💢ادعای قحطی آب و قحطی عمدی
حربه‌ی ج.ا برای نجات از سقوط
در وهله‌ی اول
ج.ا می‌دونه
حمله به کشوری که در قحطی‌ست، اگه منجر به تشدید قحطی یا محرومیت غیرنظامیان از غذا بشه، طبق کنوانسیون‌های ژنو، پروتکل‌های الحاقی، اساسنامه‌ی رم و قطعنامه‌ی ۲۴۱۷ شورای امنیت، ممنوعه و جنایت جنگی حساب می‌شه
چنان‌که آدم‌های رژیم (گرچه اصولاً کم‌عقلن) خودشون تو تلویزیون اسلامی ناخواسته اعتراف می‌کنن به کنترل بر بارش و عمداً انجام ندادن کارهایی مثل بارورسازی ابرها، جملگی نشون می‌ده جمهوری اسلامی برای نجات خودش از حمله‌ی خارجی، حاضر شده کشور و مردمش رو به قحطی خودخواسته بکشونه.

@khod2

◾️بحران معنا در اسلام و پوچی در جهان مدرن
◾️کنفرانس صوتی
◾️جناب هادس
◾️ سه‌شنبه ۲۰ آبان، ساعت ۲۱:۴۵
◾️در گروه «دروغ‌ها و خرافات اسلام»
@ISLIE_Group
@ISLIE

💢در میدان واتسلاوسکه پراگ، جایی که بادهای سرد نوامبر ۱۹۶۹ برف‌های زودرس را به رقص درمی‌آورد، هزاران نفر جمع شده بودند – نه برای جشن، که برای سوگواری. جانی پالاخ، دانشجوی ۲۰ ساله‌ای با چشمانی پر از آتش خشم و ناامیدی، سه هفته پیش در همان میدان، بنزین بر تن ریخته و خود را به شعله‌های اعتراض کشانده بود. اعتراض به اشغال چکسلواکی توسط تانک‌های شوروی، اعتراض به سرکوب بهار پراگ، و اعتراض به بی‌تفاوتی جهان و حتی هم‌وطنانش که زیر یوغ استبداد خم شده بودند. او فریاد می‌زد: «تا وقتی اشغالگران نروند، تا وقتی مردم بیدار نشوند، این آتش خاموش نمی‌شود.» و خاموش نشد. مرگش جرقه‌ای زد که هنوز هم در تاریخ می‌سوزد؛ جرقه‌ای که نماد مقاومت شد، نمادی از «مردانگی» در برابر زانو زدن.

@khod2

💢تصور کنید آن صحنه را
جمعیت عظیم، از دانشجویان پرشور تا کارگران خسته، با پرچم‌های نیمه‌افراشته و گل‌های سفید در دست، در سکوت سنگین ایستاده‌اند. باد، اشک‌ها را خشک می‌کند، اما آتش پالاخ را نه. سخنرانان فریاد می‌زنند از خیانت رهبران، از سرکوب آزادی، از اینکه چگونه یک جوان ۲۰ ساله باید با جسم خود فریاد بزند تا جهان بشنود. و جهان شنید؛ نه فوری، اما ماندگار. آن تدفین، بیش از یک خداحافظی بود
یک قیام خاموش، یک عهد که «ما دیگر سکوت نمی‌کنیم».
پالاخ نماد شد، چون در قرن بیستم، با همه کثافت‌هایش جنگ‌ها، دیکتاتوری‌ها، خیانت‌های ایدئولوژیک هنوز اصولی وجود داشت: آزادی، کرامت، و شجاعت برای ایستادن. هنوز می‌شد مرد پیدا کرد؛ مردانی که نه با تفنگ، که با شعله جان‌شان، دیوارهای ترس را می‌شکستند.

