🖥مستندهای ممنوعه 3 / قصه دختران فروغ / بی تدبیری سازمان بهزیستی در خصوصی سازی رفع آسیبهای اجتماعی مورد کاویِ واگذاری 45 کودک بد و بی سرپرست به یک زوج خیر!


🎥گفتگو با خاطره حناچی پژوهشگر و مستند ساز حوزه ی آسیبهای اجتماعی.



🎬مجموعه مستندهای ممنوعه شامل گفتگو و معرفی فیلم ها و مستند سازانی است که امکان دیده شدن در رسانه های پرمخاطب رسمی را نداشته اند اما می توانند صورت مسائل اجتماعی ما را به درستی توصیف کنند.

🎤اندیشکده ها،فرهنگ سراها، حسینه ها، مساجد، دانشکده های علوم اجتماعی، دانشگاه ها، سازمان های مردم نهاد، پایگاه های بسیج، سالن های اجتماع ادارات و ... همگی امکانی هستند برای دیده شدن مستندهای اجتماعی که امکان پخش از صدا و سیما را نیافته اند.

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

📺اگر مایل هستید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/KIwVd

@jomhourtv

ایا مایلید از تولیدات جمهور تی وی حمایت کنید؟
با این لینک ارتباط برقرار کنید:
@roya_iran

🔹نجات دختری که برای سالها قربانی تجاوز برادرش بود
🔶روایت هولناک سال‌ها سکوت «آیسان»
#اختصاصی

🖋 مرضیه حسینی

🔹آیسان به اندازه تمام عمرش حرف داشت: «ما هیچ وقت به معنای واقعی خانواده نبودیم. از زمانی که به یاد دارم مادرم همیشه در حال داد و بیداد کردن و راه انداختن دعوا و البته تحقیر شدید پدرم بود.

🔹در خانواده ما مادرم شدیدا سلطه داشت و ما مثل مرگ از او می‌ترسیدیم. کتک زدن ما رو از وقتی خیلی کوچک بودیم شروع کرد.

🔹پدرم شباهتی به یه مرد خانواده دار نداشت بیشتر شبیه یک پسر نوجوون بی خیال و معتاد بود. اعتیاد پدرم به فیلم‌های پورن بود. از اون زمان که این فیلم‌ها رو سی دی بودند تا بعد که ماهواره اومد و بعدشم گوشی، پدرم مدام فیلم پورن می‌دید.

🔹برادرم از من ۷ سال بزرگتره وقتی من ۵ سالم بود اون ۱۲ سالش بود. فیلم‌های پدرم رو دیده بود. هر وقت پدر و مادرم می‌رفتن بیرون فیلم‌ها رو پخش می‌کرد من رو هم تشویق می‌کرد که ببینمشون. تمام حرکات اون بازیگر‌ها رو یاد گرفته بود. دست مالی‌هاش و آزار‌های جنسیش رو وقتی ۵ سالم بود شروع کرد. من فقط گریه می‌کردم.

🔹پدرم که کلا نبود. این چند سال اخیر هم رفت یه شهر دیگه و ۲ ماهیپ یکبار هم خونه نمی‌اومد. مادرم از یه جایی به بعد یه بو‌هایی برده بود، اما به روی خودش نمی‌آورد احتمالا به خاطر آبرو.

📎 ادامه این مطلب را در INSTANT VIEW بخوانید‌.

🖥مستندهای ممنوعه 4 / پروژه ازدواج! / بررسی نیاز جنسی و عاطفی بیماران اعصاب و روان و چاره جویی در خصوص علاقه مندی آنها به یکدیگر


🎥گفتگو با عطیه عطار زاده پژوهشگر و مستند ساز حوزه ی آسیبهای اجتماعی.



🎬مجموعه مستندهای ممنوعه شامل گفتگو و معرفی فیلم ها و مستند سازانی است که امکان دیده شدن در رسانه های پرمخاطب رسمی را نداشته اند اما می توانند صورت مسائل اجتماعی ما را به درستی توصیف کنند.

🎤اندیشکده ها،فرهنگ سراها، حسینه ها، مساجد، دانشکده های علوم اجتماعی، دانشگاه ها، سازمان های مردم نهاد، پایگاه های بسیج، سالن های اجتماع ادارات و ... همگی امکانی هستند برای دیده شدن مستندهای اجتماعی که امکان پخش از صدا و سیما را نیافته اند.

