مجموعه آموزشی "یک پیشنهاد ساده"
قسمت نوزدهم
علل جهت گیری جنسی و تاثیر در نقش جنسی
آیا شیوه تربیتی والدین می تواند تاثیری در جهت گیری صحیح کودکان داشته باشد؟

مجموعه آموزشی "یک پیشنهاد ساده"
قسمت بیستم
نشانه های بلوغ جسمی یا جنسی؛
مرز دقیق کودکی تا نوجوانی چه سنی است؟
تفاوت رفتارهای جنسی یک نوجوان با کودکی که آخرین سالهای کودکی خود را سپری می کند چیست؟

مجموعه آموزشی "یک پیشنهاد ساده"
قسمت بیست و یکم (قسمت آخر)
تاثیر رابطه ی جنسی والدین در دوران بارداری روی جنین
ارتباط مشاجرات و خشونتهای خانگی بارشد جنسی کودکان.

آخرین پست حمایت طلبی خرد جنسی ( تولید مجموعه سوم)

پستهای حمایت طلبی قبلی مجموعا نه هزار بازدید داشت و نهایتا (حدود) شصت نفر از عزیزان از تولید مجموعه های آموزشی حمایت کردند. ما برای تولید تمام آنچه در مرحله بعد نیاز بود حدود 65 میلیون نیاز داشتیم و مجموع کمک دوستان به یازده میلیون و پانصد رسید.

قبل از تولید مجموعه های آموزشی یک پیشنهاد ساده، خرد جنسی 1، خرد جنسی 2 (و این روزها برنامه رویای ایران) و ... کاملا به سختی این راه و ساختن رسانه و صدای مستقل آگاه بودیم. می دانستیم جدایی از ساختارهای رانتی-نفتی در ایران به چه معنی است؟ می دانستیم که در مقابل سکوت سنگین ایشان ما قرار هم نیست با «تولید هیجان» ترافیک مخاطب داشته باشیم و می دانستیم برای رسیدن به جمهوری معرفتی چه راه درازی در پیش داریم و قرار نیست در دامان بازار و تبلیغ محصولات جهان مصرفی نیز بیفتیم. انشا الله با همین حمایت ها به قدر قوه راه را ادامه خواهیم داد.
دوستانی که توان حمایت مالی نداشتند اما می توانند برای استقامت ما در این مسیر دعا کنند.
شماره کارت:
6104337763773460

@kherad_jensi

‏حجت الاسلام محمد ادریسی سردبیر روزنامه سراسری سراج در یادداشتی که در سایت شفقنا منتشر شده، به دولت و مجلس انقلابی پیشنهاد کرده قانونی در ۱۲ بند برای ‎#ازدواج_اجباری تصویب شود؛ و حقیقتا چرا نشود؟ وقتی ‎#حجاب_اجبارى وجود دارد، این یکی هم اصلا بعید نیست!

@kherad_jensi

پیام مخاطب:
دو زن در حال انجام مکالمه‌ی تصویری و صحبت از دستور پخت غذا هستن تا اینکه یکی از آن‌ها با دست علامتی را جلوی دوربین نشان می‌دهد...
این نشان خشونت خانگیه اگر نمی‌تونین حرف بزنین، این علامت رو نشون بدین که کسی که می‌تونه بهتون کمک کنه
این ویدئوی کوتاه کانادایی، برای موقعیت‌های پرتنش و خشونت زا مثل ایام کرونا ساخته شده. در این چند ثانیه به زنان آموزش داده می‌شه که چگونه در شرایط «خشونت‌زا» بدون اینکه حرفی بزنن، اطرافیان رو از موقعیتی که در اون قرار دارن باخبر کنن.