💢و حالا، نیم‌قرن بعد، در سرزمینی دیگر، همان شعله دوباره زبانه می‌کشد.
اهواز، نوامبر ۲۰۲۵ جایی که گرمای خفقان‌آور جنوب ایران با سردی بی‌رحمی رژیم آمیخته.
احمد بالدی، دانشجوی ۲۰ ساله عرب اهوازی، پسر موجاهد بالدی که با غرفه کوچک غذافروشی‌اش نان خانواده را درمی‌آورد، مقابل چشمان مأموران شهرداری و نیروهای امنیتی، بنزین بر تن می‌ریزد. غرفه را بدون حکم، بدون رحم، ویران می‌کنند؛ غرفه‌ای که تنها رشته امید یک خانواده فقیر بود. مادرش، با التماس، دست مأمور را می‌بوسد، اما او را پرت می‌کنند بیرون. احمد فریاد می‌زند: «اگر ادامه بدید، خودمو می‌سوزونم!» و مأمور مسخره‌اش می‌کند: «بسوزون، ببینیم چطور می‌سوزی!» و احمد می‌سوزد. ۷۰ درصد بدنش، در بیمارستان طالقانی، اما روحش نه. او می‌میرد، نه از سوختن جسم، که از سوختن کرامت یک ملت.
احمد، مثل پالاخ، ۲۰ ساله بود؛ دانشجویی که به جای کتاب و درس، با آتش به ستم پاسخ داد. اعتراض به تخریب معیشت، به فقر مهندسی‌شده رژیم، به تحقیر اقلیت‌های عرب، به بی‌تفاوتی جهانی در برابر سرکوب مداوم. و مثل پالاخ، مرگش جرقه می‌زند: بازداشت فعالان، کنترل امنیتی، اما بذر خشم کاشته می‌شود. احمد نماد می‌شود، چون در قرن بیست‌ویکم، با همه پیشرفت‌هایش تکنولوژی، حقوق بشر ظاهری، وعده‌های توخالی کثافت‌ها عمیق‌تر شده: فساد سیستماتیک، سرکوب دیجیتال، و فقری که جوانان را به آستانه انفجار می‌رساند. اما هنوز اصولی هست: کرامت انسانی، مقاومت در برابر ظلم. و هنوز می‌شود مرد پیدا کرد؛ مردانی مثل احمد، که با شعله جان‌شان، یادآوری می‌کنند که سکوت، خیانت است.

💢ما دل‌مون برای قرن بیستم تنگ خواهد شد، با همه کثافت‌هایش چون در آن دوران، حداقل آتش اعتراض‌ها جهان را تکان می‌داد، و مردان و زنانی مثل پالاخ و احمد، زنجیره‌ای از جرقه‌ها می‌ساختند که دیکتاتوری‌ها را می‌لرزاند. امروز، در جهانی که اخبار در الگوریتم‌ها گم می‌شود، احمد بالدی فریاد می‌زند
این آتش خاموش نمی‌شود.» و ما، اگر «مرد» باشیم، باید بشنویم. باید قول دهیم که شعله‌شان را زنده نگه داریم، نه با سوگواری خاموش، که با قیامی که سزاوارشان باشد. چون تا وقتی اشغالگران چه شوروی، چه رژیم ولایت بروند، تا وقتی مردم بیدار نشوند، این شعله‌ها ادامه خواهند داشت. و شاید، فقط شاید، روزی جهان را بسوزانند.

@khod2

کتابخوانی

آشنایی با ویتگنشتاین متقدم و متأخر و گذری بر کتاب‌های «رساله منطقی-فلسفی» و «پژوهش‌های فلسفی»

بررسی زندگی ویتگنشتاین ـ منطق در نظر او - مشکل او با فلاسفه و نقد آن‌ها به عدم فهم درست از زبان - اهمیت زبان در زندگی روزمره و بازی‌های زبانی

چهارشنبه و پنجشنبه ۲۱ و ۲۲ آبان، ساعت ۲۱:۴۵

اجراء: سورن

در گروه «دروغ‌ها و خرافات اسلام»
@ISLIE_Group
@ISLIE

💢فواد شمس، یکی از تحصیل‌کردگان عمدتاً چپ‌گرا، داعیه‌ی وطن‌پرستی داشت، اما دشمنیِ ویژه‌ای با «پدر ایران‌زمین»، رضاشاه بزرگ، در دل می‌پروراند. او از شرایط ناراضی بود، منتقد حکومت می‌نمود، اما در نهایت، از فعال‌ترین طرفداران همان حکومت در پای صندوق‌های رأی بیرون می‌آمد.

