حقوق و تکالیف اقلیت های جنسی
✍️ یاسر عرب

✅ [دو پسر اگر عورت آنها به هم رسد یا دو دختر آنها را باید آنقدر زد که قریب بمردن باشند و در آخرت خواهند سوخت هرکس آنها را ببیند تف بصورت آنها بیندازد و آنها را باید هیچ ندهند و در دنیا در میان مردم بدنام میباشند و آنها را اذیت می کنند و در آخرت همیشه میسوزانند و آنها آدم نیستند و خرند...]

✅ برشِ بالا ابتدای ورق بیست و سوم از «خوبی نامه» تالیف ملا علی گنابادی از اقطاب دین و عرفان در 110 سال پیش است. نشانه ای از فهم غالب و قالبِ جامعه در چگونگی مواجه با رفتار خارج ار هنجار جنسی. اما در عین حال ساکت و بی توجه به "گرایش" جنسی!

✅ 110 سال بعد مهمان قسمت یازدهم مجموعه خرد جنسی حالا بازهم یک روحانی و البته کارشناس اخلاق کاربردی است اما با دغدغه ی ترسیم حقوق و تکالیف اقلیتهای جنسی! و اینبار با یک ملاحظه ی جدی! دقت بر سر جدا سازی سه پسوند. (گرایش، خواهش، و بازی.)

✅ حجت الاسلام محمد صادق روحانی در این قسمت بنای بر ارائه ای همدلانه از اخلاق برای تبیین حقوق همجنسگرایان دارد و بیست سال تحصیلات حوزوی و مطالعه ی فلسفه اخلاق را به کار می گیرد تا در ترسیم اخلاقِ جنسی، تفاوت نگاه بین همجنس خواهی تا همجنس بازی را روشن نماید.

✅ طرفه آنکه در توصیف ایشان در میابیم نه تنها عوام مردم بلکه در وضع قوانین جزایی مع الاسف قانون گذار نیز دقت لازم را برای تمیز بین این سه پسوند لحاظ نکرده و ناشیانه همجنس خواهی را معادل همجنس بازی دانسته است.

✅ اینکه چگونه حوزه آموزش می تواند تاثیر مستقیم در زیست جنسی همجنس خواهانه داشته باشد؟ یا ایشان از چه زاویه ای با اقدام به عمل جراحی در این حوزه مخالف است؟ یا چرا نظر فقهی را در این حوزه کافی نمی داند؟ از جمله مواردی است که در کنار سایر مصادیقِ اخلاق جنسی برشمرده و تبیین کرده است.

@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/lPAj3

سلام و ادب
همانطور که در پایان تیزر و میانه ی هر برنامه ای اعلام می شود مجموعه خرد جنسی که سعی در بهبود شرایط زیست جنسی جامعه ی ما دارد، تهیه کننده ای نداشته و با کمک شما تولید می شود.

پست حمایت طلبی قبلی تاکنون 5226 بار دیده شده که از این تعداد 13 نفر از مخاطبین به ما یاری رسانده اند. 😊

جمع کمکهای این دوره (ششم)
چهارصد و پانزده هزار تومان بوده است.

این پست حمایت طلبی هفتم است.🌺

6104337763773460

@kherad_jensi

در گفتگو با (سرنخ) همشهری مطرح شد؛
پاسخ به این پرسش که «چرا دولت برای بهبود وضعیت زیست جنسی حرکتی نمی کند؟»

-شما کدام مسئول را می توانی به دلیل کاری که نکرده، مواخذه کنی؟ اصل بر این است که تا وقتی کاری انجام ندهی میز ات را حفظ می کنی، اما لحظه ای برکنار می شوی که کاری انجام دهی!

@kherad_jensi

زنان برای حفظ خانواده باید عروسک جنسی شوند؟
نقش عشق در تعریف سوژه مدرن؛ گفتاری درباره انسان‌شناسی روابط صمیمی
(بخش اول)

✍️ دکتر مرتضی کریمی

«پرسش اصلیِ فلسفه، عشق است. این عشق است که مبنای توسعه‌ی اخلاق، هستی‌شناسی، زیبایی‌شناسی و معرفت‌شناسی است». - ژاک دریدا

✅ امروزه تشکیل خانواده و ازدواج نه به عنوان یک وظیفه یا استراتژی بقا، بازتولید اجتماعی یا تداوم نسل و تکثیر روابط خونی، بلکه به عنوان یک میدان برای شناخت و واقعیت بخشیدن به خود (self-realization) و برخورداری از لذت تلقی می‌شوند. در این نوع از ازدواج، افراد زمانی احساس کامل بودن و اخلاقی بودن می‌کنند که یک رابطه عاشقانه، همراه با مراقبت و تعهد اخلاقی را تجربه کنند. همه ما امروزه در یک جامعه‌ی مدرن و در عصر جهانی شدن زندگی می‌کنیم. برای یک سوژه مدرن، عشق یک استراتژی برای تشکیل و تعریفِ خود است.

