یادداشت؛

از درس "مذاکره" عاشورا تا مبنا بودن رای مردم در حکومت امام علی (ع)/ روحانی به دنبال چه چیزی است؟

✍ اظهارات حجت الاسلام  حسن روحانی رئیس جمهور بار دیگر واکنش علما و شخصیتهای دینی کشور را برانگیخت.

روحانی که در مراسم افطاری با جمعی از اساتید دانشگاه و پزشکان کشور سخن می گفت با بیان اینکه امیرالمومنین مبنای حکومت و فرمانروایی را رای مردم می‌دانست اظهار کرد: "امام علی (ع) فرمود اگر شما مردم فرد دیگری را به جز من انتخاب کنید، من در اطاعت از او که شما مردم آن را برگزیده اید، اولین نفر خواهم بود."

ساعاتی از انتشار این سخن نگذشته بود که موجی از تفسیرها، تحلیل ها و اظهار نظرهای گوناگون در شبکه های اجتماعی و فضای رسانه ای به راه افتاد و #انتقادات فراوانی به این اظهار نظر وارد شد.

✍ روحانی که پیشتر و در جریان مذاکرات هسته ای، #مذاکره را مهمترین درس حادثه #کربلا نامیده بود با این اظهار نظر خود نشان داد دریافتهای او از آموزه های #تشیع فاصله زیادی با دریافت بزرگان دینی دارد.

دامنه اعتراض به سخنان رئیس جمهور به شبکه های اجتماعی محدود نشد تا جاییکه تعدادی از علما و مراجع حوزه علمیه قم نیز به این سخنان واکنش نشان دادند.

آیت الله مکارم شیرازی یکی از مراجع تقلید با انتقاد از اینگونه اظهار نظرها گفت: یکی از دولتمردان گفته است مبنای ولایت از دیدگاه امام علی(ع) نظر مردم بود و دموکراسی میراث این امام معصوم است، این حرف #عجیبی است.

این مرجع تقلید با بیان اینکه فردی که این سخنان را گفته فقط یک صفحه از نهج البلاغه را دیده است تصریح کرد: ولی را باید خداوند تعیین کند و آیات در خصوص ولایت در قرآن زیاد است، شما تنها یک جمله از نهج البلاغه را دیدید و بحث کردید، یکی از مسلمات مذهب شیعه است که امام را خدا و نه آرای مردم تعیین می‌کند، ما با اهل سنت برادر وار زندگی می‌کنیم، اما مذهب رسمی کشور #شیعه است.

آیت الله مصباح یزدی از اساتید حوزه علمیه قم نیز در این خصوص گفت: برخی می گویند وقتی مردم با کسی بیعت کردند علی(ع) وظیفه خود دانست از آن شخص اطاعت کند و حق نداشت که مخالفت کند چون مردم رأی داده بودند، اگر یک مسلمان ایرانی اینگونه فکر کند پذیرفته است؟ آیا نمی توانست درباره این مسأله تحقیق کند به ویژه اگر سابقه #طلبگی داشته باشد.

✍ جدای از این اظهارنظرها، در نادرستی سخنان حسن روحانی می توان به نکته ای #مغفول اشاره کرد که تاکنون به آن توجه نشده است و آن هم اینکه به فرض مبنا بودن رای مردم در حکومت امام علی (ع) این سوال مطرح است که آیا در صدر اسلام اساسا شیوه های رای گیری درستی برای گرفتن نظر آحاد مردم جامعه وجود داشته است؟ به عنوان مثال آیا در ماجرای #سقیفه بدنه مردم رای به حذف امام علی (ع) از حکومت دادند یا تعداد محدودی از خواص انصار و مهاجرین به دور از توده های مسلمانان، توصیه پیامبر(ص) در روز غدیر را زیر پا نهادند؟ به قطعیت می توان گفت این فرض غلط است چراکه مردم به معنای آحاد مردم تحت قلمرو ممالک اسلامی در جهان اسلام آن روز اساسا امکان مشارکت در تعیین حاکمان را نداشتند و تصمیماتی که در جریان سقیفه رخ داد محصول تصمیم عده ای در #اقلیت_محض بود.

✍ برای تایید این گفته به ذکر نمونه ای تاریخی می پردازیم. روزی خالد بن ولید از سوی خلیفه اول برای دریافت زکات به قبیله ای رفت، رییس قبیله از او پرسید خلیفه چه کسی است؟ و بعد با تحیر سوال کرد مگر پیامبر در غدیر از سویِ خدا امامت و خلافت علی را ابلاغ نفرمود؟!

✍ این ماجرا نشان می دهد در آن روزگار اکثریت مردم نه تنها از ماجرای سقیفه اطلاع نداشته اند بلکه به طریق اولی از انتخاب جانشین پیامبر (ص) نیز بی اطلاع بوده اند. قطعا یکی از دلایلی که پیامبر (ص) روز غدیر و اجتماع حاجیان آن سال را برای ابلاغ رسالت خود انتخاب فرمودند نیز همین امر است چراکه مردم اقصی نقاط جهان اسلام هرسال در مراسم حج حضور می یافتند و این بهترین فرصت برای شنیدن بی واسطه سخنان رسول اکرم (ص) بوده است.

