📝 فیاض درد را می گوید، صورت مسئله را پاک نکنیم.
#محمد_مهدی_علوی

🔹اگر قرار بود در ایران هرکسی سر جایش خودش باشد، باید #ابراهیم_فیاض در عالی ترین سطوح سیاستگذاری علوم انسانی این کشور قرار میگرفت، اگر چند نفر در ایران علوم انسانی مدرن را فهمیده باشند، بدون شک یکی از آنها ابراهیم فیاض است، از معدود افرادی که پروبلماتیک خود را از متن جامعه می گیرد و در آکادمی تبدیل به نظریه میکند چند جامعه شناس و مردم شناس می شناسید که از بطن جامعه و از زیر پوست شهر خبر داشته باشند؟!

🔹ابراهیم فیاض علوم انسانی را نه از ترجمه های دسته چندم انگلیسی، بلکه از منابع غیر ترجمه ای و دست اول فلسفه آلمانی آموخته است، مردم شناسی که علاوه بر علوم اجتماعی، کانت و هگل و مارکس و وبر را بارها از کتابهایی خودشان خوانده است، استادی که خودش سالها طلبه بوده است و به فلسفه و کلام اسلامی مسلط است، به چهار زبان زنده دنیا کتاب میخواند و اعتقادی به ترجمه ندارد، چه کسی جز او میتواند از فلسفه کانت و هگل مفاهیم همه فهم اجتماعی استخراج کند.

🔹فیاض در عین حال که دانش آموخته سطح عالی حوزه علمیه قم است، همزمان جامعه شناسی و مردم شناسی و ارتباطات خوانده است و در دانشگاه تهران و دانشگاه امام صادق(ع) تدریس می کند.

🔹خیلی ها سخنان او را در برخی مسائل شاذ و عجیب می دانند اما شناخت اندیشه او جز با تعمق غرق شدن در عمق حرفهای ظاهرا سطحی امکان پذیر نیست، فیاض درد جامعه را می گوید چشممان را نبندیم، صورت مسئله را پاک نکنیم.

🔸علیه فیاض شکایت کرده اند که چرا فلان نسبت را به قم داده اید، اوضاع فقط اختصاص به قم ندارد، دوستان منتقد کافی است چند هفته به صورت تحقیقاتی با ماشین خود مسافر کشی کنند، من هفت ماه اینکار را کردم بیش از 50 مورد از زنانی که فیاض می گوید را دیدم، دوستان در کنار پیگیری قضایی شکایت از فیاض، این تحقیق میدانی را هم انجام دهند، به احتمال زیاد به داده های بسیاری خواهند رسید و صورت مسئله را پاک نخواهند کرد.

🔸نکته جالب اینجاست که علیه ادعای یک استاد دانشگاه‌؛ فعالان رسانه ای که همیشه از برخوردهای قضایی می نالیده اند شکایت کرده اند، این هجمه فعالان رسانه ای قم علیه آزادی بیان شگفت آور است.

🔹برای من و صدها دانشجویی که سالها شاگردی او را کرده ایم کاملا واضح است که فیاض از روی غرض سخن نمی گوید و باید به حرفهای او و امثال او اعتنا کرد تا درد را درمان کرد، نه اینکه هجمه ببریم و شکایت کنیم.

@maktubmed
https://b2n.ir/406753

🎥 ابراهیم فیاض:

🔴 نخبگان در انقلاب، از مردم عقب‌تر بودند

🔸 دکتر #ابراهیم_فیاض استاد مردم شناسی دانشگاه تهران، به زیبایی و به زبان عامیانه تغییر ساختاری دولت- ملت به اندیشه «مردم-دولت» را شرح و بسط می دهد.

🔹 او در این ویدئو احتمال وقوع جنگ آمریکا علیه ایران را بسیار ضعیف می داند.

@maktubmedia

📹 شوک را خود دولت وارد کرد / از «بی‌خبری»، یک‌هو مملکت را به «همه‌خبری» وارد کردند!


