نشستی همراه با برخی از فعالان حوزه زنان
✍ یاسر عرب
حقیر صرفا به دلیل دعوت سرکار خانم دکتر پاد قبول حضور کردم. او را زنی مستقل و با اراده میدانم که خارج از ساز و کار معمول و مرسوم دولت رئیسی که داماد سالاری و عروس گماری و آقا زاده پروری است به عنوان یک استثنا بخاطر شایستگیهای خودش و محبوبيت و سرمایه اجتماعی قابل قبولاش در این جایگاه نشسته است.
در این جلسه نکات بسیاری عنوان شد که برای من البته آورده و تازگی نداشت. درد دلها، کمبودها و دغدغههای عنوان شده حداقل بیست سال است که دارد درون این گونه جلسات بیان میشود.
قابل بیان دو نکته از متن و حاشیه
متن؛
حقیر به صریح ترین زبان ممکن دولت فشل سیزدهم را در جلسه مورد نقد قرار داده و به صحیح ترین بیان نظم نرسالارانه موجود (که اينک چهره مذهبی به خود گرفته) را تبیین نمودم.
این شلاقهای زبانی تند اما با روی باز و گوش شنوا و روحیه پذیرنده خانم پاد مواجه شد.
(کاش دولت مردان از دولت زنان یاد بگیرند!)
حاشیه؛
تذکر خانم اردکانی در فرم ارائه من که گویا همراه با اتوریته مردانه برداشت شده بود قابل تامل و تصمیم گرفتم در جمع بانوان از این پس همدلانهتر ارائه داشته باشم.
✍ یاسر عرب
حقیر صرفا به دلیل دعوت سرکار خانم دکتر پاد قبول حضور کردم. او را زنی مستقل و با اراده میدانم که خارج از ساز و کار معمول و مرسوم دولت رئیسی که داماد سالاری و عروس گماری و آقا زاده پروری است به عنوان یک استثنا بخاطر شایستگیهای خودش و محبوبيت و سرمایه اجتماعی قابل قبولاش در این جایگاه نشسته است.
در این جلسه نکات بسیاری عنوان شد که برای من البته آورده و تازگی نداشت. درد دلها، کمبودها و دغدغههای عنوان شده حداقل بیست سال است که دارد درون این گونه جلسات بیان میشود.
قابل بیان دو نکته از متن و حاشیه
متن؛
حقیر به صریح ترین زبان ممکن دولت فشل سیزدهم را در جلسه مورد نقد قرار داده و به صحیح ترین بیان نظم نرسالارانه موجود (که اينک چهره مذهبی به خود گرفته) را تبیین نمودم.
این شلاقهای زبانی تند اما با روی باز و گوش شنوا و روحیه پذیرنده خانم پاد مواجه شد.
(کاش دولت مردان از دولت زنان یاد بگیرند!)
حاشیه؛
تذکر خانم اردکانی در فرم ارائه من که گویا همراه با اتوریته مردانه برداشت شده بود قابل تامل و تصمیم گرفتم در جمع بانوان از این پس همدلانهتر ارائه داشته باشم.
✅رتبهبندیِ دستگاههای اجرایی براساس حجاب اجباری!!
🔗در یک اقدام جنجالی و بیسابقه که انتقاد و نگرانی کارشناسان اقتصادی را برانگیخته، دولت رئیسی تصمیم دارد مراکز اداری و اقتصادی را بر اساس رعایت حجاب اجباری رتبه بندی کند
رئیس سازمان اداری و استخدامی در توجیه این تصمیم گفت:
منشور اخلاقی دستگاههای اجرایی برای گسترش عفاف و حجاب ابلاغ شده و باید براساس آن عمل شود
دستگاههای اجرایی براساس عمل به قانون عفاف و حجاب ارزیابی و در شهریور براساس این مساله رتبهبندی میشوند.
@kherad_Jensi
🔗در یک اقدام جنجالی و بیسابقه که انتقاد و نگرانی کارشناسان اقتصادی را برانگیخته، دولت رئیسی تصمیم دارد مراکز اداری و اقتصادی را بر اساس رعایت حجاب اجباری رتبه بندی کند
رئیس سازمان اداری و استخدامی در توجیه این تصمیم گفت:
منشور اخلاقی دستگاههای اجرایی برای گسترش عفاف و حجاب ابلاغ شده و باید براساس آن عمل شود
دستگاههای اجرایی براساس عمل به قانون عفاف و حجاب ارزیابی و در شهریور براساس این مساله رتبهبندی میشوند.
@kherad_Jensi
حالا که بازار بیلبوردهای جنجالی #بهشتی و #حجاب داغ است، این جمله از ایشان را هم بیلبورد کنید و بچسبانید بر سر خیابان مقامات :
🔉 شهید بهشتی : «حجاب، حرام مطلق است!!»
