اندیشکده خرد جنسی
11.2K subscribers
1.79K photos
682 videos
31 files
927 links
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.

ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
Download Telegram
Audio
فایل صوتی

قسمت سی و سوم مجموعه خرد جنسی
ارائه ی آرش صابری .
با موضوع "مقدمه ای بر رابطه معماری شهری و زیست جنسی" جامعه ایران
کاری از: یاسر عرب
@kherad_jensi

لینک مشاهده این گفتگو در سایت آپارات👇
https://www.aparat.com/v/PeTo0
Audio
فایل صوتی

قسمت سی و چهارم مجموعه خرد جنسی
ارائه ی دکتر سید کمیل حسینی
با موضوع انقلاب جنسی غرب و تبعات آن در زیست جنسی ایرانیان همچنین تبیین روش تربیت جنسی آرمانا.
کاری از: یاسر عرب
@kherad_jensi

لینک مشاهده این گفتگو در سایت آپارات👇
https://www.aparat.com/v/VrDPe
Audio
فایل صوتی

قسمت سی و پنجم مجموعه خرد جنسی
ارائه ی دکتر اکبر جباری .
با موضوع فلسفه و سکسوالیته و تاثیرات جهان افلاطونی بر زیست جنسی ما .
کاری از: یاسر عرب
@kherad_jensi

لینک مشاهده این گفتگو در سایت آپارات👇
https://www.aparat.com/v/4YeFn
😁1
Audio
فایل صوتی

قسمت سی و ششم مجموعه خرد جنسی
ارائه ی سرکار خانم دکتر صدیقه وسمقی .
با موضوع تبیین مصادیقی از تبعیض در حقوق زنان از حجاب اجباری تا کودک همسری، دیه و ارث
کاری از: یاسر عرب
@kherad_jensi

لینک مشاهده این گفتگو در سایت آپارات👇
https://www.aparat.com/v/Y0MCG
Audio
فایل صوتی

قسمت سی و هفتم مجموعه خرد جنسی
ارائه ی دکتر ادریس راموز .
با موضوع مولفه های انقلاب جنسی در غرب و غیر قابل تعمیم بودن این مفهوم به تحولات جنسیِ ایران
کاری از: یاسر عرب
@kherad_jensi

لینک مشاهده این گفتگو در سایت آپارات👇
https://www.aparat.com/v/trz9F
👍1
Audio
فایل صوتی

قسمت سی و هشتم مجموعه خرد جنسی
ارائه ی جناب کامیل احمدی.
با موضوع ختنه ی دختران در ایران!
کاری از: یاسر عرب
@kherad_jensi
Audio
فایل صوتی

قسمت سی و نهم مجموعه خرد جنسی
ارائه ی دکتر ادریس راموز .
با موضوع توصیف شرایط جامعه ی ما در حوزه ی زیست جنسی!
کاری از: یاسر عرب
@kherad_jensi

لینک مشاهده این گفتگو در سایت آپارات👇
https://www.aparat.com/v/oxpIb
https://telegra.ph/%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-03-31

پیشنهادی در حوزه زیست جنسی
✍️ یاسر عرب

نگارنده این یادداشت در سالهای 1391 -1394 برای تولید مجموعه فیلمی مستند (به نام یک پیشنهاد ساده) درگیر تحقیق و پژوهش در حوزه ی زیست جنسی ایرانیان شد.
بعد از آن در سالهای 1395 - 1396مجموعه ای آموزشی برای رشد جنسی کودکان را تولید کرد (بازهم با نام یک پیشنهاد ساده!)

در این میان دریافت ام که بسیاری از کارشناسان که نسخه های متعددی برای بهبود و سلامت زیست جنسی جامعه ی ما توصیه می کنند ، خود تصویر جامع و مانعی از منظومه ی مشکلات و چالش های زیست جنسی جامعه ایران نداشته و به زبان ساده تر توصیف روشنی از وضعیت کنونی ندارند. بر همین اساس تولید مجموعه ای تازه به نام خرد جنسی را در سال 1396 پایه گذاری کرد تا از زوایای مختلف بر سکسوالیته ی جامعه ایران نور بیاندازد و با کمک روایتهای گوناگون (به مثابه پازل) تصویری کلان تر از آنچه در زیست جنسی جامعه ی ما در جریان است ارائه دهد.

حال این روزها که بخاطرخطر ویروس کرونا خانه نشینی وظیفه ی فعلی و جمعی ما گشته و فرصت مطالعه هم بیشتر شده، بجاست این تلاش چند ساله طی یادداشتی حضورتان معرفی گردد.

قسمت 1 گفتگو با سرکار خانم لیلا ارشد
با موضوع مددکاری در قلعه ی شهر نو تا فعالیتهای ایشان در خانه ی خورشید.

🔊https://t.me/kherad_jensi/826

🖥http://aparat.com/v/ijK9k

قسمت 2 گفتگو با خانم یاسمن اشکی مدرس حوزه ی تربیت جنسی
با موضوع آموزش جنسی به کودکان بایدها و نبایدها

🔊 https://t.me/kherad_jensi/827

🖥 http://aparat.com/v/mcJS3

قسمت 3 گفتگو با جناب محسن مالجو (جامعه شناس)
با موضوع تجاوز جنسی به محارم در ایران ، همچنین علل و عوارض آن.

