🔻«زنان اولویت اصلی چشم‌انداز ۲۰۳۰ عربستان سعودی‌اند»
ایمان المطیری، معاون وزیر بازرگانی عربستان سعودی، روز جمعه در رویدادی که در حاشیه پنجاه و سومین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو برگزار شد، گفت: «چشم‌انداز ۲۰۳۰ عربستان سعودی مشارکت زنان در همه زمینه‌ها را در اولویت قرار می‌دهد.»
به گزارش العربیه، ایمان المطیری همچنین بر تلاش‌های ملی برای توانمندسازی زنان و افزایش مشارکت آنها در توسعه اقتصادی عربستان سعودی تاکید کرد.
او در جریان این مراسم که از سوی لما غزاوی، عضو کمیسیون حقوق بشر عربستان برگزار شد، گفت: «زنان سعودی در قلب فرآیند تحول کشور ما قرار دارند.»
به گفته او، ریاض ابتکاراتی را توسعه داده است که از سیاستهای مرتبط با زنان حمایت و به زنان کمک می‌کند مقام‌هایی را در سطوح وزیران و سفیران به دست آورند و به عضویت مجلس نیز درآیند.
در سالهای اخیر، عربستان سعودی گام‌های مهمی را برای توانمندسازی زنان و ارتقای برابری جنسیتی تحت برنامه چشم‌انداز ۲۰۳۰ که از سوی محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان معرفی شد، برداشته است.
@kherad_Jensi
ایمان المطیری، معاون وزیر بازرگانی عربستان سعودی، روز جمعه در رویدادی که در حاشیه پنجاه و سومین نشست شورای حقوق بشر سازمان ملل در ژنو برگزار شد، گفت: «چشم‌انداز ۲۰۳۰ عربستان سعودی مشارکت زنان در همه زمینه‌ها را در اولویت قرار می‌دهد.»
به گزارش العربیه، ایمان المطیری همچنین بر تلاش‌های ملی برای توانمندسازی زنان و افزایش مشارکت آنها در توسعه اقتصادی عربستان سعودی تاکید کرد.
او در جریان این مراسم که از سوی لما غزاوی، عضو کمیسیون حقوق بشر عربستان برگزار شد، گفت: «زنان سعودی در قلب فرآیند تحول کشور ما قرار دارند.»
به گفته او، ریاض ابتکاراتی را توسعه داده است که از سیاستهای مرتبط با زنان حمایت و به زنان کمک می‌کند مقام‌هایی را در سطوح وزیران و سفیران به دست آورند و به عضویت مجلس نیز درآیند.
در سالهای اخیر، عربستان سعودی گام‌های مهمی را برای توانمندسازی زنان و ارتقای برابری جنسیتی تحت برنامه چشم‌انداز ۲۰۳۰ که از سوی محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان معرفی شد، برداشته است.
@kherad_Jensi
زندانی شدن دو زن عربستانی به دهها سال زندان به دلیل انتشار پست‌هایی انتقاد آمیز در شبکه‌های اجتماعی
کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل خواستار آزادی دو زن عربستانی شدند که به دلیل انتشار پست‌هایی در شبکه‌های اجتماعی در انتقاد از دولت به دهها سال زندان محکوم شده‌اند.
سلما شهاب که در توییت‌هایش از حقوق زنان دفاع می‌کرد، به ۳۴ سال زندان و نوره قحطانی، مادر دو فرزند هم به دلیل پست‌هایی انتقاد آمیز از ملک سلمان، پادشاه عربستان و محمد بن سلمان، ولیعهد به ۴۵ سال زندان محکوم شده است.
گروه کاری سازمان ملل در مورد بازداشت‌های خودسرانه گفته که شواهدی وجود دارد مبنی بر این که سلما شهاب در حین بازداشت با «رفتارهای خشونت آمیز و غیرانسانی» مواجه شده است.
@kherad_Jensi
کارشناسان حقوق بشر سازمان ملل خواستار آزادی دو زن عربستانی شدند که به دلیل انتشار پست‌هایی در شبکه‌های اجتماعی در انتقاد از دولت به دهها سال زندان محکوم شده‌اند.
سلما شهاب که در توییت‌هایش از حقوق زنان دفاع می‌کرد، به ۳۴ سال زندان و نوره قحطانی، مادر دو فرزند هم به دلیل پست‌هایی انتقاد آمیز از ملک سلمان، پادشاه عربستان و محمد بن سلمان، ولیعهد به ۴۵ سال زندان محکوم شده است.
گروه کاری سازمان ملل در مورد بازداشت‌های خودسرانه گفته که شواهدی وجود دارد مبنی بر این که سلما شهاب در حین بازداشت با «رفتارهای خشونت آمیز و غیرانسانی» مواجه شده است.
@kherad_Jensi
🔻درخواست طلاق به خاطر عروسک‌بازی همسر
مردی به دلیل عروسک‌بازی کودک-همسر ۱۴ ساله‌اش در شب‌ها به دادگاه درخواست طلاق داد. او گفته که با همسرش دخترخاله و پسرخاله هستند و به دلیل اصرار مادرانشان با هم ازدواج کرده‌اند./فرارو
@kherad_Jensi
مردی به دلیل عروسک‌بازی کودک-همسر ۱۴ ساله‌اش در شب‌ها به دادگاه درخواست طلاق داد. او گفته که با همسرش دخترخاله و پسرخاله هستند و به دلیل اصرار مادرانشان با هم ازدواج کرده‌اند./فرارو
@kherad_Jensi
✴️ فراخوان رئیس مجلس برای مشارکت نخبگان در تدوین لایحه عفاف و حجاب
قالیباف اعلام کرد: از همه نخبگان جامعه دعوت می شود درباره لایحه عفاف و حجاب دیدگاه‌های خود را از طریق سامانه جمع‌سپاری به آدرس majlesyar.parliran.ir ارائه کنند./ پایگاه خبری اختبار
@kherad_Jensi
قالیباف اعلام کرد: از همه نخبگان جامعه دعوت می شود درباره لایحه عفاف و حجاب دیدگاه‌های خود را از طریق سامانه جمع‌سپاری به آدرس majlesyar.parliran.ir ارائه کنند./ پایگاه خبری اختبار
@kherad_Jensi
🔻 میزان افزایش جمعیت جهان کم شد
با وجود آن که جمعیت جهان از 8 میلیارد نفر فراتر رفته، اما میزان افزایش آن کاهش یافته است.
بر اساس داده‌های سازمان ملل، جمعیت جهان در سال 1999 میلادی به 6 میلیارد نفر، در سال 2011 به 7 میلیارد و در سال 2022 به 8 میلیارد نفر رسید.
بر اساس این گزارش، هند با یک میلیارد و 428 میلیون و 600 هزار نفر جمعیت، پرجمعیت‌ترین کشور جهان است.
پس از هند، چین با یک میلیارد و 425 میلیون و 700 هزار نفر و آمریکا با جمعیت 340 میلیون نفر در رتبه‌های دوم و سوم قرار دارند.
