تکلمه‌ای بر بحث حضور زنان در روضه:

به موازات دلایل فرهنگی اجتماعی دیگر، یک دلیل که می‌توان برای تغییر فرم جنسیتی مجالس عزاداری و رانده‌شدن زنان از متن به حاشیه ذکر کرد، ظهور فرم «هیئت» است.
هیئت گونه‌ی متأخری از سازمان‌ها و گروه‌های آیینی است که قدمت نخستین نمونه‌های آن به اواخر دوره‌ی قاجار برمی‌گردد. به یک معنا می‌توان هیئت را نقطه‌ی تلاقی و حاصل‌جمع دو کلان‌فرمِ رایج یعنی «دسته» و «روضه» دانست.
دسته‌ها چنان‌که گفته شد نوعاً‌ مردانه اند (به‌جز برخی آیین‌های خاص مثل تشییع‌جنازه‌ی زنان بنی‌اسد). محتوای مجالس روضه، یکی منبرِ واعظ بوده و دیگری روضه‌خوانیِ روضه‌خوان. مشتری اصلی روضه‌خوان‌ها و وعاظ هم زنان بود‌ه‌اند و برای همین طبیعی بود که مرکز مجلس به آن‌ها اختصاص داشته باشد.
سینه‌زنی، که نوعاً‌ آیینی مردانه است، متعلق به دسته‌ها بوده است؛ مثل زنجیرزنی، قمه‌زنی، شاخسی‌واخسی، سنگ‌زنی و... .
با ظهور هیئت (که زمینه‌های اجتماعی خودش را دارد و در مقاله‌ی «عاشورای ساکن ـ عاشورای متحرک»‌ درباره‌اش نوشته‌ام) اتفاقی که افتاد، آمدن سینه‌زنی به روضه بود. چون هیئت، علاوه بر منبر و روضه، نوحه را هم شامل می‌شد.
به تدریج و با شیوع الگوی هیئت، به‌موازات دلایل دیگر، مردان در مرکز هیئت قرار گرفتند. چون سینه‌زنی به تدریج به یکی از ارکان هیئت و مجالس روضه مبدل شد. (در امتداد بحث ارتقای منزلت مداحان)

@mohsenhesammazaheri


https://t.me/kherad_jensi/2021?single

🔴کربلا به روایت یزید با به روایت زینب س!

از یکسو یزید #نشسته بر بلندای منبر دارالخلافه راوی اصلی لشکر اشقیا از واقعه کربلاست.و در دگرسو زینب س #ایستاده در برابر لشکر اشقیا #رهبری می کند لشکر اتقیا را و روایت می کند واقعه کربلا را که مبادا تاریخ دچار تحریف شود!

آری روایت کربلا یا یزدیست و یا زینبی!

حذف روایت زینب س خواسته یا ناخواسته سطوحی از روایت یزید را بهمراه دارد.فهم و بسط صرفا مردانه واقعه کربلا روایتی ابتر است که پیامدهای آن تنها در دل تاریخ باقی نخواهد ماند، بلکه دامان امروز ما را نیز خواهد گرفت.

تنزل روایت زینب س حول کارکردهای عاطفی، احساسی و هیجانی بازهم سطوحی از تایید روایت یزید را بهمراه دارد.

اساسا فهم کنش های ارتباطی حضرت زینب س و دیگر زنان حاضر در واقعه عاشورا مبتنی بر برساخت تاریخی و موجود از زن امکانپذیر نیست!

کنشهای رفتاری کاراکترهای زنان حاضر در کربلا تماما حماسه است.حماسه ای از جنس زنانه و نه الزاما مبتنی بر فهم مردانه!

مراد بنده از حماسه زنانه باز نه آن حماسه مبتنی بر کهتری زنانگی مورد اشاره و فهم کنونی در ساحت رزم سخت، بلکه اساسا سطحی از حماسه است که بعضا مردانه تر از حماسه مردانه باید فهم شود،اما متاسفانه نمی شود!