🔊 https://t.me/kherad_jensi/828

🖥 https://www.aparat.com/v/7zkTi

قسمت 4 گفتگو با جناب مجتبی احمدی (پژوهشگر حوزه دین)
با موضوع الهیات جنسی
🔊 https://t.me/kherad_jensi/830

🖥 https://www.aparat.com/v/WYXti

قسمت 5 گفتگو با دکتر سعید مدنی (جامعه شناس)
با موضوع جامعه شناسی روسپیگری ، تاریخچه و شرایط تن فروشی در جهان و ایران.

🔊 https://t.me/kherad_jensi/831

🖥 http://aparat.com/v/Sw8XJ

قسمت 6 گفتگو با دکتر اعظم آهنگر (جامعه شناس)
با موضوع انقلاب جنسی و جستجو گری جنسی نوجوانان

🔊https://t.me/kherad_jensi/832

🖥 https://www.aparat.com/v/ItYrJ

قسمت 7 گفتگو با دکتر حسن محدثی (جامعه شناس)
با موضوع محرومیت جنسی حین تاهل!
🔊 https://t.me/kherad_jensi/833

🖥 http://aparat.com/v/lNrq0

قسمت 8 گفتگو با دکتر آذر تشکر (جامعه شناس)
با موضوع قدرت و زیست جنسی!
🔊 https://t.me/kherad_jensi/834

🖥 http://aparat.com/v/8NLlF

قسمت 9 گفتگو با دکتر مرتضی کریمی (انسان شناس)
با موضوع تنوع تجربه‌های جنسی!
🔊https://t.me/kherad_jensi/835

🖥 http://aparat.com/v/g9Qik

قسمت 10 گفتگو با دکتر مرضیه ابراهیمی (جامعه شناس)
با موضوع ازدواج سفید در ایران
🔊https://t.me/kherad_jensi/836

🖥 http://aparat.com/v/SKDez

قسمت 11 گفتگو با حجت الاسلام محمد صادق روحانی
با موضوع حقوق و تکالیف اقلیت های جنسی در ایران
🔊 https://t.me/kherad_jensi/837

🖥 https://www.aparat.com/v/lPAj3

قسمت 12 گفتگو با سرکار خانم مهناز ابراهیم پور (جامعه شناس)
با موضوع تاثیر روایت های گوناگون از زیست و رابطه جنسی.

🔊 https://t.me/kherad_jensi/838

🖥 https://www.aparat.com/v/DAEON

قسمت 13 گفتگو با دکتر محسن رنانی (اقتصاد دان)
با موضوع تاثیر توسعه در زیست جنسی ما
🔊 https://t.me/kherad_jensi/839

🖥 https://www.aparat.com/v/LV4U5

قسمت 14 گفتگو با دکترعفت السادات مرقاتیِ خویی (سکسولوژیست)
با موضوع هوشیاری جنسی و جنسیتی جامعه ی ایران

🔊 https://t.me/kherad_jensi/840

🖥 https://www.aparat.com/v/v8T0s

قسمت 15 گفتگو با دکتر اکبر جباری (فیسلوف)
با موضوع بازخوانی زیست جنسی در تاریخ معاصر با نگاه به سه دیسکورس ، فقه ، غرب و اقتصاد لیبرال ، از منظر پدیدار شناسانه.

🔊https://t.me/kherad_jensi/841

🖥 https://www.aparat.com/v/kE10H

قسمت 16 گفتگو با دکترفاطمه موسوی (جامعه شناس)
با موضوع سیاستگذاری زیست جنسی و جنسیتی در ایران با نگاهی به دوره های صفوی، قاجار، پهلوی و جمهوری اسلامی و نیز تبعات به جای مانده.

🔊 https://t.me/kherad_jensi/842

🖥 https://www.aparat.com/v/u6nHd

.
متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید:

https://telegra.ph/%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87-%DB%8C-%D8%B2%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C-03-31
کرونا و آينده جمعيت در ایران!

✍️عباس عبدي

يكي از نكاتي كه در آينده و جهان پس از كرونا بايد مورد توجه قرار گيرد، مسأله تحولات جمعيتي است. برخي از گزارش‌هاي رسمي با هدف تهييج ‌مردم به فرزندآوري مي‌كوشند كه بگويند با ادامه وضع فعلي رشد جمعيت ايران در سال ۱۴۲۵ به صفر خواهد رسيد. در زمستان گذشته يادداشتي نوشتم و توضيح دادم كه اين برآورد خيلي خوش‌بينانه است. اگر وضع به همين ترتيب ادامه يابد به احتمال فراوان حدود سال ۱۴۱۵ به رشد صفر خواهيم رسيد و بايد براي اين مشكل فكري كرد. نه از اين فكرهاي تبليغاتي كه بيان مي‌شود و هيچ اثري ندارد.