حقیقت این است که چنین انسانی – که خود را مخالف جمهوری اسلامی می‌داند، اما بیشترین حمایت را از آن می‌کند؛ نوعی وطن‌پرستی را ترویج می‌کند که با ناسیونالیسم و مفهوم وطن سرِ ناسازگاری دارد و با معمار مدرن آن وطن هم دشمنی می‌ورزد –در هیچ جای جهاپ یافت نمی‌شود. از عجایب این سرزمین است که چنین افرادی در آن پرورش پیدا میکنند.

در نهایت، خودکشی کرد.هر اندازه انسان خود را فریب دهد، سرانجام یا باید بپذیرد که در اشتباه بوده، یا به جایی می‌رسد که نمی‌تواند عمق خطایش را تاب آورد و این‌گونه جان خویش را می‌گیرد. جای تأسف است که چرا سرنوشت افراد به چنین بن‌بستی می‌رسد.


@khod2

•کنفرانس با موضوع:

- تحمیل عقاید در اسلام

•ارائه‌دهنده: جناب آرتور

- جمعه، ۲۳ آبان، ساعت ۲۱:۴۵ به وقت ایران

- در گروه «دروغ‌ها و خرافات اسلام»

@ISLIE_Group | @ISLIE

یاسوجی ها مدام در حال آن لاک کردن هستن
تشویق قاتل !!!
حداقل یکم از بختیاری ها یاد بگیرید
به خودتون هم میگید لر!!

@khod2

مردمی که با دلار ۱۰۰ تومن زندگی کردن
با دلار ۱۲۰ تومن هم زندگی میکنن

مردمی که با اختلاس میلیاردی زندگی کردن
با اختلاس کوادریون هم زندگی میکنن

مردمی که با غنی سازی زندگیشون تباه شد
با بمب اتم هم خو میگیرن

ما ملت امام حسینیم ، از نسل کورش

@khod2

🔘 قلدری در هرمز، بحران در تهران: رژیمی که با حمایت «محور کرینک» کشور را به سمت جنگی جدید هل می‌دهد

▪️ جمهوری اسلامی در اولین نمایش آشکار قدرت نظامی پس از جنگ ۱۲ روزه، یک نفت‌کش خارجی با پرچم جزایر مارشال به نام تالارا را در تنگه راهبردی هرمز توقیف و وارد آب‌های سرزمینی خود کرد. این اقدام، که اولین توقیف بزرگ در ماه‌های اخیر است، نه یک حادثه، بلکه یک «پیام عملیاتی» حساب‌شده به واشنگتن، تل‌آویو، و همسایگان است: رژیم، محاصره اقتصادی و انزوای ژئوپولیتیک را با اخلال در شریان انرژی جهان پاسخ می‌دهد.

▪️ این قلدری خارجی در حالی رخ می‌دهد که پایتخت در آستانه فروپاشی زیرساختی قرار دارد: منابع داخلی گزارش داده‌اند که بحران آب تهران چنان وخیم است که جیره‌بندی آب معدنی در فروشگاه‌های بزرگ آغاز شده و هر مشتری تنها مجاز به خرید یک بسته شش‌تایی است. در کنار این، موج سرکوب داخلی تشدید شده؛ غلامحسین محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه، دستور برخورد «جدی» با «جریانات سازمان‌یافته بی‌حجابی» را صادر کرد تا رژیم با تولید دشمن داخلی و ارعاب، بر بحران‌های ساختاری سرپوش بگذارد.

▪️ گزارش‌های اطلاعاتی غرب نشان می‌دهد که جمهوری‌اسلامی با نقض آشکار تحریم‌های سازمان ملل، به سرعت در حال بازسازی زرادخانه موشکی خود است و با حمایت فعال پکن و مسکو، تحریم‌های ماشه سازمان ملل را به طور گسترده دور می‌زند. دست‌کم ۲۰۰۰ تن ماده پیش‌ساز موشکی «پرکلرات سدیم» از چین به بندرعباس ارسال شده است؛ مواد کافی برای تولید حدود ۵۰۰ موشک بالستیک. این همکاری، که هدفش کسب توانایی «شلیک ۲۰۰۰ موشک در یک موج» (چهار برابر جنگ قبلی) است، قلب استراتژی بقای ایران در محور CRINK را نشان می‌دهد. آمریکا در پاسخ، ۳۲ فرد و نهاد را در ۸ کشور (از جمله اوکراین و آلمان) به دلیل حمایت از برنامه موشکی و پهپادی سپاه، تحریم کرده است.

