توسعه و زیست جنسی
✍️ یاسر عرب
✅برای عوام مردم قابل درک نیست که فرایند کشف حجاب اجباری رضا شاه نه یک تصمیم بر اساس لجاجت شخصی بلکه قطعه ای از پازلِ فرایند یکسان سازی و تشکیل ملت در اندیشه ی توسعه گرای رضا خان بوده است. همانطور که برایشان قابل پذیرش نیست که ده ها سال بعد با موج انفجار جمعیتی دهه شصت نظام اسلامی که از تامین مسکن، اشتغال، و .. این موج برنمیامد، تصمیم گرفت با یک تیر دو نشان بزند و با سرگرم کردنِ جوانان به تحصیلات عالیه، پاسخگویی به این نیازهای معیشتی را به عقب بیندازد و در ضمن با پولِ مردم نظام آموزش عالی خود را گسترش دهد (دانشگاه آزاد).
✅حدود صد سال از بارقه های آغازینِ توسعه در ایران می گذرد. اولین تحرکات برای ترسیم نقشه پیشرفت کشور، هر چند حدود سالهای 1280 شمسی در ترسیم اسناد اولیه خود را نشان می دهد اما به دلایل بسیار توسعه را به درستی می توان فرایندی آمرانه و با روی کارآمدنِ پهلوی اول دانست.
✅چند ماه قبل از دعوت به سکوتِ ملی و البته صد سال بعد از اولین جرقه های توسعه در ایران یکی از مهمترین نظریه پردازان این حوزه یعنی دکتر محسن رنانی مهمان مجموعه خرد جنسی شده است تا با یک بازخوانی اجمالی ببینیم توسعه چه نقشی در زیست جنسی ما داشته؟
✅من در این گفتگو از کشف حجاب رضا خانی تا فرایند مدرنیزاسیونِ پهلوی و اصلاحات اراضی و فربه شدنِ شهر ها و کوچ روستاییان و ریل گذاری اقتصادی و فرهنگی و آموزشی بعد از جنگ در جمهوری اسلامی و به طور کلی تاثیرات توسعه در زیست جنسی ایرانیان می پرسم و دکتر رنانی هم به تناسب منظومه فکری شان پاسخ هایی می دهند که با دیدنِ این برنامه می توانید به آنها دست یابید.
✅نکته ی مهم دیگر تبیین زیست جهان جنسی ما در دنیایی است که به شکل آرمانی توسعه یافته باشد. دکتر رنانی در بخش دوم بحث خود نشان می دهد که اگر ما جامعه ای توسعه یافته بشویم، زیست جنسی مان چه شکلی خواهد داشت؟ آنچه برای من در این گفتگو به شکلِ دقیق مشخص نشد البته نقش دولت یا حاکمیت در این زیست جهان است! حاکمیتی که از یک سو باید مداخله گرایانه «اعلامِ بحران جنسی کند» و از سوی دیگر نقش «پدر سالاری» نیز برازنده ی تعامل با شهروندانِ رشد یافته اش نیست!
✅پ.ن: بعد از اتمام ضبط هر کدام از میهمانان مجموعه خرد جنسی قاعده بر این بود که با تیم تولید در مورد توصیف انجام شده گپ و گفت داشتیم. در مورد دکتر رنانی اما این اتفاق نیفتاد! چگونگی حضور ایشان در این مجموعه و منشِ اخلاقی که در تعامل با ما به کار بردند، به اضافه نکات دیگر که شاید اینجا اجازه بیان اش را نداشته باشم،گروه تولید ما را سخت متعجب ساخت. ما شاید شخصا با بعضی نظرات ایشان همفکری کامل نداشتیم اما بعد از رفتن ایشان، نه مسائل نظری طرح شده بلکه این خلقیات و منشِ انسانی والای ایشان بود که در مورد اش صحبت می شد...
(بیش باد!)
@kherad_jensi
https://www.aparat.com/v/LV4U5
✍️ یاسر عرب
✅برای عوام مردم قابل درک نیست که فرایند کشف حجاب اجباری رضا شاه نه یک تصمیم بر اساس لجاجت شخصی بلکه قطعه ای از پازلِ فرایند یکسان سازی و تشکیل ملت در اندیشه ی توسعه گرای رضا خان بوده است. همانطور که برایشان قابل پذیرش نیست که ده ها سال بعد با موج انفجار جمعیتی دهه شصت نظام اسلامی که از تامین مسکن، اشتغال، و .. این موج برنمیامد، تصمیم گرفت با یک تیر دو نشان بزند و با سرگرم کردنِ جوانان به تحصیلات عالیه، پاسخگویی به این نیازهای معیشتی را به عقب بیندازد و در ضمن با پولِ مردم نظام آموزش عالی خود را گسترش دهد (دانشگاه آزاد).
✅حدود صد سال از بارقه های آغازینِ توسعه در ایران می گذرد. اولین تحرکات برای ترسیم نقشه پیشرفت کشور، هر چند حدود سالهای 1280 شمسی در ترسیم اسناد اولیه خود را نشان می دهد اما به دلایل بسیار توسعه را به درستی می توان فرایندی آمرانه و با روی کارآمدنِ پهلوی اول دانست.
✅چند ماه قبل از دعوت به سکوتِ ملی و البته صد سال بعد از اولین جرقه های توسعه در ایران یکی از مهمترین نظریه پردازان این حوزه یعنی دکتر محسن رنانی مهمان مجموعه خرد جنسی شده است تا با یک بازخوانی اجمالی ببینیم توسعه چه نقشی در زیست جنسی ما داشته؟
✅من در این گفتگو از کشف حجاب رضا خانی تا فرایند مدرنیزاسیونِ پهلوی و اصلاحات اراضی و فربه شدنِ شهر ها و کوچ روستاییان و ریل گذاری اقتصادی و فرهنگی و آموزشی بعد از جنگ در جمهوری اسلامی و به طور کلی تاثیرات توسعه در زیست جنسی ایرانیان می پرسم و دکتر رنانی هم به تناسب منظومه فکری شان پاسخ هایی می دهند که با دیدنِ این برنامه می توانید به آنها دست یابید.
✅نکته ی مهم دیگر تبیین زیست جهان جنسی ما در دنیایی است که به شکل آرمانی توسعه یافته باشد. دکتر رنانی در بخش دوم بحث خود نشان می دهد که اگر ما جامعه ای توسعه یافته بشویم، زیست جنسی مان چه شکلی خواهد داشت؟ آنچه برای من در این گفتگو به شکلِ دقیق مشخص نشد البته نقش دولت یا حاکمیت در این زیست جهان است! حاکمیتی که از یک سو باید مداخله گرایانه «اعلامِ بحران جنسی کند» و از سوی دیگر نقش «پدر سالاری» نیز برازنده ی تعامل با شهروندانِ رشد یافته اش نیست!
✅پ.ن: بعد از اتمام ضبط هر کدام از میهمانان مجموعه خرد جنسی قاعده بر این بود که با تیم تولید در مورد توصیف انجام شده گپ و گفت داشتیم. در مورد دکتر رنانی اما این اتفاق نیفتاد! چگونگی حضور ایشان در این مجموعه و منشِ اخلاقی که در تعامل با ما به کار بردند، به اضافه نکات دیگر که شاید اینجا اجازه بیان اش را نداشته باشم،گروه تولید ما را سخت متعجب ساخت. ما شاید شخصا با بعضی نظرات ایشان همفکری کامل نداشتیم اما بعد از رفتن ایشان، نه مسائل نظری طرح شده بلکه این خلقیات و منشِ انسانی والای ایشان بود که در مورد اش صحبت می شد...
(بیش باد!)
@kherad_jensi
https://www.aparat.com/v/LV4U5
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
خرد جنسی13/ دکتر محسن رنانی/ تاثیر توسعه در زیست جنسی ما
مجموعه ی خرد جنسی.فصل توصیف. گفتگو و ارائه ی مددکاران، اساتید و محققان زیست جنسی جامعه ی ما.کاری از:یاسر عرب.قسمت سیزدهم. ارائه ی دکتر محسن رنانی (جامعه شناس) با موضوع تاثیر توسعه در زیست جنسی ما.
حکم تبرئه کودک آزار صادر شد!
