Forwarded from فلسفه ™️
#فلسفه™️
غیر اخلاقی ترین عادت بشر اینست که مدام و بی وقفه، در باره هرکس و پیش از آنکه بفهمد ودرک کند قضاوت می کند. این آمادگی پرشور برای قضاوت کردن، نفرت انگیزترین حماقت و مخرب ترین شرارتهاست ...
✍ #میلان_کوندرا
📕 وصیت خیانت شده
@phiilosophiy
غیر اخلاقی ترین عادت بشر اینست که مدام و بی وقفه، در باره هرکس و پیش از آنکه بفهمد ودرک کند قضاوت می کند. این آمادگی پرشور برای قضاوت کردن، نفرت انگیزترین حماقت و مخرب ترین شرارتهاست ...
✍ #میلان_کوندرا
📕 وصیت خیانت شده
@phiilosophiy
#فلسفه™️
معنای هرمنوتیک
واژه «هرمنوتیک» (hermenneutic) از ریشه یونانی" hermeneuien" است که آنرا به معنای«تأویل» باز گرداندهاند.
این واژه در قرون وسطی به معنای هنر یا دانش تفسیر و فهم کتاب مقدّس بود. شلایرماخر آن را عبارت از روش فهم مطلق متون دانسته است و دیلتای به معنای روششناسی علوم انسانی پنداشته است.
هیدگر آنرا در هستیشناسی به کار گرفته است و گادامر، این کلمه را برای هستیشناسی فهم به خدمت گرفته است.
تاریخ هرمنوتیک
تاریخ هرمنوتیک را سه دوره دانستهاند:
کلاسیک
رواج اندیشه پروتستانتیسم و بالا گرفتن نهضت اصلاح مذهبی در قرن ۱۶م. و از میان رفتن مرجعیت کلیسای رم در تفسیر کتاب مقدّس، نیاز به تنظیم قواعدی برای تفسیر را آشکار ساخت.
چون در این دوره معتقد بودند که فهم حقیقت ممکن است، هرمنوتیک در پی آن بود تا روشی برای تفسیر کتاب مقدّس پیش کِشد و ابهام را بزداید.
رمانتیک
هرمنوتیک جدید با نظریّههای شلایر ماخر، از روش فهم متون مقدّس به روش فهم مطلق متون ادبی مبدّل گشت. او بر آن بود که «فهم»، امری طبیعی و عادی نیست؛ بلکه «بدفهمی» است که عادی و طبیعی است. و هرمنوتیک، وسیلهای برای پرهیز از بدفهمی است که از فاصله زمانی میان مفسّر و متن سرچشمه میگیرد.
فهمِ معنای نهایی متن ناممکن نیست. برای رسیدن به آن باید افزون بر فهم دستوری متن، به فهم روانشناختی ذهنیّت مؤلّف متن نیز پرداخت و اندیشه او را بازساخت.
فلسفی
نظریّههای هیدگر، هرمنوتیک فلسفی را آغاز کرد و به جای روش فهم، به درک معنای هستی روی آورد. در نظر هیدگر، فلسفه حقیقی باید معنای هستی را به فهم آوَرَد و این هدف، از گذر تحلیل پدیدار شناسانه وجود انسانی به دست میآید.
هستی انسان از دو طریق بر انسان آشکار میشود: نخست از طریق احوال و احساسات و دیگر، از طریق فهم.
فهمیدن، امکان رسیدن و شدن را فراهم میآورد. پیش فرضها و تفسیرهایی که از وجود انسان داریم، در تفسیر متون دخیلاند. زبان، ابزار بیان نیست؛ بلکه نمود هستی است و واژگان را معانی ثابت و واحدی مستقل از کاربرد و استعمال آنها نیست.
گادامر از هرمنوتیک فلسفی هیدگر پیروی کرد. هرمنوتیک در باور او، کاوشی است در ماهیّت فهم و تبیین شرایط وجودی و نیز عوامل مؤثر بر آن. او معتقد است که هیچ فهمی بدون پیش فرض نیست و گرایشها و دیدگاهها و انتظارات مفسّر در فرآیند فهم دست دارند. فرآیند فهم از طریق گفتوگویی میان مفسر و متن به دست میآید.