اكنون و با پيشامد مسأله كرونا، گمان مي‌كنم كه تمام محاسبات را باید تغییر داد و در بهترين حالت بايد چندین سال ديگر نيز اين برآورد زماني را جلو انداخت. زيرا كرونا از دو سوي ماجرا يعني زاد و ولد و مرگ و مير بر رشد جمعيت اثر منفي خواهد گذاشت. در زمينه مرگ و مير ارزيابي دقيقي نداریم چون نمی‌دانیم آخر و عاقبت کرونا ما را با چه تعداد مرگ و میر مواجه خواهد کرد؟ ولی در شرایط عادی سالانه حدود ۴۰۰ هزار نفر مرگ و مير داريم. از سوی دیگر زاد و ولد با سرعت زياد در حال كاهش است و در سال ۱۳۹۸، احتمالاً به حدود ۱.۲ ميليون نفر رسید. اين تعداد به معناي كاهش ۲۰ درصدي در زاد و ولد طي فقط ۳ سال گذشته است! که بسیار کاهش چشمگیری است.

پس از كرونا فرآيند كاهش زاد و ولد شديدتر خواهد شد. حتي امسال نیز ممكن است به دلايل گوناگون و ترس از حضور در بيمارستان‌ها، سقط جنين افزايش پيدا كند و انگيزه فرزندآوري كمتر شود كه به احتمال فراوان آثارش را در سال ۱۴۰۰ نشان خواهد داد.

از سوی دیگر مشكلات اقتصادي ناشي از كرونا بيشترين تأثير را در كاهش ازدواج و فرزندآوري خواهد گذاشت و به احتمال فراوان طي دو سال آينده يعني تا سال ۱۴۰۰ ميزان زاد و ولد به زير يك ميليون خواهد رسيد و اگر مرگ و مير كرونا خيلي زياد نباشد، حداقل ۵۰۰ هزار نفر مرگ و مير سالانه را در كشور شاهد خواهيم بود و رشد جمعيت به زير ۰.۵ درصد خواهد رسيد.

البته اين بحران مختص ايران نخواهد بود. ايتاليا نيز يكي ديگر از كشورهايي است كه در اين زمينه دچار بحران جدي خواهد شد. جمعيت ايتاليا از سال گذشته شروع به كاهش كرده است و اثر ناشی از كرونا مي‌تواند سرعت اين ضربه را به شدت افزايش دهد. از سال ۲۰۱۸ تا كنون حدود ۲۰۰ هزار نفر از جمعيت ايتاليا كم شده است. كرونا نه تنها رشد زيادي در مرگ و مير خواهد داشت، بلكه در كوتاه‌مدت ممكن است كاهش شديد مواليد را سبب شود.

شايد تغييرات جمعيت‌شناختي اثر كرونا كمتر از ديگر آثار كرونا بر جهان به نظر برسد ولی پایداری آن بیشتر خواهد بود. اثرات گفته شده فقط در حوزه زاد و ولد بود، ممكن است حوزه مهاجرت نيز تحت تأثير كرونا قرار گيرد اين مسأله به شدت بستگي به اثرات اقتصادي كرونا دارد. اگر جوامع کرونازده پس از رکود و بيكاري اوليه موجب افزايش تولید و اشتغال شود، طبعاً مهاجرت به سوي غرب و اروپا را تشديد مي‌كند.

البته بشر نشان داده که در مواجهه با مصایب واكنش‌هاي خاص خود را برای بقا دارد. مثلاً پس از جنگ كه تعداد زيادي كشته مي‌شوند، به طور غريزي به سوي زاد و ولد بيشتر ميل مي‌كند و احتمال دارد كه در مواجهه با كرونا نيز اين رفتار ديده شود ولي بعيد است كه در كوتاه‌مدت شاهد چنين رفتاري باشيم.
@kherad_jensi
♨️بحران کمبود کاندوم در آینده نزدیک!

بلومبرگ می‌نویسد: شرکت کارکس، بزرگ‌ترین تولیدکننده کاندوم در جهان که در مالزی مستقر است می‌گوید با شیوع ویروس کرونا عرضه این کالا ۵۰ درصد کاهش می‌یابد در حالی که ذخایر موجود تنها تا دو ماه دیگر توانایی پاسخ به نیاز بازارهای جهانی را دارد.

از هر پنج کاندوم موجود در بازارهای جهانی[میزان قابل توجهی که در اصل خبر مشخص نشده است]، تولید شرکت کارکس است. این شرکت روز جمعه ۲۷ مارس پس از یک هفته تعطیلی، مجددا خط تولید خود را راه‌اندازی کرد و با نیمی از نیروی کار فعالیت‌های خود را پی گرفت. این شرکت پس از رایزنی‌های فراوان موفق شد چنین اجازه‌ای دریافت کند. شیوع ویروس کرونا بیشتر واحدهای تولیدی کارکس که در هند و چین مستقر هستند را تحت تاثیر قرار داده است.

