#برهان_امکان_و_وجوب
#قسمت_اول
سوال:
وقت بخیر، نقد شما نسبت به براهین سنتی اثبات وجود خدا (به صورت اخص برهان امکان و وجوب) چیست؟
پاسخ:
🔹اصولا من اصلا وارد براهین نمیشم، و در همان مرحله اول نقادی به انتقاد از حدود عقل نظری میپردازم، و حجیت عقل را برای ورود مردود میکنم
🔅اما نقدی که همیشه نسبت به این برهان داشتم و هیچ گاه پاسخ در خوری ندیدم به آن، این بود که در این برهان ادعا میشود، وجود جهان هستی ممکن است و وجود باری واجب است
💢نقد اول من در همین ادعای اولیه برهان است که برهان بر آن استوار شده؛ در ابتدا ببینیم ممکن الوجود چیست؟ (در اینجا مقصود از امکان، امکان خاص است)
👈ممکن، سلب ضرورت از وجوب و امتناع است
در واقع ممکن در نقطه وسط بین واجب (وجودش ضروری است) و ممتنع (وجودش محال است) قرار گرفته و هیج ضرورت ذاتی در وجود آن نیست، و در این برهان واجب الوجود (خدا) ممکن را به وقوع میپیوندد
🔹اینجا یک سوال پیش میاید؛
1⃣👈خدا مگر ترجیح بلا مرجح میکند؟ در واقع سوال این است که آیا خدا بدون هیچ دلیلی جهان هستی را از امکان خارج کرد و بوجود آورد؟
👈اگر جواب، آری هست پس خدا عاقل نیست، چرا که موجود عاقل بدون دلیل (اصل جهت کافی) کاری را انجام نمیدهد
👈اگر جواب، خیر هست آن دلیل چیست؟
چه دلیلی داشت که خدا چنین جهانی بوجود بیاورد؟
🔴صرف امکان که دلیل وجود نمیشود، عاقل باید برای هر کاری که میتواند انجام دهد و میدهد دلیل داشته باشد، اصل جهت کافی (علیت + غائیت) در واقع همین است
اگر شما بگید حتما جهتی داشته و ما اطلاع نداریم، من هم میگم اگر مبنا بر اعلام نادانی است پس این همه صغری و کبری بافتن ها چیست؟ در ابتدا بگید و اصلا اقامه برهان چه دلیلی داشت؟ اصل جهت کافی به اندازه اصل امتناع تناقض واجب است
نویسنده:
✍ #new_solstics
@khod2
#قسمت_اول
سوال:
وقت بخیر، نقد شما نسبت به براهین سنتی اثبات وجود خدا (به صورت اخص برهان امکان و وجوب) چیست؟
پاسخ:
🔹اصولا من اصلا وارد براهین نمیشم، و در همان مرحله اول نقادی به انتقاد از حدود عقل نظری میپردازم، و حجیت عقل را برای ورود مردود میکنم
🔅اما نقدی که همیشه نسبت به این برهان داشتم و هیچ گاه پاسخ در خوری ندیدم به آن، این بود که در این برهان ادعا میشود، وجود جهان هستی ممکن است و وجود باری واجب است
💢نقد اول من در همین ادعای اولیه برهان است که برهان بر آن استوار شده؛ در ابتدا ببینیم ممکن الوجود چیست؟ (در اینجا مقصود از امکان، امکان خاص است)
👈ممکن، سلب ضرورت از وجوب و امتناع است
در واقع ممکن در نقطه وسط بین واجب (وجودش ضروری است) و ممتنع (وجودش محال است) قرار گرفته و هیج ضرورت ذاتی در وجود آن نیست، و در این برهان واجب الوجود (خدا) ممکن را به وقوع میپیوندد
🔹اینجا یک سوال پیش میاید؛
1⃣👈خدا مگر ترجیح بلا مرجح میکند؟ در واقع سوال این است که آیا خدا بدون هیچ دلیلی جهان هستی را از امکان خارج کرد و بوجود آورد؟
👈اگر جواب، آری هست پس خدا عاقل نیست، چرا که موجود عاقل بدون دلیل (اصل جهت کافی) کاری را انجام نمیدهد
👈اگر جواب، خیر هست آن دلیل چیست؟
چه دلیلی داشت که خدا چنین جهانی بوجود بیاورد؟
🔴صرف امکان که دلیل وجود نمیشود، عاقل باید برای هر کاری که میتواند انجام دهد و میدهد دلیل داشته باشد، اصل جهت کافی (علیت + غائیت) در واقع همین است
اگر شما بگید حتما جهتی داشته و ما اطلاع نداریم، من هم میگم اگر مبنا بر اعلام نادانی است پس این همه صغری و کبری بافتن ها چیست؟ در ابتدا بگید و اصلا اقامه برهان چه دلیلی داشت؟ اصل جهت کافی به اندازه اصل امتناع تناقض واجب است
نویسنده:
✍ #new_solstics
@khod2