نتیجه هرمنوتیک فلسفی
در این گفتوگو، افق فکری مفسّر با افق معنایی متن در میآمیزد و معانی جدیدی از آن میان بر میخیزند که حتی مورد نظر مؤلّف متن نیز نبودهاند. افق فکری مفسّر، پیوسته تغییر میپذیرد و از اینرو است که هیچ تفسیری کامل نیست. فهم متن، همواره فهمی است عصری و به فضای ویژه روزگار خود وابسته است.
هیچگاه نمیتوان به صورت قطعی معنای یک متن را دریافت. بنابر مبانی هرمنوتیک فلسفی، هدف تفسیر متن، دریافتن مراد مؤلّف آن نیست. تفسیر متن، فرآیندی بیپایان است و متن قابلیّت قرائتهای گوناگون دارد. پیشداوریهای مفسّر، شرط وجودی فهماند و معیاری یگانه برای داوری میان قرائتها و تفسیرهای متعدد وجود ندارد.
هرمنوتیک در ایران
در سالهای اخیر برخی روشنفکران ایرانی کوشیدهاند اصول و مبانی هرمنوتیک فلسفی را برای فهم دین و تفسیر متون دینی به کار گیرند.
دعاوی آنان عبارتاند از:
۱. شریعت و متون دینی صامتاند.
۲. پیش فرضهای ذهنی مفسّر در تفسیر متن دخیلاند.
۳. به گوهر و حقیقت دین نمیتوان راه یافت.
۴. فهم، فرآیندی است متحوّل و نسبی.
۵. معرفت دینی، عصری است.
۶. قرائت متعدّد از متون دینی ممکن است، بی آنکه معیاری برای بازشناختن فهم درست از نادرست در دسترس باشد.
@phiilosophiy
معنای هرمنوتیک
واژه «هرمنوتیک» (hermenneutic) از ریشه یونانی" hermeneuien" است که آنرا به معنای«تأویل» باز گرداندهاند.
این واژه در قرون وسطی به معنای هنر یا دانش تفسیر و فهم کتاب مقدّس بود. شلایرماخر آن را عبارت از روش فهم مطلق متون دانسته است و دیلتای به معنای روششناسی علوم انسانی پنداشته است.
هیدگر آنرا در هستیشناسی به کار گرفته است و گادامر، این کلمه را برای هستیشناسی فهم به خدمت گرفته است.
تاریخ هرمنوتیک
تاریخ هرمنوتیک را سه دوره دانستهاند:
کلاسیک
رواج اندیشه پروتستانتیسم و بالا گرفتن نهضت اصلاح مذهبی در قرن ۱۶م. و از میان رفتن مرجعیت کلیسای رم در تفسیر کتاب مقدّس، نیاز به تنظیم قواعدی برای تفسیر را آشکار ساخت.
چون در این دوره معتقد بودند که فهم حقیقت ممکن است، هرمنوتیک در پی آن بود تا روشی برای تفسیر کتاب مقدّس پیش کِشد و ابهام را بزداید.
رمانتیک
هرمنوتیک جدید با نظریّههای شلایر ماخر، از روش فهم متون مقدّس به روش فهم مطلق متون ادبی مبدّل گشت. او بر آن بود که «فهم»، امری طبیعی و عادی نیست؛ بلکه «بدفهمی» است که عادی و طبیعی است. و هرمنوتیک، وسیلهای برای پرهیز از بدفهمی است که از فاصله زمانی میان مفسّر و متن سرچشمه میگیرد.
فهمِ معنای نهایی متن ناممکن نیست. برای رسیدن به آن باید افزون بر فهم دستوری متن، به فهم روانشناختی ذهنیّت مؤلّف متن نیز پرداخت و اندیشه او را بازساخت.
فلسفی
نظریّههای هیدگر، هرمنوتیک فلسفی را آغاز کرد و به جای روش فهم، به درک معنای هستی روی آورد. در نظر هیدگر، فلسفه حقیقی باید معنای هستی را به فهم آوَرَد و این هدف، از گذر تحلیل پدیدار شناسانه وجود انسانی به دست میآید.
