آخرین عکس یادگاری دولت سیزدهم، بهترین گواه در میزان سهم زنان در حاکمیت
منتظر عملکرد دولت بعدی می‌مانیم
@EveDaughters
@kherad_jensi
منتظر عملکرد دولت بعدی می‌مانیم
@EveDaughters
@kherad_jensi
خمینی روشن‌فکرتر از ترامپ!
✍سیدهانی‌رضوی
دانش‌آموختهٔ روانشناسی و مطالعات فرهنگی
ترامپ در کارزار جدید انتخاباتی خود وعده داده است که تمام قد علیه اقدامات فرهنگی اجتماعی بسترساز برای حمایت از جامعهٔ رنگین‌کمانی‌ها (خصوصا ترنس‌جندرها) خواهد ایستاد.
او با به بکار بردن جملهٔ «با رهبری من این قبیل دیوانگی‌ها به پایان خواهدرسید.» جلوی تلاش‌های روانشناسان فرهنگ‌ساز APA (انجمن روانشناسان امریکا) قد علم کرد. افرادی که موفق شده‌بودند با هزاران نفر ساعت زمان‌گذاری روی چگونگی الگوی آموزشی در سال‌های پیش از بلوغ و پس از آن و با شرح دیدگاه روان‌شناختی خود از طرق مختلف برای سیاست‌مداران و قانون‌گذاران، مسیر را برای آسوده‌تر زیستن رنگین‌کمانی‌ها هموارتر کنند.
به نظر می‌رسد چرخش ترامپ به سمت روانشناسان و جامعه‌شناسانی است که معتقدند الگوهای آموزشی و فرهنگی ارائه شده احتمال ایجاد حالت روانی دگرباش‌گونه را در افراد تشدید می‌کند. او معتقد است وقتی معلمی در مدرسه به کودکان بگوید «شما ممکنه در بدن اشتباهی به دنیا اومده باشین» این سازهٔ روانی را در ذهن او ایجاد خواهد کرد و او را به این سمت هدایت خواهد نمود.
درست مشابه دیدگاه منتقدان و مخالفان آموزش‌های جنسی در کشور ما که جملهٔ «چرا باید چشم و گوش بچه‌هایمان را به این مقوله‌ها باز کنیم؟» را به کار می‌برند و معتقدند مثلا اگر برای کلاس دوازدهممان (که عملا دوست دختر و پسر پنهانی دارد) حتی از خطرات روابط جنسی بدون مهار بهداشتی و در محیط‌های ناامن بگوییم و حتی اگر بگوییم «سکس برای تو که آموزش ندی زوده.» داریم او را به سمت انجام عمل جنسی سوق می‌دهیم و هدایتش می‌کنیم به گوگل که برود نحوهٔ صحیح و امن و بهداشتی رابطه را سرچ کند و الی آخر...
نکتهٔ جالب برای من این است که دست کم در میان خیل متکثر رنگین‌کمانی‌ها، تکلیف نارضایتی جنسیتی نزدیک به نیم قرن پیش با فتوای آقای خمینی روشن شده است و هیچ کس دیگر به خودش جرأت نمی‌دهد با این موضوع مقابله‌ای کند با وجود این که هر از گاهی صدای مخالفت‌هایی از نهادهای مذهبی مرکزی مثل قم و نجف و مشهد و اصفهان و... به گوش می‌رسد اما او که سوار بر کاریزمای پیشران خود بود و از تحول‌آوران بزرگ فرهنگی قرن اخیر کشور ما، تکلیف را با فتوای خود یکسره کرد و دیدگاهش در این بخش، فعلا از ترامپ، آوانگاردتر است!
نمی‌دانم آیا روزگاری می‌رسد که فتوای دیگری از مرجع صاحب اتوریته و کاریزمای دیگری برخیزد و مشکل باقی طیف رنگین‌کمانی‌ها را نیز به نحوی حل کند یا نه... منتها فعلا باید نشست و دید که آیا با رئیس‌جمهور شدن ترامپ، بساط فرهنگ‌سازی گستردهٔ بزرگترین نهادهای فرهنگ‌ساز دنیا (مثل هالیوود و...) که با تمام قوا مشغول عادی‌سازی دگرباشی و دگرزیستی هستند به قول خودش جمع می‌شود یا نه...
@kherad_jensi
@ThesePoemsHaveSungMe
✍سیدهانی‌رضوی
دانش‌آموختهٔ روانشناسی و مطالعات فرهنگی
ترامپ در کارزار جدید انتخاباتی خود وعده داده است که تمام قد علیه اقدامات فرهنگی اجتماعی بسترساز برای حمایت از جامعهٔ رنگین‌کمانی‌ها (خصوصا ترنس‌جندرها) خواهد ایستاد.
او با به بکار بردن جملهٔ «با رهبری من این قبیل دیوانگی‌ها به پایان خواهدرسید.» جلوی تلاش‌های روانشناسان فرهنگ‌ساز APA (انجمن روانشناسان امریکا) قد علم کرد. افرادی که موفق شده‌بودند با هزاران نفر ساعت زمان‌گذاری روی چگونگی الگوی آموزشی در سال‌های پیش از بلوغ و پس از آن و با شرح دیدگاه روان‌شناختی خود از طرق مختلف برای سیاست‌مداران و قانون‌گذاران، مسیر را برای آسوده‌تر زیستن رنگین‌کمانی‌ها هموارتر کنند.
به نظر می‌رسد چرخش ترامپ به سمت روانشناسان و جامعه‌شناسانی است که معتقدند الگوهای آموزشی و فرهنگی ارائه شده احتمال ایجاد حالت روانی دگرباش‌گونه را در افراد تشدید می‌کند. او معتقد است وقتی معلمی در مدرسه به کودکان بگوید «شما ممکنه در بدن اشتباهی به دنیا اومده باشین» این سازهٔ روانی را در ذهن او ایجاد خواهد کرد و او را به این سمت هدایت خواهد نمود.
درست مشابه دیدگاه منتقدان و مخالفان آموزش‌های جنسی در کشور ما که جملهٔ «چرا باید چشم و گوش بچه‌هایمان را به این مقوله‌ها باز کنیم؟» را به کار می‌برند و معتقدند مثلا اگر برای کلاس دوازدهممان (که عملا دوست دختر و پسر پنهانی دارد) حتی از خطرات روابط جنسی بدون مهار بهداشتی و در محیط‌های ناامن بگوییم و حتی اگر بگوییم «سکس برای تو که آموزش ندی زوده.» داریم او را به سمت انجام عمل جنسی سوق می‌دهیم و هدایتش می‌کنیم به گوگل که برود نحوهٔ صحیح و امن و بهداشتی رابطه را سرچ کند و الی آخر...
نکتهٔ جالب برای من این است که دست کم در میان خیل متکثر رنگین‌کمانی‌ها، تکلیف نارضایتی جنسیتی نزدیک به نیم قرن پیش با فتوای آقای خمینی روشن شده است و هیچ کس دیگر به خودش جرأت نمی‌دهد با این موضوع مقابله‌ای کند با وجود این که هر از گاهی صدای مخالفت‌هایی از نهادهای مذهبی مرکزی مثل قم و نجف و مشهد و اصفهان و... به گوش می‌رسد اما او که سوار بر کاریزمای پیشران خود بود و از تحول‌آوران بزرگ فرهنگی قرن اخیر کشور ما، تکلیف را با فتوای خود یکسره کرد و دیدگاهش در این بخش، فعلا از ترامپ، آوانگاردتر است!
