✅‏مرکز آمار ایران با بررسی شاخص‌های کلان اقتصادی و اجتماعی، تغییرات جمعیتی ایران در سال‌های آینده را پیش‌بینی کرده است.

✅افزایش فاصله جمعیت شهری نسبت به روستایی، کاهش فاصله جمعیت مردان و زنان و افزایش درصد سالمندی جمعیت از مهم‌ترین تغییرات جمعیتی تا سال ۱۴۱۵ خواهند بود.

@kherad_jensi

🎥 خروش علیه رتوش

📸 پس از انتشار تصویر رتوش شده یکی از بچه‌ها در کتاب مدرسه، صدای اعتراض مادر بلند شد که: من فقط اجازه داده بودم رتوش جزئی انجام گیرد. مدرسه همه لک‌های صورت را پاک کرد. او می‌گوید که نمی‌خواهد دختر ۱۲ ساله‌اش، مادلین، برای کامل و آراسته و بی‌نقص به نظر رسیدن در ظاهر، تحت فشار روحی قرار بگیرد. اعتراض وی وقتی بالا گرفت که فهمید مدرسه برای خدمات رتوش عکس و سفید کردن دندان‌ها و رفع لک صورت و روشن کردن رنگ پوست و... برای دانش‌آموزان کلاس هفتم ۱۲ دلار اضافی می‌خواهد.
این مادر ۴۳ ساله گفت: من کاملاً با روتوش کردن عکس فرزندم برای مدرسه مخالفم، زیرا به غلط به بچه‌ها می آموزد که باید همیشه عالی به نظر برسند و می توانند نواقص را با یک کلیک تغییر دهند!

@kherad_jensi
@TeacherasLLL

فهم جامعه متجاوز پرور از مساله آزار جنسی
✍سیمین کاظمی

خبری منتشر شده که که یک دستیار زن وزیر خارجه سابق آمریکا، در کتاب خاطراتش که به زودی منتشر می شود، به تجربه اش از آزار جنسی توسط یک سناتور مرد اشاره کرده است. این سایت خبری فارسی عکسی از زن را هم ضمیمه خبر کرده است.
زیر این خبر بیش از دوهزار و دویست نظر درج شده است که اکثریت قاطع آنها، از مرد و زن، روایت نویسنده زن درباره آزار جنسی را با جملات و عباراتی که در بردارنده توهین و تحقیر و تمسخر و الفاظ رکیک است رد کرده اند. انکار آزار عمدتا مبتنی بر چنین فرضیات یا استدلال هایی است:
▪️زن آزار دیده، از نظر آنها زیبا نیست، پس نمی تواند مورد آزار قرار گرفته باشد؛ ابژه تجاوز حتماً زنان زیبا هستند.
▪️این زن حتماً رضایت داشته و گرنه متجاوز نمی توانست به او تعرض کند.
▪️این زن و زنانی مثل او برای صعود از نردبان ترقی، تن به رابطه جنسی می دهند و آزار در کار نیست.
▪️این زن برای گرفتن غرامت و پول، موضوع تجاوز را علنی کرده است.
▪️زن ها رفتار مردان را بزرگنمایی می کنند و مثلا بوسیدن بدون رضایت، مصداق آزار نیست.

✅به لحاظ روش شناختی، این نظرات را نمی توان نمونه نمایایی از کلیت جامعه ایران دانست، چون بعضی از گروه اجتماعی تمایلی به اظهار نظر در فضای عمومی ندارند. با این وجود این را هم نمی توان از نظر دور داشت که فهم متعارف جامعه ایران از مساله آزار جنسی، نیز بر پایه همین استدلال ها شکل گرفته است و این کامنت ها بخش قابل توجهی از فهم جامعه درباره این مساله را نمایندگی می کند.

✅در این فهم متعارف، قربانی آزار جنسی، صرفا زنان زیبا و با جذابیت جنسی منحصر به فرد مورد تجاوز قرار می گیرند. چنین دیدگاهی علاوه بر اینکه راه را برای تحقیر و بی ارزش شمردن زنانی که مطابق با استانداردهای هالیوودی زیبا به حساب نمی آیند باز می کند و کرامت انسانی زنان را پایمال می کند، متضمن برداشتی از مساله آزار جنسی است که بر خلاف واقعیت ها و شواهد موجود مبنی بر شیوع آزار جنسی، مخصوصا در جامعه ایران است.

✅در این فهم عمومی از مساله آزار جنسی، آنکه مقصر است، شخصی است که مورد تجاوز قرار گرفته و نه آن شخصی که تجاوز کرده است یا سیستمی که تجاوز را تسهیل می کند. بنابراین زمینه را برای سرزنش و حمله به قربانیان تجاوز فراهم می کند و به این ترتیب متجاوزان را مورد حمایت قرار می دهد.

✅نکته دیگر این است که چنین استدلال هایی، آزار جنسی در محل کار که از طرف مردانی که در جایگاه بالاتری نسبت به زیردستان زن هستند اعمال می شود را نادیده می گیرند. در حالیکه این شکل از آزار جنسی از شایع ترین مشکلات زنان در حوزه اشتغال و حتی از موانع اشتغال زنان است.

✅در فهم عمومی، مساله آزارجنسی و تجلیات و مصادیق آن ناشناخته و از این‌رو عاری از اهمیت تلقی می شود. مثلا بوسیدن بر خلاف رضایت زن، آزار تلقی نمی شود. گویا در ذهنیت جامعه ایرانی، تنها تعرض جنسی توام با درگیری فیزیکی است که تجاوز شناخته می شوند و سایر مصادیق آن بی اهمیتند.

✅موضوع دیگر این است که زنان از طرح موضوع آزار جنسی، اهداف ناموجه را دنبال می کنند. مثلاً به دنبال گرفتن غرامت و پول هستند، یا می خواهند جلب توجه کنند. اول اینکه در نظام های حقوقی جهان، در مورد اکثر جرائم مطالبه غرامت امری رایج و موجه است، اگر آزار و تجاوز جرم انگاری شود، درخواست مجازات و پرداخت غرامت به شخص قربانی نباید چندان غریب و دور از ذهن باشد. بازماندگان آزار جنسی با افشاگری درباره تجربیاتشان، به طرح موضوعی که عموما از چشم جامعه پنهان می ماند کمک می کنند و باعث می شوند، جامعه به فکر تعبیه سازوکارهایی برای امنیت زنان دربرابر خشونت جنسی بیفتد. بنابراین افشاگری آزارجنسی نه تنها قابل سرزنش نیست که یک کنش شجاعانه و خردمندانه زنان برای مقابله با این مساله است.

