✴️ از «گورخوابی» تا «خانه‌به‌دوشی»؛ انواع «بی‌خانمانی» بر اساس گزارش مرکز پژوهش‌های مجلس

🔸مرکز پژوهش‌‌‌ها در این گزارش که به تازگی با عنوان «ارزیابی لایحه برنامه هفتم توسعه از منظر تامین مسکن برای گروه‌‌‌های کم‌‌‌درآمد و آسیب‌‌‌پذیر» منتشر کرده از تعبیر «بحران فراگیر» تامین مسکن در جامعه کم‌‌‌درآمدها و مستاجرها استفاده کرده است.

در قسمتی از این گزارش آمده است:

🔸بی‌‌‌خانمانی پدیده‌‌‌ای است که در کشور اشکال متنوع به خود گرفته است. پشت‌‌‌بام‌خوابی، موتورخانه‌خوابی، ماشین‌‌‌خوابی، گورخوابی، اتوبوس‌‌‌خوابی، خانه‌‌‌به‌دوشی، شغل‌‌‌گزینی سرپناه‌‌‌جویانه و هم‌‌‌خانگی دو یا چند خانواده در یک واحد مسکونی از جمله مصادیق آشکار آن است./دنیای اقتصاد

@kherad_Jensi

📌مجلس لایحه حجاب را علنی و شفاف بررسی کند؛ فردای روزگار نگویید ۱۰ نفر آن را تصویب کردند و ما نبودیم و مسئولیت نداریم

روزنامه هم میهن نوشت:
🔹 رسیدگی غیرعلنی به قانون پوشش زنان که از سوی فقط ده‌ نماینده در پشت درهای بسته انجام می‌شود، اقدامی نادرست است که به‌طور طبیعی هنگام اجرا و در عمل عوارض فراوانی در پی خواهد داشت، چون مفاد آن مبتنی بر خواست عمومی نیست.
🔹 نکته مهم این است که رسیدگی به این قانون از سوی این ده نفر مطلقاً نافی مسئولیت دیگر نمایندگان و به‌طور مشخص رئیس و هیئت‌رئیسه مجلس نیست. فردای روزگار نگویید ما نبودیم و مسئولیت نداریم. آنان که کشور را با بحران مواجه می‌کنند، خوب می‌دانند که دارند چه می‌کارند و چه درو خواهند کرد. اگر دلایل برای رسیدگی به این لایحه یا طرح قانونی کافی است حتماً آن را در صحن علنی مطرح کنید و اگر کافی نیست،‌ که نیست،‌ خیلی زودتر از آنچه که فکر می‌کنید تبعات چنین قانون‌نویسی نادرستی، گریبان جامعه و مردم و تصویب‌کنندگان را خواهد گرفت.

@kherad_Jensi

📌 احتمالا این روزها در سایت های معتبر خبری شنیده اید  که تعدادی از نمایندگان مجلس در صدد تصویب مقرراتی در پشت درهای بسته، بمنظور ترویج عفاف و حجاب هستند.

- این که اقتصاد بیمار است یا نیست، و چه باید کرد و چه نباید کرد، در تخصص اقتصاددانان است، و اهل حقوق علی القاعده نظر فنی و کارشناسی ندارند، گرچه آثارش را می بینند،

- نظر کارشناسی در مورد اینکه حال آب و هوا و زمین و رود و دریا و تالاب و دریاچه ها اصلا خوب نیست، در حیطه تخصص کارشناسان محیط زیست است، گرچه همچون بیماری های اقتصادی آثارش بر همگان عیان است،

-اینکه ایمان دینی پیر و جوان به مسلخ عوام زدگی برخی مداحان کم سواد و گاه تعدادی واعظ غیر متعظ و نفرت فکن برده می شود در اختیار و منظر و مرآی متولیان دین است که چاره اندیشی کنند،

- اما تقنین در اجتماعی ترین مساله روز کشور، یعنی پوشش زنان و مردان،  به یقین در حوزه صلاحیت اهل حقوق و بویژه اساتید حقوق عمومی، بشر و کیفری قرار دارد. مساله ای است کاملا حقوق بشری، و شایسته نقد و کنکاش، چه از حیث بنیان های نظری، و چه از منظر پیامدهای عملی.