✅ما از بچه پرسیدیم حاضر است این حرفها را جلوی پلیس یا کس دیگری بگوید که جواب داد حاضر است و دوست دارد همه بلاهایی که سرش آمده بگوید تا آن مرد هم مجازات شود. این عین کلمات این بچه هشت ساله بود. شکایت را مطرح کردیم پرونده آزار جنسی مطرح شد و پدر الهه شکایت کرد. در همین حین فهمیدیم که داستان حتی از آزار جنسی هم جدیتر است و دادخواست را از آزار جنسی به تجاوز به عنف تغییر دادیم و پرونده به دادگاه کیفری یک استان تهران و کمیته روانشناسی پزشکی قانونی ارجاع شد. ماهم به عنوان شاهد به دادگاه رفتیم.
✅آنجا حتی معلوم شد آن مرد چند بار به بچه تریاک خورانده و بچه را تهدید کرده که اگر چیزی به مربیها و پدرش بگوید او را میکشد. دادگاه در نهایت این مرد را به 90 ضربه شلاق محکوم کرد. دو هفته هم در کل زندان بود که با قرار وثیقه آزاد شد. ما در شوک این حکم بودیم. تا اینکه وکیل متهم در دیوان عالی کشور به حکم اعتراض کرد. ما هم لایحه فرجام خواهی دادیم و بارها بر آزار و اذیت روانی کودک تأکید کردیم. آن موقع الهه قرصهای اعصاب و روان مصرف میکرد. حرف ما این بود که چرا بچه از نظر روحی و روانی بررسی نمیشود؟ در این حین متهم حتی بارها پیشنهاد پول داده بود تا پدر الهه او را ببخشد.»
✅اما تلاشهای داوطلبان جمعیت امام علی در پیگیری پروندهای که برایشان فقط پیگیری زندگی و سرنوشت یک کودک نبود، ادامه یافت و دادگاه دوباره تشکیل شد و در پزشکی قانونی تهران الهه معاینه شد.
✅طبق رأی کمیته روانپزشکی این نهاد، مشخص شد که الهه از نظر جنسی مورد آزار روحی و روانی قرار گرفته و باید تحت درمان روانپزشکی قرار بگیرد. این حکم به دادگاه ارجاع شد و با الهه هم یک ساعت جداگانه و بدون حضور کسی صحبت شد اما در نهایت به دلیل نبود دلایل کافی، حکم تبرئه صادر شد.
یادداشت کامل:
http://www.ion.ir/News/448777/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%86
@kherad_jensi
✅ما از بچه پرسیدیم حاضر است این حرفها را جلوی پلیس یا کس دیگری بگوید که جواب داد حاضر است و دوست دارد همه بلاهایی که سرش آمده بگوید تا آن مرد هم مجازات شود. این عین کلمات این بچه هشت ساله بود. شکایت را مطرح کردیم پرونده آزار جنسی مطرح شد و پدر الهه شکایت کرد. در همین حین فهمیدیم که داستان حتی از آزار جنسی هم جدیتر است و دادخواست را از آزار جنسی به تجاوز به عنف تغییر دادیم و پرونده به دادگاه کیفری یک استان تهران و کمیته روانشناسی پزشکی قانونی ارجاع شد. ماهم به عنوان شاهد به دادگاه رفتیم.
✅آنجا حتی معلوم شد آن مرد چند بار به بچه تریاک خورانده و بچه را تهدید کرده که اگر چیزی به مربیها و پدرش بگوید او را میکشد. دادگاه در نهایت این مرد را به 90 ضربه شلاق محکوم کرد. دو هفته هم در کل زندان بود که با قرار وثیقه آزاد شد. ما در شوک این حکم بودیم. تا اینکه وکیل متهم در دیوان عالی کشور به حکم اعتراض کرد. ما هم لایحه فرجام خواهی دادیم و بارها بر آزار و اذیت روانی کودک تأکید کردیم. آن موقع الهه قرصهای اعصاب و روان مصرف میکرد. حرف ما این بود که چرا بچه از نظر روحی و روانی بررسی نمیشود؟ در این حین متهم حتی بارها پیشنهاد پول داده بود تا پدر الهه او را ببخشد.»
✅اما تلاشهای داوطلبان جمعیت امام علی در پیگیری پروندهای که برایشان فقط پیگیری زندگی و سرنوشت یک کودک نبود، ادامه یافت و دادگاه دوباره تشکیل شد و در پزشکی قانونی تهران الهه معاینه شد.
✅طبق رأی کمیته روانپزشکی این نهاد، مشخص شد که الهه از نظر جنسی مورد آزار روحی و روانی قرار گرفته و باید تحت درمان روانپزشکی قرار بگیرد. این حکم به دادگاه ارجاع شد و با الهه هم یک ساعت جداگانه و بدون حضور کسی صحبت شد اما در نهایت به دلیل نبود دلایل کافی، حکم تبرئه صادر شد.
یادداشت کامل:
http://www.ion.ir/News/448777/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%86
@kherad_jensi
ایران آنلاین | اخبار ایران و جهان | Iran Online
داستان دو الهه
دیگر کودکی الهه برباد رفته. کودکی که دو سال از عمر کوتاهش در راهروهای پرپیچ و خم دادگاه گذشته و هر بار داستانی را بر زبان آورده که روحش را خراش داده و زخم عمیقی برجای گذاشته. کودکی که در 8سالگی روزهای دردناک و پررنجی را گذرانده و آزار جنسی را تجربه کرده.
رفتارهای مغایر با هنجارهای رشد جنسی کودکان در صدا و سیما در شرایطی نمایش داده می شود که این سازمان غیر پاسخگو هیچ برنامه آموزشی برای والدین جهت رشد جنسی کودکان در نظر نگرفته است!
آیا لزوما هر حرکت و شوآف هنجار شده در جوامع دیگر متناسب با بوم و فرهنگ ماست؟
به جای چنین نمایشهایی بهتر نیست از این رسانه برای جلوگیری از موج کودک آزاری کشوری مان استفاده نماییم؟
دانشگاه بودن یا شدن صدا و سیما پیش کش... می شود در ازای انسداد سیاسی حاکم، بزرگواری کرده و به بهانه ی جذب مخاطب تتمه آموزه های کنش گران و دغدغه مندان حوزه سلامت جنسی را بر باد ندهند؟
@kherad_jensi
آیا لزوما هر حرکت و شوآف هنجار شده در جوامع دیگر متناسب با بوم و فرهنگ ماست؟
به جای چنین نمایشهایی بهتر نیست از این رسانه برای جلوگیری از موج کودک آزاری کشوری مان استفاده نماییم؟
دانشگاه بودن یا شدن صدا و سیما پیش کش... می شود در ازای انسداد سیاسی حاکم، بزرگواری کرده و به بهانه ی جذب مخاطب تتمه آموزه های کنش گران و دغدغه مندان حوزه سلامت جنسی را بر باد ندهند؟
@kherad_jensi
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برشی از ارائه ی دکتر محسن رنانی در مجموعه خرد جنسی؛
- ما اومدیم حالا شرع رو به ایدئولوژی تبدیل کردیم. یک ملغمه ای از فرهنگ ایرانی با ایدئولوژی شیعی ترکیب کردیم. و یک لولویی از ارزشهای نامقدس را تولید کردیم به اسم ارزشهای مقدس و حالا جرات تغییر اش را نداریم.
- در غرب یک دختر و پسر اگر 15 روز با هم در یک مکان زیست کرده باشند. به لحاظ قانونی اینها زن و شوهرند. و تمام حقوق زن و شوهر رو از هم می برند.
- مگر الان ازدواج سفید رخ نداده است؟ این نحوه ی دیگری از همان از نکاح معاطاتی است.
پ.ن: «یک میلیون دختری که در طی بحث دکتر رنانی به آنها اشاره می کند (حدود یک میلیون و دویست هزار نفر) دختری هستند که بالای سی سال در کشور مجرد مانده اند و حدود هفتاد درصد آنها در روستاهای ایران ساکن هستند»
لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/LV4U5
@kherad_jensi
- ما اومدیم حالا شرع رو به ایدئولوژی تبدیل کردیم. یک ملغمه ای از فرهنگ ایرانی با ایدئولوژی شیعی ترکیب کردیم. و یک لولویی از ارزشهای نامقدس را تولید کردیم به اسم ارزشهای مقدس و حالا جرات تغییر اش را نداریم.
