انتقاد از توسعه سایت های همسریابی در دولت چهاردهم /اینجا کسی دنبال همسر نمی گردد؛ صیغه را ترویج می کنید
روزنامه اطلاعات نوشت:
🔹در واقع تردید در صداقت داشتن افراد، یکی از معضلات جدی و مهمی است که در کارکرد این سایت‌های همسریابی وجود دارد؛ صداقتی که می‌تواند همه اهداف خیر و خوب سایت را زیر سوال ببرد.
🔹اینطور که معلوم است، ۹۰ درصد خانم‌هایی که عضو سایت‌های همسریابی می‌شوند، قصد ازدواج دائم دارند در حالی که آقایان کمتر با هدف این چنین مشخص وارد سایت می‌شوند و خب همین عدم تعادل بین اهداف آقا و خانم، می‌تواند برای دخترخانم‌ها آسیب‌زننده باشد.
🔹از طرف دیگر، این سایت‌ها می‌توانند یکی از مروجان ازدواج موقت باشند و باتوجه به خلاءهای اجتماعی موجود در جامعه، بحث‌های متناقضی در رابطه با ازدواج موقت عنوان شده و این سایت‌ها، با اشاعه تصویر نادرستی از این مساله، شکل نامتعارفی از آن را رواج می‌دهند.
@kherad_jensi
روزنامه اطلاعات نوشت:
🔹در واقع تردید در صداقت داشتن افراد، یکی از معضلات جدی و مهمی است که در کارکرد این سایت‌های همسریابی وجود دارد؛ صداقتی که می‌تواند همه اهداف خیر و خوب سایت را زیر سوال ببرد.
🔹اینطور که معلوم است، ۹۰ درصد خانم‌هایی که عضو سایت‌های همسریابی می‌شوند، قصد ازدواج دائم دارند در حالی که آقایان کمتر با هدف این چنین مشخص وارد سایت می‌شوند و خب همین عدم تعادل بین اهداف آقا و خانم، می‌تواند برای دخترخانم‌ها آسیب‌زننده باشد.
🔹از طرف دیگر، این سایت‌ها می‌توانند یکی از مروجان ازدواج موقت باشند و باتوجه به خلاءهای اجتماعی موجود در جامعه، بحث‌های متناقضی در رابطه با ازدواج موقت عنوان شده و این سایت‌ها، با اشاعه تصویر نادرستی از این مساله، شکل نامتعارفی از آن را رواج می‌دهند.
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺وقتی مجازات برهنگی از آدمکشی
بیشتر است
▫️جانِ زن یا رانِ زن؟
مناظره محسن برهانی با امیرحسین بانکی‌پور، نماینده مجلس و حامی قانون حجاب.
بیسوادی حقوقی افرادی چون ابوالفضل اقبالی و امیرحسین بانکی پور حد و اندازه‌ای ندارد بعد برای حجاب و عفاف زنان کشور حدود و ثغور قانونی مشخص کردند.
@kherad_Jensi
بیشتر است
▫️جانِ زن یا رانِ زن؟
مناظره محسن برهانی با امیرحسین بانکی‌پور، نماینده مجلس و حامی قانون حجاب.
بیسوادی حقوقی افرادی چون ابوالفضل اقبالی و امیرحسین بانکی پور حد و اندازه‌ای ندارد بعد برای حجاب و عفاف زنان کشور حدود و ثغور قانونی مشخص کردند.
@kherad_Jensi
قدردانی از ۳۰ سال رانندگی بدون حادثه بانوی جاده های ایران
🔹اداره کل راهداری و حمل ونقل جاده ای استان البرز در آیینی از خانم معصومه سلطان بلاغی نخستین راننده زن پیشکسوت اتوبوس بین شهری کشور تجلیل به عمل آورد.
🔹معاون حمل ونقل اداره کل راهداری و حمل ونقل جاده ای البرز در این آیین گفت: این بانوی پیشکسوت عرصه رانندگی اتوبوس برون شهری در طول ۳۰ سال رانندگی در جاده های کشور هیچ گونه تخلف رانندگی و تصادفی به نام خود ثبت نکرد.
@kherad_Jensi
🔹اداره کل راهداری و حمل ونقل جاده ای استان البرز در آیینی از خانم معصومه سلطان بلاغی نخستین راننده زن پیشکسوت اتوبوس بین شهری کشور تجلیل به عمل آورد.
🔹معاون حمل ونقل اداره کل راهداری و حمل ونقل جاده ای البرز در این آیین گفت: این بانوی پیشکسوت عرصه رانندگی اتوبوس برون شهری در طول ۳۰ سال رانندگی در جاده های کشور هیچ گونه تخلف رانندگی و تصادفی به نام خود ثبت نکرد.
@kherad_Jensi
ایتا استفاده از چهره زنان در تبلیغات را ممنوع کرد
پیام‌رسان ایتا در کانال اطلاع‌رسانی خود اعلام کرد که با توجه به موقعیت ویژه و جایگاه رفیع زن در اسلام و نظام جمهوری اسلامی، استفاده از تصویر بانوان در آگهی‌های تبلیغاتی مستلزم رعایت شان و منزلت آنها می‌باشد، لذا مدلینگ و استفاده ابزاری از تصویر چهره بانوان به‌صورتی که قابل شناسایی باشند برای معرفی کالا، محصولات و خدمات ممنوع است.
همچنین استفاده از تصویر بانوان در تبلیغ کالا یا خدمتی که استفاده‌کننده آن صرفا بانوان نباشند مجاز نیست.
@kherad_Jensi
پیام‌رسان ایتا در کانال اطلاع‌رسانی خود اعلام کرد که با توجه به موقعیت ویژه و جایگاه رفیع زن در اسلام و نظام جمهوری اسلامی، استفاده از تصویر بانوان در آگهی‌های تبلیغاتی مستلزم رعایت شان و منزلت آنها می‌باشد، لذا مدلینگ و استفاده ابزاری از تصویر چهره بانوان به‌صورتی که قابل شناسایی باشند برای معرفی کالا، محصولات و خدمات ممنوع است.
همچنین استفاده از تصویر بانوان در تبلیغ کالا یا خدمتی که استفاده‌کننده آن صرفا بانوان نباشند مجاز نیست.
@kherad_Jensi
پسری که از کتک خوردن هراس دارد...
✍فاطمه علمدار
۱/"ترسوبودن هنر وافتخار نيست و اينكه كسى توانايى دفاع از حريم خودش راندارد،ناتوانى است.فرد پخته،توانمند و شجاع است ولى قلدر و زورگو و ظالم نيست.اگر فرد نتواند از حريم و نواميس خودش دفاع كند،به ديگران اجازۂ زورگويى و تعرض را خواهد داد و اين مشكلى است كه اين سالها،جامعه ما را درگير كرده است.پسرى كه از كتک خوردن هراس دارد و به دليل اينكه میترسد ديگران به سخن درست او واكنش بدى نشان دهند،نمیتواند از حريم خود دفاع كند و يا حساسيت كافى در جامعه به خرج دهد.اين فرد هر رفتار خلاف قانون و ناهنجارى را كه در جامعه ببيند،تذكر نمیدهد و به فكر اصلاح آن نيست.وقتى دليل اين بیتفاوتى را از او میپرسيد میگويد ترسيدم درگيرى ايجاد شود!ترس و بزدلى،اگر در جامعه اى فراگير شود،حساسيت اجتماعى و مقابله با آسيبها،به طور كلى کمرنگ خواهد شد.اين روش مصداقی از "اخلاق ضعيفان" است كه مربوط به افراد ظلم طلب و بی دست و پا است.چنين اخلاقى جامعه را به دست قلدرهاى بى منطق خواهد داد...شجاعت يكى ازمفاهيم محورى در مرد زندگى است.غيرت مرد نسبت به زنان به اين معناست كه او از آنها حمايت میكند و شرايط مساعدترى را برايشان در جامعه ايجاد میکند كه به زحمت نيفتاده و مورد آزار ديگران نيز قرارنگيرند و از حريمهاى ارتباطى آنها با قدرت مراقبت كرده و نسبت به نگاه مردان و پوشش و آرايش زنان در جامعه،بیتفاوت نيست.در مقابل بی غیرتی به این معناست که فرد به بهانه های مختلف ترس و سستی خودش را توجیه کرده و نسبت به مرزهای ارتباطی و ناموس خودش حساسيتى ندارد٬حتى از اينكه چشمهاى ناپاک به نواميس آنها بيفتد برايشان مهم نيست. البته بی غيرتى مى تواند نشانه اين باشد كه خود مرد نيز پاكدامن نيست."