نمی‌دانم آیا روزگاری می‌رسد که فتوای دیگری از مرجع صاحب اتوریته و کاریزمای دیگری برخیزد و مشکل باقی طیف رنگین‌کمانی‌ها را نیز به نحوی حل کند یا نه... منتها فعلا باید نشست و دید که آیا با رئیس‌جمهور شدن ترامپ، بساط فرهنگ‌سازی گستردهٔ بزرگترین نهادهای فرهنگ‌ساز دنیا (مثل هالیوود و...) که با تمام قوا مشغول عادی‌سازی دگرباشی و دگرزیستی هستند به قول خودش جمع می‌شود یا نه...
@kherad_jensi
@ThesePoemsHaveSungMe
Ⓜ️ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ تجربه سکس ﺩﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ
📦 ﻃﺒﻖ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ منتشر ﺷﺪﻩ در سال ۲۰۱۲، ﻧﺤﻮﻩ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺳﮑﺲ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ.
📌ﺯﻧﺎﻥ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ
ﺳﮑﺲ، ﺁﺷﻨﺎﯾﯽﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺟﺪﯼ ﺧﺘﻢ ﻧﺸﺪ. ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺁﻧﻬﺎ، ﻣﺮﺩﺍﻥ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ ﺳﮑﺲ ﺧﺘﻢ ﻧﺸﺪ. محققان ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ کردند ﮐﻪ ﺟﻤﻊﺑﻨﺪﯼ ﺳﻪ ﺳﻨﺠﺶ ﺗﻬﯿﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ۲۴ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻭﺍﻃﻠﺐ ﺑﻮﺩ.
📌ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﺠﺶﻫﺎ، ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ( ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﺪﻡ؟ ) ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﺍﺯ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ( ﭼﺮﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﺧﺘﺨﻮﺍﺏ ﺧﺘﻢ ﻧﺸﺪ؟ ) ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺍﺻﻠﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﮐﺮهﮔﯽﺍﻡ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ؟ ﭼﺮﺍ ﺧﯿﺎﻧﺖ رخ داد؟ ﭼﺮﺍ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽاﻡ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﺮﺩ، ﺳﺮﯾﻊ ﺑﻪ ﺳﮑﺲ ﺧﺘﻢ ﺷﺪ؟
📌ﮔﻼﯾﻪهای ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ:
ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺧﺠﺎﻟﺘﯽ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘم ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺟﻨﺴﯽﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﮐﻨﻢ؟ چرا ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﯽ، ﺷﯿﻄﻨﺖ ﺟﻨﺴﯽﺍﻡ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺒﻮﺩ و ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺠﺮﺩﯼ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﯼ ﺳﮑﺴﯽ ﻧﺒﻮﺩﻡ.
📌ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺎﺭﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﺷﺎﯾﻌﺎﺕ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﻋﻤﻮﻣﯽ:
ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮﺟﺬاﺏ ﺩﯾﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ. ﺩﺭ ﺻﻮرتیکه ﺑﺮخلاف تصور که مردان ﺭﺍ ﺍﺳﯿﺮ ﻭ ﻣﺠﺬﻭﺏ ِﺯﻧﺎﻥ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺑﺨﺼﻮﺻﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﺟﺬﺍﺏ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ.
📌ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺳﻌﯽ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺩﺭ جمع‌بندی ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺯ نظریه فرگشتی ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺳﻨﺠﺶﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﻈﺮﯾﻪ فرگشت، ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺸﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﮐﻤﮏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ.
📌ﺍﺯ ﺩﯾﺪ ﺗﺤﻮﻝ، ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻧﺎﺧﻮﺩآﮔﺎﻫﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺣﯿﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻮﻟﯿﺪﻣﺜﻞ ﺳﻮﻕ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ، ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺟﻨﺴﯽﺷﺎﻥ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
📌ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭘﺴﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ، ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﻗﺖ، ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻭ ﺭﯾﺴﮏ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﯿﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻧﺴﻞ ﭘﺬﯾﺮﺍ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮊﻧﺘﯿﮏ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪ ( ﻭ ﮔﺎﻫﺎً ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺧﻄﺮ ﻭ ﺗﻬﺪﯾﺪ ) ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ۲۰ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻋﻤﻠﯽ ﺷﻮﺩ.
📌ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ، ﺭﺍﺑﻄﻪﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻌﻬﺪ، ﺑﺮﺍیشان ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﺻﺮﻓﻪﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺎﻧﺲ ﺑﭽﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ. به ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺑﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕﺷﺎﻥ، ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﺷﺪﻥﺷﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺯﻧﺎﻥ ﺗﺨﻤﮏﻫﺎﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﺎﻩ ﻭ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺷﺎﻧﺲ ﺭﯾﺴﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﯿﺰﺵ، ﺑﺮﺍﯼﺷﺎﻥ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ باشد.
🔻ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎﯼ ﺩﻭ ﻣﺤﻘﻖ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﺤﻮﻝِ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻧﺴﻞ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﯽ ﺷﮏ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖﻫﺎﯼ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ و لذا ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭت‌های ﻏﺮﯾﺰﯼ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯼ ﻫﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻪﺍﯾﯽ ﻓﺮﻕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﻓﺮﺩﯾﺖ، ﻣﺮﺍﻡ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺸﺮ ﮐﻨﻮﻧﯽ، ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻭ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ بر سائق‌های فیزیولوژیک تسلط دارد/ مدرسه علوم انسانی
لینک معرفی تحقیق:
https://link.springer.com/article/10.1007/s10508-012-0019-3
@EveDaughters
@kherad_jensi
📦 ﻃﺒﻖ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺕ منتشر ﺷﺪﻩ در سال ۲۰۱۲، ﻧﺤﻮﻩ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺩﺭ ﻗﺒﺎﻝ ﺳﮑﺲ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻓﺮﻕ ﺩﺍﺭﺩ.
📌ﺯﻧﺎﻥ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ
ﺳﮑﺲ، ﺁﺷﻨﺎﯾﯽﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺟﺪﯼ ﺧﺘﻢ ﻧﺸﺪ. ﺑﺮﻋﮑﺲ ﺁﻧﻬﺎ، ﻣﺮﺩﺍﻥ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ ﺳﮑﺲ ﺧﺘﻢ ﻧﺸﺪ. محققان ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﮐﺎﻟﯿﻔﺮﻧﯿﺎ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ کردند ﮐﻪ ﺟﻤﻊﺑﻨﺪﯼ ﺳﻪ ﺳﻨﺠﺶ ﺗﻬﯿﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ۲۴ ﻫﺰﺍﺭ ﺩﻭﺍﻃﻠﺐ ﺑﻮﺩ.