گزارش‌های جهانی نشان می‌دهد با توجه به اینکه دولت‌های سراسر جهان از مردم خود خواسته‌اند در خانه بمانند، تقاضا برای مصرف کاندوم افزایش یافته است.

شرکت کارکس که برای مارک‌هایی چون دورکس محصول تولید می‌کند سالانه بیش از ۵ میلیارد عدد کاندوم به بیش از ۱۴۰ کشور دنیا صادر می‌کند. مدیران این شرکت می‌گویند تعطیلی خطوط هواپیمایی و بسته شدن مرزها، یکی دیگر از مشکلات پیش روی آنها است.

گو میه کیات مدیر داخلی شرکت کارکس روز جمعه در یک گفتگو با بی سابقه خواندن چنینی اختلالی در تاریخ این شرکت افزود: «واقعیت این است که کاندوم می‌تواند بسیار گران‌تر از این باشد. ما هنوز به تمام کارگران خود حقوق کامل پرداخت می‌کنیم این در حالی است که در مقایسه با قبل، آنها تنها نیمی از زمان را کار می‌کنند. بنابراین به طور کلی افزایش هزینه‌ها امری قابل انتظار خواهد بود.»

وی افزود: «متاسفانه ما در کل جهان شاهد کمبود کاندوم هستیم و این روندی بسیار ترسناک است. نگرانی من این است که این کمبود برای بخش‌هایی از جهان مانند آفریقا به دو هفته و یک ماه محدود نباشد و حتی ماه‌ها به طول بینجامد.»

@kherad_jensi


http://uupload.ir/files/3qek_773x435_cmsv2_0a248e95-6cb4-5bcd-ae8a-715dcb6dac3b-4603182.jpg
برای تشخیص کرونا چه آزمایشی بدهیم؟

دکتر سید علی آذین،
متخصص پزشکی اجتماعی، سایکو-سکسولوژیست

✳️ بسیاری از افراد این روزها مشتاق هستند که در خصوص ابتلاء خود به بیماری کرونا اطلاع دقیق حاصل کنند؛ به ویژه اگر علائم بالینی مبهمی را نیز تجربه کرده باشند. به تازگی گاه به انگیزه های عجیب تری مثل داشتن مجوز برای شرکت در میهمانی ها هم برخورد می کنیم!

✳️ ایده آل این است که وقتی از روشی تشخیصی استفاده می کنیم به نتیجه مثبت یا منفی آزمون، صد درصد اطمینان داشته باشیم. اما واقعیت این است که برای اغلب بیماری ها چنین روش های تشخیصی چندان در دسترس نیست و یا اگر باشد (که به آن روش استاندارد طلایی گفته می شود) سخت یا گران خواهد بود. به همین دلیل ما ناچار هستیم از روش های جایگزینی استفاده کنیم که خود محدودیت هایی دارند.

✳️ دو مورد از مشخصه های اصلی آزمون ها "حساسیت" و "ویژگی" آنها است. حساسیت یک آزمایش به زبان ساده یعنی اگر 100 نفر یک بیماری را داشته باشند، چند نفر از آنها آزمایش مثبت خواهند داشت؟ ویژگی یک آزمایش نشان می دهد که اگر 100 نفر واقعاً بیمار نباشند، چه تعداد از آنها آزمایش منفی خواهند داشت. ممکن است تصور کنید که چه خوب است آزمایش هایی را در اختیار داشته باشیم که حساسیت و ویژگی آنها به طور همزمان هرچه ممکن است به صد درصد نزدیک تر باشد! اما واقعیت این است که این دو مفهوم برخلاف یکدیگر هستند؛ یعنی وقتی آزمونی خیلی حساس است (به عبارتی کسی به راحتی از دستش در نمی رود!)، آن وقت "ویژگی" آن کمتر می شود (به خیلی ها که واقعاً بیمار نیستند برچسب مثبت می زند!).

✳️ پس این خیلی مهم است که ما به عنوان پزشک با چه هدفی از آزمایش ها استفاده می کنیم و آیا حساسیت برای ما مهم تر است یا به دنبال ویژگی بیشتر هستیم. گاهی مجبور می شویم در کار بالینی یا انجام غربالگری به وجود تعادلی در این دو مشخصه اکتفا کنیم.

✳️ این روزها از آزمایش های مختلفی برای تشخیص کرونا استفاده می شود (مثل عکسبرداری از قفسه سینه، سی تی اسکن، تست های بر مبنای نشانگرهای ایمنی شناسی، ویروس شناسی و ...) که در مراکز درمانی منطق خاص خود را دارد. اما برخی از آزمایشگاه ها هم با ارسال پیامک یا روش های دیگر، مردم را به انجام برخی آزمایش ها تشویق می کنند. بسیاری از افراد هم با نگرانی فراوان به دنبال دادن آزمایش حتی با هزینه های نسبتاً بالا هستند؛ اما اغلب آنها از محدودیت های این روش های تشخیصی و گاه حساسیت و ویژگی آزمون های پیشنهاد شده اطلاع چندانی ندارند و همه این مسائل و محدودیت ها با این فرض مطرح است که ما به استاندارد بودن کیت ها یا روش های تشخیصی و فرایند انجام آن نیز اطمینان خاطر داشته باشیم.

