۹۹٫۹٫۹
روزنامه هفت صبح
✍فاطمه رجبی
طبیعتا در جریان علاقه بیحد و حصر عدهای برای رقم زدن رویدادهای مهم زندگیشان در یک تاریخ رند هستید؛ کسانی که ماهها صبر میکنند تا مثلا ۱۲ اسفند عقد کنند یا تمام سعیشان را میکنند که بچهشان را در دومین روز از دومین ماه سال به دنیا بیاورند.
ادامه:
https://b2n.ir/460356
@kherad_jensi
روزنامه هفت صبح
✍فاطمه رجبی
طبیعتا در جریان علاقه بیحد و حصر عدهای برای رقم زدن رویدادهای مهم زندگیشان در یک تاریخ رند هستید؛ کسانی که ماهها صبر میکنند تا مثلا ۱۲ اسفند عقد کنند یا تمام سعیشان را میکنند که بچهشان را در دومین روز از دومین ماه سال به دنیا بیاورند.
ادامه:
https://b2n.ir/460356
@kherad_jensi
سایه مردانگی بر قایق ها...
(بازار جنسیت زده)
✍دکتر مهتا بذرافکن
✅در بخش کشاورزی روستایی زنان تولید کنندگان خرده پا هستند و این امر شیلات را نیز دربرمیگیرد و اغلب بازارهای بزرگ در اختیار مردان است.
✅ماهیگیری در دنیا برای بیش از 180 میلیون نفر بطور مستقیم شغل ایجاد کرده است و درجاهایی از دنیا درآمد کلی مردم بر پایه این صنعت است و سهم زنان در این بازار ناچیز است.
✅در حوزه شیلات نیز ماهیهایی که زنان صید می کنند در بازارهای محلی بفروش رسیده و به عنوان محصولاتی با ارزش اقتصادی پایین به مصرف خانگی جوامع محلی می رسد.
✅ در این زنجیره ارزش زنان و مردان نقش های متفاوتی دارند و این بازار به شدت تحت تاثیر روابط قدرت و جنستی است. زنانی که در این حوزه مشغول به فعالیت هستند طبقه ای فرودست محسوب شده و نقشی در کنترل بازار و قیمت گذاری ندارند.
✅ در برخی از کشورها از آفریقای غربی (یعنی غنا، نیجر، بنین و گامبیا ...)
زنان به طور سنتی کم درآمد هستند، حمل ماهی، کمک به تخلیه قایق ها، کردن زنبیلها و تبدیل ضایعات ماهی به محصولات مفید از جمله اموری است که زنان به آن اشتغال دارند.
✅این زنان در مقایسه با مردان هم درآمد تاچیزی دارند و دسترسی شان به فناوری، ادوات پیشرفته صید، سیستم حمل و نقل ماهی و همچنین دسترسی به بازارهای بزرگ و از این قبیل محدود است.
✅از طرفی چون اسکلهای ماهیگیری مکانی مردانه تلقی می شود زنان نمی توانند به جز ساعاتی مشخص در آن کار کنند و تحت فشارهای فرهنگی و اجتماعی به فرصت های شغلی محدودی در بازار دسترسی داشته و معمولا محدود به مکانهایی که نزدیک به خانه هستند.
✅سیستم و ساختار فرهنگی مردانه در این صنعت هنوز فرصت نقش آفرینی موثر در طول زنجیره تأمین به زنان نداده، مثلا زنان به بازارهای بزرگتر دسترسی ندارند، در حالی که مردان به بازار ملی یا جهانی دسترسی دارند.