📌ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺳﻨﺠﺶﻫﺎ، ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ( ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺒﺴﺘﺮ ﺷﺪﻡ؟ ) ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﺍﺯ ﻋﻤﻠﯽ ﮐﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ( ﭼﺮﺍ ﻣﻼﻗﺎﺕ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﺧﺘﺨﻮﺍﺏ ﺧﺘﻢ ﻧﺸﺪ؟ ) ﺍﻓﺴﻮﺱ ﺍﺻﻠﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺎﮐﺮهﮔﯽﺍﻡ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﻣﺮﺩ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺭﻓﺖ؟ ﭼﺮﺍ ﺧﯿﺎﻧﺖ رخ داد؟ ﭼﺮﺍ ﺁﺷﻨﺎﯾﯽاﻡ ﺑﺎ ﯾﮏ ﻣﺮﺩ، ﺳﺮﯾﻊ ﺑﻪ ﺳﮑﺲ ﺧﺘﻢ ﺷﺪ؟
📌ﮔﻼﯾﻪهای ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ:
ﭼﺮﺍ ﺍﯾﻨﻘﺪﺭ ﺧﺠﺎﻟﺘﯽ ﺑﻮﺩﻡ ﻭ ﻧﺘﻮﺍﻧﺴﺘم ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺟﻨﺴﯽﺍﻡ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﮐﻨﻢ؟ چرا ﺩﺭ ﺟﻮﺍﻧﯽ، ﺷﯿﻄﻨﺖ ﺟﻨﺴﯽﺍﻡ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺒﻮﺩ و ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻣﺠﺮﺩﯼ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﮐﺎﻓﯽ ﻣﺎﺟﺮﺍﺟﻮﯼ ﺳﮑﺴﯽ ﻧﺒﻮﺩﻡ.
📌ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺑﺎﺭﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﯾﻦ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻋﮑﺲ ﺷﺎﯾﻌﺎﺕ ﻭ ﺑﺎﻭﺭ ﻋﻤﻮﻣﯽ:
ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﻫﺎﯼ ﻏﯿﺮﺟﺬاﺏ ﺩﯾﺪﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﯾﺎ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﮐﺮﺩ. ﺩﺭ ﺻﻮرتیکه ﺑﺮخلاف تصور که مردان ﺭﺍ ﺍﺳﯿﺮ ﻭ ﻣﺠﺬﻭﺏ ِﺯﻧﺎﻥ ﺯﯾﺒﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﭘﺸﯿﻤﺎﻧﯽ ﺑﺨﺼﻮﺻﯽ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺯﻣﯿﻨﻪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻏﯿﺮ ﺟﺬﺍﺏ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ.
📌ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﯽ ﺳﻌﯽ ﮐﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﺩﺭ جمع‌بندی ﺧﻮﯾﺶ ﺍﺯ نظریه فرگشتی ﺩﺍﺭﻭﯾﻦ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻭ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺳﻨﺠﺶﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻧﻈﺮﯾﻪ فرگشت، ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕ ﻭ ﻋﻮﺍﻃﻒ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺸﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﮐﻤﮏ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﮐﺮﺩ.
📌ﺍﺯ ﺩﯾﺪ ﺗﺤﻮﻝ، ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻧﺎﺧﻮﺩآﮔﺎﻫﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺍﻧﮕﯿﺰﻩﻫﺎﯼ ﺍﻭﻟﯿﻪ ﺣﯿﺎﺕ ﯾﻌﻨﯽ ﺯﻧﺪﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻮﻟﯿﺪﻣﺜﻞ ﺳﻮﻕ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ. ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺩﻟﯿﻞ، ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﭼﻮﻥ ﺩﻻﺋﻞ ﻭ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﺟﻨﺴﯽﺷﺎﻥ ﻓﺮﻕ ﻣﯽﮐﻨﺪ.
📌ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻬﺎ ﻭ ﻫﻤﻪ ﭘﺴﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ، ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻭﻗﺖ، ﺍﻧﺮﮊﯼ ﻭ ﺭﯾﺴﮏ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺻﯿﺎﻧﺖ ﺫﺍﺕ ﻭ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﻧﺴﻞ ﭘﺬﯾﺮﺍ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ، ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﮊﻧﺘﯿﮏ ﺧﻮﺩ ﺍﺯ ﻃﺮﯾﻖ ﺭﺍﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺎ ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪ ( ﻭ ﮔﺎﻫﺎً ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺧﻄﺮ ﻭ ﺗﻬﺪﯾﺪ ) ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ۲۰ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﻋﻤﻠﯽ ﺷﻮﺩ.
📌ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﻦ، ﺭﺍﺑﻄﻪﻫﺎﯼ ﺟﻨﺴﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻌﻬﺪ، ﺑﺮﺍیشان ﻣﻘﺮﻭﻥ ﺑﻪ ﺻﺮﻓﻪﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺷﺎﻧﺲ ﺑﭽﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺗﮑﺮﺍﺭ ﮐﻨﻨﺪ. به ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻓﯿﺰﯾﮑﯽ ﺑﺪﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺳﺎﺕﺷﺎﻥ، ﻣﯿﺰﺍﻥ ﭘﺸﯿﻤﺎﻥ ﺷﺪﻥﺷﺎﻥ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ﺯﻧﺎﻥ ﺗﺨﻤﮏﻫﺎﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩﯼ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺩﺭ ﺭﻭﺯﻫﺎﯼ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﻣﺎﻩ ﻭ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺷﺎﻧﺲ ﺭﯾﺴﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭﻟﯽ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺭﯾﺰﯼ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﻫﺮ ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻣﯿﺰﺵ، ﺑﺮﺍﯼﺷﺎﻥ ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ باشد.
🔻ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎﯼ ﺩﻭ ﻣﺤﻘﻖ ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺗﺤﻮﻝِ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻃﻮﻻﻧﯽ ﻧﺴﻞ ﺑﺸﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﯽ ﺷﮏ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﮔﺮﻭﻩﻫﺎﯼ ﺑﺸﺮﯼ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖﻫﺎﯼ ﻓﺮﺩﯼ ﻭ ﺷﺨﺼﯿﺘﯽ ﻭ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯼ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻧﯿﺰ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺑﺎﺷﺪ و لذا ﺍﯾﻦ ﺗﻔﺎﻭت‌های ﻏﺮﯾﺰﯼ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯼ ﻫﺮ ﺩﻭﺭﻩ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻪﺍﯾﯽ ﻓﺮﻕ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ. ﻓﺮﺩﯾﺖ، ﻣﺮﺍﻡ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺑﺸﺮ ﮐﻨﻮﻧﯽ، ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﺷﺮﺍﺋﻂ ﻭ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺍﺳﺖ ﻭ بر سائق‌های فیزیولوژیک تسلط دارد/ مدرسه علوم انسانی
لینک معرفی تحقیق:
https://link.springer.com/article/10.1007/s10508-012-0019-3
@EveDaughters
@kherad_jensi
SpringerLink
Sexual Regret: Evidence for Evolved Sex Differences
Archives of Sexual Behavior - Regret and anticipated regret enhance decision quality by helping people avoid making and repeating mistakes. Some of people’s most intense regrets concern...
برای نخستین بار، مشارکت زنان عربستانی در مراحل تعویض پرده کعبه
🔹روز گذشته و همزمان با نخستین روز محرم در عربستان و آغاز سال ۱۴۴۶ هجری قمری، پرده کعبه عوض شد.
