✅اخراج جمهوری اسلامی از کمیسیون مقام زن سازمان ملل

قطعنامه پایان دادن به حضور ایران در کمیسیون مقام زن سازمان ملل به تصویب رسید

🔹قطعنامه حذف ایران از کمیسیون مقام زن سازمان ملل با ۲۹ رأی موافق، ۸ رأی مخالف و ۱۶ رأی ممتنع به تصویب رسید.
@kherad_Jensi

📍قوانین حمایتی از زنان، معطل مجلس

✍️مریم لطفی

🔺بعد از قتل معصومه_صلیحاوی، فاطمه قاسم‌پور، نماینده مجلس در گفت‌وگو با رسانه‌ها، گفته بود: «مسلما رویکرد و نحوه مواجهه قانون با این وقایع، می‌تواند در تکرار یا پیشگیری از آن مؤثر باشد. از همین منظر در بررسی لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت در کمیسیون اجتماعی، اصلاح و تشدید مجازات ماده ۶۱۲ قانون مجازات مورد توجه قرار گرفت».

🔺بر‌اساس ماده 612 قانون مجازات اسلامی «هرکس مرتکب قتل عمد شود و شاکی نداشته یا شاکی داشته؛ ولی از قصاص گذشت کرده باشد یا به‌ هر علت قصاص نشود؛ در‌صورتی‌که اقدام او موجب اخلال در نظم و صیانت و امنیت جامعه یا بیم تجری مرتکب یا دیگران شود، دادگاه مرتکب را به حبس از سه تا 10 سال‌ محکوم می‌کند».

🔺شیما قوشه، وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان، در این زمینه به «شرق» می‌گوید: «اگر قرار است ماده 612 در لایحه کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت مورد توجه قرار گیرد، باید ماده 301 که مربوط به معاف‌بودن پدر و جد پدری از قصاص است هم اصلاح شود. ماده 612 درباره هرکسی است که مرتکب قتل شود؛ اما یکی از عمده‌ترین مسائل ما در حوزه خشونت خانگی قتل‎‌هایی است که به دست پدر انجام می‌شود. بنابراین اگر قرار بر اصلاح است، علاوه بر ماده 612، باید ماده 301 هم اصلاح شود؛ چراکه یک حکم عام شامل این مسئله نمی‌شود».

🔺در ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی که به بحث قصاص مربوط است، گفته شده است: «قصاص در صورتی ثابت می‌شود که مرتکب، پدر یا اجداد پدری مجنی علیه نباشد»؛ بنابراین با توجه به این ماده در‌صورتی‌که پدر یا اجداد پدری فردی، او را به قتل برسانند، برخلاف قاعده کلی محکوم به قصاص نخواهند شد و به استناد ماده ۳۸۱ قانون مجازات اسلامی به پرداخت دیه و تعزیر محکوم می‌شوند.

🔺با این همه درباره تشدید مجازات یا قصاص پدر و جد پدری اما و اگرهای بسیاری وجود دارد. بعد از قتل رومینا اشرفی، دختر 13ساله تالشی که به دست پدرش با داس کشته شد، لایحه «تشدید مجازات پدر مرتکب قتل فرزند» توسط معاونت زنان دولت دوازدهم مطرح شد.

🔺لایحه‌ای که بعد از بررسی‌های متعدد، تیرماه سال گذشته اشرف گرامی‌زادگان، مشاور حقوقی و پارلمانی وقت معاونت امور زنان و خانواده رئیس‌جمهوری درموردش به ایسنا گفت: «در همه نشست‌ها، قصاص پدر منتفی اعلام شد، ولی در افزایش مجازات حبس تعزیری پذیرش وجود داشت. در پیشنهادی که در نشست شورای فقهی حقوقی در شهر قم مطرح شد، مجازات ۲۵ سال تا ۴۰ سال در نظر گرفته شده بود، اما قوه قضائیه در آخرین بررسی مجازات درجه ۲ و ۳ پیشنهاد داده بود». در نهایت به گفته او حداکثر ۱۰ سال حبس قطعی خواهد بود.

