#مستند
#پشت_پرده_جریان_زبان_مادری

🆔 @KHOD2
❇️پشت پرده جریان زبان مادری
#بخش_دوم 👈 #قوم_گرایی_ملاها

2⃣
✍تیم تحقیق مجموعه:

🔆 دیری نگذشت که در ایران انقلاب صورت گرفت و گروه های قوم گرای چپ در #کردستان و #خوزستان اعلام حضور کردند و علنا از سوی #صدام که به ایران حمله کرده بود حمایت میشدند.

همچنین #کمونیست های قوم گرایی نیز از نقاطی که هنوز دچار قوم گرایی سیستماتیک سیاسی نشده بود مانند #آذربایجان و #بلوچستان به عراق رفته و مورد حمایت صدام قرار گرفتند تا قوم گرایی را در ایران رواج دهند.

چون ایران دچار جنگ بود مردم ایران متحد شده و جلوی این مزدوران دشمن ایستادند.


🔆 پس از پایان جنگ، حکومت ایران که نه به #ملت_ایران، بلکه به #امت_اسلام اعتقاد داشت هویت ملی ایرانیان را مورد هجمه قرارداد و از سوی دیگر در دهه هفتاد، ّزمانی که #افراطیون دیروز و #اصلاح‌طلبان امروز قدرت را در دست داشتند [کمونیست] هایی که توسط حکومت پهلوی از ایران طرد شده بودند را به ایران راه داده و آن ها را مورد نوازش قرار داده و مورد حمایت مالی و سیاسی قرار دادند.
🆔 @KHOD2
اینچنین افرادی همچون «حسین محمد زاده صدیق» و «محمدتقی زهتابی» و «بنی طرف» و «جواد هیئت» با حمایت دولتی نشریاتی تاسیس کرده و شروع کردند با تلفیق همان عقاید مارکسیستی با آراء نژادپرستانه نشریاتی را منتشر کردند و افکار خود را منتشر کردند و این در حالی بود که ملی گرایان ایرانی حق انتشار نداشتند.

برای نمونه در آذربایجان ۱۹ نشریه [پانترکی] منتشر می‌شد و در عین حال آقای #خاتمی رئیس جمهور ایران دریای شمال ایران که پیش از آن دریای #مازندران نامیده میشد، با مشاوره رئیس جمهور باکو حیدر علیف در اسناد رسمی ایران #خزر نامید و درصدد برآمده بود بر سر جزایر سه‌گانه ایران در خلیج فارس با اماراتی ها نیز وارد مذاکره شود.


🔆 پس از خاتمی نیز گروه های اسلامگرا فشار را به ملی گرایان افزایش دادند اما قوم گرایان را نیز کنار زدند. با این حال رئیس جمهور جدید روحانی دوباره فضا را برای قوم گرایان باز کرد و اینبار خود وعده پیگیری خواسته های آن ها را داد.

👈 ....ادامه دارد.....
https://t.me/khod2/15686

🔘 قسمت اول مقاله:
https://t.me/khod2/15689

🔘 قسمت دوم مقاله:
https://t.me/khod2/15698

✍ مجموعه دروغهاوخرافات اسلام

🆔 @KHOD2
📬 @khod3bot

🎥 #مناظره ریچارد داوکینز در برابر کاردینال جورج پل درباره: خدا، دین، اخلاقیات و ...

👌🏿 طرف دین‌دار نابود شد.

#بخش_دوم
🔱 @KHOD2

🎥 #مناظره کریستوفر هیچنز و تونی بلر درباره: ادیان، اخلاقیات و خدا !

👌🏿 طرف دین‌دار پاسخی ندارد.

#بخش_دوم
🔱 @KHOD2

🎥 #مناظره ریچارد داوکینز و هاورد کاندر

خلقت یا فرگشت ؟!

طرف دین‌دار هیچ پاسخی ندارد. 👌🏿

#بخش_دوم
🔱 @KHOD2

💢 #افشاگری

کلیپی نایاب از استاد بهرام مشیری
شكنجه و قتل رييس قبيله يهوديان و تجاوز به همسرش صفيه توسط پيامبر اسلام !

#بخش_دوم
🔱 @KHOD2

🎥 #مناظره بینِ کریستوفر هیچنز، استیون فرای، کاردینال اونایکان و آن ویدیکام

موضوع مناظره و گفتگو: پیرامون دینِ مسیحیت و خشونت در ادیان

#بخش_دوم
🔱 @KHOD2

🎥 فیلم جنجالی عایشه و محمد

🔅 این فیلم که از یوتیوب حذف شد، بر اساس واقعیات تاریخی از کتب معتبر تاریخ اسلام است.

بیوگرافی عایشه و محمد
محمد نوکر خدیجه
نقش پسرعموی خدیجه نوفل کشیش مسیحی

#بخش_دوم
🔱 @KHOD2

ختنه چه مزایایی دارد؟

تنها مزیت ختنه به مسائل بهداشتی ختم میشه، مثل کاهش احتمال ابتلا به ایدز و تب خال که عامل مهم سرطان آلت هم هست اما آیا این مزیت ها، به حدی کافی هست که در همه ی نوزادان انجام بشه؟ نه!

ختنه خطر ابتلا به ایدز رو طبق برخی مطالعات به ۵۰ درصد در مناطق پرخطر همچون آفریقا که سطح آموزش و فرهنگ بسیار پایین است، میرسونه، همچنین خطر انتقال ویروس هرپس سیمپلکس نوع دو رو ۲۸ تا ۳۴ درصد و خطر انتقال HPV رو ۳۰ تا ۴۰ درصد کاهش میدهد.

https://www.aappublications.org/content/33/9/1.2.full

ولی با رعایت بهداشت فردی و همچنین استفاده از کاندوم قبل از رابطه ی پرخطر، میشه این احتمال رو به صفر رسوند! یعنی به جای اینکه بیاییم به حقوق کودک تعدی کنیم و سر آلت اونو ببریم و یک نشان مذهبی رو تا آخر عمر بهش الصاق کنیم، با آموزش مناسب، بدون نیاز به همچین کاری، سلامت اونو تضمین کنیم.

و اینکه همان طور که قبلا گفته شد، این کار تعدی در حقوق کودک هست، هیچ عقل سلیمی نمی پذیره به علت احتمال آپاندیسیت (عفونت آپاندیس) همون هفته ی اول آپاندیس بچه رو در بیاریم یا به علت احتمال پوسیدگی دندان، همه ی دندان ها رو بکشیم، بلکه این مورد باید به خود فرد واگذار بشه تا خودش در آینده تصمیم بگیره که میخواد این کار رو انجام بده یا نه.

#بخش_دوم
پایان.

🔱 @KHOD2

7- افراد در سنین جوانی و حدود 25 سال به رشد کامل میرسند و هیچ دلیلی ندارد که بگوییم "عدم رشد فکری" اتفاقاً در سنین بالا که این تحقیق به آن اشاره کرده توانایی تفکر تحلیلی کاهش میابد که این خود نشان دهنده این است که افراد شاید برای آرامش و دوری از بحث رو به دئیسم یا ندانم گرایی می آورند که در مقابل آتئیسم متعادل تر و خنثی است.