۲/اینها در صفحه ۸۱ کتاب "مدیریت خانواده و سبک زندگی" نوشته شده که سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی برای پسران پایه دوازدهم کلیه رشته ها آماده کرده و وزارت آموزش و پرورش این کتاب را می‌دهد به پسران ۱۷ساله این کشور که در مدرسه ها بخوانند و مرد زندگی بودن را یاد بگیرند.من ولی وقتی می‌خوانمش سر بریده مونا(غزل) حیدری۱۷ساله در دستان شوهرش سجاد جلوی چشمم می آید.مادرش گفته بود: "در هر محله و خیابانی که به سجاد انگ بی‌غیرت زده بودند سر غزل را گَرداند تا مثلاً به همه بگوید من آدم بی‌غیرتی نیستم".برادر ۱۳ساله سجاد هم جسد مونا را برده بود و کنار خیابان انداخته بود.اولیای دم یعنی پدر مونا شکایتی نداشتند.سجاد به ۷سال زندان محکوم شد و برادر ۱۳ساله اش به ۴۵ماه.برادرهایی که نه از کتک خوردن هراس داشتند نه از درگیری و نه حتی از زندان.میدانستند هم که قانون برای قتل ناموسی کسی را اعدام نمی کند.
۳/از خرداد ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۲، کشته شدن ۱۶۵ زن به دست مردان خانواده شان در ایران رسانه ای شد.اینها زنانی هستند که کشته شدنشان به چشم آمد و خبرش منتشر شد و وادار به خودکشی نشدند و ...۱۰۸ نفر از این ۱۶۵ زن به دست شوهرشان کشته شدند.۳۸ نفرشان صراحتا قربانی قتل ناموسی شدند و ۸۷نفر هم علت قتلشان اختلافات خانوادگی گفته شد.۱۶۵نفر در دوسال،یعنی هر ۴ روز اخبار رسمی به قتل رسیدن یک زن را در کشورمان تایید میکند و مهر ماه پسران ۱۸ساله می‌نشینند پشت نیمکت های مدارس و یاد میگیرند مرد زندگی نباید از کتک خوردن و از درگیری بترسد و هر راه دیگری به جز اینها برای مواجهه با زنی که حريم های ارتباطی اش را نمی پسندی، بزدلی است.
۴/سال ۸۹ لایحه"منع خشونت علیه زنان"نوشته شد و چون شائبه ايجاد تزلزل در خانواده داشت مسکوت ماند تا سال۹۸ و اسمش شد«طرح صیانت، کرامت و تامین امنیت بانوان در برابر خشونت» و ماند تا سال۹۹ که اسمش شد لایحه «حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» و بالاخره دولت تصویبش کرد و رفت مجلس و سال۱۴۰۲هم مجلس با اسم «پیشگیری از آسیب دیدگی زنان و ارتقا امنیت آنان در برابر سورفتار»در صحن علنی تصویبش کرد و حالا رئیس کمیته زنان و خانواده کمیسیون اجتماعی مجلس گفته که اسم جدید لایحه شده است« ارتقای کرامت زنان و خانواده».۱۴سال طول کشید تا نه تنها خشونت علیه زنان،بلکه حتی نیاز به تامین امنیتشان در برابر سورفتار هم انکار شود.گفته اند لایحه جدید قرار است زن را در خانواده ببیند و آن را از خانواده جدا نکند، چراکه فرهنگ اسلامی و ایرانی ما همواره بر این مسئله تأکید داشته و دارد...
@kherad_Jensi
@fsalamdar63
✍فاطمه علمدار
۱/"ترسوبودن هنر وافتخار نيست و اينكه كسى توانايى دفاع از حريم خودش راندارد،ناتوانى است.فرد پخته،توانمند و شجاع است ولى قلدر و زورگو و ظالم نيست.اگر فرد نتواند از حريم و نواميس خودش دفاع كند،به ديگران اجازۂ زورگويى و تعرض را خواهد داد و اين مشكلى است كه اين سالها،جامعه ما را درگير كرده است.پسرى كه از كتک خوردن هراس دارد و به دليل اينكه میترسد ديگران به سخن درست او واكنش بدى نشان دهند،نمیتواند از حريم خود دفاع كند و يا حساسيت كافى در جامعه به خرج دهد.اين فرد هر رفتار خلاف قانون و ناهنجارى را كه در جامعه ببيند،تذكر نمیدهد و به فكر اصلاح آن نيست.وقتى دليل اين بیتفاوتى را از او میپرسيد میگويد ترسيدم درگيرى ايجاد شود!ترس و بزدلى،اگر در جامعه اى فراگير شود،حساسيت اجتماعى و مقابله با آسيبها،به طور كلى کمرنگ خواهد شد.اين روش مصداقی از "اخلاق ضعيفان" است كه مربوط به افراد ظلم طلب و بی دست و پا است.چنين اخلاقى جامعه را به دست قلدرهاى بى منطق خواهد داد...شجاعت يكى ازمفاهيم محورى در مرد زندگى است.غيرت مرد نسبت به زنان به اين معناست كه او از آنها حمايت میكند و شرايط مساعدترى را برايشان در جامعه ايجاد میکند كه به زحمت نيفتاده و مورد آزار ديگران نيز قرارنگيرند و از حريمهاى ارتباطى آنها با قدرت مراقبت كرده و نسبت به نگاه مردان و پوشش و آرايش زنان در جامعه،بیتفاوت نيست.در مقابل بی غیرتی به این معناست که فرد به بهانه های مختلف ترس و سستی خودش را توجیه کرده و نسبت به مرزهای ارتباطی و ناموس خودش حساسيتى ندارد٬حتى از اينكه چشمهاى ناپاک به نواميس آنها بيفتد برايشان مهم نيست. البته بی غيرتى مى تواند نشانه اين باشد كه خود مرد نيز پاكدامن نيست."
۲/اینها در صفحه ۸۱ کتاب "مدیریت خانواده و سبک زندگی" نوشته شده که سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی برای پسران پایه دوازدهم کلیه رشته ها آماده کرده و وزارت آموزش و پرورش این کتاب را می‌دهد به پسران ۱۷ساله این کشور که در مدرسه ها بخوانند و مرد زندگی بودن را یاد بگیرند.من ولی وقتی می‌خوانمش سر بریده مونا(غزل) حیدری۱۷ساله در دستان شوهرش سجاد جلوی چشمم می آید.مادرش گفته بود: "در هر محله و خیابانی که به سجاد انگ بی‌غیرت زده بودند سر غزل را گَرداند تا مثلاً به همه بگوید من آدم بی‌غیرتی نیستم".برادر ۱۳ساله سجاد هم جسد مونا را برده بود و کنار خیابان انداخته بود.اولیای دم یعنی پدر مونا شکایتی نداشتند.سجاد به ۷سال زندان محکوم شد و برادر ۱۳ساله اش به ۴۵ماه.برادرهایی که نه از کتک خوردن هراس داشتند نه از درگیری و نه حتی از زندان.میدانستند هم که قانون برای قتل ناموسی کسی را اعدام نمی کند.
۳/از خرداد ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۲، کشته شدن ۱۶۵ زن به دست مردان خانواده شان در ایران رسانه ای شد.اینها زنانی هستند که کشته شدنشان به چشم آمد و خبرش منتشر شد و وادار به خودکشی نشدند و ...۱۰۸ نفر از این ۱۶۵ زن به دست شوهرشان کشته شدند.۳۸ نفرشان صراحتا قربانی قتل ناموسی شدند و ۸۷نفر هم علت قتلشان اختلافات خانوادگی گفته شد.۱۶۵نفر در دوسال،یعنی هر ۴ روز اخبار رسمی به قتل رسیدن یک زن را در کشورمان تایید میکند و مهر ماه پسران ۱۸ساله می‌نشینند پشت نیمکت های مدارس و یاد میگیرند مرد زندگی نباید از کتک خوردن و از درگیری بترسد و هر راه دیگری به جز اینها برای مواجهه با زنی که حريم های ارتباطی اش را نمی پسندی، بزدلی است.