- در غرب یک دختر و پسر اگر 15 روز با هم در یک مکان زیست کرده باشند. به لحاظ قانونی اینها زن و شوهرند. و تمام حقوق زن و شوهر رو از هم می برند.
- مگر الان ازدواج سفید رخ نداده است؟ این نحوه ی دیگری از همان از نکاح معاطاتی است.
پ.ن: «یک میلیون دختری که در طی بحث دکتر رنانی به آنها اشاره می کند (حدود یک میلیون و دویست هزار نفر) دختری هستند که بالای سی سال در کشور مجرد مانده اند و حدود هفتاد درصد آنها در روستاهای ایران ساکن هستند»
لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/LV4U5
@kherad_jensi
رییس کانون سردفتران ازدواج و طلاق با بیان اینکه در سال ۹۶ در ایران ساعتی ۲۱ واقعه طلاق و ۷۰ ازدواج به ثبت رسید،گفت: در کل نزدیک به یک سوم ازدواجهای ایران در سال ۹۶ منجر به طلاق شد!
لینک گزارش کامل:
yon.ir/talagh2
@kherad_jensi
لینک گزارش کامل:
yon.ir/talagh2
@kherad_jensi
سلام و ادب
همانطور که درهر برنامه ای اعلام می شود مجموعه خرد جنسی که سعی در بهبود شرایط زیست جنسی جامعه ی ما دارد، تهیه کننده ای نداشته و با کمک شما تولید می شود.
پست حمایت طلبی قبلی تا کنون 4119 بار دیده شده که از این تعداد 28 نفر از مخاطبین به ما یاری رسانده اند. 😊
جمع کمکهای این دوره (هفتم)
سه میلیون و هشتصد و چهل و پنج هزار تومان،
کمترین مبلغ پنج هزار و بیشترین مبلغ دو میلیون تومان بوده است.
شاد و پیروز باشید.
این پست حمایت طلبی هشتم است. 🌺
6104337763773460
@kherad_jensi
همانطور که درهر برنامه ای اعلام می شود مجموعه خرد جنسی که سعی در بهبود شرایط زیست جنسی جامعه ی ما دارد، تهیه کننده ای نداشته و با کمک شما تولید می شود.
پست حمایت طلبی قبلی تا کنون 4119 بار دیده شده که از این تعداد 28 نفر از مخاطبین به ما یاری رسانده اند. 😊
جمع کمکهای این دوره (هفتم)
سه میلیون و هشتصد و چهل و پنج هزار تومان،
کمترین مبلغ پنج هزار و بیشترین مبلغ دو میلیون تومان بوده است.
شاد و پیروز باشید.
این پست حمایت طلبی هشتم است. 🌺
6104337763773460
@kherad_jensi
به دنبال زنی که واژن نداشت!
✍️ یاسر عرب
✅همانطور که مهمان این قسمتِ خرد جنسی؛ سرکار خانم دکتر عفت السادات مرقاتی خویی عنوان می کنند، موضوع اصلی نه گزارشی از معاینه ای در مطب یک پزشک، بلکه باز شدنِ دریچه ی ذهن ما به جهانی مملو از اقتدار مردانه و ابژه ی لذت شدنِ زنان است.
✅سخن از امتداد یک درد است! مگر نه اینکه همین روزها آقای صدا و سیما مورد 27 بار کتک خوردن و سازش نهایی زن را به عنوانِ الگوی تعامل در بوق و کرنا کرد؟ پس تعجبی ندارد وقتی می بینیم در همین جامعه زنی برای عدم موفقیت در بارداری به هر دری می زند، از فیلتر پزشکان بسیاری می گذرد و در نهایت به شکلی اتفاقی گذر اش به مطبِ پزشکی حاذق چون او می افتد تا با معاینه ی دقیق اعضاء تناسلی اش مشخص شود زن اساسا واژنی نداشته و دهانه ی رحمی برای اش وجود ندارد که بخواهد باردار شود!
✅زنی که از کودکی با همین شرایط رشد میابد و والدین و یک خانواده، یک جامعه و یک زیست جهان او را به دامان ازدواج با چنین شرایطی واگذار کرده و از خود سلب مسئولیت می کنند! و به قول مهمان این قسمت: «اینکه چگونه چیزی شبیه واژن برای این زن در طی دوازده سال رابطه جنسی همراه با زجر اش ایجاد شده را من به شعور شنوندگان واگذار می کنم!»
چرا که نه؟ در این جامعه البته که می توان 27 بار کتک خوردن یک زن را معادل نرم خویی و سر به زیری و اهل تمکین و سازش و مهر و محبت بودنِ او تعبیر و بازنمایی کرد!
✅بگذریم که روضه ی آموزه های رسانه های رسمی و به خصوص صدا و سیما مثنوی هفتاد منی از آه و دریغ و اشک و افسوس است! بگذریم که کار معطل مانده در حوزه زیست جنسی بسیار است! و اگر مثالی هم آمد تنها از این روست که باید دید کدام سیکل در جامعه ی ما طراحی شده است تا بهترین پزشکان، متخصص ترین افراد، در حوزه سلامت جنسی مهجور مانده، در اتاق سیاستگذرانِ این حوزه به رویشان بسته شده، و در ازا بازار زردِ سکسولوژیست های فیک اینستاگرامی گرم و بهای نسخه های من عندی عطاری ها در بهبود سلامت جنسی جامعه داغ باشد؟
✅چگونه است که به متخصصین حوزه سلامت جنسی که رنج سالها تحصیل و پژوهش را به جان خریده اند توسط مسئولین مربوطه گفته می شود «کشور نیازی به تخصص شما ندارد!» و در عین حال ایشان باید دغدغه مندانه بار اصلاح شرایط را با زبانی نرم و متواضعانه و همراه با تردید و احتیاط به دوش بکشند و از طرفی دیگر به شکلی ناباورانه با موجِ اظهار نگرانی همان مسئولین در خصوص آمار بالای طلاق، ایدز، بیماری های مقاربتی و سقط جنین های زیر پله ای مواجه ایم؟ بالاخره کدام را باور کنیم؟ آن بی اعتنایی به نخبگان را یا این نمایشِ نگرانی را؟
✅ارائه ی دکتر عفت السادات مرقاتی خویی، در مجموعه خرد جنسی از آنجا شاذ می نماید که همراه روایت گام به گام از دوران دانشجویی با تجربه های میدانی و تغییر نگاه اش به حوزه زیست جنسی تا امروز (که دو دهه از عمرکاری اش می گذرد) آشنا می شویم. از اولین جرقه هایی که باعث شد مطب را برای یافتن پاسخ پرسشهایی دشوار رها، و برای ادامه تحصیل کشور را ترک کند. پرسشهایی که ما آدمهای عادی از شنیدن آن هم معذوریم! پرسشهایی چون اینکه «چرا آن زن دوازده سال رابطه جنسی بدون واژن و همراه با درد را تحمل کرده است؟»
@kherad_jensi
لینک این برنامه:
https://www.aparat.com/v/v8T0s
✍️ یاسر عرب
✅همانطور که مهمان این قسمتِ خرد جنسی؛ سرکار خانم دکتر عفت السادات مرقاتی خویی عنوان می کنند، موضوع اصلی نه گزارشی از معاینه ای در مطب یک پزشک، بلکه باز شدنِ دریچه ی ذهن ما به جهانی مملو از اقتدار مردانه و ابژه ی لذت شدنِ زنان است.
✅سخن از امتداد یک درد است! مگر نه اینکه همین روزها آقای صدا و سیما مورد 27 بار کتک خوردن و سازش نهایی زن را به عنوانِ الگوی تعامل در بوق و کرنا کرد؟ پس تعجبی ندارد وقتی می بینیم در همین جامعه زنی برای عدم موفقیت در بارداری به هر دری می زند، از فیلتر پزشکان بسیاری می گذرد و در نهایت به شکلی اتفاقی گذر اش به مطبِ پزشکی حاذق چون او می افتد تا با معاینه ی دقیق اعضاء تناسلی اش مشخص شود زن اساسا واژنی نداشته و دهانه ی رحمی برای اش وجود ندارد که بخواهد باردار شود!