🎙 #ابراهیم_فیاض استاد مردم شناسی دانشگاه تهران:

🔸 از هیچ‌خبری، یک‌هو مملکت را به همه‌خبری وارد کردند؛ مردم هم دارند کلافه می‌شوند؛ شوک را خود دولت وارد کرد.
🔸 می‌گویند به شایعات توجه نکنید، به ما توجه کنید! آیا خودشان می‌آیند صحبت کنند؟ نه!
🔸 رسانه ملی، رسانه نیست؛ این اولین مشکل ماست.

@maktubmedia
@maktubaat

📝 «کرونا» جنگ بیولوژیک تمام عیار میان آمریکا و چین | #ابراهیم_فیاض(استاد مردم شناسی دانشگاه تهران)


🔸 بر اساس برخی یافته های آزمایشگاهی که توسط رسانه ها بیان شده، ویروسی که ابتدا از سوی آمریکا علیه مردم ووهان به کار گرفته شد در بردارنده 40 درصد قدرت تهاجمی بود در حالی که چینی ها پس از به کنترل در آوردن این ویروس، با تغییراتی در ساختار آن، قدرت تهاجمی کرونا را به 70 درصد رسانده و بار دیگر آن را به آمریکا و سایر کشورهای غربی صادر کردند.

🔹آمریکابه واسطه موقعیت جغرافیایی منحصر بفردی که دارد همواره مصون از هرگونه تهدید خارجی بوده و طبعاً از نظر پدافند غیرعامل نیز تدابیر لازم برای مواجهه با چنین هجوم خارجی را اتخاذ نکرده است و با توجه به دست ساز بودن ویروس کرونا، مسئولان امنیتی آمریکا به هیچ عنوان فرصت ارزیابی و متعاقب آن صف آرایی در برابر این ویروس را ندارند.

🔸این شرایط ویژه را باید در کنار نوع پراکندگی جمعیتی کشور آمریکا نیز قرار داد که با توجه به اینکه به جز برخی ایالات آمریکا از جمله کالیفرنیا، نیویورک و واشنگشتن بسیاری از ایالات این کشور از نظر امکانات درمانی دچار کمبودهای اساسی هستند پیش بینی من این است که شیوع کرونا در این ایالت ها تلفات سنگین دهها هزار نفری را بر روی دست دولت مرکزی آمریکا بگذارد
🔹 اولین رویداد بزرگ جهانِ پساکرونا خلاصی جامعه جهانی از غرب به عنوان مرکز تمدنی بشر است، تاثیرات فروپاشی تمدن غرب تنها در جوامع غربی بروز و ظهور نمی کند بلکه در مشرق زمین نیز شاهد تغییرات فرهنگی اساسی خواهیم بود.

🔹چراکه امروز حتی کشورهای شرق آسیا نظیر چین و ژاپن نیز به شکل اساسی بازتولید فرهنگ غرب را در جامعه مدنی خود حاکم کرده اند. حتی ایران فعلی نیز با در نظر گرفتن دولت غربگرای کنونی را می توان بازتولیدی غربی از جمهوری اسلامی در نظر گرفت.

🔸آنچه در پساکرونا رخ می دهد این است که همان طور که سیطره استعمار غربی پس از دو جنگ جهانی از بین رفت این بار شاهد آن خواهیم بود که سیطره تمدنی غرب در تمامی ابعاد این تمدن از جمله فلسفه، اخلاق، هنر و رسانه های آن از بین خواهد رفت. بنابراین چین که به اعتقاد بسیاری از کارشناسان، ابرقدرت آینده دنیا خواهد بود برای رسیدن به این هدف باید از سیطره تمدنی غرب منفک شود. چرا که چین در این سالها علی رغم قدرت اقتصادی غیرقابل انکاری که در سطح جهان داشته ولی در عمل تنها به عنوان یک بازار تولید صرف با تکنولوژی آمریکایی قلمداد شده است.

🔸 این احتمال وجود دارد که پساکرونا عصر پیدایش تمدن های متکثر در دنیا باشد. چراکه استعمار فرهنگی آمریکا که به واسطه انحصار واحد پولی او در بسیاری از کشورها از جمله کشورهای شرق آسیا نظیر فیلپین، اندونزی، کره جنوبی و ... حاکم بوده از بین خواهد رفت و این کشورها خود را از یوغ فرهنگی و تمدنی غرب بیرون خواهند کشید. همچنین ارتباطی که میان تمدن های متکثر پساکرونا وجود دارد ایجاد مبنای فکری جدید در دنیا است که محوریت آن حکمت ابراهیمی است که در تمامی ادیان الهی از جمله مسیحیت، یهودیت و اسلام مورد اشاره قرار گرفته است.

