✅بی حجابی باعث بدتر شدن وضع اقتصاد می شود!
محمد آقا‌میری، عضو شورای شهر تهران: هر چه در برابر گناهی مانند بی‌حجابی چشم‌پوشی کنیم، دست رحمت خداوند از جامعه برداشته می‌شود و نتیجه آن بدتر شدن وضعیت اقتصادی خواهد بود
@kherad_jensi
محمد آقا‌میری، عضو شورای شهر تهران: هر چه در برابر گناهی مانند بی‌حجابی چشم‌پوشی کنیم، دست رحمت خداوند از جامعه برداشته می‌شود و نتیجه آن بدتر شدن وضعیت اقتصادی خواهد بود
@kherad_jensi
یک زن در دولت انتقالی سوریه عهده‌دار مسئولیت شد
دولت انتقالی مخالفان مسلح سوریه در تصمیمی «عایشه الدبس» را به‌عنوان مسئول دفتر امور زنان این کشور منصوب کرد. ایسنا
@kherad_jensi
دولت انتقالی مخالفان مسلح سوریه در تصمیمی «عایشه الدبس» را به‌عنوان مسئول دفتر امور زنان این کشور منصوب کرد. ایسنا
@kherad_jensi
📝 بازار کار ایران با زنان تحصیل‌کرده بد تا کرد
در تابستان۱۴۰۳، تعداد بیکاران به۲ میلیون و ۴۶هزار نفر رسیده است. از تعداد کل بیکاران حدود۹۰۰هزار نفر فارغ‌التحصیل آموزش عالی بوده‌اند. سهم زنان بیکار تحصیل‌کرده از کل بیکاران تحصیل‌کرده در تابستان جاری حدود ۵۳ درصد بوده است.
بررسی‌ها نشان می‌دهد از هر سه نفر بیکار، یک نفر زن است. این در حالی است که از هر ۲ نفر بیکار دانشگاه‌رفته یک نفر زن است. این امر نشان می‌دهد وضعیت بازار کار زنان بیکار دانشگاه‌رفته در مقایسه با زنان بیکار عادی تعریفی ندارد.
جمعیت فعال مجموع افراد شاغل و بیکار است و از نسبت آن به جمعیت حاضر در سن کار نرخ مشارکت اقتصادی به دست می‌آید. آن دسته از جمعیت فعال که به دنبال کار هستند، ولی موفق به یافتن آن نمیشوند «بیکار» نامیده میشوند. از نسبت افراد بیکار به جمعیت فعال نیز نرخ بیکاری به دست می‌آید.
▫️به‌طورکلی، اشتغال یک پدیده فصلی است. اگر به روند تغییرات سهم زنان از بیکاری توجه شود قابل مشاهده است که در نیمه اول سال سهم آنها افزایش و در نیمه دوم کاهش می‌یابد.
📌 گزارش کامل را در اکوایران بخوانید:
https://t.me/ecoiran_webtv/34368
@kherad_jensi
در تابستان۱۴۰۳، تعداد بیکاران به۲ میلیون و ۴۶هزار نفر رسیده است. از تعداد کل بیکاران حدود۹۰۰هزار نفر فارغ‌التحصیل آموزش عالی بوده‌اند. سهم زنان بیکار تحصیل‌کرده از کل بیکاران تحصیل‌کرده در تابستان جاری حدود ۵۳ درصد بوده است.
بررسی‌ها نشان می‌دهد از هر سه نفر بیکار، یک نفر زن است. این در حالی است که از هر ۲ نفر بیکار دانشگاه‌رفته یک نفر زن است. این امر نشان می‌دهد وضعیت بازار کار زنان بیکار دانشگاه‌رفته در مقایسه با زنان بیکار عادی تعریفی ندارد.
جمعیت فعال مجموع افراد شاغل و بیکار است و از نسبت آن به جمعیت حاضر در سن کار نرخ مشارکت اقتصادی به دست می‌آید. آن دسته از جمعیت فعال که به دنبال کار هستند، ولی موفق به یافتن آن نمیشوند «بیکار» نامیده میشوند. از نسبت افراد بیکار به جمعیت فعال نیز نرخ بیکاری به دست می‌آید.
▫️به‌طورکلی، اشتغال یک پدیده فصلی است. اگر به روند تغییرات سهم زنان از بیکاری توجه شود قابل مشاهده است که در نیمه اول سال سهم آنها افزایش و در نیمه دوم کاهش می‌یابد.
📌 گزارش کامل را در اکوایران بخوانید:
https://t.me/ecoiran_webtv/34368
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥پزشکیان: اگر من با بچه‌های خودم توانسته‌ام اینجا باشم به خاطر همسرم بوده است
رئیس جمهور در مراسم تجلیل از مقام زن:
هیچ مردی بدون همراهی یک زن توانمند و خلاق نتوانسته به جایی برسد.
@kherad_jensi
@eskannews_com
رئیس جمهور در مراسم تجلیل از مقام زن:
هیچ مردی بدون همراهی یک زن توانمند و خلاق نتوانسته به جایی برسد.
@kherad_jensi
@eskannews_com
هشت‌گانه در تکریم مقام زن!
✍محمد سلطانی رنانی
۱- از مشخصه‌های شناسایی ما، #نام_پدر است. در کارت ملی، گذرنامه و مدارک تحصیلی نام پدر ثبت می‌شود. یعنی ما مادر نداریم؟! یا آنکه مادرمان نام ندارد؟! یا نام مادرمان خیلی هم مهم نیست؟! حتی روی قبر، اسمشون را ننوشتند! یعنی اسم نداشته اند؟!
۲- هر زنی باید به هنگام اخذ #گذرنامه، رضایت محضری شوهرش را به همراه داشته باشد. حالا اگر آقاشون از اجازه‌ای که داده، پشیمان بشود، باز خانم #ممنوع_الخروج می‌شود! حکمتش خیلی روشن است، چه بسا زنی بی‌خبر و بدون رضایت آقاشون، برود خارجه! ولی واضح و مبرهن است که هر مردی می‌تواند گذرنامه بگیرد و به هر جا که پولش رسید، برود.
۳- #بدحجابی و بی‌حجابی زنان آن چنان گناه بزرگی است که چشم بسیاری را گرفته است. حق هم دارند؛ قحطی، سیل،زلزله، گرانی، و اخیرا ثابت شده است، آلودگی هوا ناشی از بی‌حجابی زنان است! ما بیخودی فکر می‌کردیم ماشین‌های بی‌کیفیت و مازوت سوزی موجب آلودگی هوا شده است! عجیب است که بسیاری از فقیهان تراشیدن #ریش را هم برای مردان گناه می‌دانند،ولی هیچ گَشتی، ارشادی، نوری،زوری، قانونی، جریمه‌ای برای این گناه مردانه وجود ندارد!