✅افراد برای اینکه احساس کنند که سوژه‌ای اخلاقی هستند، برای آنکه از زندگی خانوادگی خود احساس رضایت کنند، خاطرات شاد و لذت‌بخشی برای خود بسازند، از رابطه جنسی خود لذت ببرند، احساس کنند که کسی که در کنار آنهاست و زندگی‌یشان را با او شریک می‌کنند به او متعهد است و در سختی‌‌های زندگی از او حمایت و مراقبت می‌کند، برای عشق مبارزه می‌کنند. اگرچه این مدرنیته و بازار است که به بسیاری از ابعاد یک رابطه‌ی عاشقانه شکل می‌دهد، و طبیعتا از آن منتفع می‌شود، اما دقت داشته باشیم که پول و حتی رابطه جنسی بیشتر در روابط خارج از خانواده اهمیت دارند تا در خانواده یا روابطِ عاشقانه.

✅ برای آنکه متوجه شویم تا چه میزان در یک جامعه‌ی مدرن زندگی می‌کنیم و تا چه میزان از آن متاثر شده‌ایم خوب است دقت کنیم که حتی محافظه‌کارترین گروه‌های اجتماعی در ایران امروز بر انتخابی‌بودن ازدواج و همسر آینده برای دو طرف، تایید می‌کنند. این انتخابی‌بودن خود به معنای دادنِ نقش برابر به هر دو نفر، حداقل در مرحله انتخابِ اولیه است. این انتخابِ فردی، یکی از مهمترین ویژگی‌های هر رابطه‌ی مدرن و مهمترین ویژگی رابطه عاشقانه است. بنابراین افراد در تشکیل خانواده کمتر در پیِ عملی کردنِ جنبه‌های سنتی خانواده از جمله بقای نسل و... هستند. بالا رفتن سنِ ازدواج، ازدواج‌های غیرفامیلی، نحوه‌ی آشنایی‌ها و... خود تاییدی بر این مساله است.

✅ آنچه محافظه‌کاران نمی‌دانند، یا نمی‌خواهند بدانند همین مساله‌ی مرکزی بودن عشق، برای سوژه‌ی مدرن است. آنها تعارضات عمیقی در تعریف سوژه‌ی اخلاقی و تعریف یک رابطه‌ی خانوادگی پیدا کرده‌اند. محافظه‌کاران نمی‌توانند به همسر خود بگویند که تنها به منظور بقایِ اجتماعی یا دستوران دینی با فرزندآوری با آنها ازدواج کرده‌اند. مخصوصا اینکه نمی‌توانند این گفتگو را در مقابل فرزندان خود ادامه دهند. چرا که این دیدگاه و انتخابِ یک فرد به عنوان شریکِ زندگی با هدفی جز علاقه به خودِ فرد، از نظرِ نسل‌های جدید، حتی مذهبی‌ترین‌شان، امری غیراخلاقی محسوب می‌شود.
@kherad_jensi
https://t.me/mortezakarimi77

ادامه در بخش دوم👇

زنان برای حفظ خانواده باید عروسک جنسی شوند؟
نقش عشق در تعریف سوژه مدرن؛ گفتاری درباره انسان‌شناسی روابط صمیمی
(بخش دوم و پایانی)

✍️ دکتر مرتضی کریمی

✅امروزه حتی محافظه‌کارترین گروه‌های اجتماعی مشغول آموزشِ جنسی به مخاطبان خود هستند. برخی روحانیون، آقایان و «خانم‌‌مجلسی»ها از زنان می‌خواهند که برای حفظ خانواده و راضی نگه داشتن همسر خود، در خانه لباس‌های تحریک‌کننده بپوشند، رفتار اغواگرانه پیشه کنند، صورت و حتی عورت خود را برای مردانشان آرایش کنند، پاهای شوهرانشان را در تشت شیر بشورند یا پشت ماکزیما هم شده به در خواست جنسی آنها پاسخ مثبت بدهند.