✅زنی که از کودکی با همین شرایط رشد میابد و والدین و یک خانواده، یک جامعه و یک زیست جهان او را به دامان ازدواج با چنین شرایطی واگذار کرده و از خود سلب مسئولیت می کنند! و به قول مهمان این قسمت: «اینکه چگونه چیزی شبیه واژن برای این زن در طی دوازده سال رابطه جنسی همراه با زجر اش ایجاد شده را من به شعور شنوندگان واگذار می کنم!»
چرا که نه؟ در این جامعه البته که می توان 27 بار کتک خوردن یک زن را معادل نرم خویی و سر به زیری و اهل تمکین و سازش و مهر و محبت بودنِ او تعبیر و بازنمایی کرد!
✅بگذریم که روضه ی آموزه های رسانه های رسمی و به خصوص صدا و سیما مثنوی هفتاد منی از آه و دریغ و اشک و افسوس است! بگذریم که کار معطل مانده در حوزه زیست جنسی بسیار است! و اگر مثالی هم آمد تنها از این روست که باید دید کدام سیکل در جامعه ی ما طراحی شده است تا بهترین پزشکان، متخصص ترین افراد، در حوزه سلامت جنسی مهجور مانده، در اتاق سیاستگذرانِ این حوزه به رویشان بسته شده، و در ازا بازار زردِ سکسولوژیست های فیک اینستاگرامی گرم و بهای نسخه های من عندی عطاری ها در بهبود سلامت جنسی جامعه داغ باشد؟
✅چگونه است که به متخصصین حوزه سلامت جنسی که رنج سالها تحصیل و پژوهش را به جان خریده اند توسط مسئولین مربوطه گفته می شود «کشور نیازی به تخصص شما ندارد!» و در عین حال ایشان باید دغدغه مندانه بار اصلاح شرایط را با زبانی نرم و متواضعانه و همراه با تردید و احتیاط به دوش بکشند و از طرفی دیگر به شکلی ناباورانه با موجِ اظهار نگرانی همان مسئولین در خصوص آمار بالای طلاق، ایدز، بیماری های مقاربتی و سقط جنین های زیر پله ای مواجه ایم؟ بالاخره کدام را باور کنیم؟ آن بی اعتنایی به نخبگان را یا این نمایشِ نگرانی را؟
✅ارائه ی دکتر عفت السادات مرقاتی خویی، در مجموعه خرد جنسی از آنجا شاذ می نماید که همراه روایت گام به گام از دوران دانشجویی با تجربه های میدانی و تغییر نگاه اش به حوزه زیست جنسی تا امروز (که دو دهه از عمرکاری اش می گذرد) آشنا می شویم. از اولین جرقه هایی که باعث شد مطب را برای یافتن پاسخ پرسشهایی دشوار رها، و برای ادامه تحصیل کشور را ترک کند. پرسشهایی که ما آدمهای عادی از شنیدن آن هم معذوریم! پرسشهایی چون اینکه «چرا آن زن دوازده سال رابطه جنسی بدون واژن و همراه با درد را تحمل کرده است؟»
@kherad_jensi
لینک این برنامه:
https://www.aparat.com/v/v8T0s
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
خرد جنسی14/ دکتر عفت السادات خویی/ هوشیاریِ جنسی!
مجموعه ی خرد جنسی.فصل توصیف. گفتگو و ارائه ی مددکاران، اساتید و محققان زیست جنسی جامعه ی ما.کاری از:یاسر عرب.قسمت چهاردهم. ارائه ی دکتر عفت السادات مرقاتیِ خویی با موضوع هوشیاری جنسی جنسیتی جامعه ی ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برشی از ارائه ی سرکار خانم دکتر عفت السادات مرقاتی خویی در مجموعه خرد جنسی؛
✅این که چرا این زنان مدام از مشکلات و بیماری های زنان شکایت می کنند؟ آیا در تجارب جنسی شون در تجارب زنانگی شون مشکلاتی وجود داره که اینها قدرت بیانش رو ندارند؟ و الان در غالب شکایت بیماری زنان دارند شکایت می کنند؟
✅قدرت پاسخ آن زمان در مطب و در قالب معاینه نبود! باید می رفتیم پشت پرده ی زندگی جنسی اینها و می دیدیم چرا اینقدر این بدن مورد شکایت قرار می گیرد؟ مگر چه استفاده ای از این بدن می شود؟ چه استفاده ای از ارگانهای جنسی یک زن می شود؟ گویا گفتمان دیگری پشت اش وجود دارد که گفته نمی شود و فقط صورت ظاهر مسئله مطرح می شود!
لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/v8T0s
@kherad_jensi
✅این که چرا این زنان مدام از مشکلات و بیماری های زنان شکایت می کنند؟ آیا در تجارب جنسی شون در تجارب زنانگی شون مشکلاتی وجود داره که اینها قدرت بیانش رو ندارند؟ و الان در غالب شکایت بیماری زنان دارند شکایت می کنند؟
✅قدرت پاسخ آن زمان در مطب و در قالب معاینه نبود! باید می رفتیم پشت پرده ی زندگی جنسی اینها و می دیدیم چرا اینقدر این بدن مورد شکایت قرار می گیرد؟ مگر چه استفاده ای از این بدن می شود؟ چه استفاده ای از ارگانهای جنسی یک زن می شود؟ گویا گفتمان دیگری پشت اش وجود دارد که گفته نمی شود و فقط صورت ظاهر مسئله مطرح می شود!
لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/v8T0s
@kherad_jensi
🌐فرزند بیشتر، سرباز بیشتر
راوی #اجتماعی: آیتالله جعفر سبحانی تبریزی چندی پیش در دیدار با سرلشکر باقری؛ رییس ستاد کل نیروهای مسلح بار دیگر به انتقاد از فرهنگ «فرزند کمتر» پرداخته و گفته بود: «کاهش نرخ جمعیت در کشور خطرناک است و باید در نیروهای مسلح برای مقابله با فرهنگ تکفرزندی تلاش شود تا نسل کشورمان جوان باشد. جمعیت جوان یکی از ابزارهای قدرت است. دشمنان ببینند که ما مقتدر هستیم، روحیه آنها عوض میشود».
در این دیدار، توجه آیت الله سبحانی به مسأله فرزندآوری، مبتنی بر قدرت نظامی بوده و تعدد فرزند را اسباب قدرت نظامی اسلام دانسته بود.
دغدغه کاهش جمعیت کشور در سالهای اخیر بارها از جانب آقای سبحانی مورد توجه قرار گرفته و حتی گفته میشود وی در دیداری که اخیرا آیتالله خامنهای در قم با وی داشت، در این زمینه با رهبری نیز گفتگو کرده است.
مدافعان افزایش جمعیت برای توجه دادن به خطر کاهش جمعیت مسلمانان، به جملهای از هنری کسینجر؛ وزیر خارجه اسبق آمریکا و نظریهپرداز برجسته غربی اشاره میکنند که چند ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، خواهان تلاش آمریکا برای جلوگیری از افزایش جمعیت کشورهای جهان سوم شده بود.
در زمان ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی که سیاست کنترل جمعیت در ایران به اجرا درآمد، برخی روحانیون با آن مخالف بودند. مرحوم سید محمد حسین حسینی طهرانی(1374-1305ش)؛ از شاگردان علامه طباطبایی در همان سالها کتابی با عنوان «کاهش جمعیت؛ ضربهای سهمگین بر پیکر مسلمین» منتشر کرد.
سیاست کنترلی نظام در دهه هفتاد، تلاشی برای مهار فوران جمعیت در دهه شصت بود. بهتازگی مرکز آمار ایران اعلام کرده که دهه شصتیها با ۱۶ میلیون و ۸۰۲ هزار و ۴۶ نفر بیشترین سهم از جمعیت این کشور را به خود اختصاص دادهاند و ۱۹ درصد زنهای دهه شصتی و ۳۳ درصد مردهایشان هنوز ازدواج نکردهاند.
