لایحه حجاب، سرشار از ایراد!

✍ کامبیز نوروزی (حقوقدان)

نیروی انتظامی اجازه بازداشت زنان به‌خاطر حجاب را ندارد!


🔹در کوران شروع دوره تازه ریاست جمهوری، ایراد دیگری از لایحه حجاب و عفاف مطرح شد که بیشتر نشان می‌دهد این مصوبه چقدر سرشار از انواع ایرادها و خطاهاست.

🔹در این لایحه به نیروی انتظامی اجازه بازداشت زنان بی‌حجاب و بدحجاب و انتقال آنها به مقرهای نیروی انتظامی داده شده و آمده‌ بود زنان بی حجاب یا بد حجابی  که هویت‌شان نامعلوم است یا بنایی به همکاری در این خصوص ندارند، دلالت شوند به مقر نیروی انتظامی.

🔹به گفته کریم معصومی، نماینده مجلس شورای نگهبان به این مصوبه ایراد گرفته است که نیروی انتظامی در این قبیل موارد مجاز به دستگیری و بازداشت افراد نیست.

🔹به گفته همین نماینده کمیسیون حقوقی و قضایی تبصره را اصلاح کرده است. در اصلاحیه کمیسیون حقوقی آمده است.

🔹در این گونه موارد نیروی انتظامی حق دخالت ندارد و باید حتماً با اجازه دادستان یا جانشین او اقدام انجام شود.

🔹معنی ساده این تبصره این است که ماموران نیروی انتظامی نمی‌توانند زنان را به دلیل چیزی که بی‌حجابی و بدحجابی خوانده می‌شود دستگیر کنند و به مقرهای نیروی انتظامی منتقل و بازداشت کنند.

🔹برای بازداشت هرکس بخاطر بی‌حجابی و بدحجابی باید دادستان یا جانشین او اجازه و دستور دهد.

🔹باید توجه داشت که دستور دادستان برای بازداشت افراد باید فردی باشد. یعنی به نام شخص معین و پرونده معین باشد. مقامات قضایی نمی‌تواند اجازه کلی بدهند که عوامل انتظامی می‌توانند زنان بی‌حجاب و بدحجاب را بازداشت کند.

🔹اما قطع نظر از لایحه حجاب و عفاف این نظر شورای نگهبان که نیروی انتظامی مجاز به بازداشت زنان بدحجاب یا بی‌حجابی نیست، بیانگر یک تکلیف حقوقی است که هم اینک نیز معتبر و حاکم است.

🔹در حال حاضر نیز نیروی انتظامی مجاز به دستگیری زنان بخاطر حجاب و انتقال آنها به مقر انتظامی نیست و چنین اقداماتی تجاوز از حدود قانون و تعرض به حقوق زنان است./جماران

@kherad_jensi

"ما نیاز داریم که زنان جهان را رهبری کنند تا به این چرخه های ناتمام خشونت و تخریب که اغلب از طرف مردان جاه طلب پیش برده میشود، پایان دهند"

کاملا هریس دیشب در همایش ملی دمکرات‌ها
@kherad_jensi

🔻انتصاب دو زن توسط خانم رئیس سازمان محیط‌ زیست

شینا انصاری، معاون رئیس‌جمهور و رئیس جدید سازمان حفاظت محیط‌زیست، دو زن را به سمت‌های سرپرستی دفتر ریاست و سرپرستی دفتر روابط‌عمومی این سازمان منصوب کرد.

انصاری، با صدور احکامی جداگانه، «فاطمه شفیعی» را به سمت سرپرستی دفتر ریاست سازمان و هماهنگی امور استان‌ها و اعظم رضایی» را به سمت سرپرستی دفتر روابط‌عمومی و امور رسانه سازمان حفاظت محیط‌زیست منصوب کرد./جماران

@kherad_jensi

اخراج معلم بخاطر عکس پروفایل بدون حجاب

در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید، محمدرضا خرازانی، دبیر هئیت گزینش آموزش و پرورش در گفت وگو با خبرگزاری تسنیم به صورت تلویحی اخراج دانشجویان معلمی به دلیل داشتن عکس پروفایل بدون ‌ #حجاب⁩ در شبکه‌های اجتماعی را تایید کرد./،یغما فشخامی
@kherad_jensi

▪️نشست تخصصی «زنان و حکمرانی سازمانی» برگزار می‌شود

🔺دوازدهمین نشست تخصصی کانون کارآفرینی استان تهران با عنوان «زنان و حکمرانی سازمانی» با مشارکت مدیریت امور تشکل‌ها و مسئولیت اجتماعی اتاق بازرگانی تهران روز چهارشنبه ۷ شهریور ۱۴۰۳ از ساعت ۰۸:۳۰ تا ۱۲:۰۰ صبح در ساختمان شماره ۳ اتاق بازرگانی تهران با حضور ۴ سخنران صاحب‌نظر برگزار می‌شود.

🔺این نشست همراه با پخش آنلاین خواهد بود و لینک آن متعاقباً اعلام خواهد شد.

👈از عموم علاقمندان دعوت می‌شود از طریق لینک زیر در این نشست ثبت‌نام و حضور به‌هم رسانند:

https://evnd.co/vxjy0

انتصاب چهارمین زن در کابینه پزشکیان

مشاور و دستیار ویژه محمدرضا عارف، معاون اول رئیس‌جمهور منصوب شد

محمدرضا عارف در حکمی فائزه دولتی را به سمت مشاور و دستیار ویژه معاون اول رئیس‌جمهور منصوب کرد.