۴- زنان خیلی باید مواظب #تحریک مردها باشند! اصولاً مردها در هر حالتی و از هر چیزی حق دارند تحریک شوند، زن‌ها باید خودشون را جمع و جور کنند و مفسده ایجاد نکنند!
فرض کنید یک کاف الف(کیوان امامی) بیاید و به چندین زن و دختر تعرض کند... بنا بر قاعده شریفه! کرم از خود درخته! حکماً خود آن زنان و دختران یک چیزیشان می‌شده که این کاف الف توانسته بلا سرشان بیاورد! این کاف الف چکار کند خوب؟! بینوا تحریک شده بوده!
۵- اگر یک مردی زنی را ببرد محضر و یک عقد موقت سی ساله با او ببندد! آری، درست شنیده‌اید موقت سی ساله!! چنین زنی هیچ حق نفقه ندارد! از آن شوهر زرنگ خودش هم هیچ ارثی نمی‌برد، حتی اگر چند فرزند هم بیاورد! توجه کردید که عقد موقت سی ساله! بلکه هم بیشتر!
۶- اگر یک مردی بمیرد، و فرزند یا فرزندانی داشته باشد؛ زنش یا زنانش (هر چند تا باشند) چقدر #ارث می‌برند؟! یک هشتم! حالا فرض کنید یک بابایی دو تا زن داشته باشد و از یک زنش یک پسر داشته باشد. یک هشتم میان دو زن تقسیم می‌شود، هر کدامشان یک شانزدهم! بقیه اموال (هفت هشتم) به پسر می‌رسد! حال اگر این پسر، با زن بابایش چپ باشد، یک شانزدهم ارثیه را به او می‌دهد و خلاص! بفرمایید بیرون! زن بابام بودی که بودی!!
۷- اگر پدری (حیف نام پدر) بچه‌اش را کشت، با داس سر از بدنش جدا کرد، یا هر جور دیگر که صلاح دید، جان فرزندش را گرفت، #قصاص نمی‌شود! چرا؟! چرا ندارد که، خب پدر است! خودش درستش کرده، خودش هم می‌خواهد نابودش کند!! فقط باید دیه بپردازد، آن هم به فرزندان خودش (برادر و خواهر مقتول)! البته اگر مادری چنین جنایتی کند، به خواست اولیای دم (عمدتاَ پدر مقتول) قصاص خواهد شد!
۸- اگر زنی بتواند مردی را بکشد، به درخواست اولیای مقتول، قصاص خواهد شد. ولی اگر مردی زنی را بکشد، اولیای مقتوله تنها در صورتی می‌توانند مرد قاتل را قصاص کنند که نصف دیه مرد را به ورثه وی بپردازند! در واقع، جان زن را نصف جان مرد شمرده‌اند!
▪️کاملاً آشکار است که ما بانوان را بسیار حرمت می‌نهیم، مثل غربی‌ها نیستیم که به زن‌ها به چشم کالا می‌نگرند و اصلاً و ابداً زن‌ها را تکریم نمی‌کنند!
@kherad_jensi
@soltanirenani600
✍محمد سلطانی رنانی
۱- از مشخصه‌های شناسایی ما، #نام_پدر است. در کارت ملی، گذرنامه و مدارک تحصیلی نام پدر ثبت می‌شود. یعنی ما مادر نداریم؟! یا آنکه مادرمان نام ندارد؟! یا نام مادرمان خیلی هم مهم نیست؟! حتی روی قبر، اسمشون را ننوشتند! یعنی اسم نداشته اند؟!
۲- هر زنی باید به هنگام اخذ #گذرنامه، رضایت محضری شوهرش را به همراه داشته باشد. حالا اگر آقاشون از اجازه‌ای که داده، پشیمان بشود، باز خانم #ممنوع_الخروج می‌شود! حکمتش خیلی روشن است، چه بسا زنی بی‌خبر و بدون رضایت آقاشون، برود خارجه! ولی واضح و مبرهن است که هر مردی می‌تواند گذرنامه بگیرد و به هر جا که پولش رسید، برود.
۳- #بدحجابی و بی‌حجابی زنان آن چنان گناه بزرگی است که چشم بسیاری را گرفته است. حق هم دارند؛ قحطی، سیل،زلزله، گرانی، و اخیرا ثابت شده است، آلودگی هوا ناشی از بی‌حجابی زنان است! ما بیخودی فکر می‌کردیم ماشین‌های بی‌کیفیت و مازوت سوزی موجب آلودگی هوا شده است! عجیب است که بسیاری از فقیهان تراشیدن #ریش را هم برای مردان گناه می‌دانند،ولی هیچ گَشتی، ارشادی، نوری،زوری، قانونی، جریمه‌ای برای این گناه مردانه وجود ندارد!
۴- زنان خیلی باید مواظب #تحریک مردها باشند! اصولاً مردها در هر حالتی و از هر چیزی حق دارند تحریک شوند، زن‌ها باید خودشون را جمع و جور کنند و مفسده ایجاد نکنند!
فرض کنید یک کاف الف(کیوان امامی) بیاید و به چندین زن و دختر تعرض کند... بنا بر قاعده شریفه! کرم از خود درخته! حکماً خود آن زنان و دختران یک چیزیشان می‌شده که این کاف الف توانسته بلا سرشان بیاورد! این کاف الف چکار کند خوب؟! بینوا تحریک شده بوده!
۵- اگر یک مردی زنی را ببرد محضر و یک عقد موقت سی ساله با او ببندد! آری، درست شنیده‌اید موقت سی ساله!! چنین زنی هیچ حق نفقه ندارد! از آن شوهر زرنگ خودش هم هیچ ارثی نمی‌برد، حتی اگر چند فرزند هم بیاورد! توجه کردید که عقد موقت سی ساله! بلکه هم بیشتر!
۶- اگر یک مردی بمیرد، و فرزند یا فرزندانی داشته باشد؛ زنش یا زنانش (هر چند تا باشند) چقدر #ارث می‌برند؟! یک هشتم! حالا فرض کنید یک بابایی دو تا زن داشته باشد و از یک زنش یک پسر داشته باشد. یک هشتم میان دو زن تقسیم می‌شود، هر کدامشان یک شانزدهم! بقیه اموال (هفت هشتم) به پسر می‌رسد! حال اگر این پسر، با زن بابایش چپ باشد، یک شانزدهم ارثیه را به او می‌دهد و خلاص! بفرمایید بیرون! زن بابام بودی که بودی!!
۷- اگر پدری (حیف نام پدر) بچه‌اش را کشت، با داس سر از بدنش جدا کرد، یا هر جور دیگر که صلاح دید، جان فرزندش را گرفت، #قصاص نمی‌شود! چرا؟! چرا ندارد که، خب پدر است! خودش درستش کرده، خودش هم می‌خواهد نابودش کند!! فقط باید دیه بپردازد، آن هم به فرزندان خودش (برادر و خواهر مقتول)! البته اگر مادری چنین جنایتی کند، به خواست اولیای دم (عمدتاَ پدر مقتول) قصاص خواهد شد!