🔹آنطور که رسانه‌های عربستان توضیح داده‌اند پرده جدید دارای ۵۳ قطعه طلادوزی شامل ۱۶ قطعه برای قسمت کمربند، هفت قطعه برای زیر کمربند، چهار قطعه گوشه، ۱۷ عدد فانوس، پنج قطعه برای پرده در کعبه، یک قطعه برای "رکن یمانی" و دو قطعه برای طرح کلی سنگ سیاه، همراه با ناودان است.
🔹برای نخستین بار بانوان فعال در اداره کل امور مسجد جامع و مسجدالنبی، در این مراسم مشارکت داشتند.
@hammihanonline
@kherad_jensi
🔹روز گذشته و همزمان با نخستین روز محرم در عربستان و آغاز سال ۱۴۴۶ هجری قمری، پرده کعبه عوض شد.
🔹آنطور که رسانه‌های عربستان توضیح داده‌اند پرده جدید دارای ۵۳ قطعه طلادوزی شامل ۱۶ قطعه برای قسمت کمربند، هفت قطعه برای زیر کمربند، چهار قطعه گوشه، ۱۷ عدد فانوس، پنج قطعه برای پرده در کعبه، یک قطعه برای "رکن یمانی" و دو قطعه برای طرح کلی سنگ سیاه، همراه با ناودان است.
🔹برای نخستین بار بانوان فعال در اداره کل امور مسجد جامع و مسجدالنبی، در این مراسم مشارکت داشتند.
@hammihanonline
@kherad_jensi
🔹معصومه ابتکار: دختر پزشکیان نقش "دختر اول" و مسئولیت بانوی اول را با وظایف "فرست لیدی" بپذیرد!
💡آذری جهرمی: پزشکیان آمد که تا بساط "اول" شناختن‌ها برچیده شود.
همه دختران ایران، "دختر اول" خواهند بود.
برتری به تقواست. /خبرهای فوری مهم
@kherad_jensi
💡آذری جهرمی: پزشکیان آمد که تا بساط "اول" شناختن‌ها برچیده شود.
همه دختران ایران، "دختر اول" خواهند بود.
برتری به تقواست. /خبرهای فوری مهم
@kherad_jensi
جناب آقای دکتر پزشکیان
رئیس جمهور محترم
با سلام و احترام
ما جمعی از زنان ایران از شما درخواست داریم در راستای اعتلای کشور از طریق شایسته سالاری و عدالت جنسیتی به بهره‌گیری دولت جدید از زنان توانا و مدیر و مدبر این سرزمین در دو حوزه اهتمام داشته باشید:
۱) مدیران زن؛ جایگذاری و اعتماد به شایستگی مدیران زن در مدیریت‌های کلان کشور: مطابق برنامه ششم توسعه باید ۳۰ درصد از مدیریت‌های کشور به زنان اختصاص یابد که هنوز ۲۵ درصد از آن عملی شده است. انتظار می‌رود دولت آینده برای تحقق کامل برنامه ششم توسعه و فراتر رفتن از آن متناسب با افق‌های آتی اهتمام ورزد و با ایجاد فرصتهای مناسب برای زنان آنها را آماده پذیرش مسئولیت‌های بزرگتر در اداره و سیاست‌گذاری کشور نماید.
۲) وزیران زن؛ دومین درخواست ما به این مهم تعلق گرفته است که از مدیران زن توانمند ادوار گذشته در دولت آتی در قامت وزیر بهره گرفته شود؛ چرا که زنان با رویکردهای مادرانه و زنانه خود روح تازه‌ای در کالبد وزارتخانه‌ها خواهند دمید. برخی از وزارتخانه‌ها به جهت حوزه زیرنظر خود، سنخیت بیشتری با بانوان دارد و اهداف محوله آنها با حضور بانوان وزیر و مدیر بهتر و موثرتر پیش می‌روند. وزارتخانه‌هایی مانند وزارت آموزش و پرورش که مادرانه‌ترین وزراتخانه کشور است و زنان همیشه در طول تاریخ مسئولیت آموزش و تربیت کودکان را به عهده داشتند، امید است که بتوانند در این جایگاه نیز مادرانه برای همه فرزندان این سرزمین رشد و پرورش را به ارمغان آورند. همچنین وزارت علوم که زنان بسیاری چه در قامت مدیر و هیئت علمی و چه در قامت دانشجو در آن حضور دارند. وزارت بهداشت که پیش از این تجربه موفقی از تنها وزیر زن کشور را در تاریخچه خود حمل می‌کند. وزارت فرهنگ و ارشاد که به مقوله فرهنگ به عنوان زنانه‌ترین ساحت اجتماعی می پردازد. ما خواستار حداقل ۴ وزیر زن در کابینه حضرتعالی هستیم.
باتشکر و سپاس
لینک امضای این درخواست
https://www.karzar.net/135434
@kherad_jensi
رئیس جمهور محترم
با سلام و احترام
ما جمعی از زنان ایران از شما درخواست داریم در راستای اعتلای کشور از طریق شایسته سالاری و عدالت جنسیتی به بهره‌گیری دولت جدید از زنان توانا و مدیر و مدبر این سرزمین در دو حوزه اهتمام داشته باشید:
۱) مدیران زن؛ جایگذاری و اعتماد به شایستگی مدیران زن در مدیریت‌های کلان کشور: مطابق برنامه ششم توسعه باید ۳۰ درصد از مدیریت‌های کشور به زنان اختصاص یابد که هنوز ۲۵ درصد از آن عملی شده است. انتظار می‌رود دولت آینده برای تحقق کامل برنامه ششم توسعه و فراتر رفتن از آن متناسب با افق‌های آتی اهتمام ورزد و با ایجاد فرصتهای مناسب برای زنان آنها را آماده پذیرش مسئولیت‌های بزرگتر در اداره و سیاست‌گذاری کشور نماید.
۲) وزیران زن؛ دومین درخواست ما به این مهم تعلق گرفته است که از مدیران زن توانمند ادوار گذشته در دولت آتی در قامت وزیر بهره گرفته شود؛ چرا که زنان با رویکردهای مادرانه و زنانه خود روح تازه‌ای در کالبد وزارتخانه‌ها خواهند دمید. برخی از وزارتخانه‌ها به جهت حوزه زیرنظر خود، سنخیت بیشتری با بانوان دارد و اهداف محوله آنها با حضور بانوان وزیر و مدیر بهتر و موثرتر پیش می‌روند. وزارتخانه‌هایی مانند وزارت آموزش و پرورش که مادرانه‌ترین وزراتخانه کشور است و زنان همیشه در طول تاریخ مسئولیت آموزش و تربیت کودکان را به عهده داشتند، امید است که بتوانند در این جایگاه نیز مادرانه برای همه فرزندان این سرزمین رشد و پرورش را به ارمغان آورند. همچنین وزارت علوم که زنان بسیاری چه در قامت مدیر و هیئت علمی و چه در قامت دانشجو در آن حضور دارند. وزارت بهداشت که پیش از این تجربه موفقی از تنها وزیر زن کشور را در تاریخچه خود حمل می‌کند. وزارت فرهنگ و ارشاد که به مقوله فرهنگ به عنوان زنانه‌ترین ساحت اجتماعی می پردازد. ما خواستار حداقل ۴ وزیر زن در کابینه حضرتعالی هستیم.
