کوچکهایی که بزرگ می شوند!
✍عمادالدین باقی
✅معمولاً مشکلات بزرگ از چیزهای کوچک شروع می شود و حل مشکلات بزرگ هم بدون توجه به همین چیزهای کوچک میسر نیست. چیزهای کوچکی که هزاران هزار در زندگی روزمره ما اتفاق میافتد و مردم را کلافه میکند اما چون به نظر بزرگان! این ها کوچک هستند، هیچ کس به آن توجه نمیکند.
✅از ماجراهای آمبولانس و گرفتن پذیرش بیمارستان و مسایل آن که بگذریم وقتی همسرم مادرش را بخاطر زمین خوردن و شکستگی لگن به بیمارستان منتقل می کرد گفت #بیمارستان_بقیه_الله شرط گذاشته که بدون #چادر افراد را راه نمی دهند در حالی که فردی مانند او بدون چادر هم #حجاب کامل و شرعی دارد اما اجبار به چادر آن هم در بیمارستانی که هر روز صدها نفر مراجعه کننده دارد چه آثاری در پی خواهد داشت؟ اگر کسی با پول شخصی و ارث پدرش یک بیمارستان کاملا خصوصی دایر کند و بگوید که میخواهم سلیقه من حاکم باشد شاید توجیهی داشته باشد اما بیمارستانی که متعلق به اموال عمومی است به چه مجوزی باید چنین اجباری ایجاد کند؟
✅اجبار به چادر برای افراد با حجاب، به چه دلیل و طبق کدام نص شرعی، اخلاقی و انسانی است؟ هر بیمارستان خصوصی و دولتی مسئله اصلی اش باید درمان و بهترین خدمات درمانی باشد نه اینکه نوع حجاب را تعیین کند.
✅همین رخداد به ظاهر کوچک، نمادی از یک رشته تناقضات فکری و عملی جدی است. برای مثال نه فقط مراجعه کنندگان بلکه در داخل بیمارستان، کادر پرستاران و پزشکان زن هم مجبورند با چادر تردد کنند. استفاده از چادر علاوه بر اینکه کارایی حرفه ای آنها را را کاهش می دهد از لحاظ بهداشتی و کشیده شدن چادر به زمین و برخورد با سطوح مختلف، خلاف اصول بهداشتی است. استفاده از چادر اجباري باعث مي شود بعضي از بيماران و همراهان از گيت كه رد مي شوند چادر از سر برداشته وداخل کیسه بگذارند يا از سر انداخته و بر شانه هايشان بیفکنند و همين هم باعث مي شود بر زمين كشيده شود و آلودگي محيط بيمارستان را به دنبال داشته باشد. اين خاص بيماران و همراهان نیست، بانوان پرستار هم وقتي بيمار را تحويل بخش جراحي يا آي سي يو مي دهند چون حمل بيمار مشكل است با همين معضل كشيدن چادر به زمين و جذب آلودگي مواجه هستند.
✅واقعا گذاشتن گيت ها در ورودی های متعدد بيمارستان و مواجهه دادن زناني چادري با بانوان دیگر و اجبار به چادر علاوه بر هزينه پرسنلي و دم و دستگاهش، در بيمارستاني كه هر روز صدها نفر مراجعه كننده با افكار مختلف وبا روحيه درهم ريخته براي بيماري خودشان وعزيزانشان قرار دارند چه آثاري خواهد داشت؟
✅پرستاران و پزشکان در داخل بخش و یا در اتاق عمل نمیتوانند از پوشش چادر استفاده کنند. اگر چادر در آنجا باعث به وجود آمدن مشکلات و محدودیت ها و مُعَذِر است(که هست) چرا در خارج از بخش نیست؟ بدتر اینکه اگر این الگو، الگوی مطلوب باشد آیا معنایش این است که صدها بیمارستان دیگر در سراسر کشور که پزشکان و پرستاران و ارباب رجوع با حجاب (اختیاری با اجباری) اما بدون چادر در محیط کار حاضر می شوند وضعیت نامطلوب است؟ آیا معنایش این است که اگر قدرت پیدا کنند این الگوی مطلوب خود را میخواهند بگسترانند؟
✅این همه کادر درمانی، اداری و مدیریتی در بیمارستان بزرگ بقیه الله چرا تاکنون نتوانسته اند جلوی چنین مقررات غیر منطقی و زیان آوری را بگیرند؟ اگر خودشان به این مقررات باور داشته باشند که جای تأسف دارد و اگر باور نداشته باشند هم وامصیبتا زیرا نشان می دهد قدرتی فراتر از آنها وجود دارد.
منتشرشده در روزنامه شرق، ش۴۱۳۶ شنبه ۱۵ آبان۱۴۰۰
@kherad_jensi
@emadbaghi
✍عمادالدین باقی
✅معمولاً مشکلات بزرگ از چیزهای کوچک شروع می شود و حل مشکلات بزرگ هم بدون توجه به همین چیزهای کوچک میسر نیست. چیزهای کوچکی که هزاران هزار در زندگی روزمره ما اتفاق میافتد و مردم را کلافه میکند اما چون به نظر بزرگان! این ها کوچک هستند، هیچ کس به آن توجه نمیکند.
✅از ماجراهای آمبولانس و گرفتن پذیرش بیمارستان و مسایل آن که بگذریم وقتی همسرم مادرش را بخاطر زمین خوردن و شکستگی لگن به بیمارستان منتقل می کرد گفت #بیمارستان_بقیه_الله شرط گذاشته که بدون #چادر افراد را راه نمی دهند در حالی که فردی مانند او بدون چادر هم #حجاب کامل و شرعی دارد اما اجبار به چادر آن هم در بیمارستانی که هر روز صدها نفر مراجعه کننده دارد چه آثاری در پی خواهد داشت؟ اگر کسی با پول شخصی و ارث پدرش یک بیمارستان کاملا خصوصی دایر کند و بگوید که میخواهم سلیقه من حاکم باشد شاید توجیهی داشته باشد اما بیمارستانی که متعلق به اموال عمومی است به چه مجوزی باید چنین اجباری ایجاد کند؟
✅اجبار به چادر برای افراد با حجاب، به چه دلیل و طبق کدام نص شرعی، اخلاقی و انسانی است؟ هر بیمارستان خصوصی و دولتی مسئله اصلی اش باید درمان و بهترین خدمات درمانی باشد نه اینکه نوع حجاب را تعیین کند.
✅همین رخداد به ظاهر کوچک، نمادی از یک رشته تناقضات فکری و عملی جدی است. برای مثال نه فقط مراجعه کنندگان بلکه در داخل بیمارستان، کادر پرستاران و پزشکان زن هم مجبورند با چادر تردد کنند. استفاده از چادر علاوه بر اینکه کارایی حرفه ای آنها را را کاهش می دهد از لحاظ بهداشتی و کشیده شدن چادر به زمین و برخورد با سطوح مختلف، خلاف اصول بهداشتی است. استفاده از چادر اجباري باعث مي شود بعضي از بيماران و همراهان از گيت كه رد مي شوند چادر از سر برداشته وداخل کیسه بگذارند يا از سر انداخته و بر شانه هايشان بیفکنند و همين هم باعث مي شود بر زمين كشيده شود و آلودگي محيط بيمارستان را به دنبال داشته باشد. اين خاص بيماران و همراهان نیست، بانوان پرستار هم وقتي بيمار را تحويل بخش جراحي يا آي سي يو مي دهند چون حمل بيمار مشكل است با همين معضل كشيدن چادر به زمين و جذب آلودگي مواجه هستند.
✅واقعا گذاشتن گيت ها در ورودی های متعدد بيمارستان و مواجهه دادن زناني چادري با بانوان دیگر و اجبار به چادر علاوه بر هزينه پرسنلي و دم و دستگاهش، در بيمارستاني كه هر روز صدها نفر مراجعه كننده با افكار مختلف وبا روحيه درهم ريخته براي بيماري خودشان وعزيزانشان قرار دارند چه آثاري خواهد داشت؟
✅پرستاران و پزشکان در داخل بخش و یا در اتاق عمل نمیتوانند از پوشش چادر استفاده کنند. اگر چادر در آنجا باعث به وجود آمدن مشکلات و محدودیت ها و مُعَذِر است(که هست) چرا در خارج از بخش نیست؟ بدتر اینکه اگر این الگو، الگوی مطلوب باشد آیا معنایش این است که صدها بیمارستان دیگر در سراسر کشور که پزشکان و پرستاران و ارباب رجوع با حجاب (اختیاری با اجباری) اما بدون چادر در محیط کار حاضر می شوند وضعیت نامطلوب است؟ آیا معنایش این است که اگر قدرت پیدا کنند این الگوی مطلوب خود را میخواهند بگسترانند؟
✅این همه کادر درمانی، اداری و مدیریتی در بیمارستان بزرگ بقیه الله چرا تاکنون نتوانسته اند جلوی چنین مقررات غیر منطقی و زیان آوری را بگیرند؟ اگر خودشان به این مقررات باور داشته باشند که جای تأسف دارد و اگر باور نداشته باشند هم وامصیبتا زیرا نشان می دهد قدرتی فراتر از آنها وجود دارد.
منتشرشده در روزنامه شرق، ش۴۱۳۶ شنبه ۱۵ آبان۱۴۰۰
@kherad_jensi
@emadbaghi
دیدار رئیسی از مرکز فرهنگی جمهوری اسلامی در ترکمنستان؛ جایی بدون #حجاب_اجباری و بدون #تفکیک_جنسیتی.
@kherad_jensi
@kherad_jensi
آفرینِ پیامبر به زنان شلوارپوش
✍امیر ترکاشوند ۱۴۰۱/۴/۲۳
پیامک دعای پیامبر در حق بانوانِ پوشیده
دیروز ظهر وسط کار طاقتفرسای اثاثکشی و جابجایی اسباب منزل، پیامک عمومی زیر به دستم رسید:
《دعای پیامبر نور و رحمت (ص) برای بانوان:
پروردگارا، بانوانی که خود را پوشیده نگه میدارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان.
(مستدرک الوسایل، ج ۳، ص ۲۴۴)
#گوهرشاد
#حجاب_من_افتخار_من》
مراد فرستندگانِ پیامک از این دعای منسوب به پیامبر گرامی در شرایط کنونی کشور، پوشش چه مواضعی از بدن است؟ پاسخ روشن است: علاوه بر پوشیدگی همه اندام همچنین و مشخصا پوشیدگی موی سر! و یعنی استفاده از روسری (و ترجیحاً چادر) به عنوان نماد باحجاب و پوشیده بودن در تلقی فرستندگان.