هستی انسان از دو طریق بر انسان آشکار میشود: نخست از طریق احوال و احساسات و دیگر، از طریق فهم.
فهمیدن، امکان رسیدن و شدن را فراهم میآورد. پیش فرضها و تفسیرهایی که از وجود انسان داریم، در تفسیر متون دخیلاند. زبان، ابزار بیان نیست؛ بلکه نمود هستی است و واژگان را معانی ثابت و واحدی مستقل از کاربرد و استعمال آنها نیست.
گادامر از هرمنوتیک فلسفی هیدگر پیروی کرد. هرمنوتیک در باور او، کاوشی است در ماهیّت فهم و تبیین شرایط وجودی و نیز عوامل مؤثر بر آن. او معتقد است که هیچ فهمی بدون پیش فرض نیست و گرایشها و دیدگاهها و انتظارات مفسّر در فرآیند فهم دست دارند. فرآیند فهم از طریق گفتوگویی میان مفسر و متن به دست میآید.
نتیجه هرمنوتیک فلسفی
در این گفتوگو، افق فکری مفسّر با افق معنایی متن در میآمیزد و معانی جدیدی از آن میان بر میخیزند که حتی مورد نظر مؤلّف متن نیز نبودهاند. افق فکری مفسّر، پیوسته تغییر میپذیرد و از اینرو است که هیچ تفسیری کامل نیست. فهم متن، همواره فهمی است عصری و به فضای ویژه روزگار خود وابسته است.
هیچگاه نمیتوان به صورت قطعی معنای یک متن را دریافت. بنابر مبانی هرمنوتیک فلسفی، هدف تفسیر متن، دریافتن مراد مؤلّف آن نیست. تفسیر متن، فرآیندی بیپایان است و متن قابلیّت قرائتهای گوناگون دارد. پیشداوریهای مفسّر، شرط وجودی فهماند و معیاری یگانه برای داوری میان قرائتها و تفسیرهای متعدد وجود ندارد.
هرمنوتیک در ایران
در سالهای اخیر برخی روشنفکران ایرانی کوشیدهاند اصول و مبانی هرمنوتیک فلسفی را برای فهم دین و تفسیر متون دینی به کار گیرند.
دعاوی آنان عبارتاند از:
۱. شریعت و متون دینی صامتاند.
۲. پیش فرضهای ذهنی مفسّر در تفسیر متن دخیلاند.
۳. به گوهر و حقیقت دین نمیتوان راه یافت.
۴. فهم، فرآیندی است متحوّل و نسبی.
۵. معرفت دینی، عصری است.
۶. قرائت متعدّد از متون دینی ممکن است، بی آنکه معیاری برای بازشناختن فهم درست از نادرست در دسترس باشد.
@phiilosophiy
#فلسفه™️
یک اسقف هشتاد ساله
همان چیزی را میگوید که در هجده سالگی در گوش او خوانده اند!
👤 #اسکار_وایلد
@phiilosophiy
یک اسقف هشتاد ساله
همان چیزی را میگوید که در هجده سالگی در گوش او خوانده اند!
👤 #اسکار_وایلد
@phiilosophiy
#فلسفه™️
اگه کفشت پاتو میزد و از ترس قضاوت مردم پابرهنه نشدی و درد رو به پات تحمل کردی
دیگه در مورد آزادی شعار نده...!
👤 #آلبر_کامو
@phiilosophiy
اگه کفشت پاتو میزد و از ترس قضاوت مردم پابرهنه نشدی و درد رو به پات تحمل کردی
دیگه در مورد آزادی شعار نده...!
👤 #آلبر_کامو
@phiilosophiy
#فلسفه™️
وقتی ارسطو شنید فردی به او دشنام داده، گفت :
«حتی میتواند در غیابام مرا شلاق بزند.»
(#دیوگنس،از کتاب فیلسوفان یونان)
@phiilosophiy
وقتی ارسطو شنید فردی به او دشنام داده، گفت :
«حتی میتواند در غیابام مرا شلاق بزند.»