@zeddezogh
@kherad_Jensi
🔉 شهید بهشتی : «حجاب، حرام مطلق است!!»
@zeddezogh
@kherad_Jensi
Telegram
ضد ذوق
از نظر فقه اسلامی، حجاب حرامِ مطلق است!!
#شهید_دکتر_بهشتی
@zeddezogh
#شهید_دکتر_بهشتی
@zeddezogh
سازمان ثبت احوال ایران: در ۱۲ استان کشور به ازای هر دو ازدواج یک طلاق ثبت شده است
آمار سازمان ثبت احوال حاکی است که در ١٢ استان کشور به ازای هر دو ازدواج حداقل یک طلاق ثبت شده است. چنین ارقامی در نسبت تعداد ازدواجها و طلاقها در ایران بیسابقه است.
خبرگزاری رکنا در همین زمینه روز چهارشنبه هفتم تیرماه گزارش داد که نسبت طلاق به ازدواج در استانهایی چون البرز، مازندران، سمنان، تهران و مرکزی بحرانیتر از سایر نقاط کشور است.
@kherad_Jensi
آمار سازمان ثبت احوال حاکی است که در ١٢ استان کشور به ازای هر دو ازدواج حداقل یک طلاق ثبت شده است. چنین ارقامی در نسبت تعداد ازدواجها و طلاقها در ایران بیسابقه است.
خبرگزاری رکنا در همین زمینه روز چهارشنبه هفتم تیرماه گزارش داد که نسبت طلاق به ازدواج در استانهایی چون البرز، مازندران، سمنان، تهران و مرکزی بحرانیتر از سایر نقاط کشور است.
@kherad_Jensi
📌انسداد کدملی بیحجابها ممکن است؟
🔹رئیس اداره وکالت تخصصی مرکز وکلا قوه قضائیه، انسداد کدملی را یک اقدام نشدنی دانست.
یوسفی با بیان اینکه کدملی عدد شناسهی هویت فرد است، بیان کرد:
🔹به طور مثال ممکن است به تعداد زیادی افرادی به نام «علی حسینی» داشته باشیم، از همین رو نام و نام خانوادگی شناسه یکتای هویتی فرد نیست، اما کدملی شناسه یکتای هویتی فرد است و زمانیکه شناسه هویت هر فرد مسدود شود، عملا هویت را از او سلب کردهایم./فارس
@kherad_Jensi
🔹رئیس اداره وکالت تخصصی مرکز وکلا قوه قضائیه، انسداد کدملی را یک اقدام نشدنی دانست.
یوسفی با بیان اینکه کدملی عدد شناسهی هویت فرد است، بیان کرد:
🔹به طور مثال ممکن است به تعداد زیادی افرادی به نام «علی حسینی» داشته باشیم، از همین رو نام و نام خانوادگی شناسه یکتای هویتی فرد نیست، اما کدملی شناسه یکتای هویتی فرد است و زمانیکه شناسه هویت هر فرد مسدود شود، عملا هویت را از او سلب کردهایم./فارس
@kherad_Jensi
✳️ این آمار وحشتناک، یک شکست بزرگ در عرصه سیاست گذاری اجتماعی و کارآمدی حکومتی است.
....
....
@Falaakhon
@kherad_Jensi
....
....
@Falaakhon
@kherad_Jensi
بهشت زیر پای مادران است نه کارمندان؟!
گویا این بیلبورد تبلیغاتی توهینآمیز، پس از اعتراض شهروندان کاشانی جمع آوری شده و بیلبوردی با مضمون «بخشش» جای آن نصب شده است!
@kherad_Jensi
گویا این بیلبورد تبلیغاتی توهینآمیز، پس از اعتراض شهروندان کاشانی جمع آوری شده و بیلبوردی با مضمون «بخشش» جای آن نصب شده است!
@kherad_Jensi
🔴این دختربچه ۲-۳ ساله است. در پارک هیچ بازی نمیتوانست انجام دهد.
این کار مصداق بارز #خشونت علیه #کودک و بند ت قانون حمایت از اطفال (سوءرفتار) است.
از نظر فقهی هم مصداق #بدعت در دین است.
اگر مملکت #قانون داشت، #حلال و حرام خدا حریم داشت، باید با والدین این طفل برخورد میشد.
(برگرفته از کانال تلگرام دیدی دیگر)
https://t.me/kherad_jensi
این کار مصداق بارز #خشونت علیه #کودک و بند ت قانون حمایت از اطفال (سوءرفتار) است.
از نظر فقهی هم مصداق #بدعت در دین است.
اگر مملکت #قانون داشت، #حلال و حرام خدا حریم داشت، باید با والدین این طفل برخورد میشد.