این گزارش نشان داد که با در نظر گرفتن میانگین طول عمر انسان، مردان به طور متوسط 71 سال و زنان به طور متوسط 76 سال عمر می‌کنند./ جماران
@kherad_Jensi
با وجود آن که جمعیت جهان از 8 میلیارد نفر فراتر رفته، اما میزان افزایش آن کاهش یافته است.
بر اساس داده‌های سازمان ملل، جمعیت جهان در سال 1999 میلادی به 6 میلیارد نفر، در سال 2011 به 7 میلیارد و در سال 2022 به 8 میلیارد نفر رسید.
بر اساس این گزارش، هند با یک میلیارد و 428 میلیون و 600 هزار نفر جمعیت، پرجمعیت‌ترین کشور جهان است.
پس از هند، چین با یک میلیارد و 425 میلیون و 700 هزار نفر و آمریکا با جمعیت 340 میلیون نفر در رتبه‌های دوم و سوم قرار دارند.
این گزارش نشان داد که با در نظر گرفتن میانگین طول عمر انسان، مردان به طور متوسط 71 سال و زنان به طور متوسط 76 سال عمر می‌کنند./ جماران
@kherad_Jensi
📌 رانندگی زنان بهتر است
رییس اداره تصادفات پلیس راهور تهران:
🔹نتایج بررسی‌های پلیس راهور نشان می‌دهد که رانندگان زن در رعایت قوانین و مقررات محتاط‌تر و مقیدترند.
🔹در تصادفات جرحی سه ماهه سال ۱۴۰۲ در تصادفات جرحی ۸۸ درصد مردان و تنها ۱۲ درصد زنان مقصر بودند.
🔹۸۲ درصد از افرادی که در تصادفات خسارتی مقصر بودند مرد و ۱۸ درصد زن بودند.
🔹بطور کل مردان بیشتر، رفتارهای خطرپذیر را هنگام رانندگی انجام می‌دهند. همچنین زنان قانون‌مدارترند و رانندگی زنان به الگوهای ایده‌آلی پلیس شباهت بیشتری دارد./ایسنا
@kherad_Jensi
رییس اداره تصادفات پلیس راهور تهران:
🔹نتایج بررسی‌های پلیس راهور نشان می‌دهد که رانندگان زن در رعایت قوانین و مقررات محتاط‌تر و مقیدترند.
🔹در تصادفات جرحی سه ماهه سال ۱۴۰۲ در تصادفات جرحی ۸۸ درصد مردان و تنها ۱۲ درصد زنان مقصر بودند.
🔹۸۲ درصد از افرادی که در تصادفات خسارتی مقصر بودند مرد و ۱۸ درصد زن بودند.
🔹بطور کل مردان بیشتر، رفتارهای خطرپذیر را هنگام رانندگی انجام می‌دهند. همچنین زنان قانون‌مدارترند و رانندگی زنان به الگوهای ایده‌آلی پلیس شباهت بیشتری دارد./ایسنا
@kherad_Jensi
گرما و خشونت خانگی
نتیجه‌ی تحقیق تازه‌ای که در نشریه‌ی مهم JAMA منتشر شد، نشان می‌دهد که گرمایش زمین بر گسترش خشونت خانگی تاثیر دارد. به ازای هر ۱ سانتیگراد که به گرمای دما اضافه می‌شود، خشونت فیزیکی و خشونت جنسی بیش از ۶٪ افزایش پیدا می‌کند. این تحقیق در سه کشور هند، پاکستان و نپال صورت گرفت که هر سه کشور بعضی از شدیدترین سویه‌های گرمایش زمین و مصائب طبیعی ناشی از آن را تجربه می‌کنند. گروه تحقیق بیش از ۱۹۴ هزار زن و دختر ۱۵ تا ۴۹ ساله را در فاصله‌ی سالهای ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۸ میلادی دنبال و بررسی کرده است.
نتایج تحقیق نشان می‌دهد که هند که در میان این ۳ کشور شدیدترین وضعیت گرمایش زمین و تغییرات ناشی از آن را تجربه می‌کند، با بیشترین میزان افزایش خشونت خانگی علیه زنان و دختران نیز مواجه است. بنا به این تحقیق به ازای هر ۱ درجه سانتیگراد گرمایش زمین در این کشور، خشونت فیزیکی ۸ درصد و خشونت جنسی علیه زنان و دختران ۷.۳ درصد افزایش داشته است. در همین ماه جاری هند گرم‌ترین روزهای ثبت‌شده در تاریخ‌اش برای این ماه را تجربه کرد و دمای هوا در برخی نقاط این کشور به ۴۵ درجه سانتیگراد رسید.
میشل بل، استاد بهداشت محیط زیست در دانشگاه ییل که یکی از نویسندگان این مقاله است، می‌گوید گرمایش هوا و تغییرات آب‌وهوایی بر مسائل ریز و درشت بسیاری در زندگی تاثیر گذاشته و در نتیجه خشونت علیه زنان را افزایش می‌دهد. برای مثال افزایش دمای هوا، محصول کشاورزی را از بین می‌برد، اقتصاد را با بحران بیشتر مواجه می‌سازد، به زیرساخت‌های شهری آسیب می‌زند، شرایط کار را مشقت‌بار کرده و بیکاری را افزایش می‌دهد، امکان بیرون رفتن از خانه را سخت‌تر می‌کند و خانواده را مجبور می‌کند ساعات بیشتری را زیر یک سقف بگذرانند و …تمام این موارد میزان استرس، فشار عصبی و خشم اعضای خانواده را افزایش داده و تنش و برخوردهای تندی را موجب می‌شود.
تحقیق همچنین نشان داد اگرچه گرمایش زمین، خشونت را در تمام گروه‌های اقتصادی جامعه افزایش می‌دهد، اما بیشتری افزایش خشونت در میان اقشار کم‌درآمد جامعه و همچنین جوامع روستایی مشاهده شد. سونیتی گارجی، فعال محیط زیست در هند، می‌گوید افزایش دما در هند، فشار اقتصادی سنگینی را به خانواده‌های بسیاری تحمیل کرده است. آن مردانی که می‌توانستند به شهر و ایالت دیگری بهر کار بروند، حالا بیکار و خانه‌نشین‌اند و خشم و استیصال و فشار روانی را بر سر زنان‌شان و دختربچه‌ها خالی می‌کنند.
تحقیق می‌گوید هرچه زمین گرم‌تر و بحران آب‌وهوایی بیشتر شود، انواع خشونت‌های فیزیکی و روانی و جنسی در جهان نیز افزایش خواهد یافت و اکثر قربانیان این خشونت‌ها باز هم زنان خواهند بود و بس. پیش از تحقیق دیگری از دانشگاه مادرید نشان داد وقتی موجی از هوای گرم در جغرافیایی رخ می‌دهد، زن‌کشی ۴۰ درصد افزایش پیدا می‌کند. تحقیق دیگری در کنیا نشان داد گرم‌ترین نقاط این کشور، آمار گزارش خشونت خانگی علیه زنان ۶۰ درصد بیش از سایر نقاط کشور است.