✅ البته بازار محلی بازاری ناپایدار است و گاه وضعیت بگونه ای است که ممکن است زنان بویژه زنان سرپرست با فروش ماهی نتوانند خانواده را اداره کرده و ممکن است حتی همه سرمایه شان نیز از دست بدهند
✅ حوزه شیلات فقط محدود به ماهیگیری نیست، امروزه بخش مهمی از غذاهای دریایی در مزارع آبزی پروری بدست می آید، دربعضی از کشورها زنان نقش ویژه ای در آبزی پروری ایفا کرده و در تقسیم کار ایجاد شده تغذیه ماهی ها بر عهده زنان است.(در کشور ما زنان در این نوع مشاغل چندان سهمی ندارند)
✅در برخی از روستاهای ساحلی مناطقی از جهان پرورش ماهی های حوضچه ای و زینتی، صدف، میگو و برخی دیگر از آبزیان در مقیاس خانگی رواج داشته و مدیریت آن بر عهده زنان است.
✅ایجاد این مشاغل موجب کاهش شکاف جنسیتی درحوزه شیلات و آبزی پروری شده و درآمد زنان را بهبود بخشیده است. مدیریت کسب و کار خانگی آبزی پروری موجب شده که نابرابری و استثمارگری کار دستمزدی تا حدود زیادی رفع شده و همچنین زنان از فشارهای فرهنگی و اجتماعی موجود دراین حرفه ها نیز آسوده شوند.
✅البته پژوهش های فائو نیز نشان میدهد که آبزی پروری در مقیاسهای خرد و خانگی بیش از ماهیگیری در سواحل و اسکله ها برای زنان رضایت بخش است و درآمدآن نیز بیشتر و پایدارتراست.
✅ بطورکلی آبزی پروری و شیلات فصلی است و تحت تاثیر متغیرهایی چون وضعیت آب و هوا قرار دارد. از این رو اغلب خانواده ها درآمد مکملی مانند صنایع دستی نیز در کنار آن دارند.
✅ آبزی پروری در شرایطی که ذخایر دریاها به علت های مختلفی همچون گرمایش زمین ، برداشت بی رویه و ناپایدار و تاثیر مخرب جنگها و آلودگی های مختلف در معرض خطر بوده و با کاهش جدی مواجه است یکی از بهترین گزینه های سازگاری با تغییر اقلیم است.
@kherad_jensi
@RuralWomenIssues
(بازار جنسیت زده)
✍دکتر مهتا بذرافکن
✅در بخش کشاورزی روستایی زنان تولید کنندگان خرده پا هستند و این امر شیلات را نیز دربرمیگیرد و اغلب بازارهای بزرگ در اختیار مردان است.
✅ماهیگیری در دنیا برای بیش از 180 میلیون نفر بطور مستقیم شغل ایجاد کرده است و درجاهایی از دنیا درآمد کلی مردم بر پایه این صنعت است و سهم زنان در این بازار ناچیز است.
✅در حوزه شیلات نیز ماهیهایی که زنان صید می کنند در بازارهای محلی بفروش رسیده و به عنوان محصولاتی با ارزش اقتصادی پایین به مصرف خانگی جوامع محلی می رسد.
✅ در این زنجیره ارزش زنان و مردان نقش های متفاوتی دارند و این بازار به شدت تحت تاثیر روابط قدرت و جنستی است. زنانی که در این حوزه مشغول به فعالیت هستند طبقه ای فرودست محسوب شده و نقشی در کنترل بازار و قیمت گذاری ندارند.
✅ در برخی از کشورها از آفریقای غربی (یعنی غنا، نیجر، بنین و گامبیا ...)
زنان به طور سنتی کم درآمد هستند، حمل ماهی، کمک به تخلیه قایق ها، کردن زنبیلها و تبدیل ضایعات ماهی به محصولات مفید از جمله اموری است که زنان به آن اشتغال دارند.
✅این زنان در مقایسه با مردان هم درآمد تاچیزی دارند و دسترسی شان به فناوری، ادوات پیشرفته صید، سیستم حمل و نقل ماهی و همچنین دسترسی به بازارهای بزرگ و از این قبیل محدود است.
