نه به مجازات غیرقانونی، حتی برای جنایتکاران!
✍علی مجتهد زاده
🔹اخیرا فیلمی از خیابان گردانی و ضرب وشتم چند متهم به تجاوز توسط نیروی انتظامی در مرند منتشر شده. اقدام صورت گرفته یک خطر برای نظام حقوقی و امنیت عمومی کشور است. این نوشته به هیچ عنوان دفاع از عمل متهمان و کاهش سطح جنایت صورت گرفته، یعنی تجاوز به یک زوج جوان نیست. از یک منظر این جنایت حتی از قتل عمد هم شنیع تر و شوکه کننده تر به نظر می رسد و به همین دلیل مواجهه با آن هم دقت و حساسیت بیشتری می طلبد. همچنین لازم است تا شدیدترین مجازات علیه این افراد اعمال گردد. اما نکته اینجاست که اعمال این مجازات باید از طریق طی مراحل قانونی و به موجب قانون و در چارچوب قانون باشد. خیابان گردانی و قرار دادن متهمان در معرض ضرب و شتم ماموران و مردم عادی مجازاتی است غیرقانونی.
🔹مجازات مجرمان در یک نظام قضایی نیازمند لحاظ کردن چند ضرورت است؛ اول اینکه آن مجازات از طریق مرجع قضایی صالحه یعنی دادگاه و با طی مراحل قانونی دادرسی کیفری تعیین گردد. در مورد یاد شده به گفته نیروی انتظامی، مجازات متمهان به دستور دادستان مرند صورت گرفته. اشکال اینجاست دادستان از نظر قانونی اختیار صدور چنین دستوری را ندارد. به عبارتی دادستان در این مورد دستوری داده که خلاف قانون و خارج از چارچوب اختیارات اوست. دادستان در این مورد فقط صلاحیت و اختیار ارجاع پرونده به دادگاه را داشته نه تعیین مجازات.
🔹اشکال دیگر از نظر قانونی این است که اساسا چنین مجازاتی یعنی خیابان گردانی و قرار دادن متهم در معرض ضرب و شتم شهروندان و ماموران انتظامی هم یک مجازات قانونی نیست و حتی دادگاه صالحه نیز نمی تواند چنین حکمی صادر کند. تا همینجای کار هم دادستان مرند دستوری غیرقانونی و خارج از حیطه اختیاراتش صادر کرده و مستوجب برخورد و حتی برکناری است و هم ماموران نیروی انتظامی با ضرب و شتم متهمان مرتکب تخلف شده اند. هیچ ماموری حتی مجرم محکوم به اعدام را هم پای چوبه دار نمی تواند ضرب و شتم کند. در این مورد شنیع بودن جنایت صورت گرفته، اعمال هر نوع مجازاتی خارج از چارچوب قانون را توجیه نمی کند. به عبارتی شنیع بودن جنایت و لزوم تعیین اشد مجازات برای جنایت کاران یک چیز است و رفتار فراقانونی و غیرقانونی در قبال این پرونده چیزی دیگر.
🔹نکته مهمتر این است که کارویژه یک نظام حقوقی در دنیای مدرن برقراری عدالت در مفهومی متفاوت از انتقام و همینطور تعیین سازوکارهای مشروع، مشخص و انحصاری مجازات مجرمان است. به این معنا که هر کسی یا مرجعی در جامعه و به هر شکل دلخواه امکان مجازات دلبخواه مجرمی را نداشته باشد. نتیجه وجود چنان حالتی هرج و مرج حقوقی، قضایی و امنیتی خواهد بود. به شکلی که هر کسی خود را همزمان خود را قاضی و همینطور لایق اعمال مجازات متهمان و مجرمان تشخیص دهد. در هر جای دینا اگر جنایتکاران را میان مردم بیاورند با واکنش احساسی مردم مواجه می شوند، اما چرا چنین نمی کنند؟ دلیل این است که قلیان احساسات عمومی اولا امکان قضاوت دقیق و جدا کردن سره از ناسره را از بین می برد. ثانیا جامعه را در مقام مجری عمومی مجازات و احتمالا تکرار خودسرانه آن قرار می دهد و ثالثا زمینه بررسی های جامعه شناختی و روانشناختی ریشه های جرم را می گیرد.
🔹در ماجرای رخ داده در مرند همانقدر که جنایت صورت گرفته توسط متهمین جای تاسف دارد، نوع برخورد با این پرونده، دستور دادستان، خیابان گردانی متهمان و ضرب و شتم عمومی آنها هم جای تاسف دارد و باید جلوی آن گرفته شود. وظیفه نظام قضایی تحریک احساسات عمومی علیه یک جرم یا جنایت نیست. وظیفه اش این است که به نمایندگی از جامعه و در چارچوب قانون و به شکل عادلانه و انسانی با جرایم برخورد کند. قباحت یک جرم، هر نوع برخورد عمومی با متهم را توجیه نمی کند.
https://t.me/kherad_jensi/1864
@alimojtahedzade
✍علی مجتهد زاده
🔹اخیرا فیلمی از خیابان گردانی و ضرب وشتم چند متهم به تجاوز توسط نیروی انتظامی در مرند منتشر شده. اقدام صورت گرفته یک خطر برای نظام حقوقی و امنیت عمومی کشور است. این نوشته به هیچ عنوان دفاع از عمل متهمان و کاهش سطح جنایت صورت گرفته، یعنی تجاوز به یک زوج جوان نیست. از یک منظر این جنایت حتی از قتل عمد هم شنیع تر و شوکه کننده تر به نظر می رسد و به همین دلیل مواجهه با آن هم دقت و حساسیت بیشتری می طلبد. همچنین لازم است تا شدیدترین مجازات علیه این افراد اعمال گردد. اما نکته اینجاست که اعمال این مجازات باید از طریق طی مراحل قانونی و به موجب قانون و در چارچوب قانون باشد. خیابان گردانی و قرار دادن متهمان در معرض ضرب و شتم ماموران و مردم عادی مجازاتی است غیرقانونی.
🔹مجازات مجرمان در یک نظام قضایی نیازمند لحاظ کردن چند ضرورت است؛ اول اینکه آن مجازات از طریق مرجع قضایی صالحه یعنی دادگاه و با طی مراحل قانونی دادرسی کیفری تعیین گردد. در مورد یاد شده به گفته نیروی انتظامی، مجازات متمهان به دستور دادستان مرند صورت گرفته. اشکال اینجاست دادستان از نظر قانونی اختیار صدور چنین دستوری را ندارد. به عبارتی دادستان در این مورد دستوری داده که خلاف قانون و خارج از چارچوب اختیارات اوست. دادستان در این مورد فقط صلاحیت و اختیار ارجاع پرونده به دادگاه را داشته نه تعیین مجازات.