@maktubaat

https://b2n.ir/578401

📝 مجلس یازدهم یکی از بی‌هویت‌ترین مجالس پس از انقلاب است

#ابراهیم_فیاض(استاد مردم شناسی دانشگاه تهران)

🔹 مجلس یازدهم يكي از بي‌هويت‌ترين مجالس پس از انقلاب است و وجه اصلي هويتش شايد فقط ضديت با دولت فعلي باشد وگرنه از هر طبقه‌اي در اين مجلس حضور دارند و هويت اجتماعي و اقتصادي خاصي ندارد.

🔸 به لحاظ سياسي هم بسياري از نمايندگان اين مجلس ممكن است چپ‌تر از اصلاح‌طلبان باشند. يعني به‌ شدت معترضند به وضعيت فعلي. اقليتي هم در اين مجلس وجود دارد كه سن بالايي دارند. جنگ داخلي اين مجلس، جنگ بين نسل جوان و تحصيلكرده و پيرمردهاي محافظه‌كار است.

🔸 اصولگرايي و اصلاح‌طلبي هر دو مرده اند؛ این دو گفتمان رقيب هم بودند و مرگ يكي از آنها باعث مرگ ديگري شد. اول اصلاح‌طلبي مرد، بعد هم اصولگرايي مرد. اين مجلس سرآغاز طيف‌بندي‌هاي جديد در فضاي سياسي ايران است. چه در داخل مجلس و چه در خارج مجلس. قاليباف در راس طيف محافظه‌كار مجلس قرار دارد.


🔹اين مجلس زمينه روي كار آمدن رييس‌جمهوري توتاليتر در انتخابات ۱۴۰۰ است. يعني ما در انتخابات ۱۴۰۰ شاهد روي كار آمدن رييس‌جمهوري تماميت‌خواه خواهيم بود و قطعا همين مجلس را هم تحت فشار خواهد گذاشت.

🔸آينده جامعه ما به سمت توتاليتريسم مي‌رود و طبقه متوسط هم از اين تحول استقبال مي‌كند. دولت فعلي عدم تعيني دارد كه باب طبع هيچ كس نيست. در اواخر قرن قبل نيز كه عدم تعين و ناامني به وجود آمده بود، همه اقشار طبقه متوسط، اعم از آخوند و روشنفكر و دانشگاهي، به طرف رضاشاه رفتند؛منظورم اين است كه طبقه متوسط جامعه ايران از ساختار تعين‌پذير استقبال مي‌كند. رضاشاه به ساختار تعين بخشيد. توتاليتريسم هيتلر هم الگويش برگرفته شده از عملكرد ناپلئون بناپارت بود.


🔹اين مجلس نمي‌تواند هيچ كاري بكند چون نگاهش فقط به انتخابات رياست‌جمهوري آينده است تا يك دولت توتاليتر با قدرت مركزي بنيادي سر كار آيد. مجلس يازدهم معتقد است با دولت روحاني هيچ كاري نمي‌تواند بكند و به همين دليل با دولت روحاني همراهي نمي‌كند اما بعيد است بتواند كار خاصي هم عليه اين دولت انجام دهد.

🔹مجلس یازدهم تشدیدگر اختلاف اصولگرایان است شك نكنيد؛ جبهه اصولگرا فرو مي‌پاشد و اين فروپاشي معنايي جز تشديد اختلافات دروني اين جبهه ندارد. ايران كنوني مثل فرانسه است ده سال بعد از انقلاب 1789. اگر در ايران هم يك ناپلئون با شعار علمي كردن همه ‌چيز به قدرت برسد، كم و بيش شاهد همان تحولات خواهيم بود.



@maktubaat

📹صحبت‌های دکتر #ابراهیم_فیاض استاد مردم شناسی دانشگاه تهران:

🔸سرمایه داری الان تشکیل خانواده را گران کرده است، در دوره سرمایه داری اشراف می توانند ازدواج کنند.

