اندیشکده خرد جنسی
11.3K subscribers
1.58K photos
531 videos
29 files
779 links
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.

ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
Download Telegram
🟣 قتل یک دختر ۱۶ ساله‌ی ساکن کرمانشاه توسط پدرش

بر اساس گزارش هه‌نگاو، روز یک‌شنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۰، یک دختر نوجوان ۱۶ ساله به‌نام «شکیبا بختیار» توسط پدرش با ضربات متعدد چاقو به قتل رسید.

به گفته یک منبع مطلع، این دختر نوجوان به دلیل آنکه دیر از بازار به منزل بازگشته، توسط پدرش با هویت «شاپور بختیار» ابتدا مورد ضرب و شتم قرار گرفته و سپس با ضربات متعدد چاقو به قتل رسیده است.

با استناد به آمار به ثبت رسیده هه‌نگاو، از ابتدای سال ۱۴۰۰ تاکنون ۹ زن و دختر در شهرهای مختلف کُردستان به قتل رسیده‌اند که ۸ مورد آن توسط افراد نزدیک خانواده صورت گرفته و ٢ مورد نیز قتل ناموسی بوده است.

▪️تصویر: از تجمعات فعالان زنان سنندج پیرامون خشونت علیه زنان و قتل‌های موسوم به «ناموسی»

#خشونت_علیه_زنان
#زن_کشی

@bidarzani
@kherad_jensi
انتقام جمعی ملت ایران به قیمت نفی جاودانگی خویش!
سید هاشم فیروزی

فرزند تجلی میل و خواست غریزه جاودانگی در انسان است، انسان میل به ابدیت دارد و فرزند از دوره نئاندرتالها تا کنون تنها وسیله بقا و جاودانگی بوده است. تبلور عشق دو سویه و نظاره خویشتن و یا معشوق ساحتش می شود فرزند!

براستی چه می شود که جامعه ای در کمال تعجب و ناباوری دل از غریزه جاودانگی می برد و دیگر تمایلی به تکثیر خویش و معشوق در قالب فرزند ندارد؟

همانطور که جامعه میل به ابدیت و بقا دارد، ساختار قدرت نیز بدنبال جاودانگی خویش است!

در جوامع مدنی و عقلانی این دو در یک راستا قرار دارند و بعبارتی جامعه حیات خویش را در گرو استمرار و جاودانگی نظام سیاسی موجود و ساختار قدرت می بیند و از آنسو ساختار قدرت عامل تولید قدرت را قدرت اجتماعی می خواند. فلذا هر دو در مسیر رشد و ارتقای یکدیگر حرکت می کنند!

اما در شرایطی که ساختار قدرت خواسته ها، تمایلات و جهانبینی خود را داشته باشد و ملت در جهانی دیگر سیر کنند تزاحم بوجود می آید!

و بدتر از این دو قطبی مرگبار، برداشت بی وقفه ساختار قدرت از منابع و منافع ملت برای بقا خویش می باشد.

((بقا به هر قیمتی ولو کشتن امام زمان، ولو تحمیل فقر و تنگدستی، ولو برگرداندن مردم از دین، ولو نابودی جمعیتی، ولو تخریب زیست محیطی و...))

⛔️آری اینگونه است که ملتی دست به انتقام خاموش می زنند و با نفی خویشتن ساختار قدرت را در عمل نفی می کنند.

در یک نگاه تحلیلی کاربردی دیگر، هنگامی که شما #مرد ایرانی را با چپاول ساختاری و ناکارآمدی و تقابل مضمحل کننده با جهان در مسکن و شغل و بورس و تورم و خودرو و گوشت و لبنیات و...در نزد اعضای خانواده از اعتبار ساقط نمودید و حتی به قوامیت مد نظر خودتان در نسبت با مرد هم پایبند نبودید!

مرد اساسا دیگر برای زنده بودن خویش باید بدنبال دلیل باشد تا فرزندآوری!

و وای بروزی که دیگر دلیلی پیدا نشود، که می شود تکرار سوختن ققنوس در دل آتش از سر تنگدستی و ناامیدی!