اگر چه در کشور ما این نوع خشونت، متأسفانه نهادینه شده و بلکه در بعضی شهرها جزو وظایف مردان خانواده تلقی می‌شود، اما از آن جا که نهادهای فشل حقوقی و قضایی در پیش‌گیری از خشونت خانگی - به معنای عام آن نه فقط در میان همسران - نقشی ندارند، به نظرم حداقل کاری که می‌توان برای پیش‌گیری از حوادث تلخ خانگی انجام داد، لااقل برای آن دسته از قربانیانی که دسترسی به فضای مجازی دارند، چنین ابتکارهایی است که فرد در معرض خشونت به طور نامحسوس دیگران را به کمک بطلبد.

@kherad_jensi

⚽️اولین برنامه ی رویای ایران با موضوع فوتبال و امر اجتماعی. (قسمت اول)

با حضور:
↙️ رضا امیرخانی (نویسنده)
↙️ احسان محمدی(کارشناس فوتبال)
↙️ منیژه مؤذن(خبرنگار ورزش زنان)
↙️ مجتبی احمدی (پژوهشگر دین)

و گشایش، روایت، و تجربه زیسته نوجوانان در بخش دایره‌ی گفتگو

✌️👊 دعوا، کل‌کل و فحش سر فوتبال!
👩‍🦰 آخه چرا گفتن بازی فوتبال واسه جسم زن نامناسبه؟

📺 رویای ایران 1 / فوتبال و امر اجتماعی (قسمت اول)

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

جمهور تی‌وی را دنبال کنید.
@jomhourtv
«دیگری کسی است که قصه اش را نمی دانیم»

عروسک جدید باربی یک مهندس روباتیک است و هدفش، تشویق دختران ۷ سال به یادگیری کدگذاری، ریاضیات و فن آوری است.

عروسک جدید باربی با شش درس رایگان «کدگذاری» همراه است که قدرت حل مسأله و اساس این تکنیک را به کودکان آموزش می دهد.

آمار سال ۲۰۱۷ نشان می دهد تنها ۲۴ درصد از مشاغل مربوط به علوم، فن آوری ، مهندسی و ریاضیات در دست زنان است.

بعد از انتقادات فراوانی که به عروسک های باربی مبنی بر تاکید بر زیبایی و هیکل مناسب به عنوان زن ایده آل شد، تغییر رویه جدی در ساخت عروسک ها توسط این کمپانی صورت گرفت.

باربی در ۶۰ سالی که از عمرش می گذرد، در بیش از ۲۰۰ شغل مختلف از جمله رئیس جمهور، فضانورد و طراح بازیهای کامپیوتری قرار گرفته است.
@kherad_jensi
@womenstudies

⚽️برنامه ی رویای ایران با موضوع فوتبال و امر اجتماعی. (قسمت دوم)

با حضور:
↙️ رضا امیرخانی (نویسنده)
↙️ احسان محمدی(کارشناس فوتبال)
↙️ منیژه مؤذن (خبرنگار ورزش زنان)
↙️ مجتبی احمدی (پژوهشگر دین)

و گشایش، روایت، و تجربه زیسته نوجوانان در بخش دایره‌ی گفتگو

✌️👊 آخه برزیل توی فوتبال ببازه!
بعد توی دنیا فقط یک نفر سکته می کنه اون هم یک ایرانی!
👩‍🦰 چرا خانمها نباید به ورزشگاه برن؟

📺 رویای ایران / فوتبال و امر اجتماعی (قسمت دوم)

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

📺اگر مایل هستید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/n1v7W


جمهور تی‌وی را در تلگرام، ایسنتاگرام، آپارات و یوتیوب دنبال کنید.
@jomhourtv
https://www.instagram.com/jomhourtv
https://www.aparat.com/jomhour.tv
«دیگری کسی است که قصه اش را نمی دانیم»