-  بعنوان دانش پژوه حقوق بشر معاصر  به صراحت بر این باورم، و برای باور صادق موجه خود دلایل نظری و تجربی معتبری دارم که، فارغ از محتوا، تصویب مقرره ای اجتماعی و مرتبط با عموم مردم در پشت درهای بسته و بدور از ارزیابی و نقد اساتید و کارشناسان اهل نظر مورد اعتماد و احترام جامعه حقوقی کشور، خود از مصادیق نقض حقوق انسان است، و البته بروشنی نتیجه ای جز تخریب نظام تقنینی کشور، و براندازی بنیان ها و پایه های اعتماد حقوقی کشور در پی نخواهد داشت.

مجلسیان را باید انذار داد که اخلاق و عفاف اجتماعی مساله ای امنیتی نظامی نیست، که بدور از عموم و پشت درهای بسته بدان پرداخت. بدون داد و ستد بین الاذهانی اهل نظر نمی توان تقنین موجه و قابل اعمالی در موضوعات مرتبط با اخلاق عمومی و اجتماعی داشت. اخلاق اجتماعی موضوعی است عمیقا گره خورده با خیر عمومی اکنون و اینجای ما، تضارب و داد و ستد فکری عمیق می طلبد؛ تا از حاصل این داد وستد بین الأذهانی به اجماع هم پوشانی که تجلی خیر مشترک ایرانیان در این زمینه است، دست یافت.

من آنچه شرط بلاغ است با تو می گویم
تو خواه از سخنم پند گیر خواه ملال


#سیدمحمدفاطمی
پژوهشگر حقوق بشر معاصر

@kherad_Jensi

📌شرایط اقتصادی امکان فرزندآوری را از مردم سلب می کند و اعتقاد مردم به حفاظت از نسل آینده متزلزل شود

جمهوری اسلامی نوشت:
🔹در دهه هفتاد تمام امکانات به خواست و ارائه مسئولین نظام برای دور ساختن مردم از فرهنگ فرزندآوری بکار گرفته شد، در دو دهه اخیر اوضاع اقتصادی کشور به سوی بحرانی شدن سوق داده شد و بی‌توجهی به نیازهای روحی و دور ساختن مردم از آزادی‌های مشروع در سال‌های اخیر، متأسفانه این پایه‌های اصلی، که می‌توانند زمینه‌ساز رشد جمعیت باشند، را سُست کردند.

🔹وقتی فرهنگ فرزندآوری به فرهنگ کاذب «فرزند کمتر – زندگی بهتر» تبدیل شود، بحران اقتصادی هم امکان فرزندآوری را از مردم سلب کند و اعتقاد مردم به حفاظت از نسل آینده نیز متزلزل شود، نتیجه طبیعی این خواهد بود که کسی به قانون جوانی جمعیت اهمیت نمی‌دهد و مشوق‌ها هم کارائی لازم را نخواهند داشت.

🔹بدین‌ ترتیب راه درست اینست که در سیاست‌های کلان فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی تجدید نظر شود تا مشکل جمعیت به صورت ریشه‌ای حل گردد. /خبرفوری

@kherad_Jensi

مسئولیت طرح حجاب با قالیباف است.
✍احمد زیدآبادی

قوۀ قضائیه لایحۀ حجاب را در 9 ماده ارائه کرد. قوۀ مجریه، با افزون 6 ماده به لایحۀ قوۀ قضائیه، آن را به صورت لایحه‌ای 15 ماده‌ای در آورد و تقدیم مجلس کرد.
مجلس لایحه را به حدود 70 ماده رسانده است. در واقع، قوۀ قضائیه و مجریه می‌توانند مدعی شوند که لایحۀ آنها به طرح تبدیل شده و مسئولیتی در تدوین و تصویب آن ندارند. بنابراین، آنچه تصویب می‌شود دست‌پخت مجلس است و مسئولیت مصوبات مجلس هم با توجه به گرایش‌های موجود در آن، با شخص رئیس قوۀ مقننه است، مگر آنکه وی به صراحت مخالفت خود را با طرح مربوطه اعلام کند.
از این رو، تمام پیامدهای سیاسی و اجتماعی تصویب و اجرای طرح حجاب، متوجه آقای قالیباف است که باید نسبت به آن در مقابل افکار عمومی پاسخگو باشد.

