⏺ وبلاگ نویس عرب “هدا جنت” در پلتفرم ایکس نوشته⁩:

‏ناگهان متوجه شدیم که غزه که دو میلیون نفر جمعیت دارد دارای ۳۶ بیمارستان است.
‏کشورهای عربی با ۳۰ میلیون شهروند وجود دارند و این تعداد بیمارستان ندارند.

‏ ناگهان متوجه شدیم که غزه آب، برق، گاز و سوخت رایگان از اسراییل دریافت می کند.
‏البته هیچ شهروند عربی نیست که قبوض آب، برق و سوخت را پرداخت نکند.

‏ ناگهان متوجه شدیم که غزه فقط از قطر ماهانه ۳۰ میلیون دلار دریافت می کند
‏و ۵۰ میلیون دلار در ماه از اتحادیه اروپا
‏و ۳۰ میلیون دلار در ماه از آمریکا.
‏کشورهای عربی غرق در بدهی هستند و نمی‌توانند کسی را پیدا کنند که حتی یک میلیون دلار به آنها کمک کند.

‏ ناگهان متوجه شدیم که غزه محاصره نشده است و همه کالاها و خارجی ها و افراد خارجی وارد آن می شود. ساکنان آن به مصر و از آنجا به سایر نقاط جهان سفر می کردند و فافو [سخصیت اول پالیوود] بزرگترین نمونه آن است.

‏ ناگهان متوجه شدیم که مردم در غزه بهتر از بسیاری از کشورهای عربی زندگی میکنند.

‏ناگهان متوجه شدیم که ذهن ما توسط یک دروغ برنامه ریزی شده توسط رسانه های اخوان المسلمین محاصره شده است.


@khod2

The inscription is unique and proves the fact that the civilization of the Halirud region in eastern Iran was the originator of the script,” added Majidzadeh.
کتیبه منحصر به فرد است و گویای این واقعیت است که تمدن منطقه هلیرود در شرق ایران مبدع خط بوده است.

Considering all these facts, that is to say that the unearthed script is prior to that of the ones discovered in Mesopotamia. The discovered script in Mesopotamia is cuneiform but the script on the mud seal is unique and it will years to discern the meaning of the script,” he mentioned.
با در نظر گرفتن همه این حقایق، به این معناست که خط مکشوفه مقدم بر نوشته های کشف شده در بین النهرین است. خط کشف شده در بین النهرین خط میخی است اما خط روی مهر گلی منحصر به فرد است و سال ها طول می کشد تا معنای خط را تشخیص دهیم.

The discovered relics in the region are 150 years older than those in Sumer which was believed to be founder of civilization, he said, adding, “No proof showing the influence of Ilam and Mesopotamia are seen in the Jiroft region, while most of the stone-made tools and the earthenware of the region had been taken to Mesopotamia, Khuzestan, Saudi Arabia and Syria which proves the influence of the region on these areas,” he continued.
وی با بیان اینکه آثار کشف شده در این منطقه 150 سال از آثار سومر که پایه گذار تمدن محسوب می شود، 150 سال بیشتر است، افزود: هیچ مدرکی دال بر نفوذ ایلام و بین النهرین در منطقه جیرفت دیده نمی شود، در حالی که بیشتر سنگ ها وی ادامه داد: ابزار و ظروف سفالی منطقه به بین النهرین، خوزستان، عربستان سعودی و سوریه برده شده است که نشان دهنده نفوذ منطقه در این مناطق است.