@kherad_jensi
@rawinews
راوی #اجتماعی: آیتالله جعفر سبحانی تبریزی چندی پیش در دیدار با سرلشکر باقری؛ رییس ستاد کل نیروهای مسلح بار دیگر به انتقاد از فرهنگ «فرزند کمتر» پرداخته و گفته بود: «کاهش نرخ جمعیت در کشور خطرناک است و باید در نیروهای مسلح برای مقابله با فرهنگ تکفرزندی تلاش شود تا نسل کشورمان جوان باشد. جمعیت جوان یکی از ابزارهای قدرت است. دشمنان ببینند که ما مقتدر هستیم، روحیه آنها عوض میشود».
در این دیدار، توجه آیت الله سبحانی به مسأله فرزندآوری، مبتنی بر قدرت نظامی بوده و تعدد فرزند را اسباب قدرت نظامی اسلام دانسته بود.
دغدغه کاهش جمعیت کشور در سالهای اخیر بارها از جانب آقای سبحانی مورد توجه قرار گرفته و حتی گفته میشود وی در دیداری که اخیرا آیتالله خامنهای در قم با وی داشت، در این زمینه با رهبری نیز گفتگو کرده است.
مدافعان افزایش جمعیت برای توجه دادن به خطر کاهش جمعیت مسلمانان، به جملهای از هنری کسینجر؛ وزیر خارجه اسبق آمریکا و نظریهپرداز برجسته غربی اشاره میکنند که چند ماه قبل از پیروزی انقلاب اسلامی، خواهان تلاش آمریکا برای جلوگیری از افزایش جمعیت کشورهای جهان سوم شده بود.
در زمان ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی که سیاست کنترل جمعیت در ایران به اجرا درآمد، برخی روحانیون با آن مخالف بودند. مرحوم سید محمد حسین حسینی طهرانی(1374-1305ش)؛ از شاگردان علامه طباطبایی در همان سالها کتابی با عنوان «کاهش جمعیت؛ ضربهای سهمگین بر پیکر مسلمین» منتشر کرد.
سیاست کنترلی نظام در دهه هفتاد، تلاشی برای مهار فوران جمعیت در دهه شصت بود. بهتازگی مرکز آمار ایران اعلام کرده که دهه شصتیها با ۱۶ میلیون و ۸۰۲ هزار و ۴۶ نفر بیشترین سهم از جمعیت این کشور را به خود اختصاص دادهاند و ۱۹ درصد زنهای دهه شصتی و ۳۳ درصد مردهایشان هنوز ازدواج نکردهاند.
@kherad_jensi
@rawinews
✅آخرین پست حمایت طلبی خرد جنسی فصل توصیف سال 97
✅"ما" توانستیم با کمک یکدیگر بدون تکیه بر پول دولت، صدا و سیما و نفت یا تبلیغ برای شرکتهای تجاری و صنعتی یک مجموعه ی دیگر در حوزه زیست جنسی تولید کنیم. اگر کسی فکر می کند اینکار آسانی است کافیست از خود بپرسد چرا سایر مجموعه های رسانه ای نمی توانند چنین پایداری کنند؟ و اگر شخصی گمان می کند این کار محال است، حالا می توانید علاوه بر مجموعه ی آموزشی #یک_پیشنهاد_ساده ، مجموعه #خرد_جنسی را هم به عنوان گام دوم در مقابلش بگذارید تا خود ببینید که؛
«ما توانستیم»
✅ما به معنی دقیق کلمه یعنی "همه ی ما" چه عزیزانی که توانستند از 5 هزار تا دو میلیون تومان به تولید این مجموعه یاری رسانده و به روشن شدن وضعیت زیست جنسی جامعه شان کمک کنند، چه مخاطبانی که به هر دلیل نتوانستند به گروه تولید یاری رسانده و در عوض در نشر برنامه و رساندنِ صدای اساتید و پژوهشگران در فضای مجازی و جامعه ی واقعی کوشیدند.
✅مطمئن باشید که یاری شما باعث شد تا تیم تولید دلگرم شود و کار ادامه یابد. طرفه اینکه همین روزها در حال عبور از مراحل پیش تولید و آماده سازی لازم برای تولید فصل دوم خرد جنسی بوده و انشا الله سال آینده با سر فصلهایی تازه و ارئه هایی بدیع در خدمت شماییم. (مضامینی که برای اولین بار در کشور ما رسانه ای خواهد شد.)
✅پست حمایت طلبی قبلی (هشتم) تاکنون 5286 بار دیده شده است و از این تعداد 19 نفر از مخاطبین به ما یاری رسانده اند.😊 جمع کمکها یک میلیون و دویست و ده هزار تومان، کمترین مبلغ ده هزار و بیشترین دویست هزار تومان بوده است.
✅بنا بر دلایلی تصمیم گرفتیم این پست حمایت طلبی آخر برای فصل یک باشد و اگر خدا عمری داد در سال آینده برای دریافت کمک باز خدمت شما خواهیم بود.
(برنامه ها تا انتهای سال به صورت مرتب تقدیم شما خواهد شد)
این پست حمایت طلبی نهم (آخر) است و امیدواریم مخاطبین فعال تر پای کار باشند😉
شاد و سر بلند باشید🌺
6104337763773460
@kherad_jensi
✅"ما" توانستیم با کمک یکدیگر بدون تکیه بر پول دولت، صدا و سیما و نفت یا تبلیغ برای شرکتهای تجاری و صنعتی یک مجموعه ی دیگر در حوزه زیست جنسی تولید کنیم. اگر کسی فکر می کند اینکار آسانی است کافیست از خود بپرسد چرا سایر مجموعه های رسانه ای نمی توانند چنین پایداری کنند؟ و اگر شخصی گمان می کند این کار محال است، حالا می توانید علاوه بر مجموعه ی آموزشی #یک_پیشنهاد_ساده ، مجموعه #خرد_جنسی را هم به عنوان گام دوم در مقابلش بگذارید تا خود ببینید که؛
«ما توانستیم»
✅ما به معنی دقیق کلمه یعنی "همه ی ما" چه عزیزانی که توانستند از 5 هزار تا دو میلیون تومان به تولید این مجموعه یاری رسانده و به روشن شدن وضعیت زیست جنسی جامعه شان کمک کنند، چه مخاطبانی که به هر دلیل نتوانستند به گروه تولید یاری رسانده و در عوض در نشر برنامه و رساندنِ صدای اساتید و پژوهشگران در فضای مجازی و جامعه ی واقعی کوشیدند.
✅مطمئن باشید که یاری شما باعث شد تا تیم تولید دلگرم شود و کار ادامه یابد. طرفه اینکه همین روزها در حال عبور از مراحل پیش تولید و آماده سازی لازم برای تولید فصل دوم خرد جنسی بوده و انشا الله سال آینده با سر فصلهایی تازه و ارئه هایی بدیع در خدمت شماییم. (مضامینی که برای اولین بار در کشور ما رسانه ای خواهد شد.)
✅پست حمایت طلبی قبلی (هشتم) تاکنون 5286 بار دیده شده است و از این تعداد 19 نفر از مخاطبین به ما یاری رسانده اند.😊 جمع کمکها یک میلیون و دویست و ده هزار تومان، کمترین مبلغ ده هزار و بیشترین دویست هزار تومان بوده است.
✅بنا بر دلایلی تصمیم گرفتیم این پست حمایت طلبی آخر برای فصل یک باشد و اگر خدا عمری داد در سال آینده برای دریافت کمک باز خدمت شما خواهیم بود.
(برنامه ها تا انتهای سال به صورت مرتب تقدیم شما خواهد شد)
این پست حمایت طلبی نهم (آخر) است و امیدواریم مخاطبین فعال تر پای کار باشند😉
شاد و سر بلند باشید🌺
6104337763773460
@kherad_jensi
Forwarded from زنان و مسائل اجتماعی
طلاق در ایران- 1396
فاطمه موسوی ویایه
■ خبرگزاری ها از قول رییس کانون سردفتران ازدواج و طلاق امار واقعه ازدواج و طلاق در سال 96 را نقل کردند و نتیجه گرفتند در کل نزدیک به یک سوم ازدواج های ایران در سال 96 به طلاق منجر شد.