@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi

📌طلای آسیا بر گردن دختر ووشوکار ایران

🔹در چهارمین روز مسابقات ووشو جوانان و رده‌های سنی قهرمانی آسیا، زهرا بت‌شکن نماینده کشورمان موفق شد در فرم نان چوان مدال طلا را از آن خود کند./تسنیم

@kherad_Jensi

خانم چادری به خانم مقابلش مشت زده و فحاشی کرده و او را پرت کرده؛ پس از آن مرد عصبانی و با او درگیر می شود

روزنامه فرهیختگان به نقل از یک خبرنگار محلی شیراز:
🔹خانم آمر به معروف در نارنجستان شروع کننده درگیری بوده.
🔹 خانم چادری به خانم مقابلش مشت زده و فحاشی کرده و او را پرت کرده؛ پس از آن مرد عصبانی و با او درگیر می شود.
🔹روسری خانم کمی عقب رفته بوده و به طور کامل از سرش نیفتاده بوده!
🔹فیلم دوربین‌های مداربسته نارنجستان را منتشر کنید
🔹 این ماجرا می‌تواند شاکی دیگری هم داشته باشد./خبرفوری

@kherad_Jensi

تفکر مادرانه
✍️ مریم نصر اصفهانی

🖋چند روز پیش نوشتۀ زن جوانی در توئیتر (ایکس) مورد توجه کاربران فارسی زبان قرار گرفت. او نوشته بود از مادری خود بسیار شاد است و از زنان دعوت کرده بود بی‌توجه به حرف‌های «فمینیست‌ها» مادر شوند. کاربران متخصص زیادی به او تذکر داده بودند که فمینیسم و فمینیست‌ها مشکلی با مادری ندارند و مخالفان نپذیرفته بودند و بحث تا خسته شدن طرفین و توجه به موضوعی جدید ادامه یافت_ چنانکه رسم توئیتر است.

بهانه شد به اندیشه‌های یکی از فلاسفه برجسته زنانه‌نگر در حوزه مادری اشاره کنم: سارا رادیک (1935-2011)؛ که نویسنده کتاب ارزشمند تفکر مادرانه؛ به سوی سیاست‌های صلح (1989) است. او به عنوان فیلسوفی که همسری فیلسوف هم داشته به غافل‌گیری‌اش از تجربه مادری اشاره می‌کند. به اینکه گرچه از کودکی و پیش از آشنایی با فلسفه، به دلیل داشتن پدری حقوق‌دان، همواره با ارزش بی‌بدیل عقلانیت و استدلال آشنا بوده است، ولی تجربه مادر شدن او را در موقعیت ناآشنا و متناقضی قرار داد: فوران شور، غلیان احساسات متناقض، بدنمندی و روابط پیچیده با بدن خودش و دیگر بدن‌ها... «دشواری بی‌پناهِ عشق شورمندانه به مخلوقی شکننده در جهانی رقابتی، بی‌پروا، خشن و پرمخاطره»

رادیک تلاش می‌کند از منظر فیلسوف به «ورزۀ مادری» نزدیک شود.
به نظر رادیک مادری شامل سه فعالیت اساسی است: محافظت از حیات فرزند، پرورش فرزند و تربیت او. این فرایند ارزش‌های اخلاقی خاص خود را دارد که همگی در خدمت این سه هدف شکل گرفته‌اند. اخلاقیاتی که «اندیشیدن به شیوه مادران» تدارک می‌بیند در خدمت حفظ حیات است، پس نسبتی ندارد با اندیشه‌هایی که مرگ را تقدیس می‌کنند. در خدمت پرورش است، پس از متفاوت بودن و تغییر نمی‌ترسد و آن را تقبیح نمی‌کند، بلکه در برابر آن فروتن و گشوده است. به دنبال تربیت است، پس خشونت را نفی می‌کند و اولین برخوردش در برابر اشتباه خشونت و طرد نیست؛ بلکه انعطاف و تأمل و آزمودن شیوه‌های گوناگون است.