(برگرفته از کانال تلگرام دیدی دیگر)
https://t.me/kherad_jensi
تاج: زن ستیز نیستیم اما برخی استادیوم ها امکان حضور زنان را ندارند
رئیس فدراسیون فوتبال گفت:
🔹 درخصوص حل هوشمندانه موضوع ورود بانوان به ورزشگاهها الزامی است که از طرف فیفا و AFC وجود دارد. میدانید کشور ما هم برای عزت بانوان مسائلی را در نظر دارد، اما این روحیه زن ستیزی که میخواهند به فدراسیون و مجموعه کشور القا کنند، واقعیت ندارد. همه مجموعه در تلاش هستند به شکلی از حضور بانوان در ورزشگاه استفاده شود. برخی ورزشگاههای ما از لحاظ ساختاری اکنون به هیچ وجه قابلیت ورود بانوان را ندارند./جماران
@kherad_Kensi
رئیس فدراسیون فوتبال گفت:
🔹 درخصوص حل هوشمندانه موضوع ورود بانوان به ورزشگاهها الزامی است که از طرف فیفا و AFC وجود دارد. میدانید کشور ما هم برای عزت بانوان مسائلی را در نظر دارد، اما این روحیه زن ستیزی که میخواهند به فدراسیون و مجموعه کشور القا کنند، واقعیت ندارد. همه مجموعه در تلاش هستند به شکلی از حضور بانوان در ورزشگاه استفاده شود. برخی ورزشگاههای ما از لحاظ ساختاری اکنون به هیچ وجه قابلیت ورود بانوان را ندارند./جماران
@kherad_Kensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴چالش های حجاب در جمهوری اسلامی
مناظره دکتر کمیل حسینی و مهدی جمشیدی در
🎥 برنامه رینگ (شماره ۲)
-ساختمان نیمه کاره مصلی نمونه ناکارآمدی جمهوری اسلامی در حوزه فرهنگی اجتماعیست.
- حکمرانی ای که در زمینه عمران و ساختمان سازی و اقتصاد که بسیار ساده تر است ناتوان و ناکارآمد است چه طور می تواند کلان پروژه ای فرهنگی و اجتماعی، در اندازه حل مسئله حجاب را انجام دهد.
-چه بسا حاکمیت میل به انجام کار دارد اما توانایی اش را ندارد و مطالبات غیرمنطقی بیشتر این ضعف را نمایان می سازد.
-یکی از دلایل درخواست مهاجرت از ایران عدم تعلق خاطر به این سرزمین است که در نتیجه قشری کردن حکمرانی اتفاق افتاده است و همین مهاجرت ها زمینه ای برای ادامه ناکامی ها و ناکارآمدی ها.
_ از تبعات این نوع مواجهه حاکمیت( موضوع حجاب) قشری کردن حکمرانی است.
برنامه کامل مناظره را در آپارات👇
https://www.aparat.com/v/ZUC2T
🆔 @drkomeilhoseini
https://t.me/kherad_jensi
مناظره دکتر کمیل حسینی و مهدی جمشیدی در
🎥 برنامه رینگ (شماره ۲)
-ساختمان نیمه کاره مصلی نمونه ناکارآمدی جمهوری اسلامی در حوزه فرهنگی اجتماعیست.
- حکمرانی ای که در زمینه عمران و ساختمان سازی و اقتصاد که بسیار ساده تر است ناتوان و ناکارآمد است چه طور می تواند کلان پروژه ای فرهنگی و اجتماعی، در اندازه حل مسئله حجاب را انجام دهد.
-چه بسا حاکمیت میل به انجام کار دارد اما توانایی اش را ندارد و مطالبات غیرمنطقی بیشتر این ضعف را نمایان می سازد.
-یکی از دلایل درخواست مهاجرت از ایران عدم تعلق خاطر به این سرزمین است که در نتیجه قشری کردن حکمرانی اتفاق افتاده است و همین مهاجرت ها زمینه ای برای ادامه ناکامی ها و ناکارآمدی ها.
_ از تبعات این نوع مواجهه حاکمیت( موضوع حجاب) قشری کردن حکمرانی است.
برنامه کامل مناظره را در آپارات👇
https://www.aparat.com/v/ZUC2T
🆔 @drkomeilhoseini
https://t.me/kherad_jensi
Forwarded from #کارخیر
باسلام و عرضادب
بعد از محدودیتهایی که مالکان توئیتر در دسترسیهای عمومی به این پلتفرم ایجاد کردند، به پیشنهاد بعضی از دوستان تصمیم بر آنشد تا فراخوانهای #کارخیر را که سالها در آن شبکهی اجتماعی انجام میشد و مطابق گزارشات منتشرشده آثار و برکات فراوانی بههمراه داشت، در تلگرام نیز منتشر گشته تا این باب با کمک شما عزیزان دغدغهمند بسته نشود.
امید که بتوانیم در کنار هم، باز هم گرهگشای مشکلات باشیم.