۸- اگر زنی بتواند مردی را بکشد، به درخواست اولیای مقتول، قصاص خواهد شد. ولی اگر مردی زنی را بکشد، اولیای مقتوله تنها در صورتی می‌توانند مرد قاتل را قصاص کنند که نصف دیه مرد را به ورثه وی بپردازند! در واقع، جان زن را نصف جان مرد شمرده‌اند!
▪️کاملاً آشکار است که ما بانوان را بسیار حرمت می‌نهیم، مثل غربی‌ها نیستیم که به زن‌ها به چشم کالا می‌نگرند و اصلاً و ابداً زن‌ها را تکریم نمی‌کنند!
@kherad_jensi
@soltanirenani600
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥انتقادات یک فعال دانشجویی در حضور پزشکیان: پوشش دانشجویان دختر هر روز تحت بررسی نیروی حراست دانشگاه قرار می‌گیرد/ تجربه زیسته زنان در فضای دانشگاه سرشار از روایت‌های تبعیض نارواست
سها قمریان عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشگاه تهران در سخنان خود در حضور مسعود پزشکیان، رییس جمهور گفت: پوشش دانشجویان دختر هر روز تحت بررسی نیروی حراست دانشگاه قرار می گیرد و این البته علاوه بر مواجه با گشت ارشاد و توقیف خودرو های شخصی است.
پزشکیان: زمانی که ما دانشجو بودیم بحث حجاب و بی‌حجاب مطرح نبود تمام دعوا سر نحوه حل مشکلات مردم بود.
@kherad_jensi
سها قمریان عضو شورای مرکزی انجمن اسلامی دانشگاه تهران در سخنان خود در حضور مسعود پزشکیان، رییس جمهور گفت: پوشش دانشجویان دختر هر روز تحت بررسی نیروی حراست دانشگاه قرار می گیرد و این البته علاوه بر مواجه با گشت ارشاد و توقیف خودرو های شخصی است.
پزشکیان: زمانی که ما دانشجو بودیم بحث حجاب و بی‌حجاب مطرح نبود تمام دعوا سر نحوه حل مشکلات مردم بود.
@kherad_jensi
باید بین حجاب به عنوان یک واجب شرعی، و الزام دولتی فرق بگذاریم/ در قانون حجاب دختر خانم ۱۴ یا ۱۵ ساله، برای بار دوم باید ۱۸ میلیون تومان پرداخت کند! چه تناسبی بین تخلف و مجازات وجود دارد؟
آیت‌الله قاضی‌زاده، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: ما باید بین حجاب به عنوان یک واجب شرعی، و الزام دولتی به حجاب به عنوان یک امر مورد اختلاف بین فقها و دین‌پژوهان فرق بگذاریم. طبق این قانون، برای خانمی که روسریش افتاده و بیش از این هم مشکلی ندارد، بار اول ۵ میلیون و بار دوم ۱۳ میلیون جریمه می‌شود.
مهمترین جریمۀ رانندگی شاید به یک میلیون تومان هم نرسد؛ راننده‌ای که سرعت غیر مجاز و خطر تصادف‌های سنگین داشته باشد، در حالی که فرض کنید برای یک دختر خانم ۱۴ یا ۱۵ ساله، به خاطر بی‌حجابی، در مرتبه اول پیامک ارسال می‌شود و اگر توجه نکند برای بار دوم باید ۱۸ میلیون تومان پرداخت کند. خب، اینجا چه تناسبی بین تخلف و مجازات وجود دارد؟/اعتماد
@kherad_jensi
آیت‌الله قاضی‌زاده، مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: ما باید بین حجاب به عنوان یک واجب شرعی، و الزام دولتی به حجاب به عنوان یک امر مورد اختلاف بین فقها و دین‌پژوهان فرق بگذاریم. طبق این قانون، برای خانمی که روسریش افتاده و بیش از این هم مشکلی ندارد، بار اول ۵ میلیون و بار دوم ۱۳ میلیون جریمه می‌شود.
مهمترین جریمۀ رانندگی شاید به یک میلیون تومان هم نرسد؛ راننده‌ای که سرعت غیر مجاز و خطر تصادف‌های سنگین داشته باشد، در حالی که فرض کنید برای یک دختر خانم ۱۴ یا ۱۵ ساله، به خاطر بی‌حجابی، در مرتبه اول پیامک ارسال می‌شود و اگر توجه نکند برای بار دوم باید ۱۸ میلیون تومان پرداخت کند. خب، اینجا چه تناسبی بین تخلف و مجازات وجود دارد؟/اعتماد
@kherad_jensi
برای بهزیستی:
دلایل عدم تمایل زنان سالمند به ازدواج مجدد
✍ نفیسه مرادی
سازمان بهزیستی کشور اعلام کرده که ۵۲ درصد سالمندان، زنان هستند و برای ازدواج ایشان برنامه‌ای در پیش دارد.
طبق تجربه زیسته و هم‌صحبتی با زنان سالمند دریافتم که ایشان به دلایل مختلفی به ازدواج مجدد تمایلی ندارند که عبارتند از:
۱. معمولا فرزندان و عروس‌ها و دامادهایشان موافق ازدواج مجدد مادر خانواده نیستند و قبح اجتماعی دارد.
۲. معمولا مردانی با آنها ازدواج می‌کنند که از ایشان بزرگتر یا اصطلاحا پیرتر هستند. در نتیجه نگهداری و پرستاری از مردان هم برعهده ایشان قرار می‌گیرد.
۳. معمولا مردان مسن به دلیل ریشه‌های تربیتی فرهنگ گذشته در امور خانه همکاری نمی‌کنند و بیشتر حکم مهمان در خانه را دارند و همین امر زندگی زنان سالمند را سخت‌تر می‌کند؛ زیرا رسیدگی به امور مردان مسن هم جز وظایف ایشان می‌شود.
۴. فرزندان شوهر جدید نیز به میهمانان خانه افزوده میشوند و مهمانداری زنان سالمند افزایش می‌یابد.
۵. برخی از زنان سالمند ازدواج مجدد را حضور آقا بالاسر دانسته که آزادی آنها را از بین می‌برد. چون عمری را تحت نظر و امر مردی زندگی کرده‌اند، گویا علاقه‌مندند سال‌های پایانی عمر را بدون اختیاردار و آزاد و رها طی کنند. تا بتوانند با خیال راحت با دوستانشان به مهمانی یا سفر بروند.
۶. برخی مردان سالمند، زنان سالمند را به عقد دائم خود در نمی‌آورند و تمایل دارند که عقد موقت جاری شود. دلیل آن این است که فرزندان مرد، مخالف افزوده شدن ارث‌بر هستند و نمی‌خواهند زن جدیدی جز وراث احتمالی پدرشان قرار بگیرند. بنابراین زنان سالمند نیز از چنین ازدواجی پرهیز می‌کنند.