باتشکر و سپاس
لینک امضای این درخواست
https://www.karzar.net/135434
@kherad_jensi
♦️ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی:
🔹 پلمب شرکت ترکیه‌ای به‌خاطر حجاب پس از مکالمه پزشکیان و اردوغان!
🔹 ابراهیم سوزنچی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشت: اردوغان زنگ زده و یکساعت با رئیس جمهور منتخب صحبت کرده که انشاءلله روابط رو حسنه کنیم. همین امروز اماکن رفته دفتر ترکیش ایرلاین رو به دلیل حجاب پلمپ کرده؛ حتما تصادفی بوده.
@Entekhab_ir
@kherad_jensi
🔹 پلمب شرکت ترکیه‌ای به‌خاطر حجاب پس از مکالمه پزشکیان و اردوغان!
🔹 ابراهیم سوزنچی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی نوشت: اردوغان زنگ زده و یکساعت با رئیس جمهور منتخب صحبت کرده که انشاءلله روابط رو حسنه کنیم. همین امروز اماکن رفته دفتر ترکیش ایرلاین رو به دلیل حجاب پلمپ کرده؛ حتما تصادفی بوده.
@Entekhab_ir
@kherad_jensi
✅دغدغه های خانم مدیر
خانم دکتر پاد مسئول پیگیری حقوق و آزادی های اجتماعی کشور از سر بزرگ منشی و دغدغه مندی آشکار شده بر همگان طی یک تماس و در گفتگوی تلفنی با بنده شرح اقدامات انجام شده برای آزادی فوری دکتر محسن برهانی را بیان داشتند.
پیگیری از شخص رئیس دادگاه ویژه روحانیت قم
پیگیری از شخص رئیس دادگاه ویژه روحانیت تهران
پیگیری از شخص معاون اول قوه قضائیه
شرح و تبیین آزادی های اجتماعی و قانونی برای این آقایان
و همچنین شرح و تبیین وضعیت افکار عمومی از پی این اقدام
قرار بر گفتگو با شخص رئیس قوه قضاییه است.
امیدوارم تلاش های این خانم مدیر در کنار دیگر تلاش های دوستان منجر به آزادی فوری معلم دانشگاه دکتر محسن برهانی شود.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
خانم دکتر پاد مسئول پیگیری حقوق و آزادی های اجتماعی کشور از سر بزرگ منشی و دغدغه مندی آشکار شده بر همگان طی یک تماس و در گفتگوی تلفنی با بنده شرح اقدامات انجام شده برای آزادی فوری دکتر محسن برهانی را بیان داشتند.
پیگیری از شخص رئیس دادگاه ویژه روحانیت قم
پیگیری از شخص رئیس دادگاه ویژه روحانیت تهران
پیگیری از شخص معاون اول قوه قضائیه
شرح و تبیین آزادی های اجتماعی و قانونی برای این آقایان
و همچنین شرح و تبیین وضعیت افکار عمومی از پی این اقدام
قرار بر گفتگو با شخص رئیس قوه قضاییه است.
امیدوارم تلاش های این خانم مدیر در کنار دیگر تلاش های دوستان منجر به آزادی فوری معلم دانشگاه دکتر محسن برهانی شود.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
https://t.me/kherad_jensi
Telegram
سید هاشم فیروزی
ارتباط با من
@seyyedhf
@seyyedhf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴مبادله نابرابر
(زنان و سقط جنین)
✍سید هاشم فیروزی
در تئوری مبادله رفتاری زن و مرد در نظام خانواده از حقوق و تکالیفی برخوردار هستند.
فرزندآوری جز تکالیف بزرگ جامعه زنان محسوب می شود.بسیار بدیهیست که برای چنین تکالیفی حقوق بزرگی نیز باید دریافت نمایند.
حقوقی که دو جنبه مادی و غیرمادی دارد.از بعد مادی وضعیت کلی کشور بیانگر آن است که خانم ها با فرزندآوری نه تنها پاداش دریافت نمی کنند بلکه فرصتهای مادی بیشتری را هم از دست می دهند.
وضعیت بد اقتصادی نه تنها زنان بلکه جامعه مردان را هم برخلاف نگاه تکاملی_زیستی نسبت به افزایش نسل بی تفاوت کرده است.بسیاری از سقط جنین ها با توافق زوجین صورت می پذیرد.
از بعد غیرمادی نیز تحمیل تمامی هزینه های رفتاری فرزندآوری و نگهداری از فرزند به خانم ها فرصتهای زیادی همچون ورزش کردن، درس خواندن و اشتغال را برای آنها محدود می کند.
طبیعتاً بهبود وضعیت اقتصادی در ساحت کلان و تغییر نظام رفتاری در جامعه مردان برای مسئولیت پذیری بیشتر می تواند فاجعه ای بنام سقط جنین در ایران را کاهش دهد.
اقدامات فرهنگی بدون حل این دو مسئله نمی تواند راهگشا باشد.
https://t.me/kherad_jensi
(زنان و سقط جنین)
✍سید هاشم فیروزی
در تئوری مبادله رفتاری زن و مرد در نظام خانواده از حقوق و تکالیفی برخوردار هستند.
فرزندآوری جز تکالیف بزرگ جامعه زنان محسوب می شود.بسیار بدیهیست که برای چنین تکالیفی حقوق بزرگی نیز باید دریافت نمایند.
حقوقی که دو جنبه مادی و غیرمادی دارد.از بعد مادی وضعیت کلی کشور بیانگر آن است که خانم ها با فرزندآوری نه تنها پاداش دریافت نمی کنند بلکه فرصتهای مادی بیشتری را هم از دست می دهند.
وضعیت بد اقتصادی نه تنها زنان بلکه جامعه مردان را هم برخلاف نگاه تکاملی_زیستی نسبت به افزایش نسل بی تفاوت کرده است.بسیاری از سقط جنین ها با توافق زوجین صورت می پذیرد.
از بعد غیرمادی نیز تحمیل تمامی هزینه های رفتاری فرزندآوری و نگهداری از فرزند به خانم ها فرصتهای زیادی همچون ورزش کردن، درس خواندن و اشتغال را برای آنها محدود می کند.
طبیعتاً بهبود وضعیت اقتصادی در ساحت کلان و تغییر نظام رفتاری در جامعه مردان برای مسئولیت پذیری بیشتر می تواند فاجعه ای بنام سقط جنین در ایران را کاهش دهد.
اقدامات فرهنگی بدون حل این دو مسئله نمی تواند راهگشا باشد.
https://t.me/kherad_jensi
حکایت تکراری حمایت از آزارگر جنسی
دکتر علی صاحبی دکتری روانشناسی بالینی، فوق تخصص اختلالات وسواس مربی ارشد و عضو هیات علمی موسسه بین المللی ویلیام گلسر ساکن استرالیاست. چند روز پیش در دادگاه مدنی و اداری نیوساوت ولز، کمیسیون شکایت امور پزشکی استرالیا، پروانه کار على صاحبي را به دلیل تعرض جنسی به بیمار و رفتار غیرحرفه‌ای باطل کرده است.