(#دیوگنس،از کتاب فیلسوفان یونان)
@phiilosophiy
#فلسفه™️
"خویشتن را بشناس"، این تمامی دانش است
آدمی تازه در پایان شناخت همه چیزها، خود را خواهد شناخت. زیرا چیز ها فقط مرزهای بشر اند.
#فردریش_نیچه
#سپیده_دمان
@phiilosophiy
"خویشتن را بشناس"، این تمامی دانش است
آدمی تازه در پایان شناخت همه چیزها، خود را خواهد شناخت. زیرا چیز ها فقط مرزهای بشر اند.
#فردریش_نیچه
#سپیده_دمان
@phiilosophiy
#فلسفه™️
اگر آدمی می خواهد به دیگران کمک کند، پسندیده ترین روش این است که خود، انسان والاتری شود.
👤 #آبراهام_مازلو
@phiilosophiy
اگر آدمی می خواهد به دیگران کمک کند، پسندیده ترین روش این است که خود، انسان والاتری شود.
👤 #آبراهام_مازلو
@phiilosophiy
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فلسفه™️
🎥 ویدیو:آیا فیزیک کوانتوم می تواند دلیلی بر اثبات اراده ی آزاد باشد ؟
مصطفی ملکیان| دکتر آذرخش مکری
🎥 ویدیو:آیا فیزیک کوانتوم می تواند دلیلی بر اثبات اراده ی آزاد باشد ؟
مصطفی ملکیان| دکتر آذرخش مکری
#فلسفه™️
شما به عنوان یک انسان بخشی از نوع بشرید، و از این رو است که شما سهمی در کل نوع بشر دارید، انگار کل نوع بشر هستید.
اگر همنوع را که ضد شما است مغلوب سازید و بکشید، پس آن شخص درون خودتان را نیز کشته اید و بخشی از زندگی خود را به قتل رسانده اید.
روح این مرده، شما را دنبال میکند و نمیگذارد زندگیتان شاد بماند.
"شما برای زندگی رو به جلو نیازمند کلیت خود هستید"
📚 #کتاب_سرخ
👤 #کارل_گوستاو_یونگ
@phiilosophiy
شما به عنوان یک انسان بخشی از نوع بشرید، و از این رو است که شما سهمی در کل نوع بشر دارید، انگار کل نوع بشر هستید.
اگر همنوع را که ضد شما است مغلوب سازید و بکشید، پس آن شخص درون خودتان را نیز کشته اید و بخشی از زندگی خود را به قتل رسانده اید.
روح این مرده، شما را دنبال میکند و نمیگذارد زندگیتان شاد بماند.
"شما برای زندگی رو به جلو نیازمند کلیت خود هستید"
📚 #کتاب_سرخ
👤 #کارل_گوستاو_یونگ
@phiilosophiy
❤1
#فلسفه™️
در رمان پیرمرد_و_دریا، ارنست همینگوی عبارتی را تعبیه کرده که چکیده و جان کلام داستان و شاید کل زندگی ما باشد.
یک جمله تلخ و کشنده.
پیرمرد بلاخره ماهی بزرگی را که سالها آرزوی گرفتنش را داشت، با رنج و مشقت بسیار صید میکند، ماهی را به قایقش میبندد و رهسپار ساحل میشود.
در راه کوسهها به صیدش هجوم میآورند و آن را تکهتکه میکنند.
پیرمرد در حدیث نفسی که خطاب به ماهی میگوید، حقیقت شومی را بر زبان میآورد:
"ای ماهی! ای نیم ماهی! کاش هیچگاه نگرفته بودمت...!"
زندگی ما دچار چنین طلسمیست. یک فراق و وصال ابدی. یک رسیدن و نرسیدن توامان. نوعی به دست آوردن و از دست دادن همیشگی. حرص و ولع به چنگ آوردن و ولنگارانه وا دادن.
همیشه آنچه که به دست میآید، پیشاپیش از دست رفته است.
همیشه "این، آن چیزی نبود که میخواستم"، بر ذهنمان سیطره مییابد. همیشه شور و حرارت ما تلخ و سرد میشود. چه سراب باشد چه آب، تشنگی فقط موقتا رفع خواهد شد.
همیشه ماهی که صید میکنیم، یک "نیمماهی" لعنتیست...