▫️ چالش‌های مرگبار: از تخلیه تهران تا حذف مخالفان فکری

۱. دکترین جدید جنگ: از بازدارندگی به «تغییر رژیم»
همزمان با بازسازی شتابان ایران، اسرائیل نیز دکترین خود را تغییر داده است. مقامات امنیتی اسرائیل تأیید کرده‌اند که هدف جنگ احتمالی آینده، تنها محدود کردن برنامه هسته‌ای نیست، بلکه «وادار کردن جمهوری اسلامی به واکنش یا فروپاشی» خواهد بود. این یعنی منطقه در آستانه ورود به فاز جدیدی از جنگ قرار دارد که هدف آن صرفاً نظامی نیست، بلکه تغییر ساختار قدرت در تهران است؛ وضعیتی که با توجه به تهدید ترامپ برای اقدام نظامی علیه ونزوئلا، به یک تقابل جهانی تبدیل شده است. حمایت لجستیکی فعال، این تحلیل را که جنگ دوباره با ایران «هزینه‌ساز» خواهد بود تقویت می‌کند و به همین دلیل، اسرائیل باید برای اقدامی سخت‌تر در آینده آماده شود.

۲. جیره‌بندی در پایتخت، سرکوب در قم:
بحران آب در تهران به حدی رسیده که علاوه بر خطر «تخلیه پایتخت»، اکنون آب معدنی نیز جیره‌بندی شده است. این فلج کامل زیرساخت، در تضاد عریان با اولویت‌های حکومت است. غلامحسین محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضائیه، از قم دستور برخورد «جدی» با آنچه «جریانات سازمان‌یافته برهنگی» می‌نامد، صادر کرده است. این یعنی در نگاه رژیم، نظارت بر حجاب مهم‌تر از مدیریت آب شهری است. یعنی به جای کاهش بودجه و اصلاحات ساختاری در پی ادامه پول پاشی و مبارزه بیهوده با حجاب است حتی با وجود بحران‌های متعدد و خطرناک.

۳. مرزبندی در «دولت وفاق»:
استعفای فیاض زاهد، عضو شورای اطلاع‌رسانی دولت، به دلیل انتصاب یک تندرو (اسماعیل سقاب اصفهانی) به معاونت رئیس‌جمهور، نشان داد که مفهوم «وفاق ملی» در دولت پزشکیان نیز به پایان رسیده است. به نظر می‌رسد که جناح تندرو، حتی صداهای اصلاح‌طلب درون دولت را نیز برنمی‌تابد و در حال حذف هرگونه صدای منتقد است. این پاکسازی فکری، همزمان با محکومیت بین‌المللی بازداشت جامعه‌شناسان چپ‌گرا، نشانگر عزم رژیم برای تنگ کردن حلقه سرکوب پیش از وقوع یک بحران بزرگ داخلی یا خارجی است.

۴. توقیف تالارا: اراده‌نمایی برای اجبار به مذاکره: توقیف نفت‌کش با پرچم خارجی، بیش از آنکه یک پاسخ نظامی باشد، یک مانور سیاسی است. این اقدام، در واکنش به تلاش ترامپ برای جذب عربستان و قزاقستان به پیمان ابراهیم و فشار بر نیابتی‌ها در عراق (پس از پیشتازی محمد شیاع سودانی) صورت می‌گیرد تا رژیم نشان دهد هنوز کارت‌هایی برای بازی در منطقه دارد.

🔸 ائتلاف CRINK (Axis of Upheaval): این اصطلاح، چارچوب تحلیلی غرب برای درک همکاری رو به رشد میان چین، روسیه، ایران و کره شمالی است. این کشورها با وجود اختلافات تاریخی، به دلیل دشمنی مشترک با نظم جهانی تحت رهبری آمریکا و نیاز متقابل به دور زدن تحریم‌ها و تبادل تسلیحات (مانند پهپاد و مواد پیش‌ساز موشکی)، به یک «ائتلاف مصلحتی» تبدیل شده‌اند که در تلاش است ثبات جهانی را به چالش بکشد.

@khod2

•کنفرانس صوتی:

- فلسفه برای همگان
فلسفه برخلاف علوم تجربی مربوط به همگان می‌شود؛ زیرا پرسش‌های بنیادین زندگی را بدون نیاز به ابزار آزمایشگاهی کاوش می‌کند. در کنفرانس صوتی «فلسفه برای همگان»، آرش با زبانی ساده، دریچه‌ای به سوی اندیشیدن آزاد می‌گشاید.

