● سخنان بسیار مهم و تاثیرگذار استاد #مصطفی_ملکیان با چشمان اشک آلود، درباره مولای متقیان امام علی ●

🔺 حتما و حتما گوش فرا دهید...🔻

🦋 @jabbariamin

‍ 💎دویدن در پی آوازِ حقیقت


جمله بی‌قراریت از طلبِ قرار توست
طالب بی‌قرار شو تا که قرار آیدت [مولوی

✍وقتی طالب یک امر ثابت باشیم، هرچیزی که برای آن امر ثابت خطری ایجاد کند، ما را مشوش می‌کند. اگر دغدغه من این باشد که آنچه دارم دست نخورده باقی بماند، چون علل و عوامل بسیاری وجود دارد که آن را به مخاطره می‌اندازد، دایماً دلهره و دلشوره خواهم داشت و دایماً مضطرب و ناراحت خواهم بود. زیرا جهان را با این امر ثابت و آسیب پذیر، ستیزنده می‌بینم. اما اگر طالب قرار و امر متغیر و ثابت نباشم، چیزی نمی‌تواند آرامش مرا برآشوبد. به همین جهت، عنوان کتاب واتس «حکمت بی‌قراری» است. فرد مؤمن به هیچ فقره عقیدتی ثابتی دلبستگی ندارد و طالب بی‌قراری است، لذا هیچ تغییری او را تهدید نمی‌کند و او آرام و قرار می‌یابد. اما فرد معتقد، طالب امر ثابت و متغیر است، لذا همه چیز ممکن است برای او خطرآفرین باشد؛ چنین کسی همواره مشوش و بی‌قرار است.
با توجه به این مقدمات، به‌ نظر من حقیقت ایمان دینی عبارت است از جستن بی‌قراری و یافتن قرار. به تعبیر دیگر ـ با الهام از سهراب سپهری ـ ایمان دینی، «دویدن در پی آواز حقیقت» است، نه چسبیدن به عقیده‌ای که حقیقت‌نماست.*


#مصطفی_ملکیان 👤
#مشتاقی_و_مهجوری 📚
صص 135 – 180

#مغالطه مردم میگن! یا همه میگن!
🆔 @MalekianMedia

این مغالطه به این معنی است که من حرفی را می‌زنم، بعد شما دلیل می‌آورید که این حرف نادرست است. من هم در پاسخ می‌گویم: ولی حرف من را همه مردم می‌گویند و با آن موافقند! در اینجا به جای اینکه حرفم را مدلل کنم، به همه مردم استناد می‌دهم و آنها را شاهد درستی حرفم می‌گیرم، ولی ممکن است همه‌ی مردم یک حرف را بزنند و در عین حال همه‌شان اشتباه کنند. اجماع عام هیچ‌وقت دلیل بر درستی نیست.

رجوع به مردم فقط در جایی مغالطه نیست که ما نیاز به صاحب‌نظر و متخصص نداشته باشیم، بلکه باید از همه‌ی مردم نظرخواهی شود. مثلا اگر من وزیر اقتصاد مملکت بودم و در مصاحبه درباره‌ی وضع اقتصادی کشور از من سوال می‌شد و من می‌گفتم وضع خوب است، بعد اگر شما گفتید که همه مردم می‌گویند وضع بد است، مغالطه‌ای مرتکب نشده‌اید، چون وضع اقتصادی افراد جامعه را خود افراد جامعه می‌توانند گزارش دهند. ولی اگر بگوییم که همه مردم می‌گویند نظریه نسبیت انیشتین غلط است، این مغالطه را مرتکب شده‌ایم. زیرا همه مردم حق اظهارنظر در این زمینه را ندارند، بلکه باید به متخصصین رجوع کرد. اما در مسایلی که همه‌ی مردم حق داوری درباره‌اش دارند، و ما در سخن خود استناد به قول همگان می‌کنیم، مرتکب مغالطه نشده‌ایم.