پس از شکایت یکی از بیماران و بررسی ۳۵ ماهه پرونده در کمیسیون، صاحبی مجرم شناخته شده و برای کمیسیون محرز شده او با یکی از بیماران وارد رابطه جنسی شده و پیغام‌هایی با محتوای جنسی رد و بدل کرده، جلسات درمان گروهی در خونه خودش با موزیک و الکل برگزار می‌کرده که خلاف روال حرفه‌ای درمان است. با این محکومیت، علی صاحبی اجازه کار مربوط به روانشناسی در استرالیا را ندارد. او هر ساله چند ماه به ایران می‌آید و تدریس و مشاوره دارد و در اینستاگرام فارسی بیش از چهارصدهزار نفر او را دنبال می‌کنند.
انتشار این خبر در فضای مجازی ایرانیان با بحث و مجادله همراه بوده است. تلاش برای حفظ آبروی آزارگر بخشی از ادبیات همیشگی واکنش به موضوع است در حالی‌که عده‌ای تذکر می‌دهند مسئول این بی‌آبرویی فرد آزارگر است نه قربانی یا افشاکنندگان آن. سکوت درباره آزار جنسی به ایجاد حاشیه امن برای آزارگر و تکرار آزار و قربانی شدن افراد جدید منجر می‌شود.
مهدی خسروانی (مترجم متون فلسفی) و الهام عظیمی (تراپیست) در این مورد یادداشتی نوشته‌اند:
«بسیاری از اعضای جامعه‌ی روانشناسی کشور متقاعد شده‌اند که دکتر صاحبی به‌راستی مرتکب سوءاستفاده از مراجع خودش شده است. با این حال، برخی از آنها در کمال شگفتی، دیگران را با توسل به «اخلاق» از پیگیری این ماجرا بازمی‌دارند. یکی از استدلال‌های «اخلاقی» دوستانِ یادشده این است که پیگیری برای پاسخ‌گوکردن دکتر صاحبی موجب لطمه به آبروی او و نیز آسیب به اعضای خانواده‌ی ایشان می‌شود. بله، اگر این ماجرا علنی نشده بود و مطمئن بودیم که سوءاستفاده‌ی ایشان محدود به همین یک مورد بوده، می‌توانستیم در مورد موضوعاتی دیگر سخن بگوییم؛ مثلاً اینکه بهتر است سازوکاری (مثلاً مجازات پلکانی) ایجاد شود تا تناسب خطا و مجازات رعایت شود و زندگی حرفه‌ای روان‌درمانگران با یک خطا یکسره نابود نشود.
اما در شرایط فعلی طرفداران مسکوت‌گذاشتن قضیه، چگونه انتظار دارند که مخاطبشان صداقت آنها را باور کند؟ آیا مخاطب از خودش سؤال نمی‌کند که چه‌طور آبروی دکتر صاحبی و آسیب به اعضای خانواده‌ی او مهم است اما رنج و آسیبی که به قربانیان سوءاستفاده وارد شده یا در آینده خواهد شد مهم نیست؟ در شرایطی که ظاهراً نشانه‌ای از قصد جدی مراجع رسمی برای انجام وظیفه در این مورد دیده نمی‌شود، چگونه می‌توان پیگیری موضوع در فضاهای عمومی را به‌راحتی تخطئه کرد؟
جالب آنکه برخی از همین افراد معتقدند پیگیری این موضوع، اعتماد جامعه به درمانگران را سست می‌کند و سست‌شدن اعتماد جامعه به روانشناسان را به‌عنوان دلیل مخالفتشان با بررسی موضوع اعلام می‌کنند. ظاهراً به این نکته‌ی بدیهی توجه ندارند که امروزه دیگر نمی‌توان چنین ماجراهایی را به صحبت‌های درگوشیِ اعضای جامعه‌ی روانشناسان محدود کرد یا در پستوهای بوروکراتیک به فراموشی سپرد. بنابراین، تنها راه حفظ (یا احیای) اعتماد جامعه، برخورد با چنین اشخاصی است و هر اقدام دیگری، ازجمله کوشش در جهت پوشاندن چنین خطاهایی، باعث سست‌ترشدن اعتماد جامعه به جامعه‌ی روانشناسان می‌شود.»
@kherad_jensi
دکتر علی صاحبی دکتری روانشناسی بالینی، فوق تخصص اختلالات وسواس مربی ارشد و عضو هیات علمی موسسه بین المللی ویلیام گلسر ساکن استرالیاست. چند روز پیش در دادگاه مدنی و اداری نیوساوت ولز، کمیسیون شکایت امور پزشکی استرالیا، پروانه کار على صاحبي را به دلیل تعرض جنسی به بیمار و رفتار غیرحرفه‌ای باطل کرده است.
پس از شکایت یکی از بیماران و بررسی ۳۵ ماهه پرونده در کمیسیون، صاحبی مجرم شناخته شده و برای کمیسیون محرز شده او با یکی از بیماران وارد رابطه جنسی شده و پیغام‌هایی با محتوای جنسی رد و بدل کرده، جلسات درمان گروهی در خونه خودش با موزیک و الکل برگزار می‌کرده که خلاف روال حرفه‌ای درمان است. با این محکومیت، علی صاحبی اجازه کار مربوط به روانشناسی در استرالیا را ندارد. او هر ساله چند ماه به ایران می‌آید و تدریس و مشاوره دارد و در اینستاگرام فارسی بیش از چهارصدهزار نفر او را دنبال می‌کنند.
انتشار این خبر در فضای مجازی ایرانیان با بحث و مجادله همراه بوده است. تلاش برای حفظ آبروی آزارگر بخشی از ادبیات همیشگی واکنش به موضوع است در حالی‌که عده‌ای تذکر می‌دهند مسئول این بی‌آبرویی فرد آزارگر است نه قربانی یا افشاکنندگان آن. سکوت درباره آزار جنسی به ایجاد حاشیه امن برای آزارگر و تکرار آزار و قربانی شدن افراد جدید منجر می‌شود.
مهدی خسروانی (مترجم متون فلسفی) و الهام عظیمی (تراپیست) در این مورد یادداشتی نوشته‌اند:
«بسیاری از اعضای جامعه‌ی روانشناسی کشور متقاعد شده‌اند که دکتر صاحبی به‌راستی مرتکب سوءاستفاده از مراجع خودش شده است. با این حال، برخی از آنها در کمال شگفتی، دیگران را با توسل به «اخلاق» از پیگیری این ماجرا بازمی‌دارند. یکی از استدلال‌های «اخلاقی» دوستانِ یادشده این است که پیگیری برای پاسخ‌گوکردن دکتر صاحبی موجب لطمه به آبروی او و نیز آسیب به اعضای خانواده‌ی ایشان می‌شود. بله، اگر این ماجرا علنی نشده بود و مطمئن بودیم که سوءاستفاده‌ی ایشان محدود به همین یک مورد بوده، می‌توانستیم در مورد موضوعاتی دیگر سخن بگوییم؛ مثلاً اینکه بهتر است سازوکاری (مثلاً مجازات پلکانی) ایجاد شود تا تناسب خطا و مجازات رعایت شود و زندگی حرفه‌ای روان‌درمانگران با یک خطا یکسره نابود نشود.