@phiilosophiy
در رمان پیرمرد_و_دریا، ارنست همینگوی عبارتی را تعبیه کرده که چکیده و جان کلام داستان و شاید کل زندگی ما باشد.
یک جمله تلخ و کشنده.
پیرمرد بلاخره ماهی بزرگی را که سالها آرزوی گرفتنش را داشت، با رنج و مشقت بسیار صید میکند، ماهی را به قایقش میبندد و رهسپار ساحل میشود.
در راه کوسهها به صیدش هجوم میآورند و آن را تکهتکه میکنند.
پیرمرد در حدیث نفسی که خطاب به ماهی میگوید، حقیقت شومی را بر زبان میآورد:
"ای ماهی! ای نیم ماهی! کاش هیچگاه نگرفته بودمت...!"
زندگی ما دچار چنین طلسمیست. یک فراق و وصال ابدی. یک رسیدن و نرسیدن توامان. نوعی به دست آوردن و از دست دادن همیشگی. حرص و ولع به چنگ آوردن و ولنگارانه وا دادن.
همیشه آنچه که به دست میآید، پیشاپیش از دست رفته است.
همیشه "این، آن چیزی نبود که میخواستم"، بر ذهنمان سیطره مییابد. همیشه شور و حرارت ما تلخ و سرد میشود. چه سراب باشد چه آب، تشنگی فقط موقتا رفع خواهد شد.
همیشه ماهی که صید میکنیم، یک "نیمماهی" لعنتیست...
@phiilosophiy
❤6👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سرنخ طبیعت: دنیا از آگاهی ساخته شده؟
طبیعت یه جورایی بهمون سرنخ داده؛ وقتی شبها خوابت میبره، فعالیتهای ذهنت به شکل یه دنیای فیزیکی ظاهر میشن، از دید یه موجود جداگونه که داره اون دنیا رو تجربه میکنه. 🌌🧠
حالا فقط یه لول بیا بالاتر و در نظر بگیر که چیزی که ما به عنوان یه دنیای فیزیکی میبینیم، در واقع فعالیتهای یه ذهن یا آگاهی جهانیه — که ماهیتش آگاهیه نه ماده. ✨ فقط وقتی از طریق حسهای ادراکی یه موجود جداگونه توی اون دنیا درک بشه، به شکل ماده فیزیکی به نظر میرسه. 💫
این نگاه پیامدهای جالبی داره: مرز بین خیال و واقعیت تار میشه، و نقش ادراک در «ساختن» جهان پررنگ میشه. تو چطور این ایده رو میبینی؟ آیا آگاهی جهانی میتونه توضیحدهندهٔ تجربههای درونی و رازِ احساسِ «واقعی» بودن دنیا باشه؟
نظر و مثالهات رو بنویس و بفرست برای کسی که باید این بحث رو ببینه و منشن کن. 👇🗣
#آگاهی #فلسفه #م...
@rupertspira1
طبیعت یه جورایی بهمون سرنخ داده؛ وقتی شبها خوابت میبره، فعالیتهای ذهنت به شکل یه دنیای فیزیکی ظاهر میشن، از دید یه موجود جداگونه که داره اون دنیا رو تجربه میکنه. 🌌🧠
حالا فقط یه لول بیا بالاتر و در نظر بگیر که چیزی که ما به عنوان یه دنیای فیزیکی میبینیم، در واقع فعالیتهای یه ذهن یا آگاهی جهانیه — که ماهیتش آگاهیه نه ماده. ✨ فقط وقتی از طریق حسهای ادراکی یه موجود جداگونه توی اون دنیا درک بشه، به شکل ماده فیزیکی به نظر میرسه. 💫
این نگاه پیامدهای جالبی داره: مرز بین خیال و واقعیت تار میشه، و نقش ادراک در «ساختن» جهان پررنگ میشه. تو چطور این ایده رو میبینی؟ آیا آگاهی جهانی میتونه توضیحدهندهٔ تجربههای درونی و رازِ احساسِ «واقعی» بودن دنیا باشه؟
نظر و مثالهات رو بنویس و بفرست برای کسی که باید این بحث رو ببینه و منشن کن. 👇🗣
#آگاهی #فلسفه #م...