✅از طرفی چون اسکلهای ماهیگیری مکانی مردانه تلقی می شود زنان نمی توانند به جز ساعاتی مشخص در آن کار کنند و تحت فشارهای فرهنگی و اجتماعی به فرصت های شغلی محدودی در بازار دسترسی داشته و معمولا محدود به مکانهایی که نزدیک به خانه هستند.
✅سیستم و ساختار فرهنگی مردانه در این صنعت هنوز فرصت نقش آفرینی موثر در طول زنجیره تأمین به زنان نداده، مثلا زنان به بازارهای بزرگتر دسترسی ندارند، در حالی که مردان به بازار ملی یا جهانی دسترسی دارند.
✅ البته بازار محلی بازاری ناپایدار است و گاه وضعیت بگونه ای است که ممکن است زنان بویژه زنان سرپرست با فروش ماهی نتوانند خانواده را اداره کرده و ممکن است حتی همه سرمایه شان نیز از دست بدهند
✅ حوزه شیلات فقط محدود به ماهیگیری نیست، امروزه بخش مهمی از غذاهای دریایی در مزارع آبزی پروری بدست می آید، دربعضی از کشورها زنان نقش ویژه ای در آبزی پروری ایفا کرده و در تقسیم کار ایجاد شده تغذیه ماهی ها بر عهده زنان است.(در کشور ما زنان در این نوع مشاغل چندان سهمی ندارند)
✅در برخی از روستاهای ساحلی مناطقی از جهان پرورش ماهی های حوضچه ای و زینتی، صدف، میگو و برخی دیگر از آبزیان در مقیاس خانگی رواج داشته و مدیریت آن بر عهده زنان است.
✅ایجاد این مشاغل موجب کاهش شکاف جنسیتی درحوزه شیلات و آبزی پروری شده و درآمد زنان را بهبود بخشیده است. مدیریت کسب و کار خانگی آبزی پروری موجب شده که نابرابری و استثمارگری کار دستمزدی تا حدود زیادی رفع شده و همچنین زنان از فشارهای فرهنگی و اجتماعی موجود دراین حرفه ها نیز آسوده شوند.
✅البته پژوهش های فائو نیز نشان میدهد که آبزی پروری در مقیاسهای خرد و خانگی بیش از ماهیگیری در سواحل و اسکله ها برای زنان رضایت بخش است و درآمدآن نیز بیشتر و پایدارتراست.
✅ بطورکلی آبزی پروری و شیلات فصلی است و تحت تاثیر متغیرهایی چون وضعیت آب و هوا قرار دارد. از این رو اغلب خانواده ها درآمد مکملی مانند صنایع دستی نیز در کنار آن دارند.
✅ آبزی پروری در شرایطی که ذخایر دریاها به علت های مختلفی همچون گرمایش زمین ، برداشت بی رویه و ناپایدار و تاثیر مخرب جنگها و آلودگی های مختلف در معرض خطر بوده و با کاهش جدی مواجه است یکی از بهترین گزینه های سازگاری با تغییر اقلیم است.
@kherad_jensi
@RuralWomenIssues
✅پلیس نیوزیلند میگوید حجاب را به یونیفورمش افزوده است تا زنان مسلمان را تشویق کند که به نیروی پلیس ملحق شوند.
✅زینا علی، افسر پلیس، متولد جزایر فیجی است و زمانی که کودک بود همراه خانوادهاش به نیوزیلند مهاجرت کرد. او به روزنامه نیوزیلند هرالد گفت پس از حمله تروریستی به مسجد (در مارس ۲۰۱۹)، تصمیم گرفت که به نیروی پلیس محلق شود./ بیبیسی
@kherad_jensi
✅زینا علی، افسر پلیس، متولد جزایر فیجی است و زمانی که کودک بود همراه خانوادهاش به نیوزیلند مهاجرت کرد. او به روزنامه نیوزیلند هرالد گفت پس از حمله تروریستی به مسجد (در مارس ۲۰۱۹)، تصمیم گرفت که به نیروی پلیس محلق شود./ بیبیسی
@kherad_jensi
✅معصومه خاوری متولد ۱۳۶۴ در ایران است. دیپلم خود را در ایران گرفته، در ترکیه بهداشت و فناوری پزشکی خوانده و کارشناسی ارشد حقوق خود را هم در ایران گرفته. او عضو حزب هزاره وحدت است پیش از این هم نماینده مجلس و مشاور دکتر عبدالله بوده. خانم خاوری امروز وزیر زن در افغانستان است.