✅ریشه‌ی ارایه این جنس پیشنهادات در کجاست؟ چرا در چند سال اخیر امر جنسی حتی برای محافظه‌کارترین گروه‌ها بدل به یک امر عمومی شده و درباره‌ی آن فکر کرده و صحبت می‌کنند؟ آنها که تا دیروز خود را موظف به محدود و اصلاح کردن گروه‌های کوچک منحرف در جامعه می‌دانستند چرا امروز نگران رخنه کردن این «انحراف» در درون گروه‌های خودی هستند؟

✅چرا آنها که روزی دهانت را می‌بوییدند تا مبادا گفته باشی «دوستت دارم»، امروز سفارش می‌کنند که «دوستت دارم» از دهانتان نیافتد؟ این توصیه‌هایی که گویی به یک پیشخدمت جنسی می‌شود که برای جلب مشتری و فروش بیشتر تلاش می‌کند برای چیست؟ آیا این سفارشات برای کسی که رابطه‌اش را یک رابطه‌ی انتخاب‌شده، برابر و عاشقانه می‌داند، کسی که زندگی‌اش را مبتنی بر اعتماد متقابل و صمیمت همدلانه و شراکت (نه فقط شراکت در امر جنسی یا فرزندآوری) تعریف کرده لازم است؟ مخاطبان این صحبت‌ها، کدام دسته از خانواده‌ها و زوجین هستند؟

✅گرچه مراقبت، قسمتی از رابطه عاشقانه بلندمدت است، اگرچه عشق تعاریف متعدد و متفاوتی دارد، اگرچه لذت جنسی در زندگی خانوادگی از جمله مسایل قابل توجه در تحلیل روابط شریک‌های یک زندگی مشترک است، اگر چه مدرنیته یک امر ثابت نیست اما روش، گویش و محتوای سفارشات و توصیه‌هایی که به زنان (و فقط به زنان!) برای حفظ خانواده می‌شود گویای نگاه مکانیکی این افراد به ازدواج و امر جنسی است. آنها قادر نیستند تا نسبت و هم‌سوییِ عشق را در ایجاد روابط صمیمانه، رابطه جنسی و خانواده در جامعه امروز و اهمیت این مساله در تعریف، هویت بخشیدن و واقعیت بخشیدن به خود متوجه شوند.

✅دیدِ غیرارگانیک آنها می‌خواهد در یک جغرافیایی توهمی، مختصات یک سوژه‌ی سنتی (که وجود خارجی ندارد) را در یک جامعه مدرن، تبلیغ و ترسیم کند. جالب آنکه برای این تبلیغات از روش‌ و وسیله‌های مدرن استفاده می‌کنند. همچنین این دیدگاه‌های سطحی، نادانسته همسو با سطحی‌ترین قسمت‌های جهانی شدن و کاپیتالیسم پیش رفته و از سر جهل نسبت به مناسبات دنیای جدید، به عاطفه‌زدایی از امر جنسی، کالایی کردن رابطه عاطفی و عرضه کالاهای جنسی در بازار تقاضا و مصرف و در نتیجه به تخریب خانواده کمک می‌کنند.

▪️ این نوشته تقدیم به دوست عزیزی که در نقد برنامه بنده در مستند خرد جنسی فرمودند؛ وقتی می‌گویید علت بیشتر طلاق‌ها در ایران امر جنسی است، صحبت‌هایتان ممکن است همسو با محافظه‌کارانِ مبلغ کالایی کردن بدن زنان به نظر برسد.
پایان.

@kherad_jensi
https://t.me/mortezakarimi77

لینک گفتگوی با دکتر مرتضی کریمی:
https://www.aparat.com/v/g9Qik

برشی از ارائه ی حجت الاسلام محمد صادق روحانی؛

-چرا در ایران اولین راهکار برطرف کردن مشکل ترنس ها عمل جراحی است؟
-فتوای مرحوم امام فقط یک فتوای فقهی است! و در تنها در چهار چوب شرع می توان به آن عمل کرد..

-ما باید اجازه بدهیم با وضعیت خودشان کنار بیایند!
-زندگی خصوصی مردم به ما ربطی ندارد..


لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/lPAj3

@kherad_jensi

سلام وقت بخیر
✅دوستان سوال دارند در خصوص مسئله ی کپی رایت برنامه خرد جنسی.
و اینکه چرا علی رغم اینکه برخی کانالهای پر مخاطب این برنامه را بارگذاری می کنند ما در کانال خود این مجموعه بارگذاری صوت و تصویر کامل را نداریم.