گرمای شدید هوا میزان استرس را افزایش می‌دهد، بیماری‌های روان پیش‌زمینه‌ای را شدیدتر می‌کند، طاقت و تحمل آدم‌ها و آستانه‌ی تحریک را پایین می‌آورد و میزان ترشح آدرنالین را افزایش می‌دهد، در نتیجه احتمال برخوردهای تند و خشونت‌آمیز بیشتر می‌شود. گرمای شدید هوا، اضطراب مزمن و همین‌طور اختلال اضطراب پس از سانحه را شدت می‌بخشد. گرمایش آب‌وهوا، اثرات جدی و مهلکی بر وضعیت بهداشت عمومی و وضعیت روان افراد جامعه دارد و بیشتر قربانیان خشونت‌های ناشی از این وضعیت، مثل همیشه زنان‌اند.
@FarnazSeifi
@kherad_Jensi
نتیجه‌ی تحقیق تازه‌ای که در نشریه‌ی مهم JAMA منتشر شد، نشان می‌دهد که گرمایش زمین بر گسترش خشونت خانگی تاثیر دارد. به ازای هر ۱ سانتیگراد که به گرمای دما اضافه می‌شود، خشونت فیزیکی و خشونت جنسی بیش از ۶٪ افزایش پیدا می‌کند. این تحقیق در سه کشور هند، پاکستان و نپال صورت گرفت که هر سه کشور بعضی از شدیدترین سویه‌های گرمایش زمین و مصائب طبیعی ناشی از آن را تجربه می‌کنند. گروه تحقیق بیش از ۱۹۴ هزار زن و دختر ۱۵ تا ۴۹ ساله را در فاصله‌ی سالهای ۲۰۱۰ تا ۲۰۱۸ میلادی دنبال و بررسی کرده است.
نتایج تحقیق نشان می‌دهد که هند که در میان این ۳ کشور شدیدترین وضعیت گرمایش زمین و تغییرات ناشی از آن را تجربه می‌کند، با بیشترین میزان افزایش خشونت خانگی علیه زنان و دختران نیز مواجه است. بنا به این تحقیق به ازای هر ۱ درجه سانتیگراد گرمایش زمین در این کشور، خشونت فیزیکی ۸ درصد و خشونت جنسی علیه زنان و دختران ۷.۳ درصد افزایش داشته است. در همین ماه جاری هند گرم‌ترین روزهای ثبت‌شده در تاریخ‌اش برای این ماه را تجربه کرد و دمای هوا در برخی نقاط این کشور به ۴۵ درجه سانتیگراد رسید.
میشل بل، استاد بهداشت محیط زیست در دانشگاه ییل که یکی از نویسندگان این مقاله است، می‌گوید گرمایش هوا و تغییرات آب‌وهوایی بر مسائل ریز و درشت بسیاری در زندگی تاثیر گذاشته و در نتیجه خشونت علیه زنان را افزایش می‌دهد. برای مثال افزایش دمای هوا، محصول کشاورزی را از بین می‌برد، اقتصاد را با بحران بیشتر مواجه می‌سازد، به زیرساخت‌های شهری آسیب می‌زند، شرایط کار را مشقت‌بار کرده و بیکاری را افزایش می‌دهد، امکان بیرون رفتن از خانه را سخت‌تر می‌کند و خانواده را مجبور می‌کند ساعات بیشتری را زیر یک سقف بگذرانند و …تمام این موارد میزان استرس، فشار عصبی و خشم اعضای خانواده را افزایش داده و تنش و برخوردهای تندی را موجب می‌شود.
تحقیق همچنین نشان داد اگرچه گرمایش زمین، خشونت را در تمام گروه‌های اقتصادی جامعه افزایش می‌دهد، اما بیشتری افزایش خشونت در میان اقشار کم‌درآمد جامعه و همچنین جوامع روستایی مشاهده شد. سونیتی گارجی، فعال محیط زیست در هند، می‌گوید افزایش دما در هند، فشار اقتصادی سنگینی را به خانواده‌های بسیاری تحمیل کرده است. آن مردانی که می‌توانستند به شهر و ایالت دیگری بهر کار بروند، حالا بیکار و خانه‌نشین‌اند و خشم و استیصال و فشار روانی را بر سر زنان‌شان و دختربچه‌ها خالی می‌کنند.
تحقیق می‌گوید هرچه زمین گرم‌تر و بحران آب‌وهوایی بیشتر شود، انواع خشونت‌های فیزیکی و روانی و جنسی در جهان نیز افزایش خواهد یافت و اکثر قربانیان این خشونت‌ها باز هم زنان خواهند بود و بس. پیش از تحقیق دیگری از دانشگاه مادرید نشان داد وقتی موجی از هوای گرم در جغرافیایی رخ می‌دهد، زن‌کشی ۴۰ درصد افزایش پیدا می‌کند. تحقیق دیگری در کنیا نشان داد گرم‌ترین نقاط این کشور، آمار گزارش خشونت خانگی علیه زنان ۶۰ درصد بیش از سایر نقاط کشور است.
گرمای شدید هوا میزان استرس را افزایش می‌دهد، بیماری‌های روان پیش‌زمینه‌ای را شدیدتر می‌کند، طاقت و تحمل آدم‌ها و آستانه‌ی تحریک را پایین می‌آورد و میزان ترشح آدرنالین را افزایش می‌دهد، در نتیجه احتمال برخوردهای تند و خشونت‌آمیز بیشتر می‌شود. گرمای شدید هوا، اضطراب مزمن و همین‌طور اختلال اضطراب پس از سانحه را شدت می‌بخشد. گرمایش آب‌وهوا، اثرات جدی و مهلکی بر وضعیت بهداشت عمومی و وضعیت روان افراد جامعه دارد و بیشتر قربانیان خشونت‌های ناشی از این وضعیت، مثل همیشه زنان‌اند.
@FarnazSeifi
@kherad_Jensi
📌 پیشنهاد کیهان: لایحه عفاف را پس بگیرید!
حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان نوشت:
🔹اگر لایحه «عفاف و حجاب» آن‌گونه که هست به تصویب برسد، نقش آن در پیشگیری از بی‌حجابی شبیه آن است که بخواهیم با کشیدن سیم خاردار از آسیب سیل جلوگیری کنیم! از این روی با جرأت می‌توان گفت تنها راه عاقلانه و کارساز برای پیشگیری از پدیده عفت‌سوز کشف حجاب و نجات فریب‌خوردگان از چنبره فریب دشمنان، پس گرفتن لایحه موسوم به «حمایت از عفاف و حجاب» است.
🔹لایحه موسوم به «حمایت از عفاف و حجاب» برخلاف نامی که بر آن نهاده‌اند، نه فقط حمایت از عفاف و حجاب نیست، بلکه در صورت تصویب، گسترش بی‌حجابی را نیز به دنبال خواهد داشت./خبرفوری
@kherad_Jensi
حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان نوشت:
🔹اگر لایحه «عفاف و حجاب» آن‌گونه که هست به تصویب برسد، نقش آن در پیشگیری از بی‌حجابی شبیه آن است که بخواهیم با کشیدن سیم خاردار از آسیب سیل جلوگیری کنیم! از این روی با جرأت می‌توان گفت تنها راه عاقلانه و کارساز برای پیشگیری از پدیده عفت‌سوز کشف حجاب و نجات فریب‌خوردگان از چنبره فریب دشمنان، پس گرفتن لایحه موسوم به «حمایت از عفاف و حجاب» است.