۷. معمولا مردان سالمند علاقه‌مد هستند تا با زنان بسیار جوان‌تر و با تفاوت سنی زیاد ازدواج کنند و بعضا تمایلی به ازدواج با زنان سالمند ندارند. بنابراین خود بخود زنان سالمند چندان گزینه‌ای هم برای ازدواج ندارند.
نهایتا اینکه ترغیب زنان سالمند به ازدواج مجدد بدون اصلاح موارد مذکور و فرهنگ‌سازی مفید و موثر، احتمالا چندان نتیجه‌بخش نخواهد بود؛ هر چند که امیدوارم چنین امری به خوبی محقق شود.
@kherad_jensi
@ensanemoannas
دلایل عدم تمایل زنان سالمند به ازدواج مجدد
✍ نفیسه مرادی
سازمان بهزیستی کشور اعلام کرده که ۵۲ درصد سالمندان، زنان هستند و برای ازدواج ایشان برنامه‌ای در پیش دارد.
طبق تجربه زیسته و هم‌صحبتی با زنان سالمند دریافتم که ایشان به دلایل مختلفی به ازدواج مجدد تمایلی ندارند که عبارتند از:
۱. معمولا فرزندان و عروس‌ها و دامادهایشان موافق ازدواج مجدد مادر خانواده نیستند و قبح اجتماعی دارد.
۲. معمولا مردانی با آنها ازدواج می‌کنند که از ایشان بزرگتر یا اصطلاحا پیرتر هستند. در نتیجه نگهداری و پرستاری از مردان هم برعهده ایشان قرار می‌گیرد.
۳. معمولا مردان مسن به دلیل ریشه‌های تربیتی فرهنگ گذشته در امور خانه همکاری نمی‌کنند و بیشتر حکم مهمان در خانه را دارند و همین امر زندگی زنان سالمند را سخت‌تر می‌کند؛ زیرا رسیدگی به امور مردان مسن هم جز وظایف ایشان می‌شود.
۴. فرزندان شوهر جدید نیز به میهمانان خانه افزوده میشوند و مهمانداری زنان سالمند افزایش می‌یابد.
۵. برخی از زنان سالمند ازدواج مجدد را حضور آقا بالاسر دانسته که آزادی آنها را از بین می‌برد. چون عمری را تحت نظر و امر مردی زندگی کرده‌اند، گویا علاقه‌مندند سال‌های پایانی عمر را بدون اختیاردار و آزاد و رها طی کنند. تا بتوانند با خیال راحت با دوستانشان به مهمانی یا سفر بروند.
۶. برخی مردان سالمند، زنان سالمند را به عقد دائم خود در نمی‌آورند و تمایل دارند که عقد موقت جاری شود. دلیل آن این است که فرزندان مرد، مخالف افزوده شدن ارث‌بر هستند و نمی‌خواهند زن جدیدی جز وراث احتمالی پدرشان قرار بگیرند. بنابراین زنان سالمند نیز از چنین ازدواجی پرهیز می‌کنند.
۷. معمولا مردان سالمند علاقه‌مد هستند تا با زنان بسیار جوان‌تر و با تفاوت سنی زیاد ازدواج کنند و بعضا تمایلی به ازدواج با زنان سالمند ندارند. بنابراین خود بخود زنان سالمند چندان گزینه‌ای هم برای ازدواج ندارند.
نهایتا اینکه ترغیب زنان سالمند به ازدواج مجدد بدون اصلاح موارد مذکور و فرهنگ‌سازی مفید و موثر، احتمالا چندان نتیجه‌بخش نخواهد بود؛ هر چند که امیدوارم چنین امری به خوبی محقق شود.
@kherad_jensi
@ensanemoannas
مسابقات انتخاب دختر شایسته در هلند به‌طور کامل لغو شد
برگزار کنندگان با صدور بیانیه‌ای در روزجمعه ۲۰ دسامبر (۳۰ آذر) اعلام کردند: "جهان در حال تغییر است و ما نیز باید تغییر کنیم."
برگزارکنندگان این رویداد اعلام کردند که مسابقه دختر شایسته اکنون دیگر با روح زمانه و ارزش‌های امروزی همخوانی ندارد. در این بیانیه آمده است که پس از تاریخی سرشار از زرق و برق، استعداد و الهام، مسابقات دختر شایسته هلند به پایان رسید.
به‌جای این مسابقات، یک پلتفرم آنلاین با نام "نه دیگر برای این زمان" راه‌اندازی شده است. این پلتفرم به موضوعاتی مانند سلامت روان، رسانه‌های اجتماعی، تنوع و خودبیان‌گری اختصاص دارد.
در این پلتفرم، به‌جای تاج و لباس‌های فاخر، داستان‌هایی از زندگی واقعی به اشتراک گذاشته می‌شود که الهام‌بخش جوانان باشد.
برگزارکنندگان اعلام کردند:
اینجا ما جوانان را تشویق می‌کنیم تا خودشان باشند، در دنیایی که در حال دگرگونی است."/دویچه‌وله
@kherad_jensi
برگزار کنندگان با صدور بیانیه‌ای در روزجمعه ۲۰ دسامبر (۳۰ آذر) اعلام کردند: "جهان در حال تغییر است و ما نیز باید تغییر کنیم."
برگزارکنندگان این رویداد اعلام کردند که مسابقه دختر شایسته اکنون دیگر با روح زمانه و ارزش‌های امروزی همخوانی ندارد. در این بیانیه آمده است که پس از تاریخی سرشار از زرق و برق، استعداد و الهام، مسابقات دختر شایسته هلند به پایان رسید.
به‌جای این مسابقات، یک پلتفرم آنلاین با نام "نه دیگر برای این زمان" راه‌اندازی شده است. این پلتفرم به موضوعاتی مانند سلامت روان، رسانه‌های اجتماعی، تنوع و خودبیان‌گری اختصاص دارد.
در این پلتفرم، به‌جای تاج و لباس‌های فاخر، داستان‌هایی از زندگی واقعی به اشتراک گذاشته می‌شود که الهام‌بخش جوانان باشد.
برگزارکنندگان اعلام کردند:
اینجا ما جوانان را تشویق می‌کنیم تا خودشان باشند، در دنیایی که در حال دگرگونی است."/دویچه‌وله
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور منتخب آمریکا، در سخنرانی خود در مراسمی در آریزونا وعده داد که در روز اول ریاست‌جمهوری خود اقدامات سختگیرانه‌ای درباره جامعه ترنس و سیاستهای مربوط به حقوق دگرباشان جنسی اجرا خواهد کرد.