همان دیروز به متن اصلی روایت مراجعه کردم و پی به نادرست بودن برداشتِ نهادی که پیامک را نوشته بود بردم ولی از شدت خستگی نتوانستم مکتوب و منتشر کنم.
و اما..
پیامبر گرامی در روایت مورد استناد، دعا در حق زنانی کرده که شلوارک/شلوار میپوشند!.
برای اینکه پی ببریم چرا و به چه خاطری پیامبر گرامی دعا در حق زنان شلوارکپوش کرده بهتر است ابتدا متن روایت را تقدیم خوانندگان کانال بازنگری کنم:
٧ ـ (باب استحباب اتخاذ السراويل وما أشبهه)
٣٤٩٠ / ١ ـ ورام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : عن أمير المؤمنين (ع)، قال: «كنت قاعدا فی البقيع مع رسولالله(ص) فی يوم دجن ومطر، إذ مرّت امرأة على حمار، فوقع يد الحمار في وهدة فسقطت المرأة فأعرض النّبی (ص) فقالوا: يا رسولالله انّها متسرولة، قال: اللهم اغفر للمتسرولات، ثلاثا؛ أيّها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من استر ثيابكم وحصّنوا بها نساءكم إذا خرجن» (مستدرک الوسائل ج ۳ ص ۲۴۵-۲۴۴)
در این روایت امام علی نقل میکند که در روزی ابری و بارانی در معیّت رسولخدا در بقیع نشسته بودیم؛ زنی سوار بر الاغ عبور کرد، دست الاغ توی گودال افتاد و آن زن واژگون شد. پیامبر روی برگردانید [تا نگاهش به اسافل اندام زن نیفتد؛ زیرا زنان در آن عصر معمولا در زیر دامنشان شلوارک و شلوار و حتی شورت نمیپوشیدند]. همراهان پیامبر گفتند ای رسولخدا! او شلوار [شلوارک] به پا دارد. رسولخدا [این را که شنید] سه بار گفت: «بار الها زنان شلوارکپوش را مورد مغفرت خود قرار ده؛ ای مردم شلوار به پا کنید چرا که آن از جمله بهترین جامههای پوشاننده است و زنانتان را هنگامی که عزم بیرون رفتن دارند به وسیله شلوار/شلوارک پوشیدن مورد محافظت (و پوشش استوار) قرار دهید»
برای شرح بیشتر به کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر مراجعه شود.
@kherad_jensi
@baznegari
✍امیر ترکاشوند ۱۴۰۱/۴/۲۳
پیامک دعای پیامبر در حق بانوانِ پوشیده
دیروز ظهر وسط کار طاقتفرسای اثاثکشی و جابجایی اسباب منزل، پیامک عمومی زیر به دستم رسید:
《دعای پیامبر نور و رحمت (ص) برای بانوان:
پروردگارا، بانوانی که خود را پوشیده نگه میدارند، مشمول رحمت و غفران خود بگردان.
(مستدرک الوسایل، ج ۳، ص ۲۴۴)
#گوهرشاد
#حجاب_من_افتخار_من》
مراد فرستندگانِ پیامک از این دعای منسوب به پیامبر گرامی در شرایط کنونی کشور، پوشش چه مواضعی از بدن است؟ پاسخ روشن است: علاوه بر پوشیدگی همه اندام همچنین و مشخصا پوشیدگی موی سر! و یعنی استفاده از روسری (و ترجیحاً چادر) به عنوان نماد باحجاب و پوشیده بودن در تلقی فرستندگان.
همان دیروز به متن اصلی روایت مراجعه کردم و پی به نادرست بودن برداشتِ نهادی که پیامک را نوشته بود بردم ولی از شدت خستگی نتوانستم مکتوب و منتشر کنم.
و اما..
پیامبر گرامی در روایت مورد استناد، دعا در حق زنانی کرده که شلوارک/شلوار میپوشند!.
برای اینکه پی ببریم چرا و به چه خاطری پیامبر گرامی دعا در حق زنان شلوارکپوش کرده بهتر است ابتدا متن روایت را تقدیم خوانندگان کانال بازنگری کنم:
٧ ـ (باب استحباب اتخاذ السراويل وما أشبهه)
٣٤٩٠ / ١ ـ ورام بن أبي فراس في تنبيه الخواطر : عن أمير المؤمنين (ع)، قال: «كنت قاعدا فی البقيع مع رسولالله(ص) فی يوم دجن ومطر، إذ مرّت امرأة على حمار، فوقع يد الحمار في وهدة فسقطت المرأة فأعرض النّبی (ص) فقالوا: يا رسولالله انّها متسرولة، قال: اللهم اغفر للمتسرولات، ثلاثا؛ أيّها الناس اتخذوا السراويلات فإنها من استر ثيابكم وحصّنوا بها نساءكم إذا خرجن» (مستدرک الوسائل ج ۳ ص ۲۴۵-۲۴۴)
در این روایت امام علی نقل میکند که در روزی ابری و بارانی در معیّت رسولخدا در بقیع نشسته بودیم؛ زنی سوار بر الاغ عبور کرد، دست الاغ توی گودال افتاد و آن زن واژگون شد. پیامبر روی برگردانید [تا نگاهش به اسافل اندام زن نیفتد؛ زیرا زنان در آن عصر معمولا در زیر دامنشان شلوارک و شلوار و حتی شورت نمیپوشیدند]. همراهان پیامبر گفتند ای رسولخدا! او شلوار [شلوارک] به پا دارد. رسولخدا [این را که شنید] سه بار گفت: «بار الها زنان شلوارکپوش را مورد مغفرت خود قرار ده؛ ای مردم شلوار به پا کنید چرا که آن از جمله بهترین جامههای پوشاننده است و زنانتان را هنگامی که عزم بیرون رفتن دارند به وسیله شلوار/شلوارک پوشیدن مورد محافظت (و پوشش استوار) قرار دهید»
برای شرح بیشتر به کتاب حجاب شرعی در عصر پیامبر مراجعه شود.
@kherad_jensi
@baznegari
تغییر اسم!
✍احمد زید آبادی
خانم انسیه خزعلی معاون امور زنان و خانوادۀ رئیس جمهور گفته است: "ما اصلاً گشت ارشاد نداریم. پلیس امنیت اجتماعی داریم."
اگر با تغییر اسم، مشکلی حل میشود، از این پس زنانی را که از نگاه حکومت حجابشان در خورِ برخورد است، میتوان "مؤمنههای آسانگیر" نام نهاد و کل قضیه را پایان یافته و حل شده تلقی کرد!
#انسیه_خزعلی
#گشت_ارشاد
#پلیس_امنیت
#حجاب
@kherad_jensi
@ahmadzeidabad
✍احمد زید آبادی
خانم انسیه خزعلی معاون امور زنان و خانوادۀ رئیس جمهور گفته است: "ما اصلاً گشت ارشاد نداریم. پلیس امنیت اجتماعی داریم."
اگر با تغییر اسم، مشکلی حل میشود، از این پس زنانی را که از نگاه حکومت حجابشان در خورِ برخورد است، میتوان "مؤمنههای آسانگیر" نام نهاد و کل قضیه را پایان یافته و حل شده تلقی کرد!
#انسیه_خزعلی
#گشت_ارشاد
#پلیس_امنیت
#حجاب
@kherad_jensi
@ahmadzeidabad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دبیر ستاد احیا دستور حذف سخنان #رهبری درباره #امر_به_معروف را صادر کرده بود چون رهبری الویت امر به معروف را #حجاب نمی دانند!
@kherad_Jensi
(@journalist23640)
@kherad_Jensi
(@journalist23640)
🔴خفت گیری در فرودگاه شیراز بدلیل بیحجابی
🔸یکم) فیلمی که میبینید مربوط به فرودگاه شیراز است. مأمور فرودگاه به اشخاصی که بلیط تهیه کرده و آمدهاند کارت پرواز بگیرند، میگوید بدلیل بیحجابی نمیتوانم به شما خدمات دهم!
🔸آن خانمها هم مجبورند روسریشان را سرشان کنند. کسی که بلیط خریده و چند دقیقه دیگر پرواز دارد، «مجبور است» به حرف آن مأمور فرودگاه گوش کند. من اسم اینکار را خفتگیری میگذارم! من به تو خدماتی که محقی نمیدهم چون باید چنان که من میگویم بپوشی و بگردی!
🔸کسانی که اینگونه با ابزار فشار و قدرت و اجبار، مردم را به حجاب وامیدارند، از کارشان خوشحالند؟ افتخار هم میکنند؟ برای متولیان مهم نیست با این رفتارشان احتمالا مخاطبشان را نسبت به حجاب بدبینتر و زدهتر میکنند؟
🔸با دیدن چنین رفتارهایی به این اطمینان میرسم که متولیان حجاب، نه دغدغه حجاب دارند و نه دغدغه دین، دغدغهشان برقراری نوعی نظم اجتماعی است! همان دغدغهای که رضاشاه را به سمت سیاست بیحجابی اجباری سوق داد!
🔸دوم) وقتی با طرفداران #حجاب_اجباری بحث میکنم، یک حرف دارند: حجاب، امروز قانون است و همگان باید به قانون کشور عمل کنند...
🔸در اینباره یک نکته دارم: کسانی که حجاب را قانونی و همردیف دیگر قانونهای کشور قرار دادند، اتفاقا راه را بر بیحجابی باز کردند. چگونه؟
🔸وقتی حاکمیت به وظایفش نسبت به توده مردم عمل نمیکند، مردم اولین راه ابراز مخالفتشان با حکومت، قانونگریزی است...خیلی ساده قوانین را زیرپا میگذارد چون اعتقاد دارد حقش توسط حکومت داده نشده است؛ نافرمانی مدنی. وقتی شما حجاب را همردیف قوانین راهنمایی و رانندگی، قانونی میکنید، همزمان نقض این قوانین را هم قابلقبول میدانید!
🔸حجاب یک ارزش است. باید انتخاب شود، در فضایی آزاد، بدون اجبار و تحکم، بدون ابزار قدرت و فشار. قانونی کردن حجاب، بزرگترین توهین به مقوله #حجاب است. جمهوری اسلامی، حجاب را نه به عنوان یک حکم دینی بلکه به چشم ابزاری جهت برقراری نوعی نظم اجتماعی در جامعه میبیند.