مجازات زنان خیانتکار در عصر قاجار
✍دکتر فاطمه موسوی ویایه

✅در جوامع کشاورزی سنتی، که تن زن مایملک مرد بود، مهمترین جرمی که یک زن می‌توانست مرتکب شود، برقراری رابطه جنسی خارج از روابط زناشویی و زناکاری بود. زنان شوهردار بابت رابطه جنسی با مردی جز شوهر خود، خطر مرگ را می‌پذیرفتند. بنا بر فقه اسلامی، هرگاه شوهري زن خود را با مردی در يک فراش (بستر) ببيند، مي‌تواند او را بکشد‌. به جز این، اثبات زنای محصنه بسیار مشکل و تنها با شهادت چهار شاهد عادل یا چند بار اقرار متهم پذیرفته بود. با این حال به دلیل تفکیک جنسیتی شدید در جامعه سنتی، هر نوع خلوت زن و مرد نامحرم آن‌ها را در مظان اتهام زناکاری قرار می‌داد چون بر اساس سامان اجتماعی، هیچ رفتار دیگری بین زن و مرد نامحرم در خلوت متصور نبود.

✅در عصر قاجار، شوهر خود را محق می‌دانست که زن خیانتکار را به سزای مرگ برساند، دیگران نیز این حق شوهر را بدون دغدغه اثبات فقهی یا محضر قاضی به رسمیت می‌شناختند. ویلیس می‌گوید: چون در خانه هریک از مسلمانان یک چاه آب و یک پشت‌بام مرتفعی موجود است لهذا شوهر او می‏تواند که او را یا در آن چاه و یا از پشت‌بام سرنگون بنماید و اهالی ایران زمین همواره به اعتقادات و خیالات خود پیروی می‏ نمایند و گاهی اتفاق می‏افتد که اهالی یکی از بلاد ایران متّفقاً ازدحام کرده و یک زن بدبختی را به سخت‌ترین حالات به چاه مرگ می‏اندازند. این نوع تنبیه غالباً از شقوق ثلاثه بیرون نخواهد بود: اولاً وقتی است که زنی که مرتکب فواحش و منهیّات شده است دشمنان متمول و صاحب قدرتی داشته باشند. ثانیاً حاکم بلدیه ایران بخواهد برای عبرت سایرین او را به این بلیّه مجازات دهد. هنگامی است که نزاع و نقار مابین زوجه و زوج به منتها درجة آن برسد و شوهر بخواهد که محض رفع رسوایی و افتضاح خویش، او را به اشدّ عذاب که چاه‌مرگ باشد مبتلا سازد (ویلیس، 1363: 133-132).

✅دیولافوا نیز می‌نویسد: «منار خمیده‌ای در کاشان است که در قرن سیزدهم ساخته شده است و بلندی آن از سطح کوچه چهل و هفت متر است. شنیدم تا چند سال قبل زنان بد عمل را به بالای این مناره برده و به زمین پرتاب می‌کرده‌اند. شوهر زن تبهکار به کمک اقوام خود و حتی اقوام خود آن زن، او را از پله‌ها بالا برده و چون به انتهای آن می‌رسیدند زن را با فشار به پایین پرت کرده و به عالم دیگر می‌فرستادند»
(دیولافوا، 1364: 197). آلمانی نیز تاکید دارد: «سابقاً در تبریز زنان تبه‌کار را از بالای ارک علیخان به زمین پرتاب می‏کردند. در شیراز زن بدکاره را در چاه می‌انداختند و چندی است که در شیراز زن تبهکاری را به چاه نیانداخته‌اند. متروک شدن این عمل به این جهت نیست که خیانت زنان نسبت به شوهران از میان رفته باشد بلکه علت آن این است که مرد نمی‏خواهد بی‏ عفتی زنش آشکار گردد و به حیثیت او لطمه ‏ای وارد آید. در اینگونه موارد چون مرد به عدم عفت زنی پی برد و دانست که شرافت خانوادگیش لکه‏ دار شده است، بستگان نزدیک خود را دعوت می‏کند و جلسه مشورتی تشکیل می‏دهد و زن تبهکار را مجبور به خوردن تریاک یا سم مهلک دیگری از قبیل ارسنیک و غیره می‏کند و محرمانه به حیات او خاتمه می‏دهد و غالباً این کار به نحو مطلوبی صورت می‌گیرد و زن سم را از دست شوهر می‏گیرد و می‏خورد» (آلمانی، 1335: 311).