📽 کاری از یاسر عرب، سید محمد فاطمی و ابراهیم قهوه چی‌زاده

📺اگر مایل هستید این برنامه را با کیفیت بیشتر در سایت آپارات ببینید:
https://www.aparat.com/v/mal3u

@jomhourtv

مثبت 18 سال
توصیه ی خرد جنسی

🔞چیزهایی هست که نمی‌دانید؛

#اختصاصی_راوی؛

⁦◀️⁩ همه می‌دانیم که خبرنگار بودن کار آسانی نیست، این معادله سخت‌تر هم می‌شود اگر خبرنگار مورد نظر زن باشد.

⁦◀️⁩ این ویدیو پیرامون روایت‌هایی می‌چرخد که معمولا نمی‌شود با صدای بلند درباره‌شان حرف بزنیم. آزارهایی که همواره ادامه داشته و هرگز به گوش مردم نرسیده زیرا چیزی از جنس "صدایش را درنیاور" پوشش این اخبار است.
@kherad_jensi
@RaaviOnline

طعم تلخ تنهایی در جامعه ایران

✍سجاد بهزادی

✅به باور نويسنده اگر چه یک انسان مدرن در جامعه كنوني همچنان با رنج‌هایی مثل «تضاد»، «تناقض» و «تعارض» روبرو است اما همين انسان از درد ورنج سالهاي تاريك بي نوايي عبور كرده است واهنگ مدرنيته تحولات ساختاري را براي رفاه او فراهم كرده است.ولي با اين حال طعم تلخ تنهايي همچنان مردمان ملل هاي عقب مانده را رها نكرده است.

✅امروز سایه شوم فقر، بیکاری و آسیبهای اجتماعی بیش از هر دستاورد صنعتی و اقتصادی بر گرده مردم ما احساس می شود. اعتیاد، طلاق و ناهنجاریهای اجتماعی، نه تنها در این مدت کنترل نشده اند که با افزایش نگران کننده ای نیز همراه بوده اند.
آمارها مي گويد امروزه جامعه ایرانی در دو پدیده مختلف تنهاترین وحتی تلخ ترین دوران خود را سپری می کند.

✅یک: تنهایی در تجرد
در یکی دو دهه اخیر، تغییر سبک زندگی ومشكلات معيشتي سبب شده است که بسیاری از جوانان جامعه ايران به سوی «تجرد قطعی» کشیده شوند. "یک و نیم میلیون نفر در آستانه تجرد قطعی" آماري است كه اخيرا يكي از نمايندگان مجلس مطرح كرد.قاصی زاده هاشمی نایب رئیس اول مجلس در گفت وگو با باشگاه خبرنگاران گفت: "ما امروز ۱۲ میلیون جوان در سن ازدواج داریم که متأسفانه نزديک به یک و نیم میلیون نفر آنها در آستانه تجرد قطعی قرار دارند." به گفته مرکز آمار ایران، دهه شصتی ها بیشترین سهم از جمعیت کشور را دارند و یک سوم مردهای دهه شصتی و ۱۹ درصد زنان این دهه هنوز ازدواج نکرده اند.چقدر ما تنهاييم ؛چرا ما تنهاييم؟

✅دوم: تنهایی در تاهل
گفته مي شود در جهان امروز معیار توسعه دیگر آسفالت خیابان ها ، برج های عظيم و كارخانه ها نيست و اگر مردم سرزمینی چنین معیارهایی را عامل توسعه خود می دانند نشانگر آن است که هنور با مفهوم توسعه فاصله داشته و به این زودی ها به توسعه و پیشرفت نخواهند رسید. میزان توسعه یافتگی یک جامعه در جهان امروز را مثلا باید از وضعیت زنان دانست.مسائلی مانند خشونت خانگی علیه زنان، سن ازدواج، فرصت های اشتغال، نگاه مردان به جنسیت و زنانگی از عوامل مهم توسعه یا عدم توسعه یک کشور است.

✅در سال ۷۷ در کنار ثبت هر هزار ازدواج ۸۰ مورد طلاق در ایران صورت گرفته است. ۲۰ سال بعد یعنی در سال ۹۷، این عدد حدود چهار برابر شد و به ۳۱۸ مورد طلاق در هر هزار ازدواج رسید. شواهد نشان مي دهد كه بنظر مي رسد ،آمار اين بحران در سال 98 رشد بيشتري نيز داشته است.