۴/سال ۸۹ لایحه"منع خشونت علیه زنان"نوشته شد و چون شائبه ايجاد تزلزل در خانواده داشت مسکوت ماند تا سال۹۸ و اسمش شد«طرح صیانت، کرامت و تامین امنیت بانوان در برابر خشونت» و ماند تا سال۹۹ که اسمش شد لایحه «حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت» و بالاخره دولت تصویبش کرد و رفت مجلس و سال۱۴۰۲هم مجلس با اسم «پیشگیری از آسیب دیدگی زنان و ارتقا امنیت آنان در برابر سورفتار»در صحن علنی تصویبش کرد و حالا رئیس کمیته زنان و خانواده کمیسیون اجتماعی مجلس گفته که اسم جدید لایحه شده است« ارتقای کرامت زنان و خانواده».۱۴سال طول کشید تا نه تنها خشونت علیه زنان،بلکه حتی نیاز به تامین امنیتشان در برابر سورفتار هم انکار شود.گفته اند لایحه جدید قرار است زن را در خانواده ببیند و آن را از خانواده جدا نکند، چراکه فرهنگ اسلامی و ایرانی ما همواره بر این مسئله تأکید داشته و دارد...
@kherad_Jensi
@fsalamdar63
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
راه‌اندازی اتاق توبه در مترو تجریش
➕ تابناک فیلمی منتشر کرده از اتاقی در متروی تهران که به تازگی فضایی را در ایستگاه تجریش برای توبه مراجعان و زیارت عکس شهدا ایجاد کرده‌اند.
➕مسافران می‌توانند در این فضا در برابر تصویر شهدایی ازجمله سردار سلیمانی و یحیی سنوار، توبه کنند یا به زیارت تصویر این شهدا بپردازند.
در فیلمی که اخیرا در فضای مجازی منتشر شده، یک دختر کم‌حجاب جلوی دوربین آمده که پس از مواجهه با تصاویر این شهدا، گریه میکند. سپس یکی از مسئولان حجاب در مترو به او روسری هدیه می‌دهد و از او می‌خواهد که بعد از این روسری‌اش عقب نرود. این ویدئو در فضای مجازی واکنش‌های زیادی را به دنبال داشته است.
@zistboommedia
@kherad_Jensi
➕ تابناک فیلمی منتشر کرده از اتاقی در متروی تهران که به تازگی فضایی را در ایستگاه تجریش برای توبه مراجعان و زیارت عکس شهدا ایجاد کرده‌اند.
➕مسافران می‌توانند در این فضا در برابر تصویر شهدایی ازجمله سردار سلیمانی و یحیی سنوار، توبه کنند یا به زیارت تصویر این شهدا بپردازند.
در فیلمی که اخیرا در فضای مجازی منتشر شده، یک دختر کم‌حجاب جلوی دوربین آمده که پس از مواجهه با تصاویر این شهدا، گریه میکند. سپس یکی از مسئولان حجاب در مترو به او روسری هدیه می‌دهد و از او می‌خواهد که بعد از این روسری‌اش عقب نرود. این ویدئو در فضای مجازی واکنش‌های زیادی را به دنبال داشته است.
@zistboommedia
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اکنون می‌توانید علاوه بر تماشای برش انتخابی مخاطب قسمت چهارم از مجموعه سلامت جنسی ایرانیان با موضوع 《سازگاری جنسی زوجین》مخاطب ارائه‌ی سرکار خانم دکتر زهره کشاورز در لینک زیر باشید 👇
https://youtu.be/wd_0ngb9NqU
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
https://youtu.be/wd_0ngb9NqU
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
اندیشکده خرد جنسی
راه‌اندازی اتاق توبه در مترو تجریش ➕ تابناک فیلمی منتشر کرده از اتاقی در متروی تهران که به تازگی فضایی را در ایستگاه تجریش برای توبه مراجعان و زیارت عکس شهدا ایجاد کرده‌اند. ➕مسافران می‌توانند در این فضا در برابر تصویر شهدایی ازجمله سردار سلیمانی و یحیی…
اتاق توبه، اوج نبوغ زاکانی و مدیرانش!
✍سید عبدالجواد موسوی
اگر در خبرگزاری‌های رسمی فیلم اتاق توبه را نمی‌دیدم فکر می‌کردم دست‌پخت لوده‌های سازمان مجاهدین خلق (لعنت الله علیه) است. بی‌اغراق. بس که باسمه‌ای بود و اغراق‌آمیز. اما متأسفانه حقیقت دارد.
اتاقکی ساخته‌اند ضریح مانند که داخل آن به تصویر چند شهید مزین است و خانمی که حجابش مورد تأیید نهادهای رسمی نیست با دیدن این تصاویر چنان از خود بی‌خود می‌شود که گریه امانش نمیدهد حتی کلماتش را به‌درستی بشنویم.
این خانم پس از منقلب شدن و گریه شدید متحول می‌شود و از طرف بانویی محجبه یک روسری متبرک دریافت میکند و قول می‌دهد به احترام شهدا، دیگر این شال از روی سرش نیفتد.
چرا کارکرد سید و سالار شهیدان که قرن‌ها حافظ و حارس هویت قومی و ملی این سرزمین بوده صرفاً به حجاب محدود شده؟
آن هم حجابی که هر روز به یک شکل است. تا چندی پیش حضرات به کمتر از چادر رضایت نمی‌دادند. کم‌کم چادر جایش را به مانتو و روسری داد و اندک‌اندک به یک بلوز و شلوار و شال ختم شد. آن هم شالی که بیشتر کارکردی نمادین دارد و قرار نیست خیلی هم شراره‌های دوزخ را بپوشاند، بلکه فقط دور گردنتان باشد کافی است.
آیا همه اولیا و انبیای الهی فقط و فقط برای همین حجاب مورد نظر حضرات مبعوث شدند؟ آن همه شهید چه؟
آن همه خون از صدر اسلام تا همین امروز بر خاک ریخت تا نیمی از جمعیت کره زمین یعنی فقط خانم‌ها حجابشان را رعایت کنند؟ آن هم حجابی که هر روز یک متر و معیار دارد؟
راستی تکلیف شهید سید حسن نصرالله چه می‌شود که کلی طرفدار بی‌حجاب دارد و یک‌بار هم به طرفداران بی‌حجابش تذکر حجاب نداد؟ تذکر که نداد هیچی بلکه برای جولیا پطرس بی‌حجاب که از قضا خواننده هم بود، پیغام و پسغام مهرآمیز فرستاد. بگذریم.
نمی‌خواهم بیش از این اذیتتان کنم؛ اما حالا که سر صحبت باز شد بد نیست به این پرسش‌ها هم بیندیشید: آیا این ضریح نمادین و تصاویر شهدا می‌توانند اختلاسگری را به خود بیاورند؟ یا فلان عالم بی‌عمل را؟ یا آن مدیر دین‌فروش و کذاب را؟ یا فلان پیمانکار شهرداری را که با یک پروژه سفارشی می‌تواند خرج و مخارج هفتاد نسل بعد از خودش را فراهم کند؟ اگر چنین اتفاقی افتاد بازهم فیلمش را در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کنید؟
این سؤال پیش می‌آید که در تمامی این چهل و چند سال شماها کجا بودید؟ دست‌کم در شهریور ۱۴۰۱ کجا بودید؟
چرا با همین طرح شگفت‌انگیزتان به آن همه آشوب و بلوا خاتمه ندادید و گذاشتید آن همه هزینه روی دست مملکت گذاشته شود؟
از همین ماکت‌ها در چند جای شهر بنا می‌کردید تا فوج‌فوج فریب‌خوردگان بی‌حجاب و شُل‌حجاب از گذشته و حال و آینده خود توبه کنند و به دامان پُر مهر شما پناه بیاورند. واقعاً چرا نبوغتان را از ما دریغ کردید؟ چرا؟
@hooreechannel
@kherad_Jensi
✍سید عبدالجواد موسوی
اگر در خبرگزاری‌های رسمی فیلم اتاق توبه را نمی‌دیدم فکر می‌کردم دست‌پخت لوده‌های سازمان مجاهدین خلق (لعنت الله علیه) است. بی‌اغراق. بس که باسمه‌ای بود و اغراق‌آمیز. اما متأسفانه حقیقت دارد.
اتاقکی ساخته‌اند ضریح مانند که داخل آن به تصویر چند شهید مزین است و خانمی که حجابش مورد تأیید نهادهای رسمی نیست با دیدن این تصاویر چنان از خود بی‌خود می‌شود که گریه امانش نمیدهد حتی کلماتش را به‌درستی بشنویم.
این خانم پس از منقلب شدن و گریه شدید متحول می‌شود و از طرف بانویی محجبه یک روسری متبرک دریافت میکند و قول می‌دهد به احترام شهدا، دیگر این شال از روی سرش نیفتد.
