پیشینه محله #قاضی_کتی بابل
علی ایمانی ایمنی
« قاضی کتی » نام یکی از محلات شهر بابل است که در کرانة غربی شهر و در نزدیکی رود بابل واقع است. قدمت این محله را که امروزه با یک میدان به نام شهید سجودی [قاضی کتی] شناخته می شود؛ به دورة قاجار نسبت می دهند. در دورة زندیه و حوالی سال های 1150 خورشیدی نام این محله در فهرست محلات بارفروش وجود ندارد. اما در سفرنامه ملگونف (حوالی 1240 شمسی) نام این محله به صورت « قاضی کتی با 30 در خانه » ، در سفرنامة میرزا ابراهیم (1277 قمری) نیز به صورت « قاضی کتی » و در سفرنامة رابینو (1293 شمسی) به صورت « قاضی کوتی » آمده است.
صمد صالح طبری قاضی کتی را حوالی کشتارگاه تا محلة فعلی قاضی کتی می داند که روی تپه ای به همین نام قرار گرفته است. عده ای از آن به عنوان محل قضاوت یاد کرده اند و عده ای هم آن را به صورت « غازکتی » پنداشته اند که محلی برای زندگی غازها بوده است.
از نظر نگارندة این سطور نام این محله برگرفته از طایفة « سادات قاضی » ساکن در این محله بوده است. این طایفه که خود را سادات حسنی نیاکی الاصل می دانند، در مقطعی از دورة قاجار به بابل و روستای کروکلای لاله آباد مهاجرت کردند. آنچه از پیشینة این سادات برمی آید، از میان ایشان علمای صاحب نامی در حوزه های علمیة بابل مشغول تحصیل و تدریس بوده اند. از جمله سید عبدالکریم قاضی که در سفرنامة #ناصرالدین_شاه به مازندران از او نام برده شده است و نیز سندی موجود است که روستای کلارسی [ #زرگر_شهر لاله آباد] را جزء تیول سید عبدالکریم قاضی می داند.
بنا به روایت سالخوردگان این طایفه در روستای #کروکلای_لاله_آباد « سادات قاضی الحسنی » حدود 250 سال پیش ابتدا به روستای کروکلا وارد شده و در بخشی از روستا ساکن شدند که تا امروز نیز به نام « قاضی تپه » شهرت دارد. بزرگان این طایفه مسجدی در کروکلا بنا کردند که به مسجد قاضی شهرت یافته و در کنار این مسجد به کار قضاوت نیز مشغول بودند. از میان این طایفه عده ای باسواد و روحانی به شهر بابل مهاجرت نموده و در محلة « قاضی کتی» ساکن شدند. امروزه تعدادی از نوادگان این طایفه با نام فامیل « قاضی الحسینی » هنوز در محله قاضی کتی سکونت دارند. گفتنی است سادات قاضی همچون سادات قاضی عسکر اصفهان و سادات قاضی طباطبائی از نسل امام حسن مجتبی (ع) بوده و در واقع قاضی الحسنی هستند. در پایان نشان مُهر یکی از روحانیون این طایفه به نام « سید عبدالوهاب بن محمد قاضی الحسنی » تقدیم حضورتان می گردد.
1 - گملین، سامئل گوتلیب، سفر به شمال ایران، ترجمة غلامحسین صدری افشار، رشت، فرهنگ ایلیا، 1392، ص282.
2 - گریگوری ملگونف، کرانه های جنوبی دریای خزر، ترجمه امیر هوشنگ امیری، تهران، کتابسرا، 1376، ص225.
3- میرزا ابراهیم، سفرنامه استرآباد و مازندران و گیلان و...، به کوشش مسعود گلزاری، تهران، انتشارت بنیاد فرهنگ ایران، 1355، ص 117.
4- ه. ل. رابينو، مازندران و استرآباد، ترجمه: غلامعلي وحيد مازندراني، تهران انتشارت علمي و فرهنگي، 1383، ص 239.