✳️ این مطالب را عرض کردم تا در انتها چند توصیه کاربردی داشته باشم:
- به هر آنچه که به ویژه در فضای مجازی در مورد روش های تشخیصی می خوانید یا می شنوید با دیده نقاد و با احتیاط بنگرید.
- فعلاً هیچ روشی برای آن که یقین داشته باشید خودتان یا اطرافیان با ویروس تماس نداشته اید، وجود ندارد. بنابراین تا حد امکان در خانه بمانید و در فضای بیرون از خانه نیز فاصله فیزیکی و سایر ملاحظات پیشگیری را رعایت کنید. دادن آزمایش مجوز شرکت در میهمانی یا دیدن اقوام نیست!
- بدون نظر متخصصین و وجود شرایط بالینی یا محیطی خاص، برای انجام آزمایش در این خصوص به آزمایشگاه ها مراجعه نکنید.
- نتیجه منفی هیچ آزمونی تایید کننده این نیست که شما با ویروس تماس نداشته اید و صرفاً نشان می دهد که در زمان حاضر هنوز سیستم ایمنی یا دستگاه تنفسی شما واکنش قابل تشخیصی به عفونت نداشته است.

✳️ بنابراین همه افراد باید نسبت به علائم بالینی گفته شده در مورد این بیماری (تب، سرفه و...) در هر شرایطی حساس باشند و برای حفظ سلامت خود و سایرین، به اصول پیشگیری که بارها از طریق رسانه های مختلف توضیح داده شده است پایبند باشند.
#کرونا #COVID-19 #تشخیص کرونا

@DrAzinClinic
خشونت خانگی بیرون خانه!

مرد به زن گفته بود برای خرید از خانه بیرون برود. پنهانی کلید را از کیف او برداشته بود و هنگام بازگشت دیگر در را به روی او باز نمی کرد. درخواست های زن به جایی نرسید! رفت و برای وارد شدن به خانه اش با پلیس برگشت!
مرد همچنان در را باز نمی کرد.
پلیس آژیر کشید، وارد مذاکره شد و حرف زد اما بی فایده بود.
زن می گفت «حداقل بگذار بیایم وسایل ام را بردارم!»
اما در به روی او همچنان بسته مانده بود...
@kherad_jensi
Forwarded from دختران حوا (Sobh)
🔹 آیا کرونا بر باروری و میل جنسی اثر دارد؟

دکتر حسن رودگری، دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی

🔻 اکنون ما می‌دانیم که عامل Covid-19 یا همان SARS-COV-2 از طریق پروتئین S مستقیما به گیرنده‌های ACE2 وصل می‌شود و بر عملکرد آن اثر می‌گذارد. این گیرنده‌ها در بافت‌های چندین ارگان به وفور موجود و فعال هستند، از جمله ریه، کلیه و روده‌ها. از طرف دیگر اثبات شده است که هر دو پروتئین ACE1 و ACE2 در فیزیولوژی و پاتولوژی دستگاه تناسلی (بیضه و تخمدان) نیز اثر گذارند.

🔻 هرچند مطالعات بیشتر و دقیق‌تری لازم است اما پژوهشگران در ووهان چین معتقدند بیماری Covid-19 بر تولید اسپرم اثر نموده و موجب کاهش شمارش آن میشوند و همچنین بر تولید هورمون‌های جنسی نیز موثرند و می‌توانند منجر به کاهش Libido (میل جنسی) گردند.

🔻 در مطالعات پیشین توسط محققان بیمارستان زنان دانشگاه Zhejiang چین کشف شد که تغییرات در بیان آنزیم مبدل آنژیوتانسین-۱ و ۲ و ۳ می‌تواند یکی از دلایل مهم ناباروری در هر دو جنس مرد و زن باشد‌. البته در مورد ACE3 بعنوان یک شبه ژن (Pseudogene) در انسان نیاز به تحقیقات بیشتری است.

🔻مطالعات دیگری نیز وجود دارد که نشان می‌دهد داروهای مهار کننده رسپتور آنژیوتانسین-۲ می‌توانند موجب کاهش میل و فانتزی‌های جنسی شوند.

🔻 بنابراین با توجه به مطالعات قبلی و همچنین با در نظر گرفتن نحوه عمل ویروس کرونا جدید که از طریق حمله به گیرنده‌های ACE2 عمل می‌کند می‌توان اینگونه نتیجه گرفت که شاید با اتمام پاندمی Covid-19 در بیماران مبتلا، عوارضی همانند ناباروری و یا کاهش میل جنسی شایع‌تر باشد که چگونگی ابتلا و میزان شدت آن در افراد مختلف نیازمند مطالعه دقیق در آینده است.

🔻این موضوع هشداری است برای آینده‌ای نه چندان دور که ممکن است مراجعات به کلینیک‌های ناباروری افزایش یابد و پزشکان باید به این احتمال بیاندیشند.