🔹لایحه موسوم به «حمایت از عفاف و حجاب» برخلاف نامی که بر آن نهاده‌اند، نه فقط حمایت از عفاف و حجاب نیست، بلکه در صورت تصویب، گسترش بی‌حجابی را نیز به دنبال خواهد داشت./خبرفوری
@kherad_Jensi
🔺آشنایی با مبانی فقهی مرجع‌عالیقدر آقای بیات‌زنجانی:
۱)ازدواج با کودک مشروع نیست.
استدلال:
🔹ازدواج، طبیعی‌ترین و فطری‌ترین پاسخ به یک نیاز واقعی و غریزی‌ست؛ بدون شک امور فطری نه تنها مخالف عقل نیست بلكه در مسیر عقل و عقلانیت است و علاوه بر اینکه با ازدواج، آرامش، سکونت‌روانی و الفت‌قلوب در جوامع بشری تحقّق پیدا می‌کند، اخلاق وهم‌زیستی توأم با معنویت نیز به تبع این موضوع آثار خود را نشان می‌دهد؛ بنابراین اسلام چون دین فطرت است، در قرآن دستور بهاصل ازدواج صادر کرده و "انکحوا الأیامي" را به‌عنوان یک قاعده غیر قابل تغییر تا قیامت قرار داده است.
🔹از طرف دیگر پیامبرخاتم(ص) نکاح را سنّت خود اعلام کرده و اعراض و بی‌اعتنایی به سنّت را نوعی تبرّی از خود معرفی فرموده است.
🔹از سوی دیگر ازدواج علاوه براینکه خواسته‌های فطری و غریزی را پاسخ می‌دهد، تضمین‌کننده بقاء نوع‌انسان نیز هست؛ یعنی اگرازدواج روال پیدا کرده و با سهل و آسانی انجام شود، زمینه‌های ارزش‌های انسانی و اخلاقی نیز خود را به روشنی نشان می‌دهند و رویهمین فلسفه است که اسلام همجنس بازی را قطع سبیل معرّفی کرده و چون موجب عدم توالد و تناسل می‌شود، شدیداَ با آن برخورد کردهاست.
🔹با توجّه به این نکات و نکات دیگری که از آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) و دستاوردهای علوم‌بشری به دست می‌آید، به روشنی می‌تواناستنباط کرد که نکاح با کودک نوعی تقابل با یک مفهوم مقدّس حقوقی‌ست. (کما‌اینکه در روایت اول از باب کراهت تزویج‌الصغار کتاب‌وسائل‌الشیعه نیز به آن اشاره شده است)
🔹بنابراین در ازدواج اگر زن و مرد دنبال سکونت‌اند که قطعا یکی از اهداف عقلایی ازدواج همین سکونت و آرامش است، در این صورتحاصل نمی‌شود و اگر دنبال التذاذ و تمتّع‌اند، التذاذ و تمتّع جنسی از کودک عقلایی نبوده و اساسا با عدل‌اسلامی(به‌معنای وَضْعُ کُلُّ‌شَیٍ في مَوضِعِه) منافات دارد پس مشروع نیست.
https://tinyurl.com/dnnpka2b
@bayatzanjani
@kherad_Jensi
🌐 ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
.
↙️ پایگاه اینترنتی دفتر
↙️ آپارات
↙️ توییتر
↙️ اینستاگرام
۱)ازدواج با کودک مشروع نیست.
استدلال:
🔹ازدواج، طبیعی‌ترین و فطری‌ترین پاسخ به یک نیاز واقعی و غریزی‌ست؛ بدون شک امور فطری نه تنها مخالف عقل نیست بلكه در مسیر عقل و عقلانیت است و علاوه بر اینکه با ازدواج، آرامش، سکونت‌روانی و الفت‌قلوب در جوامع بشری تحقّق پیدا می‌کند، اخلاق وهم‌زیستی توأم با معنویت نیز به تبع این موضوع آثار خود را نشان می‌دهد؛ بنابراین اسلام چون دین فطرت است، در قرآن دستور بهاصل ازدواج صادر کرده و "انکحوا الأیامي" را به‌عنوان یک قاعده غیر قابل تغییر تا قیامت قرار داده است.
🔹از طرف دیگر پیامبرخاتم(ص) نکاح را سنّت خود اعلام کرده و اعراض و بی‌اعتنایی به سنّت را نوعی تبرّی از خود معرفی فرموده است.
🔹از سوی دیگر ازدواج علاوه براینکه خواسته‌های فطری و غریزی را پاسخ می‌دهد، تضمین‌کننده بقاء نوع‌انسان نیز هست؛ یعنی اگرازدواج روال پیدا کرده و با سهل و آسانی انجام شود، زمینه‌های ارزش‌های انسانی و اخلاقی نیز خود را به روشنی نشان می‌دهند و رویهمین فلسفه است که اسلام همجنس بازی را قطع سبیل معرّفی کرده و چون موجب عدم توالد و تناسل می‌شود، شدیداَ با آن برخورد کردهاست.
🔹با توجّه به این نکات و نکات دیگری که از آیات قرآن و روایات اهل‌بیت(ع) و دستاوردهای علوم‌بشری به دست می‌آید، به روشنی می‌تواناستنباط کرد که نکاح با کودک نوعی تقابل با یک مفهوم مقدّس حقوقی‌ست. (کما‌اینکه در روایت اول از باب کراهت تزویج‌الصغار کتاب‌وسائل‌الشیعه نیز به آن اشاره شده است)
🔹بنابراین در ازدواج اگر زن و مرد دنبال سکونت‌اند که قطعا یکی از اهداف عقلایی ازدواج همین سکونت و آرامش است، در این صورتحاصل نمی‌شود و اگر دنبال التذاذ و تمتّع‌اند، التذاذ و تمتّع جنسی از کودک عقلایی نبوده و اساسا با عدل‌اسلامی(به‌معنای وَضْعُ کُلُّ‌شَیٍ في مَوضِعِه) منافات دارد پس مشروع نیست.
https://tinyurl.com/dnnpka2b
@bayatzanjani
@kherad_Jensi
🌐 ما را در فضای مجازی دنبال کنید:
.
↙️ پایگاه اینترنتی دفتر
↙️ آپارات
↙️ توییتر
↙️ اینستاگرام
Telegraph
آشنایی با مبانی فقهی مرجع‌عالیقدر آقای بیات‌زنجانی/ازدواج با کودک مشروع نیست.