5- صالح طبری، صمد، بابل سبزه دیار، تهران، بهارنارنج، 1387، ص284.
6- مصطفی نوری، نامه مازندران (سفرنامه های عصر ناصرالدین شاه)، مجموعه اول، تهران، نشر البرز 1390، ص163.
📡 مرجع خبری لاله آباد👇
✅ @laleh_abad
علی ایمانی ایمنی
« قاضی کتی » نام یکی از محلات شهر بابل است که در کرانة غربی شهر و در نزدیکی رود بابل واقع است. قدمت این محله را که امروزه با یک میدان به نام شهید سجودی [قاضی کتی] شناخته می شود؛ به دورة قاجار نسبت می دهند. در دورة زندیه و حوالی سال های 1150 خورشیدی نام این محله در فهرست محلات بارفروش وجود ندارد. اما در سفرنامه ملگونف (حوالی 1240 شمسی) نام این محله به صورت « قاضی کتی با 30 در خانه » ، در سفرنامة میرزا ابراهیم (1277 قمری) نیز به صورت « قاضی کتی » و در سفرنامة رابینو (1293 شمسی) به صورت « قاضی کوتی » آمده است.
صمد صالح طبری قاضی کتی را حوالی کشتارگاه تا محلة فعلی قاضی کتی می داند که روی تپه ای به همین نام قرار گرفته است. عده ای از آن به عنوان محل قضاوت یاد کرده اند و عده ای هم آن را به صورت « غازکتی » پنداشته اند که محلی برای زندگی غازها بوده است.
از نظر نگارندة این سطور نام این محله برگرفته از طایفة « سادات قاضی » ساکن در این محله بوده است. این طایفه که خود را سادات حسنی نیاکی الاصل می دانند، در مقطعی از دورة قاجار به بابل و روستای کروکلای لاله آباد مهاجرت کردند. آنچه از پیشینة این سادات برمی آید، از میان ایشان علمای صاحب نامی در حوزه های علمیة بابل مشغول تحصیل و تدریس بوده اند. از جمله سید عبدالکریم قاضی که در سفرنامة #ناصرالدین_شاه به مازندران از او نام برده شده است و نیز سندی موجود است که روستای کلارسی [ #زرگر_شهر لاله آباد] را جزء تیول سید عبدالکریم قاضی می داند.
بنا به روایت سالخوردگان این طایفه در روستای #کروکلای_لاله_آباد « سادات قاضی الحسنی » حدود 250 سال پیش ابتدا به روستای کروکلا وارد شده و در بخشی از روستا ساکن شدند که تا امروز نیز به نام « قاضی تپه » شهرت دارد. بزرگان این طایفه مسجدی در کروکلا بنا کردند که به مسجد قاضی شهرت یافته و در کنار این مسجد به کار قضاوت نیز مشغول بودند. از میان این طایفه عده ای باسواد و روحانی به شهر بابل مهاجرت نموده و در محلة « قاضی کتی» ساکن شدند. امروزه تعدادی از نوادگان این طایفه با نام فامیل « قاضی الحسینی » هنوز در محله قاضی کتی سکونت دارند. گفتنی است سادات قاضی همچون سادات قاضی عسکر اصفهان و سادات قاضی طباطبائی از نسل امام حسن مجتبی (ع) بوده و در واقع قاضی الحسنی هستند. در پایان نشان مُهر یکی از روحانیون این طایفه به نام « سید عبدالوهاب بن محمد قاضی الحسنی » تقدیم حضورتان می گردد.
1 - گملین، سامئل گوتلیب، سفر به شمال ایران، ترجمة غلامحسین صدری افشار، رشت، فرهنگ ایلیا، 1392، ص282.
2 - گریگوری ملگونف، کرانه های جنوبی دریای خزر، ترجمه امیر هوشنگ امیری، تهران، کتابسرا، 1376، ص225.