ادامه مطلب 👇
Inscriptions Prove Influence of Jiroft Civilization on Sumer - Mehr News Agency
https://en.mehrnews.com/amp/4752/

متون نجومی :

زیج شهریار
تألیف این کتاب که دربارۀ احکام نجوم است ، ابتدا در زمان شاپور اول انجام شده و بعدها در زمان خسرو اول انوشیروان حدود سال 550 م تکمیل و شکل گرفته است . عنوان اصلی آن « زیک – شَترو – اَیار » و یا « زیگ شهریار » بود که در جهان عرب به « زیج شاه » ، « زیج شهریاران » نیز مشهود شده است . در این کتاب ، اوضاع کواکب ، خطوط طولی و عرضی و میزان حرکت کواکب سنجیده و معلوم می شود .این اثر حدود سال 790 م ( 174 ه.ق ) به وسیلۀ ابوالحسن علی ( پسر زیاد تمیمی ) به عربی ترجمه شد . در قرون نخست اسلامی ، نجوم ایرانی ، در کنار نجوم هندی ( = زیج سند – هند ) و انتشار طریقۀ بطلیموسی ، جایگاه خود را حفظ کرد که تجلی آن در « زیج خوارزمی » نمایانگر است . در مفاتیح العلوم خوارزمی ، اصطلاحات نجومی متعددی به کار رفته است که همۀ آن ها لغات فنی فارسی و اصطلاحات علمی ایرانی است که بیانگر تأثیر و نفوذ نوشته های نجوم ایرانیان در میان دانشمندان اسلامی است . 

تنگلوش ( = تنگلوشا )

از میان متون هیئت و نجوم قدیمی که در عصر خسرو انوشیروان به پهلوی ترجمه شد ، یکی کتاب تنگلوش یا تنگلوشا است . ابن ندیم شرح می دهد که ابوسهل ابن نوبخت ( متوفی 193 قمری ) که از منجمان دارالحکمه ) بود و به کار ترجمۀ متون پهلوی به عربی اشتغال داشت ، کتابی به « نام النهمطان فی معرفة طالع الانسان » دارد که در آن توضیح داده است که تینکلوس بابلی روایت می کند که مردمان برای ستارگان هفت گانه ، هفت خانه بنا کردند و حفظ آن را به کسی سپردند که از آن جمله تینکلوس بود که حفاظت خانۀ مشتری را به عهده گرفت . نام « تینکلوس » می بایست برداشتی از نام یونانی « تئوکروس » ( Teucros) بوده باشد که در خط پهلوی تحریف شده است و نزد مورخان اسلامی از طریق منابع یونانی به صورت « طیفروس » و از طریق منابع پهلوی به صورت « تنکلوش » ثبت شده است . کتاب نجوم تنکلوس با نام تنگلوش و یا تنگلوشا در زمان خسرو اول ابتدا به پهلوی و در نیمۀ دوم قرن ششم میلادی به آرامی ترجمه شد و بدین طریق نزد منجمان اسلامی به شهرت رسید . موضوع کتاب تنگلوشا دربارۀ صُوَر نجومی ، غیر از صُوَر چهل و هشت گانۀ بطلیموس است .

وزیدگ ( = گزیده )

ابن ندیم در الفهرست ( ص 484 ) از منجمنی به نام « فالیس رومی » ( والِنش یا والیس ) یاد می کند که کتاب های متعددی در علم نجوم دارد . وی که در نیمۀ دوم قرن دوم میلادی می زیسته است ، مجموعه ای از نوشته های خود دربارۀ احکام نجوم را با عنوان « آنتولوگیای » به معنی « برگزیده » یا منتخب گرد می آورد . در زمان خسرو انوشیروان ، به احتمال قوی همین کتاب « برگزیده » به پهلوی ترجمه می شود و عنوان پهلوی « وزیدگ » ( = گزیده ) می گیرد . نویسندگان اسلامی مانند ابن
ندیم(ص 484 ) از این کتاب به صورت « کتاب الزبرج » یا « ابزیدج » یاد کرده اند که همان « برگزیده » است ؛
و بزرگمهر بر آن تفسیر نوشته است . اصل پهلوی این کتاب امروزه در دست نیست .