@sokhanranihaa
@sokhanranihaa
🔊فایل صوتی
سکس و فحشا؛ مشکله جدید جمهوری اسلامی
👥 گفتگو با دکتر ابراهیم فیاض
نوع رابطه زن و مرد؛ ساختار اجتماعی را حول امر جنسی شکل می‌دهد./ همه جوامع سنتی به نهاد خانواده رسیدند./روابط آزاد جنسی ضد خانواده است./همجنس بازی ضد امر بیولوژیک (طبیعت) است./رابطه آزاد جنسی نه عشق می‌آورد نه آگاهی، درنتیجه زود به شکست می‌رسد./ حافظه جنسی از کودکی تا آخر عمر باقی می‌ماند./اگر در جامعه روابط آزاد جنسی گسترش بیابد، رجوع به مواد مخدر و مشروبات زیاد می‌شود؛ چون با حذف عشق، تکرار و بی انگیزگی ایجاد می‌شود./ لازمه عشق تخیل جنسی است؛ ولی پورنوگرافی تخیل را نابود می‌کند./ مشکلات جنسی امروز ما نتیجه سیاستهای رهبانیت غلط سالهای قبلتر است.
📆 ۲۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲
@Sokhanranihaa
@new_harf
@kherad_Jensi
سکس و فحشا؛ مشکله جدید جمهوری اسلامی
👥 گفتگو با دکتر ابراهیم فیاض
نوع رابطه زن و مرد؛ ساختار اجتماعی را حول امر جنسی شکل می‌دهد./ همه جوامع سنتی به نهاد خانواده رسیدند./روابط آزاد جنسی ضد خانواده است./همجنس بازی ضد امر بیولوژیک (طبیعت) است./رابطه آزاد جنسی نه عشق می‌آورد نه آگاهی، درنتیجه زود به شکست می‌رسد./ حافظه جنسی از کودکی تا آخر عمر باقی می‌ماند./اگر در جامعه روابط آزاد جنسی گسترش بیابد، رجوع به مواد مخدر و مشروبات زیاد می‌شود؛ چون با حذف عشق، تکرار و بی انگیزگی ایجاد می‌شود./ لازمه عشق تخیل جنسی است؛ ولی پورنوگرافی تخیل را نابود می‌کند./ مشکلات جنسی امروز ما نتیجه سیاستهای رهبانیت غلط سالهای قبلتر است.
📆 ۲۱ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲
@Sokhanranihaa
@new_harf
@kherad_Jensi
بعد از محکوم کردن یک زن متهم به عدم رعایت حجاب شرعی به ارائه خدمات نظافتی حالا این بار مردم با حکم #شستن_ميت به مدت يك ماه در غسالخانه تهران بعلاوه سى ويك ميليون ريال جريمه به عنوان مجازات بى حجابى روبرو شدند.
حداقل موقع صدور حکم با هدف غیرانسانی تحقیر یک فرد، از اجبار وی به انجام خدمات مشاغل آبرومندانه استفاده نکنید. قاضی مربوطه با صدور حکمش بدون توجه به پیامدهای منفی آن در جامعه صاحبان این مشاغل و خانواده ایشان را هم تحقیر کرده است.
@EveDaughters
@kherad_Jensi
حداقل موقع صدور حکم با هدف غیرانسانی تحقیر یک فرد، از اجبار وی به انجام خدمات مشاغل آبرومندانه استفاده نکنید. قاضی مربوطه با صدور حکمش بدون توجه به پیامدهای منفی آن در جامعه صاحبان این مشاغل و خانواده ایشان را هم تحقیر کرده است.
@EveDaughters
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 برگزاری جشنواره لیدوما در برج میلاد و قطع برق سالن به دلیل رقص و برداشتن روسری
کاربران شبکه‌های اجتماعی تصاویری را از برگزاری جشنواره لیدوما در برج میلاد تهران همرسانی کرده‌اند که شرکت کنندگان این مراسم در هنگام نواختن موسیقی اقدام به رقص و برداشتن روسری می‌کنند، به همین دلیل برق سالن را قطع می‌کنند.
جواد حیدریان خبرنگار و فعال محیط زیست با همرسانی ویدیویی از این مراسم در صفحه توییترش نوشته است که «به مناسبت هشتمین جشنواره لیدوما، لرها و تعدادی از هموطنان دیگر در سالن برج میلاد هستند. زنان اکثرا حجاب نداشتند و چون رقصیدند برق سالن رو قطع کردند اما صدای اعتراض و ...»
جشنواره فرهنگی لیدوما به گفته مهرداد احمدی دبیر این جشنواره به نام لیدوما چهارمین شهر هخامنش برگزار شده بود. شهری که در سال ۱۳۸۲ کشف شد و نوعی کوچک شده تخت جمشید و پایتخت بهاری شاهان هخامنش در استان فارس در شهر ممسنی بوده‌است.
@kherad_Jensi
کاربران شبکه‌های اجتماعی تصاویری را از برگزاری جشنواره لیدوما در برج میلاد تهران همرسانی کرده‌اند که شرکت کنندگان این مراسم در هنگام نواختن موسیقی اقدام به رقص و برداشتن روسری می‌کنند، به همین دلیل برق سالن را قطع می‌کنند.
جواد حیدریان خبرنگار و فعال محیط زیست با همرسانی ویدیویی از این مراسم در صفحه توییترش نوشته است که «به مناسبت هشتمین جشنواره لیدوما، لرها و تعدادی از هموطنان دیگر در سالن برج میلاد هستند. زنان اکثرا حجاب نداشتند و چون رقصیدند برق سالن رو قطع کردند اما صدای اعتراض و ...»
جشنواره فرهنگی لیدوما به گفته مهرداد احمدی دبیر این جشنواره به نام لیدوما چهارمین شهر هخامنش برگزار شده بود. شهری که در سال ۱۳۸۲ کشف شد و نوعی کوچک شده تخت جمشید و پایتخت بهاری شاهان هخامنش در استان فارس در شهر ممسنی بوده‌است.
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✍شهاب‌الدین‌حائری‌شیرازی
در موج جدید اجبار به حجاب تمرکز بر قانون بودن حجاب گذاشته شده.
۱_ قانونی قابل اجراست که برخواسته از خواست عمومی مردم باشد نه اینکه فقط طیف خاصی امکان انتخاب نماینده مورد نظر را از بین کاندیداهای دستچین شده داشته باشند و دیگران با نظارت خاص شورای نگهبان، از داشتن کاندیدای مقبول محروم شده باشند.
۲_اگر مردم را ملزم به قانون می‌کنیم بایست مردم به عینه پایبندی حکام و ضابطان را هم به قانون ببینند نه اینکه قانون مال مردم باشد اما مردم شاهد نادیده گرفته شدن مصالح مردم در سیاستها و گرفتن شاسی بلند توسط نماینده و با تخلفات گسترده ضابطان دستگاه قضاء فی المثل در اعتراضات صد روزه مهسا باشند.
نکته سوم را از زبان استادمحمدرضا حکیمی بشنوید:
آن امر به معروف و نهی از منکری که امام حسین(ع)، می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بی‌پناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست،
بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است
📗عاشورا و عدالت:ص۳۲
@virayeshe_zehn
در موج جدید اجبار به حجاب تمرکز بر قانون بودن حجاب گذاشته شده.
۱_ قانونی قابل اجراست که برخواسته از خواست عمومی مردم باشد نه اینکه فقط طیف خاصی امکان انتخاب نماینده مورد نظر را از بین کاندیداهای دستچین شده داشته باشند و دیگران با نظارت خاص شورای نگهبان، از داشتن کاندیدای مقبول محروم شده باشند.