چرا کارکرد سید و سالار شهیدان که قرن‌ها حافظ و حارس هویت قومی و ملی این سرزمین بوده صرفاً به حجاب محدود شده؟
آن هم حجابی که هر روز به یک شکل است. تا چندی پیش حضرات به کمتر از چادر رضایت نمی‌دادند. کم‌کم چادر جایش را به مانتو و روسری داد و اندک‌اندک به یک بلوز و شلوار و شال ختم شد. آن هم شالی که بیشتر کارکردی نمادین دارد و قرار نیست خیلی هم شراره‌های دوزخ را بپوشاند، بلکه فقط دور گردنتان باشد کافی است.
آیا همه اولیا و انبیای الهی فقط و فقط برای همین حجاب مورد نظر حضرات مبعوث شدند؟ آن همه شهید چه؟
آن همه خون از صدر اسلام تا همین امروز بر خاک ریخت تا نیمی از جمعیت کره زمین یعنی فقط خانم‌ها حجابشان را رعایت کنند؟ آن هم حجابی که هر روز یک متر و معیار دارد؟
راستی تکلیف شهید سید حسن نصرالله چه می‌شود که کلی طرفدار بی‌حجاب دارد و یک‌بار هم به طرفداران بی‌حجابش تذکر حجاب نداد؟ تذکر که نداد هیچی بلکه برای جولیا پطرس بی‌حجاب که از قضا خواننده هم بود، پیغام و پسغام مهرآمیز فرستاد. بگذریم.
نمی‌خواهم بیش از این اذیتتان کنم؛ اما حالا که سر صحبت باز شد بد نیست به این پرسش‌ها هم بیندیشید: آیا این ضریح نمادین و تصاویر شهدا می‌توانند اختلاسگری را به خود بیاورند؟ یا فلان عالم بی‌عمل را؟ یا آن مدیر دین‌فروش و کذاب را؟ یا فلان پیمانکار شهرداری را که با یک پروژه سفارشی می‌تواند خرج و مخارج هفتاد نسل بعد از خودش را فراهم کند؟ اگر چنین اتفاقی افتاد بازهم فیلمش را در شبکه‌های اجتماعی منتشر می‌کنید؟
این سؤال پیش می‌آید که در تمامی این چهل و چند سال شماها کجا بودید؟ دست‌کم در شهریور ۱۴۰۱ کجا بودید؟
چرا با همین طرح شگفت‌انگیزتان به آن همه آشوب و بلوا خاتمه ندادید و گذاشتید آن همه هزینه روی دست مملکت گذاشته شود؟
از همین ماکت‌ها در چند جای شهر بنا می‌کردید تا فوج‌فوج فریب‌خوردگان بی‌حجاب و شُل‌حجاب از گذشته و حال و آینده خود توبه کنند و به دامان پُر مهر شما پناه بیاورند. واقعاً چرا نبوغتان را از ما دریغ کردید؟ چرا؟
@hooreechannel
@kherad_Jensi
📌اندیشکده خردجنسی برگزار میکند:
🔻 نگاهی گذرا به تاریخ همجنس‌گرایی در ایران
سخنرانان:
🎙محسن بدره
هیئت علمی دانشگاه الزهرا(س)
🎙 صالحه خدادادی
دکتری مطالعات زنان
مدیر علمی نشست:
🎙سمیه اصغرزاده
دکتری مطالعات زنان
📄 موضوعات نشست: نظریات پژوهشگران تاریخ اجتماعی درباره آغاز همجنس‌گرایی در ایران
شاهدبازی در ادبیات و هنر ایرانی
بررسی مستندات مربوط به همجنس‌گرایی از ایران باستان تا زمان معاصر و...
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb154631
⏰ زمان:
جمعه، ۱۰ اسفند ۱۴۰۳
ساعت: ۱۶_۱۷
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.
@kherad_Jensi
🔻 نگاهی گذرا به تاریخ همجنس‌گرایی در ایران
سخنرانان:
🎙محسن بدره
هیئت علمی دانشگاه الزهرا(س)
🎙 صالحه خدادادی
دکتری مطالعات زنان
مدیر علمی نشست:
🎙سمیه اصغرزاده
دکتری مطالعات زنان
📄 موضوعات نشست: نظریات پژوهشگران تاریخ اجتماعی درباره آغاز همجنس‌گرایی در ایران
شاهدبازی در ادبیات و هنر ایرانی
بررسی مستندات مربوط به همجنس‌گرایی از ایران باستان تا زمان معاصر و...
آدرس وبینار:
https://eseminar.tv/wb154631
⏰ زمان:
جمعه، ۱۰ اسفند ۱۴۰۳
ساعت: ۱۶_۱۷
🔻نشست رایگان است و امکان حضور برای کلیه علاقمندان وجود دارد.
@kherad_Jensi
✅عکس‌های خصوصی تهمینه میلانی چگونه به رجانیوز رسید؟
تهمینه میلانی، کارگردان سینما:
من ۲بار در مراسم تقدیر از بهروز وثوقی در آمریکا و کانادا شرکت کردم، اما حاشیه‌ای برایم درست نشد. قبل از اینکه به آن مراسم بروم، روزی در منزل خانم هما سرشار بودیم. شوهر ایشان از من و آقای وثوقی و هما، عکس گرفت. آستین من حلقه‌ای بود، لباس بازی نداشتم. رجانیوز منتشر کرد و روزنامه‌ها و مجلات چاپ کردند. حالا چگونه رسیده بود به دست رجانیوز؟
داستان تلخی است. ۲ماه بعد از برگشت من و همسرم از آمریکا، مدتی بود حس می‌کردم رفتار سرایدار دفترم با من عجیب شده. حدس من این است که هارد من را خالی کرده بودند. بعد از آن عکس، مرا دادگاهی کردند. کسی که آنجا بود، گفت عکس‌هایی از شما دارم که اگر نشان همسرتان بدهم، همین الان شما را طلاق می‌دهد. گفتم می‌شود همین الان به همسرم نشان دهید؟ ۱۰سال است می‌خواهم از ایشان طلاق بگیرم، نمیدهد. حالا عکس‌ها چه بود؟ مثلا عکس من و خانم گوگوش. عکس من با خانم ایرن و پوری بنایی و شورانگیز طباطبایی و...
خلاصه بعد از یک محاکمه طولانی برای ۴تا عکس، قاضی مرا تبرئه کرد. اصلا خودش خنده‌اش گرفته بود./شرق
@kherad_Jensi
تهمینه میلانی، کارگردان سینما:
من ۲بار در مراسم تقدیر از بهروز وثوقی در آمریکا و کانادا شرکت کردم، اما حاشیه‌ای برایم درست نشد. قبل از اینکه به آن مراسم بروم، روزی در منزل خانم هما سرشار بودیم. شوهر ایشان از من و آقای وثوقی و هما، عکس گرفت. آستین من حلقه‌ای بود، لباس بازی نداشتم. رجانیوز منتشر کرد و روزنامه‌ها و مجلات چاپ کردند. حالا چگونه رسیده بود به دست رجانیوز؟
داستان تلخی است. ۲ماه بعد از برگشت من و همسرم از آمریکا، مدتی بود حس می‌کردم رفتار سرایدار دفترم با من عجیب شده. حدس من این است که هارد من را خالی کرده بودند. بعد از آن عکس، مرا دادگاهی کردند. کسی که آنجا بود، گفت عکس‌هایی از شما دارم که اگر نشان همسرتان بدهم، همین الان شما را طلاق می‌دهد. گفتم می‌شود همین الان به همسرم نشان دهید؟ ۱۰سال است می‌خواهم از ایشان طلاق بگیرم، نمیدهد. حالا عکس‌ها چه بود؟ مثلا عکس من و خانم گوگوش. عکس من با خانم ایرن و پوری بنایی و شورانگیز طباطبایی و...
خلاصه بعد از یک محاکمه طولانی برای ۴تا عکس، قاضی مرا تبرئه کرد. اصلا خودش خنده‌اش گرفته بود./شرق
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📽 جهانگیر: پرونده تجاوز جنسی به بیماران توسط عوامل اورژانس، مربوط به چند سال قبل است/ در آن زمان رئیس قوه قضاییه به رای صادره معترض شد و تذکر داد که باید حکم بازدارنده‌تری صادر می‌شد./ پایگاه خبری اختبار
پ.ن: این خبر را بارگذاری کردم چون در چندین کانال و...ادعای مجازات کم فرد متجاوز را سیاه‌نمایی و بعضاً خبر دروغ معرفی کرده بودند.