✅نتیجه آنکه، در جامعه ما مساله آزار جنسی به نحو تاسف آور و ناامیدکننده ای ناشناخته و مورد غفلت قرار گرفته است و این وضعیت به شدت نگران کننده است. جامعه ای که قادر به شناختن مساله آزار جنسی و همدلی با بازماندگان نباشد، جامعه ای خطرناک برای زنان و محیطی امن برای متجاوزان است و دارای پتانسیل بالایی برای پرورش آزارگران جنسی و افزایش وقوع آزار جنسی است.
@drsiminkazemi
@kherad_jensi

تأمل برانگیز!

@kherad_jensi

✅اوضاع وخیم اجتماعی ایران

🔷یک روانشناس:‏متاسفانه چند وقتی هست که کودکان و مخصوصا نوجوانانی رو ویزیت میکنم که متوجه رابطه خارج زناشویی والدینشون میشن، اکثریت بشدت اضطراب و مشکلات رفتاری پیدا میکنن ولی تعدادی هم هستن که شروع به باج گیری از والد مورد نظر میکنن.

@kherad_jensi

نقد بجا و سازنده دکتر مصطفی زالی به طرح تعالی جمعیت!

@kherad_jensi

انتقاداتی به طرح تعالی جمعیت و خانواده
✍ابوذر آذری بروجنی
پژوهشگر دین، فرهنگ و ارتباطات

1- در مقدمه طرح، تعریف جامعی از خانواده، نظام و انواع الگوهای آن ارائه نشده.
مسکوت گذاشتن آن به معنای بدیهی بودن موضوع نیست. چون ما اکنون در حال درنوردیده شدن بدیهیاتمان در مواجه با فرهنگ غرب هستیم. غرب در سند نویسی ها و اقدامات حمایتی، هرگونه ارتباط مشروع و نامشروعی را در قالب خانواده هویت و رسمیت می‌دهد، اما ما انواع الگوهای مشروع را مکتوم نگه داشتیم.

2-از اشکالات عمده این طرح نداشتن اندیشه پشتیبان در حوزه های کلی زیر است.
مثلاً:
الف- طرح در زمینه "زمین و مسکن" نیازمند بازنگری فقهی مبسوطی در خصوص احکام واگذاری زمین و احیای اراضی موات به دست مردم.
زمین از جمله «انفال» است. واگذاری آن به مردم تاثیرات اساسی در کاهش قیمت زمین، مسکن و اجاره بها داخل شهرها و روستاها داشته و موجب رونق اقتصادی و فرزند آوری میشود.
نمیشود حق مردم در بهره مندی از انفال و بیت المال را ندید آنگاه آن حق را به صورت قطره چکانی و با ایجاد دسته بندی ها و طبقه های اجتماعی مذکور در ابتدای طرح به ایشان هدیه کرد!

ب-در خصوص خدمت سربازی طرح نیازمند بازنگری فقهی در خصوص شیوه اجرای سربازی اجباری برجای مانده از میراث رضاخانی است.
کشور ما از یکی از بدترین الگو های خدمت سربازی در جهان پیروی می کند. در صورتی که در بسیاری از کشورهای جهان این الگو به سربازی حرفه ای تبدیل شده اما ما و کشورهایی مانند کره شمالی و.. چنین شیوه ای را ادامه داده ایم.
نقل است که پیامبر اکرم می فرمایند: به امرای بعد از خودم سفارش می کنم امتم را مقطوع النسل نکنید! و وقتی سوال میشود که منظور چیست؟ میفرمایند یعنی آنها را به گونه ای به مرزها نفرستید که فرزند دار نشوند.در چنین شرایطی که کشور از بحث جمعیت در حال ضربه خوردن است و آینده سیاسی، مذهبی و امنیتی آن تغییر خواهد کرد، آنگاه تصرف دو سال از وقت طلایی ازدواج و فرزندآوری یک جوان به چه حجت شرعی و پیرو کدام ادله فقهی صورت میگیرد؟

ج-بررسی مبانی فقهی مدیریت شهر و شهرسازی لازمه این طرح است.
ایران در ابتدای انقلاب دارای ۶۵ درصد جمعیت روستا نشین و ۳۵ درصد جمعیت شهرنشین بوده است. به علت اجرای سیاست‌های توسعه و سازندگی، رشد شهرنشینی بعد از انقلاب ۵ برابر شده و اکنون حدود ۶۵ درصد مردم در شهرها زندگی می‌کنند! از سوی دیگر مدیریت شهرسازی، مدل سکونت جامعه را از داشتن خانه های حیاط دار، که تامین کننده فراغت خاطر والدین و تفریح کودکان بوده، به سمت آپارتمان‌نشینی برده است. این فرهنگ تاثیرات بسیاری را در سبک زندگی مردم و تکثیر نسل داشته است. در حالی که اکثر مردم در آپارتمانهای کوچک زندگی کرده و نمی تواند به فرزند بیشتر فکر کنند، صرف توصیه های اخلاقی و تحریک احساسات دینی و ملی نمی تواند تاثیری در رشد جمعیت داشته باشد.