✅ اگر قتل با سم رخ می‌داد یا خانواده زن به هر دلیل پیگیر مرگ او نبودند، امکان نداشت بتوان تشخیص داد زن خودکشی کرده یا به قتل رسیده است. پولاک، به طور ضمنی نظر ویلیس بر معمول بودن قتل زن خیانتکار توسط شوهر را رد می‌کند و می‌گوید از آن‌جا که اثبات خیانت زنان از طريق گوا‌هان بسيار مشکل بود؛ «شوهر طلاق را ترجيح مي‌دهد؛ طبيعي است که در اين صورت ديگر زن ادعائي نسبت به جهيزيه‌اش نبايد داشته باشد» (همان: 151). زنان شوهرداری که با تهمت خیانت طلاق داده می‌شدند، از سوی خانواده هم طرد می‌شدند و شانس ازدواج مجدد آن‌ها نیز بعید بود و برای تامین‌معاش ناچار بودند تن‌فروشی کنند. از این رو می توان خشونت خانگی و قدرت شوهر برای کنترل و سرکوب زن با تهدید به طلاق و بی آبرویی و حتی قتل را حدس زد.

@kherad_jensi
@women_socialproblems

قتل ناموسی؛
باز در خانه‌پدری و این‌بار با تبر!

از کرمان خبر رسیده پدری دخترش را بابت ساعت بازگشت‌اش به خانه کشته

✅خبرگزاری‌ها نوشته‌اند معاونت اجتماعی پلیس کرمان، تایید کرده دختری با نام ریحانه عامری در این شهر به‌دست‌ پدرش کشته‌شده.

✅رسانه‌ها نوشته‌اند پدر ریحانه، یک‌شنبه‌شب، پریشب، بر سر دیرآمدن دخترش به خانه، با او جر و بحث داشته و تهدید کرده او را می‌کشد.

✅دیروز صبح، خواهر و مادر ریحانه متوجه می‌شوند او در خانه نیست و اتاق‌اش هم خونین است و وقتی پلیس سر می‌رسد، درمی‌یابد رد خون به خودروی پدر خانواده می‌رسد.

✅پدر ریحانه که در آغاز، دست‌داشتن در این جنایت را رد می‌کرده، سرانجام ساعت ۲۳دیشب اعتراف می‌کند دخترش را تبر کشته و به بیابان‌های اختیارآباد در حومه کرمان برده.

✅خواهر ریحانه که روایت او از این ماجرا، منبع خبر رسانه‌ها است، گفته خواهرش تا ساعت ۲۱شب زنده بوده و بر اثر خون‌ریزی زیاد جان باخته.

✅خواهر ریحانه مدعی شد، چندسال پیش هم پدرش به‌قصد کشتن، خواهر را با چوب کتک زده و او را مجروج کرده‌بود. پلیس کرمان هم گفته تحقیق‌ها درباره این قتل ادامه دارد.

👈 پس از قتل رومینای اشرفی ۱۴ساله به‌دست پدرش در تالش و قتل فاطمه برحی ۱۹ساله، به‌دست شوهر ۲۳ساله‌اش در آبادان، قتل ریحانه سومین قتل ناموسی روزهای اخیر است.

@kherad_jensi
yun.ir/4u3s17
https://t.me/CriminalSociology1

آمار ثبت شده همسرآزاری در پزشکی قانونی در سال 1398

قادی‌پاشا معاون پزشکی و آزمایشگاهی سازمان پزشکی قانونی کشور در ادامه نشست مربوط به هفته قوه قضائیه درباره آمار پرونده‌های مربوط به همسرآزاری نیز گفت: در سال گذشته 85 هزار و 357 پرونده مربوط به ادعای همسرآزاری در پزشکی قانونی تشکیل شد که سه هزار و 733 مورد مربوط به مردان و 81 هزار و 624 مورد مربوط به زنان بود.
@kherad_jensi
@EveDaughters

لینک کامل خبر
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/03/31/2289363/

زنان بارور علیه زنان نابارور
فشار بدتر از خشونت است

⁦✍️⁩ مرتضی کریمی

✅چند سال پیش وقتی وارد مؤسسه‌ای پژوهشی‌ شدم، از من خواستند مقاله‌ای درباره تجربه ناباروری زنان بنویسم. خانمی برای پایان‌نامه ارشدش داده‌هایی جمع کرده بود.