تاثیر افزایش سن روی مغز
ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2596698

8- در جواب 2

9- به دلیل عقده محدودیت وافراط در جهت رسیدن به خواسته های محدود شده
فرزندانی که با محدودیت بزرگ میشوند (بطور مثال محدودیت خانواده های سخت گیر دینی) بیشتر دچار مشکلاتی مثل سرکشی و اعمال قدرت افراطی میشوند.
ahaparenting.com/parenting-tools/positive-discipline/strict-parenting

10- این مغلطه بسیار ساده لوحانه است اما از این منظر که خیال کنیم دلیلی برای اثبات خدا است.
مسئله بسیار خنده دار این است که چه بگوییم جهان جوری ساخته شده که احتمال بودن ما بسیار بسیار محتمل است مغلطه گر میگوید، خوب خدا خواسته و کاری کرده که اینطور باشد و اگر هم مثل الان احتمال بسیار بسیار اندک باشد مغلطه گر میگوید خوب پس حتماً خواست خدا بوده که ما باشیم
در کل نتیجه گیری به این شکل و به طور دلخواه از حقایق هیچ اعتباری ندارد.

11- این متن انگلیسی که در آن آورده شده اشاره ای به بی خدایی نشده و گفته پروتستان های لیبرال تر بیشتر احتمال دارد که به مسائل ماورائی و شبه علم باورمند باشند نسبت به مسیحی های اونجلیکال که نمیدانم این چه ارتباطی به بی خدایی دارد. در ضمن مگر شما به ماوراء و تئوری های مختلف توطئه شبه علمی باور ندارید؟ و آیا شما مگر مسیحی اونجلیکال هستید که اینجا منطقی تر نشان داده شده؟

12- اشاره به دلایل و اشتباهات یک نفر و تعمیم دادن آن به کل

13- اشاره به عدم فهم درست از استدلال بجای نشان دادن اشتباه
(تو قرآن را درست نفهمیدی چون به آن نتیجه ای که من رسیدم نرسیدی)
(تو بیخدایی چون آن درکی که من از برهان ها دارم را نداری)

 
14- اشاره به دلایل و اشتباهات یک نفر و تعمیم دادن آن به کل

15- ارزش ها با عوض شدن شرایط تغییر میکند، مثلاً یکی از مسائل که امروز مورد قبول قرار گرفته تعریف جدید خانواده است که از یک تعریف سنتی که شامل زن و مرد و فرزند یا فرزندان تبدیل شده به «والدین» و فرزندان .
بجای تاکید و اولویت فرزند آوری که مسئله مهمی در قدیم بوده، به دلیل مرگ زیاد کودکان، اولویت امروز عشق و آرامش است و کیفیت جای کمیت را در جامعه گرفته.
چون ارزش های دینی مبنی بر تعاریف سنتی و دیدگاه های قدیمی است و امروز ما با یک تغییر بسیار زیاد بخصوص از بعد از بنیان پزشکی مدرن مواجهیم دین گرایی در بخصوص میان قشر مرفه و متوسط رو به بالا رو به افول و تغییر است.

16- کمونیسم یک ایدئولوژی هست که بخاطر این که میتواند جایگزین دین های جمعی شود معمولاً با بی دین اشتباه گرفته میشود ولی این یک تصور کاملاً غلط است ما انواع کمونیسم داریم که میتواند بر مبنای دین هم باشد مسئله این است که کمونیسم ضد ایدئولوژی های دیگر است که میتواند مبنای دینی یا غیر دینی داشته باشد و اگر خود بر مبنای یک دین باشد مخالفتی با آن برداشت از دین ندارد.
en.wikipedia.org/wiki/List_of_communist_ideologies
آتئیسم خدا ناباوری است اما کمونیسم یک رویکرد همه جانبه سیاسی اجتماعی واقتصادی دارد.

در روسیه به دلیل نفرتی که مردم از رابطه دین با سیاست داشتند و دخالت ها و سیاست های غلطی که به واسطه نظرات راسپوتین که یک کشیش بود به خانواده سلطنتی القا میشد بی دینی مورد قبول واقع شد و منجر به یک انقلاب ضد دینی و ضد پادشاهی شد. ولی این به این معنی نیست که لزوماً کمونیسم حکومت آرمانی آتئیست ها هست
historycooperative.org/mad-monk-grigori-rasputin-story

#بخش_دوم
ادامه دارد ...

🚯 @ISLIE

اصلی ترین هورمون در تولید شیر در پستانداران، هورمون پرولاکتین است. هورمون های زیادی بر ترشح پرولاکتین از جمله دوپامین (فیدبک منفی) و استروژن موثر اند. در زنان باردار استروژن آزاد و ترشح پرولاکتین و شیر رو زیاد می کنه ولی خروج شیر از پستان محدود است.

هورمون مهمی که وقایع قبل و بعد زایمان رو کنترل می کنه، اکسی توسین هست که به صورت فیدبک مثبت ترشح میشه و اثرات مختلف و مهمی در انقباضات رحمی داره. در همین حین، به وسیلهٔ انقباض سلول‌های میواپی تلیال اطراف آلوئول‌های پستان، شیر را، از آلوئول‌ها به مجاری بزرگتر هدایت می‌کند و همون اتفاقی رخ میده که نگارنده ی شبهه، اونو به یه وجود ماورایی اثبات نشده ربط میده!

نقش پرولاکتین در تولید مثل ماهی
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/23791758/

پرولاکتین در دوزیستان
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/4125846/

پرولاکتین در خزندگان
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/15716034/

پرولاکتین در پرندگان
https://www.ncbi.nlm.nih.gov/m/pubmed/19351537/

همون طور که بطور واضح مشاهده میشه، پرولاکتین در تمام مهره داران وجود داره و مختص پستانداران نیست. اتفاقا هورمون پرولاکتین یکی از موضوعات مهم در زنجیره ی تکاملی جانداران محسوب میشه و خود این هورمون و عملکردش (بیش از سیصد عملکرد)، از دلایل و شواهد تکامل است (:

هیچ دست غیبی در تولید شیر و آزادسازی مقارن با زایمان وجود نداره بلکه همه این، یک مکانیسم هورمونی هست که طی فرگشت تکامل یافته.

#بخش_دوم
پایان.

🔱 @KHOD2

تعداد دفعاتی که یک نفر در سال آینده به پزشک مراجعه خواهد کرد، و طول عمر کلی.
البته، مردم دانش کاملی نسبت به بدن خود ندارند و ممکن است حتی زمانی که خطرات پنهانی وجود دارد خود را سالم در نظر بگیرند، مانند سرطان چند مرحله‌ای یا فشار خون بالا، که ناشناخته مانده و درمان نشوند. با این اوصاف، بطور متوسط، ارزیابی مردم از سلامت خودشان بعنوان سلامتی خلاصه و کلی معتبر و قابل اعتماد است.