از من بپرسید رزم مردانه مردان حاضر در میدان نبرد در نظام ادراکی امروز ما مردانه تر است یا رزم زنانه ی دل کندن زنان از همسر و فرزند خویش؟
حتما ناظر به شرایط سخت قبل،حین و انتظارات غیرقابل پیش بینی و دشوار پسینی خواهم گفت:

همه آنان(مردان) بجز امام معصوم که رفتند و شهید شدند یکبار شهید شدند، اما همه آنان(زنان) که ماندند چندین و چند بار به شهادت رسیدند!

زنان یکبار به هنگام شروع خزان هجران و حضور مردان در میدان نبرد شهید شدند و دگربار به هنگامه چکاچاک شمشیرهای در حال پایکوبی و رقص بر بلندای تن عزیزانشان شهید شدند.بار دیگر پس از بی سر و سامان شدن زمینیان و آسمانیان که حکم غارت خیمه ها را صادر کرد و یکبار پس از اسارت و طی مسیر به شام و یکبار در درون بازار و خیابان های شام و یکبار درون کاخ یزید و دگربار با تحمل تکرار رنج اسارت در بازگشت و در نهایت آخربار، باز این این خود کربلا بود که لشکر اتقیا به رهبری زنان را به شهادت رساند.

عاملیت زنانه متبلور در وجود نورانی زینب س،رباب س،دلهم همسر مکرم جناب ظهیر ،ام وهب و دیگر زنان را تحت هر عنوان اگر از کربلا حذف کنید و ساحت کنشگری آنان را از عاملیت به اوبژه گی تنزل دهید و این تنزل را از دل تاریخ به دل کنشهای اجتماعی امروز بکشانید، یقینا پیام کربلا را فهم نخواهید کرد!

عنصر مادرانگی ایستاده در کنار زنانگی زنان حاضر در کربلا را اگر درست فهم می کردیم و عاملیت زنانه حاضر درآن را به رسمیت می شناختیم و درست به تصویر می کشیدیم، داستان امروزمان کمی متفاوتر بود...

https://t.me/kherad_jensi

https://t.me/seyyedhashemfirouzi

✅سروش محلاتی: چه کسی گفته عکس روی سنگ قبر باید محجبه باشد؟/ کدام فقیهی چنین فتوایی داده است؟

استاد دروس خارج حوزه علمیه قم:
🔹برخوردهای خارج از موازین شرع سبب گسترش فساد در جامعه می شود.

🔹نباید به اسم نهی از منکر از ضوابط شرع خارج شد. چه کسی گفته عکسی که روی سنگ قبر کشیده می‌شود باید محجبه باشد؟ کدام فقیهی چنین فتوایی داده است؟

🔹آیت الله اراکی می‌فرمودند در عکس اگر مفسده‌ای نباشد، رعایت حجاب لازم نیست. از همان سال‌های اول جمهوری اسلامی این نگرانی به وجود آمد که چون جمهوری اسلامی ایجاد شده، زن‌ها باید به خانه و پستو برگردند.

🔹برخورد طالبان با دختران افغانستان در دانشگاه، جامعه، مدرسه، ادارت و کوچه و خیابان را همه دیده ایم. گاهی این فرهنگ در ایران نیز استشمام می‌شود/شفقنا
@kherad_Jensi

🚩 نگاه دین به جایگاه زن در حادثه عاشورا

#دکترمهدی_مهریزی

حادثه عاشورا حادثه ای مذنث

۴۰ زن در حادثه عاشورا
نقش زنان در حادثه کربلا:
تشویق همسران به همراهی حسین
حضور در نبرد
گزارش حادثه کربلا
نقش اعتراضی زنان
پناه دادن مسلم
روشنگری و سخنرانی
وصایت و مجموعه کتاب علی
مدیریت بحران توسط زینب

عدم ثبت و وجود نقش منفی و تاریک و ظلم و ستم و بدی زنان در حادثه کربلا و ذکر نقش انسانی زنان هر دو طرف

عدم ارتداد زنان زمان پیامبر

حفظ هویت فردی زنان و زن به عنوان زن نه زن به عنوان سایه و ذیل و حاشیه مرد در عاشورا

عاشورا تبلور امر به معروف و ولایت زنان و مردان در کنار هم: مومنون والمومنات بعضهم اولیاء بعض و نشان دادن هویت و استقلال فردی فرد

