پنج سال از خاموشی مرغ خوشخوان موسیقی ایران گذشت.
بربط‌نوازی حسین بهروزی‌نیا
بر مزار استاد محمدرضا #شجریان
قطعۀ «بارون» آهنگ کیهان #کلهر بر اساس موسیقی محلی شمال خراسان

درخور یادآوری است که در آلبوم «شب، سکوت، کویر» نیز نوازندۀ بربط این آهنگ حسین بهروزی‌نیا بوده است.
@sayeoMusighi

☀️🔸🔸🔸

📽 اجرای پراز عواطف دختر سوری
«غنی بوحمدان» در مسابقه آوازخوانی و واکنش #نانسی_عجرم و #کاظم_الساهر خوانندگان سرشناس عرب در این ویدیو بسیار زیباست.


      آنکس که رویاهای ما را می رُبايد
      زندگی را از ما می دُزدد.


         ✍ #ویرجینیا_وولف

☀️🔸🔸🔸
@InjaZanVojuddArad

روز جهانی دختر
بر قوی‌ترین و قشنگ‌ترین خلقت خدا مبارک باشه❤️

࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─

دختری یا پسر؟ 
دلم میخواد دختر باشی
و یه روز چیزائی که من الان حس میکنم
حس کنی!
مادرم میگه دختر دنیا اومدن یه بدبختیه و من اصلا حرفش رو قبول ندارم.
زن بودن خیلی قشنگه!
چیزیه که یه شجاعت تموم نشدنی میخواد!
یه جنگ که پایان نداره! 
خیلی باید بجنگی تا بتونی بگی وقتی
حوا سیب ممنوعه رو چید گناه بوجود نیومد.
اون روز یه قدرت باشکوه
متولد شد که بهش نافرمانی می گن ...


📕 نامه به کودکی که هرگز زاده نشد
● اوریانا فالاچی




۱۱ اکتبر ؛ روز جهانی دختر مبارک ♥️

🌧 @varesh31 ࿐ྀུ༅࿇༅═‎‌‌‌‌‌‌┅─

#فلسفه™️

🎥 ویدیو:اروین شرودینگر کیست؟
چرا لقب هیولای دانشمندان را به او دادند؟

او ذرات را مطالعه نکرد
بلکه عدم قطعیت هستی را مطالعه کرد

اروین شرودینگر این توهم را که واقعیت پایدار،
قابل شناخت یا حتی حقیقی است را بمباران کرد

او آزار دهنده ترین معادلات
در فیزیک را برای ما مفهوم کرد

گربه‌ای که هم زمان هم مرده است و هم زنده
یک جعبه، یک ماشه کوانتومی و حقیقتی تلخ...

شرودینگر می‌گوید؛
شما واقعیت را مشاهده نمی‌کنید
شما آن را با مشاهده خلق می‌کنید

جالبه بدونید که؛
معادله موج او به ستون فقرات مکانیک کوانتومی تبدیل شد
او نه تنها یک انسان، بلکه یک بمب آگاهی بود

شرودینگر فقط با پارادوکس ها بازی نمی‌کرد
او ناقص بودن تفکر کلاسیک را آشکار کرد

او گلوی فیزیک را گرفت
و آن را مجبور به اعتراف کرد
شرودینگر سایه علم بود...

اروین شرودینگر گربه را نکشت
او به ما فهماند که گربه هرگز واقعاً زنده نبوده است
البته تا زمانی که نگاه نکردیم

@phiilosophiy

یک کیمیاگر پیر این دلگرمی را به یکی از شاگردانش داد:
«فرقی نمی‌کند چقدر از دیگران دوری یا چقدر احساس تنهایی می‌کنی،
اگر کارت را با صداقت و وجدان انجام دهی،
دوستانی ناشناخته خواهند آمد و تو را خواهند یافت.»
— کارل یونگ 🜂

Ⓜ️ ما اونقدرا هم توی مرکز توجه نیستیم!
➕ اثر نورافکن (Spotlight Effect)

📌چکیده محتوای ویدئو:
ما بسیار کمتر از آنچه تصور می‌کنیم در مرکز توجه دیگران هستیم؛ دانستن این حقیقت اضطراب اجتماعی را کاهش می‌دهد.