و از سوی دیگر هنگامی که در یک خوانش قیم مآبانه و مردسالارانه #زن را بنا بر انقیاد و تصلب از جنسیت خویش بیزار ساختید او دیگر نه تنها تمایلی به تکثیر خویش و معشوق در قالب فرزند ندارد، بلکه فرزندآوری را عامل استمرار و قدرت بخش به ساختار مردانه کنونی می پندارد...

انسان اساسا میل به زندگی دارد و زندگی عشق می سازد و عشق امریست زایا...

اینکه ساختاری بتواند میل به زندگی که ارتقا می آفریند را نفی کند و غریزه مرگ و پرهیز از مرگ که تنها بدنبال بقا به هر قیمتی می باشد را بوجود بیاورد، نوبری ست محیر العقول...

قدرت اقتصادی را به مرد برگردانید
عشق جنسیتی را به زن

جامعه بدیها به تعادل جمعیتی و بهنجاری در خیل امور خواهد رسید!

این حجم از اصرار بر ثبات و عدم تغییر در ایران در جهانی که ناموسش #تغییر و تحول است، انسان را به شگفتی وا می دارد!

«گویا همسر کریستیانو رونالدو دوقلو باردار است و با این احتساب تعداد فرزندان آنها به عدد ۷ خواهد رسید، وضعیتی متشابه در اکثریت چهره های مشهور از آنجلینا جولی تا مسی و بکهام و...»
@kherad_jensi
@seyyedhashemfirouzi
دور باطل محرومیت زنان
پیاده روی اربعین جای زنان نیست؟!

پریچهر جنتی

🔹"هر سال این موقع‌ها از گوشه وکنار صداهایی بلند میشه که «اربعین جای زن نیست» . «زنها در پیاده‌روی دست و پا گیرند» و...

🔹فکر می‌کردم پاسخ این حرفها بازگویی حضور #اهل_بیت در واقعه کربلاست اما کیه که ندونه قیام #امام_حسین علیه‌السلام یک #قیام_خانوادگی بود؟ کیه که اسم #مباهله به گوشش نرسیده باشه؟ یا متشرع باشه و #حدیث_کسا رو با ترجمه نخونده باشه؟

🔹دلیل این تنگ نظری احتمالأ برمیگرده به نگاهی تاریخی در ناخودآگاه جمعی آن‌ها که عرصه‌های عمومی رو ملک شش دانگ جنس #مرد میدونه و سهمی برای #زن قائل نیست. نگاهی که #حضور_زن رو اضافی و خلاف قاعده می‌بینه و شرط پا گذاشتنش به شهر و حتی #مشایه رو تنگ نکردن جای مردها و محدود نکردن آنها می‌دونه پس طبیعتاً اینجا، زنی که ملاحظاتش بیشتره، گام‌هاش کوتاهتره، گرفتاری و شرایط خاصش متنوع‌تره، و در یک کلام بودنش برای مرد دردسره چه لزومی داره باشه؟

🔹غافل از اینکه اگر بر فرض، حضور زنان به صورت جزیی سرعت مردانشون رو کم کنه، در مقیاس کلان سرعت نشر جریان #اربعین رو افزایش میده و به عمقش اضافه می‌کنه. پدیده اربعین به زن نیاز داره. مگر نه اینکه ماموریت نیمه کاره بزرگمردان #کربلا به دست بزرگ‌زنانی از خانواده‌شون به اتمام رسید؟
و مگر نه اینکه به فرمایش امام روح‌الله زن می‌تونه پیشگام قیام‌های بزرگ تاریخ باشه؟ چطور پیشگام ظهور باشه وقتی حتی لحظه‌ای در اتمسفری شبیه ظهور نفس نکشیده ؟
وقتی به خلوتی خموده و خجل و خواب‌آور تبعید شده و خودش رو تماشاچی بزرگترین حرکت میبینه؟

🔹مگر ما در طول سال چند بستر مومنانه دیگه داریم که زنها بتونن در فضایی شبیه به عصر موعود زیست کنند و روابطی بر مبنای اخوت رو ببینند روحشان بزرگ بشه؟
چند فرصت دیگه در تمام سال هست که زنها زیستن در جامعه آرمانی و فضایی انسانی رو تجربه کنند؟
چرا باید این فرصت رشد و آماده سازی ظهور رو از بانوان دریغ کرد؟