اما در شرایط فعلی طرفداران مسکوت‌گذاشتن قضیه، چگونه انتظار دارند که مخاطبشان صداقت آنها را باور کند؟ آیا مخاطب از خودش سؤال نمی‌کند که چه‌طور آبروی دکتر صاحبی و آسیب به اعضای خانواده‌ی او مهم است اما رنج و آسیبی که به قربانیان سوءاستفاده وارد شده یا در آینده خواهد شد مهم نیست؟ در شرایطی که ظاهراً نشانه‌ای از قصد جدی مراجع رسمی برای انجام وظیفه در این مورد دیده نمی‌شود، چگونه می‌توان پیگیری موضوع در فضاهای عمومی را به‌راحتی تخطئه کرد؟
جالب آنکه برخی از همین افراد معتقدند پیگیری این موضوع، اعتماد جامعه به درمانگران را سست می‌کند و سست‌شدن اعتماد جامعه به روانشناسان را به‌عنوان دلیل مخالفتشان با بررسی موضوع اعلام می‌کنند. ظاهراً به این نکته‌ی بدیهی توجه ندارند که امروزه دیگر نمی‌توان چنین ماجراهایی را به صحبت‌های درگوشیِ اعضای جامعه‌ی روانشناسان محدود کرد یا در پستوهای بوروکراتیک به فراموشی سپرد. بنابراین، تنها راه حفظ (یا احیای) اعتماد جامعه، برخورد با چنین اشخاصی است و هر اقدام دیگری، ازجمله کوشش در جهت پوشاندن چنین خطاهایی، باعث سست‌ترشدن اعتماد جامعه به جامعه‌ی روانشناسان می‌شود.»
@kherad_jensi
✅برای نخستین بار یک زن رییس دادگاه عالی در پاکستان شد
🔹شفقنا افغانستان – رسانه‌های پاکستانی گزارش داده‌اند که برای نخستین‌بار یک قاضی زن به‌عنوان رییس دادگاه عالی ایالت پنجاب گماشته شده است.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان؛ روزنامه دان پاکستان روز پنج‌شنبه، ۱۱ جولای، گزارش داده است که #عالیه_نیلوم از کمیسیون قضایی ایالت پنجاب به‌حیث رییس دادگاه عالی این ایالت معرفی شده است.
طبق گزارش، عالیه نیلوم در حضور #مریم_نواز، وزیر ارشد ایالت پنجاب و چند قاضی دیگر، به‌عنوان رییس جدید دادگاه عالی این ایالت سوگند یاد کرده است.
خانم نیلم فعالیت‌‌های حقوقی خود را از سال ۱۹۹۶ به‌عنوان وکیل در شورای وکلای پنجاب آغاز کرده و همچنان به‌حیث نخستین زن در دادگاه‌های ضد تروریسم در این ایالت کار کرده است.
براساس گزارش، این قاضی زن نقش مهمی در تشکیل پرونده‌های خشونت مبتنی بر #جنسیت در طول تجارب کاری‌اش داشته است.
برای مطالعه بیشتر:
https://fa.shafaqna.com/news/1840504
@EveDaughters
@kherad_jensi
🔹شفقنا افغانستان – رسانه‌های پاکستانی گزارش داده‌اند که برای نخستین‌بار یک قاضی زن به‌عنوان رییس دادگاه عالی ایالت پنجاب گماشته شده است.
به گزارش خبرگزاری شفقنا افغانستان؛ روزنامه دان پاکستان روز پنج‌شنبه، ۱۱ جولای، گزارش داده است که #عالیه_نیلوم از کمیسیون قضایی ایالت پنجاب به‌حیث رییس دادگاه عالی این ایالت معرفی شده است.
طبق گزارش، عالیه نیلوم در حضور #مریم_نواز، وزیر ارشد ایالت پنجاب و چند قاضی دیگر، به‌عنوان رییس جدید دادگاه عالی این ایالت سوگند یاد کرده است.
خانم نیلم فعالیت‌‌های حقوقی خود را از سال ۱۹۹۶ به‌عنوان وکیل در شورای وکلای پنجاب آغاز کرده و همچنان به‌حیث نخستین زن در دادگاه‌های ضد تروریسم در این ایالت کار کرده است.
براساس گزارش، این قاضی زن نقش مهمی در تشکیل پرونده‌های خشونت مبتنی بر #جنسیت در طول تجارب کاری‌اش داشته است.
برای مطالعه بیشتر:
https://fa.shafaqna.com/news/1840504
@EveDaughters
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارشی از دستاورد خانم هایده شیرزادی
مدیرعامل شرکت بازیافت مواد و تولید کود الی کرمانشاه
@kherad_jensi
مدیرعامل شرکت بازیافت مواد و تولید کود الی کرمانشاه
@kherad_jensi
♦️ ساره امیری، زن بلوچ و ایرانی‌تبار وزیر آموزش و پرورش امارات شد
🔹 ساره امیری، بانوی ایرانی‌الاصل به عنوان وزیر آموزش و پرورش امارات متحده عربی منصوب شد. شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، نخست وزیر امارات متحده عربی این خبر را در پستی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد.
@kherad_jensi
@Entekhab_ir
🔹 ساره امیری، بانوی ایرانی‌الاصل به عنوان وزیر آموزش و پرورش امارات متحده عربی منصوب شد. شیخ محمد بن راشد آل مکتوم، نخست وزیر امارات متحده عربی این خبر را در پستی در شبکه اجتماعی ایکس اعلام کرد.