ارادت
محسن بیاتزنجانی
🔷 @karekheiir
بعد از محدودیتهایی که مالکان توئیتر در دسترسیهای عمومی به این پلتفرم ایجاد کردند، به پیشنهاد بعضی از دوستان تصمیم بر آنشد تا فراخوانهای #کارخیر را که سالها در آن شبکهی اجتماعی انجام میشد و مطابق گزارشات منتشرشده آثار و برکات فراوانی بههمراه داشت، در تلگرام نیز منتشر گشته تا این باب با کمک شما عزیزان دغدغهمند بسته نشود.
امید که بتوانیم در کنار هم، باز هم گرهگشای مشکلات باشیم.
ارادت
محسن بیاتزنجانی
🔷 @karekheiir
زن بودن در جهان مردسالار کار دشواری است ولی زن بودن در جامعه ی ایرانی به نظر دشوار تر می آید.
✍ناصرسبزیانپور (رواندرمانگر)
جامعه ای که پُر است از ما مردان بلاتکلیف
زندگی در کنار ما مردانی که همه چیز را با هم میخواهیم خود نوعی خشونت است.
پدران ما از مادرانمان تنها خانم خانه بودن را می خواستند. آنها دوست داشتند همسرشان مهربان باشد و مادری خوب که فرزندان شان را به شایستگی تربیت کند.
اما امروزه ما به اینها کفایت نمیکنیم، دختری را میپسندیم که علاوه بر اینها مانند باربی باشد و کوچکترین ضعفی در ظاهرش وجود نداشته باشد، اندامش مانند ورزشکاران حرفه ای باشد و در عین حال تحصیل کرده و شاغل هم باشد و بتواند بخشی از هزینه های خانواده را هم پرداخت کند، هم بسیار دانا باشد و هم خنگ و بامزه، هم به لحاظ مالی مستقل باشد و در عین حال حرف گوش کن.
زندگی در چنین فضایی همانند تجربهی نوعی خشونت است و خشونتی پنهان که به صورت اضطرابی همیشگی برای شایسته بودن خود را نشان می دهد.
البته کار به اینجا هم ختم نمی شود. زنان جامعهی ما همواره در فضای ارزش های متناقض زندگی میکنند، یعنی از سویی جامعه مدام آنها را سوق می دهد به زیباتر شدن، عمل کردن، استفاده از لوازم زیبایی و...
و از سوی دیگر همین رفتارهای آنها را به باد تمسخر می گیرد که زنان موجوداتی سطحی و دست و پاچلفتی و دور از اجتماع و... هستند.
از سوی دیگر از آنها میخواهیم که در اجتماع حضور داشته باشند و استقلال مالی پیدا کنند و در عین حال پیشرفت آنها حجم زیادی از حسادت و خشم را در ما بر می انگیزد و نگرانیم نکند که یک زن از ما جلو بزند.
از او می خواهیم در عین حال هم به لحاظ مالی مستقل باشد و هم مانند مادرانمان بگوید چشم.
تازه اگر زنی در این اجتماع بتواند بر کلیشه های جنسیتی غلبه کند و خود را به سطوح بالای اجتماعی برساند، در بسیاری از موارد نه تنها تحسین نمی شود. بلکه با لقبهایی مانند زن سیبیلو و زنی که شبیه مردان است و... تحقیر میشود.
زن بودن در جامعهی بلاتکلیف ایران یعنی تجربهی مداوم انواع خشونتهای پنهان و آشکار.
مقام زن را ارج بنهید. او را همانطور که هست دوست بدارید و چیزی را به او تحمیل نکنید. /زن امروزی
@kherad_Jensi
✍ناصرسبزیانپور (رواندرمانگر)
جامعه ای که پُر است از ما مردان بلاتکلیف
زندگی در کنار ما مردانی که همه چیز را با هم میخواهیم خود نوعی خشونت است.
پدران ما از مادرانمان تنها خانم خانه بودن را می خواستند. آنها دوست داشتند همسرشان مهربان باشد و مادری خوب که فرزندان شان را به شایستگی تربیت کند.
اما امروزه ما به اینها کفایت نمیکنیم، دختری را میپسندیم که علاوه بر اینها مانند باربی باشد و کوچکترین ضعفی در ظاهرش وجود نداشته باشد، اندامش مانند ورزشکاران حرفه ای باشد و در عین حال تحصیل کرده و شاغل هم باشد و بتواند بخشی از هزینه های خانواده را هم پرداخت کند، هم بسیار دانا باشد و هم خنگ و بامزه، هم به لحاظ مالی مستقل باشد و در عین حال حرف گوش کن.
زندگی در چنین فضایی همانند تجربهی نوعی خشونت است و خشونتی پنهان که به صورت اضطرابی همیشگی برای شایسته بودن خود را نشان می دهد.