🔹دور باطل از اینجا شروع میشه که زن به انزوا هول داده میشه ، خوب که منفعل و سطحی شد ، خوب که کودن و مصرف‌گرا و وابسته شد، عده‌ای بهش میگن دیدی ما از اول درست می‌گفتیم؟ خدا تو رو برای کارهای بزرگ نیافریده ؟ دیدی تو ناقص العقلی...
و به این صورت دلایل فرودستی زنان جور میشه
هیچکس نمیتونه و نباید حق رشد رو از زن‌ها بگیره و اربعین با تمام مشقت‌هاش همون فضاییه که این ظرفیت رو به بهترین شکل در خودش داره.../ جنس اول

نظرتان را به دو نگاه متفاوت نسبت به مطلب درج شده متوجه میکنم:

۱)راه پیمایی اربعین جای خانوما نیس به خاطر این که حرمتشون حفظ نمیشه
نمیدونم واقعا نیاز به توضیح هست یانه
مثلا مسئله محرم و نامحرم اصلا توی شلوغی رعایت نمیشه
یا مثلا یوهو چند تا خانوم بین آقایون گیر میوفتن
این مسائل علی الخصوص برای مردایی که به همسرشون اهمیت میدن خیلی سخته

2) برخیها چه تفکرات خاصی دارن...

خوش غیرت تر از امام حسین خودشون را میدونن. زهی خیال باطل
امام حسین عاقبت کربلا را میدانستن ولی با این حال خودشان میخواستند همسر و خواهران و دخترانشان تا پایان کار همراهشان باشند و مسیر را هم ادامه دهند...حذف زنان توسط برخی افراد خاص چون خلیفه دوم در سپهر عمومی توسط کدامیک از ائمه علیهم السلام تایید و عملی شد که مثلا شیعیان ایشان اینقدر درصدد حذف هستند.
با این تفکرات پس در مسئله حج هم جای زنان نیست.
احتمالا اگر وجوب حج نبود صاحبان این تفکرات زنان را از حضور در مسجدالحرام و...هم منع میکردند.

@kherad_Jensi
@EveDaughters
⁉️چرا شعار «سبزی‌پلو با ماهی» به ضرر همه ماست؟(مساله فقط ادب نیست)
✍️مانی مظفری

1️⃣یک - از فاجعه ای که برای آرمیتا عباسی اتفاق افتاده اطلاع دارید؟ یادتان هست داستان امیرحسین خادمی را که همزمان با ماجرای مهسا امینی، جسدش در بیابان پیاده شد؟ می دانید در جنگ ایران و عراق، بعثی ها چه بر سر زنان خوزستانی آورده اند؟ از حکایت ترانه موسوی چیزی شنیده اید؟ اگر نمی دانید با یک سرچ ساده در گوگل قابل دسترسی است! می دانید آن چه بر سر آرمیتا، امیرحسین یا ترانه آمده، ناشی از همان فرهنگی است که شعار سبزی پلو با ماهی را می سازد؟ یعنی فرهنگ تجاوز؟ فرهنگی که در طول تاریخ میلیون ها قربانی گرفته! فرهنگی که میل جنسی مردانه را ابزاری برای ابراز قدرت، تحقیر و شکنجه در نظر می گیرد؟ فرهنگی که بدن خواهر و مادر و همسر دشمنش را به مانند زمین و کشتزار او می بیند که اگر دستش به آن رسید باید شروع به شخم زدنش کند!پ، فارغ از این که کیست و چه کار کرده! جنبشی که شعارش #زن_زندگی_آزادی است! آلت جنسی اش را به عالم و آدم حواله نمی کند!