کارگروه تازه‌های پژوهشی کرونا سازمان نظام پزشکی کشور

منابع:
Angiotensin-converting enzymes play a dominant role in fertility, Pei-Pei Pan et al. PMID: 24152441

A review of the positive and negative effects of cardiovascular drugs on sexual function, M.P.J. Nicolai et al. PMID: 24155101

@EveDaughters
@jense_avval
یاسر میردامادی

‏از اعمال ویژه‌ی‌ شب اول رمضان نزدیکی با همسر است‌ با آن‌که نزدیکی در شب اول تمام ماه‌های دیگر مکروه است. چرا تنانه‌ترین کار تنها در ابتدای روحانی‌ترین ماه توصیه شده؟ پیوند امر جنسی و امر معنوی در اسلام در حدیث منسوب به پیامبر بازتاب یافته:از دنیای شما زن، عطر و نماز را دوست دارم.

‏ابن عربی در فتوحات مکیه می‌گوید ۱۸ سال از رابطه‌ی جنسی منتفر و گریزان بودم تا این حدیث پیامبر را دیدم و از خدا خواستم که میل به رابطه را در من قرار دهد و خدا دعای مرا برآورده کرد و ابواب باطنی بسیاری بر من گشوده شد.
@kherad_jensi
لینک مرتبط:

https://www.jstor.org/stable/20717124?seq=1
آمار بالای سقط جنین

سایت برنا به نقل از شهلا کاظمی‌پور، جمعیت شناس و عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به وضعیت بارداری در ایران نوشت: «در این برهه از زمان بواسطه ترس از مراجعه به مراکز درمانی پیشگیری از بارداری شایع شده است.»

طبق آماری که اخیرا اعلام شده است حدود یک و نیم میلیون تولد و ۳۰۰ هزار فقره سقط جنین نیز صورت می گیرد که تعدادی عمدی و
تعداد دیگر غیر عمدی است.

@kherad_jensi
Forwarded from یاسر عرب
این مناظره دیدنی است!
یاسر عرب

مشکل فقط این نیست که یک نفر در مقابل دوربین ادرار شتر سر می کشد.
درد اینجاست که یک جامعه سطح توصیف اش از چنین اشخاصی در حد «دیوانه است» «کاسبکار است» «نفوذی است» و .. باقی مانده و ساده ترین راهکار یعنی "تقلیل دادن" را انتخاب می کند. به اعتقاد نگارنده نه نوشنده ی ادرار شتر نماینده طب اسلامی (منظور سنتی است دیگر! نه؟) است و نه فلان پزشک که در بیمارستان با روپوش سفید خطای عمدی یا سهوی پزشکی داشته نماینده پزشکی مدرن!

در این پوستر ذیل جایی که نوشته پزشکی کلاسیک (احتمالا منظور اش پزشکی مدرن است) باید تصویر دکتر سید علی آذین باشد و زیر عبارت پزشکی اسلامی (که البته مفهومی چالش برانگیز است) باید تصویر جناب خادم الحسینی قرار داده می شد.

به هر حال برگزاری این مناظره بسیار مغتنم است. امیدوارم در این برنامه مشخص شود، پزشکی اسلامی اساسا چیست؟ (آنهم در صورتی که خود پیامبر اسلام هنگام بیماری به طبیب زمان خود مراجعه می کرده است) و اینکه حالا پزشکی مدرن مگر در این بحبوحه کرونا چه گلی بر سر بشر زده است؟

دوشنبه/ هشتم 9 تا 11
لایو اینستاگرام
آدرس drazinclinic

@yaser_arab57
همسران پیامبر!
علی طبیعت پور

❇️ پیامبر تا ٢٥ سالگی مجرد است و به گواهی تمام اسناد و متون تاریخی در کل این ٢٥ سال دوران نوجوانی و جوانی در نهایت پاکدامنی و قداست زندگی می‌کند. گویی در این دوران وی رهبانیّت اختیار کرده است.

❇️ پیامبر در ٢٥ سالگی با «خدیجه» که «بیش از ١٠ سال» از وی بزرگ‌تر است ازدواج می‌کند و تا وفات وی، ٢٥ سال، تنها همسر پیامبر، خدیجه است. اینک پیامبر ٥٠ ساله می‌باشد.

❇️ پیامبر تا ٣ سال در سوگ حضرت خدیجه است و همسری اختیار نمی‌کند،
اینک پیامبر ٥٣ ساله است.

❇️ پیامبر در ٥٣ سالگی با «سوده بنت‌زمعه‌بن‌قیس» که ٥٠ ساله، شوی‌مرده و بدون‌سرپرست است، ازدواج می‌کند و تا ٣ سال تنها همسر پیامبر سوده می‌باشد.

❇️ اینک رسول خدا ٥٦ ساله است. وی فقط هفت‌سال دیگر در این دنیای خاکی خواهد بود.

❇️ پیامبر در هفت‌سال آخر حیات خود ١١ همسر دیگر برمی‌گزیند که تعدادی از آنان به دلیل کهولتِ سن فوت می‌کنند.

