‏ظریف۱: چینی‌ها سواحل جنوبی را #اجاره کردند.
ظریف ۲: اجاره نکردند، #اجازه صید گرفتند!
رشیدپور: قانع نشدم
ظریف: چرا قانع نشدی؟!

@maktubmed

💬 عباسعلی کدخدائی عضو حقوقدان و سخنگوی شورای نگهبان در گفتگو با ایران:

🔹من از بچگی اصلاً #تفریح نداشتم. آن سؤالی که از تبصره پرسیدید اینجا هم کاربرد دارد چون پدر اصلاً #اجازه نمی‌داد ما جایی برویم. مثلاً اگر می‌خواستیم سینما برویم، سینما رفتن #حرام بود.

🔸 دلتان می‌خواست بروید و نمی‌گذاشتند؟
شاید بعضی فیلم‌ها را دل‌مان می‌خواست ببینیم.

🔹مثلاً؟
فیلم‌هایی مثل پاپیون و نجات یافتگان که ما فقط وصفش را می‌شنیدیم و هیچ وقت نرفتیم ببینیم.

🔸ورزش چطور؟
قبل از انقلاب، آن هم جزو #خطوط_قرمز بود. {می‌خندد}

🔹خب در دوران دانشجویی که دور از خانواده بودید و می‌توانستید سینما بروید، تفریح کنید و ...
براساس نوع تربیتی که در خانواده داشتیم، شخصیت‌مان شکل گرفته بود. وقتی به دانشگاه رفتم با اینکه فضا کمی باز شده بود و ورزش و کوه و اینها بود اما من یا مشغول درس بودم یا فعالیت‌های سیاسی و به همین خاطر به کارهای دیگر نمی‌رسیدم.

@maktubmed

💢 کدام جمهوری؟ کدام اسلامی؟

◀️ این چند جمله‌ی کوتاهِ امام در روز ۱۲ فروردین ۵۸ را با دقت بخوانید:

💭 خداوند تعالی بر ما منت نهاد و رژیم #استکبار را با دست توانای خود که قدرت مستضعفین است در هم پیچید و ملت عظیم ما را ائمه و پیشوای ملت‌های مستضعف نمود، و با برقراری جمهوری اسلامی، وراثت حقه را بدانان ارزانی داشت. من در این روز مبارک، روز امامت امت و روز فتح و ظفر ملت، جمهوری اسلامی ایران را اعلام می‌کنم. [صحیفه‌ی امام، جلد ۶، صفحه ۴۵۲؛ ۱۲ فروردین ۱۳۵۸] (+)

🔸 امام، حکومت پهلوی را رژیم استکباری می‌داند و پیروزی انقلاب را سرنگونی استکبار و بازگشت قدرت به توده‌های مردم می‌داند؛ همان‌ها که تجمع و وحدت کلمه‌شان، تبلور قدرت خداست؛ و جمهوری اسلامی در نظر امام یعنی امامتِ همین امت، نه یک شخص و نه یک گروه خاص، نه حاکمیت ولی فقیه و نه قدرت گرفتن حزب‌اللهی‌ها یا مذهبی یا روحانیون یا ...

🔹 امام حتی اسلامیت نظام را هم به صرف تایید خبرگان و #علمای_متعهد قابل قبول نمی‌داند و صراحتاً اعلام می‌کند که پس از تایید خبرگان دینی-حقوقی، توده‌های مردم به صورت رسمی (و نه ضمنی و حدسی و تحلیلی) باید تایید کنند که منظورشان از اسلامیت همین است که در متن قانون آمده...

💭 «ما بعد از اینکه بررسی شد در قانون اساسی، به نظر خبرگان اسلامی رسید، به نظر روحانی اسلامی رسید، به نظر علمای متعهد رسید، به نظر نمایندگان مردم رسید، باز هم‌ در افکار عمومی می‌گذاریم، خود ملت میزان است.» [صحیفه‌ی امام، جلد ۸،صفحات ۱۶۹ تا ۱۷۸ ؛ ۲۵ خرداد ۱۳۵۸] (+)

🔸 امام پا را از این هم فراتر می‌گذارند و اعتبار مجلس موسسان را به رای مردم می‌دانند و بس! مسئله اما فقط مجلس خبرگان و قانون اساسی نیست؛ امام اساساً هیچ‌کس (دقت کنید هیچ‌کس) بجز مردم را صاحب حق نمی‌دانند مگر اینکه مردم تعیین‌شان کنند برای کاری و وظیفه‌ای:

💭 مجلس موسسان اگر اعتبار دارد برای این است که مجلس #مبعوث از ملت است. وکلا برای این حق دارند که وکیل شما هستند، و الّا چه حقی دارند؟ یک نفر چه حقی دارد برای ۵۳ میلیون جمعیت رای بدهد؟ پنجاه نفر، ششصد نفر چه حقی دارد برای یک ملت ۵۳ میلیونی رای بدهد؟ این حق برای این است که شما می‌خواهید رای بدهید. رای شماست. میزان؛ رای ملت است. ملت یکوقت خودش رای می‌دهد. یکوقت یک عده‌ای را تعیین می‌کند که آنها رای بدهند: آن در مرتبه دوم صحیح است. و الّا مرتبه اول، حق مال خود ملت است... خودتان باید تکلیف معین کنید. شمایید، همین ملت... اینها باید رای بدهند. بهانه‌ها را کنار بگذارید؛ از خدا بترسید؛ با ملت شوخی نکنید؛ رای مردم را هیچ حساب نکنید! مردم را به حساب بیاورید... [ صحیفه‌ی امام، جلد ۸،صفحات ۱۶۹ تا ۱۷۸ ؛ ۲۵ خرداد ۱۳۵۸] (+)

🔹 ایشان البته جایی دیگر و در توصیف نسبت حاکمان با مردم هم گفته بودند:

💭 ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم. و اسلام به ما #اجازه نداده است که دیکتاتوری بکنیم. ما تابع آرای ملت هستیم. ملت ما هر طور رأی داد ما هم از آنها #تبعیت می کنیم. ما حق نداریم. خدای تبارک و تعالی به ما حق نداده است، پیغمبر اسلام به ما حق نداده است که ما به ملتمان یک چیزی را تحمیل بکنیم. بله ممکن است گاهی وقت‌ها ما یک تقاضایی از آنها بکنیم؛ تقاضای متواضعانه، تقاضایی که خادم یک ملت از ملت می کند. [صحیفه امام؛ ج ۱۱، ص ۶۳؛ ۱۹ آبان ۵۸] (+)


@maktubaat | @Border_Logic