د-بررسی سیاست های تعلیم و تربیت کشور در دو وزارت آموزش و پرورش و علوم، و نسبت آن با جمعیت و تشکیل خانواده، نیازمند بازنگری جدی و فراتر از توصیه های حداقلی و "وصله پینه ای" این طرح است.
در حقیقت رشته ها و سنوات آموزشی مرسوم مانع جدی جوانان در تشکیل خانواده و فررندآوری است.
کشورهای جهان اکنون متناسب با نیازمندیهای خود نسبت به جذب دانشجو و تعریف سنوات اقدام می کنند. دوره های متنوع و مرکبی از کار و درس را تعریف کرده اند. اما متاسفانه ترکیب جمعیتی نامتوازن زن و مرد در دانشگاه و جذب در رشته ها، سیاست گذاری غلط در حوزه اشتغال زنان، تعریف دوره های آموزش یکسان و... مانع تحقق اجتماعی تکثیر نسل است.
این طرح باید آموزش و پرورش و وزارت علوم را موظف کند تا به صورت حداکثری به تغییر این موارد نگاه کرده و با تعریف سنوات آموزشی و رشته های جدید، _مانند مدیریت خانواده که یک زن بتواند مهارت های لازم مدیریت زندگی را یاد گرفته و ازدواج و فرزندآوری جزء واحدهای تحصیلی حساب شود_ به تقویت نهاد خانواده کمک کنند و این نیازمند نشست های علمی در خصوص فلسفه آموزش، متناسب با فرهنگ و نیازهای جدید جامعه ماست.
ه-موضوعات دیگری مانند بررسی نسبت سیستم سلامت، تغذیه و تفریح با جمعیت وجود دارد که همه نیازمند نشست های فقهی نوآورانه و جسورانه و تسری دادن آن در قوانین و عینیت جامعه است و الا این طرح نمی‌تواند برطرف کننده مشکل و تکلیف آگاهان حوزوی، دانشگاهی و قانون گذار باشد.

3-نهادی بالادست برای کنترل تصمیم گیری و عملکرد نادرست نهادها که مخل فضای ذهنی جامعه و فرزند اوری است در نظر گرفته نشده است.مثلا تصمیم دولت در حذف یارانه متولدین 1399 و پرداخت آن به شرط تامین اعتبار در صورتی که میتوانست از مشوق های دیگر مانند تخفیف ها و هدایای زمین به خانواده ها بهره ببرد مخل سیساتهای تکثیر نسل بوده و آبی بر خاکستر سرد این تنور بود.لذا باید جایگاهی فراتر بر کنترل این تصمیمات و اعلام آن نظارت کند.

@kherad_jensi

طرح جوانی جمعیت، اینبار صیانت در رختخواب!

✍محمدرضااصنافی

✅طرح جوانی جمعیت هم مثل صیانت اصل ۸۵ی شده و جزئیاتش را مجلس از یک سال پیش از مردم مخفی کرد و حالا دیروز به تصویب شورای نگهبان رسیده

✅مواد موثر قانون ۳ دسته هستند که هر دسته را جداگانه نقد میکنم تا به دسته مهم سوم برسم

✅یکی دو‌ ماده هستند مانند اعطای مسکن که می‌تواند تا حدودی در تشویق فرزند آوری مؤثر باشد که با توجه به کسری بودجه دولت، بیشتر شبیه رؤیاپردازی مجلس است.

✅دسته دوم مانند تسهیلات استخدامی، تخفیفات و ... بیشتر تشویقِ فرزند آورده‌ها است تا تشویق به فرزند آوری و جمعیت را بیشتر نمی‌کند.

✅دسته سوم مواد صیانتی هستند که پیش‌فرضشان این است که مردم صغیرند و باید حاکمیت برای آن‌ها تصمیم‌گیری کند. درواقع این قانون به‌طور بی‌سابقه‌ای سطح دخالت و قانون‌گذاری جمهوری اسلامی را به رختخواب و سکس مردم پایین آورده و عملاً هیچ حوزه‌ی شخصی‌ای برای شهروندان باقی نمی‌گذارد.

✅ماده ۵۱ قانون توزیع رایگان و یارانه‌ای وسایل جلوگیری در شبکه بهداشت را ممنوع می‌کند؛ یعنی آنها که پول ندارند وسایل بخرند بچه ناخواسته می‌آورند و پولدارها جلوگیری میکنند. حتی نمی‌فهمند بخشی از کارکرد این وسایل رایگان، بهداشتی بود و اجرای این طرح تبعاتی در بیماری‌های مقاربتی دارد.

✅جالب‌تر اینکه در تبصره این ماده، فروش داروی جلوگیری در داروخانه‌ها هم منوط به دستور پزشک شده است. ماده ۵۲ نیز عقیم سازی موقت و دائم را جرم انگاری می‌کند.

✅ماده ۵۴ این قانون در واقع یک گشتاپوی پزشکی را طراحی می‌کند که در آن تمام آزمایشگاه‌ها باید به‌صورت آنلاین اطلاعات مراجعه‌کنندگان را ثبت کند؛ اگر زنی برای تشخیص بارداری اقدام کند اطلاعاتش ثبت و تا زمان زایمان ردیابی می شود و تا زمانی که فرزندی به دنیا نیاورد متهم به سقط است!

✅گویی روح استالین در مواد ۵۰ به بعد متبلور شده؛ این آقایان افزایش جمعیت با "افزایش خواست بچه" را با افزایش "جمعیت از طریق افزایش بچه ناخواسته" اشتباه گرفته اند.

✅بالا بردن عدد جمعیت بدون توجه به آمادگی والدین و نگاه مکانیکی به فرآیند فرزند آوری و تقلیل و ابتذال فرزند آوری به سکس بدون کاندوم! حماقت و بلایی است که فقط یک مجلس اصولگرا می‌تواند بر سر یک بحث مهم و علمی مانند کاهش جمعیت در کشور بیاورد.
@kherad_jensi

انتقام جمعی ملت ایران به قیمت نفی جاودانگی خویش!
✍سید هاشم فیروزی

✅فرزند تجلی میل و خواست غریزه جاودانگی در انسان است، انسان میل به ابدیت دارد و فرزند از دوره نئاندرتالها تا کنون تنها وسیله بقا و جاودانگی بوده است. تبلور عشق دو سویه و نظاره خویشتن و یا معشوق ساحتش می شود فرزند!

✅براستی چه می شود که جامعه ای در کمال تعجب و ناباوری دل از غریزه جاودانگی می برد و دیگر تمایلی به تکثیر خویش و معشوق در قالب فرزند ندارد؟

✅همانطور که جامعه میل به ابدیت و بقا دارد، ساختار قدرت نیز بدنبال جاودانگی خویش است!

✅در جوامع مدنی و عقلانی این دو در یک راستا قرار دارند و بعبارتی جامعه حیات خویش را در گرو استمرار و جاودانگی نظام سیاسی موجود و ساختار قدرت می بیند و از آنسو ساختار قدرت عامل تولید قدرت را قدرت اجتماعی می خواند. فلذا هر دو در مسیر رشد و ارتقای یکدیگر حرکت می کنند!

