🔸شرح خطبه منا

🔻 معاویه با تهدید، اجازه ذکر فضائل امیرالمؤمنین را به مردم و علما نمی داد.
در هر جایی و هر مجموعه ای، اگر زیردستان فقط به خاطر ترس از اخراج شدن یا کم شدن حقوق و... نتوانند روسای خود را نقد کنند و حرف بزنند، آن مجموعه شیوه اش، شیوه معاویه است.
#زبان_سرخ
#قول_سدید

شرح خطبه منا

🔻 با کدبازی مخالفیم.
اینکه یک عده خودشان را به بزرگان می چسبانند تا فضلیت برای خود بسازند، برای ما ارزشی ندارد.
امروز بعضی برای توجیه فساد خود یا رزومه ساختن، خاطراتی از حاج قاسم تعریف می کنند یا عکس خودشان با ایشان را نشان می دهند!
اینها طبق مبانی، دلیل و حجت نیست.

#زبان_سرخ
#قول_سدید

🔹با کاخ نشینیت داری نظام و اسلام را از بین می بری.

🔸چرا یک مسؤول اشرافی وقتی کناره گیری می کند به جای آنکه تو دهانش بزنی، زنگ می زنی برگردد؟

🔹پاکدستی کافی نیست مسؤول جمهوری اسلامی باید در حد ضعیفترین مردم زندگی کند، مردم ضعیف پل رومی زندگی نمی کنند.

🔸کاش گاهی اوقات جای مراسم عمامه گذاری، مراسم عمامه برداری هم داشتیم. نه اینکه یک بیچاره که حرفی می زند خلع لباس کنیم. عمامه آخوند اشرافی که دارد اسلام را از بین می برد باید از سرش کَند.

#زبان_سرخ
#قول_سدید

🔸مواسات اگر در بستر عدالت نباشد به یک نمایش تبدیل می شود که نه تنها باعث ایجاد همدلی نمی شود بلکه خودش تبدیل به فساد می شود.

🔹برخی جاها بدون اینکه به آنها ربط داشته باشد، برای نمایش و گزارش پول بیت المال را خرج مواسات می کنند تا عکس بگیرند.

🔸 مردم محلات و مساجد با توان بالا در این عرصه دارند فعالیت می کنند لازم نیست ارگانها دخالت کنند که کار خوب اینها را هم خراب کنند.

🔹 اگر بخشی از مردم به نهادهای امدادرسانی اعتماد ندارند چون احساس تبعیض می کنند.
اگر در جامعه تبعیض نباشد، مواسات به پبشرفت عدالت کمک می کند.

#زبان_سرخ
#قول_سدید

🔸شرح خطبه منا

🔻نظر امام درباره ساخت و توسعه حوزه علمیه چه بود؟

🔻هر چه پول و ساختمان بیشتر شود، معنویت و درس کم می شود..

https://t.me/sadid59/2732

#زبان_سرخ
#قول_سدید

🔸شرح خطبه منا

🔻 آقای روحانی چهل سال است در حال خدمت به مردم و انقلاب است و یک ساعت درس و بحث و مطالعه و تالیف حوزوی نداشته است، آیا واقعا ایشان قرار است حوزه بزند؟

🔻 کسی که سالها در نهاد نظامی بوده و خدمت می کرده خدا اجرش را بدهد، اما واقعا می تواند طلبه پروری کند؟

🔻 بزرگانی مثل حاج آقا مجتهدی و آیت الله حق شناس عمر خود را برای طلاب گذاشتند، حالا یک عده آمده اند و معلوم نیست چطور شده اند تولیت حوزه

#زبان_سرخ
#قول_سدید

📝فسق احلام و مظلومیت آناشید!


🔹سید #حسن_آقامیری با سیده #آناشيدحسینی در اینستاگرام لایو رفتند و با هم در مورد حواشی اخیری که برای خانم حسینی ایجاد شده بود صحبت کردند.
این گفتگو را چندین هزار نفر مشاهده کردند و همان صحبت‌های تکراری و کم عمق آقامیری درباره رحمت و مهربانی را شنیدند.

🔸من نمی خواهم وارد محتوای این گفتگو شوم، بلکه قصدم این است از گوشه دیگری به این دیالوگ نظر کنم.
پیش از بیان مطلب، کمی خاطرات را مرور کنیم. چندی قبل همین آقا، با خانم دیگری به لایو نشست و گفتگو کرد. موضوع آن گفتگو خوانندگی زنان بود و طرف گفتگو یک خانم خواننده بود که گرچه در آن گفتگو محجبه بود اما سبک زندگی او مشخص است. این هم مورد نظر من نیست.