🔸جمهوری اسلامی حجاب را عرفی و سیاسی و امنیتی میبیند. حجاب را نه دینی میبیند و نه دینی میخواهد. حجاب را به چشم چماق میبیند نه ارزش. «قانونِ» حجاب را میخواهد چون بدنبال سرکوب و سرزنش از پس نقض آن «قانون» است.
🔸سوم) این روزها نهادهای مختلف دست در دست هم دادهاند تا کشور را به آشوب کشیده و به لبه پرتگاه ببرند. وقتی بیانیه وزارت کشور درباره حجاب و اظهارات رئیسجمهور و تهدیدات رئیس قوه قضاییه و نطقهای برخی نمایندگان مجلس و خطبههای نمازهای جمعه درباره حجاب را میشنیدم فقط یک گزاره در ذهنم پررنگ میشد: ظاهرا مسئولین کشور از شرایط بحرانزده راضیند. دوست دارند وضعیت معمولی به شرایط بحرانی بازگردد.
🔸اگر اینگونه نیست، پس این همه تهدید و خط و نشان کشیدن برای مردمی که در #جنبش_ژینا، کف دستاوردهایشان را #حجاب_اختیاری میدانند، چه معنایی دارد؟ پس هدف از اینهمه پافشاری بر قانونی که نقضکنندگانش بیش از رعایتکنندگانش است چیست؟
@aghalyyat
@kherad_Jensi
https://t.me/aghalyyat/553
🔸یکم) فیلمی که میبینید مربوط به فرودگاه شیراز است. مأمور فرودگاه به اشخاصی که بلیط تهیه کرده و آمدهاند کارت پرواز بگیرند، میگوید بدلیل بیحجابی نمیتوانم به شما خدمات دهم!
🔸آن خانمها هم مجبورند روسریشان را سرشان کنند. کسی که بلیط خریده و چند دقیقه دیگر پرواز دارد، «مجبور است» به حرف آن مأمور فرودگاه گوش کند. من اسم اینکار را خفتگیری میگذارم! من به تو خدماتی که محقی نمیدهم چون باید چنان که من میگویم بپوشی و بگردی!
🔸کسانی که اینگونه با ابزار فشار و قدرت و اجبار، مردم را به حجاب وامیدارند، از کارشان خوشحالند؟ افتخار هم میکنند؟ برای متولیان مهم نیست با این رفتارشان احتمالا مخاطبشان را نسبت به حجاب بدبینتر و زدهتر میکنند؟
🔸با دیدن چنین رفتارهایی به این اطمینان میرسم که متولیان حجاب، نه دغدغه حجاب دارند و نه دغدغه دین، دغدغهشان برقراری نوعی نظم اجتماعی است! همان دغدغهای که رضاشاه را به سمت سیاست بیحجابی اجباری سوق داد!
🔸دوم) وقتی با طرفداران #حجاب_اجباری بحث میکنم، یک حرف دارند: حجاب، امروز قانون است و همگان باید به قانون کشور عمل کنند...
🔸در اینباره یک نکته دارم: کسانی که حجاب را قانونی و همردیف دیگر قانونهای کشور قرار دادند، اتفاقا راه را بر بیحجابی باز کردند. چگونه؟
🔸وقتی حاکمیت به وظایفش نسبت به توده مردم عمل نمیکند، مردم اولین راه ابراز مخالفتشان با حکومت، قانونگریزی است...خیلی ساده قوانین را زیرپا میگذارد چون اعتقاد دارد حقش توسط حکومت داده نشده است؛ نافرمانی مدنی. وقتی شما حجاب را همردیف قوانین راهنمایی و رانندگی، قانونی میکنید، همزمان نقض این قوانین را هم قابلقبول میدانید!
🔸حجاب یک ارزش است. باید انتخاب شود، در فضایی آزاد، بدون اجبار و تحکم، بدون ابزار قدرت و فشار. قانونی کردن حجاب، بزرگترین توهین به مقوله #حجاب است. جمهوری اسلامی، حجاب را نه به عنوان یک حکم دینی بلکه به چشم ابزاری جهت برقراری نوعی نظم اجتماعی در جامعه میبیند.
🔸جمهوری اسلامی حجاب را عرفی و سیاسی و امنیتی میبیند. حجاب را نه دینی میبیند و نه دینی میخواهد. حجاب را به چشم چماق میبیند نه ارزش. «قانونِ» حجاب را میخواهد چون بدنبال سرکوب و سرزنش از پس نقض آن «قانون» است.
🔸سوم) این روزها نهادهای مختلف دست در دست هم دادهاند تا کشور را به آشوب کشیده و به لبه پرتگاه ببرند. وقتی بیانیه وزارت کشور درباره حجاب و اظهارات رئیسجمهور و تهدیدات رئیس قوه قضاییه و نطقهای برخی نمایندگان مجلس و خطبههای نمازهای جمعه درباره حجاب را میشنیدم فقط یک گزاره در ذهنم پررنگ میشد: ظاهرا مسئولین کشور از شرایط بحرانزده راضیند. دوست دارند وضعیت معمولی به شرایط بحرانی بازگردد.
🔸اگر اینگونه نیست، پس این همه تهدید و خط و نشان کشیدن برای مردمی که در #جنبش_ژینا، کف دستاوردهایشان را #حجاب_اختیاری میدانند، چه معنایی دارد؟ پس هدف از اینهمه پافشاری بر قانونی که نقضکنندگانش بیش از رعایتکنندگانش است چیست؟
@aghalyyat
@kherad_Jensi
https://t.me/aghalyyat/553
Telegram
اقلیّت(هادی مسعودی)
🔴خفتگیری در فرودگاه شیراز بدلیل بیحجابی!
✍وقتی قانون گذاران، قانون نمی دانند...
با وجود اینکه موضوع #حجاب و عفاف و بحثهای مختلفی که در حوزه برخورد با #بدحجابی و بی حجابی و پلمپ و ... این روزها دغدغه جامعه شده و شاید نارضایتی هایی هم در طیف های مختلف به دنبال داشته اما به نظر می رسد فایده اش این بوده که با اظهار نظر افراد در حوزه تقنین یا اجرای مجازات و برخورد و کنترل اجتماعی توانستیم عیار دانش و قانونمداری آنها را محک بزنیم.
▪️نظرات افراد عادی جامعه اگر اشتباه باشد، چندان جای درد ندارد و اشتباه آنها مشکلات خاصی ایجاد نمی کند اما مشکلات از جایی آغاز میشود که متولیان قانون، خودنوشتههایشان را غلط بخوانند و دانش حقوقی کافی نداشته و یا سهوا یا عمدا قانون را زیر پای بگذارند.
در روزهای گذشته دادستان کل کشوردر نامهای خطاب به وزیر راه و شهرسازی نوشت: بنابر گزارشهای واصله بعضی بانوان در داخل هواپیما خصوصاً پروازهای داخلی اقدام به کشف حجاب میکنند.
فرمانده هواپیما (خلبان) به عنوان ضابط دادگستری، دارای وظایف و اختیاراتی است و موظف به تعقیب، توقیف و تحقیقات مقدماتی میباشد.
🔸مؤکداً به مسئولین مربوط شرکتهای هواپیمایی خصوصاً به خلبانان محترم ابلاغ شود با مشاهده مرتکبین ابتدا تذکر جدی به چنین افرادی داده شود در صورت عدم توجه نسبت به وظایف قانونی خود اقدام لازم معمول دارند.
▪️در این نامه، دادستان محترم ظاهرا فراموش نموده که در مقام ضابط دادگستری، دیگر مجال تذکر وجود ندارد و ضابط در جرم مشهود مکلف به جمعآوری دلایل و مدارک و دستگیری متهم و انجام تحقیقات اولیه و تشکیل پرونده است و حق ندارد با متهم از در مصالحه و یا مماشات وارد شود و اگر عملی جرم است، تذکر معنا ندارد.
از سوی دیگر، واکنش نایبرئیس کمیسیون حقوقی مجلس به نامه دادستان کل درباره تذکر حجاب خلبانها را بسیار عجیبتر است!
"پایگاه خبری انتخاب به نقل از حسن نورزی، نایبرئیس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس، نوشت:
🔸ما ضابطان خاص و عام در قانون داریم؛ ضابطان خاص که مشخص هستند؛ نیروی انتظامی، نیروهای اطلاعات و سپاه ضابطان خاص هستند، اما ضابطان عام کارمندان دولت هستند.
🔸کسی که به او یک وسیلهای سپرده میشود مانند رانندگان اتوبوس و مترو و خلبان هواپیما طبیعتا باید تذکر خودشان را داشته باشند، زیرا وسایلی که در دست اینها قرار دارد وسایل حمل و نقل عمومی است آنها باید وظایف قانونی خودشان را انجام دهند. " (به نقل از پایگاه خبری اختبار)
▪️فردی که در مقام نایب رئیس کمیسیون حقوقی مجلس و در مسند قانونگذاری قرار میگیرد اصولا باید قانوندان بوده و بهتر از هر فرد دیگری بر قوانین داخلی کشور مسلط باشد و بداند که الفاظ حقوقی دارای معانی و مفاهیم دقیقی هستند و استعمال بی جای آنها بار حقوقی دارد.
اما متاسفانه اظهار نظر این بزرگوار نشان داد زحمت مطالعه قانون را نیز به خود نداده اند و یادشان رفته که مواد ۲۸ و ۲۹ آیین دادرسی کیفری ضابطان دادگستری را چگونه تعریف و دسته بندی کرده است!
محض یادآوری عرض میکنم در ماده ۲۹ این قانون آورده شده:
"ضابطان دادگستری عبارتند از:
الف – ضابطان عام شامل فرماندهان، افسران و درجهداران نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران که آموزش مربوط را دیده باشند.
ب – ضابطان خاص شامل مقامات و مأمورانی که به موجب قوانین خاص در حدود وظایف محول شده ضابط دادگستری محسوب میشوند؛ از قبیل رؤسا، معاونان و مأموران زندان نسبت به امور مربوط به زندانیان، مأموران وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه و مأموران نیروی مقاومت بسیج سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. همچنین سایر نیروهای مسلح در مواردی که به موجب قانون تمام یا برخی از وظایف ضابطان به آنان محول شود، ضابط محسوب میشوند."