✅اما در شرایطی که ساختار قدرت خواسته ها، تمایلات و جهانبینی خود را داشته باشد و ملت در جهانی دیگر سیر کنند تزاحم بوجود می آید!

✅و بدتر از این دو قطبی مرگبار، برداشت بی وقفه ساختار قدرت از منابع و منافع ملت برای بقا خویش می باشد.

((بقا به هر قیمتی ولو کشتن امام زمان، ولو تحمیل فقر و تنگدستی، ولو برگرداندن مردم از دین، ولو نابودی جمعیتی، ولو تخریب زیست محیطی و...))

⛔️آری اینگونه است که ملتی دست به انتقام خاموش می زنند و با نفی خویشتن ساختار قدرت را در عمل نفی می کنند.

✅در یک نگاه تحلیلی کاربردی دیگر، هنگامی که شما #مرد ایرانی را با چپاول ساختاری و ناکارآمدی و تقابل مضمحل کننده با جهان در مسکن و شغل و بورس و تورم و خودرو و گوشت و لبنیات و...در نزد اعضای خانواده از اعتبار ساقط نمودید و حتی به قوامیت مد نظر خودتان در نسبت با مرد هم پایبند نبودید!

✅مرد اساسا دیگر برای زنده بودن خویش باید بدنبال دلیل باشد تا فرزندآوری!

و وای بروزی که دیگر دلیلی پیدا نشود، که می شود تکرار سوختن ققنوس در دل آتش از سر تنگدستی و ناامیدی!

✅و از سوی دیگر هنگامی که در یک خوانش قیم مآبانه و مردسالارانه #زن را بنا بر انقیاد و تصلب از جنسیت خویش بیزار ساختید او دیگر نه تنها تمایلی به تکثیر خویش و معشوق در قالب فرزند ندارد، بلکه فرزندآوری را عامل استمرار و قدرت بخش به ساختار مردانه کنونی می پندارد...

✅انسان اساسا میل به زندگی دارد و زندگی عشق می سازد و عشق امریست زایا...

✅اینکه ساختاری بتواند میل به زندگی که ارتقا می آفریند را نفی کند و غریزه مرگ و پرهیز از مرگ که تنها بدنبال بقا به هر قیمتی می باشد را بوجود بیاورد، نوبری ست محیر العقول...

✅قدرت اقتصادی را به مرد برگردانید
✅عشق جنسیتی را به زن

✅جامعه بدیها به تعادل جمعیتی و بهنجاری در خیل امور خواهد رسید!

✅این حجم از اصرار بر ثبات و عدم تغییر در ایران در جهانی که ناموسش #تغییر و تحول است، انسان را به شگفتی وا می دارد!

«گویا همسر کریستیانو رونالدو دوقلو باردار است و با این احتساب تعداد فرزندان آنها به عدد ۷ خواهد رسید، وضعیتی متشابه در اکثریت چهره های مشهور از آنجلینا جولی تا مسی و بکهام و...»
@kherad_jensi
@seyyedhashemfirouzi

بازخورد عدم موفقیت اپلیکیشن همسریابی همدم در نگاه میکائیل دیانی پژوهشگر اجتماعی و فعال حوزه رسانه.

@kherad_jensi

پاسخ مدیر اپلیکیشن همدم؛

سلام بنده حسینی هستم . مدیر محصول همدم . متاسفانه در نقل خبر رعایت امانت نشده است . در مدت 3 ماه که دو ماه آن محرم و صفر بوده و طبق عرف در این دو ماه عقد ثبت نمیشه در همدم 7100 معرفی انجام شده است یعنی انتخابی که توسط متقاضی انجام شده است معرف ازدواج همدم اون معرفی رو انجام داده و از بعد از محرم و صفر ازدواج ها یک به یک اطلاع داده شده و در سیستم ثبت میشه در زمان مصاحبه 16 ثبت ازدواج داشتیم الان به 20 مورد رسیده در زمان مصاحبه به طور متوسط هفته ای یک ازدواج بوده که بررسی نشان میدهد کم کم آمار رشد خواهد کرد .
قصدم اصلاح خبر است. قطعا نقد و بررسی بزرگواران حاضر در گروه به بهتر شدن پلتفرم همدم کمک خواهد کرد.

@kherad_jensi

💎گزارشی از طرح جوانی جمعیت

حتی پوسترهای آموزش پیشگیری از بارداری جمع‌آوری شده است

✍ الهه محمدی

📍بهورزهای کُنارک بعد از بچه ششم به «مه‌بی‏بی» گفته بودند: اگر دیگر بچه بیاوری، می‌‏میری. گفته بودند: باید لوله‏‌هایت را ببندی. اما مه‌بی‏بی ترسیده بود: بعدی‏‌ها با فلاکت آمدند، با هشت ماه خونریزی. او هشت بچه دارد زیر چادرهای روستای «چادُران»، در شهرستان کُنارکِ سیستان و بلوچستان.

🔶 مه‌بی‏بی عقدکرده بود که حامله شد و هر بچه چند خط و چروک به چهره‌اش اضافه کرد. همین هم شد که حالا زیر آفتاب تیز بلوچستان، آنجا که نه آبی دارد نه غذای کافی نه کاری برای گذران زندگی، می‏‌گوید دیگر بچه نمی‏‌خواهد. پاپس کشیدن از تولدِ یک جان تازه: «دل‌‏سیرم از زاییدن، شیر دادن، نان دادن.»

📍افسردگی سال‏‌هاست آمده رخنه کرده در جانِ مه بی‏بیِ ۴۰ ساله. مثل بسیاری از زنان زابل، هیرمند و قصرقند، زنان دشتستان، زنان عشایر اندیکا و ایذه و مسجدسلیمان که باید مدام بچه بیاورند.

🔶 زنانی اغلب محروم، با شکم‌‏های بالاآمده، می‏‌روند پی «دارو و درمان» اما بهورزهای خانه‌‏های بهداشت، سر به پایین انداخته، ردشان می‏‌کنند. می‏‌گویند دستور آمده، دیگر وسیله‏‌ای نداریم، بروید داروخانه. و خیلی‌‏هایشان مثل مه‌بی‏بی پولی ندارند برای خریدن کاندوم.

