🔳 «رشوهگیری جنسی»
✍ مهدی تدینی
📍اگر پای حرف دخترها بنشینید، انبوهی از قصههای تکراری از آنها میشنوید که چکیدۀ همۀ آنها این است: در جاهای مختلف در زندگی روزمره یا حرفهای با مطالبات جنسی کسی روبرو شدهاند که به همکاری با او نیاز داشتهاند. حال آن فرد یا چنان وقاحت و اعتمادبهنفسی داشته که این خواسته را صریح بیان کرده یا با رفتار خود آن را نشان داده.
🔶 دردسر آن دختر از این لحظه شروع میشود: یا باید بیدرنگ رفتاری تند کند و منتظر عواقب آن باشد، یا باید رندانهتر عمل کند و بدون تن دادن به چیزهای ناخوشایند وضعیت را مدیریت کند تا ماجرا سپری شود. میزان گستاخی طرف مقابل، و نیز میزان وابستگی دختر به جایگاه و تصمیمات آن فرد سرنوشت قضیه را روشن میکند.
📍من نام این فرایند را میگذارم «رشوهگیری جنسی» و لازم هم نیست دقیقاً همخوابگی مد نظر باشد تا بتوان عنوان «رشوۀ جنسی» را به کار برد. به طور کلی هر جا مردی تلویحاً یا تصریحاً از زنی بخواهد رفتاری گشادهتر و مهربانانهتر از خود بروز دهد تا در مقابل امتیازاتی بگیرد، «رشوهگیری جنسی» رخ داده است ــ حتی اگر سبزیفروش سر کوچه باشد و بابت سبزی بهتر عشوه طلب کند. عموم رشوهگیریهای جنسی از همین نوع است.
🔶 در اینجور مواقع کسانی هستند که در توجیه «رشوهگیری جنسی» میگویند «این یک مسئلۀ دوطرفه بوده» و حتی ممکن است مانند مردی از این مردان در کمال وقاحت بگوید «ارتباط من با هیچکس زوری نبوده است.»
▫️سه نکته و تمام:
🔺یک: ابعاد این «رشوهگیری جنسی» بسیار گستردهتر از چیزی است که بیان میشود؛ بسیار فراتر از آن چیزی که در یک بیانیه و چهارتا پست ابراز شود.
🔺دو: اینکه کسانی باشند که خود اهل «رشوهدهی جنسی» باشند، هیچ توجیه و عذری برای «رشوهگیران» نمیآورد. رشوهگیری مذموم است، حتی اگر رشوهدهنده با رضا و رغبت رشوه دهد. اگر آن مرد در آن جایگاه نبود، طبعاً کسی هم به او رشوه نمیداد. پس مسئله در اینجا «اجبار» و «اختیار» نیست، بلکه «جایگاه» است که با رشوهگیری آلوده میشود. و البته اگر زنی داوطلبانه به مردی رشوه داد و او گرفت، باید پای لرز آن هم بنشیند. زیرا رشوهدهنده خطاهای دیگری هم میکند...
🔺سه: میگویند جریانی (سیاسیـحکومتی) در کار است تا آدمهای بزرگ را لجنمال و رسوا کند. پاسخ روشن است: آدم بزرگ مانند آدم بزرگ رفتار کند تا کسی نتواند او را رسوا کند. به همین روشنی و صراحت! آدم بزرگ نه رشوۀ جنسی طلب میکند، و نه رشوۀ جنسی میگیرد و نه از قدرت، هژمونی و هالۀ شهرت خود برای لاپوشانی خطاهایش استفاده میکند!
#metoo
#من_هم
#تجاوز
#آزار_جنسی
@kherad_jensi
@Zane_Ruz_Channel
✍ مهدی تدینی
📍اگر پای حرف دخترها بنشینید، انبوهی از قصههای تکراری از آنها میشنوید که چکیدۀ همۀ آنها این است: در جاهای مختلف در زندگی روزمره یا حرفهای با مطالبات جنسی کسی روبرو شدهاند که به همکاری با او نیاز داشتهاند. حال آن فرد یا چنان وقاحت و اعتمادبهنفسی داشته که این خواسته را صریح بیان کرده یا با رفتار خود آن را نشان داده.