@kherad_jensi

فاطمه مهاجرانی پنجمين عضو زن کابینه دکتر پزشکیان سخنگوی دولت شد.
ایلنا
بیش باد

@kherad_jensi

‍ 🔺شما دانای کل نیستید
✍فردوس شیخ‌الاسلام

▫️فقط کسی می‌تواند مبارزهٔ زنان در راه برابری جنسیتی را به بودن یا نبودن روسری تقلیل دهد که نه چیزی از تاریخ این مبارزات بداند، نه درکی از ویژگی‌های جامعهٔ ایران داشته باشد و نه حتی بداند جنسیت به‌عنوان یک مفهوم و اجرا چطور کار می‌کند. خبر بد اینکه چنین افرادی وجود دارند. حتی پس از اعتراضات شهریورماه ۱۴۰۱ که به نظر می‌رسید این نکتهٔ بدیهی برای همگان روشن شده است که آنچه زنان می‌خواهند، برخورداری از حقِ تصمیم‌گیری برای زندگی‌شان است، صرف نظر از شکل و شمایلش.

▫️زنانِ بسیاری از این نوشتند و گفتند که برای داشتن یا نداشتن چند سانتی‌متر پارچه بر روی سرشان و حتی چگونگی آن (از اندازه و رنگ و طرحش گرفته تا چگونه بستنش) در چه هزارتوی عجیب و غریبی گیر می‌افتند: با عزیزترین اعضای خانواده‌شان درگیر می‌شوند؛ باید به اهالی محل و خویشاوندان و بزرگِ قوم و قبیله و عشیره و طایفه توضیح دهند؛ خطر از دست دادن شغلشان یا مورد تهدید قرار گرفتنِ محل کارشان وجود دارد؛ ممکن است از ورود به محل تحصیل و خوابگاهشان باز داشته شوند؛ با برداشتنِ هر قدم در شهر با هراس از انواع و اقسام آزارهای خیابانی دست و پنجه نرم می‌کنند؛ سناریوهایی دارند که اگر توسط نهادهای امنیتی دستگیر شدند آماده باشند؛ منع شدن از دریافت خدمات عمومی آنها را تهدید می‌کند؛ اگر افغانستانی باشند اقامتشان با مشکلات جدی روبه‌رو می‌شود؛ چنانچه اوتیسم داشته باشند برخورد پارچه با سرشان مثل یک عذاب است و بنابراین شاید محبوس شدن در خانه را ترجیح بدهند؛ اتومبیلشان وسط جاده توقیف می‌شود و... .

▫️ «و...» را گذاشتم چون این لیست را تا چندین صفحه می‌شود ادامه داد و از چیزهایی نوشت که برای یک مرد در جامعهٔ ایران مانند اکسیژنِ هوا چنان طبیعی و بدیهی‌ست، که نادیدنی و غیر قابل تصور به حساب می‌آید. بااین‌حال همین امورِ ناملموس و تجربه‌نکرده را می‌توان در پرانتز گذاشت و از خلال گوش دادنِ فعالانه، خود را جای دیگری گذاشتن، مطالعهٔ تاریخ از منابع دست اول و اذعان به تفاوتِ تجربه‌های زیسته، زنان را بابت انتخاب‌هایی که کاملا آزادانه یا تحت اجبارهایی گوناگون گرفته‌اند، قضاوت نکرد.

▫️کسی که از فقط و فقط روسری داشتن یا نداشتن نتیجهٔ مشخصی می‌گیرد آن هم با قطعیت و از موضعی بالا به پایین، آن هم مردی که هرگز در هویت و تنِ زنانه نزیسته است، نمی‌داند روسری تنها یک تکه‌پارچه روی موهای زنان نیست؛ گذشتهٔ پرفرازونشیب و پرمناقشه‌ای دارد که آن را فراتر از یک شیء کرده و دقیقا به همین علت نمادین شده است. او نمی‌داند وقتی برابری‌خواهی و آزادی‌طلبی را به نداشتن روسری فرو می‌کاهد، دارد در همان زمینی بازی می‌کند که دینداری و پایبندی به اصول اخلاقی در آن به پوشش‌های محدودِ ازپیش‌تعریف‌شده‌ای گره خورده است؛ زمینی که تن به خالی شدنِ روسری از هرگونه نماد و نشانه بودن نمی‌دهد و دست به بی‌رحمانه‌ترین خشونت‌ها می‌زند تا اثبات کند که می‌شود و باید ارزش‌هایی ذاتی و قدسی و فرازمانی-فرامکانی برای اشیا و تفاسیر از مذهب و قوانین تعیین کرد؛ این آرزو در تاریخ همیشه محتوم به شکست بوده است؛ خواه نامش «قانون تجدد و تربیت نسوان»[۱] باشد خواه «قانون حجاب اسلامی».

▫️اینکه کسی حجاب اجباری را ننگین بخواند، از دیکتاتورمآبی او نمی‌کاهد وقتی به خودش اجازه داده است برای زنان تعیین تکلیف کند. کاش چنین مردانی، آنقدری فروتن بودند و به نا-دانی خویش معترف، که خود را ملزم به خواندن و شنیدنِ تاریخ جنبش‌های زنان کنند و از آنها بیاموزند. از دیدگاه او احتمالا آن دسته از زنان فلسطینی که محجبه‌اند هم حق ندارند در برابر جنایات اسرائیل اعتراض کنند، صرفا چون روسری دارند. کاش همه چیز در جهان انقدر ساده و ریاضیاتی و شفاف بود که در برابر هر «اگر»ی به آسانی می‌شد «پس»ی گذاشت.


[۱] . نامی که دولت رضاشاه روی کشف حجابِ اجباری گذاشته بود.

@WomenDemands
@kherad_jensi