3- میرزا ابراهیم، سفرنامه استرآباد و مازندران و گیلان و...، به کوشش مسعود گلزاری، تهران، انتشارت بنیاد فرهنگ ایران، 1355، ص 117.
4- ه. ل. رابينو، مازندران و استرآباد، ترجمه: غلامعلي وحيد مازندراني، تهران انتشارت علمي و فرهنگي، 1383، ص 239.
5- صالح طبری، صمد، بابل سبزه دیار، تهران، بهارنارنج، 1387، ص284.
6- مصطفی نوری، نامه مازندران (سفرنامه های عصر ناصرالدین شاه)، مجموعه اول، تهران، نشر البرز 1390، ص163.
📡 مرجع خبری لاله آباد👇
✅ @laleh_abad
🌷 #ناصرالدین_شاه در عبور از #لاله_آباد
از ناصرالدین شاه دو سفرنامه به مازندران باقی مانده است. سفرنامه اول به سال 1282 هجری قمری و سفرنامه دوم به 1292 هجری قمری باز می گردد. شاه قاجار در سفرنامه اول خود در روز بیست و هشتم ذیحجه در گذر از شهر بابل به آمل، مسیر مورد نظر را این گونه توصیف می کند:
..... از رودخانه هراز نهر بزرگی موسوم به #کاری حفر نموده که آن نهر به قدر رودخانه جاجرود بود. بلوک #لاله_آباد از آن نهر مشروب می شود. نهرهای کوچک به قدر سیصد چهارصد نهر از نهر بزرگ پاری [کاری] جدا نموده و به دهات اطراف می برند...
در اثنای راه وسعت گاهی پیدا شد، نزدیک ده #کاظم_بیکی متعلق به عباس قلی خان ارباب. آنجا به ناهار پیاده شدیم. به سبب برودت هوا قدری آتش افروختند.
بعد سوار شده طرف منزل راندیم....
ده و قریه که امروز از بارفروش الی آمل در دو طرف راه ملاحظه شد بدین موجب است: دست راست موزیرج تیولی خانلرخان، اسپوکلای لاله آباد، متی کلا، گرمیج لاله آباد، خاصه بابلکان لاله آباد، چناربن لاله آباد، کاظم بیگی جزو پازوار، داودکلای لاله آباد، اجوارکلا که اصل آن ملکی ورثه میرزا فتح الله است. ... دست چپ راه پایین بلوک ساسی کلام، بالا بلوک، درزی کلا، زاهد کلا، للوک میرزا ابراهیم لاله ابادی، سرخه کلای لاله آباد....
گردآوری: علی ایمانی ایمنی
📡 #کانال_لاله_آبادنیوز 👇👇
✅ https://t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiY1uefpw-QGWQ
از ناصرالدین شاه دو سفرنامه به مازندران باقی مانده است. سفرنامه اول به سال 1282 هجری قمری و سفرنامه دوم به 1292 هجری قمری باز می گردد. شاه قاجار در سفرنامه اول خود در روز بیست و هشتم ذیحجه در گذر از شهر بابل به آمل، مسیر مورد نظر را این گونه توصیف می کند:
..... از رودخانه هراز نهر بزرگی موسوم به #کاری حفر نموده که آن نهر به قدر رودخانه جاجرود بود. بلوک #لاله_آباد از آن نهر مشروب می شود. نهرهای کوچک به قدر سیصد چهارصد نهر از نهر بزرگ پاری [کاری] جدا نموده و به دهات اطراف می برند...
در اثنای راه وسعت گاهی پیدا شد، نزدیک ده #کاظم_بیکی متعلق به عباس قلی خان ارباب. آنجا به ناهار پیاده شدیم. به سبب برودت هوا قدری آتش افروختند.
بعد سوار شده طرف منزل راندیم....