ماهیت دقیق ارتباط بین مشارکت مذهبی، شادی، مشارکت مدنی و بهداشت نامشخص است و نیاز به مطالعه بیشتر دارد. در حالی که اطلاعات ارائه‌ شده در این گزارش نشان می‌دهد ارتباط بین فعالیت دینی و معیارهای خاص رفاه در بسیاری از کشورها وجود دارد، اما این ارقام ثابت نمی‌کنند که رفتن به مشارکت‌های دینی مستقیما مسئول بهبود زندگی مردم است. بلکه ممکن است فعال بودن اشخاص در انواع خاصی از فعالیت‌های مختلف باشد. (سکولار و دینی)، بسیاری از آن‌ها احتمالا منافع جسمی یا روانی را تامین می‌کنند. علاوه بر این، چنین افرادی ممکن است فعال‌تر باشند.

۵۸ درصد از بزرگسالان فعال دینی آمریکا می‌گویند که در یک سازمان داوطلبانه دیگر (غیر مذهبی) فعال هستند، از جمله گروه‌های خیریه، باشگاه‌های ورزشی یا اتحادیه‌های کارگری. فقط در حدود نیمی از همه بزرگسالان غیر فعال دینی (۵۱٪) و کمتر از نیم غیر وابسته (۳۹٪) گفته یکسانی داشتند. علاوه بر این، درصد بالایی از بزرگسالان فعال دینی آمریکا (۶۹٪) می‌گویند: در انتخابات ملی همیشه رای می‌دهند، نسبت به غیر فعال (۵۹٪) و یا غیر وابسته (۴۸٪)

در بیشتر ۲۵ کشور باقیمانده، تفاوت آماری معنی داری بین سازمان‌های فعال دینی و غیر وابسته وجود ندارد. و در جاهایی که شکاف وجود دارد، فعالان دینی به احتمال کمتری می‌گویند که سلامتی بسیار خوبی دارند. و مقایسه بین فعالان دینی و غیر فعال مبهم است: در ۱۷ تا از ۲۵ کشور، تفاوت زیادی بین دو گروه وجود نداره، در حالی که در چهار کشور فعال دینی احتمال بیشتری برای گزارش سلامتی است، و در چهار کشور افراد غیر فعال سالم‌تر هستند.

در پی دی اف زیر می‌توانید درصد آمار گروه‌های فعال دینی، غیر فعال، بدون وابستگی را بررسی کنید:
درصد کسانی که بسیار خوشحال هستند
درصد کسانی که سلامتی خوبی دارند
درصد کسانی که حداقل عضو یک سازمان غیر مذهبی هستند
درصد کسانی که معمولا در رای گیری انتخابات ملی شرکت می‌کنند
درصد کسانی که در هفته کمتر از چند بار نوشیدنی مصرف می‌کنند
درصد کسانی که در حال حاضر سیگار نمی‌کشند
درصد کسانی که چاق نیستند (BMI<30)
درصد کسانی که چند بار در هفته ورزش می‌کنند

https://www.pewforum.org/wp-content/uploads/sites/7/2019/01/Appendix-B-FOR-WEB.pdf

#بخش_دوم
پایان.

🔱 @KHOD2

محمدرضا پهلوی نیز، خود در کتاب «ماموریت برای وطنم»، به‌روشنی اشاره می‌کند که: «در دی‌ماه ۱۳۳۱مجلس شورای ملی با رضایت من و اکثریت آراء اختیارات مصدق را تمدید نمود. علت رضایت من آن بود که می‌خواستم هرگونه مجال برای اجرای سیاست مثبتی در امر نفت به وی داده شده باشد. ولی متاسفانه مصدق اختیارات مزبور را بیش از پیش برای پیشرفت مقاصد شخصی خود مساعد یافته و به اختناق مطبوعات و توقیف مدیران جرائد پرداخت. چون بعضی از نمایندگان مجلس شهامت به‌خرج داده و با وی مخالفت کرده بودند، به تضعیف قدرت مجلس اقدام نمود و دستور داد طرفداران او جلسات را با عدم حضور خود از رسمیت بیاندازد و به‌وسیله‌‌ی افراد اوباش طرفدار، به‌ ارعاب و تخویف نمایندگان مخالف مبادرت نموده و آن‌ها را در منازل خود و یا در معابر عمومی مورد تهدید قرار داد.»
📚 محمدرضا پهلوی، ماموریت برای وطنم، تهران، ۱۳۵۶، ص ۶۳

هوشنگ نهاوندی در فصل دیگری از کتاب خود، که به برکناری مصدق می‌پردازد، به تصریح آورده است که کرمیت روزلت درباره‌ی نقش خود در ماجرای برکناری مصدق، بزرگنمایی و دروغ‌پردازی‌های زیادی کرده، او می‌نویسد: «روزولت در کتاب خاطرات خود از ملاقاتش با سرلشکر زاهدی سخن می‌گوید که بدون حضور شخص ثالث و دخالت مترجم صورت گرفته و محاورات به زبان آلمانی بوده است. روزولت نمی‌دانست که سرلشکر زاهدی، تا حدی به روسی و فرانسه آشنا است اما حتی یک کلمه آلمانی نمی‌داند. می‌دانست که زاهدی در زمان جنگ به اتهام طرفداری از آلمان‌ها از طرف انگلیس‌ها ربوده و در فلسطین زندانی شده بود. بنابراین تصور می‌کرد که چون طرف‌دار آلمان‌ها بوده به زبان آلمانی نیست آشنا است و تمام این دیدار و گفت‌وگو را اختراع کرده و در کتاب خود آورده است.»
📚 محمدرضا پهلوی آخرین شاهنشاه ایران، هوشنگ نهاوندی، بخش دوم، فصل پنجم: طرح آژاکس، ص ۲۶۹

همچنین در میان اسناد انتشاریافته، در تلگرافی به تاریخ ۱۸ آگوست ۱۹۵۳، اعلام شده است که طرح کودتا منتفی است و ما نباید در هیچ عملیاتی علیه مصدق شرکت کنیم. عدم توجه آقای میلانی به اسناد معتبر و روایت تاریخی معتبر در این ماجرا، شگفت‌انگیز و قابل توجه است.

برکناری مصدق را نمی‌توان کودتا قلمداد کرد، (بلکه آن را باید بازگشت پادشاه به قدرت قانونی‌اش دانست) همان‌طور که پیشتر اشاره شد، مصدق از شاه می‌خواست تا در غیاب مجلس، شاه نخست‌وزیر را تعیین کند، با توجه به بر سر کار نبودنِ مجلس در این زمان نیز، شاه با توجه به اختیاراتش فرمان عزل مصدق را صادر کرده بود که مصدق از این فرمان قانونی سرپیچی کرده بود.

#بخش_دوم
🔱 @KHOD2

💢 نازیسم: زنان و فرهنگ

#بخش_دوم
#نازیسم_و_زنان

🔘 " ...نشریه رسمی اس اس "سپاه سیاه" بر ضد ماتیک، پودر و جوراب ابریشمی وارد بحث شد: همین که اینها دست به کار سرکوب زنان شوند، این وسایل کمک آرایشی-که به خودی خود ایرادی ندارند- این خطر را به وجود می آورند که توجه افراد به امور ناصواب معطوف شود و ارزش های حقیقی به حد یک روپوش مادی تنزل کند."