■ این تحلیل ژورنالیستی بر اساس علم جمعیت شناسی، غلط است. مقایسه نسبت طلاق به ازدواج های یکسال، اشتباه است، زیرا این دو واقعه در گروه جمعیتی یکسانی رخ نمی دهند، ازدواج در بین افراد مجرد و مطلقه رخ می دهد و طلاق در بین متاهلین و اساسا دو گروه جمعیتی جداگانه هستند.
همچنین طلاق هایی که در یک سال بخصوص روی می دهد ممکن است در سال قبل درخواست شده باشند، و معمولا بر پایه ازدواج هایی هستند که در سال های قبل رخ داده اند. بنابراین با توجه به وجود تفاوت مشهود میان افرادی که در معرض رویدادهای ازدواج و طلاق هستند، نسبت عددی ازدواج به طلاق در یکسال، نمی تواند گویای وضعیت و روند ازدواج و طلاق در کشور باشد.
■ برای پاسخ به پرسش "از هر چند ازدواج، یکی به طلاق ختم می شود؟" باید مطالعات طولی را که شامل امارهای مختلف چندین سال متوالی است، مدنظر قرار داد. مطالعات نشان می دهد، نیمی از طلاقها در پنج سال اول زندگی مشترک رخ می دهند و بر همین اساس می توان شاخص بقای ازدواج را برآورد کرد.
■ مطالعه طولی انجام شده بر روی ازدواجهای رخ داده در سال ۱۳۹۱، نشان می دهد تقریبا ۷ درصد خانواده های شکل گرفته در آن سال، تا نیمه سال ۱۳۹۶ در اثر طلاق دچار از هم گسیختگی شده اند. یعنی از هر ۱۴ ازدواج رخ داده در سال ۱۳۹۱، یکی تا نیمه سال ۱۳۹۶ به طلاق ختم شده است، انتظار می رود همین درصد طلاق در سالهای بعدتر (از ششمین سال ازدواج تا پایان عمر زوجین) نیز رخ دهد، پس برآورد می شود در مجموع 14 درصد از کل ازدواجهای سال 91 به طلاق منجر شوند. یعنی از هر هفت ازدواج سال 91 تا زمان مرگ زوجین، یکی به طلاق ختم خواهد شد. در حالی که نسبت عددی ازدواج به طلاق در سال 91، پنج ازدواج در برابر یک طلاق بود.
■ از آنجا که تغییرات نرخ طلاق سالهای 91 تا 96 بسیار اندک است، انتظار می رود از ازدواج های سال 96 نیز در سال های آتی، حدود 15 درصد به طلاق منجر شود (یک طلاق از هر هفت ازدواج) برآوردهای بدبینانه نیز بیشتر از یک طلاق از هر شش ازدواج نیست، که همچنان نصف برآورد سی درصد طلاق ادعایی ژورنالیستی است.
■ کاهش ازدواج در سنوات اخير (ناشی از کاهش افراد در معرض ازدواج) و افزایش طلاق (ناشی از افزایش افراد در معرض طلاق) باعث شده تا رسانه هایی که اصرار بر استفاده از شاخص نسبت عددی ازدواج و طلاق در یکسال و تفسیر اشتباه از آن دارند، موجی از هراس عمومی را با تأکید بر به طلاق انجامیدن یکی از هر پنج/چهار/سه ازدواج ایجاد کنند. باید دقت نمود که این بیان رسانه ای نادرست به درک نادرست موضوع نیز دامن زده است و این گمان را به وجود می آورد که در سالهای اخیر مرتبا بر نرخ طلاق افزوده شده.
■ بررسی آماری درصد وقوع طلاق در بین متاهلان نشان می دهد که اتفاقا در سال 96 از میزان طلاق اندکی کاسته شده است و از 8.8 در هزار در سال 93 به 8.4 در هزار در سال 96 رسیده است.
اینکه گمان می رود کشور ما با بحران طلاق روبروست، حاصل دغدغههاي دیگری است که باید مورد بررسی جامعهشناختی قرار گیرد.
■ منبع آمار ذکر شده در این متن: سالنامه آمارهای جمعیتی 1396، بخش اول: طلاق در ایران. نوشته محمدباقر عباسی و همکاران. تهران: سازمان ثبت احوال کشور، دفتر امار و اطلاعات جمعیتی و مهاجرت. بهار 97
@women_socialproblems
فاطمه موسوی ویایه
■ خبرگزاری ها از قول رییس کانون سردفتران ازدواج و طلاق امار واقعه ازدواج و طلاق در سال 96 را نقل کردند و نتیجه گرفتند در کل نزدیک به یک سوم ازدواج های ایران در سال 96 به طلاق منجر شد.
■ این تحلیل ژورنالیستی بر اساس علم جمعیت شناسی، غلط است. مقایسه نسبت طلاق به ازدواج های یکسال، اشتباه است، زیرا این دو واقعه در گروه جمعیتی یکسانی رخ نمی دهند، ازدواج در بین افراد مجرد و مطلقه رخ می دهد و طلاق در بین متاهلین و اساسا دو گروه جمعیتی جداگانه هستند.
همچنین طلاق هایی که در یک سال بخصوص روی می دهد ممکن است در سال قبل درخواست شده باشند، و معمولا بر پایه ازدواج هایی هستند که در سال های قبل رخ داده اند. بنابراین با توجه به وجود تفاوت مشهود میان افرادی که در معرض رویدادهای ازدواج و طلاق هستند، نسبت عددی ازدواج به طلاق در یکسال، نمی تواند گویای وضعیت و روند ازدواج و طلاق در کشور باشد.
■ برای پاسخ به پرسش "از هر چند ازدواج، یکی به طلاق ختم می شود؟" باید مطالعات طولی را که شامل امارهای مختلف چندین سال متوالی است، مدنظر قرار داد. مطالعات نشان می دهد، نیمی از طلاقها در پنج سال اول زندگی مشترک رخ می دهند و بر همین اساس می توان شاخص بقای ازدواج را برآورد کرد.
■ مطالعه طولی انجام شده بر روی ازدواجهای رخ داده در سال ۱۳۹۱، نشان می دهد تقریبا ۷ درصد خانواده های شکل گرفته در آن سال، تا نیمه سال ۱۳۹۶ در اثر طلاق دچار از هم گسیختگی شده اند. یعنی از هر ۱۴ ازدواج رخ داده در سال ۱۳۹۱، یکی تا نیمه سال ۱۳۹۶ به طلاق ختم شده است، انتظار می رود همین درصد طلاق در سالهای بعدتر (از ششمین سال ازدواج تا پایان عمر زوجین) نیز رخ دهد، پس برآورد می شود در مجموع 14 درصد از کل ازدواجهای سال 91 به طلاق منجر شوند. یعنی از هر هفت ازدواج سال 91 تا زمان مرگ زوجین، یکی به طلاق ختم خواهد شد. در حالی که نسبت عددی ازدواج به طلاق در سال 91، پنج ازدواج در برابر یک طلاق بود.
■ از آنجا که تغییرات نرخ طلاق سالهای 91 تا 96 بسیار اندک است، انتظار می رود از ازدواج های سال 96 نیز در سال های آتی، حدود 15 درصد به طلاق منجر شود (یک طلاق از هر هفت ازدواج) برآوردهای بدبینانه نیز بیشتر از یک طلاق از هر شش ازدواج نیست، که همچنان نصف برآورد سی درصد طلاق ادعایی ژورنالیستی است.
■ کاهش ازدواج در سنوات اخير (ناشی از کاهش افراد در معرض ازدواج) و افزایش طلاق (ناشی از افزایش افراد در معرض طلاق) باعث شده تا رسانه هایی که اصرار بر استفاده از شاخص نسبت عددی ازدواج و طلاق در یکسال و تفسیر اشتباه از آن دارند، موجی از هراس عمومی را با تأکید بر به طلاق انجامیدن یکی از هر پنج/چهار/سه ازدواج ایجاد کنند. باید دقت نمود که این بیان رسانه ای نادرست به درک نادرست موضوع نیز دامن زده است و این گمان را به وجود می آورد که در سالهای اخیر مرتبا بر نرخ طلاق افزوده شده.
■ بررسی آماری درصد وقوع طلاق در بین متاهلان نشان می دهد که اتفاقا در سال 96 از میزان طلاق اندکی کاسته شده است و از 8.8 در هزار در سال 93 به 8.4 در هزار در سال 96 رسیده است.