البته کار به اینجا هم ختم نمی شود. زنان جامعهی ما همواره در فضای ارزش های متناقض زندگی میکنند، یعنی از سویی جامعه مدام آنها را سوق می دهد به زیباتر شدن، عمل کردن، استفاده از لوازم زیبایی و...
و از سوی دیگر همین رفتارهای آنها را به باد تمسخر می گیرد که زنان موجوداتی سطحی و دست و پاچلفتی و دور از اجتماع و... هستند.
از سوی دیگر از آنها میخواهیم که در اجتماع حضور داشته باشند و استقلال مالی پیدا کنند و در عین حال پیشرفت آنها حجم زیادی از حسادت و خشم را در ما بر می انگیزد و نگرانیم نکند که یک زن از ما جلو بزند.
از او می خواهیم در عین حال هم به لحاظ مالی مستقل باشد و هم مانند مادرانمان بگوید چشم.
تازه اگر زنی در این اجتماع بتواند بر کلیشه های جنسیتی غلبه کند و خود را به سطوح بالای اجتماعی برساند، در بسیاری از موارد نه تنها تحسین نمی شود. بلکه با لقبهایی مانند زن سیبیلو و زنی که شبیه مردان است و... تحقیر میشود.
زن بودن در جامعهی بلاتکلیف ایران یعنی تجربهی مداوم انواع خشونتهای پنهان و آشکار.
مقام زن را ارج بنهید. او را همانطور که هست دوست بدارید و چیزی را به او تحمیل نکنید. /زن امروزی
@kherad_Jensi
«اطاله پروسه طلاق از نگاهی دیگر»
✍ اکبر دانش سرارودی
[قابل توجه دستگاه قضاء و فقهاء عظام]
بله! طلاق «أبغض الحلال» است و حتی الامکان نباید اتفاق بیفتد
لکن طلاق بمثابه داروی بسیار تلخ و جراحی دردناکی است که انجام آن در وقت ضرورت، میتواند از بروز مشکلات بزرگتر و دردناکتری جلوگیری نماید و اگر فلسفه ازدواج ایجاد آرامش و عشق ورزی است «لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا وَجَعَلَ بَیۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ وَرَحۡمَةً» [روم۲۱]
طلاق نیز دقیقاً همین نقش را بازی میکند تا از انباشت نفرت های بر هم زنندهٔ سکینه و آرامش مورد نظر خداوندی جلوگیری نموده و مانع اتفاقات ناگوارتری شود که با فلسفه ازدواج و تشکیل زندگی مشترک در تضاد است
آمارها میگوید هیچیک از سختگیری های دستوری و غیر علمی این سالها (از جمله ملغیٰ کردن طلاق توافقی و سنگ اندازی های گوناگون جهت طولانی کردن پروسه طلاق) نتوانسته حجم بالای آنرا کاهش داده و همچنان در طلاق نیز در حال رکورد زَدن ایم و در کل کشور، میانگین نسبت طلاق به ازدواج ۴۷/۵درصد است و این یعنی اینکه تقریباً از هر دو ازدواج یکی منجر به طلاق میشود! و استان البرز حسینی همدانی در صدر پر طلاق ترینهاست و سیستان و بلوچستان در انتهای این جدول قرار دارد و استان قم از ۲۴ استان دیگر و استان خراسان رضوی علم الهدی نیز از ۲۵ استان دیگر در میزان طلاق جلو افتاده اند!!
جدای از ضرورت آسیب شناسی علمی و همه جانبهٔ طلاق و فروپاشی خانواده ها، فعلاً میخواهم بر مسأله اطاله غیرمفید و پرضرر پروسه طلاقی تمرکز کنم که در این میدان نیز تمام احکام مان یکطرفه و به نفع مردان است!!
اگر «شهوت جنسی» موضوعی کاملاً دوطرفه است و «زن و شوهر» مکمّلی برای رفع این نیاز دوجانبه اند چگونه است که برای از بین نرفتن این حق! در طرف مردان، نهایت دقت و حسابکشی را داریم و مثلاً میگوئیم؛
زن حق ندارد حتی نمازش را طول بدهد و تمتع جنسی شوهرش را به تأخیر اندازد!
یا اگر روزه مستحبی گرفت و شوهرجان میلش کشید! باید فوراً اجابت کند تا مبادا به جگرش بزند!
یا زن باید همیشه خود را عرضه کند تا اگر میلِ شوهرِ والا مقام کشید... حتی اگر روی اسب و شتر و بقول آن آقا در زانتیا هم باشد بلافاصله باید آماده سرویس دهی شود تا مبادا لحظه ای حق شوهر منقّص شود و این قصه تا جایی پیش میرود که حتی «در وقت حیض» که طبق آیه ۲۲۲بقره برای خانمها رنج و اذیت بدنبال دارد نیز برای اینکه مبادا حق تمتع جنسی آقایان در این حالت هم خدشه دار شود در رساله ها رسماً آمده که: «وطی در دبر زن خائض کفّاره ندارد» تا مبادا گرد غمی بر چهره مردان بنشیند و اگر کوچکترین تمرد و کوتاهی از طرف زنان دیده شود ناشزه محسوب شده و حقوقشان از بین میرود و..