کتاب اندرزگر

اندرزگر پسر زادان فرّخ با توجه به نوشتۀ والنس ، کتابی در موالید تألیف کرده که احتمالا منبع اصل آن متون یونانی بوده است . نویسندگان قرون نخست اسلامی مانند ابن قفطی از وی یاد کرده اند . احتمال می رود او از منجمان اواخر ساسانی و یا اوایل دورۀ اسلامی بوده باشد . عنوان کتاب موالید ، نامی شناخته شده به ویژه نزد منجمان ایرانی و یونانی بود ، چنانچه بطلیموس ، والنس ( = فالیس ) و ابوسهل فضل بن نوبخت نیز نوشته هائی با عنوان کتاب الموالید دارند که مراد از آن بررسی نباتات ، جمادات ( = معادن ) و حیوانات و به کلی نظام طبیعت و آسمان و زمین بوده است .
در متون نویسندگان قرون نخست اسلامی مانند تبصرة العوام مرتضی رازی از دو کتاب نجومی زرتشتیان یکی به نام « کَیان و بَیان » ( = کی ها و بَی ها – غول ها و خدایان ) و دیگری با عنوان « خورّه روزان » ( فرّه روزها ) یاد شده است که می بایست به عربی ترجمه شده باشد.

هیچ کس نمیتوانست مانند جمهوری اسلامی
نسلی خرافه ستیز و ضد دین پرورش دهد

@khod2

فوری
به گزارش شبکه عربی «الحدث» ۱۱ نفر از فرماندهان سپاه پاسداران جمهوری اسلامی روز گذشته در فرودگاه دمشق به هلاکت رسیدند.
@khod2

https://iranwire.com/fa/news-1/123923-%DA%A9%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%DB%B1%DB%B1-%D8%B9%D8%B6%D9%88-%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82-%D8%B3%D8%AE%D9%86%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B3%D9%BE%D8%A7%D9%87-%D9%BE%D8%A7%D8%B3%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%DA%A9%D8%B0%DB%8C%D8%A8-%DA%A9%D8%B1%D8%AF/

45 سال پیش با سمت راستی جنگیدن
تا سمت چپی بیاد

حالا همون آدمها دارن میجنگن سمت چپی بره


اینا عقل و شعور سیاسی دارن !?
@khod2

گزینه یک و دو
۱-«در سال ششم(۵۵۰-۵۴۹)آستیاگ(پادشاه ماد)به همراه ارتش خود حرکت کرد به سوی کوروش(شاه انشان)برای تسخیر...»

۲-«ارتش(ارتش ماد)بر علیه آستیاگ شورید او را دستگیر کردند-[آنها او را دستگیر کرده و به دست کوروش دادند ]»

•رویدادنامه نبونید(که یک سند بابلی معاصر با کوروش بزرگ است) ،ستون ۲،بندهای۱،۲

گزینه سوم
در مورد رابطه خصمانه کوروش با استیاگ گزارشی نیست اما  با توجه به اشتراک منابع می‌توان گفت که کوروش برخورد خوبی با پدربزرگش داشت. گزنفون از رابطه خوب کوروش و پدربزرگش آستیاگ یاد می‌کند 

(ن.ک: گزنفون، دفتر 1، بخش‌های 4 و 5).

هرودوت اینچنین نوشته است:

کوروش در مورد آستیاگ هیچ بدی نکرد و او را تا پایان عمر در دربار خود نگهداشت (هرودوت، کتاب 1، بند 130).

کتزیاس هم نوشته است:

کوروش دستور آزادی او [= آستیاگ]  را صادر کرد و همانند پدر خود گرامیش داشت (کتزیاس، کتاب 2، بند 4).

گزینه چهار
«کوروش در مورد آستیاگ هیچ بدی نکرد و او را تا پایان عمر در دربار خود نگاهداشت»
•هرودوت،۱۳۸۹.ص۱۶۲،جلد ۱-(بند ۱۳۰)

اسلام ، علم حدیث و درمان

@khod2

فردوست در کنار خمینی آدم کش ایستاد
باعث اعدام ۱۰ها ارتشی متعهد و ایران دوست شد
او نماد بیشرافتی ست

@khod2