🔶 دردسر آن دختر از این لحظه شروع میشود: یا باید بیدرنگ رفتاری تند کند و منتظر عواقب آن باشد، یا باید رندانهتر عمل کند و بدون تن دادن به چیزهای ناخوشایند وضعیت را مدیریت کند تا ماجرا سپری شود. میزان گستاخی طرف مقابل، و نیز میزان وابستگی دختر به جایگاه و تصمیمات آن فرد سرنوشت قضیه را روشن میکند.
📍من نام این فرایند را میگذارم «رشوهگیری جنسی» و لازم هم نیست دقیقاً همخوابگی مد نظر باشد تا بتوان عنوان «رشوۀ جنسی» را به کار برد. به طور کلی هر جا مردی تلویحاً یا تصریحاً از زنی بخواهد رفتاری گشادهتر و مهربانانهتر از خود بروز دهد تا در مقابل امتیازاتی بگیرد، «رشوهگیری جنسی» رخ داده است ــ حتی اگر سبزیفروش سر کوچه باشد و بابت سبزی بهتر عشوه طلب کند. عموم رشوهگیریهای جنسی از همین نوع است.
🔶 در اینجور مواقع کسانی هستند که در توجیه «رشوهگیری جنسی» میگویند «این یک مسئلۀ دوطرفه بوده» و حتی ممکن است مانند مردی از این مردان در کمال وقاحت بگوید «ارتباط من با هیچکس زوری نبوده است.»
▫️سه نکته و تمام:
🔺یک: ابعاد این «رشوهگیری جنسی» بسیار گستردهتر از چیزی است که بیان میشود؛ بسیار فراتر از آن چیزی که در یک بیانیه و چهارتا پست ابراز شود.
🔺دو: اینکه کسانی باشند که خود اهل «رشوهدهی جنسی» باشند، هیچ توجیه و عذری برای «رشوهگیران» نمیآورد. رشوهگیری مذموم است، حتی اگر رشوهدهنده با رضا و رغبت رشوه دهد. اگر آن مرد در آن جایگاه نبود، طبعاً کسی هم به او رشوه نمیداد. پس مسئله در اینجا «اجبار» و «اختیار» نیست، بلکه «جایگاه» است که با رشوهگیری آلوده میشود. و البته اگر زنی داوطلبانه به مردی رشوه داد و او گرفت، باید پای لرز آن هم بنشیند. زیرا رشوهدهنده خطاهای دیگری هم میکند...
🔺سه: میگویند جریانی (سیاسیـحکومتی) در کار است تا آدمهای بزرگ را لجنمال و رسوا کند. پاسخ روشن است: آدم بزرگ مانند آدم بزرگ رفتار کند تا کسی نتواند او را رسوا کند. به همین روشنی و صراحت! آدم بزرگ نه رشوۀ جنسی طلب میکند، و نه رشوۀ جنسی میگیرد و نه از قدرت، هژمونی و هالۀ شهرت خود برای لاپوشانی خطاهایش استفاده میکند!
#metoo
#من_هم
#تجاوز
#آزار_جنسی
@kherad_jensi
@Zane_Ruz_Channel
👍53🤔2
🔴از سلف دانشگاه شریف تا «سلف» آزرده جمعی!
جدای از نظرات تقلیلگرایان و تقلیدگرایان و زیست کننده های در عرصه رسانه و ایدئولوگ های دارای محجوریت در خرد!
نه سیل هل دهنده گان در پشت درب بدنبال تناول مختلط غذا می باشند و نه مقاومت کنندگان در برابر سیل جمعیت تنها هدفشان از ایستایی ایستادگی در برابر اختلاط است!
شهر و دانشگاه غرق در اختلاط است.
پس هدف چیست؟
هدف از سوی هل دهنده گان نفی #اگوئیسم موجود و حاکم است. «خود میان برتربینی» یعنی من بجای تو و بجای شما برای تمامی ابعاد زندگیتان تصمیم می گیرم.
یعنی همه شما محجورید و عده قلیلی من ها عاقل!