📍در این گزارش به جمع‏‌آوری وسایل رایگان پیشگیری از بارداری از خانه‌‏های بهداشت در جهت افزایش جمعیت که زندگی بسیاری از زنان را در مناطق کم‏‌برخوردار تحت‌تأثیر قرار داده، پرداخته شده؛ چند بهورز و پزشک که بیشتر در مناطق محروم خدمت می‏‌کنند به زنان امروز از این تاثیرها می‌‏گویند.

🔶 یکی از ماماها می‏‌گوید تمام آموزش‌‏های پیشگیری از بارداری هم ممنوع شده: «حتی به ما گفته شده نباید عکس یا پوستری که درباره پیشگیری از بارداری به مردم آموزش می‌دهد بر دیوارهای مراکز درمانی و خانه‌‏های بهداشت باشد.»
این ماما می‌‏گوید بر اساس دستورالعمل وزارت بهداشت به آنها اعلام شده که به زنان بالای ۳۵ سال بگویند یک سال بعد از زایمان و به زنان زیر ۳۵ سال بگویند شش ماه بعد از زایمان باردار شوند.»

📍 اما حامد برکاتی، مدیرکل دفتر سلامت جمعیت وزارت بهداشت در گفتگو با زنان امروز، معتقد است افزایش جمعیت با اقداماتی مثل ممنوع کردن ارائه رایگان وسایل پیشگیری از بارداری حاصل نخواهد شد.

🔶 «بعضی از زنانی که حالا به خانه‌‏های بهداشت می‏‌آیند تا شاید بتوانند کاری برای جلوگیری از بچه‏‌د‌ار شدنشان بکنند از بارداری‏‌های متوالی خسته‏‌اند.» این را بهورز خانۀ بهداشت دشتستان بوشهر می‌‏گوید.

📍 میثم گنجعلی، پزشک زابلی، می‌گوید که میزان بارداری‏ در سنین خیلی پایین و بالا در سیستان و بلوچستان زیاد است: «مثلاً مادرانی داریم که با ۱۸ سال سن زایمان چهارم یا پنجمشان را انجام می‏‌دهند، یا مادرانی ۱۲ ساله داریم.»
آن‌طور که بهورز یکی از روستاهای گیلان می‏‌گوید، پیش از ابلاغ دستورالعمل وزارت بهداشت به خانه‌‏های بهداشت، گروه سنی ۱۰ تا ۴۹ سال برای بارداری زنان در نظر گرفته شده بود، اما حالا گروه سنی ۱۰ تا ۵۴ سال برای بارداری اعلام شده است.

🔶 اما به گفته حامد برکاتی، سن باروری زنان به‌لحاظ علمی ۱۵ تا ۴۹ سال است: «دستورالعمل این نیست که بگوییم برای ترویج بارداری سن ۱۰ سال در نظر گرفته شود. زنان ۱۰ تا ۵۴ سال گروهی‏‌اند که می‌‏شود به آنها مشاوره داد. هر کسی مراجعه کند و مشاوره بخواهد، به شرط اینکه متأهل باشد، به او مشاوره داده می‌‏شود.»

📍امیرحسین بانکی‏‌پور، رئیس کمیسیون ویژه جمعیت و تعالی خانواده مجلس، در گفتگو با زنان امروز، آمار روزانه سقط جنین را در ایران نزدیک به دوهزار مورد می‌‏داند، یعنی سالانه ۷۰۰ هزار مورد. به گفته او قانون جوانی جمعیت می‌خواهد جلوی این سقط‌ها را بگیرد.
و یکی از ماماها که سال‌‏ها در خانه بهداشت کار کرده می‏‌گوید هزینه سقط جنین بالاست: «قبلاً با ۶۰۰ تا ۷۰۰ هزار تومان می‌‏شد سقط کرد، اما الان ۶ تا ۷ میلیون تومان هزینه می‏‌برد. چون برای مطب‏‌ها هم درباره سقط جنین جرم‏‌انگاری شده است، بسیاری از دکترها دیگر این کار را انجام نمی‌‏دهند.»

🔶 افروز صفاری‏فرد، معاون پیشگیری از معلولیت‏های سازمان بهزیستی کشور، می‌گوید از سال ۱۳۹۲ تا سال ۱۳۹۹ حدود ۸ هزار نوزاد دارای معلولیت برای سقط درمانی ارجاع داده شده‏ اند و سالانه حدود ۶۰۰ یا ۷۰۰ مورد سقط درمانی انجام می‌شود و ممکن است با قانون جوانی جمعیت نشود همۀ این‌ها را به انجام رساند. بعد از مطرح شدن انتقادات به چند مادۀ این طرح قرار بود سازمان بهزیستی دربارۀ موضوع غربالگری وارد تعامل با نماینده‏ ها شود اما این موضوع اتفاق نیفتاد. آن‌طور که افروز صفاری‏فرد می‏گوید، مقامات مافوق با این مذاکرات موافق نبوده‏ اند./ مجله زنان امروز

@kherad_jensi
@Mowlaverdi

✅ نشریه آلمانی: خانواده‌های افغان دخترانشان را می فروشند تا مواد غذایی بخرند

فرانکفورتر روندشاو ( آلمان) نوشت:
🔸 بحران گرسنگی در افغانستان در حال تشدید است. بر اساس آمار سازمان ملل، ۹۳ درصد خانواده ها غذای کافی ندارند و تامین امکانات اولیه در آستانه فروپاشی است.

🔸 قربانیان اصلی در افغانستان، عمدتا دخترانی هستند که توسط خانواده هایشان فروخته می شوند. «محمد نعیم ناظم»، فعال حقوق بشر، می گوید که تعداد خانواده هایی که فرزندان خود را می فروشند، هر روز در حال افزایش است. کمبود غذا و اشتغال دلیل این تصمیم است.

🔸 اگر دختری به عنوان همسر فروخته شود، شانس او برای تحصیل یا زندگی مستقل صفر است. این دختران مجبورند با مردان بسیار بزرگتر زندگی کرده و برای آنها در خانه کار کنند. بچه دار شدن برای این دختران نیز خطر بزرگی است. میزان مرگ و میر ناشی از بارداری در گروه سنی ۱۵ تا ۱۹ سال دو برابر بیشتر از گروه سنی ۲۰ تا ۲۴ سال است./ شفقنا

@kherad_jensi

🔴 قانون مصیبت‌آفرین «جوانی جمعیت»

✍️ محمدرضا جلائی‌پور

متاسفانه پریروز طرح «جوانی جمعیت و حمایت از خانواده» با تایید شورای نگهبان قانون شد.