@kherad_jensi
@A_pajhohi
@kherad_jensi
@A_pajhohi
#مجلس_انقلابی م۱۱۲۲و۱۱۳۰ ق.م را درراستای احکام نامعتبر درحوزه سلامت حذف کرد!
یعنی زین پس نه مقطوع بودن آلت تناسلی مرد دلیلی برای حق فسخ است نه اعتیاد،ترک زندگی،محکومیت،ضرب و جرح و بیماری صعبالعلاج مرد،دلیلی برای #طلاق
یعنی #زنان بیش از گذشته،بسوزندوبسازند
http://www.rrk.ir/Laws/ShowLaw.aspx?Code=22541
🔗 Shima Ghooshe (@SGhooshe)
✍ دکتر مهتا بذرافکن:
باورکردنی نیست که یک اقلیت تندرو این چنین داره دستاوردهای مدنی را در سکوت بر باد می ده... ما هیچ.. ما نگاه.
@kherad_jensi
@RuralWomenIssues
یعنی زین پس نه مقطوع بودن آلت تناسلی مرد دلیلی برای حق فسخ است نه اعتیاد،ترک زندگی،محکومیت،ضرب و جرح و بیماری صعبالعلاج مرد،دلیلی برای #طلاق
یعنی #زنان بیش از گذشته،بسوزندوبسازند
http://www.rrk.ir/Laws/ShowLaw.aspx?Code=22541
🔗 Shima Ghooshe (@SGhooshe)
✍ دکتر مهتا بذرافکن:
باورکردنی نیست که یک اقلیت تندرو این چنین داره دستاوردهای مدنی را در سکوت بر باد می ده... ما هیچ.. ما نگاه.
@kherad_jensi
@RuralWomenIssues
اندیشکده خرد جنسی
#مجلس_انقلابی م۱۱۲۲و۱۱۳۰ ق.م را درراستای احکام نامعتبر درحوزه سلامت حذف کرد! یعنی زین پس نه مقطوع بودن آلت تناسلی مرد دلیلی برای حق فسخ است نه اعتیاد،ترک زندگی،محکومیت،ضرب و جرح و بیماری صعبالعلاج مرد،دلیلی برای #طلاق یعنی #زنان بیش از گذشته،بسوزندوبسازند…
سوتی یا فاجعه تقنینی؟ مسأله این است!
✍دکترمحسن برهانی
(معاون گروه حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه تهران)
✅اینکه یکباره در روزنامه رسمی با نسخ دو ماده مهم در حقوق مدنی مواجه شویم چیزی بیش از یک شوک را در پی دارد؛ آن هم دو ماده ای که در خصوص حقوق زنان بسیار تاثیرگذار است: یکی در خصوص حق فسخ زنان و دیگری طلاق قضایی بخاطر عسر و حرج.
دو تفسیر میتوان از این اقدام داشت:
✅اول. نسخ دو ماده اساسی از حقوق مدنی و ایجاد بحران برای نظام حقوقی ایران
✅دوم. حمل این مصوبه بر یک اشتباه خنده دار: به این بیان که مجلسیان برای تنقیح قوانین، دو ماده ای را که سالها بعد اصلاح شده اند، نسخ کرده اند و این به معنای نسخ مواد اصلاحی نیست بلکه منظور نسخ مواد قبل از اصلاح میباشد!!