۲_اگر مردم را ملزم به قانون می‌کنیم بایست مردم به عینه پایبندی حکام و ضابطان را هم به قانون ببینند نه اینکه قانون مال مردم باشد اما مردم شاهد نادیده گرفته شدن مصالح مردم در سیاستها و گرفتن شاسی بلند توسط نماینده و با تخلفات گسترده ضابطان دستگاه قضاء فی المثل در اعتراضات صد روزه مهسا باشند.
نکته سوم را از زبان استادمحمدرضا حکیمی بشنوید:
آن امر به معروف و نهی از منکری که امام حسین(ع)، می‌فرمایند که «ما قیام کردیم برای اصلاح جامعه اسلامی، و اقامه امر به معروف و نهی از منکر»، مقصود چسبیدن به یقه چهار تا محروم و بدبخت، یا چهار تا جوان بی‌پناه، یا چند تا دختر بدحجاب نیست،
بلکه حرکت امر به معروف و نهی از منکر، در صورت اصلی خود، قیام در برابر ظلم و ستم است
📗عاشورا و عدالت:ص۳۲
@virayeshe_zehn
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 درگیری فیزیکی با مرد نامحرم، به‌کار بردن الفاظ رکیک و کشف حجاب در تجمع دفاع از عفاف و حجاب؟!
🔹عده‌ای در دفاع از حجاب چند روزی است در مقابل قوه قضائیه تجمع می‌کنند. بررسی تصاویر ضبط شده از این افراد در شبی که مأموران قانون برای پایان دادن به تجمع غیرقانونی و مخل آسایش شهروندی در محل حاضر شدند نشان می‌دهد پوسته اصلی این ماجرا که ادعای دین‌داری و قانون‌مداری را دارند در اصل اعتقاد خود و قانون‌مداری با خلأ مواجه هستند.
🔹استفاده از کلمات رکیک، درگیری با مرد نامحرم، حمله به مأمور نیروی انتظامی، تمرد و سرپیچی از دستور مأمور قانون، کشف حجاب و... مدعایی بر این حرکت سخیف و دور از شأن یک تجمع قانونی و مطالبه‌گرانه است.
🔹در قسمتی از فیلم یک خانم با کشیدن کودک خردسال خود، کشف حجاب و قرار دادن وی در موقعیتی استرس‌زا در کمال ناباوری فریاد می‌زند: «بیا بچه منو بکش، خودم بچمو می‌کشم؛ خودم بچمو نصف می‌کنم»/فرهیختگان
@kherad_Jensi
🔹عده‌ای در دفاع از حجاب چند روزی است در مقابل قوه قضائیه تجمع می‌کنند. بررسی تصاویر ضبط شده از این افراد در شبی که مأموران قانون برای پایان دادن به تجمع غیرقانونی و مخل آسایش شهروندی در محل حاضر شدند نشان می‌دهد پوسته اصلی این ماجرا که ادعای دین‌داری و قانون‌مداری را دارند در اصل اعتقاد خود و قانون‌مداری با خلأ مواجه هستند.
🔹استفاده از کلمات رکیک، درگیری با مرد نامحرم، حمله به مأمور نیروی انتظامی، تمرد و سرپیچی از دستور مأمور قانون، کشف حجاب و... مدعایی بر این حرکت سخیف و دور از شأن یک تجمع قانونی و مطالبه‌گرانه است.
🔹در قسمتی از فیلم یک خانم با کشیدن کودک خردسال خود، کشف حجاب و قرار دادن وی در موقعیتی استرس‌زا در کمال ناباوری فریاد می‌زند: «بیا بچه منو بکش، خودم بچمو می‌کشم؛ خودم بچمو نصف می‌کنم»/فرهیختگان
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 کمک ... من نمیام خانوم؛ مهسا امینی تکرار می‌شود؟
کاربران شبکه‌های اجتماعی ویدیویی منتشر کرده‌اند که در آن یک مامور چادری، در حال بازداشت یک دختر بدون حجاب اجباری و انتقال او به ون است و دختر درخواست کمک دارد.
صدای فیلمبردار می‌گوید اینجا گیشا تقاطع خیابان سی و سوم است و تاریخ ٢٣ تیر.
مسئولان انتظامی در ماه‌های گذشته بازگشت گشت ارشاد به خیابان‌ها را تکذیب کرده بودند اما گزارش‌های شهروندی از حضور ون‌ها و ماموران زن در میدان‌های پرتردد تهران خبر می‌داد./روزآروز
@kherad_Jensi
کاربران شبکه‌های اجتماعی ویدیویی منتشر کرده‌اند که در آن یک مامور چادری، در حال بازداشت یک دختر بدون حجاب اجباری و انتقال او به ون است و دختر درخواست کمک دارد.
صدای فیلمبردار می‌گوید اینجا گیشا تقاطع خیابان سی و سوم است و تاریخ ٢٣ تیر.
مسئولان انتظامی در ماه‌های گذشته بازگشت گشت ارشاد به خیابان‌ها را تکذیب کرده بودند اما گزارش‌های شهروندی از حضور ون‌ها و ماموران زن در میدان‌های پرتردد تهران خبر می‌داد./روزآروز
@kherad_Jensi
🔻زمانه‌ای که به اجبار حجاب بر سر زنان ایرانی می‌کنند؛ جشنواره بین‌المللی فیلم زنان راه انداخته‌اند به اسم #حوا که زنان خارجی بدون حجاب در آن حضور دارند
بعید میدانم حکومتی داشته باشیم که تا این حد با مردم خود مساله داشته باشد.
@kherad_Jensi
بعید میدانم حکومتی داشته باشیم که تا این حد با مردم خود مساله داشته باشد.
@kherad_Jensi
📌معاونت زنان ریاست جمهوری: نزدیک به ۴۰ درصد زنان بی حجاب تهران دیپلمه و خانه دار هستند/ همسر ۷۰ درصد از زنان موافق با نوع پوشش و بی حجابی آنها هستند
زینب غدیری دبیر كارگروه آسیبهای اجتماعی معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری در مصاحبه با رادیو گفت وگو ، عنوان كرد:
🔹براساس نتایج پژوهش انگیزه شناسی زنان بی‌حجاب تهران كه در خرداد ماه ۱۴۰۲برگزار شد، ۴۴،۸ درصد بانوان بی‌حجاب در تهران تذكر مودبانه در مورد پوشش خود را می‌پذیرند.
🔹در بخش های فرهنگی اگر ساختار روان شناخته نشود كارهایی انجام می شود كه اتلاف بودجه است و نه فقط اثرگذار نیست آسیب‌زا هم خواهد بود.
🔹 طبق این پژوهش ۳۹،۲ درصد از زنان بی حجاب تهران جوانان رده ۲۳ تا ۳۲ سال و متولدین دهه هفتاد، ۳۰.۷ درصد گروه سنی ۳۳ تا ۴۲ و متولدین دهه ۶۰ ، ۱۹.۹ درصد گروه سنی ۱۸ تا ۲۲ سال دهه هشتادی، ۹.۴ درصد گروه سنی ۴۳ تا ۵۲ سال متولدین دهه پنجاه و ۸ درصد نیز گروه سنی ۵۳ تا ۶۲ سال و متولدین دهه ۴۰ بودند.