✅توضیح :
این برنامه با همکاری سایت آپارات پخش می شود و پخش انحصاری آن در سایت آپارات است.
تولید کننده برنامه یاسر عرب به عنوان کارگردان می باشد. نه سایت آپارات. برخی کانال ها (به دلایلی) به شکل صوتی یا تصویری برنامه را از آپارت دانلود کرده و در جایی دیگر بارگذاری می نمایند. ترجیح ما اشتراک گذاری لینک سایت آپارات است. (همانگونه که کانال جامعه شناسی این کار را می کند) برخی دیگر اما به دلیل استراتژی رسانه ای که دارند اینکار را نمی کنند (مثل کانال سخنرانی ها)

✅مسئله ی ما تکثیر محتوای برنامه است. از این باب هر نوع اشتراک گذاری بعد از دیده شدن تولیدات در سایت آپارات در فضای دیگر را که منجر به گفتمان سازی شود استقبال می کنیم. اما به شرط انتهای سقف بازدید در سایت آپارت! به همین منظور علی رغم اینکه کانالهایی صوت یا تصویر مجموعه خرد جنسی را شیر می کنند، ما علی رغم درخواستهای بسیار مخاطبین، در کانال خود این مجموعه ارائه صوتی یا تصویری آن را نداریم!
@kherad_jensi

چه کسی نقاط خصوصی را عمومی کرد؟
✍️ یاسر عرب

✅وقتی اساسِ حریم خصوصی برای کودک معنای عینی نمی شود چگونه انتظار داریم مفهوم نقاط خصوصی را درک کند؟ کسی می داند اسم این بیماری چیست؟

✅«وای اینجا رو ببینید رامتین کوچولو از حموم اومده سردشه! ببینید چه جوری می لرزه بچم!» نامبرده فیلمی دو دقیقه ای از کودک نیمه برهنه اش در فضای مجازی گذاشته که با صدای کودکانه دندانهایش از سرمای خانه بهم می خورد! واکنش ها تعجب بر انگیز است. یکی قربان پوست سفید بچه می رود و یکی از سیاهی چشمانش تعریف می کند و یکی می پرسد مامانش هم همینقدر پوستش قشنگه؟

✅پا به استخر می گذاری. دویست قفسه تعویض لباس وجود دارد اما تنها چهار رختکن برای تعویض مایو. معلوم است که کودکان نه آنقدر ماهرند که با حوله ایستاده مایوی خود را عوض کنند و نه اولیتی دارند برای صدها شناگر خسته و بی حوصله. بارها دیده ام که پدرش می گوید «همینجا مایوتو عوض کن بابایی کسی نیگات نمیکنه!» بعد با خنده بلند می گوید «به پسرم نگاه نکنید.. شومبول طلای باباشه!»

✅درون استخر مملو از شوخی دستی مردان است. و مایوهای تنگ بزرگسالانی که اعضاء تناسلی آنها به شکلی خجالت آور با خطوط حجمی شان نگاه کودک را خیره کرده است! برخی از سنین بالاتر را دیده ام که متاسفانه بخشی از اعضاء تناسلی آنها بیرون مانده و همه از دادن تذکر خجالت کشیده و خود را به ندیدن زده اند اما کودکان ...

✅درون پارکها نیز سرویس بهداشتی به هیچ عنوان مناسب کودک زیر هفت سال نیست. ابعاد سرویس های بهداشتی متناسب با بزرگسالان طراحی شده و کودکان مجبورند با کمک بزرگتر ها به دستشویی پارکها بروند.

✅در چنین جامعه ای سخن گفتن از حریم خصوصی شوخی نیست؟ این رسم اسمش چیست؟ کودکی که هنوز برایش سوال پیش نیامده را به صورت یک سناریوی از قبل طراحی شده با خردسالی در هنگام تعویضِ پوشک مواجه می کنند که متوجه تفاوت وضعیت جسمی خود اش با کودک دیگر شود و ناگهان تعجب کند که «چرا اونجای بدنش این شکلیه؟» و بعد والدین با لبخندی ظفر مندانه شروع کنند که «میدونی آخه دخترها با پسرها فرق دارندو ...» این نوع آموزش را چه کسی ارائه و تایید کرده است؟ مگر می شود با نقض حریم خصوصی کودکی دیگر به این کودک معنی حریم خصوصی را فهماند؟

✅والدین ایرانی در حالی برای هر مورد خبر کودک آزاری آه و افسوس سر می دهند که بستر عدم تربیت کودک را خود به وجود میاورند! مادران ما در خانه چه نوع پوششی در مقابل کودکان خود دارند؟ به چه علت باید وظیفه ی دستشویی بردنِ برخی خردسالان را به کودکانِ دیگر واگذار کرد؟ چرا به سادگی اجازه ی همبازی شدن و ساعتها ناپدید شدنِ کودک خود را با همسالان اش می دهند؟ چه دلیلی دارد که شکم سیکس پک یا بدنِ برهنه ی فرزند ورزشکارشان را مردم در اینستاگرام ببینند و لایک کنند؟