🔹اشکال دیگر از نظر قانونی این است که اساسا چنین مجازاتی یعنی خیابان گردانی و قرار دادن متهم در معرض ضرب و شتم شهروندان و ماموران انتظامی هم یک مجازات قانونی نیست و حتی دادگاه صالحه نیز نمی تواند چنین حکمی صادر کند. تا همینجای کار هم دادستان مرند دستوری غیرقانونی و خارج از حیطه اختیاراتش صادر کرده و مستوجب برخورد و حتی برکناری است و هم ماموران نیروی انتظامی با ضرب و شتم متهمان مرتکب تخلف شده اند. هیچ ماموری حتی مجرم محکوم به اعدام را هم پای چوبه دار نمی تواند ضرب و شتم کند. در این مورد شنیع بودن جنایت صورت گرفته، اعمال هر نوع مجازاتی خارج از چارچوب قانون را توجیه نمی کند. به عبارتی شنیع بودن جنایت و لزوم تعیین اشد مجازات برای جنایت کاران یک چیز است و رفتار فراقانونی و غیرقانونی در قبال این پرونده چیزی دیگر.
🔹نکته مهمتر این است که کارویژه یک نظام حقوقی در دنیای مدرن برقراری عدالت در مفهومی متفاوت از انتقام و همینطور تعیین سازوکارهای مشروع، مشخص و انحصاری مجازات مجرمان است. به این معنا که هر کسی یا مرجعی در جامعه و به هر شکل دلخواه امکان مجازات دلبخواه مجرمی را نداشته باشد. نتیجه وجود چنان حالتی هرج و مرج حقوقی، قضایی و امنیتی خواهد بود. به شکلی که هر کسی خود را همزمان خود را قاضی و همینطور لایق اعمال مجازات متهمان و مجرمان تشخیص دهد. در هر جای دینا اگر جنایتکاران را میان مردم بیاورند با واکنش احساسی مردم مواجه می شوند، اما چرا چنین نمی کنند؟ دلیل این است که قلیان احساسات عمومی اولا امکان قضاوت دقیق و جدا کردن سره از ناسره را از بین می برد. ثانیا جامعه را در مقام مجری عمومی مجازات و احتمالا تکرار خودسرانه آن قرار می دهد و ثالثا زمینه بررسی های جامعه شناختی و روانشناختی ریشه های جرم را می گیرد.
🔹در ماجرای رخ داده در مرند همانقدر که جنایت صورت گرفته توسط متهمین جای تاسف دارد، نوع برخورد با این پرونده، دستور دادستان، خیابان گردانی متهمان و ضرب و شتم عمومی آنها هم جای تاسف دارد و باید جلوی آن گرفته شود. وظیفه نظام قضایی تحریک احساسات عمومی علیه یک جرم یا جنایت نیست. وظیفه اش این است که به نمایندگی از جامعه و در چارچوب قانون و به شکل عادلانه و انسانی با جرایم برخورد کند. قباحت یک جرم، هر نوع برخورد عمومی با متهم را توجیه نمی کند.
https://t.me/kherad_jensi/1864
@alimojtahedzade
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
گرداندن پنج محکوم به آدمربایی و تجاوز به یک دختر در یکی از روستاهای مرند.
@kherad_jensi
@kherad_jensi
👍34👎12🔥1
🟢قیام غرب برای خانواده
غرب سیاست بازگشت به خانواده را دیگر چگونه باید فریاد بزند!
دیوان عالی قانون آمریکا پس از ۵۰ سال رای به لغو قانونی بودن حق سقط جنین داد!
«بزرگترین اقدام سیاستی در راستای حمایت از خانواده»
حال اینک این مائیم و سایه سرد و سنگین اقتصاد و فقدان ابتدائیات جهت تشکیل، تحکیم و توسعه خانواده در ایران!
حال اینک این مائیم و تمایل حداکثری به تقابل با فرهنگ عرفی به اسم حجاب و موارد دیگر و عدم پذیرش تکثر فرهنگی!
سرعت بازگشت غرب به خانواده در لایه های کلان سیاستی، رسانه ای و علمی بی نظیر است.
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
غرب سیاست بازگشت به خانواده را دیگر چگونه باید فریاد بزند!
دیوان عالی قانون آمریکا پس از ۵۰ سال رای به لغو قانونی بودن حق سقط جنین داد!
«بزرگترین اقدام سیاستی در راستای حمایت از خانواده»
حال اینک این مائیم و سایه سرد و سنگین اقتصاد و فقدان ابتدائیات جهت تشکیل، تحکیم و توسعه خانواده در ایران!
حال اینک این مائیم و تمایل حداکثری به تقابل با فرهنگ عرفی به اسم حجاب و موارد دیگر و عدم پذیرش تکثر فرهنگی!
سرعت بازگشت غرب به خانواده در لایه های کلان سیاستی، رسانه ای و علمی بی نظیر است.
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
👎31👍21
✅طب ایرانی و اسلامی از دیدگاه آیتالله جوادی آملی: تا مطلبی علمی نباشد دینی نیز نخواهد بود
🔹اگر بوعلی سینا هم امروز بود از شیوههای جدید پزشکی استفاده میکرد اما اگر ما به دنبال شناخت گیاهان دارویی و استخراج خواص آنها برویم به صورت علمی و با ارائه مقاله آن را اثبات کنیم، این داروها با بدن ما سازگارتر خواهد بود.
✅طب سنتی باید به معنای دقیق کلمه علمی بشود و صرف اینکه فلان گیاه برای درمان فلان بیماری است کافی نیست؛ باید بدانیم تا مطلبی صد درصد علمی نباشد دینی نیز نخواهد بود!
https://t.me/kherad_jensi
🔹اگر بوعلی سینا هم امروز بود از شیوههای جدید پزشکی استفاده میکرد اما اگر ما به دنبال شناخت گیاهان دارویی و استخراج خواص آنها برویم به صورت علمی و با ارائه مقاله آن را اثبات کنیم، این داروها با بدن ما سازگارتر خواهد بود.
✅طب سنتی باید به معنای دقیق کلمه علمی بشود و صرف اینکه فلان گیاه برای درمان فلان بیماری است کافی نیست؛ باید بدانیم تا مطلبی صد درصد علمی نباشد دینی نیز نخواهد بود!
https://t.me/kherad_jensi
👍56👎2
🖊در حال حاضر پژوهشی روانشناختی با موضوع رحم اجاره ای در حال انجام است.
خواهشمند است عزیزانی که شرایط درج شده را دارند و یا در افرادی را میشناسند که این شرایط را دارا هستند به آیدی زیر جهت انجام مصاحبه در امر پژوهشی کیفی پیام دهند:
💎 افرادی که به اصطلاح صاحب رحم بودند.