✅در آمار ديگري كه روزنامه جوان منتشر كرده است گفته مي شود یک‌سوم از نوزادان ایرانی سقط جنین می‌شوند.طبق آمار رسمی وزارت بهداشت، هر روز هزار جنین در کشور توسط والدین کشته می‌شود که تنها حدود ۱۰ مورد آن قانونی است. به عبارتي با توجه به آمار ۱۸ هزار فوتی تصادفات سالانه ۲۰ برابر بیشتر از فوتی‌های ناشی از سوانح رانندگی، سقط جنین داریم.چقدر ما تنهاييم؛چرا ما تنهاييم؟

✅حالا مانده است كه شما تورم را به تنهایی اضافه کنید.مرکز آمار ايران گزارش داده است ایران چهارمین کشور پر تورم جهان شده است. معاون اقتصادی و محاسبات مرکز آمار اعلام کرد "قیمت ۴۷۵ کالا با توجه به نرخ تورم، با سرعت متوسط ۲۶درصد در حال صعود است که این عدد، ما را در لیست ۴ کشور پرتورم جهان قرار می‌دهد."

✅اين آمارهاي سياه كه همگي از سوي مراكز و مراجعه رسمي داخلي منتشر شده است چه پيامي را مي خواهد به ما برساند؟آيا مسيري كه ما تاكنون طي كرديم اشتباه بوده است و جهان بيني ما دچار اشتباه است يا همه چيز عادي است و جاي نگراني نيست؟پاسخ دقيق وحقيقي براي اين پرسش مي تواند چشم انداز آينده جامعه ايران را نشان دهد و نشان مي دهد كه در روزها و سالهاي آينده ما تنها تر و رنج هايمان سنگين تر خواهد شد؛يا اينكه نگراني ها بيهوده است و از اين گردنه ي سخت به خوبي عبور خواهيم كرد.

@kherad_jensi

♦️گزارش روزنامه شرق از زنانی که برای دیگران بچه به دنیا می‌آورند

روزنامه شرق نوشت:
🔹این روزها اینستاگرام، بازار مکاره آگهی برای زنانی است که یا تخمک می‌فروشند یا رحم اجاره می‌دهند یا ازدواج موقت می‌کنند تا باردار شوند و بعد از ۹ ماه بچه را به خانواده در آرزوی بچه‌ای بدهند و خداحافظی کنند.
🔹زنانی که بیش از ۹۰ درصدشان از طبقه محروم و فرودست هستند و رنجی را متحمل می‌شوند؛ برای آنکه بتوانند پول به دست آورند.
🔹زنانی نهایتا ۳۴ ساله که اکثرشان سابقه زندگی شکست‌خورده دارند و به واسطه پیشنهادهایی از سوی دلالانی که آنها را به خانواده در آرزوی فرزند متصل می‌کنند، عضوی از بدن‌شان را اجاره می‌دهند یا می‌فروشند که زندگی‌بخش است.
🔹زنانی که عمدتا قربانی یکی از کلینیک‌های خصوصی ناباروری در شمال تهران هستند؛ چراکه پروسه اهدای تخمک و مادر جایگزین ‌شدن در بیمارستان‌های دولتی و مراکز مرجع کار سختی است و نیاز به جلسات مشاوره دارد.
🔹زنانی که در این کلینیک چندین و چند بار اهدای تخمک می‌کنند و کسی به فکر بار روانی‌ای که آنها تا آخر عمر با خودشان حمل می‌کنند، نیست.

@kherad_jensi

آنچه ملاحظه می کنید طرح مسئله ی قسمت اول مجموعه ی «کربلا به روایت یزید!» است که در محرم و صفر امسال (1399) در سایت آپارات و کانال تلگرام جمهور تی وی ارائه خواهد شد.
طرح مسئله ی قسمت اول را به عنوان «اولین» دموی معرفی این مجموعه تقدیم میکنیم.
این روایت با کمک برادر مجتبی احمدی (پژوهشگر دین) انجام شده است که پروژه ی مطالعاتی ده ساله را با نام «قصه الامه» به پایان رسانده و نتیجه ی مطالعات جامعه شناختی خود را در حوزه ی تاریخ اسلام با ما در میان گذاشته اند.
گمان می کنیم تا وقتی نسبتی واقعی با زمینه ی رخدادهای تاریخی پیدا نکنیم شناخت درستی از خود واقعه پیدا نخواهیم کرد و در دو اَبَر دوگانه ی «عاشورای فریز شده در تاریخ» و «گفتمانِ حسینِ روزمره (شمره زمانه ات را بشناس)» گرفتار خواهیم ماند. تولید این برنامه در زمانه ی اعوجاج های نظری و وضعیتِ «یخروجون من دین الله افواجا» و منبر های تکراری صدا و سیما، می تواند به فهم و رشد دینی دینداران منجر شود.