اینکه گمان می رود کشور ما با بحران طلاق روبروست، حاصل دغدغههاي دیگری است که باید مورد بررسی جامعهشناختی قرار گیرد.
■ منبع آمار ذکر شده در این متن: سالنامه آمارهای جمعیتی 1396، بخش اول: طلاق در ایران. نوشته محمدباقر عباسی و همکاران. تهران: سازمان ثبت احوال کشور، دفتر امار و اطلاعات جمعیتی و مهاجرت. بهار 97
@women_socialproblems
👍1
Forwarded from یاسر عرب
چه کسی فاطمه را قانون گریز می کند؟
✍️ یاسرعرب
این تصویر (که برای بارگذاری در شبان محدود و مات شده) در فجازی شیر شده با این توضیح: خانمی که بی حجاب عکس انداخته همان دختر روی کتاب آموزش قرآن است!
من نمی توانم تایید کنم و البته واقع اینکه برایم مهم هم نیست! یک مصداق در وضعیت حجاب تا وقتی نماد یک جریان نباشد (که به نظرم در اینجا هست) خود اش فی نفسه محل دعوا نباید باشد.
راجع به این وضعیت و این عکس ده ها نکته را می توان یاد آور شد که از همه ی آنها می گذرم!
میخواهم به این بهانه از دخترم فاطمه بنویسم!
فاطمه ی ما پایان دوره متوسطه است. اما از اینکه باید درون مدرسه ای بدون پرسنل آقا دائم با حجاب باشد گلایه دارد. می گوید بقیه بچه ها هم ناراضی هستند. از ناظم علت این وضعیت را پرسیده اند و او گفته «قانون است!» همین...
او از من می پرسد «این قانون به نظر تو منطقی است؟» من می گویم «نه!» بعد می پرسد «خوب اصلا چرا باید به "قانون" احترام گذاشت؟»
من حالا باید مسائل بسیار پیچیده ای را برای او توضیح بدهم و نمی دانم دست آخر وجدان می کند یا نه؟
ولی حضرات! بچه های ما دین زده که شدند!
لااقل قانون زده شان نکنید!
@yaser_arab57
✍️ یاسرعرب
این تصویر (که برای بارگذاری در شبان محدود و مات شده) در فجازی شیر شده با این توضیح: خانمی که بی حجاب عکس انداخته همان دختر روی کتاب آموزش قرآن است!
من نمی توانم تایید کنم و البته واقع اینکه برایم مهم هم نیست! یک مصداق در وضعیت حجاب تا وقتی نماد یک جریان نباشد (که به نظرم در اینجا هست) خود اش فی نفسه محل دعوا نباید باشد.
راجع به این وضعیت و این عکس ده ها نکته را می توان یاد آور شد که از همه ی آنها می گذرم!
میخواهم به این بهانه از دخترم فاطمه بنویسم!
فاطمه ی ما پایان دوره متوسطه است. اما از اینکه باید درون مدرسه ای بدون پرسنل آقا دائم با حجاب باشد گلایه دارد. می گوید بقیه بچه ها هم ناراضی هستند. از ناظم علت این وضعیت را پرسیده اند و او گفته «قانون است!» همین...
او از من می پرسد «این قانون به نظر تو منطقی است؟» من می گویم «نه!» بعد می پرسد «خوب اصلا چرا باید به "قانون" احترام گذاشت؟»
من حالا باید مسائل بسیار پیچیده ای را برای او توضیح بدهم و نمی دانم دست آخر وجدان می کند یا نه؟
ولی حضرات! بچه های ما دین زده که شدند!
لااقل قانون زده شان نکنید!
@yaser_arab57
تاریخ سکس در زمین فلسفه!
✍️ یاسر عرب
✅هم اکنون که حروف به هم زنجیر می شوند تا حلقه ی کلمات و رشته ی جملات را بسازند، بیش از 24 ساعت، از اعلام حرام بودن ادامه ی فعالیتِ تلگرام در نماز جمعه ی دیروز توسط جناب موحدی کرمانی نگذشته است! در همان موقع پای باکس تدوین بودم. اتفاقا هم زمان، هم پروژه ی ارائه ی دکتر اکبر جباری در مقابلم باز بود تا آخرین بازبینی صورت گیرد و هم نرم افزار تلگرام!
✅جنابِ جباری در مانیتور سمت چپِ من داشت از تاثیر سه دیسکورس فقه، غرب؛ و اقتصاد، بر زیست جهانِ جنسی ما ایرانیان می گفت. و اینکه چگونه غلبه ی دیسکورس فقه مانع تولید دایره لغات در زیست جنسی ما شده است! و می افزود اینک انسان ایرانی از فقه (یا بعضی دستورات دینی) تبعیت نمی کند و همچنان خود را دیندار می داند! و برای تغییر حکم و تغییر نگاه مردم از ماهی اوزونبرون مثال میاورد که مدتها حرام و بعد حلال اعلام شد! چه نیاز به ماهی؟ من در همان زمان در مانیتور سمت راست درون تلگرام، می خواندم که یک خطیب، یک ملا، یک مجتهد، می گوید که ادامه فعالیت تلگرام حرام است و مشتاقانه در آن مشق نموده و اتفاقا خود را از دایره ی دین خارج نمی دانستم!
✅در قسمت پانزدهم خرد جنسی گفتگویمان کمی سخت تر و به ظاهر کمی پراکنده تر است! دکتر اکبر جباری همانطور که در میانِ برنامه خود نیز اذعان می کند، روایتی خطی و تاریخی ارائه نمی دهد. بلکه گاه از ثمر به شجر می رسد و بعضا از شجر به ثمر اشاره می کند. گاه درون ریشه ی باورهای تاریخی ما را می کاود و بعضا میان امروز و بیلبورد هایی که در خیابانها نصب شده، دنبال ردی برای اتصال به منظومه ی فکری خویش است.
✅ارائه ی ایشان از آنچه می پنداشتم بسیار انضمامی تر و عینیات اش بیشتر، و انتزاعیات اش کمتر بود! حرف های تند و تیز اش و تاختن ها به دیسکورس اقتصادِ لمپن لیبرالیسم، و دوران سازندگی، مرحوم هاشمی، دیسکورس فقه و .. کاری کرد تا با بسم الله، بسم الله، این قسمت را بارگذاری کنم... شما هم با سرعت و احتیاط ببینید! چه معلوم؟ شاید ناگهان ادامه ی این برنامه توسط شورای نظارت بر فضای مجازی حرام تشخیص داده و فیلتر شد!
@kherad_jensi
https://www.aparat.com/v/kE10H
✍️ یاسر عرب
✅هم اکنون که حروف به هم زنجیر می شوند تا حلقه ی کلمات و رشته ی جملات را بسازند، بیش از 24 ساعت، از اعلام حرام بودن ادامه ی فعالیتِ تلگرام در نماز جمعه ی دیروز توسط جناب موحدی کرمانی نگذشته است! در همان موقع پای باکس تدوین بودم. اتفاقا هم زمان، هم پروژه ی ارائه ی دکتر اکبر جباری در مقابلم باز بود تا آخرین بازبینی صورت گیرد و هم نرم افزار تلگرام!
✅جنابِ جباری در مانیتور سمت چپِ من داشت از تاثیر سه دیسکورس فقه، غرب؛ و اقتصاد، بر زیست جهانِ جنسی ما ایرانیان می گفت. و اینکه چگونه غلبه ی دیسکورس فقه مانع تولید دایره لغات در زیست جنسی ما شده است! و می افزود اینک انسان ایرانی از فقه (یا بعضی دستورات دینی) تبعیت نمی کند و همچنان خود را دیندار می داند! و برای تغییر حکم و تغییر نگاه مردم از ماهی اوزونبرون مثال میاورد که مدتها حرام و بعد حلال اعلام شد! چه نیاز به ماهی؟ من در همان زمان در مانیتور سمت راست درون تلگرام، می خواندم که یک خطیب، یک ملا، یک مجتهد، می گوید که ادامه فعالیت تلگرام حرام است و مشتاقانه در آن مشق نموده و اتفاقا خود را از دایره ی دین خارج نمی دانستم!