✅موضوع پایان‌نامه خشونت مردان علیه زنان نابارور بود. من مصاحبه‌های انجام شده با زنان را گوش کردم. در آن مصاحبه‌ها، هیچ مردی زنش را مورد خشونت فیزیکی قرار نداده بود. اما سه یا چهار زن،‌ گفته بودند که همسرانشان را مورد حمله قرار داده یا اشیایی را به سمت آنها پرتاب کرده‌اند. مردان در این مواقع فقط تلاش کرده بودند دست زنانشان را بگیرند و خودشان اقدام به عمل متقابل نکرده بودند.

✅مصاحبه‌شوندگان، در آن تحقیق هرگز از واژه «خشونت» استفاده نکرده و به جای آن بارها و بارها واژه «فشار» را به کار برده بودند. عامل فشار اول از همه و با اختلاف بسیار زنان فامیل (مادر شوهر، جاری و زنان بچه‌دار شده دیگر) بودند که به شکل خودآگاه یا ناخودآگاه این فشار را تحمیل می‌کردند. مثلا با بدخواهی زخم زبان می‌زدند یا از روی خیرخواهی شله‌زرد نذر می‌کردند.

✅مردان، در بسیاری از مواقع، حامی زنان خود بودند. البته این موضوع قابل تعمیم نیست. مردانی هم هستند که حتی زمانی که مشکل ناباروری از آنهاست، از زنان خود جدا می‌شوند یا اقدام به ازدواج مجدد می‌کنند. اما جامعه آماری مصاحبه‌شوندگان در آن پژوهشگاه افرادی بودند که به رغم مشکل ناباروری سال‌ها در کنار یکدیگر زندگی کرده و به هم علاقه‌مند بودند.

✅مطابق نتایج آن پژوهش، موضوع آزاردهنده برای زنان نابارور، در درجه اول زخم‌زبان‌ها و فشارهایی بود که از طرف زنان بارور اعمال می‌شد و دوم جامعه‌ فرزندخواه و فرهنگی که نداشتن بچه را به یک استیگما یا داغِ ننگ بدل می‌کند.

✅فشار اجتماعی به مراتب بدتر از خشونت فیزیکی است. چرا که خشونت یکبار، در زمان و مکانی خاص صورت می‌گیرد و تمام می‌شود. اما «فشار»، وقتی است که خشونت از حالت فیزیکی یا از چهارچوب زمانی و مکانی خارج و مثلا وارد زبان، رفتار، فضا، انتظارات اجتماعی و... می‌شود.

✅منظور این نیست که خشونت خوب است،‌ به این معنا است که خشونت وقتی چیزی همه‌جایی و همه‌وقتی می‌شود، بسیار دردناک‌تر است، چرا چون حتی وقتی نیست،‌ باز هم دارد اعمال می‌شود، حتی وقتی مصداق ندارد، حضور ندارد، در ذهن و بدن فرد نشسته و جا خوش کرده است. یعنی خشونت برای فرد درونی و عادت شده است.

✅بنابراین در هر فیلم و سریال، در هر مهمانی،‌ در هر دورهمی با یک نشانه، یک سخن کوتاه، یک نگاه یا اشاره و حتی با یک سکوت بازتولید می‌شود و فضا را مسموم می‌کند. این معنای فشار اجتماعی استخراج شده از آن مصاحبه‌ها بود.