ده و قریه که امروز از بارفروش الی آمل در دو طرف راه ملاحظه شد بدین موجب است: دست راست موزیرج تیولی خانلرخان، اسپوکلای لاله آباد، متی کلا، گرمیج لاله آباد، خاصه بابلکان لاله آباد، چناربن لاله آباد، کاظم بیگی جزو پازوار، داودکلای لاله آباد، اجوارکلا که اصل آن ملکی ورثه میرزا فتح الله است. ... دست چپ راه پایین بلوک ساسی کلام، بالا بلوک، درزی کلا، زاهد کلا، للوک میرزا ابراهیم لاله ابادی، سرخه کلای لاله آباد....
گردآوری: علی ایمانی ایمنی
📡 #کانال_لاله_آبادنیوز 👇👇
✅ https://t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiY1uefpw-QGWQ
پیشینه محله قاضی کتی بابل ولاله آباد
« قاضی کتی » نام یکی از محلات شهر بابل است که در کرانة غربی شهر و در نزدیکی رود بابل واقع است. قدمت این محله را که امروزه با یک میدان به نام شهید سجودی [قاضی کتی] شناخته می شود؛ به دورة قاجار نسبت می دهند. در دورة زندیه و حوالی سال های 1150 خورشیدی نام این محله در فهرست محلات بارفروش وجود ندارد. اما در سفرنامه ملگونف (حوالی 1240 شمسی) نام این محله به صورت « قاضی کتی با 30 در خانه » ، در سفرنامة میرزا ابراهیم (1277 قمری) نیز به صورت « قاضی کتی » و در سفرنامة رابینو (1293 شمسی) به صورت « قاضی کوتی » آمده است.
صمد صالح طبری قاضی کتی را حوالی کشتارگاه تا محلة فعلی قاضی کتی می داند که روی تپه ای به همین نام قرار گرفته است. عده ای از آن به عنوان محل قضاوت یاد کرده اند و عده ای هم آن را به صورت « #غازکتی » پنداشته اند که محلی برای زندگی غازها بوده است.
از نظر نگارندة این سطور نام این محله برگرفته از طایفة « #سادات_قاضی » ساکن در این محله بوده است. این طایفه که خود را سادات حسنی نیاکی الاصل می دانند، در مقطعی از دورة قاجار به بابل و روستای کروکلای لاله آباد مهاجرت کردند. آنچه از پیشینة این سادات برمی آید، از میان ایشان علمای صاحب نامی در حوزه های علمیة بابل مشغول تحصیل و تدریس بوده اند. از جمله سید عبدالکریم قاضی که در سفرنامة #ناصرالدین_شاه به مازندران از او نام برده شده است و نیز سندی موجود است که روستای #کلارسی [ #زرگر_شهر لاله آباد] را جزء تیول سید عبدالکریم قاضی می داند.
بنا به روایت سالخوردگان این طایفه در روستای #کروکلای_لاله_آباد « سادات قاضی الحسنی » حدود #250 سال پیش ابتدا به روستای کروکلا وارد شده و در بخشی از روستا ساکن شدند که تا امروز نیز به نام « قاضی تپه » شهرت دارد. بزرگان این طایفه مسجدی در #کروکلا بنا کردند که به مسجد قاضی شهرت یافته و در کنار این مسجد به کار قضاوت نیز مشغول بودند. از میان این طایفه عده ای باسواد و روحانی به شهر بابل مهاجرت نموده و در محلة « #قاضی_کتی » ساکن شدند. امروزه تعدادی از نوادگان این طایفه با نام فامیل « قاضی الحسینی » هنوز در محله قاضی کتی سکونت دارند. گفتنی است سادات قاضی همچون سادات قاضی عسکر اصفهان و سادات قاضی طباطبائی از نسل امام حسن مجتبی (ع) بوده و در واقع قاضی الحسنی هستند. در پایان نشان مُهر یکی از روحانیون این طایفه به نام « سید عبدالوهاب بن محمد قاضی الحسنی » تقدیم حضورتان می گردد.