بپذیریم که بسیاری از آزارهای جنسی در قانون مجازات ایران، اصلا جرم انگاری نشدند و موارد به رسمیت شناخته شده نیز بعضاً مجازات بسیار ناچیزی دارند. بعد از پذیرش این موارد و به چالش کشیدن آن، اندکی امید به تغییر قوانین می‌توان داشت.
تغییر در زمین تعصب امکان ندارد.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
پ.ن: این خبر را بارگذاری کردم چون در چندین کانال و...ادعای مجازات کم فرد متجاوز را سیاه‌نمایی و بعضاً خبر دروغ معرفی کرده بودند.
بپذیریم که بسیاری از آزارهای جنسی در قانون مجازات ایران، اصلا جرم انگاری نشدند و موارد به رسمیت شناخته شده نیز بعضاً مجازات بسیار ناچیزی دارند. بعد از پذیرش این موارد و به چالش کشیدن آن، اندکی امید به تغییر قوانین می‌توان داشت.
تغییر در زمین تعصب امکان ندارد.
@kherad_Jensi
@EveDaughters
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
بکارت!
✍یاسرعرب
در روزگار فعلی حفظ بکارت البته به معنی دوشیزگی یا نداشتن رابطه جنسی نیست و از زمزمه‌های سانتی‌مانتالی که بکارت را معادل عدم رابطه جنسی پسران می‌داند نیز جز تصوری آرزومندانه نقش روی آب نمی‌شود!
طرفه اینکه، جامعه فریادهای زیادی سر می‌دهد که خود نیز باور چندانی به آن ندارد!
به عنوان مثال در زمان ازدواج بعضا مردانی چنان با عدم بکارت همسر خود کنار میایند که جای تعجب دارد! اما چند ماه یا سالی بعد، از پس مشاجره‌ای ساده، ناگهان زبان به کنایه باز می‌کنند که خانم اگر وضع سالمی! داشت بی بکارت به خانه شوهر نمیامد!
آنچه ذکر شد قطره‌ای از اقیانوس حواشی مفهوم بکارت در تاریخ اجتماعی ما هم نیست و گستره‌ی این مفهوم و عمق مسائل بسی بیشتر است!
کافی است برش ویدئویی پیوست را تماشا کرده و مخاطب این قسمت از 《داستان سکسوالیته ایرانی》با ارائه《دکتر محسن بدره》در لینک زیر باشید👇
https://youtu.be/nT3UmTLkwLo
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
✍یاسرعرب
در روزگار فعلی حفظ بکارت البته به معنی دوشیزگی یا نداشتن رابطه جنسی نیست و از زمزمه‌های سانتی‌مانتالی که بکارت را معادل عدم رابطه جنسی پسران می‌داند نیز جز تصوری آرزومندانه نقش روی آب نمی‌شود!
طرفه اینکه، جامعه فریادهای زیادی سر می‌دهد که خود نیز باور چندانی به آن ندارد!
به عنوان مثال در زمان ازدواج بعضا مردانی چنان با عدم بکارت همسر خود کنار میایند که جای تعجب دارد! اما چند ماه یا سالی بعد، از پس مشاجره‌ای ساده، ناگهان زبان به کنایه باز می‌کنند که خانم اگر وضع سالمی! داشت بی بکارت به خانه شوهر نمیامد!
آنچه ذکر شد قطره‌ای از اقیانوس حواشی مفهوم بکارت در تاریخ اجتماعی ما هم نیست و گستره‌ی این مفهوم و عمق مسائل بسی بیشتر است!
کافی است برش ویدئویی پیوست را تماشا کرده و مخاطب این قسمت از 《داستان سکسوالیته ایرانی》با ارائه《دکتر محسن بدره》در لینک زیر باشید👇
https://youtu.be/nT3UmTLkwLo
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در گروه حامیان خرد جنسی یا حمایت از چنین تولیداتی در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
بازداشت به‌خاطر صدا
🔻هیوا سیفیزاده، در پی اجرا در عمارت روبهرو بازداشت شد
🔹 عمارت روبهرو با انتشار بیانیهای در استوری اینستاگرامش اعلام کرده است، این مجموعه فرهنگیهنری تا اطلاع ثانوی تعطیل است
🔹روبهرو این استوری را پس از انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک در شب پنجشنبه نهم اسفندماه منتشر کرد
🔹هیوا سیفیزاده متولد ۱۳۷۶، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک، از شاگردان معصومه مهرعلی است که نوازندگی تنبک را نزد مهدی اصفهانی، تئوری موسیقی ایرانی را نزد ارژنگ سیفیزاده و تصانیف موسیقی ایرانی را نزد سارنگ سیفیزاده آموخت
🔹از زمان انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، بخشی از سخنرانی او با موضوع «برخاستن» در حال دستبهدست شدن است. او در این بخشِ وایرلشده از سخنرانیاش می‌گوید: مگر من و شما تصمیم گرفتهایم که چه استعدادی در سرشت چه کسی وجود داشته باشد که حال، من و شما تصمیم بگیریم که فرد از استعدادش استفاده کند یا خیر؟
🖌نرگس کیانی | خبرنگار گروه فرهنگ
@hammihanonline
@kherad_Jensi
🔻هیوا سیفیزاده، در پی اجرا در عمارت روبهرو بازداشت شد
🔹 عمارت روبهرو با انتشار بیانیهای در استوری اینستاگرامش اعلام کرده است، این مجموعه فرهنگیهنری تا اطلاع ثانوی تعطیل است
🔹روبهرو این استوری را پس از انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک در شب پنجشنبه نهم اسفندماه منتشر کرد
🔹هیوا سیفیزاده متولد ۱۳۷۶، خواننده موسیقی سنتی و نوازنده تنبک، از شاگردان معصومه مهرعلی است که نوازندگی تنبک را نزد مهدی اصفهانی، تئوری موسیقی ایرانی را نزد ارژنگ سیفیزاده و تصانیف موسیقی ایرانی را نزد سارنگ سیفیزاده آموخت
🔹از زمان انتشار خبر بازداشت هیوا سیفیزاده، بخشی از سخنرانی او با موضوع «برخاستن» در حال دستبهدست شدن است. او در این بخشِ وایرلشده از سخنرانیاش می‌گوید: مگر من و شما تصمیم گرفتهایم که چه استعدادی در سرشت چه کسی وجود داشته باشد که حال، من و شما تصمیم بگیریم که فرد از استعدادش استفاده کند یا خیر؟
🖌نرگس کیانی | خبرنگار گروه فرهنگ
@hammihanonline
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
باید از ویروس HPV ترسید!
فرناز مشیری فوق تخصص زنان و زایمان: این بیماری خطرناک و ترسناک است! آنقدر که از این بیماری می‌ترسم از کرونا نترسیدم!
حاشیه
حالا ما گرفتار بازار سیاه واکسن، بدون آموزش و اطلاع رسانی مناسب و به موقع، بدون دسترسی مناسب و کافی به کاندوم، بدون .....
@kherad_Jensi
فرناز مشیری فوق تخصص زنان و زایمان: این بیماری خطرناک و ترسناک است! آنقدر که از این بیماری می‌ترسم از کرونا نترسیدم!
حاشیه
حالا ما گرفتار بازار سیاه واکسن، بدون آموزش و اطلاع رسانی مناسب و به موقع، بدون دسترسی مناسب و کافی به کاندوم، بدون .....
@kherad_Jensi
🔴 برابری به نفع همه اما تبعیض به ضرر عده‌ای
✍🏻 مریم افرافراز
📌دنیا سه روز بعد از جدایی به خانه پدر رفت و یک روز بعد به زیر خاک.
اینها کلماتی است که این روزها می‌خوانیم ولی پشت هر واژه از این خطوط، جانِ زنانی نهفته است که سالها مورد خشونت از سوی مردان اول زندگی‌شان قرار میگیرند و قوانین و ساختارهای حمایتی در اندازه سطح معضلات زنان جامعه طراحی نشده تا پیش از به این وقایع فریادرس باشد. دنیا فقط ۲۳ سال داشت و با احتساب این هشت سال جدالی که مطرح شده است، احتمالا در سنین کودکی ازدواج کرده. فارغ از اینکه ازدواج کودکان خطرات گوناگونی دارد و همین‌طور موضوع حق طلاق که عملا به سبب یک‌جانبه‌بودن و اعمال آن صرفا از سوی مرد یا نماینده حقوقی او منجر به وقایع این‌چنین تلخ در جامعه می‌شود، اما هدف این مطلب بررسی کوتاه نبود سازوکارهای لازم برای پیشگیری از خشونت علیه زنان است.