🔘 فرمان‌هایی در مورد رفتار متناسب "زن آلمانی" صادر و منتشر شد. این زن سیگار نمی‌کشید، مشروب نمی‌خورد، صورتش را آرایش نمی‌کرد و در زینت آلات راه افراط نمی‌رفت...زنان خارجی که لباس‌های پر زرق و برق بر تن می‌کردند، ریشخند می‌شدند. مردان آلمانی به ادعای نویسنده کتاب مقدمات ناسیونال سوسیالیسم، یک عروسک وظیفه نشناس نمی‌خواستند که تنها ویار خوشگذرانی دارد و خود را با زر و زیور و زرق و برق می‌آراید و شبیه پوسته درخشانی می‌شود که درونش تهی و خالی است."

"...پوشش زنان می‌بایست محجوبانه اما برازنده، از منسوجات ساخت آلمان و با طرح آلمانی می‌بود. زن آلمانی لازم نبود چند دست لباس داشته باشد، چون در این صورت ذخیره‌ی پارچه یونیفرم‌های نظامی را تحلیل می‌برد...مدگرایی هم به شدت تقبیح می‌شد، یکی از دلایل آن ممانعت از افزایش مصرف بود، به این سبب که در آن سال‌ها آلمان برای تدارک جنگ آینده بیشتر منابع را به سمت تولید تسلیحات سوق داده بود."

"...از سوی دیگر این موضوع که پاریسی‌ها مد را به زن شریف و پاکیزه سرشت آلمانی تحمیل کنند، غیرقابل قبول بود. نازی‌های خشکه مقدس‌تر از رنگ‌های تندی گله‌مند بودند که زن‌ها را شبیه "فاحشه ها" می‌کرد و دیگران نسبت به حمایت از کارخانه‌های پارچه بافی یهودی هشدار می‌دادند."

"...مد هم مشمول منشور ملی شد، بخصوص پوشیدن لباس‌های ملی آلمان که تحسین و تشویق می‌شد. این کار بزرگداشت سنت‌های ژرف فرهنگ روستایی آلمان بود که نازی‌ها برای آن احترام خاصی قائل بودند. در فیلم‌ها برای بزرگداشت بهشت روستایی و ماقبل صنعتی روستاییان، تصویر دختران یا در لباس روستاییانی که همیشه در مزارع عرق می‌ریزند در زمینه آسمان آبی قرار می‌گرفت و یا با لباس‌های رنگارنگ در وقت جشن درو بر روی گاری نشسته بودند و آواز می‌خواندند."


@khod2

🔘فریبکاری و حیله گر بودن الله، در قرآن.
#بخش_دوم

💢قرآن از کلمه دیگری به نام «کَید» استفاده می‌کند تا نشان دهد که الله یک دروغ‌گو و نیرنگ‌باز است که از استفاده از حیله و فریب ابایی ندارد. به عنوان مثال:

1️⃣{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ * وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} (اعراف آیه ۱۸۲و ۱۸۳)؛ «و کسانی که آیات ما را تکذیب کردند، به تدریج آنان را از جایی که نمی‌دانند به سوی عذاب می‌کشانیم * و به آنان مهلت می‌دهم، زیرا نیرنگ من استوار است.»

2️⃣*{وَأُمْلِي لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} (قلم ۶۸:۴۵)؛ «و به آنان مهلت می‌دهم، زیرا نیرنگ من استوار است.»

لغت‌نامه‌ها تعاریف زیر را برای این کلمه ارائه می‌دهند:

کاف-یا-دال = به معنای قصد کردن، نزدیک بودن به انجام کاری، آرزو کردن، طراحی کردن، نقشه کشیدن، کار کردن بر روی چیزی، انجام کاری به صورت پنهانی، فریب دادن/حیله کردن/دور زدن، وسیله‌ای برای فرار/گریز، استفراغ کردن، آتش افروختن، قاعدگی داشتن، جان دادن.

💢قرآن نمونه‌های زیادی ارائه می‌دهد که جنبه منفی و طبیعت این اصطلاح را نشان می‌دهد، به عنوان مثال کسانی که از کَید استفاده می‌کنند، قصد انجام کاری شریرانه را دارند که منجر به مجازات آنان برای استفاده از چنین نقشه‌های شیطانی می‌شود:

3️⃣أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَا ۖ أَمْ لَهُمْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۗ قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنْظِرُونِ} (اعراف آیه ۱۹۵)؛ «آیا برای آنان پاهایی است که با آن راه می‌روند، یا دست‌هایی که با آن می‌گیرند، یا چشمانی که با آن می‌بینند، یا گوش‌هایی که با آن می‌شنوند؟ بگو: شریکان خود را بخوانید، سپس بر من نیرنگ بزنید و به من مهلت ندهید
ندهید] تا برای شما ثابت شود که هیچ کاری در هیچ زمینه ای از غیر خدا بر نمی آید.]


4️⃣{فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ۚ قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَىٰ} (طه آیه ۶۴)؛ «پس نیرنگ خود را گرد آورید، سپس به صف‌آرایی بیایید. امروز هر کس برتری یابد، رستگار شده است.»

5️⃣{يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ} (طور آیه ۴۶)؛ «روزی که نیرنگ آنان هیچ سودی به حالشان نخواهد داشت و یاری نخواهند شد.»

الله حتی به سطح فریبکاران و دروغ‌گویان تنزل می‌کند و مانند آنان از حیله استفاده می‌کند:

6️⃣{إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا} (طارق آیات ۱۵،۱۶)؛ «آنان نیرنگی می‌چینند * و من [نیز] نیرنگی می‌چینم.»

💢این آیات نشان می‌دهند که قرآن الله را به عنوان موجودی توصیف می‌کند که از فریب و نیرنگ برای رسیدن به اهداف خود استفاده می‌کند، حتی اگر این به معنای تقلید از روش‌های شریرانه مخالفانش باشد
بله، داستان بیشتر از این هم ادامه دارد. قرآن از کلمه دیگری به نام «خِداع» یا «خَدَع» برای توصیف فریب‌کاری الله استفاده می‌کند. به عنوان مثال:

7️⃣{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ ۖ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} (نساء آیه ۱۴۲)؛ «به راستی منافقان می‌خواهند الله را فریب دهند، ولی اوست که آنان را فریب می‌دهد. و هنگامی که به نماز می‌ایستند، با تنبلی می‌ایستند و برای نمایش به مردم نماز می‌خوانند و الله را جز اندکی یاد نمی‌کنند.»

در اینجا نیز معنای لغوی این کلمه خاص آورده شده است:
خ-د-ع = به معنای پنهان کردن/مخفی کردن، دو برابر کردن یا تا کردن، فریب دادن یا زیرکانه عمل کردن، تظاهر کردن، وارد شدن، تغییر حالت/شرایط، خودداری کردن یا امتناع کردن، رها کردن، کم تقاضا بودن، از مسیر درست منحرف شدن، مقاومت کردن/سرسخت بودن/ناسازگاری، روی گرداندن و با تکبر رفتار کردن.