1 - گملین، سامئل گوتلیب، سفر به شمال ایران، ترجمة غلامحسین صدری افشار، رشت، فرهنگ ایلیا، 1392، ص282.
2 - گریگوری ملگونف، کرانه های جنوبی دریای خزر، ترجمه امیر هوشنگ امیری، تهران، کتابسرا، 1376، ص225.
3- میرزا ابراهیم، سفرنامه استرآباد و مازندران و گیلان و...، به کوشش مسعود گلزاری، تهران، انتشارت بنیاد فرهنگ ایران، 1355، ص 117.
4- ه. ل. رابينو، مازندران و استرآباد، ترجمه: غلامعلي وحيد مازندراني، تهران انتشارت علمي و فرهنگي، 1383، ص 239.
5- صالح طبری، صمد، بابل سبزه دیار، تهران، بهارنارنج، 1387، ص284.
6- مصطفی نوری، نامه مازندران (سفرنامه های عصر ناصرالدین شاه)، مجموعه اول، تهران، نشر البرز 1390، ص163.
علی ایمانی ایمنی
بخونیدجالب برای تمام لاله آبادیها بفرستین 🌹
#پاتوق_لاله_آبادیها ↙️
✅ https://t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiY1uefpw-QGWQ
« قاضی کتی » نام یکی از محلات شهر بابل است که در کرانة غربی شهر و در نزدیکی رود بابل واقع است. قدمت این محله را که امروزه با یک میدان به نام شهید سجودی [قاضی کتی] شناخته می شود؛ به دورة قاجار نسبت می دهند. در دورة زندیه و حوالی سال های 1150 خورشیدی نام این محله در فهرست محلات بارفروش وجود ندارد. اما در سفرنامه ملگونف (حوالی 1240 شمسی) نام این محله به صورت « قاضی کتی با 30 در خانه » ، در سفرنامة میرزا ابراهیم (1277 قمری) نیز به صورت « قاضی کتی » و در سفرنامة رابینو (1293 شمسی) به صورت « قاضی کوتی » آمده است.
صمد صالح طبری قاضی کتی را حوالی کشتارگاه تا محلة فعلی قاضی کتی می داند که روی تپه ای به همین نام قرار گرفته است. عده ای از آن به عنوان محل قضاوت یاد کرده اند و عده ای هم آن را به صورت « #غازکتی » پنداشته اند که محلی برای زندگی غازها بوده است.
از نظر نگارندة این سطور نام این محله برگرفته از طایفة « #سادات_قاضی » ساکن در این محله بوده است. این طایفه که خود را سادات حسنی نیاکی الاصل می دانند، در مقطعی از دورة قاجار به بابل و روستای کروکلای لاله آباد مهاجرت کردند. آنچه از پیشینة این سادات برمی آید، از میان ایشان علمای صاحب نامی در حوزه های علمیة بابل مشغول تحصیل و تدریس بوده اند. از جمله سید عبدالکریم قاضی که در سفرنامة #ناصرالدین_شاه به مازندران از او نام برده شده است و نیز سندی موجود است که روستای #کلارسی [ #زرگر_شهر لاله آباد] را جزء تیول سید عبدالکریم قاضی می داند.
بنا به روایت سالخوردگان این طایفه در روستای #کروکلای_لاله_آباد « سادات قاضی الحسنی » حدود #250 سال پیش ابتدا به روستای کروکلا وارد شده و در بخشی از روستا ساکن شدند که تا امروز نیز به نام « قاضی تپه » شهرت دارد. بزرگان این طایفه مسجدی در #کروکلا بنا کردند که به مسجد قاضی شهرت یافته و در کنار این مسجد به کار قضاوت نیز مشغول بودند. از میان این طایفه عده ای باسواد و روحانی به شهر بابل مهاجرت نموده و در محلة « #قاضی_کتی » ساکن شدند. امروزه تعدادی از نوادگان این طایفه با نام فامیل « قاضی الحسینی » هنوز در محله قاضی کتی سکونت دارند. گفتنی است سادات قاضی همچون سادات قاضی عسکر اصفهان و سادات قاضی طباطبائی از نسل امام حسن مجتبی (ع) بوده و در واقع قاضی الحسنی هستند. در پایان نشان مُهر یکی از روحانیون این طایفه به نام « سید عبدالوهاب بن محمد قاضی الحسنی » تقدیم حضورتان می گردد.