📌با اشاره به چند فراز از بند‌های لایحه موسوم به «پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار» می‌خواهم بگویم همین لایحه با چند بند کوتاهش می‌تواند وضعیت زنان را اندکی بهبود ببخشد، اما ۱۳ سال است در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار گرفته و گویی کسی وقعی نمی‌نهد به وضعیت زنان این کشور تا با تصویب و اجرای این لایحه، برای اندکی بهبود رنج‌های استخوان‌سوز ما کاری کرده باشد. ابتدا موضوع تدابیر حمایتی را که مورد توجه قواعد عمومی این لایحه بوده، بررسی می‌کنیم که با تأیید و اجراشدن این لایحه می‌تواند درباره وضعیت زنان کمک‌بخش شود.
📌ماده ۳ لایحه اذعان میکند: «تدابیر حمایتی در این قانون عبارت است از هرگونه اقدام از سوی حاکمیت درخصوص حمایت از زنان آسیب‌دیده از قبیل شناسایی زنان و دختران آسیب‌دیده یا در معرض آسیب، اسکان و سرپرستی زنان و دختران بی‌سرپرست و بدسرپرست، مددکاری، درمان و روان‌درمانگری، توانمندسازی، حمایت اقتصادی، حمایت قضائی و کیفری، مداخله فوری مددکاری و قضائی، ارتقای آگاهی و رفتار نیروی انسانی که در این قانون و قوانین مرتبط مقرر شده و توسط نهادهای مربوطه به منظور حمایت از زنان و دختران آسیب‌دیده و در معرض آسیب اجرا می‌شود». همین موضوع که در حاشیه‌ها فرهنگ و آموزش و مراقبت‌های مددکاری و درمانی به اندازه کافی و متناسب با سطح معضلات وجود ندارد، به خودی خود باعث عدم امنیت زنان و کودکان است که در همین لایحه مورد توجه قرار گرفته است. ماده ۵ از تدابیر حمایتی و پیشگیری می‌گوید؛ قوه قضائیه مکلف است در راستای حمایت‌های قضائی موضوع این قانون اقدامات زیر را انجام دهد:
۱- توسعه و تقویت دفاتر امور زنان و خانواده در سطح استان و شهرستان با وظایف ذیل:
الف- پیگیری‌های قانونی لازم جهت مداخله فوری قضائی ازجمله اقدامات موضوع ماده ۴۷ این قانون به منظور پیشگیری از سوءرفتار علیه زنان در معرض آسیب یا جلوگیری از ورود آسیب بیشتر به آنان
ب- ارائه مشاوره و معاضدت‌‌های حقوقی و تشکیل پرونده برای زنان آسیب‌دیده یا در معرض آسیب مراجعه‌کننده
پ- اطلاع‌رسانی نسبت به خدمات حمایتی دستگاه‌های مقرر در این قانون و در صورت لزوم معرفی زنان موضوع این قانون به دستگاه‌های مقتضی و... .
📌اما فعلا آنچه موجود نیست، دقیقا همین نگرش و قوانینی است که با لازم‌الاجرا‌شدن می‌توانند تا حدی مانع از خشونت علیه زنان شوند. به خاطر دارم زمانی که در جمعیت دانشجویی امام علی که یک نهاد مدنی و مستقل بود، فعالیت می‌کردم، دخترک چهار‌ساله‌ای را دیدم که با چشمان بهت‌زده به من گفت: «به همه بگو مامانم خسته شده بود». مادرش را در ۱۲سالگی به عقد مردی ۳۰ساله در‌آورده بودند و طبق گفته خانواده، مرد او را با طناب می‌بست و در مقابل صورتش مواد اعتیادآور بخور می‌کرد تا زن همنشین مصرف مواد شود و در آخر او به خواسته‌اش می‌رسد؛
📌مادر دو کودک معتاد شده و به اجبار شوهر توی خیابان گدایی می‌کرد و هر بار اگر بدون پول برمی‌گشت تا حد مرگ کتک می‌خورد. دخترک ۱۹سالهای که مادر دو فرزند بود، هیچ اطلاعی از سازمان‌هایی که می‌توانست قبل از اینکه خودکشی کند به او کمک کنند، نداشته و اساسا آگاهی زنان در محلات حاشیه نسبت به حقوق‌شان بسیار کم است و اغلب چون می‌دانند راهی برای طلاق و حمایت‌های بعد از طلاق نیست، تمام فشار را تحمل می‌کنند و حتی از اقدام قانونی هم می‌ترسند؛ چون می‌دانند با هر قدمی برای خود احتمال خشونت بعدی از سوی مرد یا پدر هست یا از ترس جدایی از فرزند حاضرند تمام رنج را به جان بخرند. و یقینا تا زمانی که قوانین دست مردان جامعه را برای اعمال خشونت باز بگذارد، خیلی از «دنیا»های دیگر این‌چنین پر‌رنج و به ناحق از دنیا می‌روند.
@BashgaheZanan
@kherad_Jensi
✍🏻 مریم افرافراز
📌دنیا سه روز بعد از جدایی به خانه پدر رفت و یک روز بعد به زیر خاک.
اینها کلماتی است که این روزها می‌خوانیم ولی پشت هر واژه از این خطوط، جانِ زنانی نهفته است که سالها مورد خشونت از سوی مردان اول زندگی‌شان قرار میگیرند و قوانین و ساختارهای حمایتی در اندازه سطح معضلات زنان جامعه طراحی نشده تا پیش از به این وقایع فریادرس باشد. دنیا فقط ۲۳ سال داشت و با احتساب این هشت سال جدالی که مطرح شده است، احتمالا در سنین کودکی ازدواج کرده. فارغ از اینکه ازدواج کودکان خطرات گوناگونی دارد و همین‌طور موضوع حق طلاق که عملا به سبب یک‌جانبه‌بودن و اعمال آن صرفا از سوی مرد یا نماینده حقوقی او منجر به وقایع این‌چنین تلخ در جامعه می‌شود، اما هدف این مطلب بررسی کوتاه نبود سازوکارهای لازم برای پیشگیری از خشونت علیه زنان است.
📌با اشاره به چند فراز از بند‌های لایحه موسوم به «پیشگیری از آسیب‌دیدگی زنان و ارتقای امنیت آنان در برابر سوءرفتار» می‌خواهم بگویم همین لایحه با چند بند کوتاهش می‌تواند وضعیت زنان را اندکی بهبود ببخشد، اما ۱۳ سال است در دستور کار مجلس شورای اسلامی قرار گرفته و گویی کسی وقعی نمی‌نهد به وضعیت زنان این کشور تا با تصویب و اجرای این لایحه، برای اندکی بهبود رنج‌های استخوان‌سوز ما کاری کرده باشد. ابتدا موضوع تدابیر حمایتی را که مورد توجه قواعد عمومی این لایحه بوده، بررسی می‌کنیم که با تأیید و اجراشدن این لایحه می‌تواند درباره وضعیت زنان کمک‌بخش شود.
📌ماده ۳ لایحه اذعان میکند: «تدابیر حمایتی در این قانون عبارت است از هرگونه اقدام از سوی حاکمیت درخصوص حمایت از زنان آسیب‌دیده از قبیل شناسایی زنان و دختران آسیب‌دیده یا در معرض آسیب، اسکان و سرپرستی زنان و دختران بی‌سرپرست و بدسرپرست، مددکاری، درمان و روان‌درمانگری، توانمندسازی، حمایت اقتصادی، حمایت قضائی و کیفری، مداخله فوری مددکاری و قضائی، ارتقای آگاهی و رفتار نیروی انسانی که در این قانون و قوانین مرتبط مقرر شده و توسط نهادهای مربوطه به منظور حمایت از زنان و دختران آسیب‌دیده و در معرض آسیب اجرا می‌شود». همین موضوع که در حاشیه‌ها فرهنگ و آموزش و مراقبت‌های مددکاری و درمانی به اندازه کافی و متناسب با سطح معضلات وجود ندارد، به خودی خود باعث عدم امنیت زنان و کودکان است که در همین لایحه مورد توجه قرار گرفته است. ماده ۵ از تدابیر حمایتی و پیشگیری می‌گوید؛ قوه قضائیه مکلف است در راستای حمایت‌های قضائی موضوع این قانون اقدامات زیر را انجام دهد:
۱- توسعه و تقویت دفاتر امور زنان و خانواده در سطح استان و شهرستان با وظایف ذیل:
الف- پیگیری‌های قانونی لازم جهت مداخله فوری قضائی ازجمله اقدامات موضوع ماده ۴۷ این قانون به منظور پیشگیری از سوءرفتار علیه زنان در معرض آسیب یا جلوگیری از ورود آسیب بیشتر به آنان
ب- ارائه مشاوره و معاضدت‌‌های حقوقی و تشکیل پرونده برای زنان آسیب‌دیده یا در معرض آسیب مراجعه‌کننده
پ- اطلاع‌رسانی نسبت به خدمات حمایتی دستگاه‌های مقرر در این قانون و در صورت لزوم معرفی زنان موضوع این قانون به دستگاه‌های مقتضی و... .