@rupertspira1
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فلسفه™️
🎥 ویدیو:مصاحبهی برتراند راسل با BBC در برنامهی Face to Face- سال 1959
بِرتراند آرتور ویلیام راسل، اِرل راسل سوم (به انگلیسی: Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell)، (زادهٔ ۱۸ مه ۱۸۷۲ – درگذشتهٔ ۲ فوریه ۱۹۷۰)، همهچیزدان، فیلسوف، منطقدان، ریاضیدان، مورخ، جامعهشناس، نویسنده، فعال سیاسی، برنده نوبل ادبیات و فعال صلحطلب بریتانیایی بود. راسل در سراسر عمر، خود را لیبرال، سوسیالیست و صلحطلب مینامید، گرچه گاهی هم میگفت که ذهن شکگرای او موجب شده که احساس کند که در معنای عمیق، در هیچ یک از اینها نمیگنجد.
@phiilosophiy
🎥 ویدیو:مصاحبهی برتراند راسل با BBC در برنامهی Face to Face- سال 1959
بِرتراند آرتور ویلیام راسل، اِرل راسل سوم (به انگلیسی: Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell)، (زادهٔ ۱۸ مه ۱۸۷۲ – درگذشتهٔ ۲ فوریه ۱۹۷۰)، همهچیزدان، فیلسوف، منطقدان، ریاضیدان، مورخ، جامعهشناس، نویسنده، فعال سیاسی، برنده نوبل ادبیات و فعال صلحطلب بریتانیایی بود. راسل در سراسر عمر، خود را لیبرال، سوسیالیست و صلحطلب مینامید، گرچه گاهی هم میگفت که ذهن شکگرای او موجب شده که احساس کند که در معنای عمیق، در هیچ یک از اینها نمیگنجد.
@phiilosophiy
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#فلسفه™️
🎥 ویدیو:چگونه یک انسان معمولی به یک هیولا تبدیل میشود؟
نگاه عمیق هانا آرنت به هیولا شدن انسانهای عادی- مروری بر ویژگیهایی که داشتن آن میتواند آدم های معمولی را به جنایت کاران بزرگ تبدیل کند.
#هانا_آرنت
@phiilosophiy
🎥 ویدیو:چگونه یک انسان معمولی به یک هیولا تبدیل میشود؟
نگاه عمیق هانا آرنت به هیولا شدن انسانهای عادی- مروری بر ویژگیهایی که داشتن آن میتواند آدم های معمولی را به جنایت کاران بزرگ تبدیل کند.
#هانا_آرنت
@phiilosophiy
👌3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فلسفه™️
🎥 ویدیو:اروین شرودینگر کیست؟
چرا لقب هیولای دانشمندان را به او دادند؟
او ذرات را مطالعه نکرد
بلکه عدم قطعیت هستی را مطالعه کرد
اروین شرودینگر این توهم را که واقعیت پایدار،
قابل شناخت یا حتی حقیقی است را بمباران کرد
او آزار دهنده ترین معادلات
در فیزیک را برای ما مفهوم کرد
گربهای که هم زمان هم مرده است و هم زنده
یک جعبه، یک ماشه کوانتومی و حقیقتی تلخ...
شرودینگر میگوید؛
شما واقعیت را مشاهده نمیکنید
شما آن را با مشاهده خلق میکنید
جالبه بدونید که؛
معادله موج او به ستون فقرات مکانیک کوانتومی تبدیل شد
او نه تنها یک انسان، بلکه یک بمب آگاهی بود
شرودینگر فقط با پارادوکس ها بازی نمیکرد
او ناقص بودن تفکر کلاسیک را آشکار کرد
او گلوی فیزیک را گرفت
و آن را مجبور به اعتراف کرد
شرودینگر سایه علم بود...