🔺‌قوشه در توضیحاتی دراین‌باره می‌گوید: «وقتی مجازات بازدارنده نباشد، باز هم چنین اتفاق‌هایی خواهد افتاد».

🔺این فعال حقوق زنان به تأکید انسیه خزعلی درباره ضرورت انجام اقدامات فرهنگی درباره پیشگیری از قتل‌های منتسب به ناموس هم اشاره می‌کند: «آیا به تمامی ان‌جی‌اوهایی که در حوزه زنان دغدغه دارند و فعالیت می‌کنند، اجازه کار داده می‌شود؟ مگر فعالان حقوق زنان کم بازداشت شده‌اند یا اجازه فعالیت و مجوز به آنها باطل شده است.

🔺کار فرهنگی در این زمینه را باید کسی انجام دهد که دغدغه‌ای در این حوزه داشته باشد. اما این افراد که اجازه فعالیت ندارند. به نظر می‌رسد مسئولان بیشتر به دنبال این هستند که چنین خشونت‌هایی را به گردن جامعه مدنی بیندازند. اما جامعه مدنی مگر جز ماست که اجازه فعالیت نداریم؟!»./مطالبات زنان
@kherad_Jensi
@EveDaughters
🔺گزارش کامل👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-864192

🔴رکودجنسی در پساشهریور ۱۴۰۱

پویایی و رونق غریزه جنسی تابعی از بهنجاری عوامل درونی امرجنسی و عوامل بیرونی است.

در بعد بیرونی #ناامنی عنصری تحدید و تهدید کننده است.در شرایط تلاقی همزمان ناامنی اقتصادی گسترده با ناامنی اجتماعی آنچه پدید می آید رکود و افول غریزه پیشران جامعه یعنی غریزه جنسی است.

رونق غریزه جنسی در بستر خانواده عامل رونق و پویایی و شکوفایی یک جامعه است.
عامل اصلی قوام خانواده دو مولفه فرهنگ و اقتصاد است. در اقتصاد وضعیت اظهر من الشمس است و جای هیچ حرف و تحلیل اضافی نیست. در فرهنگ نیز ما شاهد یک دوگانگی هستیم که منجر به خلق ناامنی شده است. سیالیت فرهنگ عرفی در مقابل خویش استاتیک فرهنگ رسمی را دارد. فرهنگ عرفی بدنبال تغییر است و فرهنگ رسمی بدنبال سرکوب. فلذا از این تقابل ناامنی اجتماعی خلق می شود.

خشم نیز همبستگی منفی با غریزه جنسی دارد.
سرخوردگی عاطفی نیز غریزه جنسی را به محاق می برد.

در شرایط امروز ایران پسا۱۴۰۱ جامعه سرشار از ناامنی، خشم و سرخوردگی عاطفی ست.
در چنین شرایطی آنچه حاصل می شود تجربیات ذیل خواهد بود.

🔴آقا و خانمی از بستگان یکسال است باهم رابطه ندارند.
🔴دختر و پسری جوان از نزدیکان در حال جدا شدن از هم هستند. چندتایی هم جدا شدند.
🔴آن زوج دیگر طلاق نگرفته اند اما جدا زندگی می کنند.
🔴فلان رفیق مدیر استانی ما می گوید سید من اصلا یادم رفته است که مرد هستم.
🔴جوانهای بدبخت که بارها برای آنها اشک ریخته ام.که اساسا امکان ازدواج ندارند در این شرایط اقتصادی خانواده ها.
🔴دوستان خانم متاهلی دارم که افسردگی در کلام و اظهارات آنها موج می زند.

🟢رکود غریزه جنسی که تابعی از متغیرهای اقتصادی و فرهنگی و پیامدهای آنها یعنی خشم و سرخوردگی عاطفی است خود دوباره عامل رونق خشم و سرخوردگی عاطفی خواهد شد.
و در چنین شرایطی ما دائما شاهد رونق لوب و چرخه افول اجتماعی خواهیم بود.