💢برای اینکه هیچ شکی باقی نماند که این کلمه به معنای فریب‌کاری الله است، توجه کنید که این اصطلاح در آیات زیر چگونه استفاده شده است:

8️⃣{يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ} (بقره،آیه ۹)؛ «آنان [منافقان] می‌خواهند الله و مؤمنان را فریب دهند، ولی تنها خود را فریب می‌دهند و نمی‌فهمند.»

9️⃣{وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ} (انفال آیه ۶۲)؛ «و اگر بخواهند تو را فریب دهند، پس الله برای تو کافی است. اوست که تو را با یاری خود و مؤمنان تقویت می‌کند.»

💢آیا شکی وجود دارد که کافران از فریب استفاده می‌کردند تا محمد و همراهانش را فریب دهند؟ همان‌طور که هیچ شکی نیست که الله نیز از فریب استفاده می‌کند تا آنان را فریب دهد!

@islie

💢برباد دادن سهام ایران از سود دهها شرکت تابعه ، نتیجه غلبه شعار بر شعور درملی کردن صنایع نفت

#بخش_دوم

مکی جواب می‌دهد: «آقای فرامرزی بی‌خود نگران نباشید دنیای امروز ۳۰ میلیون تن نفت ما را نمی‌تواند از جای دیگر استخراج بکنند آنها مجبور هستند حتی مهندسین مجانی به اختیار دولت ایران بگذارند پس نه تنها منابع نفتی ما نمی‌خواهد بلکه همه نوع کمکی دنیا به ما خواهد کرد فرانسه، سوئیس، ایتالیا، حتی آمریکا احتیاج دارد». علاوه بر این که دکتر مصدق و مکی اصرار داشتند ثابت کنند شرکت نفت به ۳۰ میلیون تن نفت چنان احتیاج دارد که محال است نفت ما صادر نگردد مراقب بودند کسی هم برخلاف این نظریه کمترین اطلاعی ندهد مثلاً در جلسه ۱۴ اسفند ۱۳۲۹ یعنی دو سه روز قبل از تصویب «ملی شدن نفت» از فرماییان رئیس اداره امتیازات و نفت وزارت دارایی که در آنجا حضور داشت یکی از اعضای کمیسیون می‌پرسد «میزان استخراج نفت عربستان فعلاً چه قدر است و چه میزان خواهد شد؟». مشارالیه جواب می‌دهد:
«در سال گذشته ۱۹۴۹ تقریباً ۱۸ میلیون تن بود در سال ۱۹۵۰ پیش‌بینی می‌شود ۳۰ میلیون تن بشود».
مکی با عجله جواب می‌دهد: «غیر ممکن است» وقتی فرمان فرماییان می‌گوید برای چه غیر ممکن است و توضیحات می‌دهد مکی می‌گوید: «فرمودید ۳۰ میلیون تن خود جنابعالی وارد هستید که محال است یک چاه ایران برابر ۲ هزار چاهی که در ونزوئلا است فشار دارد و نفت می‌دهد با این ترتیب بیش از سالی سه چهار میلیون تن نتوانست شرکت نفت اضافه صادرات کند پس با چه وسایل نفت سعودی را این قدر بالا می‌برید حساب جنابعالی خیال می‌کنم فرضی باشد».

اللهيار صالح، در کميسيون مخصوص نفت، هشتم آذرماه ۱۳۲۹: «.... اولا ما نبايد فکر کنيم که امروز دولت انگلستان هر کاری بخواهد می تواند انجام بدهد.... تصور نفرماييد هر گاه ما اين کار(ملی کردن صنعت نفت) را بکنيم، انگليس ها، کشتی جنگی خواهند آورد و قشون پياده خواهند کرد، ما می توانيم از همين متحصصين انگليسی که الان در نفت جنوب کار می کنند يا اشخاص بيگانه که در انگلستان يا کشورهای ديگر هستند، متخصصينی را استخدام نماييم و به تدريج، نفت خودمان را استخراج و با همان کشتی های حامل نفت آن ها، به بازار خارجه بفروشيم.»

دکتر سيدعلی شايگان، حقوقدان و اعضاء کابينه دکتر مصدق، ۲۸ آذرماه ۱۳۲۹ در مجلس شورای ملی: «نفت را ملی بکنيد. اگر نشد، گردن مرا بزنيد.»

محمود نريمان- از بنيادگذاران جبهه ملی ايران- ۲۸ آذرماه ۱۳۲۹ در مجلس شورای ملی: «راجع به امکان بهره برداری از معادن نفت جنوب از طرف دولت ايران نبايد ترديدی به خود راه دهيد....»

@khod2

🔘ادامه….
#بخش_دوم
تصمیم گرفتیم با الازل با آن‌ها رابطه داشته باشیم. از پیامبر پرسیدیم و او گفت: مهم نیست اگر این کار را نکنید، زیرا هر نفسی که تا قیامت مقدر شده، به وجود خواهد آمد.»
💢از صحیح مسلم - جلد 2، شماره 3432:
ابوسعید خدری نقل کرد که در جنگ حنین، پیامبر ارتشی به اوطاس فرستاد. پس از پیروزی، یاران پیامبر از رابطه با زنان اسیر به دلیل شوهردار بودنشان خودداری کردند. سپس آیه‌ای نازل شد: «زنان شوهردار جز آن‌هایی که دست راست شما مالک آن‌هاست برای شما حرام هستند» (قرآن 4:24).
از سنن ابوداود - جلد 2، شماره 2150:
ابوسعید خدری گفت: در جنگ حنین، پیامبر ارتشی به اوطاس فرستاد. پس از پیروزی، برخی یاران از رابطه با زنان اسیر به دلیل شوهردار بودنشان امتناع کردند. سپس آیه 4:24 نازل شد که آن‌ها را برایشان حلال کرد پس از پایان دوره عده.
💢از سنن ابوداود - جلد 2، شماره 2167:
محریرز نقل کرد که از ابوسعید درباره الازل پرسیدم. او گفت: در جنگ بنی‌المصطلق، زنان عربی را اسیر کردیم. از دوری همسرانمان رنج می‌بردیم و می‌خواستیم باج بگیریم. تصمیم گرفتیم با الازل با آن‌ها رابطه داشته باشیم. از پیامبر پرسیدیم و او گفت: «مهم نیست اگر این کار را نکنید، زیرا هر نفسی که تا قیامت مقدر شده، به وجود خواهد آمد.»

تحلیل احادیث
این احادیث نشان می‌دهند:
1. مردان مسلمان پس از جنگ، زنان اسیر را بین خود تقسیم می‌کردند.
2. آن‌ها به دلیل دوری از همسرانشان، تمایل به رابطه با این زنان داشتند.
3. از پیامبر درباره الازل پرسیدند تا زنان را باردار نکنند و بتوانند آن‌ها را بفروشند.
4. ازدواج با این زنان لازم نبود و هدفشان فروش آن‌ها بود.
5. علی پیش از تقسیم خمس با کنیزی رابطه داشت و محمد این را تأیید کرد
مردان مسلمان می‌توانستند پس از یک دوره عده، با کنیزان خود رابطه داشته باشند، حتی اگر شوهردار بودند. ازدواج یا رضایت کنیز لازم نبود، زیرا کنیز «مال» صاحبش بود.