📌اما فعلا آنچه موجود نیست، دقیقا همین نگرش و قوانینی است که با لازم‌الاجرا‌شدن می‌توانند تا حدی مانع از خشونت علیه زنان شوند. به خاطر دارم زمانی که در جمعیت دانشجویی امام علی که یک نهاد مدنی و مستقل بود، فعالیت می‌کردم، دخترک چهار‌ساله‌ای را دیدم که با چشمان بهت‌زده به من گفت: «به همه بگو مامانم خسته شده بود». مادرش را در ۱۲سالگی به عقد مردی ۳۰ساله در‌آورده بودند و طبق گفته خانواده، مرد او را با طناب می‌بست و در مقابل صورتش مواد اعتیادآور بخور می‌کرد تا زن همنشین مصرف مواد شود و در آخر او به خواسته‌اش می‌رسد؛
📌مادر دو کودک معتاد شده و به اجبار شوهر توی خیابان گدایی می‌کرد و هر بار اگر بدون پول برمی‌گشت تا حد مرگ کتک می‌خورد. دخترک ۱۹سالهای که مادر دو فرزند بود، هیچ اطلاعی از سازمان‌هایی که می‌توانست قبل از اینکه خودکشی کند به او کمک کنند، نداشته و اساسا آگاهی زنان در محلات حاشیه نسبت به حقوق‌شان بسیار کم است و اغلب چون می‌دانند راهی برای طلاق و حمایت‌های بعد از طلاق نیست، تمام فشار را تحمل می‌کنند و حتی از اقدام قانونی هم می‌ترسند؛ چون می‌دانند با هر قدمی برای خود احتمال خشونت بعدی از سوی مرد یا پدر هست یا از ترس جدایی از فرزند حاضرند تمام رنج را به جان بخرند. و یقینا تا زمانی که قوانین دست مردان جامعه را برای اعمال خشونت باز بگذارد، خیلی از «دنیا»های دیگر این‌چنین پر‌رنج و به ناحق از دنیا می‌روند.
@BashgaheZanan
@kherad_Jensi
چرا پسرها پرنسس شدند؟!
طنزهای رایج، یکی از بهترین راه‌های شناخت جامعه‌اند. شوخی‌هایی که حالا به خصوص در فضای مجازی فراگیر شده‌اند و ظاهرا نشان از تغییرات مردان کنونی است. مانند «مردا قدیما می‌رفتن جنگ، الان قهر می کنند تازه چتا رو هم دو طرفه پاک می‌کنن» یا نمونه دیگر: «الان دیگه پسرها پرنسس شدن انتظار دارن ما پیشنهاد بدیم نازشونو بکشیم و با ماشین بریم دنبالشون!» اغلب زنان و دختران هستند که این شیرین‌زبانی‌های کنایی را در شبکه‌های اجتماعی پخش و آقایان را ریشخند می‌کنند و پسرها را مفتخر به لقب پرنسس کرده‌اند! عنوانی که باری هجوآمیز دارد و اگر موشکافانه و جدی و حقیقی بخواهیم نگاه کنیم حداقل دو مسئله بزرگ عیان می‌شود:
نخست: زنانِ ایران در صد سال اخیر هر چه جلو آمده‌ایم تغییرات شگرفی داشته‌اند. بدنه اصلی و نیروی محرک آخرین اعتراضات سراسری ایران زنان بودند. زنانی که طبق آمارها پیشرفتی چشمگیر در تحصیل و استقلال مالی داشته‌اند. آنان، بسیاری از رسوم و سنت‌های جامعه را زن‌ستیز می‌دانند و حالا بعضی‌هایشان حتی سودای برابری را هم کافی نمی‌دانند آنان تقریبا در همه عرصه ها وارد رقابت شده‌اند و از این که در رقابت با مردان پیروز شوند و این پیروزی را به گوش جهانیان، برسانند از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کنند. حالا زنان از مسائل کلان اجتماعی گرفته تا ارتباطات خانوادگی مردان را به پرسش و چالش می‌کشند. اکنون بانوان با نگاهی میکروسکوپی تاریخ و آرشیو‌ها را شخم می‌زنند و به فراخور حال و شرایط روز مصادیق زن ستیزی را بیرون می‌کشند و می‌کوبند بر فرق سر فرهنگ پدرسالار! حال که زنان این گونه در فکر ارتقای مهارت‌ها و به روز شدن خویش‌اند، چرا ما مردان باید کاملا مثل پدران‌مان فکر و عمل کنیم؟ از طرفی هستند زنانی که به مردانگی رویکردی خصمانه دارند نه نقادانه؛ با چنین رویکردی زنان باید منتظر مردانی باشند که تغییر رویه می‌دهند و از مردانگی به شکل کلاسیک کنار می‌کشند.
دوم: در این طنز و مزاح، حقایقی مخوف پنهان است. در بسیاری موارد عمیق‌ترین و راستین‌ترین حرف‌ها در شوخی‌ها پنهان‌اند و باید در شوخی‌ها دنبال جدی‌ترین حرف‌ها باشید. آن هم در فرهنگی که به شکل تاریخی و تجربی هم اهل تعارف است هم رازوَرزی و تقیه. حالا آن امیال هراس‌انگیز و حیران کننده در این مزاح‌ها کدامند؟ برخی از زنان دوست دارند انواع آزادی‌‌ها و استقلال‌ها و امکانات را که پیش از این فقط در انحصار مردان بود را دارا باشند اما تن به سختی‌های مردانه ندهند. مثلا دوست دارند مثل مردان بپوشند و بگردند و برقصند و در روابط جنسی و عاطفی و حقوق قانونی و شهروندی برابر باشند اما در سربازی و جنگ اعتقادی به برابری ندارند و آن را کاری مردانه می‌دانند و معتقدند «مردی گفتن زنی گفتن» یا زنان دوست دارند با تمام دگرگونی‌های که خودشان داشته‌اند (و باز خواهند داشت که اگر با همین صد سال پیش خودمان مقایسه کنیم دود از کله‌مان بلند می‌شوند از شدت تغییرات) چرا انتظار داریم مردان مثل قبل خواستگاری کنند و عشق بورزند؟ زنان با تمام دستاوردهایی که داشته‌اند ولی همچنان فرهنگ مردسالار و باورهای سنتی مردانه قربانی می‌گیرد. هنوز هم هستند مردانی که زنان را دارایی مطلق خود می دانند و نه شنیدن را برنمی‌تابند. این که حالا ما با پسرانی طرفیم که در صورت دلخوری چت را دوطرفه پاک می‌کنند بهتر است یا خشونت‌های فیزیکی و تحجر؟ این که پسران کنونی با یک نه شنیدن، متمدنانه پی کار خویش می‌روند بهتر است یا راه افتادن بازی‌ها و تعصب کشیدن‌های قدیمی و قیصربازی که هنوز هم رواج دارد؟
این که پسران انتظار دارند نازشان کشیده شود و یا دختران به خاطر رسیدن به آنان جان کندن را تجربه کنند آیا یک پاسخ طبیعی و تاریخی نیست؟ پاسخی تاریخی به سده‌ها ناز کردن دختران؛ پاسخ طبیعی به دهه‌ها و نسل‌‌ها جان کندن پسرها که با هزار بدبختی پول دربیاورند و به استاندارد‌های دختران نزدیک شوند تا یک بله و یک توجه ناقابل از دختران دریافت کنند. طنزهای رایج علیه مردان از یک پارادوکس عظیم که در وجود بعضی از زنان است پرده برمی‌دارد. این که تغییر جامعه را فقط در خدمت آسایش و بهره‌مندی روزافزون خویش می‌خواهند...
✍ آقای دغدغه | علیرضا سیف
پ.ن: ادامه دارد...