به نظر او فقط زنان به شیوه مادران نمی‌اندیشند و این روی‌کرد اخلاقی محدود به والدینِ زیستی نیست. انسان‌ها اعم از زن و مرد، در هر موقعیتی، می‌توانند تفکر مادرانه و ارزش‌های آن را سرلوحه عمل و تصمیم خود قراردهند_چنانکه بسیاری هم‌اکنون چنین هستند.

رادیک این رویکرد را الگوی خوبی برای دست‌یابی به صلح و سیاست‌های صلح در جهان می‌داند.
درعین حال، از نظر دور ندارد که همه مادران زیستی نیز به ارزش‌های تفکر مادرانه پای‌بند نیستند و در بسیاری مواقع علیه آن رفتار می‌کنند. به عقیده او بخشی از آن به دلیل بی‌قدرتی مادران است. مادر، مهم‌ترین و قدرتمندترین موجودی که ادامه نسل بشر به او وابسته است، بی‌قدرت است. او در برابر پدر، جامعه، قانون، ارزش‌های فکری و فرهنگی مسلط بی‌قدرت و بی‌صدا است. «خوب» در تفکر او در بسیاری موارد با «خوب» در تفکر مسلط در تعارض است. ارزش‌های اجتماعی مانند رقابت‌طلبی، رتبه بندی، کلیشه‌های جنسیتی، تبعیض جنسی، ریاکاری، اجبار به شرکت در جنگ و... ضد تفکر مادرانه است. برای مادر مشخص است تشویق به پذیرفتن این باورها به جسم و روح فرزندان آسیب می‌رساند؛ اما چه کند؟ او همواره با پذیرش ارزش‌هایی که آشکارا معارض با «ارزش‌های تفکر مادرانه» است، مدال مادر نمونه بر سینه آویخته.

 با این وصف، مادران بسیاری هم وجود دارند که «بازنده و بی‌افتخارند»، یعنی بر ارزش‌های خود پافشاری می‌کنند و چشم‌شان را بر پیامدهای ارزش‌های مسلط برای زندگی فرزندانشان نمی‌بندند.

@neocritic
@kherad_Jensi

از دلخوریهای استاد بزرگ موسیقی ایران، دانش آموخته هاروارد، #آذین_موحد

آذین موحد:
🔹از آذر سال گذشته حقوق استادی که ۳۰ سال ثقل موسیقی در هنرهای زیبا بوده را بلوکه کردند.
🔹از دانشجو حمایت کردم، چه‌طور می‌توانستم موتزارت درس بدهم وقتی دانشجوها امنیت نداشتند
🔹من در ایران هستم و در ایران خواهم ماند.
🔹خرداد امسال در کمیته تخلفات انتظامی اساتید، به من اعلام کردند تعلیق شدم.
🔹من یک استاد معمولی نبودم، ۳۰ سال خدمتگزار هنرهای زیبا بودم و خارج از عرف استادی برای گروه موسیقی در هنرهای زیبا زحمت کشیده‌ام.
🔹اتهام زدند روز ۲۵  اردیبهشت من باعث و بانی یک اغتشاش در گروه موسیقی هنرهای زیبا بودم، درحالی‌که آن روز به‌عنوان نماینده گروه موسیقی در کمیسیون حضور داشتم.
🔹آذر سال گذشته گروه موسیقی از من خواست با توجه به اینکه ممنوع التدریسی شما شفاهی بوده و حکمی به‌دست گروه نرسیده علی‌رغم قطع حقوق (از آذر ۱۴۰۱) به تدریس ادامه دهید و من چون نمی‌خواستم دانشجویانم بلاتکلیف بمانند قبول کردم./خبرآنلاین

@kherad_Jensi

🔴نوبت عبور عراق هم فراخواهد رسید!

در ساحت تغییر و تحولات اجتماعی_ساختاری بنظر پس از عبور سعودی ما کم کم باید شاهد عبور کشورهای دیگر از کنار خودمان نیز باشیم.

پانزدهمین نشست سالیانه«روز اسلامی مبارزه با خشونت علیه زنان»با حضور مقامات عالی کشور عراق برگزار شد.