💎 افرادی که فرزند خود را با روش رحم اجاره ای بدنیا آورده اند.
خاطر نشان می شود که هیچ نوع اطلاعات شخصی از افراد خواسته نمی شود و صرفا توصیف تجربه فرد از مسئله برای پژوهش کافیست.
درضمن مصاحبه از افراد می تواند بصورت تلفنی نیز انجام شود.
همکاری شما قطعا در حمایت از بررسی ابعاد روانشناختی این موضوع موثر خواهد بود.
آی دی
@Sobh_kh
https://t.me/kherad_jensi
خواهشمند است عزیزانی که شرایط درج شده را دارند و یا در افرادی را میشناسند که این شرایط را دارا هستند به آیدی زیر جهت انجام مصاحبه در امر پژوهشی کیفی پیام دهند:
💎 افرادی که به اصطلاح صاحب رحم بودند.
💎 افرادی که فرزند خود را با روش رحم اجاره ای بدنیا آورده اند.
خاطر نشان می شود که هیچ نوع اطلاعات شخصی از افراد خواسته نمی شود و صرفا توصیف تجربه فرد از مسئله برای پژوهش کافیست.
درضمن مصاحبه از افراد می تواند بصورت تلفنی نیز انجام شود.
همکاری شما قطعا در حمایت از بررسی ابعاد روانشناختی این موضوع موثر خواهد بود.
آی دی
@Sobh_kh
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍5👏4
✅روزنامه جام جم متعلق به صدا و سیما در جهت افزایش جمعیت خواستار ترویج سبک زندگی کریستین رونالدو فوتبالیست پرتغالی و مطرح جهان شد ...
✍فرزاد شالفروش
آیا ایرانیان هم می توانند در جمهوری اسلامی همچون رونالدو که به عنوان فردی الگو و تاثیر گذار در یک نشریه حکومتی و دولتی مطرح شده مثل او در کشور و محل اقامتش بدون هر گونه ازدواجی صاحب فرزند شود و برایش با نام خود به عنوان پدر شناسنامه و مدارک هویتی بگیرند ... ؟!
اگر چنین است؛ زودتر بگویید تا دیر نشده سبک زندگی بدون سانسور کریستین رونالدوی پرتغالی الگو جوانان ایرانی شود .... ؟!
آیا در روزنامه جام جم سرویس ورزشی وجود ندارد که بدانند درآمد ماهیانه رونالدو با مردم سرزمین مان متفاوت است و او میلیون ها دلار سالیانه کسب می کند و می تواند این گونه و هر طور که دوست دارد زندگی کند و مثل من و امثال من نگران فردا و فرداها نیست ... ؟!
https://t.me/kherad_jensi
✍فرزاد شالفروش
آیا ایرانیان هم می توانند در جمهوری اسلامی همچون رونالدو که به عنوان فردی الگو و تاثیر گذار در یک نشریه حکومتی و دولتی مطرح شده مثل او در کشور و محل اقامتش بدون هر گونه ازدواجی صاحب فرزند شود و برایش با نام خود به عنوان پدر شناسنامه و مدارک هویتی بگیرند ... ؟!
اگر چنین است؛ زودتر بگویید تا دیر نشده سبک زندگی بدون سانسور کریستین رونالدوی پرتغالی الگو جوانان ایرانی شود .... ؟!
آیا در روزنامه جام جم سرویس ورزشی وجود ندارد که بدانند درآمد ماهیانه رونالدو با مردم سرزمین مان متفاوت است و او میلیون ها دلار سالیانه کسب می کند و می تواند این گونه و هر طور که دوست دارد زندگی کند و مثل من و امثال من نگران فردا و فرداها نیست ... ؟!
https://t.me/kherad_jensi
👍28😁6
✅تدریس دبیران مرد در تمام دبیرستانهای دخترانه ممنوع شد
کاظمی معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش: بخشنامهای در ۲۸ اردیبهشت امسال درباره ممنوعیت تدریس معلمان مرد در مدارس دخترانه ابلاغ کردیم.
در فضای مجازی شایعه شده بود که مدارس استعدادهای درخشان از قانون ممنوعیت دبیر مرد در دبیرستانهای دخترانه مستثنی شدند که معاون آموزش متوسطه این موضوع را تکذیب کرد.
https://t.me/kherad_jensi
کاظمی معاون آموزش متوسطه وزارت آموزش و پرورش: بخشنامهای در ۲۸ اردیبهشت امسال درباره ممنوعیت تدریس معلمان مرد در مدارس دخترانه ابلاغ کردیم.
در فضای مجازی شایعه شده بود که مدارس استعدادهای درخشان از قانون ممنوعیت دبیر مرد در دبیرستانهای دخترانه مستثنی شدند که معاون آموزش متوسطه این موضوع را تکذیب کرد.
https://t.me/kherad_jensi
👎36🤯12👍9
ویدیویی از تجمع یا به تعبیر برخی مسئولان «میتینگ» مختلط دختران و پسران دهه هشتادی یا نودی شیراز در فضای مجازی منتشر شده است. نظیر این ماجرا در خرداد سال ۱۳۹۵ در مرکز تجاری کوروش تهران شاید به مناسبت پایان امتحانات برگزار شد. آن ها که در صحنه بودند از خیل نوجوانانی گفتند که بیپروا و با پوششی خاص، به اصطلاح « #بدحجاب» در انتظار همسالان خود بودهاند، در تجمع شیراز اما دختران کاملا #بیحجاب بودند.
یادداشت زیر اگر چه در خرداد ۱۳۹۵ منتشر شد ولی همچنان می تواند برای تبیین رویدادهای مشابه از جمله تجمع شیراز نیز کاربرد داشته باشد
🔹 نسلی که می خواهد " دیده " شود! 🔹
✍️ مهران صولتی
✅ روز سه شنبه کسبه پاساژ کوروش تهران از دیدن یک باره جمع گسترده ای از جوانان دهه هشتادی شگفت زده شدند . تا چشم باز کردند بیش از سه هزار نوجوان دبیرستانی چون بهمنی از راه رسیدند وتمام راهروهای پاساژ را پر کردند. خودشان می گفتند که در قراری تلگرامی جمع شده اند تا کنار هم باشند. شاید می خواستند میتینگی برگزار کنند ولی تردیدی نیست که اقدام شان ناگهانی و بهت آور بود. آن چنان که بسیاری از کسبه مغازه های خود را بستند تا احیانا خسارتی نبینند.