2️⃣دو - کارکرد شعار این است که علاوه بر این که در دل شعار دهنده، آتش خشم و نور امید را زنده نگاه می دارد. فرد خاکستری، بی عمل یا ناتوان در موضع گیری را به عمل وادارد. اگر کسی وقتی شعار آزادی می دهد! تیر بخورد! یقینا رفیق و دوست و برادرش هم به حمایت از او بر می خیزند، حتی اگر قبلا بی تفاوت بوده اند! اما کسی که مانند یک فروشنده دوره گرد غذا، فریاد سبزی پلو سر می دهد، همراه و همرزمش را هم به سمت انفعال سوق می دهد! شعاری که رسانه هم مجبور باشد نصفش را با بوق پخش کند، اصلا شنیده می شود که کارکرد هم داشته باشد؟

3️⃣سه - برخی ها با کاربرد اصطلاح نخبه مشکل دارند. اما کسی که جامعه ایران و به خصوص طبقه متوسط را می شناسد، می داند دانشجوی شریف، امیرکبیر یا بهشتی چه جایگاه، احترام و نفوذی در بین مردم دارد. جایگاهی که از زمان تاسیس دانشگاه در ایران، نقشی پیشرو و حیاتی در اعمال تغییرات اجتماعی و سیاسی داشته! اگر مبدا سر دادن چنین شعارهایی، این دانشگاه ها باشند! دانشجو باید به‌ این فکر کند که با تکرار آنها چه لطمه ای به اعتبار خود می زند و حتی به منشا شعار مشکوک شود! خوب یا بد، جامعه انتظار متفاوت تری از دانشجو و دانشگاهی نسبت به بقیه اقشار دارد و دلسردی از او، زخمی عمیق بر تن جنبش اعتراضی است!

پ.ن: اگر می خواهید از آن چه فرهنگ تجاوز خواندمش بیشتر بدانید کتاب پیکر زن همچون میدان نبرد در جنگ بوسنی را بخوانید.
این کتاب داستان یک زن باردار است، که فرزندی که در شکم دارد حاصل تجاوز پنج مرد در جریان جنگ است. نوشته ماتئی ویسنی یک! ترجمه تینوش نظم جو! نشر نی!/مطالبات زنان

@kherad_Jensi
@EveDaughters
🟢او یک زن بود!

(ساراسادات پاد)

فصیحه،بلیغه عالمه،عاقله ،فهیمه صفات بانویی در جزیره العرب است.

بیشترین خاطره تاریخ از خانم زینب کبری سلام الله علیها ظلم ستیزی و شجاعت و کنشگری به موقع و اثرگذار او در مقطعی از تاریخ است که شاید انسان دیگری در جایگاه و شرایط او، نمیتوانست با این دقت و درایت و عقلانیت نقش آفرینی کند و در مقام الگویی برای همه آزادگان باشد.

تحجر باقی مانده از جاهلیت، زن را از حقوق انسانیش به دلیل جنسیت محروم کرده بود و او را در کنار سایر اموال مرد مایملک تلقی می کرد.

برای شکست این گفتمان ناشایست و برتری گفتمان حقِ _ آن هم در جامعه تماما عوام و بی سواد_می بایست الگویی عملی و تابلویی که گوشها و چشمها آن را لمس کنند، خلق و ترسیم می کرد.

زینب در مکتب پدر و مادر و هم دوش برادرانی که قوام عالم را و دوام انسانیت را با وجود واقعی جنسیت به مشارکت انسانی زن و مرد می دانستند، پرورش یافت.

در گاهِ عطفی از تاریخ نیزهمزمان بر بلندی ایستاده، گفتمان حق وباطل را نظاره کرد که حسین علیه السلام در مصاف با باطل و  برای استقرار کلمه حق و باقی ماندن طریق درست، سر مبارک خویش را وثیقه گذاشت.

بدون تعلل و توجه به انگاره های غلط جاهلی و نشستن در پستو، ایستاده قامت در میان خیل مردمان ،بلیغ وفصیح در انتقال جانِ قیام حسین علیه السلام ،  در مقابل بزرگِ جبهه باطل راوی درست جبهه حق و باطل شد تا حسین وقیامش بازنده جنگ روایت ها نشوند .
شاید برای همین رسالت زینب امشب متولد شد.

🟢آثار پر رنگ حضور سیاسی و اجتماعی و فرهنگی حضرت زینب سلام الله علیها خطی بر بطلان تفسیرهای غلط #طالبانیسمی از اسلام و قرائت غلطی است که زنِ مطلوب را دور از جمع و در پستوها تعریف می کند.