- یکشنبه و دوشنبه، ۲۵ و ۲۶ آبان، ساعت ۲۰:۴۵ به وقت ایران

- در گروه‌های «دروغ‌ها و خرافات اسلام» و «اتوپیا»

- همراه ما باشید تا فلسفه را نه در کتابخانه‌ها، بلکه در دل گفت‌وگو زنده تجربه کنیم!

@ISLIE_Group | @ISLIE

مناظره‌ی صوتی:

- قدم هستی

- هادس
- شرودینگر

- دوشنبه ۲۶ آبان، ساعت ۲۲:۱۵

- در گروه دروغ‌ها و خرافات اسلام

@ISLIE_Group | @ISLIE

•کنفرانس صوتی:

- فلسفه برای همگان

فلسفه برخلاف علوم تجربی مربوط به همگان می‌شود؛ زیرا پرسش‌های بنیادین زندگی را بدون نیاز به ابزار آزمایشگاهی کاوش می‌کند. در کنفرانس صوتی «فلسفه برای همگان»، آرش با زبانی ساده، دریچه‌ای به سوی اندیشیدن آزاد می‌گشاید.

- یکشنبه و دوشنبه، ۲۵ و ۲۶ آبان، ساعت ۲۰:۴۵ به وقت ایران

_ارائه دهنده: جناب آرش

- برگزار شده در گروه‌های «دروغ‌ها و خرافات اسلام» و «اتوپیا»

- همراه ما باشید تا فلسفه را نه در کتابخانه‌ها، بلکه در دل گفت‌وگو زنده تجربه کنیم!


@ARKIV
@KHOD2
@ISLIE
@KTYAB

خاکستر کردن جنگل
خشکاندن دریاچه و تالاب و رود
فقر و فلاکت
اختلاس و سرکوب و مرگ
بی آبی و بی برقی
جنازه دزدی و غم بی پایان مادران و پدران
ارابه های مرگ میلیونی در جاده ها
ترور و تهدید و انزوا
و هزاران چیز دیگر

فقط هنر آخوند است زیر چتر شیعه گری

@khod2

🔘 خفگی در تهران، توهم در پاستور: چرا رژیم ایران برای بقای خود به «جنگ دوم» نیاز دارد؟

▪️ در حالی که آسمان تهران و شش کلان‌شهر دیگر زیر لایه‌ای ضخیم از دود مازوت و آلاینده‌ها مدفون شده و طبق گزارش‌ها، روزانه ۱۶۱ ایرانی قربانی این «اتاق گاز» عمومی می‌شوند، حاکمان جمهوری اسلامی به جای تدبیر، بر طبل جنگی می‌کوبند که می‌تواند باقی‌مانده رمق ایران را نیز بگیرد.

▪️ صحنه داخلی: جنون و خرافه در برابر تشنگی
وضعیت سدهای تهران به «حجم استراتژیک» (خط قرمز خالی شدن) رسیده و خطر جیره‌بندی آب جدی است. اما پاسخ حکومت چیست؟ امام جمعه موقت تهران، محمدجواد حاج علی‌اکبری، رسماً اعلام می‌کند: «ریشه کاهش بارندگی در گناهان و بی‌حجابی است!» این سطح از گسست شناختی، نشان می‌دهد که سیستم حکمرانی، توانایی درک ابتدایی‌ترین اصول علت‌ومعلولی را از دست داده و برای فرار از پاسخگویی، طبیعت را نیز گروگان ایدئولوژی خود کرده است.

▪️ صحنه خارجی: بازسازی ماشین جنگی با پول ملت
در حالی که یارانه ۴۰۰ هزار نفر دیگر قطع شده، گزارش‌های اطلاعاتی تأیید می‌کنند که جمهوری اسلامی با کمک چین (ورود ۲ هزار تن پرکلرات سدیم) در حال بازسازی سریع زرادخانه موشکی و فعالیت در سایت هسته‌ای «طالقان ۲» است. هسته سخت قدرت، تصمیم خود را گرفته است: فرار از فروپاشی داخلی با ایجاد یک بحران خارجی جدید.