🔹می خواهم به واکنش‌های بعد از #لایو برگردیم!
چند ثانیه گوش دادن آقامیری به خوانندگی آن زن چگونه هجمه ای سنگین علیه او را در بر داشت؟
نمی خواهم از آقامیری دفاع کنم. نکته ام در واکنش ها به آن لایو است.

🔸حالا آن را مقایسه کنید با لایو اخیر آقامیری!
این دو نوع واکنش یک پیام روشن برای ما دارد که در کشور ما، بین برخی چهره شده ها، برخی علما، برخی حزب اللهی ها، هنوز بی حجابی و صدای زنان، قبیح تر از قمار، اشرافیت، اسراف، دزدهای مدرن، فخرفروشی، تحقیر مستضعفین، کاخ نشینی، بی مایگی و این گونه ظلمهاست..
چرا؟ چون خانم حسینی، خواننده نیست، عریان نبوده و.... برای عده ای همین کافی است!

🔹ثمره این اندیشه سطحی نگری و مصلحت گرایی و قشریگرایی است که در نتیجه، عدالتخواهی و آرمانخواهی درست را به محاق می برد. اندیشه ای که برای صدای زن فریاد می کشد و شنونده اش را تا قعر جهنم می برد اما در برابر اشرافیت سکوت می کند و بعضا توصیه اخلاقی و تاکید بر حفظ حریم خصوصی افراد هم می کند! در این اندیشه #احلام خطرناکتر است از امثال #آناشید!
🔻🔻🔻
#مهدی_عامری
#قول_سدید

‌
💠آیا جناب عبدالحميد تغییر مذهب داده است؟

🔸جناب عبدالحميد پرسیده است: «مگر شیعه و سنی با هم برابر نیستند؟ چرا اهل‌سنت در ایران اسلامی نتواند رئیس‌جمهور شود؟ این سؤالی‌ست که بنده مطمئنم کسی پاسخی برای آن ندارد».

🔹اما در پاسخ ایشان باید گفت:
اولا: علمای اهل سنت از دیرباز تقدیم مفضول بر افضل را جایز می دانند، لذا بر فرض اینکه ایشان و نمايندگانشان از همه روسای جمهور ایران تا کنون برتر و أفضل باشند، طبق عقاید جنابشان جای اعتراضی نیست که مفضول هم می تواند رئیس جمهور شود.

🔸ثانیا: طبق عقاید علمای اهل سنت، ریاست و امامت امری جبری است که خداوند خودش بهتر می داند آن را کجا قرار دهد، لذا طبق عقاید جنابشان، اگر خداوند صلاح بداند، مجرای امور را چنان خواهد کرد که ریاست به ایشان برسد. از این رو باز هم جای اعتراضی نیست.

🔹ثالثا: در ایران، اهل سنت در قوه مقننه، حق قانونگذاری و نظارت بر دولت را دارند. از جناب عبدالحميد می پرسم در کدام کشور که برادران اهل سنت اکثریت هستند و حکمرانی می کنند، شیعیان و مسیحیان و سایر مذاهب حق نمایندگی در مجلس را دارند!؟

🔸رابعا: بیش از سی سال است جنابعالی امام جمعه و رییس حوزه اهل سنت زاهدان هستید، اگر واقعا نگاه مذهبی ندارید و اسلام برایتان مهم است، بگذارید چند صباح یک عالم شیعه این وظیفه را به عهده بگیرد شاید اثرات بهتری شامل حال اهالی آن دیار شود.

🔹خامسا: بر فرض تغییر قانون اساسی، لطف کنید برنامه تان برای اداره کشور، در حوزه اقتصاد و سیاست خارجی و داخلی و سایر امور چیست!؟ قرار است طبق فتاوی اهل سنت عمل کنید؟

🔸سادسا: تا کنون روسای جمهور ایران با رای‌های قاطع و در دوره های اخیر نزدیک 25 میلیون به ریاست رسیده اند، طبق نظر اهل سنت اجماع امت بر خطا نخواهد رفت، از این رو شایسته است جناب عبدالحميد که قرار است مبلغ عقاید اهل سنت باشد، به این امور پایبند باشد و اگر در ایشان تغییر اعتقادی رخ داده و با مسلمات اهل سنت تعارضی پیدا کرده است، این مطلب را روشن برای ملت و اهل سنت بازگو کند.

اجمالا اینها را پاسخ بفرمایید...