✅با کمال اعتذار بایستی عرض کنم که دانشجویان ترم دوم حقوق میدانند وقتی ماده ای قانونی اصلاح میشود دیگر باید به ماده اصلاحی استناد کرد و ماده قبلی نسخ ضمنی شده است و دیگر نیاز به اعلام نسخ صریح ماده ی قبل از اصلاح نیست.
✅براساس این منطق عجیب و بهت آور، بایستی هزاران هزار ماده اصلاح شده به صحن مجلس بیاید و مواد سابق بر اصلاح، نسخ شوند.
✅با این بیان هرچند وقتی ماده ای نسخ شد، اصلاحات بعد از آن هم نسخ میشود و با انتفاء اصل، فرع نیز منتفی میشود اما این بیان ظاهرا در ما نحن فیه جریان ندارد و میتوان قطع پیدا کرد که با یک سوتی تقنینی مواجهیم نه با فاجعه ای حقوقی یعنی مواد ۱۱۲۲ و ۱۱۳۰ موجود در قانونمدنی کماکان اعتبار دارند و ورژن سال ۱۳۱۴ آنها نسخ شده است!!
✅پیشنهاد میکنم آقایان برای اثبات فعالیت و حلال کردن حقوقشان کمی دقت را چاشنی اقداماتشان کنند و رمق اهالی حقوق را با اقدامات محیرالعقول نگیرند و سایرین را برای توجیه اقداماتشان به زحمت نیندازند.
@kherad_jensi
@EveDaughters
✍دکترمحسن برهانی
(معاون گروه حقوق جزا و جرم شناسی دانشگاه تهران)
✅اینکه یکباره در روزنامه رسمی با نسخ دو ماده مهم در حقوق مدنی مواجه شویم چیزی بیش از یک شوک را در پی دارد؛ آن هم دو ماده ای که در خصوص حقوق زنان بسیار تاثیرگذار است: یکی در خصوص حق فسخ زنان و دیگری طلاق قضایی بخاطر عسر و حرج.
دو تفسیر میتوان از این اقدام داشت:
✅اول. نسخ دو ماده اساسی از حقوق مدنی و ایجاد بحران برای نظام حقوقی ایران
✅دوم. حمل این مصوبه بر یک اشتباه خنده دار: به این بیان که مجلسیان برای تنقیح قوانین، دو ماده ای را که سالها بعد اصلاح شده اند، نسخ کرده اند و این به معنای نسخ مواد اصلاحی نیست بلکه منظور نسخ مواد قبل از اصلاح میباشد!!
✅با کمال اعتذار بایستی عرض کنم که دانشجویان ترم دوم حقوق میدانند وقتی ماده ای قانونی اصلاح میشود دیگر باید به ماده اصلاحی استناد کرد و ماده قبلی نسخ ضمنی شده است و دیگر نیاز به اعلام نسخ صریح ماده ی قبل از اصلاح نیست.
✅براساس این منطق عجیب و بهت آور، بایستی هزاران هزار ماده اصلاح شده به صحن مجلس بیاید و مواد سابق بر اصلاح، نسخ شوند.
✅با این بیان هرچند وقتی ماده ای نسخ شد، اصلاحات بعد از آن هم نسخ میشود و با انتفاء اصل، فرع نیز منتفی میشود اما این بیان ظاهرا در ما نحن فیه جریان ندارد و میتوان قطع پیدا کرد که با یک سوتی تقنینی مواجهیم نه با فاجعه ای حقوقی یعنی مواد ۱۱۲۲ و ۱۱۳۰ موجود در قانونمدنی کماکان اعتبار دارند و ورژن سال ۱۳۱۴ آنها نسخ شده است!!
✅پیشنهاد میکنم آقایان برای اثبات فعالیت و حلال کردن حقوقشان کمی دقت را چاشنی اقداماتشان کنند و رمق اهالی حقوق را با اقدامات محیرالعقول نگیرند و سایرین را برای توجیه اقداماتشان به زحمت نیندازند.