شواهد از سیره
سیره ابن اسحاق (ص 490 و 493) جنگ بنی‌المصطلق و (ص 574-576) جنگ اوطاس را تأیید می‌کند.
ابن سعد (ص 187-188) گزارش می‌دهد که در اوطاس 6000 اسیر گرفته شد.

مردان مسلمان پس از جنگ، زنان اسیر را به‌عنوان غنیمت می‌گرفتند.
آن‌ها به دلیل دوری از همسرانشان، تمایل به رابطه با این زنان داشتند.
برای جلوگیری از بارداری (و امکان فروش زنان)، از الازل استفاده می‌کردند.
ازدواج لازم نبود و زنان به‌عنوان «مال» محسوب می‌شدند.
حتی اگر شوهران زنان اسیر زنده بودند، رابطه با آن‌ها مجاز بود و ازدواجشان به‌طور خودکار باطل می‌شد.
و همچنین رضایت زنان اسیر اهمیتی نداشت.

@islie

🔘تغییر راهبرد محمد از صلح به جنگ – روایت سیره و تفسیر اسلامی
✍️نویسنده:آرش
#بخش_دوم

الله به محمد دستور داده بود که خشونت به خرج ندهد (سوره یونس، آیه ۹۹).

اما درست پیش از دریافت دستور به جنگ، گروهی از جنگجویان باتجربه از مدینه شمشیرهای خود را برای دفاع و جنگ در راه محمد به او تقدیم کردند.
این رویداد به «بیعت دوم عقبه» معروف است. آن‌ها درک کردند که محمد و اسلام باید برتری یابند و حتی قسم خوردند که برای خاطر محمد با تمام جهان بجنگند.
با تغییر شرایط فیزیکی محمد، الله دستوراتش را متناسب با آن تغییر داد. حالا جنگیدن مجاز و دستور داده‌شده بود.
📌 این رویداد نقطه عطفی جدید برای محمد بود. قواعد بازی ۱۸۰ درجه تغییر کرد:
در مکه، او یک «هشداردهنده» صلح‌جو بود؛
در مدینه، جنگجویی خشن شد.
پیش‌تر، ریختن خون برای او ممنوع بود؛
حالا به ریختن خون امر شده بود.
پیش‌تر، معنویت او تحمل تمسخر و آزار بود؛
حالا معنویتش به او می‌گفت شمشیر را بردارد، غیرمسلمانان را آزار دهد و آن‌ها را به تسلیم در برابر اسلام وادار کند.

📚

سیره ابن هشام زمینه و پیش‌زمینه این دستور را ارائه می‌دهد:

محمد تا پیش از بیعت دوم عقبه اجازه جنگیدن یا ریختن خون نداشت.
او تنها مأمور بود که مردم را به سوی خدا دعوت کند، توهین‌ها را تحمل کند و جاهلان را ببخشد…
هنگامی که آن‌ها در جایگاه برتری قرار گیرند، نماز را اقامه می‌کنند، زکات می‌دهند، به نیکی امر می‌کنند و از زشتی نهی می‌کنند، یعنی محمد و یارانش، همه آن‌ها.

سپس الله به او وحی کرد:

«با آن‌ها بجنگید تا دیگر فتنه‌ای نباشد»

یعنی تا هیچ مؤمنی از دین خود گمراه نشود.

«و دین از آنِ خدا باشد»

یعنی تا تنها الله پرستیده شود.
محمد به اندازه کافی باهوش بود که بداند وقتی از نظر نظامی ضعیف است، نمی‌تواند اسلام را به زور بر مردم تحمیل کند.
اما بعدها، اگر به اندازه کافی قوی شد،

باید

اسلام را بر دیگران تحمیل می‌کرد.
این اصل امروز نیز در جهان اسلام دیده می‌شود.

💢این تغییر ناگهانی الهیاتی در الهیات اسلامی با عنوان «نسخ» (Abrogation) مجاز است.
این رویداد، بزرگ‌ترین نسخ در الهیات اسلامی را نشان می‌دهد.
بنابراین، «دستور به جنگ» یک پایه الهیاتی و پیش‌زمینه‌ای روشن برای درک موضع نهایی محمد نسبت به غیرمسلمانان فراهم می‌کند.
الله دستورات پیشین خود مبنی بر عدم خشونت را نسخ کرد
و به محمد دستور داد که در صورت لزوم از خشونت برای گسترش حاکمیت اسلام استفاده کند.

📘

تفسیر ابن کثیر

، عالم برجسته اسلامی، درباره استفاده از خشونت برای گسترش قلمرو اسلام توضیح می‌دهد:
سپس الله به مسلمانان دستور می‌دهد که کافران را بکشند تا دیگر فتنه‌ای نباشد.
به گفته ابن عباس و دیگران، «فتنه» به معنای شرک است.

«و دین برای الله باشد»

یعنی دین الله باید بر دیگر ادیان برتری یابد و آن‌ها را تحت‌الشعاع قرار دهد.

💢در صحیحین نقل شده که محمد گفت:

«به من امر شده که با مردم بجنگم تا بگویند: هیچ‌کس جز الله شایسته پرستش نیست، و هرکس این را بگوید، جان و مالش از من در امان است، مگر در مواردی که قانون را نقض کند، و حساب او با الله است.»

💢محمد درباره این دستور به جنگ اظهار داشت:
«محمد گفت: به من امر شده که با مردم بجنگم تا بگویند: هیچ‌کس جز الله شایسته پرستش نیست.
و اگر این را گفتند، مانند ما نماز بخوانند، به سوی قبله ما رو کنند و مانند ما ذبح کنند،
آن‌گاه خون و مالشان برای ما مقدس است و جز در موارد قانونی در امورشان دخالت نمی‌کنیم و حسابشان با الله است.»

💢مدتی پس از صدور «دستور به جنگ»، محمد به مدینه هجرت کرد.
او بلافاصله از خشونت برای اعمال قدرت و بهره‌برداری از دیگران استفاده کرد.
او شروع به حمله، کشتار و غارت قبایل غیرمسلمان عرب و کاروان‌های تجاری کرد.
📚 منابع تاریخی بسیاری به این حملات اشاره کرده‌اند:
– تاریخ طبری (جلدهای ۷، ۸ و ۹)
– مغازی واقدی (ترجمه ریزوی فایزر): ۵۰۰ صفحه جزئیات مربوط به قتل‌ها، غارت‌ها، حملات و جنگ‌های محمد
– احادیث معتبر: صحیح بخاری، مسلم، ابوداوود، ترمذی، ابن ماجه، نسائی

دقت کنید که خشونت محمد ابتدا کوچک بود:
– حملات به کاروان‌های تجاری بی‌دفاع
– ترورها
– حملات به قبایل کوچک عرب بت‌پرست
اما در ادامه تبدیل شد به:
– اخراج
– بردگی گسترده
– قتل‌عام صدها اسیر

در نهایت، محمد ارتش‌هایی چند هزار نفره برای جنگ با غیرمسلمانان فرستاد
و این به تسلیم کامل مناطق و قبایل از طریق زور یا ارعاب منجر شد.