▪️تا کنون تصور نمیکردم حقوقدانی معنای ضابط عام را به عموم مردم تعمیم دهد و نداند که عام بودن ضابطیت، از باب صلاحیت عمومی او در ورود به اقسام جرایم است و نیروهای آموزش دیده فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی تنها کسانی هستند که چنین صلاحیتی را دارا می باشند و هیچ مرجع و نهاد دیگری حق ورود گسترده به تمام جرایم را ندارد.
ضابط خاص هم همانطور که از نامش پیداست، در موارد خاص بنا بر قانون جواز مداخله در قسمت خاصی از امور را دارد و در حضور ضابط عام، اولویت دراجرای تکالیف ضابطیت با ضابط عام می باشد.
📌جان کلام این است که ظاهرا منشاء قانون گریزی را به جای جستجو در لایه های زیرین جامعه، باید در لایه سیاستگذاران، قانون گذاران و ... جستجو کرد که در هنگام تصمیمگیری کلان کشور، قانونِ نوشته خود را به فراموشی می سپارند و قانون نانوشته و خود خواسته را بر مردم دیکته میکنند.
باید تاسف خورد بر روزی که به جای سوار شدن بر مرکب قانون، نظرات خود را ورای قانون دانسته و بر جامعه تحمیل کنیم.
#سمیه_اصغرزاده
مدرس دانشگاه علوم انتظامی امین
دکتری مطالعات زنان
@kherad_Jensi
با وجود اینکه موضوع #حجاب و عفاف و بحثهای مختلفی که در حوزه برخورد با #بدحجابی و بی حجابی و پلمپ و ... این روزها دغدغه جامعه شده و شاید نارضایتی هایی هم در طیف های مختلف به دنبال داشته اما به نظر می رسد فایده اش این بوده که با اظهار نظر افراد در حوزه تقنین یا اجرای مجازات و برخورد و کنترل اجتماعی توانستیم عیار دانش و قانونمداری آنها را محک بزنیم.
▪️نظرات افراد عادی جامعه اگر اشتباه باشد، چندان جای درد ندارد و اشتباه آنها مشکلات خاصی ایجاد نمی کند اما مشکلات از جایی آغاز میشود که متولیان قانون، خودنوشتههایشان را غلط بخوانند و دانش حقوقی کافی نداشته و یا سهوا یا عمدا قانون را زیر پای بگذارند.
در روزهای گذشته دادستان کل کشوردر نامهای خطاب به وزیر راه و شهرسازی نوشت: بنابر گزارشهای واصله بعضی بانوان در داخل هواپیما خصوصاً پروازهای داخلی اقدام به کشف حجاب میکنند.
فرمانده هواپیما (خلبان) به عنوان ضابط دادگستری، دارای وظایف و اختیاراتی است و موظف به تعقیب، توقیف و تحقیقات مقدماتی میباشد.
🔸مؤکداً به مسئولین مربوط شرکتهای هواپیمایی خصوصاً به خلبانان محترم ابلاغ شود با مشاهده مرتکبین ابتدا تذکر جدی به چنین افرادی داده شود در صورت عدم توجه نسبت به وظایف قانونی خود اقدام لازم معمول دارند.
▪️در این نامه، دادستان محترم ظاهرا فراموش نموده که در مقام ضابط دادگستری، دیگر مجال تذکر وجود ندارد و ضابط در جرم مشهود مکلف به جمعآوری دلایل و مدارک و دستگیری متهم و انجام تحقیقات اولیه و تشکیل پرونده است و حق ندارد با متهم از در مصالحه و یا مماشات وارد شود و اگر عملی جرم است، تذکر معنا ندارد.
از سوی دیگر، واکنش نایبرئیس کمیسیون حقوقی مجلس به نامه دادستان کل درباره تذکر حجاب خلبانها را بسیار عجیبتر است!
"پایگاه خبری انتخاب به نقل از حسن نورزی، نایبرئیس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس، نوشت:
🔸ما ضابطان خاص و عام در قانون داریم؛ ضابطان خاص که مشخص هستند؛ نیروی انتظامی، نیروهای اطلاعات و سپاه ضابطان خاص هستند، اما ضابطان عام کارمندان دولت هستند.
🔸کسی که به او یک وسیلهای سپرده میشود مانند رانندگان اتوبوس و مترو و خلبان هواپیما طبیعتا باید تذکر خودشان را داشته باشند، زیرا وسایلی که در دست اینها قرار دارد وسایل حمل و نقل عمومی است آنها باید وظایف قانونی خودشان را انجام دهند. " (به نقل از پایگاه خبری اختبار)
▪️فردی که در مقام نایب رئیس کمیسیون حقوقی مجلس و در مسند قانونگذاری قرار میگیرد اصولا باید قانوندان بوده و بهتر از هر فرد دیگری بر قوانین داخلی کشور مسلط باشد و بداند که الفاظ حقوقی دارای معانی و مفاهیم دقیقی هستند و استعمال بی جای آنها بار حقوقی دارد.
اما متاسفانه اظهار نظر این بزرگوار نشان داد زحمت مطالعه قانون را نیز به خود نداده اند و یادشان رفته که مواد ۲۸ و ۲۹ آیین دادرسی کیفری ضابطان دادگستری را چگونه تعریف و دسته بندی کرده است!
محض یادآوری عرض میکنم در ماده ۲۹ این قانون آورده شده:
"ضابطان دادگستری عبارتند از:
الف – ضابطان عام شامل فرماندهان، افسران و درجهداران نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران که آموزش مربوط را دیده باشند.
ب – ضابطان خاص شامل مقامات و مأمورانی که به موجب قوانین خاص در حدود وظایف محول شده ضابط دادگستری محسوب میشوند؛ از قبیل رؤسا، معاونان و مأموران زندان نسبت به امور مربوط به زندانیان، مأموران وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه و مأموران نیروی مقاومت بسیج سپاه پاسداران انقلاب اسلامی. همچنین سایر نیروهای مسلح در مواردی که به موجب قانون تمام یا برخی از وظایف ضابطان به آنان محول شود، ضابط محسوب میشوند."
▪️تا کنون تصور نمیکردم حقوقدانی معنای ضابط عام را به عموم مردم تعمیم دهد و نداند که عام بودن ضابطیت، از باب صلاحیت عمومی او در ورود به اقسام جرایم است و نیروهای آموزش دیده فرماندهی انتظامی جمهوری اسلامی تنها کسانی هستند که چنین صلاحیتی را دارا می باشند و هیچ مرجع و نهاد دیگری حق ورود گسترده به تمام جرایم را ندارد.
ضابط خاص هم همانطور که از نامش پیداست، در موارد خاص بنا بر قانون جواز مداخله در قسمت خاصی از امور را دارد و در حضور ضابط عام، اولویت دراجرای تکالیف ضابطیت با ضابط عام می باشد.
📌جان کلام این است که ظاهرا منشاء قانون گریزی را به جای جستجو در لایه های زیرین جامعه، باید در لایه سیاستگذاران، قانون گذاران و ... جستجو کرد که در هنگام تصمیمگیری کلان کشور، قانونِ نوشته خود را به فراموشی می سپارند و قانون نانوشته و خود خواسته را بر مردم دیکته میکنند.
باید تاسف خورد بر روزی که به جای سوار شدن بر مرکب قانون، نظرات خود را ورای قانون دانسته و بر جامعه تحمیل کنیم.
#سمیه_اصغرزاده
مدرس دانشگاه علوم انتظامی امین
دکتری مطالعات زنان
@kherad_Jensi
🔺فرزند شهید باب میل جمهوری اسلامی چگونه است؟
✍️حسین قدیانی*
▫️خدا آنچه زیاد دیده، موی زن است؛ آنچه کم دیده، روی دراز مسئولین بیوطن است که با وجود این تورم تاریخی، عوض آنکه خودشان را جریمه کنند، مردم را مجازات میکنند. نهی از منکر نکرهی خودشان شال را از سر زنان پرانده؛ منتقد را به اباحیگری متهم میکنند.خوب گوش کنید. این همهی حرف آناهیتا شیرودی است: پدرم را هزینهی این دین مندرآوردی خودتان نکنید...
▫️هیهات! شیری به نام شیرودی به شهادت نرسید که جمهوری اسلامی از اقیانوس مصطفی چمران به گندآب مصطفی میرسلیم سقوط آزاد کند و در گذر از بهشتی به مصباح و طالقانیسم به طالبانیسم، یک اقلیت متحجر مالهکش را بر اکثریت حاکم کند. شیرودی نرفت تا امثال شریعتمداری دور از چشم شهدا دور بردارند و آنچه لایق اطرافیان خودشان است، نثار بانوان کشور کنند.
▫️فرزند شهید باب میل نظام حتی سورنا ستاری هم نیست؛ مهرداد بذرپاش است. تو به ساز جمهوری اسلامی برقص؛ ما یک ثانیه هم نمیگذاریم بیکار بمانی؛ ولو آنکه در هیچ کدام از کارهایی که به تو میسپاریم، کمترین تخصصی نداشته باشی. از نظر نظام، چنین فرزند شهیدی که هم در امور جوانان تخصص دارد، هم در صنعت خودروسازی، هم در کارهای رسانهای، هم در دیوان محاسبات، هم در مسکن و شهرسازی و هم لابد در تولیت آستان جناب جرجیس، آبروی پدر خود را نبرده بلکه آبروبر شهید آن فرزند شهیدی است که #حق بگوید و از #حقیقت دفاع کند. فرزند شهید محبوب جمهوری اسلامی خیلی فرقی با بز اخفش ندارد؛ فقط کافی است سالی چند بار بیاید شبکهی افق و تأکید کند که نمازشبهای پدرش ترک نمیشده و وصیت اول و آخرش #حجاب بوده و اگر هم به جبهه رفته، تنها به خاطر حکم امام خمینی بوده است.
@kherad_Jensi
https://t.me/WomenDemands
✍️حسین قدیانی*
▫️خدا آنچه زیاد دیده، موی زن است؛ آنچه کم دیده، روی دراز مسئولین بیوطن است که با وجود این تورم تاریخی، عوض آنکه خودشان را جریمه کنند، مردم را مجازات میکنند. نهی از منکر نکرهی خودشان شال را از سر زنان پرانده؛ منتقد را به اباحیگری متهم میکنند.خوب گوش کنید. این همهی حرف آناهیتا شیرودی است: پدرم را هزینهی این دین مندرآوردی خودتان نکنید...