✅کافیست به اطرافمان نگاهی بیندازیم... همه چیز برای نقض حریم خصوصی کودک فراهم است. از والدینی که به سادگی تا هر سنی با کودک خود به حمام می روند تا آنهایی که درب اتاق اش را بدون اجازه باز می کنند تا آنهایی که به علت کنجکاوی یا احتیاط به راحتی پتو را از روی او کنار می زنند که «داشتی چکار می کردی؟»

✅این کودک بزرگ خواهد شد! و جدای از آسیبهایی که در رشد جنسی خواهد داشت. فردا حریم خصوصی برای، دوست، همکلاسی یا همسر خود نیز قائل نخواهد بود! از او در هنگام خواب فیلم می گیرد (به هزار دلیل) و در شبکه های مجازی پخش می کند. یا در زمان نبودن اش گوشی اش را چک (فضولی) می کند و یا دائم پی کنار زدنِ پرده های خاطرات خصوصی در ذهن اوست. «با اون دختره / پسره ، که دوست بودی سکس هم داشتید؟» بزرگ می شود و پدر یا مادر، زن/شوهر شده و هنوز دنبال این است که از شیشه ای یا پنجره ای سرک بکشد و ببیند بچه اش در دوران عقد دارد نیمه شب با دختر/پسر مردم چکار می کند؟

✅با چنین فرهنگِ اجتماعی پلیس اساسا نمی تواند خودرو را حریم خصوصی بداند هر چند قانون تاکید کرده باشد. جامعه ای که هیچکس حریم خصوصی دیگری را بر نمی تابد! وای بحال کودکان در چنین جامعه ای ...

@kherad_jensi

روایت "من" از زیست جنسی ام.
✍️یاسر عرب


✅سوالات پر تکرار از مشاورین زیست جنسی چیست؟
آیا این رفتار جنسیِ "من" طبیعی است؟ آیا این خواسته ی جنسی "من" غیر طبیعی است؟

✅فرهنگ جنسی چگونه خلق می شود؟ "من" وقتی در مورد مسائل مختلف زیست جنسی سخن می گوییم، چه میزان خودم هستم و چقدر، این لب بزرگ است که از زبان من سخن می گوید؟ آیینه ی این "من" چیست؟ آیینه های روی دیوار؟ آیا برای زنان چشمان زن دیگر آیینگی نمی کند؟ چرا درک فرامتنِ این سوالات مهم است؟ آیا با فهم این پرسشها در می یابیم چه کسی دارد زیست جنسی را از سایه به روشنی میاورد؟

✅آیا ما خود، با اراده ای از قبل طراحی شده، صدای کودکانی که دچار آزار جنسی شده اند را شنیدیم؟ (یا صدای زنان را و یا صدای اقلیتهای جنسی را؟) یا اراده ی دیگری در میان بود؟ و حال که صدای امر جنسی شنیده می شود پس چرا متمرکز در دو گفتمانِ پزشکی و روانشناسی است؟ آیا معنای این تحدید این است که ما به امر جنسیِ سایه روشن شده، تنها وقتی می پردازیم که برایمان تبدیل به آسیب (بدنی و روانی) شده باشد؟

✅سرکار خانم مهناز ابراهیم پور مهمانِ این قسمتِ خرد جنسی تسهیلگر اجتماعی است که در حوزه زیست جنسی غیر از تحقیقاتی که در این برنامه در مورد اش سخن گفته، کارگاه هایی تحت عنوان روایت درمانی ِ زیست جنسی را برای زنان نیز دایر کرده است.

✅او با تاکید بر اینکه هر انسان در قالبِ "روایت" و پیشا آگاهی زیست جنسی خود را برای خود اش برساخت می کند، به وسیله ترمیم روایت، به بهبود زیست جنسی زنان حاضر در کارگاه اش کمک کرده است. به عنوان مثال حالا مخاطب او می داند مولتی ارگاسم بودن (اوج چند لذت جنسی داشتن) لزوما به معنای موفقیت در زندگی جنسی نیست!

✅ او از دلِ روایتهای زنان انگاره ها و اسطوره های برساخت شده توسط لبِ بزرگ یا رسانه ها را کم رنگ کرده و به روایتهای نابِ زنان از زندگی جنسی خویش رنگِ اصالت می دهد!

پ.ن: مدت این برنامه هر چند نزدیک به یک ساعت اما در واقع حدود دو ساعت می باشد! و این تفاوت بخاطر سرعت بیان و ذهن سریع الانتقال خانم مهناز ابراهیم پور است.