✅محقق آن پژوهش -که بعدها همدیگر را ملاقات کردیم و در حال حاضر یکی از بهترین دوستان من است- اشکال کارش را، که اولین کار کیفی‌اش بود، پذیرفت.
ناگفته پیداست که او با قصد خیر و با زحمت بسیار آن تحقیق را انجام داده بود. اما نتیجه آن پژوهش از نظر من بیش‌تر از آنکه مشکل زنان نابارور را آشکار کند، پنهان می‌کرد. مشکلی که آن زنان در جهان واقع، از آن عمیقا رنج می‌بردند،‌ نه از طرف مردان، بلکه از طرف زنان اعمال می‌شد. بنابراین این پژوهش خودش عاملی برای اعمال فشار بیشتر بود تا مرتفع‌کننده آن.

✅مهم است که حساس باشیم.‌ حساس‌بودن همان دست‌آورد بسیار مهم فمنیسم است. توجه به احساسات و عواطف؛ نقش آن در برساخت جهان، جامعه و هویت. اما نباید احساساتی باشیم. احساساتی‌گری به معنای یکجانبه‌نگری، کلیت‌بندی، تعصب معکوس داشتن به تعصبات سنتی و... است که راه هر نوع گفتگویی را می‌بندد و اتفاقا بیشتر بر علیه حقوق زنان کار می‌کند تا به نفعشان. احساساتی‌گری مسایل واقعی زنان را بیشتر پنهان می‌کند تا آشکار.

پ.ن:
در تحلیل پژوهش‌های کیفی، زبانِ گفتگو و عبارات به کار رفته توسط مشارکت‌کنندگان یا همان مصاحبه‌شوندگان پژوهش مهم است. تا جایی که ممکن است باید از همان عبارات برای ساختن مفاهیم نظری و گزاره‌ها استفاده کرد. در واقع، در کار کیفی اولویت با میدان تحقیق است نه نظریات اجتماعی از پیش ساخته شده.

@kherad_jensi
@mortezakarimi77

📝📝📝بررسی عامل رواج هم خانگی دو خانوار در یک واحد مسکونی/ برای تحقق این امر نیازی به هیچ قرارداد رسمی نیست/ مسئولان فکری به حال هزینه های بالا و درآمد کم مردم کنند!

✍️سعید گیتی آرا

✅روز سه شنبه خبری درباره "رواج هم خانگی دو خانوار در یک واحد مسکونی" منتشر شد که پرده از معضلی بزرگ در جامعه برمی دارد. در حالی که نایب رئیس اتحادیه مشاوران املاک در مصاحبه ای گفته است که این نوع اجاره نشینی غیر شرعی است و منع قانونی دارد. اما او به این موضوع اشاره ای نکرده که "لزوما برای تحقق چنین امری نیازی به بستن قرارداد در بنگاه های معاملاتی املاک نیست."

✅قیمت مسکن و متعاقبش اجاره بها افزایش چشم گیری داشته است و آش آنقدر شور شده که گزارش های متعددی از اجاره پشت بام ها در برخی مناطق تهران به گوش می رسد. همچنین مغازه خوابی نیز پدیده تازه ای است که در ماه های اخیر رواج پیدا کرده است. افزایش قیمت ها در این مدت محدود به مسکن و اجاره بهای آن نبوده و گریبان تمامی کالاها را گرفته است. از قیمت لوازم منزل تا خودرو، مسکن و مواد غذایی مصرفی، همگی سیری صعودی پیموده اند و این موضوع زندگی را برای کسانی که حقوقی ثابت اما کم دریافت می کنند سخت تر از همیشه کرده است.