▫️هیهات! شیری به نام شیرودی به شهادت نرسید که جمهوری اسلامی از اقیانوس مصطفی چمران به گندآب مصطفی میرسلیم سقوط آزاد کند و در گذر از بهشتی به مصباح و طالقانیسم به طالبانیسم، یک اقلیت متحجر مالهکش را بر اکثریت حاکم کند. شیرودی نرفت تا امثال شریعتمداری دور از چشم شهدا دور بردارند و آنچه لایق اطرافیان خودشان است، نثار بانوان کشور کنند.
▫️فرزند شهید باب میل نظام حتی سورنا ستاری هم نیست؛ مهرداد بذرپاش است. تو به ساز جمهوری اسلامی برقص؛ ما یک ثانیه هم نمیگذاریم بیکار بمانی؛ ولو آنکه در هیچ کدام از کارهایی که به تو میسپاریم، کمترین تخصصی نداشته باشی. از نظر نظام، چنین فرزند شهیدی که هم در امور جوانان تخصص دارد، هم در صنعت خودروسازی، هم در کارهای رسانهای، هم در دیوان محاسبات، هم در مسکن و شهرسازی و هم لابد در تولیت آستان جناب جرجیس، آبروی پدر خود را نبرده بلکه آبروبر شهید آن فرزند شهیدی است که #حق بگوید و از #حقیقت دفاع کند. فرزند شهید محبوب جمهوری اسلامی خیلی فرقی با بز اخفش ندارد؛ فقط کافی است سالی چند بار بیاید شبکهی افق و تأکید کند که نمازشبهای پدرش ترک نمیشده و وصیت اول و آخرش #حجاب بوده و اگر هم به جبهه رفته، تنها به خاطر حکم امام خمینی بوده است.
@kherad_Jensi
https://t.me/WomenDemands
Telegram
مطالبات زنان
کانال تحلیلی انتقادی
با احترام #تبلیغ نمیپذیریم.
اینستاگرام:
https://instagram.com/womendemands
توئیتر:
https://twitter.com/WomenDemands?s=09
ارسال متن، انتقاد و پیشنهاد:
@GEq_r
با احترام #تبلیغ نمیپذیریم.
اینستاگرام:
https://instagram.com/womendemands
توئیتر:
https://twitter.com/WomenDemands?s=09
ارسال متن، انتقاد و پیشنهاد:
@GEq_r
#فاطمه_روحانی، ملیپوش سابق به آلمان پناهنده شد
روزنامه شرق نوشت:
🔹 فاطمه روحانی، ملیپوش سابق ایران، به آلمان پناهنده شد.
🔹فاطمه روحانی یکی از ورزشکاران باسابقه تکواندوی ایران است که با کسب مدال نقره بازیهای آسیایی اینچئون کرهجنوبی، اوج پختگیاش را نشان داد.
🔹مهاجرت روحانی به آلمان و درخواست پناهندگی دادن به این کشور در ادامه سریال مهاجرت ورزشکاران ایرانی صورت میگیرد که به طرز ناباورانهای در ماههای اخیر شیب صعودی به خود گرفته است. فاطمه روحانی هم ظاهرا به دلیل موضوعات سیاسی از ایران رفته و درخواست پناهندگی داده است.
🔹 او یکی از ورزشکارانی بود که در طول اعتراضات نیمه دوم سال گذشته، پستهای خبرسازی در فضای مجازی منتشر کرد.
خودش گفته که قصد بازگشت به تیم ملی ایران را داشته؛ ولی به دلیل همان فعالیتها و البته انتشار یکی، دو عکس بدون #حجاب مناسب، مانعش شدهاند. ملیپوش سابق ایران به طور کلی از ایجاد مشکل بر سر مسیرش صحبت کرده؛ ولی چندان وارد جزئیات نشده است./خبرفوری
@kherad_Jensi
روزنامه شرق نوشت:
🔹 فاطمه روحانی، ملیپوش سابق ایران، به آلمان پناهنده شد.
🔹فاطمه روحانی یکی از ورزشکاران باسابقه تکواندوی ایران است که با کسب مدال نقره بازیهای آسیایی اینچئون کرهجنوبی، اوج پختگیاش را نشان داد.
🔹مهاجرت روحانی به آلمان و درخواست پناهندگی دادن به این کشور در ادامه سریال مهاجرت ورزشکاران ایرانی صورت میگیرد که به طرز ناباورانهای در ماههای اخیر شیب صعودی به خود گرفته است. فاطمه روحانی هم ظاهرا به دلیل موضوعات سیاسی از ایران رفته و درخواست پناهندگی داده است.
🔹 او یکی از ورزشکارانی بود که در طول اعتراضات نیمه دوم سال گذشته، پستهای خبرسازی در فضای مجازی منتشر کرد.
خودش گفته که قصد بازگشت به تیم ملی ایران را داشته؛ ولی به دلیل همان فعالیتها و البته انتشار یکی، دو عکس بدون #حجاب مناسب، مانعش شدهاند. ملیپوش سابق ایران به طور کلی از ایجاد مشکل بر سر مسیرش صحبت کرده؛ ولی چندان وارد جزئیات نشده است./خبرفوری
@kherad_Jensi
✅تبلیغ کتاب دختر رییسی در حج با موضوع حجاب و چادر
✍️ یاشار سلطانی:
دوستانی که به حج مشرف شدند، تصاویری از بروشورهای تبلیغی تعدادی کتاب با مضمون #حجاب و #چادر برایم ارسال کردند که به صورت گسترده در هتل زائران پخش شده است.
نویسنده این کتابها دختر رییس جمهور است.
تمامی کتابها را "موسسه فرهنگی قرآن و عترت مکتب امام رضا" چاپ کرده که آن هم متعلق به خانواده آقای رئیسی است.
اعضای هیئت مدیره این موسسه که دفتر آن در #شهرک_غرب است شامل: جملیه علمالهدی همسر، ریحانهالسادات رئیس الساداتی دختر رئیسجمهور و مقداد نیلی احمدآبادی داماد رئیسی است.
دولت باید مشخص کند هزینه این تبلیغات با مضمون حجاب از چه محل و با چه هدفی در سفر حج که به صورت گسترده تکثیر شده تامین کرده است! چون با توجه به ماهیت مراسم حج که زائران حجاب کامل دارند این نوع تبلیغات جای ابهام است!
راستی! بودجه این نوع موسسات از چه محلی تامین میشود؟
@kherad_Jensi
✍️ یاشار سلطانی:
دوستانی که به حج مشرف شدند، تصاویری از بروشورهای تبلیغی تعدادی کتاب با مضمون #حجاب و #چادر برایم ارسال کردند که به صورت گسترده در هتل زائران پخش شده است.
نویسنده این کتابها دختر رییس جمهور است.
تمامی کتابها را "موسسه فرهنگی قرآن و عترت مکتب امام رضا" چاپ کرده که آن هم متعلق به خانواده آقای رئیسی است.
اعضای هیئت مدیره این موسسه که دفتر آن در #شهرک_غرب است شامل: جملیه علمالهدی همسر، ریحانهالسادات رئیس الساداتی دختر رئیسجمهور و مقداد نیلی احمدآبادی داماد رئیسی است.
دولت باید مشخص کند هزینه این تبلیغات با مضمون حجاب از چه محل و با چه هدفی در سفر حج که به صورت گسترده تکثیر شده تامین کرده است! چون با توجه به ماهیت مراسم حج که زائران حجاب کامل دارند این نوع تبلیغات جای ابهام است!
راستی! بودجه این نوع موسسات از چه محلی تامین میشود؟
@kherad_Jensi
حالا که بازار بیلبوردهای جنجالی #بهشتی و #حجاب داغ است، این جمله از ایشان را هم بیلبورد کنید و بچسبانید بر سر خیابان مقامات :
🔉 شهید بهشتی : «حجاب، حرام مطلق است!!»
@zeddezogh
@kherad_Jensi
🔉 شهید بهشتی : «حجاب، حرام مطلق است!!»
@zeddezogh
@kherad_Jensi
Telegram
ضد ذوق
از نظر فقه اسلامی، حجاب حرامِ مطلق است!!
#شهید_دکتر_بهشتی
@zeddezogh
#شهید_دکتر_بهشتی
@zeddezogh
ابراز پشیمانی آیتالله هاشمی از اجباری کردن حجاب به روایت #مرعشی/ به روندی که قالیباف رئیس مجلس شود، میگویند تضعیف توسعه سیاسی
حسین مرعشی گفت:
🔹 در آخرین صحبتهایی که من از مرحوم آقای #هاشمی شنیدم این بود که ایشان گفتند: «ما از ابتدا در دهه اول انقلاب اشتباه کردیم که حجاب اجباری را یک وظیفه برای حکومت تلقی کردیم. باید اجازه میدادیم که مردم و خانمها با راهکارهای فرهنگی خودشان به انتخاب #حجاب علاقهمند شوند.»
🔹در مجلس هفتم با آقای ناطق نوری و شخصیت وزین سیاسیاش که اصول حاکم بر دموکراسی را قبول دارد و رای مردم را میپذیرد و به رقیب منتخب خود تبریک میگفت، مواجه نیستید. با آقای حدادعادل مواجه هستید؛ بعد با قالیباف مواجه هستید. به این روند که توسعه سیاسی نمیگویند، میگویند تضعیف توسعه سیاسی. /اعتماد
@kherad_Jensi
حسین مرعشی گفت:
🔹 در آخرین صحبتهایی که من از مرحوم آقای #هاشمی شنیدم این بود که ایشان گفتند: «ما از ابتدا در دهه اول انقلاب اشتباه کردیم که حجاب اجباری را یک وظیفه برای حکومت تلقی کردیم. باید اجازه میدادیم که مردم و خانمها با راهکارهای فرهنگی خودشان به انتخاب #حجاب علاقهمند شوند.»
🔹در مجلس هفتم با آقای ناطق نوری و شخصیت وزین سیاسیاش که اصول حاکم بر دموکراسی را قبول دارد و رای مردم را میپذیرد و به رقیب منتخب خود تبریک میگفت، مواجه نیستید. با آقای حدادعادل مواجه هستید؛ بعد با قالیباف مواجه هستید. به این روند که توسعه سیاسی نمیگویند، میگویند تضعیف توسعه سیاسی. /اعتماد
@kherad_Jensi
دستگاههایی که تار موی زنان را در شرکت کوروش کمپانی دیدند و با آن برخورد کردند چرا این کلاهبرداری عظیم را ندیدند؟
کامبیز نوروزی، حقوقدان در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹اقدامات شرکت کوروش کمپانی پنهانی نبوده، چگونه است که نهادهای نظارتی و وزارتخانههای مسئول اصلا تبلیغات این شرکت را ندیدند و غفلت کردند. چطور ممکن است یک کالایی که قیمت معینی در بازار دارد را باارزش نصف قیمت آن معامله کنند؟
🔹در اخبار شنیدم که این شرکت یکبار به خاطر عدم رعایت #حجاب پلمب شده، یعنی مسئله حجاب را دیدند و با آن برخورد کردند، اما یک جریان کلاهبرداری عظیم را ندیدند. شگفتآور است واقعا!
