🔴بخشی از گونه های پرشمار عدالتخواهی گزینشی
#حامد_فتاحی
از مصادیق بزرگ بی عدالتی، «عدالتخواهی گزینشی» است و یک عدالتخواه واقعی، با «عدالتخواهی گزینشی» نیز مبارزه می کند.
برخی گونه های پر شمار «عدالتخواهی گزینشی» عبارتند از:
1- عدالتخواهی که به بهانه ظلم و استکبار خارجی چشمش را به ظلم و استکبار داخلی می بندد.
2- عدالتخواهی که به بهانه مبارزه با ظلم و استکبار داخلی، چشمش را به ظلم و استکبار خارجی می بندد.
3- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت در داخل کشور، فقط از قوه مجریه است.
4- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت در داخل کشور، فقط از قوه قضائیه است.
5- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت در داخل کشور، فقط از شهرداری است.
6- عدالتخواهی که از نقش بانکها در انواع بی عدالتی غافل است.
7- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت، فقط از قوه مجریه و قوه قضائیه و شهرداری است و مطالبه ای در مورد بنیاد مستضعفان، ستاد اجرایی فرمان امام، کمیته امداد، آستان قدس رضوی، سازمان اوقاف و امور خیریه، بنیاد تعاونهای دستگاههای نظامی، دادگاه ویژه روحانیت، عملکرد اقتصادی مراجع تقلید و امثالهم ندارد.
8- عدالتخواهی که مطالبه اش از قوه قضائیه فقط در زمانهایی گل می کند که گذار دوستان خودش به قوه قضائیه بیفتد.
9- عدالتخواهی که مطالبه اش از قوه قضائیه، صرفا در حوزه عملکرد این قوه در برخورد با مفاسد اقتصادی است و در مورد عملکرد این قوه در نحوه بازداشتها، بازداشتهای موقت، انفرادیها، پرونده سازیها، حقوق متهمان و بازداشتی ها، وضعیت زندانها، عادلانه بودن صدور احکام و ... مطالبه ای ندارد.
10- عدالتخواهی که مطالبه ای در مورد رعایت حق الناس در دستگاههای مختلف امنیتی و بازداشتگاههای وابسته به آنها ندارد.
11- عدالتخواهی که فقط دنبال احقاق حق در حوزه های اقتصادی است و به پایمال شدن انواع دیگر حقوق مردم، کاری ندارد.
12- عدالتخواهی که فقط از عدالتخواهان ریشو حمایت می کند یا عدالتخواهی که فقط از عدالتخواهان سه تیغه حمایت می کند.
13- عدالتخواهی که قائل نیست، مجرم نباید بیش از حد قانونی، متحمل سختی شود و تذکر به رعایت حقوق مجرم را به معنی تبرئه و تطهیر او تلقی می کند.
و...
از مصادیق بزرگ بی عدالتی، همین «عدالتخواهی های گزینشی» است و یک عدالتخواه واقعی، با «عدالتخواهی گزینشی» نیز مبارزه می کند.
هرچه عدالتخواهی تان گزینشی تر باشد، رسانه ها و تریبونهای بیشتری در اختیارتان قرار می گیرد و ای بسا عدالتخواهی شما، مورد حمایت ظالمانی که به آنها حمله نمی کنید هم قرار بگیرد.
عدالتخواه گزینشی، دغدغه آزادی ندارد و به بیان دقیقتر، عدالتخواهی که دغدغه آزادی ندارد، عدالتخواه گزینشی است.
#۲۹تیر #عدالتخواهی #محافظه_کاری #عدالتخواهی_گزینشی
@armanha_tk | @maktubmed
#حامد_فتاحی
از مصادیق بزرگ بی عدالتی، «عدالتخواهی گزینشی» است و یک عدالتخواه واقعی، با «عدالتخواهی گزینشی» نیز مبارزه می کند.
برخی گونه های پر شمار «عدالتخواهی گزینشی» عبارتند از:
1- عدالتخواهی که به بهانه ظلم و استکبار خارجی چشمش را به ظلم و استکبار داخلی می بندد.