پیشترها خیلی در ارتباط با غریزه و امرجنسی و خانواده نوشتم.
خیلی اصرار کردم اگر جامعه عیال شماست و اگر برای خانواده که حیات همه چیز حتی شما و دین وابسته به آن است احترام قائل هستید.

اقتصاد سیاسی را به هر قیمتی با حل مسئله سیاست خارجه و فرهنگ را با پذیرش تکثر حل نمائید.

نسبت بین رفاه و برخورداری اقتصادی با رونق جنسی جامعه مردان، و عشق جنسیتی حاصل از تکثر فرهنگی با رونق جنسی جامعه زنان را قبلترها توضیح دادم.
اکنون ما در مقام سرخوردگی و استیصال تنها نظاره گر ایام هستیم.

چراکه گوش شنوایی وجود نداشت و ندارد. و این ماحصل نامسئله مندی آقایان است که خود تابعی از برخورداریهای حداکثری آنان و در نتیجه عدم فهم مسائل عموم می باشد.

🟢ما در شرایط بحران است که باید حواسمان به همه چیز باشد.


https://t.me/kherad_jensi

https://t.me/seyyedhashemfirouzi

نماینده مجلس: باید کاری کنیم دهه شصتی‌ها باهم ازدواج کنند!

🔹 بانکی پور، نماینده مجلس :برای غلبه بر بحران جوانی جمعیت فقط ۶ سال زمان داریم. در وهله اول باید کاری کنیم که دختران و پسران دهه شصتی باهم ازدواج کنند؛ تعداد چهار میلیون دویست هزار دهه شصتی و دهه پنجاهی مجرد در کشور داریم که نیمی دختر و نیمی پسر هستند، اگر دو میلیون نفر آن‌ها با هم ازدواج کنند و صاحب دو فرزند شوند عدد قابل توجهی به جمعیت اضافه می‌شود. /شرق
@kherad_Jensi

فایل‌های صوتی پنجمین نشست انجمن جامعه شناسی ایران درباره «اعتراضات 1401، ماهیت، چیستی و چرایی» در تاریخ چهارشنبه ۲۳ آذرماه با موضوع "زنان و اعتراضات" و به ترتیب با حضور :

فایل اول: فاطمه سادات علمدار (تاریخ پوشش و حجاب و خوانش مردانه از آن)
فایل دوم: شیما کاشی (هراس از بدن زن در سخنان وعاظ روحانی عصر پهلوی)
فایل سوم: نفیسه آزاد (زن تراز انقلاب اسلامی و نارضایتی زنان از وضع موجود)
فایل چهارم: فاطمه موسوی ویایه (در نسبت میان جنبش زنان و اعتراضات اخیر)
فایل آخر پاسخ کوتاه سخنرانان به نسبت زنان و اعتراضات اخیر

دبیر نشست: سمیه توحیدلو

#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@kherad_Jensi
@iran_sociology

از ازدواج تشویقی به ازدواج فرمایشی! / نمی‌شود از طرف حکومت برای ازدواج بخشنامه صادر کرد

سعید معدنی، جامعه‌شناس:
🔹️اظهار نظرها درباره ازدواج دهه شصتی‌ها با یکدیگر مانند همان طرح‌هایی است که فقط حرف می‌زنند و هیچ اندیشه‌ای در آن وجود ندارد.
🔹️برای ازدواج می‌شود توصیه کرد اما نمی‌شود از طرف حکومت برای آن بخشنامه صادر کرد.
🔹️کسی نمی‌تواند درباره مسئله فرزندآوری و ازدواج راه‌حل‌های دستوری ارائه دهد.
🔹️ازدواج تشویقی نیست، شاید با تشویق کردن و ارائه تسهیلات، افراد به‌صورت سوری با یکدیگر ازدواج کنند اما ممکن است بعد از مدتی که از امکانات و تسهیلات ازدواج استفاده کردند مجدد از یکدیگر جدا شوند.
🔹️بخش زیادی از دهه شصتی‌ها که ازدواج کردند بعداً طلاق گرفتند و وارد تجرد شدند، چراکه متناسب با انفجار جمعیتی که رخ داد جامعه نتوانست خدمات مناسبی مانند اشتغال و مسکن به آن‌ها بدهد./ خبرآنلاین
@kherad_Jensi