@islie

🔘خلیفه:ظهور،افول و سقوط
فصل اول
#بخش_دوم
مرگ محمد و انتخاب ابوبکر
✍️نویسنده:آرش
▪️ادامه مطلب پیشین…
هر دو فریاد زدند:نه،تو که به دستور پیامبر نماز را رهبری کردی،رهبر مایی. دستت را دراز کن.ابوبکر دستش را دراز کرد و آنها طبق رسم عرب دست بر دست او زدند تا بیعت کنند.دیگران هم قصد پیروی داشتندکه حباب به یکی از خزرج که می‌خواست بیعت کند، گفت:می‌خواهی گلوی خویشاوندت راببری؟او پاسخ داد:نه،فقط حق را به صاحبش می‌دهم.در این میان، قبیله اوس که از خزرج و سعد حسادت می‌کردند،گفتند:اگر سعد انتخاب شود، حاکمیت همیشه با خزرج خواهد بود. بیایید ابوبکر را انتخاب کنیم.
گروه‌گروه پیش آمدند وبا ابوبکر بیعت کردند تا جایی که جز سعد،که هنوز در گوشه دراز کشیده بود،کسی باقی نماند.
💢انتخاب ابوبکر به‌عنوان خلیفه
با بیعت مردان مدینه،پذیرش ابوبکر از سوی مهاجران مکه قطعی بود.او نه‌تنها از میان آنها بود،بلکه پیامبر با تعیین او برای رهبری نماز،عملاً او را به‌عنوان جانشین معرفی کرده بود. بدین ترتیب،ابوبکر به‌عنوان خلیفه، جانشین محمد،مورد تکریم قرار گرفت.
💢تدفین محمد
شب در آماده‌سازی پیکر برای خاکسپاری گذشت.بدن شسته شد، کفن شد و قبر در اتاق عایشه،جایی که محمد در آن درگذشته بود، کنده شد. فردا، مردم مدینه، زن و مرد و کودک،برای آخرین وداع با محمد به اتاق آمدند و سپس پیکر با احترام به خاک سپرده شد.
💢سخنرانی افتتاحیه ابوبکر
پس از تدفین،در حالی که صحن مسجد هنوز پر از سوگواران بود، ابوبکر بر منبر رفت، نشست و به‌عنوان خلیفه مورد تأیید جمع قرار گرفت. سپس برخاست و گفت: «ای مردم! اکنون من بر شما حاکمم، هرچند بهترین شما نیستم.اگر خوب عمل کردم، یاری‌ام کنید؛ اگر بد کردم،اصلاحم کنید.از حقیقت پیروی کنید که در آن وفاداری است و از باطل دوری کنید که در آن خیانت است.
ضعیف نزد من مانند قوی تا حقش را بگیرم و قوی نزد من مانند ضعیف است تا اگر خدا بخواهد،آنچه به ناحق گرفته را از او بازستانم.در راه خدا از جهاد دست نکشید؛هرکه دست بکشد، خدا او را خوار می‌کند.تا وقتی به خدا و پیامبرش اطاعت کنم،از من اطاعت کنید؛ اگر نافرمانی کردم،اطاعت نکنید. حالا برای نماز آماده شوید و خدا بر شما رحم کند!
جمع برای نماز برخاست و ابوبکر برای اولین بار به‌عنوان خلیفه جای محمد را پر کرد.
💢تأخیر علی در بیعت
قدرت بدون مانع به ابوبکر منتقل شد. سعد بن عباده، ازاینکه کنار گذاشته شده بود،دلخور بود و کناره گرفت. گفته می‌شود علی نیز تا پس از مرگ همسرش فاطمه بیعت نکرد.طرفداران علی ادعا می‌کنند او خود را شایسته خلافت می‌دانست،اما هیچ‌چیز در زندگی پیشین او یا رفتار پیامبر با او این را تأیید نمی‌کند.او ناراحتی دیگری داشت:روز پس از مرگ پدرش،فاطمه ادعای سهمی از زمین‌های خیبر را مطرح کرد.ابوبکر این ادعا را رد کرد، زیرا معتقد بود این درآمدها،طبق خواسته محمد،برای امور دولتی بود. فاطمه این رد را به دل گرفت و تا پایان عمر کوتاه خود از خلیفه دوری کرد.از این رو، علی تنها پس از مرگ فاطمه با ابوبکر بیعت کرد.
💢فاطمه،مادر حسن و حسین
فاطمه آخرین فرزند بازمانده محمد بود.سه دختر دیگر او،که دوتایشان با عثمان ازدواج کرده بودند،پیش‌تر درگذشته بودند.خدیجه دو پسر برای او زاده بود،اما هر دو در کودکی در مکه مردند.پسر سوم،تنها پسر دیگر پیامبر، از کنیز ماریه در مدینه به دنیا آمد و در شانزده‌ماهگی درگذشت.درنتیجه، هیچ فرزندی در خط مردانه از پیامبر باقی نماند، اما دو نوه،حسن و حسین، از فاطمه به جا ماندند که درآن زمان شش یا هفت سال داشتند.
💢میزان تأثیر انتخاب ابوبکر به‌عنوان الگو
با مرگ محمد،قدرت الهی اوپایان یافت،اما وظایف پادشاهی‌اش به‌عنوان حاکم اسلام به ارث رسید.طبق سنت‌های عرب، رهبر یک قوم،مانند رئیس قبیله، نماینده مردم است و انتخابش تا با بیعت آنها تأیید نشود، معتبر نیست.عمر بعدها گفت انتخاب نامنظم ابوبکر نباید الگو باشد؛ این انتخاب به دلیل اضطرار لحظه خوشبختانه به سود اسلام بود.اگر فرزندی از محمد زنده بود، نتیجه چه می‌شد، نمی‌توان حدس زد، اما انتقال موروثی قدرت با روحیه اعراب بیگانه بود. محمدظاهراً از فکر مرگ خود پرهیز می‌کرد و برای جانشینی آماده نشده بود.اما با تعیین ابوبکر برای رهبری نماز،به‌طور ضمنی او را به‌عنوان جانشین معرفی کرد.جز ادعاهای مردان مدینه که به‌سرعت فروکش کرد، در انتخاب ابوبکر هیچ تردید یا مقاومتی نبود.ایده حق الهی یا حتی اولویت خاندان محمد،پدیده‌ای متأخر بود.
💢گروه‌های مدینه
مردان مدینه،ساکنان بومی شهر بودند که محمد را هنگام فرار از مکه پذیرفته و از او حمایت کرده بودند (لذا انصار یا یاران نامیده می‌شدند).آنها تقریباً تمام جمعیت بومی مدینه را شامل می‌شدند،زیرا مخالفان اولیه محمد به‌تدریج تسلیم قدرت رو به رشد او شدند.آنها به دو قبیله اوس و خزرج تقسیم می‌شدند که به یکدیگر حسادت داشتند.