شش ماه پیش در نقدِ این طرح نوشته‌ بودم طبق «ظرفیت زیستی کشور» و نیز «نظریهٔ جمعیت بهینه» جمعیت مطلوب ایران بیشتر از ۳۵ میلیون نیست و اساسا افزایش جمعیت ایران هدف قابل دفاعی نیست. حتی بر فرض مطلوبیت این هدف، ابزارهای این قانون ناکارآمد،‌ ناقض حقوق زنان و عامل افزایش بیماری‌های مقاربتی، بارداری ناخواسته، سقط جنین و معلولیت فرزندان است.

این طرح اما متاسفانه مشابه طرح صیانت اصل ۸۵ ای شد و دور از چشم رسانه‌ها و کارشناسان به تصویب رسید. دربارهٔ این قانون جز آنچه در متن پیشین آورده بودم، چند نکته ذکرکردنی است:

🔹در این قانون الزام آزمایش ژنتیک پیش از ازدواج برداشته شده است. در قانون و رویهٔ قبلی در صورتی که سه پزشک تایید می‌کردند که بارداری برای مادر مضر است یا کودکِ در رحم معلولیت قطعی دارد، مادر مجاز به سقط جنین بود و سازمان بهزیستی هم از آزمایش‌های ژنتیکی و این غربالگری حمایت مالی می‌کرد و سالانه بیش از شش هزار سقط قانونی فقط در جمعیت تحت پوشش بهزیستی صورت می‌گرفت. مطابق قانون جدید این حمایت متوقف می‌شود. با اختیاری شدن آزمایش ژنتیک پیش از ازدواج و غربالگری، سالانه هزاران کودک معلول به دنیا خواهند آمد و هزاران کودک بیمار بعد از تولد خواهند مرد. مسئولیت فاجعهٔ این مرگ‌ها و رنج‌های اجتناب‌پذیر با کیست؟

🔹این قانون پرداخت بیمه برای سزارین و مراحل تکمیلی زایمان را ممنوع کرده است. اساسا چه ربطی به افزایش جمعیت دارد؟

🔹طبق مادهٔ ۵۴ که تعرض به حریم و اطلاعات شخصی شهروندان است آزمایشگاه‌ها باید اطلاعات مراجعه‌کنندگان را ثبت آنلاین کنند و زنان باردار شناسایی و اگر فرزندشان بعدا به دنیا نیاید متهم به سقط می‌شوند. چه کسی چنین حقی به دولت داده است؟

🔹بر اساس مادهٔ ۵۱ توزیع دولتیِ یارانه‌ای و رایگان وسایل جلوگیری از بارداری ممنوع می‌شوند. نتیجه‌اش افزایش بارداری ناخواسته و بیماری‌های مقاربتی در اقشار محروم ‌خواهد بود. چه کسی پاسخگو است؟

🔹فروش داروهای جلوگیری از بارداری هم نیازمند دستور پزشک شده است. حق شهروندان برای جلوگیری از بارداری چه ربطی به اجازهٔ پزشک دارد؟

🔹 مادهٔ ۵۲ عقیم‌سازی (حتی موقت) را جرم‌انگاری کرده است. چه کسی به حکومت حق جرم‌انگاریِ شخصی‌ترین تصمیمات بی‌آزارِ شهروندان را داده است؟

🔹افزایش طول مرخصیِ فرزندآوری مطلوب است، اما چرا صرفا محدود به کارمندان دولت شده است و بخش خصوصی را شامل نمی‌شود؟ چرا به پدر هم داده نمی‌شود؟

🔹پاره‌ای از امتیازاتی که این قانون برای فرزندآوران در نظر گرفته اولا در شرایط کسری بودجهٔ شدید کنونی بار مالی سنگینی روی دوش دولت می‌گذارد و ثانیا غیرضروری است (از جمله کاهش سن بازنشستگی). چرا نمایندگان از کیسهٔ منابع عمومی هزینه‌های سنگین غیرضروری کرده‌اند؟

🔹پیش‌فرض اشتباه این قانون این است که برای پیشگیری از بحران سالمندی نیازمند افزایش رشد جمعیتیم. اما:

اولا، افزایش نرخ باروری، تعداد سالمندان و منابع لازم برای ارائهٔ خدمات پایه به آن‌ها را نمی‌کاهد و صرفا درصد سالمندان از کل جمعیت را کاهش می‌دهد.

ثانیا، بر اساس پیش‌بینی‌های آینده‌پژوهانه، در دهه‌های آینده ما نیز همچون سایر کشورها در اثر دانش‌بنیان‌تر و دیجیتالی‌تر شدنِ اقتصاد و پیشرفت هوش مصنوعی و کاهش نیاز به کار انسانی (از جمله در نسل جدید صنعت، کشاورزی، آموزش و خدمات)، با بحران بیکاری مواجه خواهیم بود و نه کمبود نیروی کار. بگذریم از این‌که ما حتی امروز هم بحران بیکاری داریم و نه کمبود نیروی کار و حتی در صورت کمبود نیروی کار می‌توانیم مهاجر بپذیریم.

ثالثا، برای افزایش رشد اقتصادی نیازمند نیروی کار متخصص و سالم ‌هستیم که مستلزم ارتقای کیفیت آموزش و سلامت عمومی است و نه افزایش باروری ناخواسته در خانواده‌هایی که تمایل و امکانات تربیت باکیفیت فرزند ندارند (کرهٔ جنوبی ۳۴ میلیون کمتر از ایران جمعیت دارد، ولی تولید ناخالص داخلی‌اش بیش از ۸ برابر ایران است).

رابعا، برای مواجههٔ بهتر با موج سالمندی نیازمند حل زودتر بحران صندوق‌های بازنشستگی، افزایش سن بازنشستگی و ارتقای خدمات پایه به سالمندانیم (که متاسفانه در اولویت این دولت و مجلس نیز نیست) ‌و نه افزایش جمعیت‌.

خامسا، امروز دیگر «اندازهٔ جمعیت» مولفهٔ اصلی قدرت ملی و بازدارندگی نیست، بلکه بازدارندگی در ترکیبی از کیفیت آموزش و سلامتِ جمعیت کشور، قدرت اقتصادی و میزان وابستگی کشورهای دیگر به اقتصادش، توان نظامی و دیپلماتیک و میزان رضایت عمومی شهروندان از حاکمیت است.