✔️ گاهی وارد جمعی می‌شیم و حس می‌کنیم همه چشم‌ها به ما دوخته شده.استرس می‌گیریم، عرق می‌کنیم و سعی می‌کنیم «بی‌نقص» رفتار کنیم.اما واقعیت؟ تقریباً هیچ‌کس اون‌قدرها حواسش به ما نیست!این خطای ذهنی به اسم اثر نورافکن (Spotlight Effect) شناخته می‌شه.

✔️ما فکر می‌کنیم زیر نورافکن توجه دیگرانیم، در حالی که هر کس بیشتر درگیر خودش و اضطراب‌های خودشه.یادآوری این نکته، می‌تونه اضطراب اجتماعی‌مون رو نصف کنه.


_nanoab




🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

یک خردگرا، شخصی است که برای او یادگیری از اثبات حقانیت خود مهم‌تر است. کسی که مایل به یادگیری از دیگران است، نه فقط با مصادره عقاید دیگران بلکه با اجازه رضایتمندانه به دیگران برای نقد عقاید خود و علاقه به نقد عقاید دیگران.
یک خردگرایِ واقعی، فکر نمی‌کند که وی یا هر کس دیگر حقیقت را در اختیار دارد. در این اندیشه هم نیست که صرف انتقاد هم او را در دست یافتن به عقاید جدید کمک می‌کند. اما قطعا فکر می‌کند فقط بحث انتقادی می‌تواند به ما در جدا‌ساختن درست و نادرست، یاری رساند. فقط بحث انتقادی می‌تواند بلوغ لازم را به ما بدهد تا یک عقیده را از جهات بیشتری ببینیم و داوری درستی نسبت به آن داشته باشیم.
روی‌کردِ خردگرایان را می‌توان به شکل زیر توصیف کرد؛ شاید من اشتباه می‌کنم و شما بر حق هستید. در هر حال هر دوی ما می‌توانیم امیدوار باشیم که بعد از این بحث، هر دو، مسایل را روشن‌تر از قبل ببینیم و این فقط تا زمانی است که به خاطر داشته باشیم نزدیک شدن ما به حقیقت، مهم‌تر از آن است که کدام یک، بَرحق هستیم.

کارل پوپر
می‌دانم که هیچ نمی‌دانم
@Tafakkor

گفتار دینی

فرق حکومت دینی و غیردینی

مرتضی مردیها در کتاب "در دفاع از عقلانیت" می نویسد که در مباحثات جاری راجع به حکومت دینی در جامعه عده ای فکر می کنند امر دایر است بین حکومت مبتنی به وحی و حکومت مبتنی بر عقل و اولی را حکومت خدا (خداسالاری= حکومت دینی) و دومی را حکومت بشر(مردمسالاری= حکومت عرفی) تلقی می کنند در حالی که خداوند که نه خود حکومت می کند و نه با بندگانش مستقیماً حرف می زند. همه حکومت ها بشری اند و توسط بشر اعمال می شوند و بشر بر مبنای عقل و تدبیر خود آن ها را راه می برد. منتهی فرق حکومت دینی آن است که در آن عقل می کوشد از بین همه منابع، بیشتر به منبع وحی متکی باشد. بنابراین هیچ حکومتی مشروعیت خود را از غیر عقل نمی گیرد و این که در حکومت دینی، عقل توجه ویژه ای به وحی دارد برای عقل قداستی و معصومیتی ایجاد نمی کند. بلکه عقل در حکومت دینی همانقدر در معرض خطا و انتقاد است که در حکومت غیردینی. پس مشروعیت حکومت دینی نه از جانب وحی که از جانب اکثریت است. همانطور که رد یا قبول حکومت دینی هم کار عقل است. لذا مشروعیت و مقبولیت آن هم به حکم عقل است. پس در عمل و در روی زمین، دو نوع حکومت الهی و بشری نداریم. حکومت تنها یک نوع است و آن بشری و متکی به عقل.

نکته:

همه اخلاق بی ادبانه، از ظلم و کین و حسد و حرص و بی‌رحمی و کبر، چون در توست، نمی رنجی. چون آن را در دیگری می بینی، می رمی و می رنجی! (فیه ما فیه – مولانا)

Ⓜ️ از بیگ‌بنگ تا امروز | تمام تاریخ دنیا در ۱۰ دقیقه!