@kherad_jensi
@Entekhab_ir
📗کتاب «زنان کربلا: نمایش آیینی و گفتمان‌های نمادین در اسلام شیعی مدرن»📗
The Women of Karbala:
Ritual Performance and Symbolic Discourses in Modern Shi'i Islam
به‌کوشش: کامران اسکات آقایی
ترجمه‌ی پرستو نیکنام
از سری «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه)
چاپ اول: ۱۴۰۳
نشر آرما
فهرست مقالات:
▪️وجوه جنسیتی ظهور و سیر تاریخی شعائر و نمادهای شیعه / کامران اسکات آقایی
▪️تعزیه: چرخه‌ی تاریخ در زندگی روزمره / نگار متحده
▪️پویایی جنسیتی نمادها و آیین‌های محرم در اواخر دوره قاجار / کامران اسکات آقایی
▪️«آه! دلم تنگ است، محرم است، ماه زینب» نقش زیبایی‌شناسی و مجالس سوگواری زنانه در شیراز / اینویلد فلاسکرد
▪️دختران کربلا: تصویر زن در فرهنگ عامه شیعه در ایران / فائقه شیرازی
▪️شمایل‌نگاری زنان کربلا: کاشی، نقاشی دیواری، تمبر و پوستر / پیتر جی. چلکوفسکی
▪️سکینه: روایتگر کربلا شرح قوم‌نگاری آیین مجلس زنانه در پاکستان / شمیم برنی عباس
▪️سیده زینب: فاتح دمشق و فراتر از آن / سید اکبر حیدر
▪️جنسیت و آیین محرم در فرقه اسماعیلیه مسلمانان آسیای جنوبی / ریحانا قدیالی
▪️مهاجرت زنان کربلا به آمریکا: آیین‌های شیعی در ایران، پاکستان و کالیفرنیا / ماری ایلین هرگلند
▪️آیین‌های مذهبی زنان در عراق / الیزابت وارناک فرنیا و باسیما کیو. بزیرگان
▪️از سوگواری تا عمل‌گرایی: سیده زینب، زنان شیعه لبنانی و تحول عاشورا / لارا زی. دیب
https://t.me/nashre_arma/1089
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
این کتاب را علاوه بر کتابفروشی‌ها، از فروشگاه‌های اینترنتی زیر می‌توانید تهیه کنید:
چهارسوق
ایران‌‌کتاب
سی‌بوک
@nashre_arma
@sarvbooks
@kherad_jensi
The Women of Karbala:
Ritual Performance and Symbolic Discourses in Modern Shi'i Islam
به‌کوشش: کامران اسکات آقایی
ترجمه‌ی پرستو نیکنام
از سری «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه)
چاپ اول: ۱۴۰۳
نشر آرما
فهرست مقالات:
▪️وجوه جنسیتی ظهور و سیر تاریخی شعائر و نمادهای شیعه / کامران اسکات آقایی
▪️تعزیه: چرخه‌ی تاریخ در زندگی روزمره / نگار متحده
▪️پویایی جنسیتی نمادها و آیین‌های محرم در اواخر دوره قاجار / کامران اسکات آقایی
▪️«آه! دلم تنگ است، محرم است، ماه زینب» نقش زیبایی‌شناسی و مجالس سوگواری زنانه در شیراز / اینویلد فلاسکرد
▪️دختران کربلا: تصویر زن در فرهنگ عامه شیعه در ایران / فائقه شیرازی
▪️شمایل‌نگاری زنان کربلا: کاشی، نقاشی دیواری، تمبر و پوستر / پیتر جی. چلکوفسکی
▪️سکینه: روایتگر کربلا شرح قوم‌نگاری آیین مجلس زنانه در پاکستان / شمیم برنی عباس
▪️سیده زینب: فاتح دمشق و فراتر از آن / سید اکبر حیدر
▪️جنسیت و آیین محرم در فرقه اسماعیلیه مسلمانان آسیای جنوبی / ریحانا قدیالی
▪️مهاجرت زنان کربلا به آمریکا: آیین‌های شیعی در ایران، پاکستان و کالیفرنیا / ماری ایلین هرگلند
▪️آیین‌های مذهبی زنان در عراق / الیزابت وارناک فرنیا و باسیما کیو. بزیرگان
▪️از سوگواری تا عمل‌گرایی: سیده زینب، زنان شیعه لبنانی و تحول عاشورا / لارا زی. دیب
https://t.me/nashre_arma/1089
#نشر_آرما
#کتابهای_سرو
این کتاب را علاوه بر کتابفروشی‌ها، از فروشگاه‌های اینترنتی زیر می‌توانید تهیه کنید:
چهارسوق
ایران‌‌کتاب
سی‌بوک
@nashre_arma
@sarvbooks
@kherad_jensi
Telegram
نشر آرما
#تازه_های_نشر
#تازه_های_مطالعات_دین
📗زنان کربلا📗
نمایش آیینی و گفتمان‌های نمادین در اسلام شیعی مدرن
✍️ کامران اسکات آقایی
ترجمه‌ی پرستو نیکنام
از مجموعه «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) ـ ۳۶
دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری
۳۲۶ صفحه ـ رقعی
چاپ اول:…
#تازه_های_مطالعات_دین
📗زنان کربلا📗
نمایش آیینی و گفتمان‌های نمادین در اسلام شیعی مدرن
✍️ کامران اسکات آقایی
ترجمه‌ی پرستو نیکنام
از مجموعه «کتابهای سرو» (مطالعات اجتماعی شیعه) ـ ۳۶
دبیر مجموعه: محسن‌حسام مظاهری
۳۲۶ صفحه ـ رقعی
چاپ اول:…
سخنی با رئیس جمهور
✍دکتر آسیه شریعتمدار، عضو هیئت علمی گروه مشاوره دانشگاه علامه طباطبائی
این روزها قبل از شروع به کار رسمی رئیس جمهور منتخب زمان مناسبی است تا ایشان کمیته هایی برای انتخاب گزینه مناسب برای هر وزرات خانه تعیین کنند. کمیته وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دارای ۲۱ عضو است که یکی از اعضای کمیته، نماینده بانوان است. باقی اعضا نمایندگان گروه های سیاسی، اصناف، مذاهب و دیگر نهادهای مدنی و جمعیتی هستند. قابل توجه است که زنان حدودا نیمی از جمعیت کشورمان هستند و به ویژه در زمینه فرهنگ و ارشاد، هم به لحاظ انتقال ارزشها و هم به لحاظ وجود معضلات کنونی جامعه مربوط به زنان، ضرورت نقش افرینی آنان در این وزارت خانه بسیار مهمتر و حیاتی تر است. شایسته بود رییس جمهور محترم که تمامی هم و غم خود را بر رفع تبعیض و ظلم قرار داده است، حد اقل در ترکیب این کمیته، تعداد بیشتری از بانوان را به عنوان نماینده در نظر گیرند. ما زنان ایرانی که با شور آفرینی خود در انتخابات اخیر نقشی فعال داشته ایم، خواهان آنیم که نادیده انگاری سهم زنان در هر زمینه ای متوقف و موانع کنشگری اجتماعی این جمعیت در هر حوزه برطرف گردد.
۱۴۰۳/۴/۲۵
@kherad_jensi
✍دکتر آسیه شریعتمدار، عضو هیئت علمی گروه مشاوره دانشگاه علامه طباطبائی
این روزها قبل از شروع به کار رسمی رئیس جمهور منتخب زمان مناسبی است تا ایشان کمیته هایی برای انتخاب گزینه مناسب برای هر وزرات خانه تعیین کنند. کمیته وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دارای ۲۱ عضو است که یکی از اعضای کمیته، نماینده بانوان است. باقی اعضا نمایندگان گروه های سیاسی، اصناف، مذاهب و دیگر نهادهای مدنی و جمعیتی هستند. قابل توجه است که زنان حدودا نیمی از جمعیت کشورمان هستند و به ویژه در زمینه فرهنگ و ارشاد، هم به لحاظ انتقال ارزشها و هم به لحاظ وجود معضلات کنونی جامعه مربوط به زنان، ضرورت نقش افرینی آنان در این وزارت خانه بسیار مهمتر و حیاتی تر است. شایسته بود رییس جمهور محترم که تمامی هم و غم خود را بر رفع تبعیض و ظلم قرار داده است، حد اقل در ترکیب این کمیته، تعداد بیشتری از بانوان را به عنوان نماینده در نظر گیرند. ما زنان ایرانی که با شور آفرینی خود در انتخابات اخیر نقشی فعال داشته ایم، خواهان آنیم که نادیده انگاری سهم زنان در هر زمینه ای متوقف و موانع کنشگری اجتماعی این جمعیت در هر حوزه برطرف گردد.
۱۴۰۳/۴/۲۵
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅مردی در بجنورد همسرش را با شلیک گلوله به قتل رساند بی آنکه بداند دوربین مدار بسته آن لحظه را ضبط کرده است.
@kherad_jensi
@kherad_jensi