نظرات کارشناسان در خصوص دغدغه این مادر گرامی در کانال درج میگردد.
@kherad_Jensi

✅ثبت‌نام خودرو برای مادران زیر ۱۸ سال/ «برای طراحان چنین طرح‌هایی جان زنان بی‌ارزش است»

سیمین کاظمی،‌ جامعه‌شناس و پزشک :
▫️افراد زیر هجده سال، از جمله زنان جمعیت زیر سن مسوولیت قانونی هستند و وارد کردن آنها به مساله فرزندآوری نوعی اغفال و بهره‌کشی از این جمعیت است.
▫️بارداری زیر ۱۹ سال از نظر پزشکی، پرخطر محسوب می‌شود.
▫️به نظر می‌رسد برای طراحان چنین طرح‌هایی جان زنان بی‌ارزش است.

▫️کاهش فرزندآوری متآثر از وضعیت اقتصادی و اجتماعی کشور است و تا وقتی وضعیت اقتصادی و اجتماعی بهبود نیابد، نمی‌توان منتظر معجزه‌ای در افزایش جمعیت شد./ خبرآنلاین

@kherad_Jensi

🎥 گریه‌ی دختران دانشجوی افغان هنگامی که طالبان مانع ورود آنان به دانشگاه شدند

طالبان در حکم جدیدی دستور ممنوعیت تحصیل دختران در دانشگاه را داده.
@kherad_Jensi
@eskannews_com

➖ سه اعدام در شیراز

خبرگزاری قوه قضاییه نوشت:

عاملین تعرض و تجاوز به تعدادی از بانوان در شیراز به دار مجازات آویخته شدند/ این سه متجاوز به عنف در سال گذشته به صورت مسلحانه در تفرجگاه دراک و جاده‌های صدرا و اکبرآباد شیراز با سلاح سرد اقدام به سرقت مسلحانه و تعرض و تجاوز به عنف نسبت به تعدادی از بانوان کرده بودند
@kherad_Jensi

🔺ویکتوریا بکام ۴۸ ساله و دیوید بکام‌ ۴۷ ساله

▫️چروک ها برای دیوید کاملا نرماله درحالیکه ویکتوریا اجازه ی داشتن یک چروک هم ندارد. چرا؟ چون فرآیند جامعه پذیری در ناخودآگاه زنان این طور رسوخ کرده و بایدها در نظام مردسالار این طور تعریف شده اند.