او گفت: «ما جنون ترنس‌جندری را متوقف می‌کنیم. دستورات اجرایی برای پایان دادن به مثله‌سازی جنسی کودکان امضا کرده و افراد ترنس را از ارتش و مدارس ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان خارج می‌کنیم. همچنین مردان را از ورزش زنان دور نگه خواهیم داشت.»
ترامپ تاکید کرده است که سیاست رسمی دولت آمریکا تنها به رسمیت شناختن دو جنس زن و مرد خواهد بود.
@kherad_jensi
@uttweet
او گفت: «ما جنون ترنس‌جندری را متوقف می‌کنیم. دستورات اجرایی برای پایان دادن به مثله‌سازی جنسی کودکان امضا کرده و افراد ترنس را از ارتش و مدارس ابتدایی، راهنمایی و دبیرستان خارج می‌کنیم. همچنین مردان را از ورزش زنان دور نگه خواهیم داشت.»
ترامپ تاکید کرده است که سیاست رسمی دولت آمریکا تنها به رسمیت شناختن دو جنس زن و مرد خواهد بود.
@kherad_jensi
@uttweet
نقدی بر گرامیداشت روز زن و مادر
✍ دکتر مهدی نساجی
مشخص نیست روز میلاد حضرت زهرا (س)، روز زن است یا روز مادر. احتمالا برای کسانی که این روز را در تقویم قرارداده اند، زنانگی و مادرانگی یکسان تلقی شده اند و در حقیقت زنانگی به مادرانگی «تقلیل» داده شده است. نوع مواجهه تریبون های رسمی و غیر رسمی نیز همین پیام را دارد که زن، یعنی مادر و بنابراین زن خوب، یعنی مادر خوب. مادر خوب هم کسی است که به «وظایف» مادری می پردازد: تربیت فرزند، تلاش برای بزرگ کردن او، شب بیداری و از خوراک خود زدن و فداکاری برای او.
چنین رویکردی، زن را موجودی برای «دیگری» می خواهد و نقش زن را در مادر بودن فرو می برد.
این درحالی است که هم در شرع و هم در عرف امروز جهانی، فرزندپروری یک «وظیفه مشترک» میان زن و مرد است و این پیشفرض که زنان وظیفه مراقبت و تیمار داری و از خودگذشتگی برای فرزند را دارند، یک پیش فرض تبعیض آمیز است. نگهداری از فرزند، وظیفه زن نیست، بلکه یک وظیفه مشترک میان دو نفری است که فرزند را به دنیا آورده اند و چگونگی تقسیم کار میان آن دو کاملا بستگی به شرایط اجتماعی و توافق طرفین دارد. ممکن است حالتی پیش بیاید که زن، کمتر از مرد به فرزندان بپردازد.
یک خانم که مدال آور ریاضیات جهانی است را تصور کنید که موقعیت های شغلی بین المللی مهمی برایش فراهم می شود، در صورتی که همسرش متوسط است. در همین دوران این زن و شوهر با توافق یکدیگر بچه دار می شوند و با هم توافق می کنند که پدر، مسوولیت نگهداری فرزند را بیشتر از مادر به عهده بگیرد و مادر به روزی یکی دو ساعت وقت گذراندن در بعد از ظهرها و روزهای تعطیل برای کودک اکتفا می کند و بقیه روز، این پدر است که از کودک مراقبت می کند و این روند تا بزرگسالی ادامه پیدا می کند. در این صورت، زن، مسوولیت بسیار کمتری در فرزند پروری داشته است.
در فرض فوق،
اولا، هیچ داده روانشناختی و هیچ مطالعه ای نشان نداده است که این کودک به این دلیل که پدرش از او مراقبت کرده، دچار اختلال در شخصیت و عاطفه و یا هرچیز دیگر باشد، بلکه می تواند فردی کاملا سالم از نظر روحی و روانی و جسمی باشد.
ثانیا، آن زن، هیچ گونه رفتار غیر اخلاقی و غیر شرعی انجام نداده است و کماکان به عنوان یک «انسان» می تواند شایسته تقدیر باشد. او، با آنکه مسوولیت مراقبت از فرزند را به دوش نگرفته است، کماکان می تواند انسانی کامل، دارای بالاترین فضیلت های اخلاقی و مقرب پروردگار باشد.
در قرآن حتی یک مورد وجود ندارد که فرزندپروری و تیمارداری کودک و سختی کشیدن ها برای رشد فرزند را از وظایف مادر بداند و اتفاقا تصریح و تاکید می کند در بزرگ کردن بچه، زن و مرد با هم توافق کنند و هیچکدام نباید متضرر شوند (بقره، 233). تنها موردی که از زن بابت سختی هایش تجلیل شده، هنگام بارداری است، که البته امری زیستی و فیزیولوژیک است.
اگر قرار است روز مادر، به گونه ای برگزار شود که «زن مطلوب» همان «مادر مطلوب» باشد و به این ترتیب در قالبی شفقت آمیز و تجلیل آمیز، نقش زن در مادرانگی منحل شود و سپس چنین جایگاهی تقدیس شود، این، همان «تبعیض شفقت آمیز» است. تبعیض شفقت آمیز، نوع جدیدی از تبعیض علیه زنان است که به جای تبعیض خصمانه علیه زنان، با ظاهری دلسوزانه، زن را تبدیل به موجودی «برای دیگری» می کند: «برای فرزند» یا «برای شوهر».
می توان روزی را به نام روز مادر نامید ولی باید مراقب بود زنانگی به مادرانگی تقلیل نیابد. هرچند بهتر بود، روز پدر و مادر با هم ادغام می شدند، و در یک روز، مشترکا از تلاشهای آنان تقدیر می شد تا زمینه های تبعیض شفقت آمیز ایجاد نشود.
@kherad_jensi
@delshodeyevelshode
✍ دکتر مهدی نساجی
مشخص نیست روز میلاد حضرت زهرا (س)، روز زن است یا روز مادر. احتمالا برای کسانی که این روز را در تقویم قرارداده اند، زنانگی و مادرانگی یکسان تلقی شده اند و در حقیقت زنانگی به مادرانگی «تقلیل» داده شده است. نوع مواجهه تریبون های رسمی و غیر رسمی نیز همین پیام را دارد که زن، یعنی مادر و بنابراین زن خوب، یعنی مادر خوب. مادر خوب هم کسی است که به «وظایف» مادری می پردازد: تربیت فرزند، تلاش برای بزرگ کردن او، شب بیداری و از خوراک خود زدن و فداکاری برای او.
چنین رویکردی، زن را موجودی برای «دیگری» می خواهد و نقش زن را در مادر بودن فرو می برد.
این درحالی است که هم در شرع و هم در عرف امروز جهانی، فرزندپروری یک «وظیفه مشترک» میان زن و مرد است و این پیشفرض که زنان وظیفه مراقبت و تیمار داری و از خودگذشتگی برای فرزند را دارند، یک پیش فرض تبعیض آمیز است. نگهداری از فرزند، وظیفه زن نیست، بلکه یک وظیفه مشترک میان دو نفری است که فرزند را به دنیا آورده اند و چگونگی تقسیم کار میان آن دو کاملا بستگی به شرایط اجتماعی و توافق طرفین دارد. ممکن است حالتی پیش بیاید که زن، کمتر از مرد به فرزندان بپردازد.