▫️ دامِ روانی: چرا در اتاق گاز تهران، هنوز منتظر «ناجی» هستیم؟
در میانه این فاجعه، سوالی بزرگتر مطرح است: چرا جامعه ایران هنوز واکنشی متناسب با سطح تهدید نشان نمی‌دهد؟ پاسخ در همان «نظریه چرخه‌های تاریخی» نهفته است که پیش‌تر در کانال بررسی کردیم:

۱. سلاح «درماندگی آموخته‌شده»: رژیم با مهندسی بحران‌ها (قطع آب، آلودگی هوا، خطر جنگ)، آگاهانه مردم را در وضعیت «بقا» نگه می‌دارد. وقتی شهروند درگیر نفس کشیدن است، «روح مدرن و پرسشگر» او خاموش می‌شود و «روح تاریخی و محافظه‌کار» بیدار می‌شود؛ روحی که می‌گوید: «کاری از دست ما برنمی‌آید، باید منتظر ماند.»

۲. انتظار برای ناجی؛ تضمین بقای استبداد: جمهوری اسلامی دقیقاً روی همین ضعف تاریخی حساب باز کرده است. آنها می‌خواهند شما آنقدر بترسید و ناامید شوید که به جای «شهروند مسئول» بودن، به «تماشاچی منتظر» تبدیل شوید؛ منتظر اینکه ترامپ، اسرائیل، یا حتی یک معجزه، کار را تمام کند. این انفعال، سوخت اصلی ماشین سرکوب است.

۳. جنگ به عنوان داروی بی‌حسی: رژیم با کوبیدن بر طبل جنگ (ادعای خطیب درباره پیروزی و توطئه ترور)، تلاش می‌کند ترس از «هرج‌ومرج و سوریه شدن» را در دل مردم بکارد. آنها می‌دانند در ناخودآگاه ایرانی، ترس از «فروپاشی»، مردم را به تحمل «ناجی مستبد» وادار می‌کند.

🔸 آنچه امروز در ایران می‌گذرد، نبرد میان «زندگی» و «ایدئولوژی مرگ‌طلب» است. اما پیروزی در این نبرد، تنها با تغییر در خیابان‌ها ممکن نیست؛ بلکه نیازمند انقلابی در ذهن‌هاست. تا زمانی که منتظر باشیم کسی از بیرون (چه ماوراءالطبیعه و چه ابرقدرت‌ها) ما را نجات دهد، در چرخه باطل این رژیم گرفتار خواهیم ماند. نجات ایران، در گرو عبور از «فرهنگ انتظار (تئوری‌پردازی)» و رسیدن به «باور به توانستن (عملگرایی)» است.

@khod2

💢۶۲ سال پیش در چنین روزی، یعنی ۲۲ نوامبر ۱۹۶۳، جان اف. کندی، رئیس‌جمهور جوان و محبوب ایالات متحده، در دالاس تگزاس ترور شد و جانش را از دست داد. اما امروز، پس از گذشت بیش از شش دهه و با افشای تدریجی اسناد محرمانه دولت آمریکا، مشخص شده که حداقل از دوران ریاست‌جمهوری کندی، یعنی از اوایل دهه ۱۹۶۰ میلادی، سیاست خارجی واشنگتن نسبت به ایران و شخص محمدرضا شاه پهلوی به شدت دوپهلو و حتی خصمانه بوده است. اسناد منتشرشده نشان می‌دهند که دولت کندی نه تنها به شاه به عنوان یک متحد قابل اعتماد نگاه نمی‌کرد، بلکه فعالانه در حال بررسی سناریوهای مختلف برای محدود کردن قدرت او، فشار برای اصلاحات اجباری و حتی زمینه‌سازی برای جایگزینی یا سرنگونی‌اش در بلندمدت بود؛ برنامه‌ای که حدود ۱۶–۱۷ سال پیش از پیروزی انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ آغاز شده بود و در واقع فرصتی استراتژیک برای آمریکایی‌ها فراهم می‌آورد تا در صورت لزوم از پشت به شاه خنجر بزنند.