کاری از: یاسر عرب. سید محمد فاطمی. ابراهیم قهوه چی زاده.
@jomhourtv
آگر مایل هستید از تولید این برنامه حمایت کنید از این لینک در تلگرام استفاده کنید:
@roya_iran

http://www.didarnameh.ir
دریافت فایل PDF شماره ۴:
didarnameh.ir/حاصل-دیدار/دیدارنامه-شماره-چهارم


ناشنیده هایی در باب تن فروشی

@Kherad_jensi

پدیده قتل های ناموسی و صلح اجتماعی...

@kherad_jensi

از خشونت جنسی تا تجاوز جنسی طیفی وسیع از رفتارها وجود دارد.
با این دسته بندی آشنا شویم.

کاری از:

https://www.instagram.com/p/CERoeqxlgvT/?igshid=1pgbk7ofv3jrl


@kherad_jensi

جزییات حکم قتل رومینا اشرفی/ مادر رومینا: به این رای اعتراض دارم

رعنا دشتی مادر رومینا اشرفی نوجوان ۱۳ساله تالشی که خرداد ماه امسال توسط پدرش به قتل رسید ، گفت:

✅رای دادگاه برای همسرم تنها ۹ سال و برای بهمن خاوری ( پسری که رومینا با او فرار کرده بود) دوسال حبس اعلام شده است.
✅با وجود تاکیدات مقام‌های قضایی از "رسیدگی ویژه" به این پرونده، رای دادگاه ترس و وحشت به جان من و خانواده‌ام انداخته است. من به این رای اعتراض دارم و خواهان تجدیدنظر در دیوان عالی کشور هستم.
✅بعد از ۱۵ سال زندگی مشترک ، هیچ علاقه و امیدی به ادامه زندگی با همسرش که این بلا را سر آنها آورده ، ندارد و نگران جان تنها پسر و خانواده‌اش است.
♨️اگر همسرم قصاص نشود، باید زندانی یا تبعید شود.
✅بر اساس قانون مجازات اسلامی پدری که فرزندش را بکشد قصاص نمی‌شود و در صورت محکومیت در دادگاه به پرداخت دیه و حبس محکوم می‌شود.

@kherad_jensi

چند پیشنهاد کرونایی. #کرونا #پیشگیری #رفتار_پر_خطر
@DrAzinClinic

🔶کارزار مقابله با آزار جنسی؛ افشاگری و تسویه حساب یا آگاهی‌بخشی و حرکت مدنی؟
#اختصاصی

🖋 مرضیه حسینی

🔹کمتر از یک ماه پیش بود که زخم کهنه زنانه‌ای سر باز کرد، سکوت‌ها ترک برداشت و سیل روایت‌های آزار جنسی در فضای مجازی به راه افتاد. برای نخستین بار کارزاری توسط زنان آغاز شد که زبانش روایتگری و مرکز توجهش تجاوز و تعرض جنسی بود.

🔹امید می‌رفت کارزاری که هدفش شکستن سکوت در برابر متجاوزان است، از هیجان زدگی و خصلت زودگذر بودن موج‌های ایجاد شده در فضای مجازی عبور کرده و بستری برای تحلیل ساختاری آزار و خشونت و تجاوز جنسی، در متن جامعه ایرانی ایجاد کند.

🔹این امیدواری وجود داشت که  کارزار «من- هم» قادر است ضمن سخن گفتن از دلایل تولید و بازتولید ستم جنسی، بکوشد با کمک آموزش و آگاه سازی، جریانی خلق کند که در آن به مسائلی، چون لزوم آموزش و تربیت جنسی، نقد مناسبات نابرابر قدرت در ساختار خانواده ایرانی، شناسایی بزه دیده و خودمراقبتی، ضرورت وضع قوانین جدید در حوزه جرائم جنسی و ... توجه شود. 