یک خانم که مدال آور ریاضیات جهانی است را تصور کنید که موقعیت های شغلی بین المللی مهمی برایش فراهم می شود، در صورتی که همسرش متوسط است. در همین دوران این زن و شوهر با توافق یکدیگر بچه دار می شوند و با هم توافق می کنند که پدر، مسوولیت نگهداری فرزند را بیشتر از مادر به عهده بگیرد و مادر به روزی یکی دو ساعت وقت گذراندن در بعد از ظهرها و روزهای تعطیل برای کودک اکتفا می کند و بقیه روز، این پدر است که از کودک مراقبت می کند و این روند تا بزرگسالی ادامه پیدا می کند. در این صورت، زن، مسوولیت بسیار کمتری در فرزند پروری داشته است.
در فرض فوق،
اولا، هیچ داده روانشناختی و هیچ مطالعه ای نشان نداده است که این کودک به این دلیل که پدرش از او مراقبت کرده، دچار اختلال در شخصیت و عاطفه و یا هرچیز دیگر باشد، بلکه می تواند فردی کاملا سالم از نظر روحی و روانی و جسمی باشد.
ثانیا، آن زن، هیچ گونه رفتار غیر اخلاقی و غیر شرعی انجام نداده است و کماکان به عنوان یک «انسان» می تواند شایسته تقدیر باشد. او، با آنکه مسوولیت مراقبت از فرزند را به دوش نگرفته است، کماکان می تواند انسانی کامل، دارای بالاترین فضیلت های اخلاقی و مقرب پروردگار باشد.
در قرآن حتی یک مورد وجود ندارد که فرزندپروری و تیمارداری کودک و سختی کشیدن ها برای رشد فرزند را از وظایف مادر بداند و اتفاقا تصریح و تاکید می کند در بزرگ کردن بچه، زن و مرد با هم توافق کنند و هیچکدام نباید متضرر شوند (بقره، 233). تنها موردی که از زن بابت سختی هایش تجلیل شده، هنگام بارداری است، که البته امری زیستی و فیزیولوژیک است.
اگر قرار است روز مادر، به گونه ای برگزار شود که «زن مطلوب» همان «مادر مطلوب» باشد و به این ترتیب در قالبی شفقت آمیز و تجلیل آمیز، نقش زن در مادرانگی منحل شود و سپس چنین جایگاهی تقدیس شود، این، همان «تبعیض شفقت آمیز» است. تبعیض شفقت آمیز، نوع جدیدی از تبعیض علیه زنان است که به جای تبعیض خصمانه علیه زنان، با ظاهری دلسوزانه، زن را تبدیل به موجودی «برای دیگری» می کند: «برای فرزند» یا «برای شوهر».
می توان روزی را به نام روز مادر نامید ولی باید مراقب بود زنانگی به مادرانگی تقلیل نیابد. هرچند بهتر بود، روز پدر و مادر با هم ادغام می شدند، و در یک روز، مشترکا از تلاشهای آنان تقدیر می شد تا زمینه های تبعیض شفقت آمیز ایجاد نشود.
@kherad_jensi
@delshodeyevelshode
🔴دریغا
قانون جوانی جمعیت آن‌زمان که خشتی خام بود، آخر عاقبتش مشخص بود.
یادداشتهای با تیتر خشت‌خام نه مرقومه‌ای مبتنی بر عجب و تکبر و حدیث‌نفس بلکه نوشته‌ای برخاسته از آه و افسوس عمیق است.
افسوسی بر عقاب جان و مال ملتی که بپای سیاستهای ناثواب سیاستگذاران ناصواب هرز رفت و هرچه گفتیم و گفتند کسی نشنید.
نیک بخاطر دارم در آن برهه از رادیو تا کلونی‌های تخصصی و فضاهای دانشجویی مبتنی بر اصولی دانشی عرض می‌کردیم:
این طرح شکست خواهد خورد و چیزی جز هزینه‌های گزاف در حوزه‌های ممنوع و پلیسی شده و بودجه‌های صرف شده برجای نخواهد گذاشت.
📌جا دارد بازهم تکرار کنم تا آن‌زمان که آشتی و صلح بزرگ ملی در حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی برای دو جنسیت زن و مرد برقرار نشود و عشق‌جنسیتی زن بدو بازگردانده نشود و تا آن‌زمان که صلح بزرگ خارجی عامل ثبات و رونق اقتصادی نشود و در نتیجه قدرت تکاملی مرد به مرد بازگردانده نشود مسئله جمعیت در ایران حل نخواهد شد.
📌«وزیر کشور: موضوع کاهش روند جمعیت جدی است، قانون جوانی جمعیت موفق نبوده»
در این وانفسای شکست سیاستهای داخلی و خارجی اصرار بر نادیده‌انگاری و یا خموشی سخن‌حق دردی از دردهای بی‌درمان این سرزمین دوا نخواهد کرد.
برای یک بار هم که شده تیغ‌تیز مطالبه و مؤاخذه و در نهایت حذفتان را بر‌روی تمامی مسببین وضع موجود بکشید.
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
قانون جوانی جمعیت آن‌زمان که خشتی خام بود، آخر عاقبتش مشخص بود.
یادداشتهای با تیتر خشت‌خام نه مرقومه‌ای مبتنی بر عجب و تکبر و حدیث‌نفس بلکه نوشته‌ای برخاسته از آه و افسوس عمیق است.
افسوسی بر عقاب جان و مال ملتی که بپای سیاستهای ناثواب سیاستگذاران ناصواب هرز رفت و هرچه گفتیم و گفتند کسی نشنید.
نیک بخاطر دارم در آن برهه از رادیو تا کلونی‌های تخصصی و فضاهای دانشجویی مبتنی بر اصولی دانشی عرض می‌کردیم:
این طرح شکست خواهد خورد و چیزی جز هزینه‌های گزاف در حوزه‌های ممنوع و پلیسی شده و بودجه‌های صرف شده برجای نخواهد گذاشت.
📌جا دارد بازهم تکرار کنم تا آن‌زمان که آشتی و صلح بزرگ ملی در حوزه‌های اجتماعی و فرهنگی برای دو جنسیت زن و مرد برقرار نشود و عشق‌جنسیتی زن بدو بازگردانده نشود و تا آن‌زمان که صلح بزرگ خارجی عامل ثبات و رونق اقتصادی نشود و در نتیجه قدرت تکاملی مرد به مرد بازگردانده نشود مسئله جمعیت در ایران حل نخواهد شد.