✅ دهه هشتادی ها نسل ناشناخته امروز ما هستند. از همین رو هم موجب شگفتی می شوند. ما این نسل را بیشتر با رفتارهای آزادانه، مراودات صمیمانه، آرایش مو و لباس متفاوت و نوعی اشتیاق مفرط به "جوانی کردن" در سر کلاس های درس شناخته ایم. نسل موسیقی های مدرن با قدرت تسلط بر آخرین فن آوری های کامپیوتر و موبایل، نسل کلش آف کلنز، نسلی که دغدغه کنکور جوانی و زندگی شان را تباه کرده است.
✅ نسلی که هرگز "سوژه" تحولات بزرگ در ایران نبوده است. شاید نقطه اوج اش حیرت زده کردن چشم ناظران و جامعه شناسان در کارناوال تشییع مرتضی پاشایی یا دربی های پایتخت. این نسل بیش از همه برای والدین و معلمان ناشناخته اند. گویی به هیچ چیزی اعتقادی ندارند. از منظر سلبی ویران کننده اند و شجاعت خوبی برای مواجهه با دگم های عقیدتی دارند ولی از منظر ایجابی درمانده اند. می توانند خراب کنند ولی از توان کافی برای سازندگی برخوردار نیستند.
✅ می خواهند "دیده" شوند. می خواهند "متفاوت" باشند و همین می شود که ما را با شمایل یک شکاف نسلی روبرو می کنند. نسلی به دنبال " تجربه کردن" همه چیز که مدام در پی " گسترش پهنه امکان " است. نسلی ماجراجو که هیچ خط قرمزی را به رسمیت نمی شناسد، درست در مقابل نسلی که ما هستیم؛ ملاحظه کار، واقع بین، و در پی فایده - هزینه کردن در پس هر اقدام، نسلی که به سیر کردن شکم زن و بچه و حداکثر شرکت در یک انتخابات خو کرده ایم. نسلی که افتخارمان این است که از تجربیات دیگران عبرت گرفته ایم.
✅ حالا این نسل ناشناخته ی "دیده نشده" می خواهد در یک بعدازظهر خردادی "دیده" شود. همین می شود که کلیت یک نظم موجود ولو به اندازه یک پاساژ به هم می ریزد و کار به نیروی انتظامی می رسد. واقعا ایراد کار کجاست؟ شاید بتوان گفت در جایی که ارتباطات تلگرامی مجال با هم بودن این نسل در ابعاد وسیع را داده، ولی فضای حقیقی و خیابانی از آمادگی پذیرش این با هم بودن برخوردار نیست. نوعی تقابل فضای مجازی و حقیقی.
✅ حالا به اینها بیفزایید؛ بی انگیزگی تحصیلی، آموزش ندیدن مهارت های زندگی، ناکامی شغلی، بحران بلوغ جنسی و به طور کلی ناامیدی از آینده. در حالی که بخش عمده ای از عمرشان را در بنگاه ورشکسته ای به نام آموزش و پرورش رسمی کشور هدر داده اند. به نظر می رسد تنها توصیه به حکومت برای مواجهه با پدیده "پاساژ کوروش" می تواند مجال بخشیدن به " رویت پذیری" این نسل در اماکن عمومی باشد.
✅ باید امکانی فراهم آورد که این نوجوانان در حضورهای حقیقی و جمعی، "سوژگی" خود را نشان دهند. اتفاقا این "دیده شدن" می تواند شناخت بیشتر مسئولین را از آنها به همراه داشته باشد، همچنین جامعه شناسان را با مشاهده عریان و تمام عیار یک پدیده مواجه سازد. جای نگرانی نیست! این نسل هیچ آرمان رادیکالی در ذهن ندارد که خطرناک تلقی شود، بیشتر به دنبال جوانی کردن و زندگی کردن است. لذت بردن از با هم بودن و تبادل تجربیات زندگی. نوعی فکر کردن با صدای بلند. از آموزش و پرورش رسمی که انتظاری نیست شاید وجود مستمر همین " دیده شدن های جمعی" بتواند اعتماد از دست رفته این نسل به همه چیز را به آن ها بازگرداند. با این نسل مهربان تر باشیم...
https://t.me/kherad_jensi
یادداشت زیر اگر چه در خرداد ۱۳۹۵ منتشر شد ولی همچنان می تواند برای تبیین رویدادهای مشابه از جمله تجمع شیراز نیز کاربرد داشته باشد
🔹 نسلی که می خواهد " دیده " شود! 🔹
✍️ مهران صولتی
✅ روز سه شنبه کسبه پاساژ کوروش تهران از دیدن یک باره جمع گسترده ای از جوانان دهه هشتادی شگفت زده شدند . تا چشم باز کردند بیش از سه هزار نوجوان دبیرستانی چون بهمنی از راه رسیدند وتمام راهروهای پاساژ را پر کردند. خودشان می گفتند که در قراری تلگرامی جمع شده اند تا کنار هم باشند. شاید می خواستند میتینگی برگزار کنند ولی تردیدی نیست که اقدام شان ناگهانی و بهت آور بود. آن چنان که بسیاری از کسبه مغازه های خود را بستند تا احیانا خسارتی نبینند.
✅ دهه هشتادی ها نسل ناشناخته امروز ما هستند. از همین رو هم موجب شگفتی می شوند. ما این نسل را بیشتر با رفتارهای آزادانه، مراودات صمیمانه، آرایش مو و لباس متفاوت و نوعی اشتیاق مفرط به "جوانی کردن" در سر کلاس های درس شناخته ایم. نسل موسیقی های مدرن با قدرت تسلط بر آخرین فن آوری های کامپیوتر و موبایل، نسل کلش آف کلنز، نسلی که دغدغه کنکور جوانی و زندگی شان را تباه کرده است.
✅ نسلی که هرگز "سوژه" تحولات بزرگ در ایران نبوده است. شاید نقطه اوج اش حیرت زده کردن چشم ناظران و جامعه شناسان در کارناوال تشییع مرتضی پاشایی یا دربی های پایتخت. این نسل بیش از همه برای والدین و معلمان ناشناخته اند. گویی به هیچ چیزی اعتقادی ندارند. از منظر سلبی ویران کننده اند و شجاعت خوبی برای مواجهه با دگم های عقیدتی دارند ولی از منظر ایجابی درمانده اند. می توانند خراب کنند ولی از توان کافی برای سازندگی برخوردار نیستند.
✅ می خواهند "دیده" شوند. می خواهند "متفاوت" باشند و همین می شود که ما را با شمایل یک شکاف نسلی روبرو می کنند. نسلی به دنبال " تجربه کردن" همه چیز که مدام در پی " گسترش پهنه امکان " است. نسلی ماجراجو که هیچ خط قرمزی را به رسمیت نمی شناسد، درست در مقابل نسلی که ما هستیم؛ ملاحظه کار، واقع بین، و در پی فایده - هزینه کردن در پس هر اقدام، نسلی که به سیر کردن شکم زن و بچه و حداکثر شرکت در یک انتخابات خو کرده ایم. نسلی که افتخارمان این است که از تجربیات دیگران عبرت گرفته ایم.