🔸حالا ما در اینجا سالیان متعددیست که لایحه منع خشونت علیه زنان در رفت و برگشت بین سه قوا و دیگر ارکان حاکمیتی است.دقیق اطلاع دارم که تنها چه میزان مخالفت بر سر عنوان این لایحه یعنی«منع خشونت علیه زنان» توسط مردان مسئول شکل گرفت!
باقی مواردش بماند پیش کش...

https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi

خودشان نگهداری کنند تا متوجه شوند!
✍احمد زیدآبادی

رسانه‌ها از افزایش ولادت نوزادان معلول در پیِ کاهش معیارهای غربالگریِ جنینِ مادران باردار خبر می‌دهند.
در این شرایط توانفرسای اقتصادی و روانی جامعه، نگهداری و تربیت یک فرزند سالم نیز بسیار بغرنج و دشوار شده است، حال خانواده‌ها با چه روحیه و امکانات و بضاعتی از کودکان معلول خود نگهداری و مراقبت کنند؟
خانواده‌ها معمولاً فرزندان خود را چه سالم و چه معلول به یک اندازه دوست دارند و در حفظ و نگهداری آنها با تمام توان می‌کوشند، با این حال، تردیدی نیست که مراقبت از یک فرزند معلول، امری بسیار پرزحمت و پرهزینه و در موارد حاد اصولاً پدیده‌ای خانمانسوز است.
قاعدتاً متصدیان و ارگان‌هایی که به اسم کمک به افزایش نرخ زاد و ولد، در مسیر غربالگری پزشکی مانع ایجاد کرده یا معیارهای آن را کاهش داده‌اند، مسئول مستقیم ولادت کودکان معلول هستند. از این رو، خانواده‌هایی که امکان پرورش فرزند معلول خود را ندارند، از این حق برخوردارند تا با شناسایی افراد و سازمان‌های مسئولِ کاهش غربالگری، هزینه‌های نگهداری فرزند ناتوان خود را از آنها طلب کرده و یا کلاً فرزندشان را برای نگهداری و مراقبت به آنها تحویل دهند.
شاید تنها از این طریق باشد تا عده‌ای در این کشور متوجه شوند که پرورش نوزاد معلول چه سختی‌ها و مصائبی دارد، بلکه از خر شیطان پیاده شوند!

@ahmadzeidabad
@kherad_Jensi

🔷 فیلم حادثه باغ نارنجستان شیراز، بدون صداگذاری و مداحی را ببینید.

مرد خشمگین در حرکتی ناشایست به سمت زن آمر به معروف (که از طرف استانداری مامور است) حمله می کند و او را بر زمین می زند با لهجه ای شبه کرمانی که نشان از مسافر بودن آنها دارد می گوید "به چه حقی دست بلند می کنی؟ هرچی احترامت میذاریم بی شعورتر می شی"

این نشان می دهد که قبل از درگیری، زن آمر به معروف با زن این مرد، درگیر ی فیزیکی و لفظی داشته است.

اگر مرد ضارب از نظر قوه قضائیه مجرم است، قطعا جرم زن مامور استانداری که عامل ماجرا است، کمتر نیست.
🔷 نکته مهمتر اما سو استفاده ای است که جریان های متحجر شیراز که بر مسند قدرت نیز تکیه زده اند از ماجرا است.
پخش کردن فیلم صدا گذاری شده، تهیج مردم و برگزاری تجمع در دفاع از حجاب اجباری روبروی باغ نارنجستان و از همه بدتر پاشیدن نفرت و کینه میان مردم با سلایق مختلف در کل کشور. که اگر عدالتی باشد و برای دادستان تعرض به افکار عمومی مهم باشد، جرم برپاکنندگان و گردانندگان این رویه از مرد ضارب و زن مثلا آمر به معروف! بیشتر است.
....
....
@Falaakhon

آمار غیررسمی #سقط_جنین سالانه تا ۵۰۰ هزار است

معاون رئیس جمهور در امور زنان:
🔹یکی از برنامه‌های دولت این است که تا جایی که می‌تواند با کار فرهنگی از سقط جنین جلوگیری کند.