#قول_سدید
#مهدی_عامری

https://www.instagram.com/p/CLSYxfKBIJR/?igshid=dmyzej6501ng

@maktubaat

💠 سازش با تلگرام و تاختن به ایتا؟


🔸این روزها هجمه‌های فراوانی علیه ایتا به راه افتاده است و عده‌ای اصرار دارند تا یک پیام‌رسان ملی را تخریب کنند.
واقعیت این است که ایتا یک دستاورد ملی است. حمایت از نرم‌افزار ایرانی و زیرساخت داخلی، وظیفه‌ای است که با هیچ عقده‌گشایی سیاسی و جناحی نباید فدای آن شود. تخریب و اتهام‌زنی به یک پلتفرم ملی در شرایطی که کشور در جنگ رسانه‌ای است، نه اخلاقی است و نه عاقلانه.

🔸طبق آمار، ۴۰ میلیون نفر از مردم ایران ایتا را نصب کرده‌اند. آیا می‌شود این افراد نفر ناآگاه و محصور در یک حباب دانست؟ اگر این تعداد قابل توجه به نرم‌افزار ایرانی اعتماد کرده‌اند، باید به آنها توهین کرد و همه را در یک قالب خاص سیاسی و جناحی جا داد؟

🔸برخی می‌گویند ایتا یک کلونی بسته است و کاربرانش در یک حباب زندگی می‌کنند. اما سؤال این است: آیا تلگرام حباب نیست؟ مگر هزاران شایعه، دروغ، فساد و ابتذال در آن منتشر نمی‌شود؟ مگر گروهی از جوانان در همان فضا در یک حباب ابتذال و بی‌خبری از جامعه گرفتار نشده‌اند؟ چرا آنجا را حباب نمی‌دانید، اما اگر جوانی در ایتا از نظام، اخلاق و معنویت دفاع کند، می‌شود «حباب»؟
اتفاقاً همان‌طور که خطر حباب ابتذال و شایعه در برخی شبکه‌های خارجی وجود دارد، این خطر برای هر رسانه‌ای قابل تصور است. اما راه‌حل، تخریب نیست؛ ارتقا و نقد منصفانه است.

🔸هیچ‌کس نمی‌گوید ایتا بی‌عیب است؛ طبیعتاً انتقادهایی وجود دارد و باید برای بهبود و ارتقای آن تلاش کرد. اما تخریب و زدن برچسب‌های ناروا به میلیون‌ها کاربر ایرانی در ایتا، نه‌تنها توهین به مردم است بلکه ضربه به زیرساخت‌های ملی و رسانه‌ای کشور در شرایط جنگ ترکیبی و رسانه‌ای است.
آیا بهتر است مردم ما به جای استفاده از پلتفرم بومی، در یک حباب شایعه و ابتذال خارجی سرگردان شوند و از هر شایعه‌ای پیروی کنند؟ یا بهتر است از پلتفرمی استفاده کنند که در کنار نواقصش، بخشی از استقلال رسانه‌ای کشور را تامین می‌کند؟

🔸در نهایت باید یاد بگیریم که با نقد منصفانه، برای ارتقای پلتفرم‌های داخلی بکوشیم، نه آنکه با تخریب و عقده‌گشایی سیاسی، یک دستاورد ملی را نابود کنیم. حفظ و تقویت زیرساخت‌های رسانه‌ای داخلی، یک ضرورت راهبردی در شرایط جنگ رسانه‌ای است؛ این یک شعار نیست، یک واقعیت است.

#مهدی_عامری
#قول_سدید

فیلترینگ بی‌رحمانه نان و یارانه و ستیز با مدیریت فرهنگی عاقلانه!

🔸جریانی در کشور ما وجود دارد که با هر نوع مدیریت فرهنگی مخالف‌اند؛ از قانون برای مطبوعات گرفته تا ممیزی کتاب، مدیریت فضای مجازی، فیلترینگ محتوای مخرب، گزینشها، مساله آقازاده‌های دو تابعیتی یا حتی تعیین حداقل چارچوب برای پوشش. وقتی گفته شود فضای مجازی باید مدیریت شود تا جلوی شایعه، فیک‌نیوز، تخریب شخصیت‌ها، ترویج فساد و آزار روانی خانواده‌ها گرفته شود، فریادشان بلند می‌شود که «نه به فیلترینگ، نه به نظارت!» حتی وقتی خود مردم، والدین، ورزشکاران و چهره‌های عمومی از فضای افسارگسیخته مجازی گلایه می‌کنند، باز اینها می‌گویند هیچ مدیریتی نباید باشد.