این قانون هم مشابه طرح صیانت (که به نام حمایت، نوعی اقتدارگرایی دیجیتال است)، به نام حمایت از خانواده، اقتدارگرایی را تا رختخواب شهروندان بسط می‌دهد‌.
@kherad_jensi
@jalaeipour

✅ حجت‌الاسلام رفیعی: رهبری از من خواستند در منابر درباره افزایش جمعیت صحبت کنیم، به ایشان گفتم حریف مردم نمی‌شویم نه برای ازدواج کردن نه فرزندآوری.

🔺پ ن: خب بود به ایشان عرض می کردید که این سیاستها و مدیریت درست است که منجر به رشد و پیشرفت اقتصادی و آرامش در جامعه شده و موجب افزایش ازدواج و فرزند آوری می شود و نه سخنرانی.

🔺و نیز خوب بود می گفتید با فرض این که فرزند آوری زیاد شود اما نخبگان آنها اغلب در پی مهاجرت و کوچ به سرزمین دیگر باشند، عایدی این فرزند آوری برای کشور چیست؟ فقط تامین نیروی ساده کار که آن هم اغلب بیکارند و تامین سرباز و بسیجی برای جنگیدن؟!

@kherad_jensi
@nasiri42

🔸 نقد و بررسی طرح: "حمایت از خانواده و جوانی جمعیت"

روز سه‌شنبه خبری منتشر شد مبنی بر موافقت مجلس شورای اسلامی با اجرای آزمایشی ۷ ساله این طرح. در این چند روز استقبال‌ها و انتقاد‌هایی از طرح مذکور در فضای مجازی منتشر شد. استقبال‌کنندگان به توانایی این طرح در رفع بخشی از مشکلات اقتصادی و شغلی خانواده‌های پرجمعیت پرداخته و انتقادکنندگان با اشاره به بندهایی از این طرح عنوان کردند که این طرح انواعی از اجبار را در خود دارد که ناقض برخی آزادی‌های شهروندی است و همچنین حدس زدند که دولت نتواند بودجه این طرح را تامین کند و...
واحد #فرهنگی_اجتماعی جنبش عدالت‌خواه دانشجویی با برگزاری این برنامه زنده در پی آن است که با هدف آگاهی بخشی عمومی و گسترش مردم‌سالاری نقاط قوت و ضعف طرح "حمایت از خانواده و جوانی جمعیت" را بررسی کرده و پیشنهاداتی احتمالی جهت اصلاح آن ارائه دهد.

این برنامه روز شنبه به مورخ ۱۴۰۰/۸/۱۵ و ساعت ۲۰ در پیج Edalatkhahi.live برگزار می‌گردد.

🔹 با حضورکارشناس محترم:
👤 سیدهاشم فیروزی، روان‌شناس، کارشناس امر جنسی و حوزه خانواده


https://t.me/seyyedhashemfirouzi

🔰تیرباران ۴ فعال مدنی زن در مزارشریف از سوی طالبان

🔸به گزارش ایندیپندنت، یک منبع آگاه در مزارشریف می‌گوید در پی ناپدید شدن چهار زن جوان، خانواده‌های آنان پس از ساعت‌ها جست‌وجو، اجساد آنان را که تیرباران شده بودند در گودالی در حومه شهرک خالد‌ بن‌ ولید در جنوب مزارشریف پیدا کردند.

🔸یکی از این قربانیان فروزان صافی، زنی ۳۰ ساله، است. فروزان در فعالیت‌های مدنی و دادخواهی برای زنان نقش فعال داشت و در یکی از دانشگاه‌های خصوصی در مزارشریف تدریس می‌کرد.

🔸محمد صابر باتور، نامزد فروزان صافی که پس از سقوط مزارشریف به‌دست طالبان، به ایران فرار کرده است، در صحبت با ایندیپندنت گفت: «همسرم فروزان صافی و سه تن از دخترانی که از فعالان مدنی در شهر مزارشریف بودند، به‌طور مشکوک تیرباران شده‌اند. هیچ‌کس پاسخگوی این جنایت نیست و هیچ نهادی صدای ما را نمی‌شنود.»

🔸باتور که فعلا در ایران زندگی می‌کند، از جزئیات این اتفاق آگاهی بیشتری ندارد اما می‌گوید همسرش که فعال مدنی و استاد دانشگاه بود و با برنامه‌ریزی قبلی و هدفمند کشته شده است.

🔸باتور می‌گوید فروزان از یک هفته قبل از این اتفاق، تماس‌هایی دریافت می‌کرد و به او گفته شده بود اگر علاقه‌مند است از افغانستان خارج شود، یک‌ نهاد حقوق بشری می‌تواند به او کمک کند!

🔸به گفته فعالان مدنی افغانستان، این یک شیوه تازه طالبان برای بازداشت و سپس سر به نیست کردن فعالان زن و مدنی می‌باشد و سپس مسولیت را به گردن داعش می‌اندازد!

🔸به گفته باتور، فروزان صافی بعدازظهر چهارشنبه ۲۷ اکتبر، پس از تماس کسانی که خود را نماینده یک سازمان حقوق بشری معرفی کرده‌اند، از خانه خارج شده و ناپدید شده است. به گفته صابر، افرادی که با فروزان تماس می‌گرفتند ادعا کرده‌اند اعضای یک سازمان حقوق بشری‌اند و به فعالان مدنی و مدافعان حقوق بشر مخفیانه کمک می‌کنند تا از افغانستان خارج شوند.

🔸مهندس عبدالرحمان صافی، پدر فروزان صافی، می‌گوید دخترش ساعت ۲ بعدازظهر چهارشنبه ۲۷ اکتبر، پس از دریافت یک تماس، با مدارک سفر از خانه خارج شد و به اعضای خانواده‌اش گفت قرار است به کمک یک نهاد حقوق بشری، برای رفتن به خارج از کشور اقدام کند.

🔸عبدالرحمان صافی گفت: «دو ساعت پس از آنکه فروزان از خانه خارج شد، تماس‌هایش با ما قطع شد. در جریان جست‌و‌جو و تلاش برای یافتن او، به بیمارستان مرکزی شهر رفتیم و جسدش را که نشانه‌های چندین گلوله بر بدنش بود در سردخانه بیمارستان یافتیم.»