عدالت تقسیم برابر فرصت ها و ظرفیت ها همچون دانشگاه و ورزشگاه نه فقط تقسیم برابر داده ها در سخن زینب: امن العدل یابن الطلقا؟ آیا عادلانه است زن های تو در حریم باشند و خاندان پیامبر نه؟
ویدیو:
https://t.me/Vortrags/63916
#Arbaeen2020

زیارت صوتی اربعین
https://t.me/yaser_arab57/5560
#به_تو_ازدور_سلام

@kherad_Jensi
@EveDaughters

از طرح تفصیلی حجاب و عفاف چه می‌دانید؟

مصطفی آرانی: ‏طرح تفصیلی حجاب و عفاف، پیشنهاد ستاد امر به معروف
را در لینک‌ زیر بخوانید
https://t.co/Vmeyl760Ya‎

🔻در آن پیشنهاد شده:
هر پلاک منزلی که افراد بدحجاب به آن تردد می‌کنند جریمه شود

به زنان بدحجاب خدماتی ارائه نشود

و زنی که در اینترنت عکس بی‌حجاب دارد
از یک یا چند حق اجتماعی محروم شود‏

این در حالی است که در همین طرح
آورده شده که طبق نظرسنجی سازمان صداوسیما:
تعداد افرادی که در اسفند ۱۴۰۰ به وجوب شرعی حجاب معتقد بودند به ۵۸.۵ درصد رسیده
در حالی که این میزان در سال ۱۳۹۶، ۷۳ درصد بوده است.

@kherad_Jensi

🔳 مطالعات نشان می دهند اکثر پسرها فکر می کنند که پورنوگرافی، مطابق واقعیت است

✍ ‏چند سال پیش تحقیقی توی انگلیس روی اثر پورن روی نوجوونها منتشر شد که صحبت درباره‌ش شاید لازم باشه.اول بدونیم که درباره هر موضوعی که شما اطلاعاتی ازش ندارین،رسانه نقش خیلی موثری توی اطلاع‌رسانی و شکل دهی به این‌ موضوع توی ذهن شما داره.نوجوونها با خوندن کتابهای زیست یا حتی کلاسهای ‏اموزشی شاید بدونن سکس چیه ولی مطمئنا از خیلی از زوایای اون بیخبرن.

🔺توی این تحقیق که بین‌ نوجوونهای ۱۱ تا ۱۶ ساله،اکثریت با پورن از طریق pop up Ad وبسایتهای مختلف اشنا شدن و اکثرا به خاطر کنجکاوی روش کلیک کردن.
یه دختر ۱۲ ساله مثلا تو این تحقیق گفته که از دیدن کلیپ پورن بدش اومده.

🔸‏با اینکه میدونسته سکس چیه ولی به نظرش زن در حال ازار دیدن بوده و اصلا دوست نداره فکر کنه که پدر و مادرش هم رابطه اینجوری دارن.

🔺قسمتی از تحقیق که هشدارآمیزه اینه که ۵۳ درصد پسرها و ۳۹ درصد دخترها گفتن که فکر میکنن اون چیزی که توی پورن میبینن نزدیک به واقعیته و از اون بدتر ۳۹ درصد ‏نوجوونهای ۱۳-۱۴ ساله گفتن که دوست دارن کارهایی رو که توی کلیپهای پورن دیدن،انجام بدن.
این یه واقعیته که پورن سرشار از خشونت و تحقیر علیه زنه.تو یه تحقیق تو سال ۲۰۱۰ از پر بیننده ترین کلیپهای پورن،۸۸ درصد شامل صحنه های خشن علیه زنان بودن و اگر نوجوونها اموزش جنسیشون توسط پورن باشه ‏ارتکاب خشونت جنسی براشون یه چیز عادیه.

🔸تو یه تحقیق جدیدتر فهمیدن که یک سوم زنهای زیر ۴۰ سال هنگام سکس بدون رضایت مورد خشونت واقع شدن و یه علت این میتونه عادی سازی خفه کردن،سیلی زدن،اسپنک،تف کردن و… تو پورن باشه.

🔺دخترانی هم که تصویر سکس رو از پورن یاد میگیرن یا حتی اونهایی که هیچ ‏تصویر واقعی از سکس ندارن،اگر تو رابطه با پسرهایی باشن که پورن میبینن،فکر میکنن که برای براورده کردن خواسته های اونها باید به این خشونتها تن بدن.