@khod2

💢یکی از بخش های این دشمنی پنهان،نامه‌ای است که آیت‌الله روح‌الله خمینی در ۲۶ مهر ۱۳۴۱ (اکتبر ۱۹۶۲) خطاب به جان اف. کندی نوشت و خواستار حمایت امریکا از براندازی نظام شاه شد
جالب اینجاست که این نامه هیچ‌گاه به دست کندی نرسید، چون سفارت آمریکا در تهران و دستگاه امنیتی شاه از ارسال آن جلوگیری کردند، اما محتوای آن بعدها منتشر شد و نشان داد که حتی در آن زمان، برخی محافل آمریکایی از نارضایتی روحانیت شیعه آگاه بودند و آن را به عنوان اهرمی بالقوه علیه شاه در نظر می‌گرفتند

دولت کندی در عمل نیز اقدامات مشخصی برای محدودیت شاه انجام داد: حمایت مالی و سیاسی از جبهه ملی و نهضت آزادی به عنوان اپوزیسیون لیبرال، کاهش چشمگیر کمک‌های نظامی بدون قید و شرط به ایران (که شاه به آن عادت داشت)، تهدید به قطع کمک‌های اقتصادی در صورت مقاومت شاه در برابر اصلاحات سیاسی، و حتی بررسی گزینه‌های جایگزینی شاه با یک رژیم جمهوری‌خواه یا شورایی که بیشتر تحت کنترل واشنگتن باشد. اندرو اسکات کوپر، در کتاب معروفش «سرنگونی بهشت: شاه، آمریکا و سقوط سلسله پهلوی»، با استناد به اسناد تازه منتشرشده سیا و وزارت خارجه آمریکا، به خوبی نشان می‌دهد که چگونه کندی شخصاً از شاه دل خوشی نداشت و او را دیکتاتوری عقب‌مانده می‌دانست که باید مهار یا حذف شود؛ سیاستی که پس از ترور کندی نیز توسط جانسون و کارتر ادامه یافت و در نهایت به انقلاب ۵۷ و سرنگونی شاه منجر شد

@khod2

دیدار نماینده یاسوج در طویله مجلس
با خانواده قاتل دکتر داوودی جهت همدردی

این تیکه از ایران رو باید حصار کشید دورش
لعنتی های ماقبل تاریخ

@khod2

تجزیه طلبان ایران نشین !!!
بارها نگفتیم باندهای پان و تجزیه طلب و مجاهد از داخل خط میگیرند ؟ نگفتیم برای رعب و وحشت بوجود آمدن ؟