#مصطفی_ملکیان، تفکر نقادانه
🆔 @MalekianMedia

⭕️آیا می توان قوه شناختی ای غیر از عقل را پذیرفت ؟ آیا می توان شهود عرفانی یا ... را بدیلِ عقل دانست ؟


#مصطفی_ملکیان 👤
#فیلسوف_اخلاق
@rahi_be_rahaei

#استدلال_ورزی
#عدم_تناقض_گویی
#فرهنگ_نقد

نویسنده‌ای آلمانی در داستانی کوتاه نقل می‌کند که:

در اتوبوسی نشسته بودم که مردی با سه چهار تا بچه‌ی قد و نیم قد وارد اتوبوس شد و در صندلی‌‌ای نشست و بعد از آن بچه‌ها شروع کردند به شیطنت و سر و صدا. من دائماً جلوی خودم را می‌گرفتم که به این مرد اعتراضی نکنم که چرا آرام سر جایت نشسته‌ای و جلوی بچه‌هایت را نمی‌گیری؟

بالاخره تحملم تمام شد و نزدیک آن مرد رفتم و گفتم: شما که پدر هستی و بچه‌هایت را در مکان عمومی آورده‌ای، چرا آنها را ساکت نمی‌کنی؟ نمی‌فهمی سر و صدایشان ما را اذیت می‌کند؟

آن مرد در پاسخ گفت: "من همین الان این بچه‌ها را از سر جنازه‌ی مادرشان از بیمارستان آورده‌ام و نمی‌توانم حرفی به آنها بزنم." نویسنده بغض گلویش را می‌گیرد و می‌رود سر جایش خودش می‌نشیند.

وقتی که نویسنده در این داستان از پشت صحنه آگاه می‌شود و چیزهایی بیشتری را متوجه می‌شود، تحمل سر و صدا برایش بسیار آسان می‌شود. در واقع شرایط بیرونی سر جای خودش است و بچه‌ها کماکان مشغول سر و صدا هستند، اما چون حقایقی از پشت پرده بر نویسنده آشکار شده و او نسبت به موضوع اطلاعات بیشتری بدست آورده است، تحمل این سر و صداها برای او بسیار آسان‌ شده است.

ما اگر بدانیم دیگران نیز مثل ما مشکلات زیادی در زندگی دارند، شفقت‌ورزی‌مان نسبت به آنها بیشتر می‌شود. یکی از راه‌هایی که ما می‌توانیم مشکلات دیگران را درک کنیم استفاده از تخیل است؛ یعنی اینکه بتوانیم در مواجهه با هر کسی، خود را جای او بگذاریم.

همانطور که سیمون وی- متفکر و عارف و دین‌شناس- می‌گفت: "بزرگترین مددکارِ اخلاق، تخیل است، چون ما فقط با تخیل می‌توانیم خود را جای دیگر انسان‌ها بگذاریم و شرایط بد آنها را درک کنیم."

#مصطفی_ملکیان، سخنرانی اخلاق پزشکی، فروردین ۹۶، دانشگاه علوم پزشکی تهران
🆔 @MalekianMedia

نیچه مى گوید مثال فیلسوفان با حقیقت، مثَلِ جوان روستایى است که تازه به شهر آمده است و بایک زن خیلى بدکاره سابقه دارِ کار کشته اى مواجه مى شود، این جوان روستایى به خاطر ساده لوحى فکر مى کند وقتى این زن لبخندى به او مى زند، عاشق و دلمرده او شده است، فکر مى کند تمام وجودش را در اختیار او خواهد نهاد، آنوقت دستپاچه مى شود که عجب به ما دلبسته! و در مورد قدر و منزلت خود به توهم مى افتد و پیش خود مى گوید عجب من خوشگلم، چقدر خوش قد و بالا هستم. خبر ندارد که آن زن کارش این است. او دلبسته کسى نیست، نسبت به همه همینطور است. به همه لبخندى مى زند.

فیلسوف نيز نسبت به حقیقت همینجور است، فکر مى کند که مى تواند حقیقت را به تور بیندازد. گاهى حقیقت، لبخندى به او زده، مثلا به یک واقعیتى رسیده، و نهایتش اینست که مثلا به این واقعیت رسیده که«آب در صد درجه به جوش مى آید» و «شیره شیرین است .» در واقع، به نظر نیچه ما هیچوقت نمى توانیم هم به لحاظ ذهنى و هم به لحاظ روحى به حقیقت دسترسى پیدا کنیم. اولا ذهن ما همه وقت دست اندرکار گزینش ها است. وقتى حقایق هم بر او عرضه مى شوند، فقط آنهایى را پذیرا مى شود که نیازهاى او را برآورده مى کند. دلیل اینکه درصد اغناى یک برهان هم در افراد مختلف، متفاوت است همین است. چرا یک برهان را متقاعد کننده مى بینید ولى وقتى همین برهان را بر رفیقتان ارائه مى کنید، مى گوید من که دلم سکون پیدا نمى کند.