🔹 ۳۷,۲ درصد از زنان بی حجاب تهران در تحقیقات انگیزه شناسی دارای مدرك دیپلم و ۳۱.۲ درصد مدرك كارشناسی و ۱۸.۱ درصد زنان بی حجاب مدرك فوق دیپلم و ۹.۴ درصد مدرك كارشناسی ارشد و ۱.۸ درصد مدرك دكتری و ۱.۴ درصد نیز تحصیلات زیر دیپلم داشتند.
🔹 ۳۴،۹ درصد زنان بی حجاب این پژوهش خانه دار،۲۵.۱ درصد دانشجو ، ۱۹.۳درصد شاغلین آزاد، ۱۴.۳درصد كارمند و ۴.۱ درصد بیكار و ۱ درصد از قشر معلمان و ۰.۸ درصد از قشر اساتید و ۰.۴ درصد پشت كنكوری و۰.۱ درصد بازنشسته بودند.
🔹 ۴۶,۶ درصد زنان بی حجاب مجرد و ۴۲.۸ درصد زنان متاهل، ۸.۷ درصد آنها مطلقه و همسر ۱.۹ درصد از زنان فوت شده است و همسر ۶۹.۶ درصد از زنان موافق با نوع پوشش و بی حجابی آنها بوده و ۱۷.۲ درصد از همسران نیز مخالف پوشش بوده‌اند.
🔹 بر اساس این پژوهش ۶,۴ درصد بانوان تهرانی كه حجاب برداشتند در آذرماه ۱۴۰۱ اقدام به كشف حجاب كرده بودند و ۹.۴ درصد افزایش در دی ماه ۱۴۰۱، ۲.۹ درصد كاهش در بهمن و ۳.۱ درصد در اسفند ۱۴۰۱ افزایش و ۲.۸ درصد افزایش در فروردین و ۰.۷ درصد در اردیبهشت ۱۴۰۲ بوده است.
🔹 بین بی حجابی و آسیبهای اجتماعی مسلما ارتباط وجود دارد. روند فعلی جنگ تركیبی و شناختی كه كشور درگیر آن است موید این است كه پوشش امروز با آسیبهای اجتماعی ارتباط تنگاتنگی دارند.
🔹 بنا به گزارش ها ۱۵۰ برابر بودجه یك‌ساله ایران در جنگ شناختی سال گذشته به عنوان هزینه رسانه ها به منظور ایجاد محرك‌های تاثیر گذار در ذهن افراد در نظر گرفته شده است.
🔹 زمانی برنامه‌ریزی در این حوزه درست انجام می‌شود كه مردم در كنار سازمان‌ها وظایف خود را به خوبی انجام دهند.
🔹 زیاد شدن الزامات و باید نبایدها، نبود اعتماد سازی مناسب و نبود صداقت از علل بی حجابی است. متاسفانه خودشیفته های ارزشی فضایی برای افراد ایجاد می‌كنند كه افراد احساس بی عدالتی، عدم درك، نقص، شرم و انزوای اجتماعی دارند./خبرفوری
@kherad_Jensi
زینب غدیری دبیر كارگروه آسیبهای اجتماعی معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری در مصاحبه با رادیو گفت وگو ، عنوان كرد:
🔹براساس نتایج پژوهش انگیزه شناسی زنان بی‌حجاب تهران كه در خرداد ماه ۱۴۰۲برگزار شد، ۴۴،۸ درصد بانوان بی‌حجاب در تهران تذكر مودبانه در مورد پوشش خود را می‌پذیرند.
🔹در بخش های فرهنگی اگر ساختار روان شناخته نشود كارهایی انجام می شود كه اتلاف بودجه است و نه فقط اثرگذار نیست آسیب‌زا هم خواهد بود.
🔹 طبق این پژوهش ۳۹،۲ درصد از زنان بی حجاب تهران جوانان رده ۲۳ تا ۳۲ سال و متولدین دهه هفتاد، ۳۰.۷ درصد گروه سنی ۳۳ تا ۴۲ و متولدین دهه ۶۰ ، ۱۹.۹ درصد گروه سنی ۱۸ تا ۲۲ سال دهه هشتادی، ۹.۴ درصد گروه سنی ۴۳ تا ۵۲ سال متولدین دهه پنجاه و ۸ درصد نیز گروه سنی ۵۳ تا ۶۲ سال و متولدین دهه ۴۰ بودند.
🔹 ۳۷,۲ درصد از زنان بی حجاب تهران در تحقیقات انگیزه شناسی دارای مدرك دیپلم و ۳۱.۲ درصد مدرك كارشناسی و ۱۸.۱ درصد زنان بی حجاب مدرك فوق دیپلم و ۹.۴ درصد مدرك كارشناسی ارشد و ۱.۸ درصد مدرك دكتری و ۱.۴ درصد نیز تحصیلات زیر دیپلم داشتند.
🔹 ۳۴،۹ درصد زنان بی حجاب این پژوهش خانه دار،۲۵.۱ درصد دانشجو ، ۱۹.۳درصد شاغلین آزاد، ۱۴.۳درصد كارمند و ۴.۱ درصد بیكار و ۱ درصد از قشر معلمان و ۰.۸ درصد از قشر اساتید و ۰.۴ درصد پشت كنكوری و۰.۱ درصد بازنشسته بودند.
🔹 ۴۶,۶ درصد زنان بی حجاب مجرد و ۴۲.۸ درصد زنان متاهل، ۸.۷ درصد آنها مطلقه و همسر ۱.۹ درصد از زنان فوت شده است و همسر ۶۹.۶ درصد از زنان موافق با نوع پوشش و بی حجابی آنها بوده و ۱۷.۲ درصد از همسران نیز مخالف پوشش بوده‌اند.
🔹 بر اساس این پژوهش ۶,۴ درصد بانوان تهرانی كه حجاب برداشتند در آذرماه ۱۴۰۱ اقدام به كشف حجاب كرده بودند و ۹.۴ درصد افزایش در دی ماه ۱۴۰۱، ۲.۹ درصد كاهش در بهمن و ۳.۱ درصد در اسفند ۱۴۰۱ افزایش و ۲.۸ درصد افزایش در فروردین و ۰.۷ درصد در اردیبهشت ۱۴۰۲ بوده است.
🔹 بین بی حجابی و آسیبهای اجتماعی مسلما ارتباط وجود دارد. روند فعلی جنگ تركیبی و شناختی كه كشور درگیر آن است موید این است كه پوشش امروز با آسیبهای اجتماعی ارتباط تنگاتنگی دارند.
🔹 بنا به گزارش ها ۱۵۰ برابر بودجه یك‌ساله ایران در جنگ شناختی سال گذشته به عنوان هزینه رسانه ها به منظور ایجاد محرك‌های تاثیر گذار در ذهن افراد در نظر گرفته شده است.
🔹 زمانی برنامه‌ریزی در این حوزه درست انجام می‌شود كه مردم در كنار سازمان‌ها وظایف خود را به خوبی انجام دهند.