🔹متاسفانه سازمانهای دولتی در ایران مدتهاست کارکردهای اصلی خود را از دست دادند و یک نمونه تازه آن مسئله چای دبش با یک رقم افسانهای است که چندین ماه است هیچ خبری از پرونده این شرکت وجود ندارد.
برای مشاهده متن کامل مصاحبه:
https://khabar-fouri.com/judicial/221863/
@EveDaughters
@kherad_jensi
کامبیز نوروزی، حقوقدان در گفتوگو با خبرهای فوری مهم گفت:
🔹اقدامات شرکت کوروش کمپانی پنهانی نبوده، چگونه است که نهادهای نظارتی و وزارتخانههای مسئول اصلا تبلیغات این شرکت را ندیدند و غفلت کردند. چطور ممکن است یک کالایی که قیمت معینی در بازار دارد را باارزش نصف قیمت آن معامله کنند؟
🔹در اخبار شنیدم که این شرکت یکبار به خاطر عدم رعایت #حجاب پلمب شده، یعنی مسئله حجاب را دیدند و با آن برخورد کردند، اما یک جریان کلاهبرداری عظیم را ندیدند. شگفتآور است واقعا!
🔹متاسفانه سازمانهای دولتی در ایران مدتهاست کارکردهای اصلی خود را از دست دادند و یک نمونه تازه آن مسئله چای دبش با یک رقم افسانهای است که چندین ماه است هیچ خبری از پرونده این شرکت وجود ندارد.
برای مشاهده متن کامل مصاحبه:
https://khabar-fouri.com/judicial/221863/
@EveDaughters
@kherad_jensi
طرح نور یا طرح زور یا طرحی کور
✍محسن برهانی
🔷 چند روزی است که خیابانهای شهرهای ایران محل قدرتنمایی نیروی انتظامی و بگیر و ببند نسبت به زنان و دخترانی شده است که حجاب را رعایت نمیکنند. فراجا این طرح خود را «طرح نور» نامگذاری کرده و ادعا نموده که به تبع مطالبات مردم، اقدام کرده است.
🔷 مکرّر در مکرّر گفته شد که واکنش و اقدامات نیروهای انتظامی در برخورد با هر جرمی باید مبتنی بر قانون باشد و الا خود آن نیروها مرتکب جرم شدهاند و گویا مجرمی میخواهد با اقدامات مجرمانه، با جرم مقابله کند که طنزی بالاتر از این وجود ندارد!!
🔷 چند مأمور یک خانم را دوره میکنند و با انتقال وی به مقرّ یا قرارگاهشان از وی تعهد میگیرند و سپس همین تعهد منشأ پروندهسازی و ارسال به دادگاه و یا آزادی میگردد. همینجا با دو خلاف قانون مواجه هستیم:
🔺در این جرم خاص (موضوع تبصره ماده ۶۳۸)، پلیس حق انتقال شخص به بازداشتگاه و مقر و پاسگاه و قرارگاه را ندارد. صرفاً میتواند مستقیم شخص دستگیرشده را به دادگاه (و نه دادسرا) ببرد تا قاضی محترم اقدام به اخذ تأمین کند.
🔺پلیس هیچ حق قانونی مبنی بر اخذ تعهد ندارد و این سنت مندرآوردی نوعی اقرار اکراهی یا اضطراری است.
🔷 ظاهراً برخی از تصمیمگیران به این نکته رسیدهاند که چنین اقدامی غیرقانونی است فلهذا پیشنهاد شده است که یک قاضی بیاید و در مقرّ حاضر و همانجا اقدام به تفهیم اتهام و اخذ تأمین نماید. چنین پیشنهادی به ابتذال کشاندن دستگاه قضا و قضات نشسته است که در محکمه بایستی حاضر بوده و ضابط و طرفین دعوی خدمت قاضی برسند نه اینکه با نگاه ابزاری به قاضی محکمه، وی را در پاسگاه مستقر نمایند. اساساً چنین شخصی دیگر قاضی محکمه نیست بلکه قاضی سیّار است!!
باید تأسف خورد بر عقول ناقصی که نه جایگاه قضاوت را فهمیدهاند و نه شأن قاضی را پاس میدارند.
🔷 برای آشنایان به حقوق و علوم اجتماعی و تاریخ پرواضح است که این اقدامات مانند اقدامات یک سال گذشته هیچ آوردهای برای لشگرکشان خیابانی نخواهد داشت. بجای این اقدامات از پیش شکستخورده، بایستی واقعیت خارجی را بدون جهتگیری با کار آماری شناخت و بجای لجاجت به سمت همگرایی حرکت کرد. عدهای بیش از یک سال است که از ترس درک واقعیت و عدم انطباق آن با گرایشات فکری و آمال ایدئالیستی و توهّمات اتوپیایی خویش، از آمار و نظرسنجی فراری هستند! البته جامعه منتظر نمیماند و گذشت زمان حقیقت را برای آنانی که نمیبینند یا نمیخواهند ببینند، نمایان خواهد ساخت.
#حجاب
#گشت_ارشاد
@kherad_Jensi
@m_borhani57
✍محسن برهانی
🔷 چند روزی است که خیابانهای شهرهای ایران محل قدرتنمایی نیروی انتظامی و بگیر و ببند نسبت به زنان و دخترانی شده است که حجاب را رعایت نمیکنند. فراجا این طرح خود را «طرح نور» نامگذاری کرده و ادعا نموده که به تبع مطالبات مردم، اقدام کرده است.
🔷 مکرّر در مکرّر گفته شد که واکنش و اقدامات نیروهای انتظامی در برخورد با هر جرمی باید مبتنی بر قانون باشد و الا خود آن نیروها مرتکب جرم شدهاند و گویا مجرمی میخواهد با اقدامات مجرمانه، با جرم مقابله کند که طنزی بالاتر از این وجود ندارد!!
🔷 چند مأمور یک خانم را دوره میکنند و با انتقال وی به مقرّ یا قرارگاهشان از وی تعهد میگیرند و سپس همین تعهد منشأ پروندهسازی و ارسال به دادگاه و یا آزادی میگردد. همینجا با دو خلاف قانون مواجه هستیم:
🔺در این جرم خاص (موضوع تبصره ماده ۶۳۸)، پلیس حق انتقال شخص به بازداشتگاه و مقر و پاسگاه و قرارگاه را ندارد. صرفاً میتواند مستقیم شخص دستگیرشده را به دادگاه (و نه دادسرا) ببرد تا قاضی محترم اقدام به اخذ تأمین کند.
🔺پلیس هیچ حق قانونی مبنی بر اخذ تعهد ندارد و این سنت مندرآوردی نوعی اقرار اکراهی یا اضطراری است.
🔷 ظاهراً برخی از تصمیمگیران به این نکته رسیدهاند که چنین اقدامی غیرقانونی است فلهذا پیشنهاد شده است که یک قاضی بیاید و در مقرّ حاضر و همانجا اقدام به تفهیم اتهام و اخذ تأمین نماید. چنین پیشنهادی به ابتذال کشاندن دستگاه قضا و قضات نشسته است که در محکمه بایستی حاضر بوده و ضابط و طرفین دعوی خدمت قاضی برسند نه اینکه با نگاه ابزاری به قاضی محکمه، وی را در پاسگاه مستقر نمایند. اساساً چنین شخصی دیگر قاضی محکمه نیست بلکه قاضی سیّار است!!
باید تأسف خورد بر عقول ناقصی که نه جایگاه قضاوت را فهمیدهاند و نه شأن قاضی را پاس میدارند.
🔷 برای آشنایان به حقوق و علوم اجتماعی و تاریخ پرواضح است که این اقدامات مانند اقدامات یک سال گذشته هیچ آوردهای برای لشگرکشان خیابانی نخواهد داشت. بجای این اقدامات از پیش شکستخورده، بایستی واقعیت خارجی را بدون جهتگیری با کار آماری شناخت و بجای لجاجت به سمت همگرایی حرکت کرد. عدهای بیش از یک سال است که از ترس درک واقعیت و عدم انطباق آن با گرایشات فکری و آمال ایدئالیستی و توهّمات اتوپیایی خویش، از آمار و نظرسنجی فراری هستند! البته جامعه منتظر نمیماند و گذشت زمان حقیقت را برای آنانی که نمیبینند یا نمیخواهند ببینند، نمایان خواهد ساخت.
#حجاب
#گشت_ارشاد
@kherad_Jensi
@m_borhani57
Telegram
محسن برهانی
دکترای حقوق جزا و جرم شناسی؛عضو هیأت علمی دانشگاه تهران_دانشآموخته حوزه علمیه قم_وکیل دادگستری؛عضو کانون وکلای دادگستری مرکز
🔴کار فرهنگی
کار #فرهنگی بد همانی است که به اسم اجتماع صد هزارنفری، بزرگ و کوچک از بندگان خوب خدا را که دلشان از وضعیت جامعه به درد آمده بکشانی به استادیوم و پایین ورزشگاه هم پرنشود و کچلی جمعیت جوری باشد که مجبور باشی همه قاب هایت را کلوز ببندی.
کار فرهنگی بد یعنی نه اقتضای زمانه رو ببینی که الان چه وقت مانور حجاب است؟ و نه مخاطبت را بشناسی که الان چرا باید مخاطب مذهبی که در دو قطبی های متوهمانه انتخابات را باخته و به اصطلاح ورزشکاران نیاز به ریکاوری و تفکر دارد دوباره بیاورییش و خرجش کنی....؟
کار فرهنگی بد یعنی خلاقیت نداشته باشی و فکر کنی هرچه سازمان فرهنگی قبلی در اجتماعاتی همچون سلام فرمانده انجام داده، اگر تو هم طوطی وار کپی پیست بکنی موفق می شوی!