در این قرائت ناصواب ،زن  تمدن ساز نیست چون در دل حوادث حضور ندارد و حتی در نقش ذاتی مادری نیز ناموفق است چون تربیتش با مقتضیات زمان فاصله دارد و این فاصله حاصل دور بودن او از متن است.

زن هم تراز زینب در جنگ حضور دارد ، حقوق زنان و کودکان را می شناسد و حق مطلب را هم در کنار مبارزان اداء می کند.

همزمان رهبری و مرجعیت و کانون تبیین هدف جهاد می شود؛ نه مادری زینب او را از همراهی قیام و مشارکت منع کرد و نه زن بودنش در نطق آتشین مقابل مردان وحشی مانعی ایجاد کرد.

چنانکه تاریخ گواهی می دهد زینب سلام الله علیها در تبیین مبانی قیام چنان مستدل و مستند و بلیغ سخنرانی کرد که کسی جنسیت اورا ندید ولوله به پا شد که علی به منبر رفته است...
#امتداد حسین
#زنِ مرد آفرین
#حکمرانی نجیبانه زنانه
.....لیلی نام تمام دختران سرزمین من است...
......مجنون نیز با فراغت بال گفت لیلا فقط بخواند....
#سارا_سادات پاد وکیل خیابانی تمام شهرهای ایران و دهاتی که کوچه دارد.

(بانو نگار رسانه زنان ایران)

https://t.me/kherad_jensi
⭕️ وقتی جرم روسری چرخاندن از سر بریدن بیشتر است!

سایه رحیمی

📌 همسر غزل حیدری که سر بریده او را در شهر چرخاند، به هشت‌ سال و نیم زندان محکوم شد

♦️ صدور حکم هشت سال حبس برای سجاد حیدرنوا، قاتل غزل (مونا) حیدری، در کشوری که معترضان با اتهام مسدود کردن خیابان اعدام می‌شوند، احساسات میلیون‌ها نفر را جریحه‌دار کرد و موجی از واکنش‌ها را در پی داشت.

▫️سپیده رشنو تنها به دلیل درگیری کلامی با زن آمر به معروف به پنج سال زندان و محرومیت‌های اجتماعی محکوم شد. منیره عربشاهی، یاسمن آریانی و صبا کردافشاری هم فقط به دلیل مخالفت با حجاب اجباری با محکومیت‌های طولانی‌مدت‌ مواجه شدند.

🔺محسن برهانی، حقوقدان و جرم‌شناس که به‌تازگی در پی مخالفت با صدور احکام اعدام معترضان از دانشگاه اخراج شد، در چندین توییت به بررسی احکام سجاد حیدرنوا و برخی معترضان پرداخت و نوشت: «حبس‌ها را مقایسه فرمایید؛ بریدن سر در ملاعام: هشت سال و نیم. چرخاندن روسری، ۱۰ سال. فرستادن فیلم برای اونوری‌ها، ۱۰ سال. شرکت در تجمع دانشجویی، پنج سال. گذاشتن استوری، پنج سال. ریشه مشکل کجا است؟ قانون یا برخی قضات خاص؟ بالوجدان بخشی از کار می‌لنگد؛ ای کاش بفهمند.»

#زن_کشی

بیشتر بخوانید...





@Zane_Ruz_Channel
@kherad_Jensi
🔴زن کشی

گویا در ویدیو پخش شده در روز گذشته در بنای تاریخ نارنجستان قوام شیراز، یک نرّه غول زورش به یک خانم چادری رسیده و او را به باد کتک گرفته است.

🔸در وهله اول خاک بر سر آنهایی که با این نافهمی در امراجتماعی دارند زمینه تقابل های اجتماعی را فراهم می کنند!خیر از زندگی تان نبینید به حق سیدالشهدا.

حالا این موارد هنوز روزهای خوش است.وای به روزی که این ناامنی برای جامعه دیندار از سر تقابل توسعه پیدا کند.
این خانمهای بنده خدا ساده دل و ساده اندیش که بعضا از سرنیاز مالی و یا از سر تسخیر ایدئولوژیک توسط نشسته گان برسایه و صاحبان ثروت و قدرت و موقوفه های بزرگ در قالب ناهی از منکر وارد خیابان می شوند گناهی ندارند،انشالله روزی برسد که بصورت قانونی کمر این مردهای قلدر جمهورنشناس متعصب و متحجر را بشکنیم که دارند جامعه را نابود می کنند.