ولی از طرف دیگر بدون هرگونه علت یابی صائبی در موضوع طلاق و فروپاشی خانواده ها، بر خلاف شریعت خداوندی حکم میدهیم که مثلاً طلاق توافقی نداریم و باید پروسه طلاق بقدری طولانی و خسته کننده شود که قیدش را بزنند!!
نمیدانم چرا عادت کرده ایم بجای حل مسائل، صورتشان را پاک کنیم؟ و توجه نداریم که اولاً اگر ازدواج یک حق طبیعی و خداداد برای هر انسان مؤنث و مذکری است که میخواهند از موهبت با هم بودن بهره مند شوند طلاق نیز یک حق طبیعی و خدادادی است که در وقت ضرورت میتواند آنها از عذاب و بدبختی های حاصل از عدم سازشی رهایی بخشد که مقدمه ای بس رنج آور و غیرقابل تحملی بعنوان طلاق عاطفی و انباشت نفرت متقابل را پشت سر گذاشته است و اگر تابع شرع و حکم خدائیم حق کاتولیک تر از پاپ شدن و غیرت بیجا ورزیدن جهت ممنوعیت طلاق توافقی و طولانی کردن بیش از حد پروسه طلاق را نداریم تا باز هم «مَرد» و طرف مذکّر آن آزاد باشد تا در این مدّت مطوّل و سخت! با هر کس که میخواهد باشد!!
ولی زن و طرف مؤنث آن محکوم به تحمل طولانی مدت چند ماهه و بعضاً چند ساله برای صدور حکم طلاق و نگاهداشت عِدّه آن باشد و در این مدت؛ نه جوانی و طبایع انسانی خداددادش بحساب آید و نه...
متأسفم که علیرغم شعارهای پرطمطراق در شخصیت دادن به زن، فقط او را در خدمت به مردان میخواهیم و حتی آنجایی که شرع به ما مردان حکم میکند تا به خواست زن تمکین کرده و طلاق خُلع را بعنوان واجبی شرعی گردن نهیم کانّه عالَم وآدم جمع شده اند تا فقط ما مَردانی که گویا تخم دو زرده کرده ایم راحت باشیم.
📌آقایان مسئول!
خبر دارم زنانی که بواسطه اطاله بیش از حد پروسه طلاق به رنج زیادی افتاده و علیرغم میل دینی و تربیتی شان، بعضاً به حرام جنسی افتاده اند!
اینگونه سختگیرهای نادرست! نه در کاهش آمار طلاق مؤثر است و نه در بهبود کیفیت زندگی مردم
نگاهی به آمار طلاق استانها در تمام این سالها میگوید؛ سختگیری های غیرکارشناسی و غلط مان در سنگ اندازی در مسیر طلاق، ختم به ره آورد مناسبی نشده و نخواهد شد همچنانکه مشوّق های غلط مان در ازدواج و فرزند آوری!
۱۱تیر ۱۴۰۲
@NegahyDigar
@kherad_Jensi
✍ اکبر دانش سرارودی
[قابل توجه دستگاه قضاء و فقهاء عظام]
بله! طلاق «أبغض الحلال» است و حتی الامکان نباید اتفاق بیفتد
لکن طلاق بمثابه داروی بسیار تلخ و جراحی دردناکی است که انجام آن در وقت ضرورت، میتواند از بروز مشکلات بزرگتر و دردناکتری جلوگیری نماید و اگر فلسفه ازدواج ایجاد آرامش و عشق ورزی است «لِّتَسۡكُنُوۤا۟ إِلَیۡهَا وَجَعَلَ بَیۡنَكُم مَّوَدَّةࣰ وَرَحۡمَةً» [روم۲۱]
طلاق نیز دقیقاً همین نقش را بازی میکند تا از انباشت نفرت های بر هم زنندهٔ سکینه و آرامش مورد نظر خداوندی جلوگیری نموده و مانع اتفاقات ناگوارتری شود که با فلسفه ازدواج و تشکیل زندگی مشترک در تضاد است
آمارها میگوید هیچیک از سختگیری های دستوری و غیر علمی این سالها (از جمله ملغیٰ کردن طلاق توافقی و سنگ اندازی های گوناگون جهت طولانی کردن پروسه طلاق) نتوانسته حجم بالای آنرا کاهش داده و همچنان در طلاق نیز در حال رکورد زَدن ایم و در کل کشور، میانگین نسبت طلاق به ازدواج ۴۷/۵درصد است و این یعنی اینکه تقریباً از هر دو ازدواج یکی منجر به طلاق میشود! و استان البرز حسینی همدانی در صدر پر طلاق ترینهاست و سیستان و بلوچستان در انتهای این جدول قرار دارد و استان قم از ۲۴ استان دیگر و استان خراسان رضوی علم الهدی نیز از ۲۵ استان دیگر در میزان طلاق جلو افتاده اند!!