کار فرهنگی بد یعنی وسط محرم بیایی یک اجتماع را که باید فستیوالی اجرا شود و با شادی همراه باشد به اصطلاح عزا مالی اش بکنی. آن هم به اسم #حجاب....
کار فرهنگی بد یعنی در گرمای ٣٩ درجه تهران. درحالی که آفتاب بالای سرت است و از سیمان های قدیمی آزادی هُرم گرما به صورتت میزند بدون اینکه لحظه ای فکر کنی که ممکن است این گرما خاطره بدی رو کودک طفل معصومی بگذارد آن را به جهنم گرمای جنوب غرب تهران بکشانی و حتی به این نیاندیشی که میتوانستی آن را در شب زیر پروژکتورهای پرنور اجرایش کنی.
کار فرهنگی بد یعنی کاری که پیوست #رسانه ای ندارد. پرفورمنس ندارد. اجراهای آن ضعیف است. هیچ خروجی رسانه ای نمیتونی از آن بیرون بکشی و آخر سر پول بیت المال را حیف و میل میکنی.
کار فرهنگی بد یعنی برعکس رویه کار فرهنگی تمیز عمل بکنی.
📌کار فرهنگی بد یعنی اجتماع امروز #دختران _انقلاب...
«بانو نگار»
https://t.me/kherad_jensi
کار #فرهنگی بد همانی است که به اسم اجتماع صد هزارنفری، بزرگ و کوچک از بندگان خوب خدا را که دلشان از وضعیت جامعه به درد آمده بکشانی به استادیوم و پایین ورزشگاه هم پرنشود و کچلی جمعیت جوری باشد که مجبور باشی همه قاب هایت را کلوز ببندی.
کار فرهنگی بد یعنی نه اقتضای زمانه رو ببینی که الان چه وقت مانور حجاب است؟ و نه مخاطبت را بشناسی که الان چرا باید مخاطب مذهبی که در دو قطبی های متوهمانه انتخابات را باخته و به اصطلاح ورزشکاران نیاز به ریکاوری و تفکر دارد دوباره بیاورییش و خرجش کنی....؟
کار فرهنگی بد یعنی خلاقیت نداشته باشی و فکر کنی هرچه سازمان فرهنگی قبلی در اجتماعاتی همچون سلام فرمانده انجام داده، اگر تو هم طوطی وار کپی پیست بکنی موفق می شوی!
کار فرهنگی بد یعنی وسط محرم بیایی یک اجتماع را که باید فستیوالی اجرا شود و با شادی همراه باشد به اصطلاح عزا مالی اش بکنی. آن هم به اسم #حجاب....
کار فرهنگی بد یعنی در گرمای ٣٩ درجه تهران. درحالی که آفتاب بالای سرت است و از سیمان های قدیمی آزادی هُرم گرما به صورتت میزند بدون اینکه لحظه ای فکر کنی که ممکن است این گرما خاطره بدی رو کودک طفل معصومی بگذارد آن را به جهنم گرمای جنوب غرب تهران بکشانی و حتی به این نیاندیشی که میتوانستی آن را در شب زیر پروژکتورهای پرنور اجرایش کنی.
کار فرهنگی بد یعنی کاری که پیوست #رسانه ای ندارد. پرفورمنس ندارد. اجراهای آن ضعیف است. هیچ خروجی رسانه ای نمیتونی از آن بیرون بکشی و آخر سر پول بیت المال را حیف و میل میکنی.
کار فرهنگی بد یعنی برعکس رویه کار فرهنگی تمیز عمل بکنی.
📌کار فرهنگی بد یعنی اجتماع امروز #دختران _انقلاب...
«بانو نگار»
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
سید هاشم فیروزی
ارتباط با من
@seyyedhf
@seyyedhf
اخراج معلم بخاطر عکس پروفایل بدون حجاب
در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید، محمدرضا خرازانی، دبیر هئیت گزینش آموزش و پرورش در گفت وگو با خبرگزاری تسنیم به صورت تلویحی اخراج دانشجویان معلمی به دلیل داشتن عکس پروفایل بدون #حجاب در شبکههای اجتماعی را تایید کرد./،یغما فشخامی
@kherad_jensi
در آستانه آغاز سال تحصیلی جدید، محمدرضا خرازانی، دبیر هئیت گزینش آموزش و پرورش در گفت وگو با خبرگزاری تسنیم به صورت تلویحی اخراج دانشجویان معلمی به دلیل داشتن عکس پروفایل بدون #حجاب در شبکههای اجتماعی را تایید کرد./،یغما فشخامی
@kherad_jensi
آقای وزیر کشور طرح پیامک و توقیف خودرو برای حجاب را متوقف کنید
آقای وزیر کشور! دوباره طرح پیامک و توقیف خودرو برای #حجاب را شروع کردهاند. رئیسجمهور صراحتا علیه این طرح غلط موضعگیری کرده. مردم پیام میدهند که پزشکیان دروغ میگفت! نباید بخاطر عملکرد نادرست زیرمجموعه شما، سرمایه اجتماعی رئیسجمهور و دولت آسیب ببیند. این کارها را متوقف کنید.
@kherad_Jensi
آقای وزیر کشور! دوباره طرح پیامک و توقیف خودرو برای #حجاب را شروع کردهاند. رئیسجمهور صراحتا علیه این طرح غلط موضعگیری کرده. مردم پیام میدهند که پزشکیان دروغ میگفت! نباید بخاطر عملکرد نادرست زیرمجموعه شما، سرمایه اجتماعی رئیسجمهور و دولت آسیب ببیند. این کارها را متوقف کنید.
@kherad_Jensi
اجرای قانون #حجاب_و_عفاف را نباید در رده حماقت یا نادانی طبقهبندی کرد. کاملا عمدی است.
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
ایران را از درون میپوسانید
✍محمد فاضلی
اصرار بر اجرای قانون #حجاب_و_عفاف، آگاهانه یا ناآگاهانه، اقدامی برای فرسودن و پوسانیدن ایران است. توضیح میدهم که چرا اجرای این قانون ایران را از درون فرسوده میکند.
یک. محتوای این قانون، مردم ایران را رو در روی هم قرار میدهد. از راننده اسنپ تا صاحب مغازه و کسبوکار، مکلف شدهاند با انتخابکنندگان پوشش اختیاری درگیر شوند، فیلم و عکس آنها را در اختیار فراجا قرار دهند، یا تن به جریمه شدن بدهند.
شهروندان در چارچوب این قانون رو در روی هم میایستند و برای نانشان مجبور به آدمفروشی میشوند.
تعجب نکنید! آدمفروشی واژهای است که به سرعت با اجرای این طرح رایج میشود و آدمها را درگیر عذاب وجدان میکند و از اینکه برای نانشان پنجه به صورت هموطن خود میکشند، از درون حس بیاخلاقی خواهند کرد.
دو. بزرگترین سرمایه هر جامعهای، ظرفیت زندگی مسالمتآمیز شهروندانش در کنار یکدیگر است. مسائل را میتوان با زندگی مسالمتآمیز حل کرد، همکاری را توسعه داد و در کنار هم برای زندگی بهتر تلاش کرد. این قانون مردم را رو در روی هم، و همگان را رو در روی نظام سیاسی قرار میدهد.
این قانون به جای محبت، مولد نفرت است. نفرت همه آن چیزی است که برای به تخریب ظرفیت زندگی مسالمتآمیز نیاز است.
سه. میلیونها انسان برگزیدهاند که گونه دیگری زندگی کنند. شمشیر قانون و چماق جریمه را بالای سر این میلیونها انسان – عمدتاً از نسل جوان و آیندهسازان این کشور – چرخاندن و لاف قدرت زدن، جز ناامید کردن، متنفر ساختن و پیام نشنیدن صدای جوانان دادن هیچ معنایی ندارد. این کار به معنای تشویق ایشان به مهاجرت است. نه فقط مهاجرت، بلکه فرار توأم با تنفر است.
چهار. آن همه جریمه که در قانون برای کسبوکارها در نظر گرفته شده تا آنها را به همکاری در آدمفروشی وادار کند، دادن پیام بیثباتی و ضدیت با توسعه کسبوکارهاست. سیاستگذار آشکارا به کسبوکارها پیام بیثباتی و درافتادن با توسعه اقتصادی میدهد.
پنج. وقتی جامعهای با انواع مشکلات از خاورمیانه درگیر خون و آتش و تهدید، تا رکود و تورم، تا بحران ارزی، بانکی، محیطزیستی، ناترازی انرژی، خاموشی، مهاجرت و ... درگیر است؛ و سیاستگذار کلاً و فقط به ذهنش رسیده بر اجرای قانونی برای درگیر کردن مردم با یکدیگر متمرکز شود، پیام خیلی روشنش به نسل جوان، به مردم و به هر ایرانی این است که این سیاستگذار اصلاً و ابداً نگران وضعیت ایران نیست؛ دنبال منافع خودش است و شاید تشدید این وضعیت و زوال بیشتر را میطلبد.
شش. اجرای این قانون، سرمایه اجتماعی دولت را میسوزاند و اندک امیدها برای شکل دادن به عزمی ملی برای همراهی در انجام اصلاحات ضروری اقتصادی را نابود میکند.
نتیجه
ایرانی که آدمهایش رو در روی هم قرار بگیرند، کسبوکارهایش احساس بیثباتی و ناامنی کنند، جوانانش با تنفر به دنبال مهاجرت باشند، و دولتش در فقدان اعتماد و سرمایه اجتماعی قادر به اجرای اصلاحات اساسی نباشد؛ ایرانی که در آن ظرفیت زندگی مسالمتآمیز کاهش یابد؛ از درون میپوسد.
آنها که این گونه ایدهها را مطرح و پیگیری میکنند، عاقبت ممنوعیت ویدئو، ماهواره، اینترنت و ... را دیدهاند. میدانند چنین قوانینی اجرا نمیشوند. لذا با صراحت باید گفت این کار، هر چه هست، نادانی و از سر نادانی نیست.
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
✍محمد فاضلی
اصرار بر اجرای قانون #حجاب_و_عفاف، آگاهانه یا ناآگاهانه، اقدامی برای فرسودن و پوسانیدن ایران است. توضیح میدهم که چرا اجرای این قانون ایران را از درون فرسوده میکند.
یک. محتوای این قانون، مردم ایران را رو در روی هم قرار میدهد. از راننده اسنپ تا صاحب مغازه و کسبوکار، مکلف شدهاند با انتخابکنندگان پوشش اختیاری درگیر شوند، فیلم و عکس آنها را در اختیار فراجا قرار دهند، یا تن به جریمه شدن بدهند.