@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/DAEON

توییتر جمعیت امام علی (ع):

1/ هم‌اکنون دادستان استان ایلام به این مساله ورود کرده و به بهزیستی استان، دستور پیگیری موضوع رها را داده است. همچنین تا این لحظه و بنا به آخرین اخبار، هیچ درخواستی مبنی بر جمع‌آوری پول برای حل این مساله از سوی جمعیت امام علی تایید نمی‌شود.

(رها اسم مستعار کودک است.)

2/ به نقل از مدیر کل بهزیستی استان ایلام، با مداخله‌ی بهزیستی و حکم دادستان این شهر، رها تحویل بهزیستی ایلام شد.
پدر و همسر رها تحت تعقیب قضایی قرار گرفتند.

#ازدواج_کودکان
#کودک_همسری

3/ چه اسمی از این برایتان برازنده تر؟
جمعیت امام علی (ع) 🌺🌺🌺🌺🌺🌺

@kherad_jensi

برشی از ارائه ی سرکار خانم مهناز ابراهیم پور (جامعه شناس) در مجموعه خرد جنسی:

-ماباید تفکیک بگذاریم بین ارگاسم و ارضا. چگونه اسطوره ی جنسی ساخته می شود؟ نسل جدید چه تفسیری از داغ بودن در رابطه جنسی دارد؟ ما به شیوه ی ویکتوریایی از سکس حرف می زنیم. ما از سکس رهایی بخش حرف نمی زنیم!
@kherad_jensi

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/DAEON

دو سوال از مخاطبین کانال خرد جنسی و دعوت برای پاسخ؛
✍️ یاسر عرب

✅انواع سمَت ها را شنیده ایم از جمله؛ پادشاه، وزیر، کدخدا، و ... که در یک مقطع از تاریخ مانند؛ پهلوی، قاجار، صفوی، و... فراخوان داده اند به؛ علما، دانشمندان، مذهبیون، معترضین و.. که انواع روایت در غذا نیز؛ کباب، آش، کله پاچه و .. را به خورد حضار داده و درها را بسته اند! آنگاه حضار با انواع روایت دیگر خراب کاری در شلوار خود، قضای حاجت در میان جمع یا ...آبروی خود را برده اند و آنگاه میزبانِ حکیم با لبخندی شیطنت آمیز یا قهقه ای سر مستانه گفته است « همانطور که هر خانه نیاز به مستراح دارد، هر شهر نیز محتاج فاحشه خانه است تا مردان خود را در آن تخلیه کنند!»

✅در تفاوت داستان و قصه یکی این آمده است که قصه مولف مشخصی ندارد و نسل به نسل نقل می شود. و یکی دیگر اینکه هر کسی از خود چیزی بر قصه می افزاید! جالب اینجاست که این تشبیه عبرت آموز! متاسفانه امسال در چهل سالگی انقلاب به آیت الله طالقانی هم نسبت داده شد! (ایشان هر چند به شدت مخالف برخورد تحکم آمیز یا رفتارهای هیجانی در تخریب و آتش زدنِ قلعه ی شهر نو بود، اما هیچگاه از واژه ی «مستراح» استفاده نکرده است.)

✅در اینجا می توان دو سوال را مطرح کرد.
1/ آیا وجود روسپی خانه موجب سلامت و بهبود زیست جنسی جامعه می شود؟
2/ فرهنگ عامه به چه جهت پاسخگویی به نیاز جنسی را متشابه با قضای حاجت دانسته و این روایت را بارها بازتولید کرده است؟

✅یادداشت های منقح عزیزان در پاسخ به این دو پرسش (به شرط ارزش افزوده) در این کانال بارگذاری خواهد شد.

@kherad_jensi

توسعه و زیست جنسی
✍️ یاسر عرب

✅برای عوام مردم قابل درک نیست که فرایند کشف حجاب اجباری رضا شاه نه یک تصمیم بر اساس لجاجت شخصی بلکه قطعه ای از پازلِ فرایند یکسان سازی و تشکیل ملت در اندیشه ی توسعه گرای رضا خان بوده است. همانطور که برایشان قابل پذیرش نیست که ده ها سال بعد با موج انفجار جمعیتی دهه شصت نظام اسلامی که از تامین مسکن، اشتغال، و .. این موج برنمیامد، تصمیم گرفت با یک تیر دو نشان بزند و با سرگرم کردنِ جوانان به تحصیلات عالیه، پاسخگویی به این نیازهای معیشتی را به عقب بیندازد و در ضمن با پولِ مردم نظام آموزش عالی خود را گسترش دهد (دانشگاه آزاد).