📌«وزیر کشور: موضوع کاهش روند جمعیت جدی است، قانون جوانی جمعیت موفق نبوده»
در این وانفسای شکست سیاستهای داخلی و خارجی اصرار بر نادیده‌انگاری و یا خموشی سخن‌حق دردی از دردهای بی‌درمان این سرزمین دوا نخواهد کرد.
برای یک بار هم که شده تیغ‌تیز مطالبه و مؤاخذه و در نهایت حذفتان را بر‌روی تمامی مسببین وضع موجود بکشید.
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
سید هاشم فیروزی
ارتباط با من
@seyyedhf
@seyyedhf
ازدواج کمتر، طلاق بیشتر؛ زنگ خطر برای خانواده‌های ایرانی!
🔹کاهش ۴۲ درصدی ازدواج: از سال ۱۳۹۱ تا ۱۴۰۲، تعداد ازدواج‌ها از ۸۲۹ هزار به ۴۸۱ هزار کاهش یافته است؛ یعنی افتی ۴۲ درصدی طی ۱۱ سال!
🔹افزایش ۳۴ درصدی طلاق: در همین دوره، طلاق‌ها از ۱۵۰ هزار به ۲۰۲ هزار رسیده‌اند؛ یعنی رشد ۳۴ درصدی در آمار طلاق.
🔹نسبت ازدواج به طلاق؛ یک سقوط نگران‌کننده: در سال ۱۳۹۱، به ازای هر ۵.۵ ازدواج، یک طلاق ثبت می‌شد، اما در سال ۱۴۰۲ این نسبت به ۲.۴ ازدواج در برابر هر طلاق رسیده است.
🔹بیشترین کاهش ازدواج: بین سال‌های ۱۳۹۱ تا ۱۳۹۶، ازدواج‌ها بیش از ۲۰۰ هزار مورد کاهش یافتند، که افتی چشمگیر محسوب می‌شود.
🔹بیشترین رشد طلاق: سال‌های ۱۳۹۵ تا ۱۴۰۰، بیشترین افزایش طلاق را نشان می‌دهند و در سال ۱۴۰۰ تعداد طلاق‌ها از مرز ۲۰۰ هزار عبور کرد.
منبع: مرکز آمار ایران
@kherad_jensi
🔹کاهش ۴۲ درصدی ازدواج: از سال ۱۳۹۱ تا ۱۴۰۲، تعداد ازدواج‌ها از ۸۲۹ هزار به ۴۸۱ هزار کاهش یافته است؛ یعنی افتی ۴۲ درصدی طی ۱۱ سال!
🔹افزایش ۳۴ درصدی طلاق: در همین دوره، طلاق‌ها از ۱۵۰ هزار به ۲۰۲ هزار رسیده‌اند؛ یعنی رشد ۳۴ درصدی در آمار طلاق.
🔹نسبت ازدواج به طلاق؛ یک سقوط نگران‌کننده: در سال ۱۳۹۱، به ازای هر ۵.۵ ازدواج، یک طلاق ثبت می‌شد، اما در سال ۱۴۰۲ این نسبت به ۲.۴ ازدواج در برابر هر طلاق رسیده است.
🔹بیشترین کاهش ازدواج: بین سال‌های ۱۳۹۱ تا ۱۳۹۶، ازدواج‌ها بیش از ۲۰۰ هزار مورد کاهش یافتند، که افتی چشمگیر محسوب می‌شود.
🔹بیشترین رشد طلاق: سال‌های ۱۳۹۵ تا ۱۴۰۰، بیشترین افزایش طلاق را نشان می‌دهند و در سال ۱۴۰۰ تعداد طلاق‌ها از مرز ۲۰۰ هزار عبور کرد.
منبع: مرکز آمار ایران
@kherad_jensi
🔴هزینه‌های جنگ
برای فهم صحیح هزینه‌های گزاف جنگ در یک دهه گذشته هنوز سالیان بیشتری باید طی شود. براستی که «تحریم»سلاحی مرگبارتر از اتم بود که تمامی ساحت‌های زیست‌اجتماعی ایران را بواسطه «اقتصاد» مضمحل کرد.
نقش پررنگ متغیر اقتصادی در «تشکیل،تحکیم و توسعه»خانواده امریست غیرقابل کتمان.
سال ۱۳۹۱:
تعداد ازدواج ۸۰۰ هزار عدد ، تعداد طلاق ۱۵۰ هزار عدد
سال ۱۴۰۲:
تعداد ازدواج ۴۸۰ هزار عدد، تعداد طلاق ۲۰۰ هزار عدد
سید هاشم فیروزی
https://t.me/kherad_jensi
برای فهم صحیح هزینه‌های گزاف جنگ در یک دهه گذشته هنوز سالیان بیشتری باید طی شود. براستی که «تحریم»سلاحی مرگبارتر از اتم بود که تمامی ساحت‌های زیست‌اجتماعی ایران را بواسطه «اقتصاد» مضمحل کرد.
نقش پررنگ متغیر اقتصادی در «تشکیل،تحکیم و توسعه»خانواده امریست غیرقابل کتمان.
سال ۱۳۹۱:
تعداد ازدواج ۸۰۰ هزار عدد ، تعداد طلاق ۱۵۰ هزار عدد
سال ۱۴۰۲:
تعداد ازدواج ۴۸۰ هزار عدد، تعداد طلاق ۲۰۰ هزار عدد
سید هاشم فیروزی
https://t.me/kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
انتقاد یک جامعه‌شناس از تبلیغ عجیب یک طباخی
فاطمه محمدی در توییتر خود نوشت :
زنانگی پدیده‌های اجتماعی و ایجاد بحران‌های دوقطبی چالش‌زا در بین مردم، مواجهه حاکمیت با اصول و مبانی اصلی را روز به روز سخت‌تر می‌کند.
پ.ن: در این آلودگی جان فرسا که یمین و یسار منتظر نسیمی هستند عجب طوفان سفاهتی می‌وزد.
@kherad_jensi
@EveDaughters
فاطمه محمدی در توییتر خود نوشت :
زنانگی پدیده‌های اجتماعی و ایجاد بحران‌های دوقطبی چالش‌زا در بین مردم، مواجهه حاکمیت با اصول و مبانی اصلی را روز به روز سخت‌تر می‌کند.
پ.ن: در این آلودگی جان فرسا که یمین و یسار منتظر نسیمی هستند عجب طوفان سفاهتی می‌وزد.
@kherad_jensi
@EveDaughters
ورود بانوان به ورزشگاه دوباره ممنوع شد!
نساجی مازندران از ساعت ۱۷:۳۰ امروز در ورزشگاه شهید وطنی قائم‌شهر آخرین میزبانی خود در نیم‌فصل اول را از تراکتور خواهد داشت ولی در این بازی خانگی نمی‌توان بانوان تماشاگر را در کنارش داشته باشد.