✅ حالا این نسل ناشناخته ی "دیده نشده" می خواهد در یک بعدازظهر خردادی "دیده" شود. همین می شود که کلیت یک نظم موجود ولو به اندازه یک پاساژ به هم می ریزد و کار به نیروی انتظامی می رسد. واقعا ایراد کار کجاست؟ شاید بتوان گفت در جایی که ارتباطات تلگرامی مجال با هم بودن این نسل در ابعاد وسیع را داده، ولی فضای حقیقی و خیابانی از آمادگی پذیرش این با هم بودن برخوردار نیست. نوعی تقابل فضای مجازی و حقیقی.
✅ حالا به اینها بیفزایید؛ بی انگیزگی تحصیلی، آموزش ندیدن مهارت های زندگی، ناکامی شغلی، بحران بلوغ جنسی و به طور کلی ناامیدی از آینده. در حالی که بخش عمده ای از عمرشان را در بنگاه ورشکسته ای به نام آموزش و پرورش رسمی کشور هدر داده اند. به نظر می رسد تنها توصیه به حکومت برای مواجهه با پدیده "پاساژ کوروش" می تواند مجال بخشیدن به " رویت پذیری" این نسل در اماکن عمومی باشد.
✅ باید امکانی فراهم آورد که این نوجوانان در حضورهای حقیقی و جمعی، "سوژگی" خود را نشان دهند. اتفاقا این "دیده شدن" می تواند شناخت بیشتر مسئولین را از آنها به همراه داشته باشد، همچنین جامعه شناسان را با مشاهده عریان و تمام عیار یک پدیده مواجه سازد. جای نگرانی نیست! این نسل هیچ آرمان رادیکالی در ذهن ندارد که خطرناک تلقی شود، بیشتر به دنبال جوانی کردن و زندگی کردن است. لذت بردن از با هم بودن و تبادل تجربیات زندگی. نوعی فکر کردن با صدای بلند. از آموزش و پرورش رسمی که انتظاری نیست شاید وجود مستمر همین " دیده شدن های جمعی" بتواند اعتماد از دست رفته این نسل به همه چیز را به آن ها بازگرداند. با این نسل مهربان تر باشیم...
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍37👎2
جوگیری!
✍محمد رضا اخضریان کاشانی
این روزها تصویر سه نوجوان با پلاکارد "بغل برای همه" مورد توجه جدی رسانه ها بویژه نیروهای مذهبی قرار گرفته و از آن با تعابیر متفاوتی یاد می کنند.
تصویر پیوست، مربوط به اسفند ۹۶ و روبروی پارک ملت تهران است که چند روز متوالی به مناسبت نوروز، چهار برابر جمعیت این روزها تجمع بغل رایگان برگزار شد و کسی چیزی نگفت.
پی نوشت:
گاهی جوگیری از مواجهه با برخی پدیده ها باعث ضریب دادن به آنها می شود.
#حکمرانی_شایسته
#سرمایه_اجتماعی
#بغل_رایگان
https://t.me/kherad_jensi
✍محمد رضا اخضریان کاشانی
این روزها تصویر سه نوجوان با پلاکارد "بغل برای همه" مورد توجه جدی رسانه ها بویژه نیروهای مذهبی قرار گرفته و از آن با تعابیر متفاوتی یاد می کنند.
تصویر پیوست، مربوط به اسفند ۹۶ و روبروی پارک ملت تهران است که چند روز متوالی به مناسبت نوروز، چهار برابر جمعیت این روزها تجمع بغل رایگان برگزار شد و کسی چیزی نگفت.
پی نوشت:
گاهی جوگیری از مواجهه با برخی پدیده ها باعث ضریب دادن به آنها می شود.
#حکمرانی_شایسته
#سرمایه_اجتماعی
#بغل_رایگان
https://t.me/kherad_jensi
👍15👎1
رابطه جنسی در آمریکا
✍️ مجید میرزایی
یک چهارم بزرگسالان آمریکایی در سال گذشته رابطه جنسی نداشتهاند!
عموما تو ذهن خیلیها اینجوری میگذره که اکثر بزرگسالان آمریکایی یا غربیها بطور منظم رابطه جنسی دارند اما طبق گزارش از سیانان حدود ۲۶درصد از افراد بالاتر از ۱۸ سال در آمریکا در سال ۲۰۲۱ اصلا رابطه جنسی نداشتند!
اگر به ذهنتون این رسید که بخاطر کروناست باید بگم در سال ۲۰۱۸ و ۲۰۱۶ این آمار حدود ۲۳درصد بوده. این آمار تا قبل از سال ۲۰۰۴ از ۱۹درصد بیشتر نشده بود. یعنی قبلاً اوضاع رابطه جنسی بهتر بوده.
حدود ۵۰درصد از بزرگسالان آمریکاییها در ماه فقط یکبار رابطه جنسی دارند. حدود ۲۶درصد از زوجهای زیر ۶۰ سال آمریکا کمتر از یکبار در ماه رابطه جنسی داشتند. همین آمار در سال ۱۹۸۹ حدود ۱۲ درصد بوده.
نظر سنجیها میگن خیلی از آمریکایها معتقدند اگر امکان مالی ندارند بهتره که زندگی تشکیل ندند و این اعتقاد در کاهش رابطه جنسی تاثیر داشته.
در ایران چطوره؟ نمیدونم. اطلاعاتی پیدا نکردم. کاش اینجور اطلاعات بطور منظم منتشر بشه. این یک نیاز طبیعیه. مثل اینه بگی ۲۶درصد مردم در سال گذشته غذا نخورند!
@kherad_jensi
@weed_lash
✍️ مجید میرزایی
یک چهارم بزرگسالان آمریکایی در سال گذشته رابطه جنسی نداشتهاند!
عموما تو ذهن خیلیها اینجوری میگذره که اکثر بزرگسالان آمریکایی یا غربیها بطور منظم رابطه جنسی دارند اما طبق گزارش از سیانان حدود ۲۶درصد از افراد بالاتر از ۱۸ سال در آمریکا در سال ۲۰۲۱ اصلا رابطه جنسی نداشتند!
اگر به ذهنتون این رسید که بخاطر کروناست باید بگم در سال ۲۰۱۸ و ۲۰۱۶ این آمار حدود ۲۳درصد بوده. این آمار تا قبل از سال ۲۰۰۴ از ۱۹درصد بیشتر نشده بود. یعنی قبلاً اوضاع رابطه جنسی بهتر بوده.