شهروندان در چارچوب این قانون رو در روی هم میایستند و برای نانشان مجبور به آدمفروشی میشوند.
تعجب نکنید! آدمفروشی واژهای است که به سرعت با اجرای این طرح رایج میشود و آدمها را درگیر عذاب وجدان میکند و از اینکه برای نانشان پنجه به صورت هموطن خود میکشند، از درون حس بیاخلاقی خواهند کرد.
دو. بزرگترین سرمایه هر جامعهای، ظرفیت زندگی مسالمتآمیز شهروندانش در کنار یکدیگر است. مسائل را میتوان با زندگی مسالمتآمیز حل کرد، همکاری را توسعه داد و در کنار هم برای زندگی بهتر تلاش کرد. این قانون مردم را رو در روی هم، و همگان را رو در روی نظام سیاسی قرار میدهد.
این قانون به جای محبت، مولد نفرت است. نفرت همه آن چیزی است که برای به تخریب ظرفیت زندگی مسالمتآمیز نیاز است.
سه. میلیونها انسان برگزیدهاند که گونه دیگری زندگی کنند. شمشیر قانون و چماق جریمه را بالای سر این میلیونها انسان – عمدتاً از نسل جوان و آیندهسازان این کشور – چرخاندن و لاف قدرت زدن، جز ناامید کردن، متنفر ساختن و پیام نشنیدن صدای جوانان دادن هیچ معنایی ندارد. این کار به معنای تشویق ایشان به مهاجرت است. نه فقط مهاجرت، بلکه فرار توأم با تنفر است.
چهار. آن همه جریمه که در قانون برای کسبوکارها در نظر گرفته شده تا آنها را به همکاری در آدمفروشی وادار کند، دادن پیام بیثباتی و ضدیت با توسعه کسبوکارهاست. سیاستگذار آشکارا به کسبوکارها پیام بیثباتی و درافتادن با توسعه اقتصادی میدهد.
پنج. وقتی جامعهای با انواع مشکلات از خاورمیانه درگیر خون و آتش و تهدید، تا رکود و تورم، تا بحران ارزی، بانکی، محیطزیستی، ناترازی انرژی، خاموشی، مهاجرت و ... درگیر است؛ و سیاستگذار کلاً و فقط به ذهنش رسیده بر اجرای قانونی برای درگیر کردن مردم با یکدیگر متمرکز شود، پیام خیلی روشنش به نسل جوان، به مردم و به هر ایرانی این است که این سیاستگذار اصلاً و ابداً نگران وضعیت ایران نیست؛ دنبال منافع خودش است و شاید تشدید این وضعیت و زوال بیشتر را میطلبد.
شش. اجرای این قانون، سرمایه اجتماعی دولت را میسوزاند و اندک امیدها برای شکل دادن به عزمی ملی برای همراهی در انجام اصلاحات ضروری اقتصادی را نابود میکند.
نتیجه
ایرانی که آدمهایش رو در روی هم قرار بگیرند، کسبوکارهایش احساس بیثباتی و ناامنی کنند، جوانانش با تنفر به دنبال مهاجرت باشند، و دولتش در فقدان اعتماد و سرمایه اجتماعی قادر به اجرای اصلاحات اساسی نباشد؛ ایرانی که در آن ظرفیت زندگی مسالمتآمیز کاهش یابد؛ از درون میپوسد.
آنها که این گونه ایدهها را مطرح و پیگیری میکنند، عاقبت ممنوعیت ویدئو، ماهواره، اینترنت و ... را دیدهاند. میدانند چنین قوانینی اجرا نمیشوند. لذا با صراحت باید گفت این کار، هر چه هست، نادانی و از سر نادانی نیست.
@fazeli_mohammad
@kherad_Jensi
🔴 این قانون برای ایران ننگ است
✍️ دکتر امین تویسرکانی، قاضی دادگستری:
💢 قانون #حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانوننویسی دمدستی و لجاجت و هزار کلمه دیگر که از بیان معذورم. از میان صدها انتقادی که به اساس و جزئیات این قانون وارد است، فقط میخواهم از یک نکته بگویم که بیشتر از همه غمگین، یا بهتر بگویم، خشمگینم کرد. در این قانون دوازده مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات تعیین شده است. «مجازات» ممنوعیت از خروج از کشور؟! درست میخوانم؟
📌 در قوانین ایران بیسابقه است که ممنوعیت خروج از کشور یک «#کیفر» باشد. تا کنون در قوانین، ممنوعیت خروج از کشور یک اقدام مقدماتی برای دستیابی به متهم برای محاکمه یا جلوگیری از فرار متهم بوده که امری قابلپذیرش و در دنیا نیز رایج است، اما مگر میشود ممنوعیت خروج از کشور را یک مجازات بدانیم؟ متأسفانه آری؛ براساس این به اصطلاح قانون، شما مرتکب جرمی میشوید که مجازات آن ممنوعیت خروج از کشور است یا به عبارتی شما مجرمید پس مستحق زندگی اجباری در ایران هستید!
📌 آقا و خانم نماینده، آیا زندگی در ایران مجازات است؟ زندگی در ایران، سرزمین مادریمان، همردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام است؟ آیا شما اینقدر از ایران بیزارید که زندگی بین خلیج فارس تا دریای خزر را یک نوع کیفر میدانید؟
📌 من از آن وطنپرستانی نیستم که بگویم ایران بهشت است و غیر آن جهنم، ولی من #ایران را دوست دارم، دوستداشتنی از جنس خاطره، از جنس چغازنبیل و گنبد سلطانیه، با طعم گز و قطاب و نانبرنجی، با رنگ عکسهای سیاهوسفید خرمشهر و آبی فیروزهای میدان نقشجهان؛ ولی حالا شما اسم این دوستداشتن را گذاشتهاید مجازات؟ مرا و هموطنانم را به وطن خودمان #تبعید میکنید؟
📌 امیدوارم و از خدا میخواهم که به عنوان قاضی هیچگاه مجبور به صدور حکم به استناد این قانون فاجعهآور نباشم، اما به فرض محال و خداییناکرده اگر چنین شد، منِ قاضی باید به متهم چنین بگویم: شما را به لحاظ ارتکاب فلان جرم به دو سال زندگی اجباری در ایران، بزرگترین میراث مشترکمان، مهد زبان قند و شکر پارسی، محکوم میکنم!
📌 آقایان و خانمهای نماینده که مسئولیت تصویب چنین قانون تأسفآوری بر عهده شماست، شاید شما زندگی در ایران برایتان مجازات است، ولی من و خیل بزرگی از ایرانیها زندگی داخل این مرزها را دوست داریم و با اراده زیستن در این خاک را انتخاب کردهایم. به ما بسیار برمیخورد و برایمان خفتآور است که زندگی در ایران را که حق و آرزوی ماست، به عنوان مجازات در نظر گرفتهاید. کاش بفهمید که این قانون برای ایران ننگ است...
www.abdimedia.net
@kherad_Jensi
✍️ دکتر امین تویسرکانی، قاضی دادگستری:
💢 قانون #حجاب و عفاف را خواندم و در بهت فرو رفتم از این حجم نادانی و قانوننویسی دمدستی و لجاجت و هزار کلمه دیگر که از بیان معذورم. از میان صدها انتقادی که به اساس و جزئیات این قانون وارد است، فقط میخواهم از یک نکته بگویم که بیشتر از همه غمگین، یا بهتر بگویم، خشمگینم کرد. در این قانون دوازده مرتبه «ممنوعیت خروج از کشور» به عنوان مجازات تعیین شده است. «مجازات» ممنوعیت از خروج از کشور؟! درست میخوانم؟
📌 در قوانین ایران بیسابقه است که ممنوعیت خروج از کشور یک «#کیفر» باشد. تا کنون در قوانین، ممنوعیت خروج از کشور یک اقدام مقدماتی برای دستیابی به متهم برای محاکمه یا جلوگیری از فرار متهم بوده که امری قابلپذیرش و در دنیا نیز رایج است، اما مگر میشود ممنوعیت خروج از کشور را یک مجازات بدانیم؟ متأسفانه آری؛ براساس این به اصطلاح قانون، شما مرتکب جرمی میشوید که مجازات آن ممنوعیت خروج از کشور است یا به عبارتی شما مجرمید پس مستحق زندگی اجباری در ایران هستید!
📌 آقا و خانم نماینده، آیا زندگی در ایران مجازات است؟ زندگی در ایران، سرزمین مادریمان، همردیف زندان و جزای نقدی و شلاق و تبعید و اعدام است؟ آیا شما اینقدر از ایران بیزارید که زندگی بین خلیج فارس تا دریای خزر را یک نوع کیفر میدانید؟
📌 من از آن وطنپرستانی نیستم که بگویم ایران بهشت است و غیر آن جهنم، ولی من #ایران را دوست دارم، دوستداشتنی از جنس خاطره، از جنس چغازنبیل و گنبد سلطانیه، با طعم گز و قطاب و نانبرنجی، با رنگ عکسهای سیاهوسفید خرمشهر و آبی فیروزهای میدان نقشجهان؛ ولی حالا شما اسم این دوستداشتن را گذاشتهاید مجازات؟ مرا و هموطنانم را به وطن خودمان #تبعید میکنید؟
📌 امیدوارم و از خدا میخواهم که به عنوان قاضی هیچگاه مجبور به صدور حکم به استناد این قانون فاجعهآور نباشم، اما به فرض محال و خداییناکرده اگر چنین شد، منِ قاضی باید به متهم چنین بگویم: شما را به لحاظ ارتکاب فلان جرم به دو سال زندگی اجباری در ایران، بزرگترین میراث مشترکمان، مهد زبان قند و شکر پارسی، محکوم میکنم!
📌 آقایان و خانمهای نماینده که مسئولیت تصویب چنین قانون تأسفآوری بر عهده شماست، شاید شما زندگی در ایران برایتان مجازات است، ولی من و خیل بزرگی از ایرانیها زندگی داخل این مرزها را دوست داریم و با اراده زیستن در این خاک را انتخاب کردهایم. به ما بسیار برمیخورد و برایمان خفتآور است که زندگی در ایران را که حق و آرزوی ماست، به عنوان مجازات در نظر گرفتهاید. کاش بفهمید که این قانون برای ایران ننگ است...
www.abdimedia.net
@kherad_Jensi