2- عدالتخواهی که به بهانه مبارزه با ظلم و استکبار داخلی، چشمش را به ظلم و استکبار خارجی می بندد.
3- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت در داخل کشور، فقط از قوه مجریه است.
4- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت در داخل کشور، فقط از قوه قضائیه است.
5- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت در داخل کشور، فقط از شهرداری است.
6- عدالتخواهی که از نقش بانکها در انواع بی عدالتی غافل است.
7- عدالتخواهی که مطالبه اش برای عدالت، فقط از قوه مجریه و قوه قضائیه و شهرداری است و مطالبه ای در مورد بنیاد مستضعفان، ستاد اجرایی فرمان امام، کمیته امداد، آستان قدس رضوی، سازمان اوقاف و امور خیریه، بنیاد تعاونهای دستگاههای نظامی، دادگاه ویژه روحانیت، عملکرد اقتصادی مراجع تقلید و امثالهم ندارد.
8- عدالتخواهی که مطالبه اش از قوه قضائیه فقط در زمانهایی گل می کند که گذار دوستان خودش به قوه قضائیه بیفتد.
9- عدالتخواهی که مطالبه اش از قوه قضائیه، صرفا در حوزه عملکرد این قوه در برخورد با مفاسد اقتصادی است و در مورد عملکرد این قوه در نحوه بازداشتها، بازداشتهای موقت، انفرادیها، پرونده سازیها، حقوق متهمان و بازداشتی ها، وضعیت زندانها، عادلانه بودن صدور احکام و ... مطالبه ای ندارد.
10- عدالتخواهی که مطالبه ای در مورد رعایت حق الناس در دستگاههای مختلف امنیتی و بازداشتگاههای وابسته به آنها ندارد.
11- عدالتخواهی که فقط دنبال احقاق حق در حوزه های اقتصادی است و به پایمال شدن انواع دیگر حقوق مردم، کاری ندارد.
12- عدالتخواهی که فقط از عدالتخواهان ریشو حمایت می کند یا عدالتخواهی که فقط از عدالتخواهان سه تیغه حمایت می کند.
13- عدالتخواهی که قائل نیست، مجرم نباید بیش از حد قانونی، متحمل سختی شود و تذکر به رعایت حقوق مجرم را به معنی تبرئه و تطهیر او تلقی می کند.
و...
از مصادیق بزرگ بی عدالتی، همین «عدالتخواهی های گزینشی» است و یک عدالتخواه واقعی، با «عدالتخواهی گزینشی» نیز مبارزه می کند.
هرچه عدالتخواهی تان گزینشی تر باشد، رسانه ها و تریبونهای بیشتری در اختیارتان قرار می گیرد و ای بسا عدالتخواهی شما، مورد حمایت ظالمانی که به آنها حمله نمی کنید هم قرار بگیرد.
عدالتخواه گزینشی، دغدغه آزادی ندارد و به بیان دقیقتر، عدالتخواهی که دغدغه آزادی ندارد، عدالتخواه گزینشی است.
#۲۹تیر #عدالتخواهی #محافظه_کاری #عدالتخواهی_گزینشی
@armanha_tk | @maktubmed
📝ارزش ها چه بود و چه شد؟
#حامد_فتاحی
🔸برای اینکه متوجه شویم جمهوری اسلامی و آیندهای که مردم در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ به آن رای دادند، بر اساس تصویری بود که از سخنرانیها، نوشتهها و کلاسهای علی شریعتی، سیدمحمود طالقانی، مرتضی مطهری، سیدموسی صدر، مهدی بازرگان، سیدمحمد بهشتی، سیدعلی خامنهای، فخرالدین حجازی، مصطفی چمران و امثالهم و صدها استاد و مربی و واعظ و خطیب محلی متاثر از آنها در ذهنشان شکل گرفته بود، کافی است به این نکته توجه کنیم که بیانیههای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دو سه سال اول تشکیل آن با جملاتی از «علی شریعتی» آغاز میشد؛ امری که شاید در این سالها باورپذیر نباشد.