حدود ۵۰درصد از بزرگسالان آمریکاییها در ماه فقط یکبار رابطه جنسی دارند. حدود ۲۶درصد از زوجهای زیر ۶۰ سال آمریکا کمتر از یکبار در ماه رابطه جنسی داشتند. همین آمار در سال ۱۹۸۹ حدود ۱۲ درصد بوده.
نظر سنجیها میگن خیلی از آمریکایها معتقدند اگر امکان مالی ندارند بهتره که زندگی تشکیل ندند و این اعتقاد در کاهش رابطه جنسی تاثیر داشته.
در ایران چطوره؟ نمیدونم. اطلاعاتی پیدا نکردم. کاش اینجور اطلاعات بطور منظم منتشر بشه. این یک نیاز طبیعیه. مثل اینه بگی ۲۶درصد مردم در سال گذشته غذا نخورند!
@kherad_jensi
@weed_lash
👍37👎7
✍🏽 دختر آوازه خوان
در سایت ها و صفحات مختلف جستجوی بسیاری کردم تا عکسی از لیلا حیدری پیدا کنم که چهره اش کامل مشخص باشه، تا این زن را بشناسید که اولین مدال تاریخ دوچرخهسواری زنان ایران در بخش پیست را کسب کرد؛ رشتهای که صدم ثانیه در آن مهم است و با پوشش دختران ایرانی قطعا کاری کرده است کارستان!
https://t.me/kherad_jensi
در سایت ها و صفحات مختلف جستجوی بسیاری کردم تا عکسی از لیلا حیدری پیدا کنم که چهره اش کامل مشخص باشه، تا این زن را بشناسید که اولین مدال تاریخ دوچرخهسواری زنان ایران در بخش پیست را کسب کرد؛ رشتهای که صدم ثانیه در آن مهم است و با پوشش دختران ایرانی قطعا کاری کرده است کارستان!
https://t.me/kherad_jensi
👏56👍3🔥3👎1
حق شکایت از شوهرانتان را ندارید!
منابع محلی در ولایت هرات میگوید که طالبان به زنان در این ولایت هشدار دادهاند که حق شکایت در برابر شوهران شان را در دادگاهها ندارند.
@kherad_jensi
https://www.panjshirnews.com/news/1281/حق-شکایت-شوهران-تان-ندارید
منابع محلی در ولایت هرات میگوید که طالبان به زنان در این ولایت هشدار دادهاند که حق شکایت در برابر شوهران شان را در دادگاهها ندارند.
@kherad_jensi
https://www.panjshirnews.com/news/1281/حق-شکایت-شوهران-تان-ندارید
پنجشیرنیوز |خبرگزاری صدای افغانستان
حق شکایت از شوهرانتان را ندارید! | پنجشیرنیوز
منابع محلی در ولایت هرات میگوید که طالبان به زنان در این ولایت هشدار دادهاند که حق شکایت در برابر شوهران شان را در دادگاهها ندارند.
👎30😱7😢3👍2😁1
واکنش شدیداللحن حوزه علمیه فارس به کشف حجاب دختران در شیراز / راه اندازی پویش «نه به گناه»
بدحجابی
مدیریت حوزه علمیه فارس در واکنش به کلیپ منتشر شده کشف حجاب دختران در بلوار چمران شیراز، خواستار برخورد با عوامل این هنجارشکنی شد و مردم را به شرکت در پویش «نه به گناه» دعوت کرد./حوزه نیوز
https://t.me/kherad_jensi
بدحجابی
مدیریت حوزه علمیه فارس در واکنش به کلیپ منتشر شده کشف حجاب دختران در بلوار چمران شیراز، خواستار برخورد با عوامل این هنجارشکنی شد و مردم را به شرکت در پویش «نه به گناه» دعوت کرد./حوزه نیوز
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👎49🤯19👍6😁2
اینکه امروز تیم ملی تکواندوی زنان ایران برای اولین بار قهرمان آسیا شد و حتی از تیم ملی تکواندوی مردان ایران نتیجهٔ بهتری گرفت (علیرغم اینکه تکواندوی مردان ایران از خوشسابقهترین ورزشهای قهرمانی ایران در سطح جهانی بوده) از نشانههای نویدبخش پیشرویهای آرام و بیصدا ولی مهم و برگشتناپذیری است که زنان ایران، علیرغم همهٔ تبعیضها و موانع، داشتهاند. مبارک و بیش باد!
@kherad_jensi
@jalaeipour
@kherad_jensi
@jalaeipour
❤57👍23👎1
✅ممنوعیت عرضه کاندوم در ویترین داروخانهها!!!
در ادامه تلاشهای دولت برای افزایش جمعیت کشور به هر قیمت ممکن ، دانشگاه علوم پزشکی زاهدان، به داروخانهها دستور داده علاوه بر عدم فروش داروهای پیشگیری از بارداری، اقلام پیشگیری (کاندوم) را از معرض دید مراجعین جمع آوری و در قفسههای پشتی غیر قابل رویت، قرار دهند!
مسئولین اینقدر توجه ندارند که بفهمند کاندوم تنها مانع از فرزند آوری نیست بلکه به تنهایی از بیماریهای مقاربتی و واگیر بسیار خطرناک مانند ایدز، هپاتیت و... هم جلوگیری میکند!
از طرفی در نقاط محروم کشور مانند سیستان و بلوچستان، عرضه کاندوم در خانههای بهداشت روستایی ممنوع شده، و مردم این مناطق به دلائل مالی و فرهنگی و... برای دسترسی به اقلام پیشگیری با محدودیت شدید روبرو هستند.
همزمان الزام غربالگری برای تشخیص سلامت جنین هم برای مادران باردار ممنوع شده.
@kherad_jensi
در ادامه تلاشهای دولت برای افزایش جمعیت کشور به هر قیمت ممکن ، دانشگاه علوم پزشکی زاهدان، به داروخانهها دستور داده علاوه بر عدم فروش داروهای پیشگیری از بارداری، اقلام پیشگیری (کاندوم) را از معرض دید مراجعین جمع آوری و در قفسههای پشتی غیر قابل رویت، قرار دهند!
مسئولین اینقدر توجه ندارند که بفهمند کاندوم تنها مانع از فرزند آوری نیست بلکه به تنهایی از بیماریهای مقاربتی و واگیر بسیار خطرناک مانند ایدز، هپاتیت و... هم جلوگیری میکند!
از طرفی در نقاط محروم کشور مانند سیستان و بلوچستان، عرضه کاندوم در خانههای بهداشت روستایی ممنوع شده، و مردم این مناطق به دلائل مالی و فرهنگی و... برای دسترسی به اقلام پیشگیری با محدودیت شدید روبرو هستند.
