۹ مهر ۹۶، ح.#پناهیان در بیت رهبری: اعتراض های #خوارج، یکی در میان درست بود، ولی با اعتراضات‌شان منبع حل این مشکلات [امام، ولی فقیه] را تضعیف کردند
@maktubmed
@maktubmed
🔵 تحریف تاریخ و تبرئه خوارج برای بدنام کردن عدالتخواهان
✍ محمد زالی:
خبرگزاری فارس مقاله‌ای منتشر کرده با عنوان «عدالتخواهانی که علی را کشتند» و بدون مستندی تاریخی می‌کوشد خوارج نهروان را عدالتخواه دانسته و در نتیجه عدالتخواهان را ابن‌ملجم بنامد؛ فضاحت به حدی رسیده که برای تخریب عدالتخواهی، ناآگاهانه خوارج را تطهیر می‌کنند.
✍ Marziyeh kavoosi:
ببین چه غیضی پیدا کردن از عدالت خواهان که حاضرن بخاطرش تاریخ رو هم تحریف کنن.
خوارج هیچوقت عدالت خواه نبودن!
خوارج دین و شعارهای دینی رو پله کرده بودن برای مقام و منصب خودشون
کاری که شما دارید میکنید بعضا!
وگرنه عدالت اجتماعی لُبّ دینه نه ظاهرش
✍حامد هادیان:
اصلا قبول عدالتخواهان بدترین نوع شناخته شده خوارج. فقط یک سوال. در این سالها شما چه کردید؟ همه چیز که داشتید. قدرت و پول و رسانه. احتمالا بسته معیشتی از پول بیت‌المال ساختید. از بیت‌المال حقوق گرفتید و برای فقرا آه کشیدید...
✍ محمدرضا کردلو:
من مطلب خبرگزاری فارس درباره عدالت را تازه به طور کامل خواندم.
کاش یک موسسه ای،ستادی،...هم داشتیم به اسم: حفظ و نشر آثار و ارزش‌های امام علی علیه السلام، که علیه این اتهام ها به امیر مومنان اقامه دعوا می کرد.
✍ رندانه زی:
اشعری‌های ولایت‌فقیه به عدالتخواها می‌گن خوارج. زمونه عوض‌شده به خدا.
✍ روح الله اکبری:
ولی خوارج در واقع اصولگرا بودن. این جمله معروف «لاحکم الا لله»، بیشتر از اون که تاکید داشته باشه روی عدالتخواهی، تاکید داره روی اصولگرایی:)
ولی خب، فعلا برنامه عدالتخواهیه.
✍ سید محمدرضا اصنافی:
دوگانه‌سازی ولایت_عدالت کانالیزه کردن خشم جامعه از بی‌عدالتی و ظلم به سمت ولایت است
معنی مقبول از دیگری سازی از ولایت با عدالتخواهی تصویر سازی از ولی برای جامعه به عنوان مقوم بی‌عدالتی و توجیه‌گر ظلم است
اگر دنبال نفوذ می‌گردید جای فکل کراواتی‌ها دنبال ریشوهای نفوذی بگردید
✍ حسین شهبازی‌زاده:
از علی قبل انقلاب و در مقام برانداختن دیگری از سفره کوچکش و آهن تفتیده و نوک قلمش میگفتند و بعد از انقلاب و در مقام دفاع از خود، از زیاد بن ابیه.
✍ مارکس وبر:
این قدر ادعای عدالتخواه بودن خوارج ادعای بزرگ و دروغ بزرگ بود که واقعا به حافظه م شک کردم. رفتم و حداقل چهار پنج تا کتاب تاریخ تشیع و تاریخ اسلام را دوباره نگاه کردم. هر چه بخشهای مربوط به خوارج را زیرورو کردم چیزی درباره عدالتخواه بودن خوارج پیدا نکردم.
اگر منبعی هست معرفی کنید!
✍ محمد خندان:
خوارج داعیه‌ی عدالت نداشتند. شعارشان لا حکم الا لله و لذا نام‌شان "مُحَکَّمه" بود. نص‌گرا و قائل به امر بمعروف تا سر حد "تهلکه" بودند. خود را "شُرات" می‌نامیدند: استشهادیونی که جان‌شان را به خدا فروخته‌اند. در زمانه‌ی ما، این خصائص بیشتر در کسانی غیر از عدالتخواهان دیده می‌شود.
✍ حاشیه‌ساز:
... بدانید #خوارج هیچ گاه دغدغه #عدالت نداشتند؛ آنها مبدع بحث‌های بی‌فایده کلامی راجع به حکم خداوند و نسبت ایمان و عمل بودند. لطفا تاریخ را تحریف نکنید و خوارج را #عدالتخواه جا نزنید!