اروین شرودینگر گربه را نکشت
او به ما فهماند که گربه هرگز واقعاً زنده نبوده است
البته تا زمانی که نگاه نکردیم
@phiilosophiy
🎥 ویدیو:اروین شرودینگر کیست؟
چرا لقب هیولای دانشمندان را به او دادند؟
او ذرات را مطالعه نکرد
بلکه عدم قطعیت هستی را مطالعه کرد
اروین شرودینگر این توهم را که واقعیت پایدار،
قابل شناخت یا حتی حقیقی است را بمباران کرد
او آزار دهنده ترین معادلات
در فیزیک را برای ما مفهوم کرد
گربهای که هم زمان هم مرده است و هم زنده
یک جعبه، یک ماشه کوانتومی و حقیقتی تلخ...
شرودینگر میگوید؛
شما واقعیت را مشاهده نمیکنید
شما آن را با مشاهده خلق میکنید
جالبه بدونید که؛
معادله موج او به ستون فقرات مکانیک کوانتومی تبدیل شد
او نه تنها یک انسان، بلکه یک بمب آگاهی بود
شرودینگر فقط با پارادوکس ها بازی نمیکرد
او ناقص بودن تفکر کلاسیک را آشکار کرد
او گلوی فیزیک را گرفت
و آن را مجبور به اعتراف کرد
شرودینگر سایه علم بود...
اروین شرودینگر گربه را نکشت
او به ما فهماند که گربه هرگز واقعاً زنده نبوده است
البته تا زمانی که نگاه نکردیم
@phiilosophiy
👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فلسفه™️
اگر کسی گمان برد که کتاب نفوذی در شخص ندارد اشتباه کرده است. نفوذ کتاب کند و آهسته و مانند جریان آبی است که بر سر راه خود به تدریج درهای باز میکند، ولی سال به سال چیزهای نوتر و تازهتری میآورد؛ کسی نیست که ساعتی در مصاحبت حکما و قهرمانان بگذراند و بر خود چیزی نیفزاید.
اگر (از راه کتاب) بتوانیم ساعتی با ناپلئون بنشینیم یا با ویتمن قدم بزنیم یا بر سر سفرهی شام ولتر و فردریک حاضر شویم دلیل آن نیست که کوچک و فرودست هستیم.
لذات_فلسفه
ویل_دورانت
@phiilosophiy
اگر کسی گمان برد که کتاب نفوذی در شخص ندارد اشتباه کرده است. نفوذ کتاب کند و آهسته و مانند جریان آبی است که بر سر راه خود به تدریج درهای باز میکند، ولی سال به سال چیزهای نوتر و تازهتری میآورد؛ کسی نیست که ساعتی در مصاحبت حکما و قهرمانان بگذراند و بر خود چیزی نیفزاید.
اگر (از راه کتاب) بتوانیم ساعتی با ناپلئون بنشینیم یا با ویتمن قدم بزنیم یا بر سر سفرهی شام ولتر و فردریک حاضر شویم دلیل آن نیست که کوچک و فرودست هستیم.
لذات_فلسفه
ویل_دورانت
@phiilosophiy
👌5👍3
#فلسفه™️
هر كتابي كه به خواندنش مي ارزد بايد در آن واحد دوبار خوانده شود.
رعايت دستور فوق دو علت دارد: يكي اينكه در مطالعه دوم، قسمت هاي مختلف كتاب بهتر درك مي شود و قسمت اول كتاب زماني نيك فهميده مي شود كه از پايان آن نيز آگاه باشيم و ديگر اينكه در اين دو مطالعه وضع روحي ما يكسان نيست، در مطالعه ي دوم ما نظر تازه اي نسبت به هر قسمت پيدا كرده و جور ديگري تحت تأثير آن كتاب قرار مي گيريم.
آرتور_شوپنهاور
هر كتابي كه به خواندنش مي ارزد بايد در آن واحد دوبار خوانده شود.
رعايت دستور فوق دو علت دارد: يكي اينكه در مطالعه دوم، قسمت هاي مختلف كتاب بهتر درك مي شود و قسمت اول كتاب زماني نيك فهميده مي شود كه از پايان آن نيز آگاه باشيم و ديگر اينكه در اين دو مطالعه وضع روحي ما يكسان نيست، در مطالعه ي دوم ما نظر تازه اي نسبت به هر قسمت پيدا كرده و جور ديگري تحت تأثير آن كتاب قرار مي گيريم.
آرتور_شوپنهاور
👍4