✅حدود صد سال از بارقه های آغازینِ توسعه در ایران می گذرد. اولین تحرکات برای ترسیم نقشه پیشرفت کشور، هر چند حدود سالهای 1280 شمسی در ترسیم اسناد اولیه خود را نشان می دهد اما به دلایل بسیار توسعه را به درستی می توان فرایندی آمرانه و با روی کارآمدنِ پهلوی اول دانست.

✅چند ماه قبل از دعوت به سکوتِ ملی و البته صد سال بعد از اولین جرقه های توسعه در ایران یکی از مهمترین نظریه پردازان این حوزه یعنی دکتر محسن رنانی مهمان مجموعه خرد جنسی شده است تا با یک بازخوانی اجمالی ببینیم توسعه چه نقشی در زیست جنسی ما داشته؟

✅من در این گفتگو از کشف حجاب رضا خانی تا فرایند مدرنیزاسیونِ پهلوی و اصلاحات اراضی و فربه شدنِ شهر ها و کوچ روستاییان و ریل گذاری اقتصادی و فرهنگی و آموزشی بعد از جنگ در جمهوری اسلامی و به طور کلی تاثیرات توسعه در زیست جنسی ایرانیان می پرسم و دکتر رنانی هم به تناسب منظومه فکری شان پاسخ هایی می دهند که با دیدنِ این برنامه می توانید به آنها دست یابید.

✅نکته ی مهم دیگر تبیین زیست جهان جنسی ما در دنیایی است که به شکل آرمانی توسعه یافته باشد. دکتر رنانی در بخش دوم بحث خود نشان می دهد که اگر ما جامعه ای توسعه یافته بشویم، زیست جنسی مان چه شکلی خواهد داشت؟ آنچه برای من در این گفتگو به شکلِ دقیق مشخص نشد البته نقش دولت یا حاکمیت در این زیست جهان است! حاکمیتی که از یک سو باید مداخله گرایانه «اعلامِ بحران جنسی کند» و از سوی دیگر نقش «پدر سالاری» نیز برازنده ی تعامل با شهروندانِ رشد یافته اش نیست!

✅پ.ن: بعد از اتمام ضبط هر کدام از میهمانان مجموعه خرد جنسی قاعده بر این بود که با تیم تولید در مورد توصیف انجام شده گپ و گفت داشتیم. در مورد دکتر رنانی اما این اتفاق نیفتاد! چگونگی حضور ایشان در این مجموعه و منشِ اخلاقی که در تعامل با ما به کار بردند، به اضافه نکات دیگر که شاید اینجا اجازه بیان اش را نداشته باشم،گروه تولید ما را سخت متعجب ساخت. ما شاید شخصا با بعضی نظرات ایشان همفکری کامل نداشتیم اما بعد از رفتن ایشان، نه مسائل نظری طرح شده بلکه این خلقیات و منشِ انسانی والای ایشان بود که در مورد اش صحبت می شد...
(بیش باد!)

@kherad_jensi

https://www.aparat.com/v/LV4U5

حکم تبرئه کودک آزار صادر شد!

✅ما از بچه پرسیدیم حاضر است این حرف‌ها را جلوی پلیس یا کس دیگری بگوید که جواب داد حاضر است و دوست دارد همه بلاهایی که سرش آمده بگوید تا آن مرد هم مجازات شود. این عین کلمات این بچه هشت ساله بود. شکایت را مطرح کردیم پرونده آزار جنسی مطرح شد و پدر الهه شکایت کرد. در همین حین فهمیدیم که داستان حتی از آزار جنسی هم جدی‌تر است و دادخواست را از آزار جنسی به تجاوز به عنف تغییر دادیم و پرونده به دادگاه کیفری یک استان تهران و کمیته روانشناسی پزشکی قانونی ارجاع شد. ماهم به عنوان شاهد به دادگاه رفتیم.

✅آنجا حتی معلوم شد آن مرد چند بار به بچه تریاک خورانده و بچه را تهدید کرده که اگر چیزی به مربی‌ها و پدرش بگوید او را می‌کشد. دادگاه در نهایت این مرد را به 90 ضربه شلاق محکوم کرد. دو هفته هم در کل زندان بود که با قرار وثیقه آزاد شد. ما در شوک این حکم بودیم. تا اینکه وکیل متهم در دیوان عالی کشور به حکم اعتراض کرد. ما هم لایحه فرجام خواهی دادیم و بارها بر آزار و اذیت روانی کودک تأکید کردیم. آن موقع الهه قرص‌های اعصاب و روان مصرف می‌کرد. حرف ما این بود که چرا بچه از نظر روحی و روانی بررسی نمی‌شود؟ در این حین متهم حتی بارها پیشنهاد پول داده بود تا پدر الهه او را ببخشد.»