🔹دال مرکزی تعالیم اشخاص مذکور تا آن تاریخ با تمام تفاوتهایی که داشتند، «آزادی»، «عدالت»، «قسط»، «نفی استبداد»، «استقلال» و ارزشهایی از این قبیل بود.
🔸اما آنچه در دهههای اخیر از تریبونهای سیستمی که از آن تصور و تصویر رای گرفته، ترویج و تشویق میشود چیست؟ اساسا در نهادهایی که انقلابی معرفی میشوند، ارزشها را چه کسانی تئوریزه میکنند و چه ارزشهایی تئوریزه میشوند؟
🔹اشخاصی همچون علیرضا پناهیان، سیداحمد خاتمی، سیداحمد علم الهدی، کاظم صدیقی، محمدتقی مصباح یزدی و متاثران از آنها که دال مرکزی تعالیمشان «اطاعتپذیری» است و البته اشخاصی همچون «حسن رحیمپور ازغذی» و «حسن عباسی» که به نظرم حد میانه چهرههای ماقبل ۵۷ و چهرههای این سالها هستند (رحیمپور، نزدیکتر به قبل ۵۷ و عباسی نزدیکتر به اینسالها) و البته جایگاهشان رو به افول.
@armanshahr_tk
@maktubaat
#حامد_فتاحی
🔸برای اینکه متوجه شویم جمهوری اسلامی و آیندهای که مردم در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ به آن رای دادند، بر اساس تصویری بود که از سخنرانیها، نوشتهها و کلاسهای علی شریعتی، سیدمحمود طالقانی، مرتضی مطهری، سیدموسی صدر، مهدی بازرگان، سیدمحمد بهشتی، سیدعلی خامنهای، فخرالدین حجازی، مصطفی چمران و امثالهم و صدها استاد و مربی و واعظ و خطیب محلی متاثر از آنها در ذهنشان شکل گرفته بود، کافی است به این نکته توجه کنیم که بیانیههای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در دو سه سال اول تشکیل آن با جملاتی از «علی شریعتی» آغاز میشد؛ امری که شاید در این سالها باورپذیر نباشد.
🔹دال مرکزی تعالیم اشخاص مذکور تا آن تاریخ با تمام تفاوتهایی که داشتند، «آزادی»، «عدالت»، «قسط»، «نفی استبداد»، «استقلال» و ارزشهایی از این قبیل بود.
🔸اما آنچه در دهههای اخیر از تریبونهای سیستمی که از آن تصور و تصویر رای گرفته، ترویج و تشویق میشود چیست؟ اساسا در نهادهایی که انقلابی معرفی میشوند، ارزشها را چه کسانی تئوریزه میکنند و چه ارزشهایی تئوریزه میشوند؟
🔹اشخاصی همچون علیرضا پناهیان، سیداحمد خاتمی، سیداحمد علم الهدی، کاظم صدیقی، محمدتقی مصباح یزدی و متاثران از آنها که دال مرکزی تعالیمشان «اطاعتپذیری» است و البته اشخاصی همچون «حسن رحیمپور ازغذی» و «حسن عباسی» که به نظرم حد میانه چهرههای ماقبل ۵۷ و چهرههای این سالها هستند (رحیمپور، نزدیکتر به قبل ۵۷ و عباسی نزدیکتر به اینسالها) و البته جایگاهشان رو به افول.
@armanshahr_tk
@maktubaat
👍2
🇮🇷🇵🇸 مکشوفات
🎥 "من حتی در اروپا دیدهام که کل برق یک کشور به طور کامل میخوابد و یکهو ۲۴ ساعت برق نیست" | روحانی | ۱۵ تیر ۱۴۰۰ @maktubat
📷 نتیجه ۸ سال حاکمیت عصاره و برآیند کابینههای موسوی و خاتمی و رفسنجانی و البته حمایت از این کابینه، همین وضعیت بیبرقی، همان تدبیر بنزینی آبان ۹۸ و همین بیارزش شدن بیسابقه پول ملی است؛ کلا همین هستند، شقالقمری در کار نیست ...
#حامد_فتاحی
@maktubaat
#حامد_فتاحی
@maktubaat