❇️ تمامی پرسش‌هایی که در مورد همسران پیامبر مطرح است در مورد همین هفت‌سال آخر زندگی پیامبر است.

🔴 چند نکته در مورد این هفت‌سال:

🔸یکم: این هفت‌سال از پر مشغله‌ترین دوران حیات پیامبر است. مشکلات داخلی مدینه، چون اختلاف‌های اوس و خزرج، مهاجر و انصار، یهودیان داخل مدینه با مسلمین از یک طرف، و تربیت مردم تازه مسلمان این شهر، یکی از صدها مشکلات پیامبر در این هفت‌سال است. در شرایطی که مدینه هر لحظه در معرض هجوم قبایل اطراف است، لاجرم پیامبر و یارانش مدام در حال آماده‌باش جنگی‌اند.

🔸دوم: در این هفت‌سال قوای جسمانی‌ پیامبر در اثر پیری و بیماری، که آخرالامر او را از پای درمی‌آورد، روز به روز در حال تحلیل رفتن است.

🔸سوم: تعدادی از این زنان، شوی‌مرده و یا بی‌سرپرست هستند که از مکّه یا شهرهای دیگر به مدینه پناهنده، و یا فرستاده شده‌اند. لذا در مدینه از حمایت اقوام خود نیز بی‌بهره‌اند.
سوده بنت‌زمعه، زینب بنت‌خزیمة، ‌ام‌سلمه، ماریه قبطیه این‌چنین‌اند.

🔸چهارم: مابقی این زنان، دختران سران قبایل ذی نفوذی بودند که پیامبر با این ازدواج‌ها، هوشمندانه روابط خصمانۀ آن‌ها را تلطیف نمود و با کمترین خونریزی، صلح و سازش را با آنان برقرار نمود.
عایشه و حفصه، دختران دو تن از بانفوذترین مهاجران از مکّه یعنی ابوبکر و عمر بودند.
رمله، دختر بزرگترین دشمن پیامبر یعنی ابوسفیان بود.
زینب بنت‌جحش، از بنی‌مخزوم یکی از پرنفوذترین طوایف قریش بود.
ریحانه و صفیه، دختران سران دو قبیلۀ یهودی بودند.
جویریه، دختر یکی از سران قبیله خزاعه بود که بعد از آن وصلت، خزاعه یکی از متحدین استراتژیک مسلمانان شدند.

🔸پنجم: در این هفت‌سال که پیامبر حکومت شهر مدینه را دارد و سال به سال از لحاظ سیاسی قوی‌تر می‌شود، بزرگان انصار (ساکنان اصلی مدینه) حاضر بودند که جوان‌ترین و زیباترین دختران خود را به عقد پیامبر درآورند. ولی در میان این ١١ همسر، هیچ زن انصاری دیده نمی‌شود، چرا که در مورد زنان انصار هیچ‌یک از دو دلیل اجتماعی و سیاسی پیش گفته وجود ندارد.

بنابراین ازدواج‌های ١١ گانۀ پیامبر در این مدّت نه تنها رنگی از لذّت‌جویی ندارد، بلکه ایثاری شگرف از این روح متعالی است که حتی از خصوصی‌ترین و شخصی‌ترین امور زندگی خود، یعنی زناشویی، در خدمت اهداف انسانی و الهی خود می‌گذرد.

@kherad_jensi
خرد جنسی رسانه ای توصیفی در حوزه زیست جنسی است. و صرفا نظرات مختلفی که کمتر شنیده می شوند را منعکس می کند. یادداشت کوتاهی که در تصویر آمده است به اشکال مختلف (حتی در دفاع از محیط زیست) این روزها به شکل یک زمزمه در برخی سطوح و طبقات اجتماعی شنیده می شود.
از کانال:
https://t.me/zehnejostejugar

@kherad_jensi
تن‌فروشی در تهران کرونا زده!

✍🏼مرضیه حسینی


شیوع کرونا و اتخاذ سیاست‌های سخت‌گیرانه برای مبارزه با این ویروس از طرف دولت‌های جهان، ضربه سختی به اقتصاد کشورها وارد آورده است. کسب و کارهای غیرقانونی و سیاه هم از این رویه مستثنی نبوده‌اند.

از جمله این فعالیت‌های سیاه اقتصادی، تجارت سکس و تن فروشی است؛ کرونا هزاران کارگر جنسی را بیکار کرده و ضربه سختی به تجارت سکس و گردش مالی آن به ویژه در کشورهایی چون تایلند وارد کرده است.

در کشور‌هایی مانند انگلستان و ژاپن که روسپی‌گری علی‌رغم قبح اخلاقی آن به عنوان یک شغل تلقی می‌شود، برخی دولت‌ها حمایت‌های معیشتی کرونا را به کارگران جنسی نیز تعمیم داده‌اند. استدلال می‌شود که از آنجا که بسیاری از روسپیان سرپرست خانوار بوده و منبع درآمد دیگری ندارند، بیکاری آن‌ها زندگی‌شان را به مخاطره انداخته و ممکن است آن‌ها را وادار کند برای کسب درآمد به اعمال مجرمانه متوسل شوند.