#مصطفی_ملکیان

📚 #فهرست_کتاب‌های معرفی‌شده توسط استاد #مصطفی_ملکیان
ارائه شده توسط کانال #ملکیان_مدیا

❇️ به منظور دسترسی سریع و آسان به #فهرست_کتاب‌های مورد نظر، روی لینک مربوطه کلیک کنید:

1⃣ کتاب‌های تاثیرگذار معنوی
https://t.me/MalekianMedia/131

2⃣ رمان‌های برتر ایرانی
https://t.me/MalekianMedia/135

3⃣ کتاب‌های اخلاقی-روانشناختی
https://t.me/MalekianMedia/150

4⃣ کتاب‌های مفید برای بهبود وضع روانشناختی، اخلاقی و معنوی
https://t.me/MalekianMedia/217

5⃣ کتاب‌های مبتنی بر تجربه‌ی زیسته
https://t.me/MalekianMedia/362

6⃣ رمان‌های برتر خارجی
https://t.me/MalekianMedia/475

❇️ این فهرست‌های #معرفی_کتاب را با دیگران به اشتراک بگذارید. این فهرست به مرور به روزرسانی خواهد شد.

🆔 لینک کانال #ملکیان_مدیا:
🆔 https://t.me/MalekianMedia

🔆فایل صوتی «اسیر زندان خویشتن بودن»
#مصطفی_ملکیان
@mostafamalekian

❇️ پیش از این pdf کتاب تاریخ فلسفه غرب #مصطفی_ملکیان در صدانت موجود بود، کتاب صوتی تاریخ فلسفه غرب مصطفی ملکیان نیز افزوده شد.

🔅کتاب تاریخ فلسفه غرب ، مجموعه درس هاى استاد مصطفى ملکیان است که در جمع دانش پژوهان پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در سالهاى بین ،۱۳۶۹ تا اواخر سال ۱۳۷۳القاء شده است. در این سیر تاریخ فلسفه که از تالس شروع مى شود و به فیلسوفان تحلیل زبانى خاتمه مى یابد.

🔅پژوهشگاه حوزه و دانشگاه بر خود لازم میداند از آقاى محمدعلى حاجى ده آبادى که پیاده کردن نوارها و تدوین اولیه را انجام دادند و آقاى سعید عدالت نژاد که ویرایش و تدوین نهایى مجموعه را به عهده گرفته اند سپاسگزارى نماید.

دریافت صوت و متن👇
✨ → 3danet.ir/YKG8C
🌾 @Sedanet | @Mostafamalekian

‍"نماز"

✍️#مصطفی_ملکیان
@Haghighatznu
وقتي كه آدمی پی می‌برد كه همان محدوديت‌ها و نقائصی كه دامنگير اوست، كمابيش، دامنگير جميع همنوعان او هم هست، نسبت به همنوعان خود احساس همدلی و همدردی ای می‌كند كه ناشی از همين احساس سرنوشت مشترك است. در اين حال، طبيعی‌ترين واكنش اين است كه شخص برای همنوعان خود دعا كند و بهتر شدنِ آنان را در همان سه ساحت مذكور بخواهد. دعا برای ديگران، در واقع، نوعی شفاعت برای آنان، در پيشگاه هستی، است.

ارزش نماز، و نيز ساير عبادات، وقتی بخوبی معلوم می‌شود كه دريابيم كه به هنگام نماز ‌گزاردن، و انجام دادن عبادات ديگر، در واقع، چه می‌كنيم. به نظر می‌رسد كه هر آ‌نچه در حال نماز گزاردن، ‌و انجام دادن هر عبادت ديگری، می‌گوييم يا می كنيم تحت يكی از پنج عنوان زير قابل اندراج است:

ستايش (= حَمْد):

با ستايش خدا، نه فقط اوصاف و كمالات خدا را، كه جان جهان و باطن هستی است، به ياد می‌آوريم و در ذهن و ضمير خود رسوخ بيشتر می‌دهيم، بلكه اعتراف می‌كنيم كه اين اوصاف و كمالات فراتر از حد دريافت همه اذهان و عقول‌اند، ‌به طوری كه برای اين كه حق خدا را براستی اداء كرده باشيم چاره‌ای جز اين نداريم كه او را از وراي همه تصورات و تخيلات خود بدانيم (الله‌اكبر) و از اين كه از سنخ اذهان، خيالات، عواطف، اراده‌ها و ابدان ما آدميان باشد منزه و مبرا بدانيم (سبحان‌الله). از طريق ستايش خدا، همچنين، از شيفتگی نسبت به تصورات و نظرات خودمان راجع به خدا بركنار می‌مانيم و نتيجتاً از تعصب و جزم و جمود دينی رهايی می‌يابيم.