جدای از ضرورت آسیب شناسی علمی و همه جانبهٔ طلاق و فروپاشی خانواده ها، فعلاً میخواهم بر مسأله اطاله غیرمفید و پرضرر پروسه طلاقی تمرکز کنم که در این میدان نیز تمام احکام مان یکطرفه و به نفع مردان است!!
اگر «شهوت جنسی» موضوعی کاملاً دوطرفه است و «زن و شوهر» مکمّلی برای رفع این نیاز دوجانبه اند چگونه است که برای از بین نرفتن این حق! در طرف مردان، نهایت دقت و حسابکشی را داریم و مثلاً میگوئیم؛
زن حق ندارد حتی نمازش را طول بدهد و تمتع جنسی شوهرش را به تأخیر اندازد!
یا اگر روزه مستحبی گرفت و شوهرجان میلش کشید! باید فوراً اجابت کند تا مبادا به جگرش بزند!
یا زن باید همیشه خود را عرضه کند تا اگر میلِ شوهرِ والا مقام کشید... حتی اگر روی اسب و شتر و بقول آن آقا در زانتیا هم باشد بلافاصله باید آماده سرویس دهی شود تا مبادا لحظه ای حق شوهر منقّص شود و این قصه تا جایی پیش میرود که حتی «در وقت حیض» که طبق آیه ۲۲۲بقره برای خانمها رنج و اذیت بدنبال دارد نیز برای اینکه مبادا حق تمتع جنسی آقایان در این حالت هم خدشه دار شود در رساله ها رسماً آمده که: «وطی در دبر زن خائض کفّاره ندارد» تا مبادا گرد غمی بر چهره مردان بنشیند و اگر کوچکترین تمرد و کوتاهی از طرف زنان دیده شود ناشزه محسوب شده و حقوقشان از بین میرود و..
ولی از طرف دیگر بدون هرگونه علت یابی صائبی در موضوع طلاق و فروپاشی خانواده ها، بر خلاف شریعت خداوندی حکم میدهیم که مثلاً طلاق توافقی نداریم و باید پروسه طلاق بقدری طولانی و خسته کننده شود که قیدش را بزنند!!
نمیدانم چرا عادت کرده ایم بجای حل مسائل، صورتشان را پاک کنیم؟ و توجه نداریم که اولاً اگر ازدواج یک حق طبیعی و خداداد برای هر انسان مؤنث و مذکری است که میخواهند از موهبت با هم بودن بهره مند شوند طلاق نیز یک حق طبیعی و خدادادی است که در وقت ضرورت میتواند آنها از عذاب و بدبختی های حاصل از عدم سازشی رهایی بخشد که مقدمه ای بس رنج آور و غیرقابل تحملی بعنوان طلاق عاطفی و انباشت نفرت متقابل را پشت سر گذاشته است و اگر تابع شرع و حکم خدائیم حق کاتولیک تر از پاپ شدن و غیرت بیجا ورزیدن جهت ممنوعیت طلاق توافقی و طولانی کردن بیش از حد پروسه طلاق را نداریم تا باز هم «مَرد» و طرف مذکّر آن آزاد باشد تا در این مدّت مطوّل و سخت! با هر کس که میخواهد باشد!!
ولی زن و طرف مؤنث آن محکوم به تحمل طولانی مدت چند ماهه و بعضاً چند ساله برای صدور حکم طلاق و نگاهداشت عِدّه آن باشد و در این مدت؛ نه جوانی و طبایع انسانی خداددادش بحساب آید و نه...
متأسفم که علیرغم شعارهای پرطمطراق در شخصیت دادن به زن، فقط او را در خدمت به مردان میخواهیم و حتی آنجایی که شرع به ما مردان حکم میکند تا به خواست زن تمکین کرده و طلاق خُلع را بعنوان واجبی شرعی گردن نهیم کانّه عالَم وآدم جمع شده اند تا فقط ما مَردانی که گویا تخم دو زرده کرده ایم راحت باشیم.
📌آقایان مسئول!
خبر دارم زنانی که بواسطه اطاله بیش از حد پروسه طلاق به رنج زیادی افتاده و علیرغم میل دینی و تربیتی شان، بعضاً به حرام جنسی افتاده اند!