✅اما تلاش‌های داوطلبان جمعیت امام علی در پیگیری پرونده‌ای که برایشان فقط پیگیری زندگی و سرنوشت یک کودک نبود، ادامه یافت و دادگاه دوباره تشکیل شد و در پزشکی قانونی تهران الهه معاینه شد.

✅طبق رأی کمیته روانپزشکی این نهاد، مشخص شد که الهه از نظر جنسی مورد آزار روحی و روانی قرار گرفته و باید تحت درمان روانپزشکی قرار بگیرد. این حکم به دادگاه ارجاع شد و با الهه هم یک ساعت جداگانه و بدون حضور کسی صحبت شد اما در نهایت به دلیل نبود دلایل کافی، حکم تبرئه صادر شد.

یادداشت کامل:

http://www.ion.ir/News/448777/%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%85-%D8%AC%D9%85%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%85%D9%86

@kherad_jensi

رفتارهای مغایر با هنجارهای رشد جنسی کودکان در صدا و سیما در شرایطی نمایش داده می شود که این سازمان غیر پاسخگو هیچ برنامه آموزشی برای والدین جهت رشد جنسی کودکان در نظر نگرفته است!

آیا لزوما هر حرکت و شوآف هنجار شده در جوامع دیگر متناسب با بوم و فرهنگ ماست؟

به جای چنین نمایشهایی بهتر نیست از این رسانه برای جلوگیری از موج کودک آزاری کشوری مان استفاده نماییم؟

دانشگاه بودن یا شدن صدا و سیما پیش کش... می شود در ازای انسداد سیاسی حاکم، بزرگواری کرده و به بهانه ی جذب مخاطب تتمه آموزه های کنش گران و دغدغه مندان حوزه سلامت جنسی را بر باد ندهند؟

@kherad_jensi

برشی از ارائه ی دکتر محسن رنانی در مجموعه خرد جنسی؛

- ما اومدیم حالا شرع رو به ایدئولوژی تبدیل کردیم. یک ملغمه ای از فرهنگ ایرانی با ایدئولوژی شیعی ترکیب کردیم. و یک لولویی از ارزشهای نامقدس را تولید کردیم به اسم ارزشهای مقدس و حالا جرات تغییر اش را نداریم.

- در غرب یک دختر و پسر اگر 15 روز با هم در یک مکان زیست کرده باشند. به لحاظ قانونی اینها زن و شوهرند. و تمام حقوق زن و شوهر رو از هم می برند.

- مگر الان ازدواج سفید رخ نداده است؟ این نحوه ی دیگری از همان از نکاح معاطاتی است.

پ.ن: «یک میلیون دختری که در طی بحث دکتر رنانی به آنها اشاره می کند (حدود یک میلیون و دویست هزار نفر) دختری هستند که بالای سی سال در کشور مجرد مانده اند و حدود هفتاد درصد آنها در روستاهای ایران ساکن هستند»

لینک گفتگوی کامل:
https://www.aparat.com/v/LV4U5

@kherad_jensi

رییس کانون سردفتران ازدواج و طلاق با بیان اینکه در سال ۹۶ در ایران ساعتی ۲۱ واقعه طلاق و ۷۰ ازدواج به ثبت رسید،گفت: در کل نزدیک به یک سوم ازدواج‌های ایران در سال ۹۶ منجر به طلاق شد!

لینک گزارش کامل:
yon.ir/talagh2


@kherad_jensi

سلام و ادب
همانطور که درهر برنامه ای اعلام می شود مجموعه خرد جنسی که سعی در بهبود شرایط زیست جنسی جامعه ی ما دارد، تهیه کننده ای نداشته و با کمک شما تولید می شود.

پست حمایت طلبی قبلی تا کنون 4119 بار دیده شده که از این تعداد 28 نفر از مخاطبین به ما یاری رسانده اند. 😊

جمع کمکهای این دوره (هفتم)
سه میلیون و هشتصد و چهل و پنج هزار تومان،
کمترین مبلغ پنج هزار و بیشترین مبلغ دو میلیون تومان بوده است.
شاد و پیروز باشید.

این پست حمایت طلبی هشتم است. 🌺

6104337763773460

@kherad_jensi

خداوند ناف را برای چه آفرید؟😊

چقدر سخن در خطوط سفید این انشاء ساده نهفته است!

@kherad_jensi