@WomenDemands
@kherad_Jensi

تا همین 50 سال پیش، در ورزش حرفه ای خبری از زنان نبود.
ورزش و مخصوصا ورزشهای سنگین مانند دو و میدانی، کاری کاملا مردانه محسوب می شد. در مسابقه ای مثل دوی ماراتن، ورزشکاران 42 کیلومتر می دوند و حتی خیلی از ورزشکاران مرد هم نمی توانند مسابقه را به پایان برسانند، بنابراین باور عمومی این بود که زن‌ها توانایی دویدن ماراتن را ندارند.
اما در آوریل سال ۱۹۶۷ اتفاقی در مسابقه ماراتن بوستون افتاد که این باور را به چالش کشید
و فضای ورزش حرفه ای را برای همیشه تغییر داد.
دختری 20 ساله به نام کاترین سویتزر برخلاف عرف جامعه، در مسابقه ماراتن بوستن شرکت کرد. او با نام ک. وی. سویتزر نام‌نویسی کرد، بنابراین جنسیت او پنهان ماند. خیلی از دونده ها و مردمی که مسابقه را تماشا می کردند نمی دانستند که او زن است.
یکی از مسولین مسابقه به نام جاک سمپل، وقتی متوجه کاترین شد، با عصبانیت به او حمله کرد و فریاد زد: از زمین مسابقه من گم شو بیرون و این شماره را بده به من!
اما نامزد سویتزر، تام میلر، که همراه با وی می‌دوید با تنه زدن به او مانع از این کار شد. عکسی که از  درگیری گرفته شد، در صدر اخبار روزنامه‌ها و
تلویزیون قرار گرفت.
کاترین  به یاد دارد که در مسیر مسابقه، عده ای از روزنامه نگاران برای آنکه او را از ادامه مسیر مایوس کنند، فریاد می زدند: یک زن واقعی هیچ وقت نمی دود!
کاترین می گوید که با خودش زمزمه کرده که باید این مسابقه را تمام کنم، چرا که اگر نکنم دیگر هیچکس زن‌ها را باور نمی‌کند و به آنها اجازه نمی‌ دهد در ماراتن بدوند. هر جور شده من این مسابقه را تمام می‌کنم، حتی اگر لازم باشد رو دستها و زانوهایم ادامه می دهم!
کاترین با قدرت ادامه داد و بالاخره از خط پایان گذشت، اما مسئولان مسابقه وی را رد صلاحیت کردند.
این تلاش کاترین که موجب توجه افکار عمومی به ورزش زنان شده بود، موجب هموار شدن راه برای شرکت زنان در ماراتن گردید و  5 سال بعد، در سال ۱۹۷۲ میلادی، به زنان اجازه داده شد که به شکل رسمی، در ماراتن بوستون شرکت کنند.
کاترین سویتزر ۷ سال بعد  با زمان ۳ ساعت و ۷ دقیقه و ۲۹ ثانیه برندهٔ ماراتن نیویورک شد. او تاکنون در ۳۹ ماراتن شرکت داشته است.

خبرنگار: حالا می‌خوای با این کارت چی رو ثابت کنی؟
کاترین سویتزر: من چیزی رو نمی‌خوام اثبات کنم.
من فقط می‌خواهم بدوم./زن امروزی

✍علی نصرتی

@EveDaughters
@kherad_Jensi

⭕️ واکنش تند الازهر به تصمیم طالبان برای محروم کردن زنان از تحصیل در دانشگاه‌ها

🔹 الازهر مصر تصمیم طالبان در افغانستان برای محروم کردن زنان از حق تحصیل در دانشگاه را محکوم کرد و گفت که این تصمیم با شریعت اسلامی که به تعلیم مستمر بدون هیچ محدودیتی تشویق می کند، مغایرت دارد.

🔹 الازهر در بیانیه ای ضمن ابراز تاسف شدید از تصمیم مقامات افغانستان برای جلوگیری از تحصیل زنان در دانشگاه ها، این تصمیم را مغایر با شریعت اسلامی و در تضاد با دعوت صریح مردان و زنان برای فراگرفتن علم از گهواره تا گور دانست.

🔹 الازهر بیان کرد که تصمیم گیرندگان در افغانستان چگونه بیش از دو هزار حدیث شریف در کتب اهل سنت به روایتگری عائشه همسر پیامبر (ص) و زنان پیشگام و سرشناس در زمینه علم، آموزش، سیاست و فعالان جوامع اسلامی در گذشته و حال حاضر را نادیده گرفتند.

🔹 الازهر در بیانیه اش به صد و 30 زن راوی، فقیه، مورخ و ادیب از جمله حضرت فاطمه زهرا (س) و همسران پیامبر و برخی زنان برجسته دیگر در جهان اسلام اشاره کرد.

🔹 در این بیانیه تاکید شده است که این تصمیم که وجدان مسلمانان و غیر مسلمانان را خدشه دار کرده، شایسته نبود از سوی هیچ مسلمانی اتخاذ شود چه برسد به اینکه به او پایبند باشد و به صادر کردن آن افتخار کند.

🔹 الازهر مخالفت خود با این تصمیم را اعلام کرد و آن را تصمیمی برخلاف شریعت اسلام و در مغایرت ریشه ای با دعوت قرآن کریم دانست.