✅اگر در سال های اخیر گزارشی از "گورخوابی "برخی افراد در قبرستان های شهر به تیتر یک روزنامه ها تبدیل می شد، امروز با عادی شدن کارتن خوابی، ماشین خوابی، پشت بام خوابی و اخیرا هم "لوله خوابی" خطری به مراتب بیشتر از "خود" این معضلات جامعه ما را تهدید می کند. این نگرانی همواره وجود دارد که افکار عمومی حساسیت خود را نسبت به معضلات و مشکلات بحران زا از دست دهد. به نحوی که حتی ممکن است در آینده ای نزدیک، دیگر مشاهده یک خانواده چادرنشین در گوشه ای از شهر چندان تعجب برانگیز نباشد.

✅این درحالی است که نه تنها داشتن یک سقف حق مسلم هر خانواده است، بلکه باید "تامین مسکن ارزان" در اولویت های مسئولینی قرار گیرد که اقتصاد را به چنین مرحله ای رسانده‌اند. رواج سکونت دو خانوار در یک خانه پیش از اینکه «مشکل شرعی» داشته باشد، نمایانگر بحرانی بزرگ در میان اقشار محروم جامعه است. صاحب نظران بهتر است قبل از اینکه به غیر شرعی یا غیر قانونی بودن این پدیده اشاره کنند، به پرسش دیگری پاسخ دهند. و آن اینکه چرا دو خانواده ای که به تعبیر آنها به هم"محرم" نیستند، تصمیم می گیرند در خانه ای مشترک زندگی کنند؟

✅پاسخ را می توان در یک واژه خلاصه کرد؛ و آنهم فقر. کفاف ندادن درآمد خانوارها برای تأمین اجاره بها و افزایش روزانه کالاهای مصرفی موجب روی آوردن به "تصمیمات سخت" می شود. بی تردید هیچ خانواده ای علاقه ندارد زندگی خصوصی خود را به اشتراک بگذارد. اما اگر قرار باشد میان "پشت بام خوابی" و پیدا کردن "هم خانه تازه" یکی را انتخاب کند، گزینه دوم محتمل تر است.

✅در همین رابطه، رئیس جمهور اخیرا در جلسه هیأت دولت گفته است:«دولت نمی تواند در زمینه گرانی اجاره بها بی تفاوت باشد.» او در ادامه، تصمیم گیری درباره قیمت مسکن و اجاره بها را به جلسه بعدی ستاد ملی مقابله با کرونا موکول کرد و اظهار داشت:«زمین را مجانی و یا با قیمت کم در اختیار مردم قرار می دهیم.» وعده ای که با توجه به شرایط موجود، به نظر نمی رسد به این زودی ها اجرایی شود. پیشتر نیز چنین وعده‌هایی در دولت‌های "نهم" و "دهم" تحت عنوان «مسکن مهر»داده شد، اما در نهایت پروژه های مربوط به این طرح یا در مناطق دور از مرکز و خالی از امکانات به صورتی نیمه کاره رها شد و یا پس از تحویل نهایی مشخص شد که شیوه ساخت مناسبی در راستای محکم سازی در برابر حوادث طبیعی نداشته است.

✅برخی کارشناسان معتقدند که دولت باید به جای چنین وعده هایی در خصوص "مسکن ارزان" یا مجانی، دو گام اساسی بردارد. نخست تلاشی مضاعف برای مهار تورم افسارگسیخته در کشور و دوم "افزایش دستمزد" کارکنان دولت، بازنشستگان و کارگرانی که حقوق شان با هزینه های زندگی سازگاری چندانی ندارد. در این زمینه نیز بسیار ضروری است که رئیس جمهور یا سخنگوی دولت، موانع اساسی تحقق این دو گام را برای جامعه بازگو کنند.

✅با ادامه روند فعلی و کاهش درآمد خانوارها، مطابق آنچه صاحب نظران گفته اند علاوه بر "افزایش خشونت" و "ارتکاب جرایم بیشتر در جامعه"، مشکلات عدیده دیگری نیز ایجاد خواهد شد. مشکلاتی که ممکن است با توجه به کاهش "اعتماد عمومی" جامعه به مسئولان، دامنه های وسیع تری پیدا کند.