🔹به‌رغم انتظاراتی که از این کارزار می‌رفت، به نظر مقابله با آزار جنسی از سطح کلان به سطح خرد رفته و به هشتک «نام متجاوزت را بگو» تقلیل یافته است

🔹آنچه در آغاز کارزار و پیش از تقلیل گرایی، در کنش فعالان کارزار دیده می‌شد، تلاش آن‌ها برای ارائه آموزش‌های خود مراقبتی و توصیه آزار دیده به دیگران برای قرار نگرفتن در موقعیت‌های پر خطر .

🔹در میان بسیاری از روایت‌های آزار دو نکته مشهود است، اول، آشفته بودن و ضدونقیض بودن اظهارات راوی، به این دلیل که او روایت را کامل نمی‌گوید و بخش‌هایی را با هدف طلب همدلی بیشتر حذف می‌کند، و دوم، عدم توجه به اعمال پیشگیرانه و فراهم کردن محیطی برای آزادی عمل مجرم.

🔹نکته دیگری که می‌بایست در این کارزار مطرح شود این است که چرا سیستم قضایی ما نظام‌های حمایتی ندارد که آزاردیده همان زمانی که مورد تجاوز قرار گرفته شکایت کند، و یا چرا نکوهش قربانی در فرهنگ ما به اندازه‌ای قوی است که حتی کودکان هم جرات بیان ندارند. اگر مساله تجاوز در این سطوح مورد مطالبه گری قرار نگیرد، بردن نام افراد آن هم در شرایطی که اثبات تجاوزش ممکن نیست، اثر چشمگیری بر کاهش تجاوز ندارد. 

📎 ادامه این مطلب را اینجا بخوانید

اگر از مخاطبین محترم کانال شخصی در مورد این رخداد اطلاعی دارد لطفا دلیل آن را به ادمین اطلاع دهد.
@kherad_jensi

فعالیت های جنسی تا چه حد انرژی نیاز دارند؟

✍ دکتر سید علی آذین

(متخصص پزشکی اجتماعی
عضو تیم تخصصی سلامت جنسی در انجمن ازدواج و خانواده کشور
فلوشیپ پزشکی جنسی و سایکو- سکسولوژیست)

✅یکی از درخواست های رایج در کلینیک از طرف زوج ها، تجویز دارو و یا مکمل های غذایی به منظور تقویت بنیه عمومی یا جنسی خود و یا شریک زندگی است.

✅به نظر می رسد باورهای قبلی رایج در جامعه، در کنار تبلیغات وسیع در خصوص محصولاتی با این ویژگی، به تحکیم و فراگیر شدن این خواسته کمک کرده اند. به ویژه در مورد مردان، چون فعالیت جنسی به خروج فراورده ای از بدن منجر می شود که از دیرهنگام به مفاهیمی همچون انرژی حیاتی یا مایع حیات بخش و … منتسب می شد، این باور که فعالیت جنسی توانایی جسمی بالایی را می طلبد بسیار تقویت شده است. حتی در خصوص خاستگاه این مایع هنوز بسیاری از مردم به همان اعتقادات قدیمی باور دارند و بکار بردن عباراتی مثل مایع کمر تایید کننده این ادعا است.

✅چنین باورهایی صرف نظر از این که به لحاظ علمی نادرست هستند، آسیب شناسی خاص خود را دارند که اجمالاً به دو مورد آن اشاره می کنیم:

✅الف) برخلاف تصور رایج، فعالیت جنسی بطور معمول به لحاظ جسمی چندان فعالیت سنگینی محسوب نمی شود.

✅اگرچه میزان مصرف انرژی در جریان یک رابطه جنسی به عواملی همچون نوع، مدت و شدت فعالیت های مختلف و جثه فرد بستگی دارد، ولی مطالعات مختلف نشان می دهند که با وجود تنوع روابط، دامنه مصرف انرژی در مراحل مختلف یک ارتباط به مدت ۳۰ دقیقه، بین ۵۰ تا ۱۵۰ کیلو کالری است (از یک رابطه ملایم تا رابطه ای بسیار فعال).