➕اگر کل عمر این جهانِ ۱۳.۸ میلیارد ساله رو فقط یک سال فرض کنیم، بیگ‌بنگ میشه لحظه‌ی سال تحویلِ یک فروردین — و انسان، فقط در چند ثانیه‌ی آخرِ ۲۹ اسفند ظاهر میشه!

➕در این ویدیو کل تاریخ کیهان، از لحظه‌ی انفجار بزرگ تا پیدایش ما انسان‌ها رو در قالب «سال کیهانی» مرور می‌کنیم؛ تا بهتر متوجه بشیم که میلیاردها سال ستاره، کهکشان، زمین و حیات شکل گرفتن تا در چند ثانیه‌ی پایانی، تمدن، علم، هنر و فناوری ظاهر بشن.



📮https://youtu.be/-IKkeiCkEPo?si=C2RwampwnrSyn93z



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

Ⓜ️ دوپامین و لذت


✔️ما فکر می‌کنیم دنبال لذّت‌ایم، ولی مغز ما بیشتر دنبال میله، نه لذت. این‌جاست که اعتیاد شروع می‌شه — نه با مواد، بلکه با پاداش‌های مصنوعی. نوتیف، لایک، پورن، فست‌فود، خرید…
هرکدوم فقط یک دوز از «خواستن» می‌دن، بدون هیچ «رضایتی».

✔️ پژوهش‌های Kent Berridge، عصب‌روان‌شناس دانشگاه میشیگان، نشون داد: دوپامین «مولکول لذت» نیست، مولکولِ "خواستن لذته (Wanting)"

✔️در مغز معتاد، این سیستم میل بیش‌فعال می‌شه، در حالی که مرکز لذت خاموش می‌مونه.
نتیجه؟چرخه‌ای بی‌پایان از خواستنِ بیشتر، با رضایتِ کمتر.

✔️ به این پدیده می‌گن:
Incentive Sensitization Theory
یعنی مغز به «نشانه‌های پاداش» معتاد میشه، نه خودِ پاداش



syra.magazine



📌منابع:

1. Berridge, K.C. & Kringelbach, M.L. (2015). Pleasure systems in the brain. Neuron, 86(3), 646–664.

2. American Psychological Association (2016). Rethinking Pleasure: Kent Berridge’s distinction changed neuroscience.



🛄 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی

وقتی ویرجینیا ولف می‌گوید «آرامش با فرار از زندگی به دست نمی‌آید»، در واقع دارد یک واقعیت روانی را یادآوری می‌کند: آرامش نتیجه‌ی انکار مشکلات یا فاصله گرفتن از واقعیت نیست، بلکه محصول مواجهه‌ی آگاهانه با آن‌هاست. بسیاری از ما گمان می‌کنیم که اگر از شرایط دشوار فاصله بگیریم یا خودمان را در سرگرمی‌های بی‌پایان غرق کنیم، به آرامش می‌رسیم. اما این نوع آرامش، شبیه سکوت قبل از طوفان است—یک سکوت مصنوعی که با کوچک‌ترین تکان فرو می‌ریزد.

زندگی پر از تغییر، ابهام و چالش است و فرار از آن‌ها تنها باعث می‌شود ترس و نگرانی در لایه‌های پنهان ذهن‌مان رشد کند. آرامش واقعی زمانی شکل می‌گیرد که مهارت روبه‌رو شدن با ناامنی‌ها، پذیرش عدم قطعیت و مدیریت احساسات را یاد بگیریم. این یعنی به جای فرار، با خودمان صادق باشیم، آسیب‌ها را بپذیریم و از دل تجربه‌ها، قدرت و انعطاف‌پذیری بسازیم—چیزی که هیچ انزوا یا فراری قادر به ایجاد آن نیست.

« آرامش یعنی؛ به حداقل رساندن تأثیر بیرون در درون»


@molanatarighat

استاد #مصطفی_ملکیان
.