همزمان الزام غربالگری برای تشخیص سلامت جنین هم برای مادران باردار ممنوع شده.
@kherad_jensi
👎35🤯13😢3👍2😁1🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 روایت یک تعرض جنسی عجیب به یک نوجوان سادهلوح ۱۶-۱۷ساله؛ در برنامه زنده تلویزیونی
رانندهای بوق میزند، سوار میشود، بفرما میزند «بیا تو، خونه ما خالی است!»
بعد از تعرض جنسی، فردای آن روز هم مدرسه نمیرود و میروند گردش و تفریح! تازه فرد متعرّض، از اتاق خواهر این نوجوان، همان شب، پول هم میدزدد!
محمدرضا یزدانپرست، مجری برنامه
«سرانجام ماجرا چه شد؟»
پیرمرادی، روانشناس
«هیچی..! کات..! تمام! از پسر پرسیدم شک نکردی؟ جواب داد: آقای دکتر خب مرام گذاشته بود!»
پ.ن:
متولی آموزش و تربیت جنسی کودکان و نوجوانان ما کدام نهاد است؟
والدین ما خود در کدام بستر جهت تربیت جنسی فرزندان خود مهارتهای لازم را میآموزند؟
رسانهای چون صداوسیما که به تازگی اخبار این تجاوزات و تعرضات جنسی را به شکل بسیار محدود منتشر و واکنش نشان میدهد، خود برای ارائه پکیج مهارتهای زندگی چه برنامههای ایجابی دارد؟
آن مسئولان عالی مقام که به بهانههای گوناگون اجازه برگزاری کلاس و کارگاه و حمایت از تولیدات داخلی را نمیدهند و کلید واژه «دشمن» و «جبههی معارض» از دهانشان نمیافتد، در این خصوص چه رویکرد ایجابی و یا پاسخی دارند؟
@kherad_jensi
رانندهای بوق میزند، سوار میشود، بفرما میزند «بیا تو، خونه ما خالی است!»
بعد از تعرض جنسی، فردای آن روز هم مدرسه نمیرود و میروند گردش و تفریح! تازه فرد متعرّض، از اتاق خواهر این نوجوان، همان شب، پول هم میدزدد!
محمدرضا یزدانپرست، مجری برنامه
«سرانجام ماجرا چه شد؟»
پیرمرادی، روانشناس
«هیچی..! کات..! تمام! از پسر پرسیدم شک نکردی؟ جواب داد: آقای دکتر خب مرام گذاشته بود!»
پ.ن:
متولی آموزش و تربیت جنسی کودکان و نوجوانان ما کدام نهاد است؟
والدین ما خود در کدام بستر جهت تربیت جنسی فرزندان خود مهارتهای لازم را میآموزند؟
رسانهای چون صداوسیما که به تازگی اخبار این تجاوزات و تعرضات جنسی را به شکل بسیار محدود منتشر و واکنش نشان میدهد، خود برای ارائه پکیج مهارتهای زندگی چه برنامههای ایجابی دارد؟
آن مسئولان عالی مقام که به بهانههای گوناگون اجازه برگزاری کلاس و کارگاه و حمایت از تولیدات داخلی را نمیدهند و کلید واژه «دشمن» و «جبههی معارض» از دهانشان نمیافتد، در این خصوص چه رویکرد ایجابی و یا پاسخی دارند؟
@kherad_jensi
👍34😱16👏2😢2😁1
✅ تصوير فكاهي شهر
سرقت در ايران ٤ برابر شده ولي پليس در حال جلب زنان براي قد مانتو و شلور!
@kherad_jensi
سرقت در ايران ٤ برابر شده ولي پليس در حال جلب زنان براي قد مانتو و شلور!
@kherad_jensi
👍56🤔4😢3
✅اگر بانوی بدحجابی در بانک حاضر شود، مدیر بانک باید پاسخگو باشد!
علی خان محمدی سخنگوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر با بیان اینکه باید در کنار فرهنگسازی، نسبت به مسأله جرائم انضباطی نیز توجه داشته باشیم، خاطرنشان کرد: اگر بانوی بدحجابی در شعبه ای از بانک حضور داشته باشد و به او هیچ تذکری ندهند، باید مدیر بانک نسبت به عدم توجه به شئونات اسلامی پاسخگو باشد!
@kherad_jensi
علی خان محمدی سخنگوی ستاد امر به معروف و نهی از منکر با بیان اینکه باید در کنار فرهنگسازی، نسبت به مسأله جرائم انضباطی نیز توجه داشته باشیم، خاطرنشان کرد: اگر بانوی بدحجابی در شعبه ای از بانک حضور داشته باشد و به او هیچ تذکری ندهند، باید مدیر بانک نسبت به عدم توجه به شئونات اسلامی پاسخگو باشد!
@kherad_jensi
👎76😁11🤯10👍6🤔6
💢 دکتر محمدصالح زارعپور:
🔺همکاران انجمن حکمت، با زحمت زیاد، همایشی آنلاین و بینالمللی با تعداد زیادی سخنران بسیار خوب، در حوزهی تاریخ منطق تدارک دیدهاند. امروز پوستر آن منتشر شد و همه سخنرانان مرد هستند.
به همین جهت من با ارسال نامهای از شرکت در همایش انصراف دادم. تعداد پژوهشگران زن در این حوزه بسیار کم است اما به عقل من، اگر نمیشودو سخنران زن پیدا کرد، نباید جمع مدعوین مرد را هم این قدر بزرگ کرد. این نوعی تشویف ( ولو ناآگاهانه ) به مردانه ماندن این حوزهی کاری است.
🔺پینوشت:
من متاسفانه پیشتر به این موضوع حساس نبودهام. این چیزی است که اهمیت آن را در گفتوگو با دیگران یاد گرفتهام. امیدوارم با هم صحبت کنیم و همه به این موضوع حساس شویم.
@kherad_jensi
t.me/nutqiyyat
🔺همکاران انجمن حکمت، با زحمت زیاد، همایشی آنلاین و بینالمللی با تعداد زیادی سخنران بسیار خوب، در حوزهی تاریخ منطق تدارک دیدهاند. امروز پوستر آن منتشر شد و همه سخنرانان مرد هستند.
به همین جهت من با ارسال نامهای از شرکت در همایش انصراف دادم. تعداد پژوهشگران زن در این حوزه بسیار کم است اما به عقل من، اگر نمیشودو سخنران زن پیدا کرد، نباید جمع مدعوین مرد را هم این قدر بزرگ کرد. این نوعی تشویف ( ولو ناآگاهانه ) به مردانه ماندن این حوزهی کاری است.