✅وقتی این میزان را با انرژی لازم برای بسیاری از فعالیت های دیگر مقایسه کنید مشاهده می شود که این مقدار انرژی چندان قابل توجه نیست. مثلاً نیم ساعت کارهای معمول منزل مثل نظافت توسط یک زن یا مرد با جثه متوسط، حدود ۱۳۵ کیلوکالری انرژی مصرف می کند.

@kherad_jensi

متن کامل یادداشت در مجله اینترنتی مددکاری اجتماعی ایران
https://www.socialwork2015.ir/how-much-energy-does-sexual-activity-require/

♨️تدوین طرحی در مجلس برای تشویق زاد و ولد!

✅سیدعلی موسوی نماینده ملکان در گفت‌وگو با ایسنا اظهار کرد: در طرحی که اخیرا برای تشویق افزایش جمعیت و زاد و ولد تدوین کردیم پیش‌بینی شده که بنیادملی جمعیت تشکیل شود که تمام بحث‌های ستادی مربوط به هدایت نهادها و سازمان‌های مختلف برای افزایش جمعیت را انجام دهد و به عنوان ستاد اجرایی افزایش جمعیت فعالیت کند.

✅وی افزود: در این طرح پیش‌بینی شده که برای تشویق افزایش زاد و ولد، برای فرزند سوم و چهارم به بعد سهامی از شرکت‌های معتبر دولتی از جمله پالایشگاه و پتروشیمی‌ها به عنوان «سهام آیندگان» تخصیص داده شود که این سهام مختص به فرزندان سوم و چهارم به بعد است.

✅این نماینده مجلس با بیان اینکه براساس این طرح معاونت جدیدی در ریاست جمهوری به عنوان افزایش جمعیت تعریف می‌شود، گفت: با اعضای کمیسیون فرهنگی مشورت کردیم که این احکام در طرح جمعیت و خانواده ادغام شود و در غیر اینصورت طرح جدیدی ارائه خواهد شد.
@kherad_jensi

بارداری در غیبت همسران
درباره تلاش مردانه برای انکار «عمل بدنمندانه زنانه»

✍دکتر محمد حسین بادامچیان


✅مدتها طول کشید که بفهمم نگاه مردان و زنان به «عمل» دو جور است: ما مردان به اصل گرفتن ذهن و استثمار بدن عادت کرده‌ایم. ما بدن خویش را انکار می‌کنیم و آنرا به ابزاری برای ذهن خودمان تبدیل کرده‌ایم. سالها درباره تکنولوژی و تکنیک تأمل کردم و حتی مجموعه مقالاتی هم درباره «فرهنگ و تکنولوژی» گردآوری و چاپ کردم اما مدتها طول کشید تا متوجه شوم‌ کل این نگاه تکنیکی‌ یک فرض مردانه است. ما مردان کار را چنین تعریف می‌کنیم: غایاتی ذهنی که بوسیله بدن اجرا می‌شود. همینجا یک دوگانه ارزشی مردانه خلق می‌شود: کارهای ذهنی که ارزش بالاتر را دارند و کارهای یدی و بدنی که ارزش پایینتر‌ را. جامعه انسانی هم بر اساس جهان‌بینی مردانه دو طبقه می‌شود: حاکمان ستادی با دستها و قلبهای بی‌خاصیت ولی‌مغزهای قوی و خصائل مردانه منطق و خشونت؛ و حکومت شوندگان صف با دستها و قلبهای هنری و مغزهای ضعیف و خصائل زنانه احساسات و دوستی.

✅اما زنان به شیوه دیگری به عمل می‌نگرند. از پیامدهای کرونا یکی این بود که بر خلاف دو‌دفعه قبل در خانه بودم و ارتباط نزدیکتری‌ با مسائل بدنی و دشواری‌های نه ماه بارداری همسرم پیدا کردم. زنان به جهان ‌از منظر موقعیت بدنیشان می‌نگرند و نه‌تنها دوگانگی ذهن و بدن و استثمار بدن‌ توسط ذهن در آنها نیست، بلکه عمل آنها به شدت وجودی و بدنی است و بارداری و زایمان و شیردهی یکی از آن محوری‌ترین تجربیات وجودی و‌ عمری زنان است. تجربه‌ای که یک مقطع نیست، بلکه یک رشته بلند است که از ابتدایی‌ترین تمایلات و‌رؤیاهای دخترانه تا عادات بدنی ماهانه، تصور زنان از بدن خود، لذت جسمی و معنوی،زیبایی‌شناسی و جهان‌بینی زنانه، خیالات آنها درباره آینده و ارزیابی آنها در گذشته را به هم مرتبط کرده و شکل می‌دهد.