1 - گملین، سامئل گوتلیب، سفر به شمال ایران، ترجمة غلامحسین صدری افشار، رشت، فرهنگ ایلیا، 1392، ص282.
2 - گریگوری ملگونف، کرانه های جنوبی دریای خزر، ترجمه امیر هوشنگ امیری، تهران، کتابسرا، 1376، ص225.
3- میرزا ابراهیم، سفرنامه استرآباد و مازندران و گیلان و...، به کوشش مسعود گلزاری، تهران، انتشارت بنیاد فرهنگ ایران، 1355، ص 117.
4- ه. ل. رابينو، مازندران و استرآباد، ترجمه: غلامعلي وحيد مازندراني، تهران انتشارت علمي و فرهنگي، 1383، ص 239.
5- صالح طبری، صمد، بابل سبزه دیار، تهران، بهارنارنج، 1387، ص284.
6- مصطفی نوری، نامه مازندران (سفرنامه های عصر ناصرالدین شاه)، مجموعه اول، تهران، نشر البرز 1390، ص163.
علی ایمانی ایمنی
بخونیدجالب برای تمام لاله آبادیها بفرستین 🌹
#پاتوق_لاله_آبادیها ↙️
✅ https://t.me/joinchat/AAAAAEQ3qiY1uefpw-QGWQ
#قاتل_شاه
این شخص #میرزا_رضا_کرمانی همان کسی است که #ناصرالدین_شاه_قاجار را به قتل رساند.
وی که در #بادکوبه بسر می برد از راه دریا وارد بندر #مشهدسر(بابلسر) و از آنجا به #بارفروش(بابل) آمد تا به #تهران رود ولی به علت بسته بودن راه ۴۱ روز در #کاروانسرای_مولانا در بارفروش اطراق کرد و با #خرید_طپانچه بانضمام ۵ فشنگ به مبلغ ۳ تومان و دو هزار از یک #میوه_فروش در #شهداء به تهران رفت و با همان سلاح #ناصرالدین_شاه_قاجار را در حرم #عبدالعظیم_حسنی به قتل رساند.
ارسالی از: #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر
شنبه، ۷ دی ۹۸.
🥀 #لاله_آبادنیوز
🍃🌾 @laleh_abad 🌾🍃
─┅─═ঊঈ🧡ঊঈ═─┅─
📺اینستاگرام : http://instagram.com/_u/lalehabad
این شخص #میرزا_رضا_کرمانی همان کسی است که #ناصرالدین_شاه_قاجار را به قتل رساند.
وی که در #بادکوبه بسر می برد از راه دریا وارد بندر #مشهدسر(بابلسر) و از آنجا به #بارفروش(بابل) آمد تا به #تهران رود ولی به علت بسته بودن راه ۴۱ روز در #کاروانسرای_مولانا در بارفروش اطراق کرد و با #خرید_طپانچه بانضمام ۵ فشنگ به مبلغ ۳ تومان و دو هزار از یک #میوه_فروش در #شهداء به تهران رفت و با همان سلاح #ناصرالدین_شاه_قاجار را در حرم #عبدالعظیم_حسنی به قتل رساند.
ارسالی از: #حامد_ابراهیم_زاده_بازگیر
شنبه، ۷ دی ۹۸.
🥀 #لاله_آبادنیوز
🍃🌾 @laleh_abad 🌾🍃
─┅─═ঊঈ🧡ঊঈ═─┅─
📺اینستاگرام : http://instagram.com/_u/lalehabad