🔺پینوشت:
من متاسفانه پیشتر به این موضوع حساس نبودهام. این چیزی است که اهمیت آن را در گفتوگو با دیگران یاد گرفتهام. امیدوارم با هم صحبت کنیم و همه به این موضوع حساس شویم.
@kherad_jensi
t.me/nutqiyyat
👏44👎8👍4
🔴 ازدواج آسان یا انزوای اجتماعی!
در تعریف ادوارد بارنت تایلور در سال ۱۸۷۱ از فرهنگ که بعدها پر بسامدترین تعریف از مفهوم فرهنگ نیز واقع شد:
«فرهنگ مجموعه پیچیده ای شامل دانشها، معتقدات، باورها، هنرها، صنایع فنون، اخلاق، حقوق و قوانین و آداب و رسوم بالاخره تمام قابلیتها و عادات و رفتاری است که انسان به عنوان عضو جامعه خود فرا می گیرد و در برابر آن جامعه وظایف و تعهداتی را در بر دارد».
فرآیند ازدواج در طول تاریخ معاصر ایران اسلامی همواره حاوی رسوم، آداب و سنن مختلفی بوده است که مجموعه آنها بخشی از خرده فرهنگ کلان فرهنگ ایران اسلامی را بوجود آورده اند.
خرده فرهنگ ازدواج ذیل کلان فرهنگ ایرانی اسلامی یقینا همواره برخوردار از حسن فعلی اجتماعی بوده است.
دورهم جمع شدن های چند روزه، جشن و پایکوبی و تک به تک آداب و رسوم ازدواج در ایران همواره حاوی ارزش های بی بدیل اجتماعی بوده و هست.
ترویج ازدواج آسان با استمداد از کارکردهای کرونا در تفرق اجتماعی همانا نفی حسن فعلی این خرده فرهنگ بی نظیر در ایران اسلامیست که پیامدی نخواهد داشت جز انزوا و تنهایی اجتماعی!
تفکیک بین حسن فاعلی و حسن فعلی نکته ی مهمی ست که غفلت از آن بهای سنگینی برای کلان فرهنگ ایران اسلامی خواهد داشت.
ازدواج آسان بمعنای بی نیازی از حضور دیگران شاید قطب دیگرش بتواند طلاق آسان باشد.
بدبهیست که ازدواج آسان بمعنای عبور از زرق و برق بی فایده حول قبح فاعلی با نیت چشم و هم چشمی امریست پسندیده.
«جهیزیه و هزینه کردها مزخرف»
اما قطعا ترویج ازدواج آسان بمعنای نفی رسوم و سنن معاصر و تاریخی و چه بسا باستانی همچون جشن و دورهمی و پایکوبی خطایی ست استراتژیک.
اتفاقی که اکنون در حال وقوع است، سوء استفاده ساختار، حاکمیت و نهادهای تبلیغی او از شرایط پدید آمده است.
متولی گران سازی فرآیند ازدواج درون کشور قطعا حاکمیت است.چرایی گران شدن حق زندگی درون کشور ناظر به تحولات سیاسی امریست مجزا.
تقلای ساختار برای حفظ رویه و رویکرد گران سازی خویش به قیمت تغییر و نفی فرهنگ و سنتهای ایران امریست نابخشودنی!
نمی شود در گران سازی فرآیند ازدواج بجای تاکید برحل اساسی مسئله بدنبال ایجاد تغییرات فرهنگی ناسالم همچون نفی جشن شب عروسی و حتی بیشتر بود.
همچنان که نمی شود در مواجه با گران سازی خانه و کرایه خانه توپ را در زمین مالکان انداخت و زمین بازی را تغییر داد!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
در تعریف ادوارد بارنت تایلور در سال ۱۸۷۱ از فرهنگ که بعدها پر بسامدترین تعریف از مفهوم فرهنگ نیز واقع شد:
«فرهنگ مجموعه پیچیده ای شامل دانشها، معتقدات، باورها، هنرها، صنایع فنون، اخلاق، حقوق و قوانین و آداب و رسوم بالاخره تمام قابلیتها و عادات و رفتاری است که انسان به عنوان عضو جامعه خود فرا می گیرد و در برابر آن جامعه وظایف و تعهداتی را در بر دارد».
فرآیند ازدواج در طول تاریخ معاصر ایران اسلامی همواره حاوی رسوم، آداب و سنن مختلفی بوده است که مجموعه آنها بخشی از خرده فرهنگ کلان فرهنگ ایران اسلامی را بوجود آورده اند.
خرده فرهنگ ازدواج ذیل کلان فرهنگ ایرانی اسلامی یقینا همواره برخوردار از حسن فعلی اجتماعی بوده است.
دورهم جمع شدن های چند روزه، جشن و پایکوبی و تک به تک آداب و رسوم ازدواج در ایران همواره حاوی ارزش های بی بدیل اجتماعی بوده و هست.
ترویج ازدواج آسان با استمداد از کارکردهای کرونا در تفرق اجتماعی همانا نفی حسن فعلی این خرده فرهنگ بی نظیر در ایران اسلامیست که پیامدی نخواهد داشت جز انزوا و تنهایی اجتماعی!
تفکیک بین حسن فاعلی و حسن فعلی نکته ی مهمی ست که غفلت از آن بهای سنگینی برای کلان فرهنگ ایران اسلامی خواهد داشت.
ازدواج آسان بمعنای بی نیازی از حضور دیگران شاید قطب دیگرش بتواند طلاق آسان باشد.
بدبهیست که ازدواج آسان بمعنای عبور از زرق و برق بی فایده حول قبح فاعلی با نیت چشم و هم چشمی امریست پسندیده.
«جهیزیه و هزینه کردها مزخرف»
اما قطعا ترویج ازدواج آسان بمعنای نفی رسوم و سنن معاصر و تاریخی و چه بسا باستانی همچون جشن و دورهمی و پایکوبی خطایی ست استراتژیک.
اتفاقی که اکنون در حال وقوع است، سوء استفاده ساختار، حاکمیت و نهادهای تبلیغی او از شرایط پدید آمده است.
متولی گران سازی فرآیند ازدواج درون کشور قطعا حاکمیت است.چرایی گران شدن حق زندگی درون کشور ناظر به تحولات سیاسی امریست مجزا.
تقلای ساختار برای حفظ رویه و رویکرد گران سازی خویش به قیمت تغییر و نفی فرهنگ و سنتهای ایران امریست نابخشودنی!
نمی شود در گران سازی فرآیند ازدواج بجای تاکید برحل اساسی مسئله بدنبال ایجاد تغییرات فرهنگی ناسالم همچون نفی جشن شب عروسی و حتی بیشتر بود.
همچنان که نمی شود در مواجه با گران سازی خانه و کرایه خانه توپ را در زمین مالکان انداخت و زمین بازی را تغییر داد!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍31👎9