#فرهنگ #طنز
@kherad_Jensi
طنزهای رایج، یکی از بهترین راه‌های شناخت جامعه‌اند. شوخی‌هایی که حالا به خصوص در فضای مجازی فراگیر شده‌اند و ظاهرا نشان از تغییرات مردان کنونی است. مانند «مردا قدیما می‌رفتن جنگ، الان قهر می کنند تازه چتا رو هم دو طرفه پاک می‌کنن» یا نمونه دیگر: «الان دیگه پسرها پرنسس شدن انتظار دارن ما پیشنهاد بدیم نازشونو بکشیم و با ماشین بریم دنبالشون!» اغلب زنان و دختران هستند که این شیرین‌زبانی‌های کنایی را در شبکه‌های اجتماعی پخش و آقایان را ریشخند می‌کنند و پسرها را مفتخر به لقب پرنسس کرده‌اند! عنوانی که باری هجوآمیز دارد و اگر موشکافانه و جدی و حقیقی بخواهیم نگاه کنیم حداقل دو مسئله بزرگ عیان می‌شود:
نخست: زنانِ ایران در صد سال اخیر هر چه جلو آمده‌ایم تغییرات شگرفی داشته‌اند. بدنه اصلی و نیروی محرک آخرین اعتراضات سراسری ایران زنان بودند. زنانی که طبق آمارها پیشرفتی چشمگیر در تحصیل و استقلال مالی داشته‌اند. آنان، بسیاری از رسوم و سنت‌های جامعه را زن‌ستیز می‌دانند و حالا بعضی‌هایشان حتی سودای برابری را هم کافی نمی‌دانند آنان تقریبا در همه عرصه ها وارد رقابت شده‌اند و از این که در رقابت با مردان پیروز شوند و این پیروزی را به گوش جهانیان، برسانند از هیچ تلاشی دریغ نمی‌کنند. حالا زنان از مسائل کلان اجتماعی گرفته تا ارتباطات خانوادگی مردان را به پرسش و چالش می‌کشند. اکنون بانوان با نگاهی میکروسکوپی تاریخ و آرشیو‌ها را شخم می‌زنند و به فراخور حال و شرایط روز مصادیق زن ستیزی را بیرون می‌کشند و می‌کوبند بر فرق سر فرهنگ پدرسالار! حال که زنان این گونه در فکر ارتقای مهارت‌ها و به روز شدن خویش‌اند، چرا ما مردان باید کاملا مثل پدران‌مان فکر و عمل کنیم؟ از طرفی هستند زنانی که به مردانگی رویکردی خصمانه دارند نه نقادانه؛ با چنین رویکردی زنان باید منتظر مردانی باشند که تغییر رویه می‌دهند و از مردانگی به شکل کلاسیک کنار می‌کشند.
دوم: در این طنز و مزاح، حقایقی مخوف پنهان است. در بسیاری موارد عمیق‌ترین و راستین‌ترین حرف‌ها در شوخی‌ها پنهان‌اند و باید در شوخی‌ها دنبال جدی‌ترین حرف‌ها باشید. آن هم در فرهنگی که به شکل تاریخی و تجربی هم اهل تعارف است هم رازوَرزی و تقیه. حالا آن امیال هراس‌انگیز و حیران کننده در این مزاح‌ها کدامند؟ برخی از زنان دوست دارند انواع آزادی‌‌ها و استقلال‌ها و امکانات را که پیش از این فقط در انحصار مردان بود را دارا باشند اما تن به سختی‌های مردانه ندهند. مثلا دوست دارند مثل مردان بپوشند و بگردند و برقصند و در روابط جنسی و عاطفی و حقوق قانونی و شهروندی برابر باشند اما در سربازی و جنگ اعتقادی به برابری ندارند و آن را کاری مردانه می‌دانند و معتقدند «مردی گفتن زنی گفتن» یا زنان دوست دارند با تمام دگرگونی‌های که خودشان داشته‌اند (و باز خواهند داشت که اگر با همین صد سال پیش خودمان مقایسه کنیم دود از کله‌مان بلند می‌شوند از شدت تغییرات) چرا انتظار داریم مردان مثل قبل خواستگاری کنند و عشق بورزند؟ زنان با تمام دستاوردهایی که داشته‌اند ولی همچنان فرهنگ مردسالار و باورهای سنتی مردانه قربانی می‌گیرد. هنوز هم هستند مردانی که زنان را دارایی مطلق خود می دانند و نه شنیدن را برنمی‌تابند. این که حالا ما با پسرانی طرفیم که در صورت دلخوری چت را دوطرفه پاک می‌کنند بهتر است یا خشونت‌های فیزیکی و تحجر؟ این که پسران کنونی با یک نه شنیدن، متمدنانه پی کار خویش می‌روند بهتر است یا راه افتادن بازی‌ها و تعصب کشیدن‌های قدیمی و قیصربازی که هنوز هم رواج دارد؟
این که پسران انتظار دارند نازشان کشیده شود و یا دختران به خاطر رسیدن به آنان جان کندن را تجربه کنند آیا یک پاسخ طبیعی و تاریخی نیست؟ پاسخی تاریخی به سده‌ها ناز کردن دختران؛ پاسخ طبیعی به دهه‌ها و نسل‌‌ها جان کندن پسرها که با هزار بدبختی پول دربیاورند و به استاندارد‌های دختران نزدیک شوند تا یک بله و یک توجه ناقابل از دختران دریافت کنند. طنزهای رایج علیه مردان از یک پارادوکس عظیم که در وجود بعضی از زنان است پرده برمی‌دارد. این که تغییر جامعه را فقط در خدمت آسایش و بهره‌مندی روزافزون خویش می‌خواهند...
✍ آقای دغدغه | علیرضا سیف
پ.ن: ادامه دارد...
#فرهنگ #طنز
@kherad_Jensi
تعرض جنسی به ده ها کودک در تهران / متهم بازداشت شد
دوربین‌ها نشان می‌داد مردی لاغر اندام که لباس یکی از ارگان‌های خدماتی را به تن داشت و صورت و پلاک موتورسیکلت هوندایش را پوشانده بود به سمت کودک رفته و او را سوار موتورش کرده است و چند ساعت بعد نیز دوباره کودک را در همان حوالی رها کرده است.
متهم که امیر نام دارد و ۲۸ ساله است در تحقیقات اولیه به چهار مورد ربودن کودکان و تعرض به آنها اعتراف کرد. این در حالی بود که در بازبینی گوشی تلفن همراه متهم بیش از ۲۰ فیلم تعرض به کودکان پیدا شد./ایران
@kherad_Jensi
دوربین‌ها نشان می‌داد مردی لاغر اندام که لباس یکی از ارگان‌های خدماتی را به تن داشت و صورت و پلاک موتورسیکلت هوندایش را پوشانده بود به سمت کودک رفته و او را سوار موتورش کرده است و چند ساعت بعد نیز دوباره کودک را در همان حوالی رها کرده است.
متهم که امیر نام دارد و ۲۸ ساله است در تحقیقات اولیه به چهار مورد ربودن کودکان و تعرض به آنها اعتراف کرد. این در حالی بود که در بازبینی گوشی تلفن همراه متهم بیش از ۲۰ فیلم تعرض به کودکان پیدا شد./ایران
@kherad_Jensi
معاون وزارت ورزش و جوانان:
۳۰۰ هزار مرد ایرانی بیش از یک همسر دارند!
علیرضا رحیمی، معاون وزارت ورزش و جوانان در دولت پزشکیان با اشاره به آمار رسمی چندهمسری در ایران اعلام کرد: «بر اساس آمار سال ۱۴۰۱، حدود ۳۰۰ هزار مرد ایرانی چندهمسر هستند که این پدیده بیشتر در استان‌های کرمان، گلستان، سیستان و بلوچستان، کردستان و خراسان جنوبی مشاهده می‌شود.»
این آمار در حالی اعلام شده که موضوع چندهمسری در سالهای اخیر به یکی از مباحث بحث‌برانگیز اجتماعی تبدیل شده و واکنش‌های زیادی را در جامعه به دنبال داشته است.
@kherad_Jensi
۳۰۰ هزار مرد ایرانی بیش از یک همسر دارند!
علیرضا رحیمی، معاون وزارت ورزش و جوانان در دولت پزشکیان با اشاره به آمار رسمی چندهمسری در ایران اعلام کرد: «بر اساس آمار سال ۱۴۰۱، حدود ۳۰۰ هزار مرد ایرانی چندهمسر هستند که این پدیده بیشتر در استان‌های کرمان، گلستان، سیستان و بلوچستان، کردستان و خراسان جنوبی مشاهده می‌شود.»
این آمار در حالی اعلام شده که موضوع چندهمسری در سالهای اخیر به یکی از مباحث بحث‌برانگیز اجتماعی تبدیل شده و واکنش‌های زیادی را در جامعه به دنبال داشته است.
@kherad_Jensi