این چه رسمیست که هردو طرف داستان می خواهند #زن کشی را باب کنند!

🔸علی ای حال دست بلند کردن برروی خانمها توسط مردان(نامردها) خط قرمز من است.

از هر طرف ماجرا اگر توسط مردان به ساحت زنان تعرضی وارد شود قطعا نمی توان نسبت به آن بی تفاوت بود!

همچنان که در اوج اعتراضات سال گذشته آن حجم از تعرض مستند ناجوانمردانه به ساحت زنان خیلی نامردی بود،اینگونه اقدامات از سوی جامعه مدنی در تعرض به زنان ناهی از منکر هم واقعا نامردی ست.

https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
[چشمان پاک]*

حسین قدیانی ۱۴۰۲/۰۳/۰۴

《... ... با بدترین برداشت از شریعت، عمری به ما گفتند که زن اگر موهای خود را عیان کند، ناخودآگاه مرد را وسوسه بل‌که تحریک می‌کند ولی متأسفانه در این زمینه هم با ما صادق نبودند.
من در این روزهای اخیر مکرر در خیابان‌های مرکزی شهر تردد کردم تا برای نوشتن این یادداشت تحقیق کافی کرده باشم. ای بسا که از میدان انقلاب تا میدان فردوسی پیاده‌روی می‌کردم و آن‌گاه ضمن سلام به حکیم طوس وارد خیابان سپهبد قرنی می‌شدم و تا پل کریم‌خان می‌رفتم؛ می‌رفتم نشر چشمه، نشر ثالث، کافه‌ی فلان و رستوران بهمان تا با چشم خود ببینم که آیا زلفِ رهای زنان نازنینِ وطنم دقیقاً چقدر چشم ما مردها را تیز که نه، هیز کرده است.
از قضا آن‌چه حتی بیش‌تر از موی افشان خانم‌ها توجهم را جلب کرد، چشم پاک آقایان بود. والله دروغ نمی‌گویم. این متن محصول اقلاً صد ساعت دیده‌بانی حق است.‌
انگار کن پسرهای ایرانی، مردهای ایرانی، پیرمردهای ایرانی همه با هم در یک پیمان نانوشته ... ... قسم یاد کرده‌اند که تحت هیچ شرایطی ولو در حد یک نگاه، مزاحم دخترهایی نشوند که بنا به هر علت ... ... نمی‌خواهند شال بر سر داشته باشند. من که هرگز ندیدم مردی متلک بارِ زنی کند که بنا به هر دلیل حجاب ندارد ... ...
ملیح آن‌که گاه می‌دیدم دخترهایی با پوشش‌های مختلف و آرایش‌های متفاوت، دوستانه با هم قدم می‌زدند.
آخ که چقدر لذت بردم وقتی دیدم زیر پل حضرت کریم‌خان دختر محجبه‌ای از دختر غیر محجبه‌ای نشانی خیابان خردمند را پرسید. این به آن گفت «مرسی عزیزم» و آن به این گفت «قربانت خانومی».
اگر ... ... و اگر بزرگان عهد خود را با طالقانی و بهشتی و چمران نشکنند و اگر ... ...، ایران ما همین قدر زیباست ... ...》

*عنوان یادداشت [: چشمان پاک] برگرفته از بخشی از یادداشت است. یادداشت نویسنده، عنوان نداشت.

https://t.me/ghete26/7885
@kherad_Jensi
توحش و تمدن!

فیلمی از اسارت یک #زن اسرائیلی توسط شبه‌نظامیان حماس منتشر شده است که نشان از تحقیر و بدرفتاری با او دارد. این نوع حرکات نسبت به یک "#اسیر" از جانب هر که و علیه هر که و با هر انگیزه و در هر شرایطی که باشد بی‌قید و شرط محکوم است و به هیچ بهانه‌ای قابل توجیه نیست.