🔶 راه حل چیه؟فقط اموزش درست.شما چه بخواین و چه نخواین حتی با اینترنت محدود باز هم احتمال دسترسی نوجوونها به پورن هست.با شرم و حیا و سکوت ‏بزرگترها و توصیه به دوش اب سرد مشکل نه تنها حل نمیشه،بلکه خطر نهادینه شدن سکس به شکل پورن در ذهن نوجوونها میره بالا و نسل جوونی به وجود میاد که تصویری از رضایت و نزدیکی با معاشقه نداره.

✏️hanieh35
#توییت
#پورنوگرافی
#تربیت_جنسی
#خشونت_علیه_زنان


https://amp.theguardian.com/culture/2016/jun/15/majority-boys-online-pornography-realistic-middlesex-university-study

@kherad_Jensi
@Zane_Ruz_Channel

گویا در متروی تهران ایستگاه منیریه این بنر را زده اند.
لااقل کمی کتب تاریخی را ورق بزنید تا چنین اشتباه فاحشی را انجام ندهید. این حجاری نقش یک مرد است نه زن!

@kherad_Jensi
@EveDaughters

🎥 اعتراض خانم‌های محجبه یزدی به ادعای یک سخنران

🔺اعتراض خانم‌های محجبه یزدی به ادعای یک روحانی در حسینیه گلچینان یزد با عذرخواهی آن روحانی پایان یافت.
🔺پس از آن که این روحانی ادعا کرد عامل گرانی و بدبختی جامعه، بدحجابی زنان است، و هر مردی زنش بدحجاب است، در بهشت جای ندارد، تعدادی از خانم‌های محجبه در این حسینیه به سمت منبر رفته و به سخنان وی اعتراض کردند.

در پی اعتراض و واکنش خانم‌ها به ادعای مطرح شده توسط روحانی مزبور، سخنرانی وی متوقف شد و در پایان با عذرخواهی روحانی آرامش به مجلس بازگشت/ باران کویر
@kherad_Jensi

فاطمه هاشمی: با اجرایی شدن قانون جوانی جمعیت، تولد بیماران تالاسمی افزایش داشته

رئیس بنیاد امور بیماری‌های خاص گفت:
🔹️از زمان اجرایی شدن قانون جوانی جمعیت، تولد بیماران تالاسمی افزایش داشته است. افزایش نجومی قیمت دارو‌های بیماران ام اس، دیالیزی، پیوند کلیه، تالاسمی و سرطان، وضعیت را برای این بیماران بسیار بد کرده و طرح جدید دارویار هم دردی از آن‌ها دوا نمی‌کند./خبرفوری

پ.ن: لااقل بین مصایب فرصتی برای نفس کشیدن دهید.
افزایش جمعیت با هر روشی ولو جمعیتی بیمار برایتان هدف است؟

@kherad_Jensi
@EveDaughters

اشرفی اصفهانی: فشار اقتصادی دارد مردم را از کوره به در می برد/کدام شرع اسلام می‌گوید ماموری خانمی بی‌حجاب را با زور داخل ماشین ببرد

رئیس سابق هیأت بدوی تخلفات نهاد ریاست ‌جمهوری:
🔹فضای مجازی پر است از صحنه هایی که مأمور نیروی انتظامی دختر خانمی که حجابش را رعایت نکرده با زور به داخل ماشین می برد. کدام شرع اسلام اجازه می دهد این کار انجام شود؟!
🔹مشکلات اقتصادی دامنگیر جامعه ما شده و فشار اقتصادی دارد مردم را از کوره به در می برد و واقعا مردم دارند صبر و شکیبایی خودشان را در حد انتحار نشان می دهند 
🔹امر به معروف و نهی از منکر فقط مربوط به حجاب نیست. ارزش های الهی، مقدسات اسلام و قرآن، نماز، روزه، خمس، حج و جهاد و مبارزه با رانت خواری، دروغگویی و اختلاس از مصادیق امر به معروف و نهی از منکر است؛ نه اینکه بند کنیم به خانمی که مثلا چهار تار موی او از مقنعه در آمده است./جماران #اجتماعی

@kherad_Jensi
@Khabar_Fouri