✅در قسمت پانزدهم خرد جنسی گفتگویمان کمی سخت تر و به ظاهر کمی پراکنده تر است! دکتر اکبر جباری همانطور که در میانِ برنامه خود نیز اذعان می کند، روایتی خطی و تاریخی ارائه نمی دهد. بلکه گاه از ثمر به شجر می رسد و بعضا از شجر به ثمر اشاره می کند. گاه درون ریشه ی باورهای تاریخی ما را می کاود و بعضا میان امروز و بیلبورد هایی که در خیابانها نصب شده، دنبال ردی برای اتصال به منظومه ی فکری خویش است.
✅ارائه ی ایشان از آنچه می پنداشتم بسیار انضمامی تر و عینیات اش بیشتر، و انتزاعیات اش کمتر بود! حرف های تند و تیز اش و تاختن ها به دیسکورس اقتصادِ لمپن لیبرالیسم، و دوران سازندگی، مرحوم هاشمی، دیسکورس فقه و .. کاری کرد تا با بسم الله، بسم الله، این قسمت را بارگذاری کنم... شما هم با سرعت و احتیاط ببینید! چه معلوم؟ شاید ناگهان ادامه ی این برنامه توسط شورای نظارت بر فضای مجازی حرام تشخیص داده و فیلتر شد!
@kherad_jensi
https://www.aparat.com/v/kE10H
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
خرد جنسی15/دکتر اکبر جباری/زیست جنسی در زمین فلسفه
مجموعه ی خرد جنسی.فصل توصیف. گفتگو و ارائه ی مددکاران، اساتید و محققان زیست جنسی جامعه ی ما.کاری از:یاسر عرب.
قسمت پانزدهم. ارائه ی دکتر اکبر جباری (فیلسوف) با موضوع بازخوانی زیست جنسی در تاریخ معاصر با نگاه به سه دیسکورس، فقه، غرب و اقتصاد از منظر پدیدار…
قسمت پانزدهم. ارائه ی دکتر اکبر جباری (فیلسوف) با موضوع بازخوانی زیست جنسی در تاریخ معاصر با نگاه به سه دیسکورس، فقه، غرب و اقتصاد از منظر پدیدار…
وقتی در حوزه زیست جنسی صدای اهل خرد خاموش و فریاد بوقچی ها بلند است. وقتی صدا و سیما هیچ برنامه ی آگاه کننده ای برای سه لایه ی زیست جنسی تناسلی، مغزی، و زیست جهان جنسی جامعه ی ایران ندارد. اینطور می شود که مدیر مدرسه به خود اش حق می دهد از روی دغدغه چنین درخواستی را فریاد کند!
@kherad_jensi
@kherad_jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برشی از ارائه ی دکتر اکبر جباری (فیلسوف)
در مجموعه خرد جنسی؛
چرا جامعه ی ایرانی نمی تواند در مورد مسائل جنسی خود اش سخن بگوید؟
مشکل دقیقا کجاست؟ دیسکورس فقه چه تاثیری بر این عدم گفتگو گذاشته است؟
لینک ویدئوی کامل:
https://www.aparat.com/v/kE10H
@kherad_jensi
در مجموعه خرد جنسی؛
چرا جامعه ی ایرانی نمی تواند در مورد مسائل جنسی خود اش سخن بگوید؟
مشکل دقیقا کجاست؟ دیسکورس فقه چه تاثیری بر این عدم گفتگو گذاشته است؟
لینک ویدئوی کامل:
https://www.aparat.com/v/kE10H
@kherad_jensi
پیام یکی از مخاطبین:
«با سلام خدمت شما
اینجا یکی از مراکز سلامت در منطقه ده تهرانه ، تقریبا محله سی متری جی... چند روز پیش دیدم از خدماتی که اونجا ارائه میشه مورد پنجم رو در آوردن!»
پ.ن:
چند سال است دغدغه مندان حوزه سلامت جنسی در همه مصاحبه ها و نوشته ها و جلسات مختلف صریحا به حذف خدمات تنظیم خانواده از برنامه نظام شبکه سلامت کشور اعتراض کرده اند.
البته مسئولین امر خودشان متوجه عواقب آن شده اند. آمار مرگ و میر مادران باردار، مرگ و میر نوزادان و مرگ به علت سقط های غیرقانونی مرتبا رو به افزایش است و اطلاعات آن روی میز مسئولین است. اما متاسفانه هیچکس جرات ندارد حقیقت را بیان کند!
@kherad_jensi
«با سلام خدمت شما
اینجا یکی از مراکز سلامت در منطقه ده تهرانه ، تقریبا محله سی متری جی... چند روز پیش دیدم از خدماتی که اونجا ارائه میشه مورد پنجم رو در آوردن!»
پ.ن:
چند سال است دغدغه مندان حوزه سلامت جنسی در همه مصاحبه ها و نوشته ها و جلسات مختلف صریحا به حذف خدمات تنظیم خانواده از برنامه نظام شبکه سلامت کشور اعتراض کرده اند.
البته مسئولین امر خودشان متوجه عواقب آن شده اند. آمار مرگ و میر مادران باردار، مرگ و میر نوزادان و مرگ به علت سقط های غیرقانونی مرتبا رو به افزایش است و اطلاعات آن روی میز مسئولین است. اما متاسفانه هیچکس جرات ندارد حقیقت را بیان کند!
@kherad_jensi
✔️کمالیپور مطرح کرد
♦️ثبت ۱۰ هزار مورد کودکآزاری در سال گذشته
خانه ملت:
یحیی کمالیپور با اشاره به ثبت ۱۰هزار مورد کودکآزاری در سال گذشته در کشور، اظهار کرد: «اگر این آمار بر اساس پایشهای معایناتی و علمی باشد، بیتردید رقم بسیار قابل توجه و زنگ خطری در حوزه مسائل اجتماعی است».
وی با بیان اینکه در کشور مرکز پایش آماری دقیقی نداریم، افزود: «متاسفانه در کشور هیچ آماری از کانونهای هدف و حوزههای هدف نداشتهایم و قطعاً یکی از چالشهای فرا روی کشور در حوزهی تصمیمگیری نیز همین است که ما نمیتوانیم کانونهای هدف را شناسایی کنیم».
«اگر اورژانس اجتماعی آمار مراجعه به این مرکز را ۱۰ هزار نفر اعلام کرده مطمئناً رقم قابل توجه دیگری نیز در سطح کشور وجود دارد که به این مراکز مراجعه نکردهاند و عملاً دسترسی به آنها حتی برای مراکز اورژانس اجتماعی نیز وجود ندارد».
@kherad_jensi
https://fardayekerman.ir/news/7387
♦️ثبت ۱۰ هزار مورد کودکآزاری در سال گذشته
خانه ملت:
یحیی کمالیپور با اشاره به ثبت ۱۰هزار مورد کودکآزاری در سال گذشته در کشور، اظهار کرد: «اگر این آمار بر اساس پایشهای معایناتی و علمی باشد، بیتردید رقم بسیار قابل توجه و زنگ خطری در حوزه مسائل اجتماعی است».
وی با بیان اینکه در کشور مرکز پایش آماری دقیقی نداریم، افزود: «متاسفانه در کشور هیچ آماری از کانونهای هدف و حوزههای هدف نداشتهایم و قطعاً یکی از چالشهای فرا روی کشور در حوزهی تصمیمگیری نیز همین است که ما نمیتوانیم کانونهای هدف را شناسایی کنیم».
«اگر اورژانس اجتماعی آمار مراجعه به این مرکز را ۱۰ هزار نفر اعلام کرده مطمئناً رقم قابل توجه دیگری نیز در سطح کشور وجود دارد که به این مراکز مراجعه نکردهاند و عملاً دسترسی به آنها حتی برای مراکز اورژانس اجتماعی نیز وجود ندارد».
@kherad_jensi
https://fardayekerman.ir/news/7387
فردای کرمان
ثبت ۱۰ هزار مورد کودکآزاری در سال گذشته - فردای کرمان
گروه جامعه – نایب رییس کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس با اشاره به اینکه باید با روشهای علمی کانونهای آسیب اجتماعی و خانوادههای آسیبپذیر و نهایتاً مروجان کودکآزاریها را شناسایی کنیم، گفت: «قوه قضاییه باید با مجرمان به شدت برخورد کند». به گزارش فردای کرمان…