🔹یکی از سکوهای ورود دولت به مساله جوانی جمعیت، موضوع سقط جنین است که بخشی از آن به دلیل مسائل اقتصادی و برخی به دلایل فرهنگی است، لذا هرچقدر که می‌توانیم به لحاظ معنوی، مادی و اداری از گروه‌های فرهنگی حمایت و پشتیبانی می‌کنیم.

🔹البته تا قبل از این مصوبه، حمایت‌هایی که این گروه‌ها لازم دارند، داشتیم و پیگیر آن هستیم.

🔹آمار غیررسمی سقط جنین سالانه ۲۵۰ تا ۵۰۰ هزار است و این آمار وحشتناک است، اما می‌توان از بخشی از آن جلوگیری کرد و این مصوبه می‌تواند بسیار مفید باشد. پشتیبانی از این جمعیت‌ها، به صورت مردمی و فرهنگی، بهترین کاری است که در دستور کار دولت است؛ باید هم آن را ترویج کرد و هم از مردم خواست که به این گروه‌ها ملحق شوند./ ایرنا

@kherad_Jensi

تصویر تقدیر فرماندار کلاردشت از دختر ورزشکار

🔹این ورزشکار دانش‌آموز دوره راهنمایی بوده که پس از کسب رتبه کشوری در رشته والیبال، مسئولان کلاردشتی به پاس افتخار آفرینی این دانش آموز دختر در آیینی از او تجلیل می‌کنند./خبرفوری

@kherad_Jensi

ابراهیم گلستان و سنت بچه‌بازی
فاطمه موسوی ویایه

🔴 هشدار: این متن دارای ادبیات صریح و آزاردهنده جنسی است.

■ به مناسبت فوت ابراهیم گلستان از کارنامه هنری او در فیلمسازی، یا ارزش ادبی داستان‌هایش یا ژست روشنفکر خشمگین او می‌نویسند و گاهی کسی به فروغ فرخزاد اشاره می‌کند، اما گلستان برای من با اشاره‌اش به رسم غیرانسانی «دارخرستو» در داستانش به یاد آورده می‌شود. در برخی شهرهای جنوب ایران رسم کثیفی بوده که در آن «ناخداهای بچه‌باز» چوب در «مقعد پسران نابالغ» می‌کردند تا آماده همبستری شوند و بعد آن‌ بچه‌ها را «سوگلی» خود می‌کردند تا حین سفر دریایی خدمات جنسی ارائه دهند.

🔺 فردی در توئیتر از خاطرات پیرمردی هشتاد ساله نوشته که قربانی «دارخرستو» بوده، او دقیق نمی‌دانست ولی حدس میزد یازده سالش بود وقتی بعد از مردن پدرش، دایی‌اش برای تهیه هزینه درمان مادرش او را به ناخدایی فروخته است: «وقتی داییم منو فروخت ناخدا منو برد تو خونه‌اش یه عالمه آدم سفیدپوش دورتادور حیاط جمع بودن و منتظر ما بودن؛ دستم رو گرفته بود و می‌کشید رسید وسط حیاط و داد زد که دارخرستو رو بیارین که سوگلی دارم، بعد همه هله‌هله‌کشون رفتن و چوب مخروطی شکلی را آوردن و دادن به ناخدا. ناخدا هم لباس‌های منو درآورد و به کمک دوتا دیگه منو دولا کردن و در مقعدم تف مالیدن، چوب رو کردن تو مقعدم. سه روز اونجا بود و هر روز بیشتر فرو میکردن. سه روز ناخدا سور داشت و شام و ناهار می‌داد. بعد از روز سوم از مقعدم خون آمد یکی بلند شد داد زد که شاباش بدین که دیگه آماده شده. بعد همه شروع کردن به زدن و رقصیدن بعد منو بردن شستن و لباس مخصوص بلندی تنم کردن و کنار ناخدا نشوندن. از اون روز من شدم سوگلی ناخدا.»