▪️ادامه دارد…

@islie

🔘خلافت اسلامی :ظهور،افول و سقوط
فصل سوم: تهدید مدینه
#بخش_دوم
۱۱ هجری / ۶۳۲ میلادی
✍️نویسنده:آرش
تأثیر اقدام ابوبکر؛ ماه‌های چهارم و پنجم هجری، ژوئن-ژوئیه ۶۳۲ میلادی

▪️ادامه فصل سوم

💢دفع حمله
و چنان شد. سه روز نگذشته بود که حمله‌ای غافلگیرانه از ذوالقصة صورت گرفت. پاسگاه‌ها هوشیار بودند و مهاجمان را در جای خود نگه داشتند، در حالی که نیروی اصلی با شتر از مسجد به‌سرعت اعزام شد. بادیه‌نشینان که انتظار چنین استقبال گرمی نداشتند، به‌سوی نیروهای ذخیره‌ی خود گریختند. تعقیب شدند، اما شورشیان با باد کردن مشک‌های آب و پرتاب آن‌ها به‌سوی شتران مسلمانان، که به این حیله عادت نداشتند، آن‌ها را ترساندند و شترها به مسجد گریختند. کسی کشته یا زخمی نشد، اما شورشیان از این ناکامی جرئت گرفتند. ابوبکر که انتظار حمله‌ی مجدد داشت، همه‌ی مردان قادر به حمل سلاح را فراخواند و شب را به سازمان‌دهی نیروها گذراند. صبح روز بعد، در حالی که هنوز تاریکی بود، خود با گروه کوچکش، با آرایش منظم شامل مرکز و دو بال، به میدان رفت. دشمن در سپیده‌دم غافلگیر شد و با طلوع خورشید در حال فرار کامل بود. ابوبکر آن‌ها را با کشتار از ذوالقصة بیرون راند و بخشی از نیروی کوچک خود را به‌عنوان پاسگاه آنجا گذاشت و به مدینه بازگشت.

💢تأثیر مثبت پیروزی
این درگیری کوچک بود، اما تأثیرش عظیم. همان‌طور که شکست می‌توانست برای اسلام فاجعه‌بار یا حتی به سمت نابودی باشد، پیروزی نقطه‌ی عطفی به نفع آن بود. قدرت جانشین محمد در حفاظت از شهر حتی بدون ارتش، در همه‌جا پیچید. اندکی بعد، روحیه‌ی مسلمانان بالا رفت وقتی دیدند برخی رؤسا زکات را آوردند. قبایلی که این رؤسا نمایندگی می‌کردند، در مقایسه با توده‌های مرتد، اندک بودند، اما نشانه‌ای از روزهای روشن‌تر بود. اولین کسانی که زکات قانونی خود را به خلیفه تقدیم کردند، هیئت‌هایی از بنی‌تمیم و بنی‌طای بودند. هر یک به‌عنوان سفیر به حضور او آورده شدند. ابوبکر گفت: «نه، آن‌ها بیش از این هستند؛ پیام‌آوران بشارت، مردان راستین و مدافعان ایمان.» و مردم پاسخ دادند: «درست است؛ اکنون وعده‌های نیکی که دادی، آشکار می‌شود.»

💢نجات اسلام به لطف ابوبکر
برخی از مورخین ،نجات اسلام را به خلیفه‌ی سالخورده نسبت می‌دهد. «با درگذشت محمد» (چنان‌که روایت ما می‌گوید)، «کم مانده بود مؤمنان کاملاً نابود شوند.
در روایت میگوید ،اما خداوند قلب ابوبکر را استوار کرد و ما را در تصمیم به عدم سازش با مرتدان، حتی برای لحظه‌ای، تقویت کرد؛ پاسخی جز این سه کلمه به آن‌ها نداد: تسلیم، تبعید یا شمشیر.»
ایمان ساده‌ی ابوبکر او را برای این وظیفه آماده کرد و او را واداشت تا قانون استادش را به‌طور کامل اجرا کند. اگر او نبود، اسلام یا در سازش با قبایل بادیه‌نشین ذوب می‌شد یا، به احتمال زیاد، در زایمان خود نابود می‌گشت.

@islie

💢تحلیل اقتصادی بودجه ۱۴۰۵ و پیامدهای آن.
#بخش_دوم
از منظر اقتصادی، بودجه پیشنهادی سال ۱۴۰۵ شمسی ایران نشان‌دهنده عمق بحران ساختاری است. گزارش‌های اخیر حاکی از افزایش ۵۳ درصدی درآمدهای مالیاتی (به بیش از ۲۰۸۴ تریلیون تومان) است که با تورم فزاینده (که در حال حاضر وحشتناک توصیف می‌شود) و احتمال افزایش مالیات‌ها همراه خواهد بود. این بودجه، که یکی از شدیدترین انقباض‌های مالی در سال‌های اخیر را نشان می‌دهد، بر پایه فروش نفت، بازگشت درآمدهای صادراتی، و تعهدات ارزی متکی است، اما با کاهش شدید درآمدهای دولتی به دلیل جنگ با اسرائیل و تحریم‌ها مواجه است. بانک جهانی پیش‌بینی می‌کند که اقتصاد ایران در سال ۲۰۲۶ تنها ۰.۷ درصد رشد کند (یا حتی انقباض داشته باشد)، در حالی که بدهی عمومی افزایش یافته و تولید ناخالص داخلی به حدود ۳۴۱ میلیارد دلار کاهش می‌یابد.
این وضعیت منجر به فقیرتر شدن تصاعدی جامعه، له شدن کسب‌وکارهای خصوصی، و افزایش کسری بودجه می‌شود. احتمال وقوع جنگ جدید می‌تواند هزینه‌های دفاعی را افزایش دهد و به شوک بودجه‌ای منجر شود، همان‌طور که وزارت دارایی اسرائیل نیز برای جنگ با ایران پیش‌بینی هزینه‌های هنگفتی کرده است. سال ۱۴۰۵ می‌تواند بدترین سال اقتصادی ایران باشد، با تورم فزاینده و کاهش تقاضا، که این امر بر تحولات سیاسی سال‌های بعد (مانند ۱۴۰۶) تأثیرگذار خواهد بود. از دیدگاه تحلیل اقتصادی، این بودجه نه تنها رژیم را برای بقا تأمین می‌کند، بلکه جمعیت را تحت فشار قرار می‌دهد و ممکن است به ناآرامی‌های اجتماعی منجر شود.
در نهایت، تحلیل ژئوپلیتیک نشان می‌دهد که اسرائیل تنها بازیگر اصلی است که به طور جدی تغییر رژیم در ایران را پیگیری می‌کند، اما محدودیت‌های وابستگی به آمریکا و لابی‌های مخالف، این هدف را به تعویق می‌اندازد. سیاست آمریکا بر فشار حداکثری تمرکز دارد تا رژیم را ضعیف نگه دارد، در حالی که اولویت‌های جهانی مانند مهار چین، مانع مداخله مستقیم می‌شود. از سوی دیگر، بحران اقتصادی ناشی از بودجه ۱۴۰۵ می‌تواند عامل تسریع‌کننده‌ای برای تغییرات داخلی باشد. این پویایی‌ها بر پایه شواهد empirical و تحلیل‌های مراکز معتبر مانند INSS و World Bank استوار است و نشان‌دهنده نیاز به آمادگی استراتژیک برای تحولات آتی است.

@khod2