گفتار اجتماعی 1

کارنامه سیاسی خواجه نصیر

محمدامین مروتی

خواجه نصیرالدین طوسی (۵۷۹–۶۷۲ ه) از بزرگان شیعه امامی و در عین حال منجم و فیلسوف و ریاضیدان بوده است.
وی بی تدبیری شاه خوارزمشاهی در مواجهه با مغولان را به چشم دیده بود. فتنه مغول باعث شد از موطنش بگریزد و به الموت و قلاع اسماعیلی پناه آورد. سختگیری ها و تعصبات اسماعیلی او را به زندان افکند چندان که آرزوی غلبه مغول بر آنان را می کرد. پس از محاصره شدن توسط هلاگوی مغول خواجه به امام اسماعیلی، علاء الدین محمد پیشنهاد تسلیم داد چون امکان پیروزی برای او را نمی داد و تسلیم می توانست باعث حفظ دماء مسلمین شود. امام پذیرفت و هلاگو به الموتیان امان داد و خواجه نصیر را وزیر خود ساخت. به هدایت او آخرین خلیفه عباسی المعتصم بالله را برانداخت. همان که سعدی در رثایش دو مرثیه سوزناک سرود:
آسمان را حق بود گر خون بگرید بر زمین
بر زوال ملک مستعصم امیرالمؤمنین

بدین سان کارنامه خواجه می تواند از جهات مختلف به عنوان خائن یا خادم مورد ارزیابی قرار گیرد. همدست شدن با بیگانگان علیه هموطنان و همچنین علیه خلیفه وقت می توان خیانت لقب گیرد. اما نجات دادن کشور از نفوذ اعراب و ترویج فرهنگ ایرانی در میان مغولان می تواند خدمت نام گیرد. کار به گونه ای پیش رفت که در پایان آن هلاگو خان مغول نگران کتابخانه مراغه پس از مرگ خود بود در حالی که پدران او جز با سوختن و کشتن سر و کار نداشتند.

منبع:
اندیشه پویا شماره 97 مرداد و شهریور 1404


12 شهریور 1404

گفتار اجتماعی 2

فروغی و سعدی

محمدامین مروتی

سعدی مداح است اما مدح او نه به سبب طمع از دربار و گرفتن صله که ناظر به مصلحت کشور و مردمان اوست. از همین رو سعدی که بر مرگ خلیفه عباسی المعتصم بالله به دست هلاگو اشک می ریخت، ابوبکر سعد بن زنگی را مدح می کرد که با درایت و خراج گذاری مانع از حمله هلاگو به فارس شد و همین سبب رونق و رفاه مردم در دوران سلطنت طولانی او شد. اصفهان عبرت فارس گشت. بیرحمی مغولان در اصفهان را کمال الدین اسماعیل در یک رباعی به تصویر کشیده است:
کو دیده که تا بر وطن خود گرید
بر حال دل و واقعۀ بد گرید؟
دی بر سر یک مرده دو صد گریان بود
امروز یکی نیست که بر صد گرید

سعدی معتقد است اسکندر با ساختن سد مانع حمله یاجوج و ماجوج شد ولی ابوبکر به سعد با بستن سدی از طلا یعنی خراج این حمله را خنثی کرد:
تو در سیرت پادشاهی خویش
سبق بردی از پادشاهان پیش
سکندر به دیوار رویین و سنگ
بکرد از جهان راه یأجوج تنگ
تو را سد یأجوج کفر از زر است
نه رویین چو دیوار اسکندر است
زبان آوری کاندر این امن و داد
سپاست نگوید زبانش مباد
خیر عمومی و حفظ خون مسلمین دو شاخصی بوده که به عنوان مصلحت بینی به کار اهل سیاست می آید.

باری، نخستین مصحح دیوان سعدی محمدعلی فروغی مشربی سعدی گونه داشت. او نیز قائل به عقب نشینی معقول و ضروری در مقابل قدرت های بزرگ بود و بر همین اساس توانست با دو دولت بزرگ آن زمان یعنی روسیه و انگلیس برای انتقال قدرت از رضا شاه به پسرش کنار بیاید.

منبع:
اندیشه پویا شماره 97 مرداد و شهریور 1404


12 شهریور 1404

نکته:

بی‌عدالتی در یک جا، تهدیدی است برای عدالت در همه جا. (مارتین لوتر کینگ)

خوشنویسی استاد #شجریان همراه باصدای
#بانو_قمرالملوک_وزیری
#روز_ملی_خوشنویسی گرامی باد🌹
@molanatarighat