و چه زیبا گفت شهید بهشتی در نفی حکومت من ها! چه یک نفر باشد چه صد نفر و چه سه هزار نفر«کتاب بهشتی از زبان بهشتی»!
هنگامی که فهم من ها از امنیت، علم، پوشش، زندگی، فرهنگ، رسانه، سیاست بر فهم ما غلبه دارد.این یعنی «اگوئیسم».
جهان دیر زمانیست مبتنی بر خرد جمعی سطوحی از اختیار، «فردیت» و «شأنیت» انسان را برسمیت شناخته است.
🔴«سلف» یا همان خودآگاه مدنظر فروید گاهی ممکن است حسب کمبودها، تحقیرها و ناکامی ها آزرده شود.آزردگی سلف سطوحی از یاس،افسردگی، تحرک و خشونت را می تواند در پی داشته باشد.
«سلف» به محض مطلع شدن از منبع ناکامی در پی رفع و دفع آن برمی آید.
این مطلع شدن در ساحت«سلف جمعی»خیلی امر دشوار و غامضی است و در فلسفه بدان خودآگاهی تاریخی می گویند که نسبتی با مفهوم «دازاین»هایدگر نیز برقرار می کند.
بدین گونه براستی سلف دانشگاه شریف بصورت استعاری و نمادین خط مرز تقابل سلف های آزار دیده جمعی از اگوئیسم موجود است.
دانشجویان می گویند #ما خود می دانیم چه می خواهیم و از آنسو جریان متصل بقدرت می گوید خیر همچنان #من می گویم تو چه چیز می توانی بخواهی!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
جدای از نظرات تقلیلگرایان و تقلیدگرایان و زیست کننده های در عرصه رسانه و ایدئولوگ های دارای محجوریت در خرد!
نه سیل هل دهنده گان در پشت درب بدنبال تناول مختلط غذا می باشند و نه مقاومت کنندگان در برابر سیل جمعیت تنها هدفشان از ایستایی ایستادگی در برابر اختلاط است!
شهر و دانشگاه غرق در اختلاط است.
پس هدف چیست؟
هدف از سوی هل دهنده گان نفی #اگوئیسم موجود و حاکم است. «خود میان برتربینی» یعنی من بجای تو و بجای شما برای تمامی ابعاد زندگیتان تصمیم می گیرم.
یعنی همه شما محجورید و عده قلیلی من ها عاقل!
و چه زیبا گفت شهید بهشتی در نفی حکومت من ها! چه یک نفر باشد چه صد نفر و چه سه هزار نفر«کتاب بهشتی از زبان بهشتی»!
هنگامی که فهم من ها از امنیت، علم، پوشش، زندگی، فرهنگ، رسانه، سیاست بر فهم ما غلبه دارد.این یعنی «اگوئیسم».
جهان دیر زمانیست مبتنی بر خرد جمعی سطوحی از اختیار، «فردیت» و «شأنیت» انسان را برسمیت شناخته است.
🔴«سلف» یا همان خودآگاه مدنظر فروید گاهی ممکن است حسب کمبودها، تحقیرها و ناکامی ها آزرده شود.آزردگی سلف سطوحی از یاس،افسردگی، تحرک و خشونت را می تواند در پی داشته باشد.
«سلف» به محض مطلع شدن از منبع ناکامی در پی رفع و دفع آن برمی آید.
این مطلع شدن در ساحت«سلف جمعی»خیلی امر دشوار و غامضی است و در فلسفه بدان خودآگاهی تاریخی می گویند که نسبتی با مفهوم «دازاین»هایدگر نیز برقرار می کند.
بدین گونه براستی سلف دانشگاه شریف بصورت استعاری و نمادین خط مرز تقابل سلف های آزار دیده جمعی از اگوئیسم موجود است.
دانشجویان می گویند #ما خود می دانیم چه می خواهیم و از آنسو جریان متصل بقدرت می گوید خیر همچنان #من می گویم تو چه چیز می توانی بخواهی!
https://t.me/kherad_jensi
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
اندیشکده خرد جنسی
تلاش برای توصیف، تحلیل و تولید گفتمان با تکیه برجمهوریت، در حوزه زیست جنسی مان.
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
ارتباط با ادمین
@Yek_pishnahad_sade
👍32👏6