Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زن، خرگوش، آزادی!
✍️یاسر عرب
واقعه خونین 1401 که جنبش مهسا لقب گرفت، در ظاهر مقاومتی مدنی فرض شد در مقابل حجاب اجباری و یا نهایتا سلطهی حکومت بر پوشش شهروندان!
بخش زیرین این آتش فشان، مقابله با دستور پذیری جنس زن به عنوان شهروند درجهی دو در مقابل حکومتی بود که عمده تصمیم گیران و تصمیم سازان و مجریان آن نه تنها مرد بودند بلکه مهمتر از آن، از ظرافتها و خواستهای زیست جهان زنانه یا بیخبر بوده یا خود را دههها به تغافل زده بوده و حقوق بسیاری را مسکوت گذاشته بودند (حداقل آن گواهینامه موتورسیکلت!)
جالب اینجا که همین امکان مطالبه (ایجاد بستر تحصیلات، ساخت بستر خود باوری و بروز اعتراض) را خود حاکمیت طی ده ها سال به شکل زیر ساختی (با ایجاد فضاهای برابر تحصیلی، وارد کردن حجم بیشمار زنان در اداره کشور از درون ادارات، تا تفویض برخی مدیرتهای میانی) به وجود آورده و حالا احساس میشد در مقابل پرداخت سهم واقعی زیست زنانه ایستادگی به شدت غریزی و نرینه دارد!
تبیین این موضوع در قسمت دوم از مجموعه سینما سکسوالیته و ارائهی استاد سیدهاشم فیروزی از انیمیشن #زتوپیا
حمایت از خرد جنسی👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
✍️یاسر عرب
واقعه خونین 1401 که جنبش مهسا لقب گرفت، در ظاهر مقاومتی مدنی فرض شد در مقابل حجاب اجباری و یا نهایتا سلطهی حکومت بر پوشش شهروندان!
بخش زیرین این آتش فشان، مقابله با دستور پذیری جنس زن به عنوان شهروند درجهی دو در مقابل حکومتی بود که عمده تصمیم گیران و تصمیم سازان و مجریان آن نه تنها مرد بودند بلکه مهمتر از آن، از ظرافتها و خواستهای زیست جهان زنانه یا بیخبر بوده یا خود را دههها به تغافل زده بوده و حقوق بسیاری را مسکوت گذاشته بودند (حداقل آن گواهینامه موتورسیکلت!)
جالب اینجا که همین امکان مطالبه (ایجاد بستر تحصیلات، ساخت بستر خود باوری و بروز اعتراض) را خود حاکمیت طی ده ها سال به شکل زیر ساختی (با ایجاد فضاهای برابر تحصیلی، وارد کردن حجم بیشمار زنان در اداره کشور از درون ادارات، تا تفویض برخی مدیرتهای میانی) به وجود آورده و حالا احساس میشد در مقابل پرداخت سهم واقعی زیست زنانه ایستادگی به شدت غریزی و نرینه دارد!
تبیین این موضوع در قسمت دوم از مجموعه سینما سکسوالیته و ارائهی استاد سیدهاشم فیروزی از انیمیشن #زتوپیا
حمایت از خرد جنسی👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
👍16👎8❤3