✅اما مع‌الاسف مردان و ساخت مردانه تمایل دارد که این لحظات بزرگ را بعنوان «کار کثیف» انکار کند. این مساله برای خود من هم وجود داشت: در دو‌ زایمان قبلی همسرم من تنها از بیرون مشغول کارهای ستادی بیمارستان بودم و اصلا در صحنه حضور نداشتم. حتی در چند روز‌‌ اول هم در توافقی نانوشته میان پدرها و مادرزن‌ها مرد فقط به شکلی نمایشی‌ در تمیزترین حالات ممکن (که یکی از صدتاست) از نوزاد خود بازدیدی مدیریتی می‌کند و‌ دوباره با واگذار کردن امور کثیف بدنی به زنان به سر کار خود می‌رود.


✅اما اینبار ماجرا برای من فرق داشت. در بلوک مراقبت از‌ زنانی که به تازگی وضع حمل کرده بودند، من تنها مردی بودم که شب اول همراه همسرش بود و این باعث شد به جای انکار دردهای همسرم به عنوان یک مقطع ضروری داخل پرانتز،‌ حداقل بکوشم درک‌ بهتری از آن پیدا کنم.

✅اکنون فکر میکنم‌ جستجوی طولانی مدتم برای یافتن آلتزناتیوی برای تکنیک به نتیجه رسیده است و آن عمل بدنمندانه زنانه است: نوعی رقص باشکوه و زیبا و عاشقانه با تمام وجود و بدن، اما غیر قهرمانانه ‌و غیر نمایشی و پر از درد و رنج و البته لذتی که از قدرت معجزه‌وار زایایی برمی‌خیزد. در سنت مطالعاتی که به این موضوع پرداخته و من هم به آن تعلق خاطر دارم یعنی مارکس و هایدگر و هانا آرنت، سرمایه‌داری، افلاطون و متافیزیک یونانی و دولت بعنوان سه متهم ردیف اول تحقیر عمل وجودی-بدنی و استحاله آن به نوعی زحمت پرولتری و ازخودببگانه (بویژه در دو شکل کارگری و خانه‌داری) معرفی می‌شوند. با اینکه هر سه آنها به دنبال نجات دادن عمل از اسارت سرمایه‌داری و فلسفه، و احیای ارزش عمل وجودی بودند به گمان من به این ظرفیت عظیم زنانه توجهی نیافتند.

✅تنها بعنوان یک اتود پژوهشی ناتمام باید بگویم که این مسأله به میزان زیادی متأثر از ریشه های الهیاتی است و با مقایسه میان زهرا و زینب در اسلام و‌ مریم در مسیحیت می‌توان فهمید که عمل زنانه تا چه میزان در اسلام بر خلاف مسیحیت، در عین مادرانگی و روزمره بودن، سیاسی است. به هرحال همانطور که در درباره «حماسه‌ زنانه زینبی» نوشتم، این تصور فانتزی از حماسه ‌و قهرمانی پاک و پیروز ابرمردان را که روی دوش استثمار هزاران سیاهی لشکر محذوف بنا شده باید کنار گذاشت و به حماسه روایت نشده و هرروزه زنان در زنده‌گی بازگشت: عمل زنانه‌ای که جوهره اصلی زنده‌گی است و لاشه تمدنی مردانه در ساختار کنونی با انکار و استثمار آن برپای ایستاده است.

@kherad_jensi

ماجرای حذف تصویر دختران از کتاب ریاضی سوم دبستان به قلم تصویر ساز آن....

کامل:

https://www.instagram.com/accounts/login/?next=/p/CE61XaYjM7V/%3Futm_source%3Dig_web_copy_link


@kherad_jensi

‏توضیحات آموزش و پرورش به تغییرات کتاب فارسی اول و ریاضی سوم ابتدایی:
تصویر قبلی بسیار شلوغ بود. تعداد مفاهیم ریاضی مطرح شده درآن تصویر بسیار زیاد بود. پیشنهاد بر این بوده است که تصویر خلوت‌تر گردد!
ایسنا
@kherad_jensi