■ البته که در داستان‌نویسی مدرن ایران کمتر به رسوم محلی و خرده‌فرهنگ‌های شنیع اشاره شده، بیشتر نویسندگان که گرایش چپ داشتند در ستایش سنت‌ها و روستا و زشتی شهر آهن و آسفالت می‌نوشتند و تا آنجا که می‌دانم ابراهیم گلستان تنها نویسنده‌ای است که در داستان بلند خروس (نوشته شده در تابستان ۱۳۴۹) به این مراسم اشاره کرده‌است:

🔺« حاجی گفت: دارخرستو اولش سخته ن. وقتی که خرده خرده سرید رفت تو فشار آخری که اصل کاریه ن زیاد مشکل نی.... همراهم گفت: از شوخی بگذریم دارخرستو حکم تربیت داره تمرین میده. حاجی گفت: شوخی چنه؟ تمرین سی چی؟ یه بار خلاص! وقتی بچو رو نشوندن رو دارخرستو زورش دادن گشاد کردن، یه ذره خون میاد فقط. شاید. گاهی. امو اول که کون دریدگیش هیچ وقت به گردن هیچ کس نمی‌افته، دوم اینکه بعد از اون دیگه بی دردسر میشه ....

■ مهم‌تر اینکه گلستان از زبان شخصیت منفور داستان، فلسفه بچه‌بازی را نیز کوتاه و موجز شرح می‌دهد: «گفت: شوخی نی آخه، دریا و دور بودن از زن. حاجت دارن. حاجته ن دیگه. زن هم مایه شره ن. بدتر، باردار میشه ن، ناخوش میشه ن، حیض و نفاس داره ن، مایه شره ن، دعوا به راه میندازن خیلی. صد جور بلان. و باز با خنده گفت: بی دسه هم هستن...»

■ همین دردسر و شر‌‌ّ سروکار داشتن با زنان، بن‌مایه اصلی سنت بچه‌بازی است که حتی تا به امروز در بسیاری از کشورهای مسلمان خاورمیانه در پستو پابرجا مانده است. وقتی می‌شنوم پشت تریبون رسمی دغدغه نقد پدوفیلی یا همجنس‌بازی در کشورهای غربی را دارند (در حالی که در همه کشورهای توسعه‌یافته رابطه جنسی با فرد زیر سن رضایت به سکس، جرم است)، مطمئن می‌شوم این حضرات درکی از معنای پدوفیلی ندارند که بتوانند آن را به کودک-همسری تعمیم دهند و در نقد قوانین فعلی ایران بنویسند و البته که چیزی از تاریخ و سنت‌های محلی مشعشع کشور خود نیز نمی‌دانند. خوب است که قدری تاریخ یا ادبیات بی‌سانسور بخوانند.

@women_socialproblems

بادامچیان: مهسا امینی طرفدار حزب کومله است و با لباس مبتذل به تهران رفت/ مگر گشت ارشاد چه می‌کرد؟ او را بردند که راهنمایی‌اش کنند

دبیرکل حزب موتلفه اسلامی:
🔹رفتار گشت ارشاد با مهسا امینی چیزی نبود. یک مقدار نظام با خانم مهسا امینی مدارا کرد. خانم ژینا طرفدار حزب کومله است و عکس رقاصی‌ او با حزب کومله موجود است. بعد آمد با لباس مبتذل در تهران به پارک رفت. در آنجا به او تذکر دادند که پارک محل عمومی است. شروع کرد به فحاشی و دعوا.
🔹گفتند سوار گشت ارشاد شود، مگر گشت ارشاد چه کار می‌کرد؟ دعوا می‌کرد یا می‌زد؟ او را به مقر گشت ارشاد آوردند که راهنمایی‌اش کنند. یک مرتبه حال او به هم خورد و بعد هم فوت کرد.
🔹گشت ارشاد را هم نقد کنند، اما بعد بگویند اگر گشت‌ارشاد این کار را کرد، خانم مهسا هم خیلی کار زشتی کرد. چرا از مهسا امینی حمایت کردند؟/ایلنا

@kherad_Jensi

مدیر روابط عمومی فرمانداری کلاردشت برکنار شد

🔹معاون سیاسی امنیتی و اجتماعی استاندار مازندران از برکناری مدیر روابط عمومی فرمانداری کلاردشت به علت انتشار تصویر بی حجاب یک ورزشکار خبر داد. /خبرفوری

@kherad_Jensi

طالبان حضور زنان در پارک را هم ممنوع کرد

🔸 «خالد حنفی»، وزیر امر به معروف و نهی از منکر طالبان روز شنبه چهارم شهریور (۲۶ اوت) در سفرش به استان بامیان دستور داد که ورود زنان به پارک تفریحی بند امیر منع شود.