@kherad_jensi

تحولات جنسیتی؛ زیبایی، عشق و سکسوالیته در عصر قاجار

✍🏻 افسانه نجم‌آبادی | مترجم: شیرین کریمی

✅ در عصر قاجار تصور از زیبایی فارغ از وجوه جنسیتی بود؛ به عبارتی، مردان و زنانِ زیبا با ویژگی‌های بسیار مشابهی از نظر بدنی و چهره به تصویر درمی‌آمدند.

✅ در منابع مکتوب، برای توصیف زیبایی مرد و زن صفت‌های مشابهی به‌کار برده می‌شود؛ ماه‌طلعت، گل‌رخسار، سرو قامت یا سروقد، لعل‌لب، کمان‌ابرو، هلال‌ابرو، مشکین‌مو، میان‌باریک یا کمر باریک، نرگس‌چشم و مانند آن.

✅ اما در پایان قرن ۱۹ پرتره‌های زیبایی به لحاظ جنسیتی بسیار متما‍یز داریم. برای نمونه نقش‌نگاری زیبایی مردانه و زوج عاشق مرد-مرد به‌تمامی ناپدید می‌شود. در پرتره‌های سلطنتی اواخر و پس از عصر ناصری خبری از کمرهای باریک و خطوط چهره‌ مربوط به بدن‌های مردانه‌ زیبای دهه‌های پیشین نیست.

✅این غیبت با افزایش ابژه‌های میل زنانه همراه بود، ابژه‌هایی که مهم‌ترین‌شان زنان سرگرم‌کننده در انواع گوناگون برای لذت مردان بود. درباره‌ این تحول چه می‌توانیم بگوییم؟

@kherad_jensi

در میدان بخوانید👇🏻

🔗 http://medn.me/i2

@meidaandotcom

✅ نرخ تولد در سال ۹۸ به کمترین میزان در ۱۰ سال اخیر رسید

🔹مرکز پژوهش‌های مجلس: نرخ تولد در سال ۹۸ در مقایسه با سال گذشته ۱۲ درصد کاهش و در مقایسه با سال ۱۳۹۳، ۲۲ درصد کاهش را نشان می‌دهد که کمترین میزان ولادت طی ۱۰ سال اخیر است.
@kherad_jensi

این انیمیشن، از طریق توضیح فنر خشونت، الگویی که به روند تشدید خشونت در خانواده می‌پردازد، پیامدهای ماندگاری زن در شرایط خشونت‌آمیز را نشان می‌دهد.


#خشونت_عليه_زنان
#خشونت_خانگی

@kherad_jensi
@pdvcir

باعرض پوزش از مخاطبین برای بازنشر این خبر تلخ

لینک گزارش اعتماد:

https://t.co/cLpMLOkm6x?amp=1

@kherad_jensi

مستندهای ممنوعه 1 / خبر فوری / زلزله در تبریز/ محسن هادی دانشجوی علوم اجتماعی و مستند ساز حوزه ی مسائل اجتماعی.

گفتگو راجع به پانصد هزار نفر حاشیه نشین سکن تبریز و عواقب زلزله در شهر تبریز!

مجموعه مستندهای ممنوعه شامل گفتگو و معرفی فیلم ها و مستند سازانی است که امکان دیده شدن در رسانه های پرمخاطب رسمی را نداشته اند اما می توانند صورت مسائل اجتماعی ما را به درستی توصیف کنند.

اندیشکده ها،فرهنگ سراها، حسینه ها، مساجد، دانشکده های علوم اجتماعی، دانشگاه ها، سازمان های مردم نهاد، پایگاه های بسیج، سالن های اجتماع ادارات و ... همگی امکانی هستند برای دیده شدن مستندهای اجتماعی که امکان پخش از صدا و سیما را نیافته اند.

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

📺اگر مایل هستید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/sTwE1

@jomhourtv

ایا مایلید از تولیدات جمهور تی وی حمایت کنید؟
با این لینک ارتباط برقرار کنید:
@roya_iran