برخی از کسانی که این فیلم را نشر داده و به عنوان نفی توحش علیه آن موضع گرفته‌اند،  بدبختانه خودشان هم سابقۀ روشنی از صلح‌طلبی و انسان‌دوستی و مخالفت با خشونت و بدرفتاری با دیگران ندارند. برای آنها ظاهراً اصل خشونت و تحقیر مهم نیست، مهم این است که از سوی چه طرفی علیه چه طرفی اعمال شود! دسته‌ای از همین افراد در یک سال گذشته هر نوع خشونت را نسبت به دشمنان خود مجاز دانسته‌اند و تهدید به اعدام بدون محاکمه و فرستادن افراد به اردوگاه‌های کار اجباری و تکه پاره و کفن کردن دشمنانشان کرده‌اند!

در آن فضا همین که سخن از لزوم خشونت‌پرهیزی به میان آمد، چنان برآشفته شدند که گویندۀ آن را با باد تهمت و هتاکی گرفتند. این قبیل افراد از یاد می‌برند که در درون و طبیعت همۀ موجودات دوپا درجه‌ای از توحش وجود دارد که اگر کنترل و مهار نشود، در مواجهه با مخالف و دشمن خود را نشان می‌دهد. توحش ِخویش را نادیده گرفتن و یا تحت عنوان "خشم مقدس" به توجیه آن برخاستن و در مقابل، توحش دیگران را با شدیدترین الفاظ محکوم کردن، کار افراد ناخودآگاه یا فریبکار است. قریب به اتفاق ما آدمیان میل به توحش داریم فقط چون در معرض بروز آن قرار نگرفته‌ایم خود را متمدن می‌پندایم! وای به روزی که در معرض بروز آن قرار گیریم! به وحشی هایی تبدیل خواهیم شد که روی نرون و چنگیز سفید خواهد شد!

#احمد_زیدآبادی

@kherad_Jensi
🔴کارت‌های بازی بداخلاق

سید هاشم فیروزی

📌عده ای از این آقایان در مورد وجود #زن چنین و چنان بی نسبت با امرواقع لسان به سخن باز می کنند که مخاطب آگاه جز برداشت بی تقوایی چیز دیگری ادراک نمی کند از کلام آنها!

«لایحه منع خشونت علیه زنان» که سپر قانونی موثری برای جامعه زنان ایران زمین بود حدود سه سال است در مجلس فعلی گیر کرده.
در عمل صدایی از هیچکس بلند نبود جز معدود نفراتی همچون خانم دکتر پاد دوست گرامی و هزینه بده ما در دولت مستقر آنهم بصورت انفرادی.

من که نیک می دانم جامعه مردان متعصب و تمامیت خواه از نوع معمم و مکلا با چه انگیزه هایی حاضر نیستند این امتیاز را به جامعه زنان ایران زمین بدهند.
در مقوله گشت تاریک ارشاد با آن بداخلاقی های فراوان در حق جامعه زنان ایران نه تنها صدایی از این آقایان بلند نشد که برخی از آنها رسماً با رفتار و گفتار حمایتگر آن هم بودند.

لیکن اگر آن پس چرا این!

اگر آن امتیاز اساسی را نمی دهند و به آن اعتراضی نمی کنند و آنگونه گشت ارشاد را حمایت کردند و یا نسبت به عدالتی ساختاری در حق زنان از مجلس تا شورای عالی انقلاب فرهنگی و دیگر نهادها و ارگان‌ها اعتراض نمی کنند اکنون چرا اینگونه به لنز دوربین خیره می شوند و دروغ می گویند!

پناه بر خدا مخاطب را چه فرض می کنند برخی از این ها؟

https://t.me/kherad_jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❗️جلیلی خوب کرد زن یا دخترش را برای مصاحبه همراه نبرد! این نشانه طالبانی بودن نیست! بقیه اشتباه کردند که بردند!

زن در مکتب انقلاب اسلامی خودش با ارزش است؛ طفیلی مرد نیست. ذیل پدر یا شوهر رئیس جمهورش معنا نمی شود.
پیامد این طفیلی بودن، فردا آقازادگی است!
#جلیلی
#زن_انقلاب_اسلامی
#طالبانیزم

📎 مطلب مرتبط

حجت الاسلام قنبریان
☑️ @m_ghanbarian