@kherad_jensi
@EveDaughters
اندیشکده خرد جنسی
قرار است همهی پستهای ما در خرد جنسی جدی باشد؟ 🙃 کپشن نوشته شده روی فیلم... 😂 @kherad_jensi
🔴تغییر الگوی خانواده
✍سید هاشم فیروزی
✅عروسی هم عروسی های قدیم
بقول کپشن روی فیلم معلوم نیست دارن میرن عروسی یا اعزام به جبهه است😄.
✅اما حقیقتا با تغییر الگوی رسمی خانواده در کشور از مدل #سنتی و گسترده به #مدنی و لیبرال که خانواده هسته ای را در پی داشت، تمامی شاخصه های زیست خانوادگی در ایران دچار تغییر شد.
✅افول دهشتناک تعاملات گرم خانوادگی یکی از مهمترین عوامل تنهایی و افزایش نوروزهای روانی و اجتماعی در ایران بود.
مشابه سازی فرآیند طی شده در غرب پس از شیوع مدرنیته و اغراق در اسطوره خوشبختی و نیاز بواسطه پیشرانهای حاکمیتی در ایران بواسطه تلویزیون و سینما و سیاست و آقا زاده و غلبه #مصرف بر تعامل در انسان و شکل گیری مفهوم #جامعه_مصرفی بودریار،تنهایی و پسرفت انسانی را برای وضع امروز ما باور پذیرتر می کند.
هر چند حقیقتا میزان و کیفیت مصرف در جامعه ما قابل مشابهت کامل با غرب نیست.
✅روزگاری خانه و تلویزیون و همه چیزمان کوچک بود اما دلهامان بزرگ، و امروز تلویزیون بزرگ و خانه های مستقل اجاره ای و تعلقات غیر ضرور داریم اما دلهامان کوچک است!
✅تغییر در پدیده هایی همچون ازدواج، سکنی گزینی، تعاملات درون خانوادگی، اقتصاد خانواده، نظام قدرت، فرزندآوری و...ماحصل تغییر الگوی خانواده بود.
تغییر امری الهی، اجتناب ناپذیر و محتوم است.
تغییر را باید بوجود آورد و مدیریت نمود.
✅تاریخ، هویت، گذشته، سنت و نیازهای مدرن و جدید ترکیبی ضروری در طراحی الگوهای زیست اجتماعی خانوادگی ایران امروز بود که رعایت نشد و همچون خیل امور دیگر در عرصه اقتصاد و فرهنگ و سیاست تغییر خود، خود را بوجود آورد. با یا بی نسبت با ایران!
✅هر چند ادامه حیات تمامی مولفه های خانواده سنتی یا همان پدرسالار در جامعه امروز دیگر ممکن نبود و در عین حال تمامی مولفه های خانواده مدنی و لیبرال نیز مذموم نیست.
اما ای کاش شاکله اصلی الگو خانواده در ایران امروز همان خانواده گسترده و سنتی باقی می ماند.
پ.ن:
راجع به این فیلم👇
https://t.me/kherad_jensi/1120
https://www.instagram.com/p/CH9w2yLJJbJ/?igshid=175k9d8bomsmd
✍سید هاشم فیروزی
✅عروسی هم عروسی های قدیم
بقول کپشن روی فیلم معلوم نیست دارن میرن عروسی یا اعزام به جبهه است😄.
✅اما حقیقتا با تغییر الگوی رسمی خانواده در کشور از مدل #سنتی و گسترده به #مدنی و لیبرال که خانواده هسته ای را در پی داشت، تمامی شاخصه های زیست خانوادگی در ایران دچار تغییر شد.
✅افول دهشتناک تعاملات گرم خانوادگی یکی از مهمترین عوامل تنهایی و افزایش نوروزهای روانی و اجتماعی در ایران بود.