🔹فاصله بین صحبتهای آقایان در قدرت با مردم را مقایسه کنید. بحث آنها چيست، بحث مردم چیست؟

🔸کجاست جمهوری اسلامی که قرار بود عدالت اجتماعی را برقرار کند، تمام سخنرانی های شریعتی و بقیه در قبل از انقلاب عدالت اجتماعی بود، چه شد که رسیدیم به رستگاری شخصی؟ تمام مملکت شد عرفان و روان‌شناسی. علوم اجتماعی و عقلانیت را خفه کردند.

🔹از ازدواج سفید در قشر متوسط تا تجاوز در قشر پایین همه نتيجه بازسازی آقایان بدون عدالت است، آثار شورش اجتماعی در جامعه پیدا شده است.

@maktubaat

📝 شهید بهشتی به مثابه بنیانگذار چپ اسلامی| #ابراهیم_فیاض

🔸شهید بهشتی برای اولین بار در تاریخ تشیع ، اسلام سازمانی را بنیان گذاشت، مطالعه اسلام مدیریتی سازمانیِ تشیع تخصص اصلی او بود

🔹فقه سازمانی مدیریتی او در تدوین قانون اساسی نمود یافت، بهشتی اسلام سازمانی مدیریتی در آموزش منسجم و با توجه به علوم انسانی می دانست

🔸بهشتی برای رسیدن به آموزش اسلام سازمانی، به تاُسیس مدرسه و سازمان آموزشی پرداخت، دیسیپلین و نظم درونی و بیرونی، اساس سازمان آموزشی اسلام سازمانی او بود.

🔹نظم بهشتی نظم رکودی نبود او بشدت سعه صدر نسبت با اندیشه و بطور خاص اندیشه غربی داشت

🔸نظم اسلام سازمانی بهشتی در بعد تشکیلات سیاسی جمهوری اسلامی تآثیر بسیار گذاشت، بهشتی آن قدر بر نظم سازمانی ایران تاُثیر گذاشت که به منزله یک ملت بود

🔹نظم او ریشه در رشته تحصیلی اش داشت حقوق اسلامی یعنی او فقه را در حقوق می دید و اصالت با حق تا تکلیف.

🔹مخالف تفکر بهشتی تفکر عرفانی فقهی شده است که نتیجه اش زهد و رهبانیت است، بهشتی با تفکر صدرایی مخالف بوده است با آن که شاگرد علامه طباطبایی بود دلیل آن شروع کتاب های دینی دبیرستان با شک دستوری دکارتی بود.

🔸در درس علامه طباطبایی بشدت ناقد و جدل انگیز بوده است به همین دلیل حس مشکل دار بودن فلسفه صدرایی.

🔹مطهری رقیب تفکری بهشتی بوده است در قبل از انقلاب موضوع شریعتی بوده است و در بعد از انقلاب موضوع ، نوع سیاست گذاری ها و تشکیلات بوده است

🔸بهشتی بنیان گذار چپ اسلامی بوده است و مطهری با کمی انتقادی ، مرجع انتقادی راست اسلامی بود پس اولین دوگانه بعد از انقلاب شکل گرفت

🔹چپ اسلامی با محوریت عدالت اسلامی بود وفقه پویا و اجتماعی و راست اسلامی با محوریت عرفان وفقه سنتی فردی.

🔹انقلاب اسلامی بدنبال فقه اجتماعی قسط محور بود و دوری از فقه رهبانیتی فسادزا ولی با فلسفه صدرا به فقه رهبانیتی عرفانی و اخباری گری برگشت داده شد

فقه سازمانی بهشتی بدنبال صنعتی کردن ایران بود بر عکس بورژوازی تجاری عرفانی ایران.

🔹سوسیالیسم رادیکال ایران طاقت تحمل بهشتی عدالت طلب اعتدالی را نداشت و به حذف فیزیکی او پرداخت

🔹جمهوری اسلامی امروز با فقه سنتی فردی ، دچار اشرافیت و فاصله طبقاتی و فساد شده است و تشنه فقه اجتماعی است که بهشتی الگوی بسیار مناسبی برای آن است

🔸بازگشت شریعتی به جامعه ایرانی نشانه بازگشت به فقه اجتماعی است.

https://t.me/maktubaat/26977