سپاس(= شكر):
@Haghighatznu
سپاس از خدا چيزی نيست جز فهم اين كه ما كل هستی خود و همه چيزهای خوب، حقيقی، و زيبايی را كه در اختيار داريم وامدار اوييم. هر وقت كه واقعاً حس و وجدان كنيم كه اگر در مقام عمل كار خوبی انجام داده‌ايم يا در مقام نظر به حقيقتی دست يافته‌ايم، يا در ساحت احساسات و عواطف به چيز زيبايی دلبستگی يافته‌ايم آن خوبی يا حقيقت يا زيبايی را از خودمان نداريم، بلكه جهان هستی نصيب ما كرده است، همان وقت حال سپاسگزاری و قدرشناسی‌ای در ما پديد می‌آيد كه شكر واقعی همين است.

اعتراف به خطا و طلب بخشايش (= استغفار):

هر وقت كه احساس نقص و خطا و گناه كنيم ولی اين را نيز دريابيم كه نقائص و خطاها و گناهان ما هر چه قدر عظيم باشند جای نوميدی نيست، چرا كه ما در محضر موجودی هستيم كه همه اين نقائص و خطاها و گناهان را جبران می‌كند، به مقام استغفار می‌رسيم. بدين قرار، اعتراف به خطا و طلب بخشايش بديل يأس و نوميدی است.

دعا برای خود:
@Haghighatznu
هر وقت كه احساس كنيم كه خوبی‌ها، حقيقت‌ها، و زيبايي‌های جهان هستی منحصر در همانهايی كه ما در اختيار داريم نيستند و بسا خوبی‌ها، حقيقت‌ها، و زيبايی‌ها هست كه دست ما از آنها كوتاه است و در عين حال سخت مشتاق آنهاييم، حالت دعا در ما پديد می آيد. دعا چيزی نيست جز آرزوی بهتر شدن در سه ساحت عمل(= خوبی)، نظر(= حقيقت)، و احساسات و عواطف (= زيبايی) .

دعا برای ديگران:

وقتی كه آدمی پی مي‌برد كه همان محدوديت‌ها و نقائصی كه دامنگير اوست، كمابيش، دامنگير جميع همنوعان او هم هست، نسبت به همنوعان خود احساس همدلی و همدردی ای می‌كند كه ناشی از همين احساس سرنوشت مشترك است. در اين حال، طبيعی‌ترين واكنش اين است كه شخص برای همنوعان خود دعا كند و بهتر شدنِ آنان را در همان سه ساحت مذكور بخواهد. دعا برای ديگران، در واقع، نوعی شفاعت برای آنان، در پيشگاه هستی، است.

(منبع: راهی به رهایی؛ جستارهایی در باب عقلانیت و معنویت، مصطفی ملکیان، چاپ نخست، نشر نگاه معاصر، ۱۳۸۱،صص 487-489)

@Haghighatznu

اگر همه چیز را درباره ی جهان گذشته، خدا، زندگی پس از مرگ بدانید، اما ندانید چگونه می شود رنج کمتری برد، همه ی آن دانسته ها سودی ندارد.

#مصطفی_ملکیان
درس گفتار اگزیستانسیالیسم، فلسفه ی عصیان و شورش

📗شعر، فرهنگ و ادبیات
@mohsenahmadvandi

✨برشی کوتاه از زندگی و فعالیت استاد مصطفی ملکیان، به مناسبت تولد ایشان✨

سلامتی و طول عمر را برای ایشان آرزومندیم.


🎙گوینده: سعید الیف
🎼 تنظیم: عاطفه پوریایی
🎶 موسیقی متن: دیبا فاضل‌نیا

#سروش_مولانا
#مصطفی_ملکیان

@sorooshemewlana
🔻
@mostafamalekian

🔅مغلق گویی نشانه عدم فهم است.

🔹شکی ندارد که اگر«اینشتاین»را به اینجا بیاورند،نمیتواند برای من،که هیچ چیز از فیزیک نمیدانم،به زبان ساده،«نظریه نسبیت»خودش را توضیح دهد اما اگر روزی من فوق دکترای فیزیک گرفتم و به نزد اینشتاین رفتم و گفتم که نظریه نسبیت را برای من توضیح بده،آنگاه ببینیم که با یک زبان اَلکَن و الفاظ قلنبه سلنبه ای بیان میکند،آنگاه باید شک کنم که اینشتاین نظریه نسبیت را فهم کرده باشد.هر کسی چیزی را می فهمد،بزرگترین علامت فهم او این است که میتواند به ساده ترین صورت،آنرا بیان کند.

@rahi_be_rahaei
#مصطفی_ملکیان