🔹 زیاد شدن الزامات و باید نبایدها، نبود اعتماد سازی مناسب و نبود صداقت از علل بی حجابی است. متاسفانه خودشیفته های ارزشی فضایی برای افراد ایجاد می‌كنند كه افراد احساس بی عدالتی، عدم درك، نقص، شرم و انزوای اجتماعی دارند./خبرفوری
@kherad_Jensi
🔻 دولت رئیسی، زنان را خانه‌نشین می‌کند
جان‌مایه برنامه هفتم این است که زنان بیشتر در خانه بمانند تا از ازدواج و فرزندآوری دور نمانند. اگر هم دستگاه و وزارت‌خانه‌ای می‌خواهد برای بهتر شدن وضعیت اشتغال، کاری کند، شرط دارد! شرطش آن است که ابتدا نهاد خانواده را در نظر بگیرند. سئوال مهم هم همین است که اگر قرار است ازدواج و فرزندآوری افزایش یابد چرا فرصت اشتغال و نقش‌‌آفرینی در اقتصاد از زنان گرفته شود؟ آیا این موضوع تنها وظیفه زنان است؟
زهرا کریمی، تحلیلگر مسائل اقتصادی:
در این فصل آنقدر مسائل خانواده و جمعیت بزرگ شده‌اند که به نظر زنان زیر بار این موضوعات له می‌شوند. در این برنامه، نسبت آموزش الگوهای همسرگزینی و ترغیب به ازدواج به هنگام ۱۰۰ به هزار نفر است، در حالی‌که ارتقای مهارت‌های شغلی زنان نسبت ۱۰ به هزار نفر دارد. در واقع اهمیت موضوعات را در برنامه هفتم نشان می‌دهد./ تجارت‌نيوز
@kherad_Jensi
جان‌مایه برنامه هفتم این است که زنان بیشتر در خانه بمانند تا از ازدواج و فرزندآوری دور نمانند. اگر هم دستگاه و وزارت‌خانه‌ای می‌خواهد برای بهتر شدن وضعیت اشتغال، کاری کند، شرط دارد! شرطش آن است که ابتدا نهاد خانواده را در نظر بگیرند. سئوال مهم هم همین است که اگر قرار است ازدواج و فرزندآوری افزایش یابد چرا فرصت اشتغال و نقش‌‌آفرینی در اقتصاد از زنان گرفته شود؟ آیا این موضوع تنها وظیفه زنان است؟
زهرا کریمی، تحلیلگر مسائل اقتصادی:
در این فصل آنقدر مسائل خانواده و جمعیت بزرگ شده‌اند که به نظر زنان زیر بار این موضوعات له می‌شوند. در این برنامه، نسبت آموزش الگوهای همسرگزینی و ترغیب به ازدواج به هنگام ۱۰۰ به هزار نفر است، در حالی‌که ارتقای مهارت‌های شغلی زنان نسبت ۱۰ به هزار نفر دارد. در واقع اهمیت موضوعات را در برنامه هفتم نشان می‌دهد./ تجارت‌نيوز
@kherad_Jensi
ته ماجرا!
✍احمد زیدآبادی
جمهوری اسلامی در مورد مسئلهٔ حجاب دو راه پیش رو دارد.
راه نخست کنارآمدن با حجاب اختیاری است. راه دوم اما اصلاً راه نیست، بلکه بیراهه‌ای است که هزینه‌های آن برای مردم و کشور و حکومت خارج از حد تصور برخی متعصبان و افراطی‌هاست. اگر حکومت تحت فشار قشر تندرو و متعصب تصمیم به ورود به بیراهه گرفته است، لازم است از هم‌اکنون ظرفیت زندان‌های خود را هزاران برابر کند! از آنجا که زندان هم در این ماجرا بازدارنده نخواهد بود، بنابراین، تحمیل حجاب به عموم زنان به هر قیمت، نیازمند برپایی هزاران طناب دار در هر کوی و برزن است!
ته این ماجرا بدبختانه همین است. آن را به شوخی نگیرید.
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
✍احمد زیدآبادی
جمهوری اسلامی در مورد مسئلهٔ حجاب دو راه پیش رو دارد.
راه نخست کنارآمدن با حجاب اختیاری است. راه دوم اما اصلاً راه نیست، بلکه بیراهه‌ای است که هزینه‌های آن برای مردم و کشور و حکومت خارج از حد تصور برخی متعصبان و افراطی‌هاست. اگر حکومت تحت فشار قشر تندرو و متعصب تصمیم به ورود به بیراهه گرفته است، لازم است از هم‌اکنون ظرفیت زندان‌های خود را هزاران برابر کند! از آنجا که زندان هم در این ماجرا بازدارنده نخواهد بود، بنابراین، تحمیل حجاب به عموم زنان به هر قیمت، نیازمند برپایی هزاران طناب دار در هر کوی و برزن است!
ته این ماجرا بدبختانه همین است. آن را به شوخی نگیرید.
@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥سخنگوی فراجا از استقرار گشت‌های خودرویی و پیاده در سراسر کشور خبر داد
سعید منتظرالمهدی سخنگوی فراجا امروز گفت «پلیس از امروز با استقرار گشت‌های خودرویی و پیاده، با آن دسته از کسانی که متاسفانه بدون توجه به تبعات و عواقب پوششِ خارج از عرف همچنان بر هنجارشکنی خود اصرار دارند ضمن انذار و تذکر در صورت عدم تمکین از دستورات پلیس برخورد قانونی و آنان را به دستگاه قضائی معرفی خواهد کرد».
به گفته او این اقدام «در پی مطالبات مردمی و خواستگاه گروه‌ها و نهادهای مختلف اجتماعی و همچنین تأکید ریاست محترم جمهور و قوه قضائیه در چارچوب قانون به منظور بسط و گسترش امنیت عمومی و تحکیم بنیان خانواده ضمن تقدیر و تشکر از قاطبه دختران و بانوان کشور عزیزمان ایران که با رعایت هنجارهای اجتماعی و پوشش متعارف بر آرامش روانی جامعه کمک می‌کنند.»
@kherad_Jensi
سعید منتظرالمهدی سخنگوی فراجا امروز گفت «پلیس از امروز با استقرار گشت‌های خودرویی و پیاده، با آن دسته از کسانی که متاسفانه بدون توجه به تبعات و عواقب پوششِ خارج از عرف همچنان بر هنجارشکنی خود اصرار دارند ضمن انذار و تذکر در صورت عدم تمکین از دستورات پلیس برخورد قانونی و آنان را به دستگاه قضائی معرفی خواهد کرد».
به گفته او این اقدام «در پی مطالبات مردمی و خواستگاه گروه‌ها و نهادهای مختلف اجتماعی و همچنین تأکید ریاست محترم جمهور و قوه قضائیه در چارچوب قانون به منظور بسط و گسترش امنیت عمومی و تحکیم بنیان خانواده ضمن تقدیر و تشکر از قاطبه دختران و بانوان کشور عزیزمان ایران که با رعایت هنجارهای اجتماعی و پوشش متعارف بر آرامش روانی جامعه کمک می‌کنند.»
@kherad_Jensi