در ایران از آنجا که تن‌فروشی عملی مجرمانه به حساب می‌آید، وضعیت متفاوت است. علی‌رغم تابو و جرم بودن روسپی‌گری در ایران تعداد نامعلومی از زنان به تن‌فروشی مشغول‌اند.

در ایران الگو‌های تن‌فروشی به دلیل غیررسمی بودن، پنهان بودن و... متفاوت با کشور‌های دیگر است و در نتیجه زیست روسپیان و تأثیر کرونا بر بازار سیاه سکس هم با آن چه در سایر کشور‌ها رخ داده، متفاوت است.

گزارش حاضر بنا ندارد روسپیگری را به مثابه یک آسیب اجتماعی واکاود و به ویژگی‌های روسپیان و روسپی‌گری در ایران اشاره کند، بلکه می‌کوشد در قالب یک گزارش میدانی، تصویری از تأثیر شیوع کرونا بر وضعیت تن‌فروشی در تهران ارائه نماید. این گزارش به شیوه نقطه‌ای انجام شده و مبتنی بر روش تحقیق کمی و کیفی نیست، بنابراین قابل تعمیم به کل ایران و حتی کل تهران نمی‌باشد.

در انتهای این گزارش با سعید مدنی جامعه شناس و استاد دانشگاه در مورد این مقوله مصاحبه کوتاهی به عمل آمده است.

📝۲۷ اسفند زیر پل سیدخندان
ساعت حدوداً یازده شب است، خیابان‌های همیشه زنده تهران خلوت‌اند و پرنده در آن‌ها پر نمی‌زند، زیر پل بر خلاف همیشه شلوغ نیست، چند ماشین با چراغ‌های روشن ایستاده‌اند اما از زنان تن فروش خبری نیست. شیشه‌های ماشین پژو پایین است و موزیک تندی با صدای بلند پخش می‌شود، دو سرنشین ماشین در حالی که بلند بلند می‌خندند به زیر پل می‌رسند، ترمز می‌کنند و به اطرافشان نگاهی می‌اندازند.

پس از گذشت مدتی کوتاه زنی با مو‌های بلوند روشن، شلوار فسفری شب رنگ و رژ لب قرمز تند که وزش باد لباسش را به کناری می‌زد به سمتشان می‌آید. زن چند دقیقه‌ای با دو سرنشین جوان ماشین چانه می‌زند و بعد سوار می‌شود.

📝اینجا سکس حراج است
اسمش افروز شش دانگ است، خودش می‌گوید شش دانگ مال آن روز‌هایی است که در کار حمل مواد حرفه‌ای بوده و هنوز به این ذلت نیفتاده بوده است که مجبور شود برای پول یک وعده مواد، تن فروشی کند.

افروز می‌گوید: «دور میدون شوش و هرندی و اون طرفا، همه جور زنی پیدا می‌شه، اما کلاً قیمتشون پایینه دیگه، چون بیشترشون معتادن و هزارجور بیماری دارند، ایدز که رو شاخشه، البته مرد‌هایی هم که اینورا سراغ ما‌ها میان آدم حسابی نیستن که! اینا داغون‌ترین [...] باز‌های شهرن که میان اینجا! با ۵ تومان ۱۰ تومن حتی ۲ تومن کارشون انجام می‌دن و می‌رن. البته اینکه می‌گم کارشون، به خونه و مکان نمی‌رسه‌ها! همون جا تو ماشین سر و تهش رو هم می‌آرن! برا این که هم از ایدز می‌ترسن هم این که بیشتر راننده‌هایی هستن که میان رد بشن از اینجا، حالا یه هوس چند دقیقه‌ای هم می‌کنن! زن‌ها هم، چون دربدر موادن با هر قیمتی راضی می‌شن، یه سری هم مرد‌هایی هستن که خودشون معتاد و ایدزی‌ان. اینا همه تلاششون رو می‌کنند که پول ندن و زورکی هم شده کارشون رو بکنند، اما اگر موفق نشن با یه وعده مواد یا یه پول کم، تمومش می‌کنن.

📝هَپی ماساژ ساعتی ۷۰۰ هزار

در که باز می‌شود گرمای مطبوعی همراه با رایحه عود به صورتت می‌خورد، نور چراغ‌ها کم و موسیقی ملایم زیبایی در حال پخش است، فضای سالن با سبد‌های گل خشک و مجسمه‌های کوچک چوبی تزیین شده است. چند خانم بسیار خوش اندام و زیبا که لباس‌های کمی به تن دارند در حال رفت و آمد به اتاق‌ها هستند، مدیر سالن و استاد آموزش مردجوانی است که به همراه دوستانش در حال خوردن چایی اند.

📎متن کامل این گزارش و گفت‌وگوی کامل با سعید مدنی را در INSTENT VIEW بخوانید.
https://telegra.ph/%D8%AA%D9%86%E2%80%8C%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DA%A9%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%A7-%D8%B2%D8%AF%D9%87-04-29

@kherad_jensi