🔸 او در یک نشست در میان شماری از ساکنان بامیان گفت که نیروهای امنیتی طالبان، علمای دینی و کارکنان وزارت امر به معروف و نهی از منکر، باید مانع ورود زنان به پارک ملی بند امیر شوند./ مهر


@kherad_Jensi

#توئیت_روز
ترسوها، جرات ندارید لایحه ننگین حجاب را از پستو بیرون بیاورید

‏علی شریفی زارچی:۷۳ سال قبل، نمایندگان مجلس شجاعانه جلوی فشارهای داخلی و خارجی ایستادند و قانون ملی شدن صنعت نفت را تصویب کردند. کلمه به کلمه‌ی مذاکراتشان هم در تاریخ ثبت است.
‏اکنون عده‌ای که ادعای شفافیت‌شان گوش فلک را کر کرده جرات ندارند ⁧ #لایحه_ننگین_حجاب⁩ را از ⁧ #پستو⁩ بیرون آورند.
‏ترسوها.
https://t.me/WomenDemands
@kherad_Jensi

بعد از خواندن اخبار وطنی درباره یاسمین مقبلی تصمیم گرفتم من هم چندخطی بنویسم...

اینجا نوشته اند یاسمین در ارتش آمریکا 150ماموریت را پشت سرگذاشته است تا مثلا از حس به حق صلح دوستی مان برای ایجاد نفرت نسبت به تو استفاده کنند.
اما یاسمین حس من به تو هم مثل تمام مردان نظامی جهان است. تمام مردانی که ماموریت کشورشان را بدون هیچ کم و کسری برای کشتن بی گناهان انجام میدهند.

من جنگ را دوست ندارم و آمریکا را در بدبختی مردم #خاورمیانه مقصر می دانم اما در همین خاورمیانه، همینجایی که نان در خون می زنیم و میخوریم مردان جنایتهای وطنی بزرگی انجام میدهند.
آنقدر بزرگ که سبب فرار دسته دسته نخبه های وطنی می شوند آنهم به کشوری که تو برایش جنگیده ای.

اصلا میدانی بیشتر فرزندان همین مسئولین دست به قلم علیه تو، در دامن همان آمریکای جنایتکار زندگی میکنند و خودشان و والدین حقیرشان چقدر برای آمریکا خوش رقصی می کنند.

اینجا هرسال پرچم آمریکا را در اعتراض به جنایتهایش آتش می زنند اما فرزندان بسیاری از مسئولین وطنی در سر رویای آمریکایی دارند و در دل آمین شکوهش.
یک چنین یاوه گویان وطنی داریم.

همان بهتر که اینجا نیستی و گرنه الان احتمالا باید دست به دامن همین مسئولین میشدی تا وساطت کنند و رضایت زوج گرامی را جلب کنند برای خروجت از زمین.

اصلا باید اداره گذرنامه بیایی تا صف طولانی از زنانی را ببینی که بخاطر #ممنوع_الخروجی پنهانیشان توسط جناب شوهر دم گیت خروجی فرودگاه مثل مجرم و تبهکار گرفتنشان و کل هزینه سفرشان را دود کرده اند. یک پیامک خشک و خالی از همین اداره گذرنامه نمی دهند تا زنان بفهمند چه خاکی برسرشان شده بلکه اینهمه هزینه نکنند.

من جنگ را دوست ندارم ولی اینجا پیش چشمانم جنگهای وطنی بسیاری دیده ام.
جنگهای فراوانی که زمینشان دادگاه خانواده بوده و دلیلشان هم فرهنگ پدرسالارانه.

یاسمین عزیز امیدوارم وقتی برگشتی همه پروازهایت برای برقراری #صلح و پیشرفت علم باشد و یک کلام راه مردان راه تو نباشد.

نویسنده ناشناس

@kherad_Jensi
@EveDaughters