@kherad_jensi
نساجی مازندران از ساعت ۱۷:۳۰ امروز در ورزشگاه شهید وطنی قائم‌شهر آخرین میزبانی خود در نیم‌فصل اول را از تراکتور خواهد داشت ولی در این بازی خانگی نمی‌توان بانوان تماشاگر را در کنارش داشته باشد.
@kherad_jensi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر کشی!
✍یاسرعرب
شاید وقت دیگری نوشتم که برای تقدیم این چند مجموعه‌ی خرد جنسی که بالاخره پخش آن از امروز آغاز شده، در دوسال گذشته چه مصائبی کشیدیم و بزرگواران در پلتفرم‌ها و حضرات مقدس‌نما در ساترا هر کدام چطور چوب را لای چرخ پخش تولیدات ما گذاشتند!
به هر حال بعد از مقاومت بسیاری که در این سالها داشتیم تا روی پلتفرم‌های داخلی بمانیم اما در نهایت جلای وطن کرده! و به یوتوب مهاجرت نمودیم.
این شما و این قسمت اول رسانه سکسوالیته
برش؛
♨️از کارشناس برنامه استاد سید هاشم فیروزی پرسیدم چرا از بنل و نل، تا حنا دختری در مزرعه و بل و سباستین و... کاراکترهای کارتونی دهه ٦٠ فاقد مادر بودند و یا چراددر برخی آثار دیگر مادرها درون قصه‌ها به سرعت فوت میکردند؟ آیا بین آن زمان و زمانه‌ی الان شباهتی هست؟
لینک قسمت اول👇
https://youtu.be/JVFD8Qu6RDg?si=LEE-w07M8QCvmoXC
لینک قسمت دوم👇
https://youtu.be/JVFD8Qu6RDg?si=aOJP2QiAErtEP5aK
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در باشگاه حامیان خرد جنسی یا حمایت از مجموعه خرد جنسی لطفا در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
✍یاسرعرب
شاید وقت دیگری نوشتم که برای تقدیم این چند مجموعه‌ی خرد جنسی که بالاخره پخش آن از امروز آغاز شده، در دوسال گذشته چه مصائبی کشیدیم و بزرگواران در پلتفرم‌ها و حضرات مقدس‌نما در ساترا هر کدام چطور چوب را لای چرخ پخش تولیدات ما گذاشتند!
به هر حال بعد از مقاومت بسیاری که در این سالها داشتیم تا روی پلتفرم‌های داخلی بمانیم اما در نهایت جلای وطن کرده! و به یوتوب مهاجرت نمودیم.
این شما و این قسمت اول رسانه سکسوالیته
برش؛
♨️از کارشناس برنامه استاد سید هاشم فیروزی پرسیدم چرا از بنل و نل، تا حنا دختری در مزرعه و بل و سباستین و... کاراکترهای کارتونی دهه ٦٠ فاقد مادر بودند و یا چراددر برخی آثار دیگر مادرها درون قصه‌ها به سرعت فوت میکردند؟ آیا بین آن زمان و زمانه‌ی الان شباهتی هست؟
لینک قسمت اول👇
https://youtu.be/JVFD8Qu6RDg?si=LEE-w07M8QCvmoXC
لینک قسمت دوم👇
https://youtu.be/JVFD8Qu6RDg?si=aOJP2QiAErtEP5aK
خرد جنسی هیچ حامی نهادی، سازمانی، یا دولتی ندارد.
برای عضويت در باشگاه حامیان خرد جنسی یا حمایت از مجموعه خرد جنسی لطفا در تلگرام به این آی دی پیام دهید👇
@Yek_pishnahad_sade
@kherad_jensi
آلت ٢٠ سانتی ایلان ماسک و غرب زدگی غرب ستیزان!
✍یاسرعرب
در اینجا چند اشاره به《علل》ابهام سیاستی ج.ا داشتم. و بیش و پیش از این هم دوستان دیگری در موضوع قلم زده‌اند.
اما در خصوص《عوارض》آن، گفتگو در رسانه‌ی رسمی ج.ا در مورد میزان استاندارد آلت جنسی مردان نمونه جالبی است!
یادتان که هست بعد از هجده‌نوع مخالفت مذاکره با آمريکا، پس از رای آوردن ترامپ خبر دیدار یکی از مسئولین با ایلان ماسک و مذاکره با او درز پیدا کرد و غوغایی شد. چند روز بعد هم طبق معمول تکذیب رسمی شد و تمام.
البته ما موافق هرنوع مذاکره حتی در دل جنگ هستیم. اما این دستپاچگی نشان از همان بی‌برنامه بودن دارد که وقت وقتش از در دروازه رد نمی‌شود. و ناگهان (بعد خوردن چوب و پياز و دادن پول) از سوراخ سوزن عبور می‌کند!
حالا حکایت رسانه رسمیِ اینستاگرام زده‌ی ماست که در حوزه زیست جنسی کلا لال است و ناگهان در اسکرول اینستاگرام احساس می‌کند
-بله! اگر از طول آلت جنسی بگویم وایرال می‌شوم!
کاری هم ندارد که پژوهشی کند و ببیند منظومه مسائل این حوزه چیست؟ از کجا باید شروع کرد؟ با چه فرمی یا چه زبانی؟
جاهل را ندیدم مگر در افراط یا تفريط!
@yaser_arab57
✍یاسرعرب
در اینجا چند اشاره به《علل》ابهام سیاستی ج.ا داشتم. و بیش و پیش از این هم دوستان دیگری در موضوع قلم زده‌اند.
اما در خصوص《عوارض》آن، گفتگو در رسانه‌ی رسمی ج.ا در مورد میزان استاندارد آلت جنسی مردان نمونه جالبی است!
یادتان که هست بعد از هجده‌نوع مخالفت مذاکره با آمريکا، پس از رای آوردن ترامپ خبر دیدار یکی از مسئولین با ایلان ماسک و مذاکره با او درز پیدا کرد و غوغایی شد. چند روز بعد هم طبق معمول تکذیب رسمی شد و تمام.
البته ما موافق هرنوع مذاکره حتی در دل جنگ هستیم. اما این دستپاچگی نشان از همان بی‌برنامه بودن دارد که وقت وقتش از در دروازه رد نمی‌شود. و ناگهان (بعد خوردن چوب و پياز و دادن پول) از سوراخ سوزن عبور می‌کند!
حالا حکایت رسانه رسمیِ اینستاگرام زده‌ی ماست که در حوزه زیست جنسی کلا لال است و ناگهان در اسکرول اینستاگرام احساس می‌کند
-بله! اگر از طول آلت جنسی بگویم وایرال می‌شوم!
کاری هم ندارد که پژوهشی کند و ببیند منظومه مسائل این حوزه چیست؟ از کجا باید شروع کرد؟ با چه فرمی یا چه زبانی؟
جاهل را ندیدم مگر در افراط یا تفريط!
@yaser_arab57