🔸اما همین‌ها وقتی به اقتصاد می‌رسند، منطقشان کاملاً عوض می‌شود؛ نه‌تنها نظارت را می‌پذیرند، بلکه ریزترین و سخت‌گیرانه‌ترین شکلش را علیه مردم اجرا می‌کنند. برای فیلتر یارانه، به حساب مردم سرک می‌کشند، درآمد و هزینه‌ها را خط‌به‌خط پایش می‌کنند و کوچک‌ترین بهانه برای محدود کردن معیشت کافی است. در اینجا نظر مردم اصلا مهم نیست
آزادی برای فرهنگ؟ مطلق. آزادی برای سفره مردم؟ صفر. نظارت بر رسانه را دیکتاتوری می‌دانند، اما نظارت بر جیب مردم را حکمرانی منطقی. تضاد اصلی همین است: فرهنگ باید بی‌مرز باشد، اما اقتصاد مردم باید بی‌رحمانه فیلتر و کنترل شود.
برق و آب و گاز را فیلتر می‌کنند، برای فیلترینگ بنزین، صد شرط و تبصره می آورند، و هیچ انعطافی هم در کار نیست.

🔸عجیب‌تر اینکه همین‌ها سخت‌ترین فیلترینگ آمریکا، چه در هسته‌ای، اقتصادی یا بانکی، را راحت می‌پذیرد، اما اگر قرار باشد داخل کشور برای مقابله با فساد، شایعه، جنگ روانی و ابتذال چارچوب گذاشته شود، ناگهان مدافع آزادی مطلق می‌شوند. مشخص نیست الگوی این جماعت چیست؟
حتی در آمریکا هم مدیریت و نظارت بر فضای مجازی وجود دارد. حاج قاسم و شهدای مقاومت از پلتفرم‌ها حذف می‌شوند و محدودیت‌های سنی، امنیتی و اطلاعاتی در شبکه‌های اجتماعی حتیخ برای ترامپ اعمال می‌شود.
رهبر انقلاب سال‌ها قبل هشدار داد: «برخی مطبوعات پایگاه دشمن شده‌اند»؛ دیروز ابزار روزنامه بود، امروز شبکه‌های اجتماعی و پلتفرم‌ها، مأموریت همان، فقط شکل عوض شده است!

🔸ظاهرا اگر آمریکا برای مذاکره شرط بگذارد «در ایران تلگرام باید قطع شود»، همین‌ها با کمال میل قبول می‌کنند و تازه شروع می‌کنند علیه روسیه شعار دادن که تلگرام لانه جاسوسی روس‌هاست! اما اگر همین تصمیم از طرف داخل گرفته شود، فریاد می‌زنند که این ضد مردم و ضد آزادی است. مسئله‌شان نه آزادی است، نه رفاه مردم، نه منطق حکمرانی؛ تنها معیارشان این است که چه چیزی قدرت سیاسی آنها را تقویت می‌کند و چه چیزی آن را تضعیف.

🔸این جریان هر زمان میدان عمل پیدا می‌کند، خروجی‌اش نه ارتقای فرهنگ، بلکه اغلب ابتذال و سطحی‌سازی است؛ نمونه‌اش نمایش خانگی و سینما که به‌جای محتوای فاخر، پر می‌شود از هنجارشکنی‌های عامدانه، شوخی‌های سخیف و تکرار روابط بی‌قید که نه مسئله جامعه را حل می‌کند و نه چیزی به آن اضافه می‌کند. روش اینها «آزادی برای چارچوب‌زدایی» و مرزشکنی است.

🔸در قاموس اینها «رأی مردم» هم فقط وقتی قبول است که به نفع خودشان باشد. کافی است نتیجه برخلاف میلشان باشد، سریع کل مفهوم مردم را مصادره می‌کنند؛ مثل سال ۸۸ که وقتی نتیجه را نپسندیدند، اصل رأی مردم را زیر سؤال بردند، یا امروز که اگر آمار انتخابات دقیق مشاهده شود، بدون رأی‌های قومیتی، سمت مقابل این‌ها تقریباً همان اندازه رأی دارد، اما باز می‌گویند «۹۸ در مردم با شما مخالف‌اند!» یعنی در ذهن این‌ها، مردم فقط کسانی هستند که شبیه خودشان رأی بدهند؛ باقی اصلاً مردم حساب نمی‌شوند، صدایشان شنیده نمی‌شود و رأی‌شان ارزش تحلیل ندارد و باید فیلتر شود!

#مهدی_عامری
#قول_سدید

@makshufat