جمع‌آوری: @hashiepardaz
@maktubaat
✍ محمد زالی:
خبرگزاری فارس مقاله‌ای منتشر کرده با عنوان «عدالتخواهانی که علی را کشتند» و بدون مستندی تاریخی می‌کوشد خوارج نهروان را عدالتخواه دانسته و در نتیجه عدالتخواهان را ابن‌ملجم بنامد؛ فضاحت به حدی رسیده که برای تخریب عدالتخواهی، ناآگاهانه خوارج را تطهیر می‌کنند.
✍ Marziyeh kavoosi:
ببین چه غیضی پیدا کردن از عدالت خواهان که حاضرن بخاطرش تاریخ رو هم تحریف کنن.
خوارج هیچوقت عدالت خواه نبودن!
خوارج دین و شعارهای دینی رو پله کرده بودن برای مقام و منصب خودشون
کاری که شما دارید میکنید بعضا!
وگرنه عدالت اجتماعی لُبّ دینه نه ظاهرش
✍حامد هادیان:
اصلا قبول عدالتخواهان بدترین نوع شناخته شده خوارج. فقط یک سوال. در این سالها شما چه کردید؟ همه چیز که داشتید. قدرت و پول و رسانه. احتمالا بسته معیشتی از پول بیت‌المال ساختید. از بیت‌المال حقوق گرفتید و برای فقرا آه کشیدید...
✍ محمدرضا کردلو:
من مطلب خبرگزاری فارس درباره عدالت را تازه به طور کامل خواندم.
کاش یک موسسه ای،ستادی،...هم داشتیم به اسم: حفظ و نشر آثار و ارزش‌های امام علی علیه السلام، که علیه این اتهام ها به امیر مومنان اقامه دعوا می کرد.
✍ رندانه زی:
اشعری‌های ولایت‌فقیه به عدالتخواها می‌گن خوارج. زمونه عوض‌شده به خدا.
✍ روح الله اکبری:
ولی خوارج در واقع اصولگرا بودن. این جمله معروف «لاحکم الا لله»، بیشتر از اون که تاکید داشته باشه روی عدالتخواهی، تاکید داره روی اصولگرایی:)
ولی خب، فعلا برنامه عدالتخواهیه.
✍ سید محمدرضا اصنافی:
دوگانه‌سازی ولایت_عدالت کانالیزه کردن خشم جامعه از بی‌عدالتی و ظلم به سمت ولایت است
معنی مقبول از دیگری سازی از ولایت با عدالتخواهی تصویر سازی از ولی برای جامعه به عنوان مقوم بی‌عدالتی و توجیه‌گر ظلم است
اگر دنبال نفوذ می‌گردید جای فکل کراواتی‌ها دنبال ریشوهای نفوذی بگردید
✍ حسین شهبازی‌زاده:
از علی قبل انقلاب و در مقام برانداختن دیگری از سفره کوچکش و آهن تفتیده و نوک قلمش میگفتند و بعد از انقلاب و در مقام دفاع از خود، از زیاد بن ابیه.
✍ مارکس وبر:
این قدر ادعای عدالتخواه بودن خوارج ادعای بزرگ و دروغ بزرگ بود که واقعا به حافظه م شک کردم. رفتم و حداقل چهار پنج تا کتاب تاریخ تشیع و تاریخ اسلام را دوباره نگاه کردم. هر چه بخشهای مربوط به خوارج را زیرورو کردم چیزی درباره عدالتخواه بودن خوارج پیدا نکردم.
اگر منبعی هست معرفی کنید!
✍ محمد خندان:
خوارج داعیه‌ی عدالت نداشتند. شعارشان لا حکم الا لله و لذا نام‌شان "مُحَکَّمه" بود. نص‌گرا و قائل به امر بمعروف تا سر حد "تهلکه" بودند. خود را "شُرات" می‌نامیدند: استشهادیونی که جان‌شان را به خدا فروخته‌اند. در زمانه‌ی ما، این خصائص بیشتر در کسانی غیر از عدالتخواهان دیده می‌شود.
✍ حاشیه‌ساز:
... بدانید #خوارج هیچ گاه دغدغه #عدالت نداشتند؛ آنها مبدع بحث‌های بی‌فایده کلامی راجع به حکم خداوند و نسبت ایمان و عمل بودند. لطفا تاریخ را تحریف نکنید و خوارج را #عدالتخواه جا نزنید!
جمع‌آوری: @hashiepardaz
@maktubaat