🔸عبدالرحمان صافی به‌دلیل تهدیدهایی که خانواده‌اش با آن مواجه است، در مورد جزئیات این اتفاق صحبت نمی‌کند. او در ادامه می‌افزاید هنوز مشخص نیست چه کسی یا گروهی عامل این جنایت است. به گفته نامزد فروزان صافی، موبایل، مدارک، وسایل شخصی و حتی جواهرات همسرش ناپدید شده است و خانواده‌اش جسد او را بدون وسایلش تحویل گرفته‌اند.

🔸پدر و همسر فروزان می‌گویند جسد او را از سردخانه بیمارستان مرکزی مزارشریف تحویل گرفته‌اند، در حالی‌ که دو منبع آگاه در مزارشریف می‎‌‌‌‌‌گویند جسد فروزان همراه با اجساد سه زن جوان دیگر که گروهی تیرباران شده‌اند، در گودالی در حومه شهرک خالد‌ بن‌ ولید در جنوب مزارشریف پیدا شده‌اند.

🔸یکی از این منابع که فروزان صافی را نیز از نزدیک می‌شناخت، می‌گوید خانواده‌های همه قربانیان به‌دلیل وحشت از اینکه عاملان این کشتار آن‌ها را هدف قرار دهند، سکوت کرده‌اند.

@kherad_jensi

🔰در لینک زیر بخوانید:
http://sobhema.news/?p=18795
@sobhema_ir

کوچک‌هایی که بزرگ‌ می شوند!

✍عمادالدین باقی

✅معمولاً مشکلات بزرگ از چیزهای کوچک شروع می شود و حل مشکلات بزرگ هم بدون توجه به همین چیزهای کوچک میسر نیست. چیزهای کوچکی که هزاران هزار در زندگی روزمره ما اتفاق می‌افتد و مردم را کلافه می‌کند اما چون به نظر بزرگان! این ها کوچک هستند، هیچ کس به آن توجه نمی‌کند.

✅از ماجراهای آمبولانس و گرفتن پذیرش بیمارستان و مسایل آن که بگذریم وقتی همسرم مادرش را بخاطر زمین خوردن و شکستگی لگن به بیمارستان منتقل می کرد گفت #بیمارستان_بقیه_الله شرط گذاشته که بدون #چادر افراد را راه نمی دهند در حالی که فردی مانند او بدون چادر هم #حجاب کامل و شرعی دارد اما اجبار به چادر آن هم در بیمارستانی که هر روز صدها نفر مراجعه کننده دارد چه آثاری در پی خواهد داشت؟ اگر کسی با پول شخصی و ارث پدرش یک بیمارستان کاملا خصوصی دایر کند و بگوید که می‌خواهم سلیقه من حاکم باشد شاید توجیهی داشته باشد اما بیمارستانی که متعلق به اموال عمومی است به چه مجوزی باید چنین اجباری ایجاد کند؟

✅اجبار به چادر برای افراد با حجاب، به چه دلیل و طبق کدام نص شرعی، اخلاقی و انسانی است؟ هر بیمارستان خصوصی و دولتی مسئله اصلی اش باید درمان و بهترین خدمات درمانی باشد نه اینکه نوع حجاب را تعیین کند.

✅همین رخداد به ظاهر کوچک، نمادی از یک رشته تناقضات فکری و عملی جدی است. برای مثال نه فقط مراجعه کنندگان بلکه در داخل بیمارستان، کادر پرستاران و پزشکان زن هم مجبورند با چادر تردد کنند. استفاده از چادر علاوه بر اینکه کارایی حرفه ای آنها را را کاهش می دهد از لحاظ بهداشتی و کشیده شدن چادر به زمین و برخورد با سطوح مختلف، خلاف اصول بهداشتی است. استفاده از چادر اجباري باعث مي شود بعضي از بيماران و همراهان از گيت كه رد مي شوند چادر از سر برداشته وداخل کیسه بگذارند يا از سر انداخته و بر شانه هايشان بیفکنند و همين هم باعث مي شود بر زمين كشيده شود و آلودگي محيط بيمارستان  را به دنبال داشته باشد. اين خاص بيماران و همراهان نیست، بانوان پرستار هم وقتي بيمار را تحويل بخش جراحي  يا آي سي يو مي دهند چون حمل بيمار مشكل است با همين معضل كشيدن چادر به زمين و جذب آلودگي مواجه هستند.

✅واقعا گذاشتن گيت ها در ورودی های متعدد بيمارستان و مواجهه دادن زناني چادري با بانوان دیگر و اجبار به چادر علاوه بر هزينه پرسنلي و دم و دستگاهش، در بيمارستاني كه هر روز صدها نفر مراجعه كننده با افكار مختلف وبا روحيه درهم ريخته براي بيماري خودشان وعزيزانشان قرار دارند چه آثاري خواهد داشت؟

✅پرستاران و پزشکان در داخل بخش و یا در اتاق عمل نمی‌توانند از پوشش چادر استفاده کنند. اگر چادر در آنجا باعث به وجود آمدن مشکلات و‌ محدودیت ها و مُعَذِر است(که هست) چرا در خارج از بخش نیست؟ بدتر اینکه اگر این الگو، الگوی مطلوب باشد آیا معنایش این است که صدها بیمارستان دیگر در سراسر کشور که پزشکان و پرستاران و ارباب رجوع با حجاب (اختیاری با اجباری) اما بدون چادر در محیط کار حاضر می شوند وضعیت نامطلوب است؟ آیا معنایش این است که اگر قدرت پیدا کنند این الگوی مطلوب خود را می‌خواهند بگسترانند؟

✅این همه کادر درمانی، اداری و مدیریتی در بیمارستان بزرگ بقیه الله چرا تاکنون نتوانسته اند جلوی چنین مقررات غیر منطقی و زیان آوری را بگیرند؟ اگر خودشان به این مقررات باور داشته باشند که جای تأسف دارد و اگر باور نداشته باشند هم وامصیبتا زیرا نشان می دهد قدرتی فراتر از آنها وجود دارد.
منتشرشده در روزنامه شرق، ش۴۱۳۶ شنبه ۱۵ آبان۱۴۰۰
@kherad_jensi
@emadbaghi