@khod2

🔘اسلام و شعر
تحلیل رابطه عشق-نفرت محمد با شاعران

نویسنده:آرش
#بخش_اول
💢قرآن به پیروان شاعران از باب تحقیر می‌نگرد:
آیا به تو بگویم، ای مردم، شیاطین بر چه کسانی نازل می‌شوند؟ آنها بر هر گناهکار دروغگو و تهمت‌زن نازل می‌شوند. کسانی که به شایعات گوش می‌دهند - و بیشتر آنها دروغگو هستند - و آن شاعرانی که پیروان گمراهان هستند. سوره الشعراء، آیات ۲۲۱-۲۲۴ (ترجمه فتح‌الله ملک)
اینجا، قرآن به شیاطین نازل‌شده در ارتباط با شعر اشاره می‌کند، با این تلویح که این موجودات شیطانی شعر را الهام می‌دهند. آیات فوق همچنین بیان می‌کنند که کسانی که نادرست هستند، گمراه شده‌اند، آنهایی هستند که از اشخاصی که اشعار می‌سرایند پیروی می‌کنند. با توجه به این، آیا تعجب‌آور است که قرآن چنین دیدگاه منفی نسبت به شعر داشته باشد؟
در واقع، گزارش شده است که محمد اظهارات بسیار تندی درباره شعر کرده است:
از ابن عمر نقل شده:
پیامبر گفت: «بهتر است برای مردی که داخل بدنش را با چرک پر کند تا اینکه با شعر پر کند.» (صحیح بخاری، جلد ۸، کتاب ۷۳، شماره ۱۷۵ از ابی هریره نقل شده:
رسول خدا گفت: «بهتر است برای هر یک از شما که داخل بدنش را با چرکی پر کند که ممکن است بدنش را بخورد، تا اینکه با شعر پر شود.» (صحیح بخاری، جلد ۸، کتاب ۷۳، شماره ۱۷۶
او حتی برخی شاعران را که او را به وسیله شعر هجو کرده بودند، به قتل رساند.
مأموریت سلیم بن عمیری برای کشتن ابو عفک
ابو عفک از بنی (قبیله) عمرو بن عوف از قبیله عبیده بود.
هنگامی که رسول حارث بن سمیت را کشت، او نارضایتی خود را نشان داد و گفت:
مدت‌ها زندگی کردم اما هرگز ندیده‌ام
مجمع یا جمعی از مردم
که به پیمان خود وفادارتر باشند
و به متحدان خود هنگامی که فراخوانده می‌شوند
از پسران قیله هنگامی که گرد هم آمدند،
مردانی که کوه‌ها را سرنگون کردند و تسلیم نشدند.
سواری که به آنها رسید آنها را به دو نیم تقسیم کرد (با گفتن)
«حلال»، «حرام» انواع و اقسام چیزها.
اگر تو به جلال یا پادشاهی اعتقاد داشتی
از تبّع پیروی می‌کردی.
رسول گفت: «چه کسی این اوباش را برای من سر و سامان خواهد داد؟» که سلیم بن عمیری، برادر بنی عمرو بن عوف از «گریه‌کنندگان» جلو آمد و او را کشت. امامه بن مزینیه درباره آن گفت:
تو دین خدا و مرد احمد را تکذیب کردی!
به او که پدر تو بود، بد است پسری که تولید کرد!
یک حنیف به تو در شب ضربه‌ای زد و گفت
«این را بگیر ابو عفک علی‌رغم سن و سالت!»
هرچند می‌دانستم که آیا انسان یا جن بود
که تو را در نیمه شب کشت (من چیزی نمی‌گویم)
(زندگی محمد، ترجمه سیره رسول‌الله ابن اسحاق، با مقدمه و یادداشت‌های آلفرد گیوم [انتشارات آکسفورد دانشگاه، کراچی، چاپ دهم ۱۹۹۵]، صفحه ۶۷۵)
و:
مسلمانان ابو عفک و اسماء را می‌کشند
قبل از پیروزی بدر، مسلمانان از غیرمسلمانان مدینه می‌ترسیدند، زیرا آنها هنوز خیلی ضعیف بودند تا بتوانند به هرگونه تجاوزی پاسخ دهند. اما وقتی از بدر پیروز بازگشتند، سلیم بن عمیری خود را موظف دانست که از شر ابو عفک، یکی از قبیله بنی عمرو بن عوف، خلاص شود. این شخص یک شاعر بود که اشعاری تمسخرآمیز درباره محمد و مسلمانان سروده بود و قبیله خود را بر ضد آنها تحریک می‌کرد. حتی پس از بدر، ابو عفک هنوز اشعار توهین‌آمیز می‌سرود و پخش می‌کرد. سلیم ابو عفک را در حالی که در خواب بود در حیاط خانه خود به کمین نشست و او را کشت. به همین ترتیب، اسماء، دختر مروان، از قبیله بنی امیه بن زید، اسلام و پیامبر را با تشویق احساسات بد علیه مسلمانان توهین می‌کرد. نبرد بدر باعث نشد که او تجدیدنظر کند. یک روز، عمیر بن عوف در حالی که او را در شب، در میان فرزندانش که یکی از آنها را شیر می‌داد، محاصره کرده بود به او حمله کرد. عمیر ضعیف‌النظر بود و مجبور شد برای یافتن او دست بگرداند. پس از برداشتن بچه از قربانی، او را کشت. سپس به نزد پیامبر رفت و او را از کاری که کرده بود مطلع ساخت. وقتی بستگان او از تشییع جنازه بازگشتند، از او پرسیدند که آیا او را کشته است یا نه. «چرا که نه،» عمیر گفت، «اگر بخواهید می‌توانید با من بجنگید. به کسی که بر جان من مسلط است، اگر شما انکار کنید که او اشعار توهین‌آمیز خود را سروده، من با شما خواهم جنگید تا اینکه یا شما یا من ساقط شویم.» شجاعت عمیر بود که باعث شد بنی ختمه، قبیله شوهر اسماء، به اسلام روی بیاورند. پس از مسلمان شدن اما از آزار دست‌پرستان خود می‌ترسیدند، برخی از آنها مسلمانی خود را مخفی کرده بودند. از این پس، دیگر این کار را نکردند.

@islie