مشابه سازی فرآیند طی شده در غرب پس از شیوع مدرنیته و اغراق در اسطوره خوشبختی و نیاز بواسطه پیشرانهای حاکمیتی در ایران بواسطه تلویزیون و سینما و سیاست و آقا زاده و غلبه #مصرف بر تعامل در انسان و شکل گیری مفهوم #جامعه_مصرفی بودریار،تنهایی و پسرفت انسانی را برای وضع امروز ما باور پذیرتر می کند.
هر چند حقیقتا میزان و کیفیت مصرف در جامعه ما قابل مشابهت کامل با غرب نیست.
✅روزگاری خانه و تلویزیون و همه چیزمان کوچک بود اما دلهامان بزرگ، و امروز تلویزیون بزرگ و خانه های مستقل اجاره ای و تعلقات غیر ضرور داریم اما دلهامان کوچک است!
✅تغییر در پدیده هایی همچون ازدواج، سکنی گزینی، تعاملات درون خانوادگی، اقتصاد خانواده، نظام قدرت، فرزندآوری و...ماحصل تغییر الگوی خانواده بود.
تغییر امری الهی، اجتناب ناپذیر و محتوم است.
تغییر را باید بوجود آورد و مدیریت نمود.
✅تاریخ، هویت، گذشته، سنت و نیازهای مدرن و جدید ترکیبی ضروری در طراحی الگوهای زیست اجتماعی خانوادگی ایران امروز بود که رعایت نشد و همچون خیل امور دیگر در عرصه اقتصاد و فرهنگ و سیاست تغییر خود، خود را بوجود آورد. با یا بی نسبت با ایران!
✅هر چند ادامه حیات تمامی مولفه های خانواده سنتی یا همان پدرسالار در جامعه امروز دیگر ممکن نبود و در عین حال تمامی مولفه های خانواده مدنی و لیبرال نیز مذموم نیست.
اما ای کاش شاکله اصلی الگو خانواده در ایران امروز همان خانواده گسترده و سنتی باقی می ماند.
پ.ن:
راجع به این فیلم👇
https://t.me/kherad_jensi/1120
https://www.instagram.com/p/CH9w2yLJJbJ/?igshid=175k9d8bomsmd
Telegram
خرد جنسی
قرار است همهی پستهای ما در خرد جنسی جدی باشد؟ 🙃
کپشن نوشته شده روی فیلم... 😂
@kherad_jensi
کپشن نوشته شده روی فیلم... 😂
@kherad_jensi
✅اتهام جنسی تلویزیون به معاون بایدن: دلیل پیشرفت او، رابطه با مردان متعدد است
روزنامه جمهوری اسلامی:
🔸 در یکی از برنامههای شبکه سه سیمای جمهوری اسلامی، شخصی که خود را کارشناس مسائل سیاسی معرفی میکند به کامالا هریس معاون رئیسجمهور منتخب آمریکا اتهام جنسی وارد کرده و عامل پیشرفت این خانم را داشتن روابط متعدد با مردان دانسته است.
✅ با توجه به اینکه رسانه ملی، پایبندی به اخلاق اسلامی را یکی از اصول اساسی فعالیت خود میداند، قرار دادن آنتن در اختیار چنین افرادی خلاف ضوابط این رسانه است.
(سهام نیوز)
@kherad_jensi
روزنامه جمهوری اسلامی:
🔸 در یکی از برنامههای شبکه سه سیمای جمهوری اسلامی، شخصی که خود را کارشناس مسائل سیاسی معرفی میکند به کامالا هریس معاون رئیسجمهور منتخب آمریکا اتهام جنسی وارد کرده و عامل پیشرفت این خانم را داشتن روابط متعدد با مردان دانسته است.
✅ با توجه به اینکه رسانه ملی، پایبندی به اخلاق اسلامی را یکی از اصول اساسی فعالیت خود میداند، قرار دادن آنتن در اختیار چنین افرادی خلاف ضوابط این رسانه است.
(سهام نیوز)
@kherad_jensi