اینگونه سختگیرهای نادرست! نه در کاهش آمار طلاق مؤثر است و نه در بهبود کیفیت زندگی مردم
نگاهی به آمار طلاق استانها در تمام این سالها میگوید؛ سختگیری های غیرکارشناسی و غلط مان در سنگ اندازی در مسیر طلاق، ختم به ره آورد مناسبی نشده و نخواهد شد همچنانکه مشوّق های غلط مان در ازدواج و فرزند آوری!
۱۱تیر ۱۴۰۲
@NegahyDigar
@kherad_Jensi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
محجبهها و چادریها چطور فکر میکنند؟
✍یاسر عرب
خط و مشی برساختی در رسانههای رسمی چون صدا و سیما و در نتیجه تصور عموم مردم اینکه گمان میکنند طیف ارزشی مخصوصا بانوان همگی چشم بسته حامی همهی نواقص ساختار سیاسی، قضایی، فرهنگی و... در نظم ناشایسته گمار و مرد سالار فعلی هستند.
اما واقعیت اینکه در بسیاری موارد همین طیف ارزشی هویتی و غیر منتفع مخصوصا خانمها به دنبال چاره جویی برای برون رفت از بن بست حکمرانی غیر عاقلانه و مردسالارانه هستند تا بتوانند در مقابل قوانین پر از تبعیض و نابرابریهای اجتماعی هم افزایی کرده و فرایندهای دگماتیسم و قشری گری را نرم و اصلاح کنند.
آن هم بدون اینکه لازم بدانند با رفتار تکانهای و ادبیات تقابلی و هنجارشکن در قشری ترین سطوح و خیابانیترین کنشها، به جای مسئله نمایی خدای ناکرده خودنمایی کنند!
ما به حکم وجدان، انصاف و عقل موظف هستیم در جامعهای که با بیعقلی حکمرانان به شکل قطبی شده هر زن محجبه را حامی نواقص موجود میداند، صدای مطالبات این بانوان را بشنویم. چرا که این صدا آوای ایران آینده است که به سمت گفتمان حکمرانی زنان در کنار مردان، و توسعه مادرانه پیش خواهد رفت. انشالله.
✍یاسر عرب
خط و مشی برساختی در رسانههای رسمی چون صدا و سیما و در نتیجه تصور عموم مردم اینکه گمان میکنند طیف ارزشی مخصوصا بانوان همگی چشم بسته حامی همهی نواقص ساختار سیاسی، قضایی، فرهنگی و... در نظم ناشایسته گمار و مرد سالار فعلی هستند.
اما واقعیت اینکه در بسیاری موارد همین طیف ارزشی هویتی و غیر منتفع مخصوصا خانمها به دنبال چاره جویی برای برون رفت از بن بست حکمرانی غیر عاقلانه و مردسالارانه هستند تا بتوانند در مقابل قوانین پر از تبعیض و نابرابریهای اجتماعی هم افزایی کرده و فرایندهای دگماتیسم و قشری گری را نرم و اصلاح کنند.
آن هم بدون اینکه لازم بدانند با رفتار تکانهای و ادبیات تقابلی و هنجارشکن در قشری ترین سطوح و خیابانیترین کنشها، به جای مسئله نمایی خدای ناکرده خودنمایی کنند!
ما به حکم وجدان، انصاف و عقل موظف هستیم در جامعهای که با بیعقلی حکمرانان به شکل قطبی شده هر زن محجبه را حامی نواقص موجود میداند، صدای مطالبات این بانوان را بشنویم. چرا که این صدا آوای ایران آینده است که به سمت گفتمان حکمرانی زنان در کنار مردان، و توسعه مادرانه پیش خواهد رفت. انشالله.
«مرکز گفتمان زن حقیقی»؟ یعنی مردان دور هم نشستهاند تا استانداردهای زن حقیقی را تعریف کنند؟ آن وقت «زن فیک» چیست و چه مشخصاتی دارد؟ راستی چه کسی مسئول تعریف «مرد» حقیقی است و آن را از نامردان تشخیص میدهد؟
@kherad_Jensi
@kherad_Jensi
هر چهار روز یک زنکشی در ایران
🔹بررسیهای «شرق» مبتنی بر آمار رسمی منتشرشده در رسانهها از قتل حداقل 165 زن در کشور توسط مردان خانوادهشان در دو سال گذشته خبر میدهد.
🔹فقط در سه ماه نخست امسال حداقل ۲۷ زن بنا بر دلایل مبتنی بر ناموس توسط شوهر یا پدرشان به قتل رسیدند./خبرفوری
@kherad_Jensi
🔹بررسیهای «شرق» مبتنی بر آمار رسمی منتشرشده در رسانهها از قتل حداقل 165 زن در کشور توسط مردان خانوادهشان در دو سال گذشته خبر میدهد.
🔹فقط در سه ماه نخست امسال حداقل ۲۷ زن بنا بر دلایل مبتنی بر ناموس توسط شوهر یا پدرشان به قتل رسیدند./خبرفوری
@kherad_Jensi