🔹 الازهر هشدار داد که هیچ کس گمان نکند یا متوهم نشود که این تصمیم یعنی محروم کردن زنان از تحصیل دستور اسلام است بلکه آن را به شدت انکار می کند و آن سلب حقی از حقوق شرعی تضمین شده توسط اسلام برای زنان و مردان است.

🔹 الازهر در پایان از افغانستان خواست در تصمیم خود بازنگری کند. / میدل ایست نیوز به نقل از روسیا الیوم

@SaMassoumi
@kherad_Jensi

‍ هنگامه تغییر در قوانین!


✍صدف. د
دانشجوی مددکاری

📌چرا اگر مردی، زنی‌ را به‌ قتل‌ رساند، اولیای‌ مقتول، باید مازاد دیه‌ را بپردازد تا بتوانند قاتل‌ را قصاص‌ نمایند؟

🖊نخست‌ در ماده‌ 209 قانون مجازات اسلام مقرر داشته‌ است:
«هر گاه‌ مرد مسلمانی‌ عمداً‌ زن‌ مسلمانی‌ را بکشد، محکوم‌ به‌ قصاص‌ است، لیکن‌ باید ولی‌ زن‌ قبل‌ از قصاص‌ قاتل، نصف‌ دیه‌ مرد را به‌ او بپردازد.»
همچنین ماده‌ 258 ق.م.ا که‌ در فصل‌ مربوط‌ به‌ کیفیت‌ استیفا قصاص‌ قرار دارد، چنین‌ تدوین‌ شده‌ است:
«هرگاه‌ مردی‌ زنی‌ را به‌ قتل‌ رساند ولی‌ دم‌ حق‌ قصاص‌ قاتل‌ را با پرداخت‌ نصف‌ دیه‌ دارد و در صورت‌ رضایت‌ قاتل‌ می‌توانند به‌ مقدار دیه‌ یا کمتر یا بیشتر از آن‌ مصالحه‌ نماید.»

حکمت تصویب این قانون وظیفه مرد از نظر اقتصادی بوده است، خسارتی که با نبود مرد به حیات اقتصادی یک خانواده وارد میشود. درواقع با این حکم خانواده قاتل که در جرم نقشی نداشته اند از طرف حاکم شرع حمایت می شدند.

اما آیا این دلیل به زمان‌های گذشته‌ای برنمیگردد که زنان حق تحصیل نداشتند و در خانه می‌ماندند و فقط مردان کار میکردند؟
در حال حاضر این قانون برای تمام خانواده‌ها صِدق می‌کند؟
آیا نباید با تغییر شرایط وقتی زنان هم به نان‌آور و سرپرست خانواده تبدیل شده اند این حکم تغییر کند؟
آیا هنوز هم وقت آن نشده است بپذیریم زنانی وجود دارند که با لحاظ همان دلایل صدور حکم در گذشته، نسبت به مردان برتری اقتصادی پیدا دارند؟

چه بسا قوانین به جا مانده بسیاری از گذشته نیاز به تغییر و بازبینی جدی و فوری دارد.
وقت تغییر است...


@kherad_Jensi

"دانش‌آموزان دختر متأهل" می‌توانند در نوبت روزانه مدارس ادامه تحصیل دهند

رابعه امامی رضوی، مشاور وزیر آموزش و پرورش در امور زنان:

متن ماده ۶۹ آیین‌نامه اجرایی مدارس مصوب شورای عالی آموزش و پرورش در سال ۱۴۰۰ مبنی بر ثبت‌نام و نحوه ادامه تحصیل دختران دانش‌آموزان ازدواج‌ کرده در مدارس روزانه به شرح ذیل جهت استحضار و صدور دستور لازم ایفاد می‌شود:

ماده ۶۹ – دانش‌آموزان ازدواج‌کرده می‌‌توانند با رعایت شئونات دانش‌آموزی و اصول اخلاقی و تربیتی با دیگر دانش‌آموزان، مانند سایرین در مدارس روزانه ثبت‌نام و به تحصیل ادامه دهند./ایرنا

@kherad_Jensi