✍ کوتاه سخن آنکه اگر رئیس جمهور محترم نیم نگاهی به کتاب الغدیر علامه امینی می انداختند و یا جزوات روزگار طلبگی خود در خصوص واقعه تاریخی غدیر را مرور می کردند شاید نظر دقیق تر و نزدیک تری به تعالیم شیعه ارائه کرده بودند.

لینک خبر: meraatnews.com/node/130096

💠 با مرآت همراه شوید:
@Meraatnews

وحدت از نگاهی دیگر

🌸🌺 ۱۲ ربیع الاول برابر روایت اهل تسنن میلاد پیامبر اکرم، #حضرت_محمد (ص) و این ولادت باسعادت از نظر شیعیان ۱۷ ربیع الاول است. همانطور که توجه دارید این اختلاف تاریخی صرفا پنج روز است؛ شبیه بسیاری از افراد که در شناسنامه هایشان یک تاریخی درج شده اما در واقعیت و بنا به دست نوشته های پدران در حاشیه #قرآن یا اسناد مختلف، زمان دیگری صحت دارد. مثل خودم که تاریخ تولدم در شناسنامه، اول فروردین ۱۳۴۰ قید شده اما در واقعیت ۲۰ آبان ۱۳۳۹ متولد شده ام. بدون هیچگونه قیاس و صرفا برای تقریب ذهن این مثال را ذکر کردم که بدانیم بخشی از این اختلافات طبیعی است.

⚪️ خوشبختانه این اختلاف تاریخی با هوشیاری رهبران انقلاب و مسئولان و رهبران فکری اهل #تسنن و #تشیع در ایران پایه وحدت شد و هرساله به همین مناسبت مراسم های ویژه ای برگزار می شود. انقلاب اسلامی اگرچه در ذات و ماهیت خود ایدئولوژی شیعی دارد اما آرمان ها و اهداف بلندی که برای خود متصور است و حتی در #قانون_اساسی صریحا به آن اشاره شده است یک انقلاب اسلامی، جهانی و بشری است.

🔵 امروزه در قرن ۲۱ و ظهور شبکه های مجازی که به مثابه ابررسانه های عصر حاضر عمل می کنند و نیز تحولات گسترده در عرصه جهانی، ما نیازمند تفسیر موسع از مبانی دینی و فقهی #انقلاب_اسلامی هستیم که هم کارآمدی نظام مردمسالار دینی در سایه اسلام را عملی کنیم و هم اقبال جهانی نسبت به اسلام را افزایش داده و در برابر اسلام هراسی، شیعه هراسی و ایران هراسی که دشمنان انقلاب به راه انداختند، مقابله کارآمد و تاثیرگذار داشته باشیم.

🔴 ما در کشوری زندگی می کنیم که تنوع اقوام و اقلیت های دینی و مذهبی را داراست و قرن ها در کنار هم زیر چتر #ایران زندگی مسالمت آمیز داشته اند. کشور مجال درگیری در برخی حواشی را ندارد و خیلی از مسائل مربوط به اقوام، اقلیت های دینی و مذهبی را می توان با مساعی جمعی، گفتگو و مدارا حل و فصل کرد و نیاز به اعتراضات، تجمعات و مسائلی از این دست نباشد. ما باید با مکانیزم های عقلانی، مسائل فرهنگ و اجتماعی تبدیل کنیم و راه حل آنها را در حوزه #فرهنگ و اجتماع جستجو کنیم. نه آنکه مسائل فرهنگی و اجتماعی را به حوزه ی امنیتی وارد ساخته و آنگاه با ابزارها و روش های سخت و بدون آنکه بخواهیم پاسخ منطقی و مستدل به نیازها و درخواست ها بدهیم، با سرکوب یا روش های غیرمعقول به آنها پاسخ دهیم. این درحالی است که همه می دانیم این روش ها مُسکّن و کوتاه مدت است و هزینه ی کشورداری را بالا می برد.

✍🏼 امروزه ما نیازمند بازخوانی مجدد مبانی و اصول مشترک وحدت مسلمانان هستیم. خدای واحد، کعبه و قبله واحد، ایمان و اعتقاد به خاتمیت پیامبر (ص)، دین اسلام به عنوان آخرین دین الهی و معجزه #قرآن_کریم به عنوان آخرین کتاب آسمانی در کنار کرامت انسانی، صلح و عشق‌ورزی، نوع‌دوستی، تعاون، مقابله با دشمنان و مدارا با دوستان، همه و همه در اسلام سراسر رحمت و مهربانی وجود دارد ولی چرا اختلافات مسلمانان آنقدر زیاد است که #اسلام_بدلی و آمریکایی یک روز در قالب "اسلام طالبانی"، یک روز با نام "اسلام وهابی" و روزی دیگر در قالب "اسلام داعشی" موجب ترس جهانیان می شود و چهره ای خشن و غیرانسانی از اسلام و مسلمانان یا همان امت پیامبر رحمت للعالمین را به تصویر می‌کشد. اینجاست که نقش نخبگان، مراجع، فقها، مفتیان و عالمان دینی در تشیع و تسنن سخت و دشوار می شود. همانطور که علمای بزرگی مثل #آیت_الله_سیستانی در این راه گام برداشتند و در پیام خود فرمودند: گفتمان ما بر دعوت به وحدت استوار است و من بارها گفته ام و باز هم می گویم که نگویید برادران سنیّ مان بلکه بگویید آنها نفس و جان ما هستند.

📌 تقریب بین مذاهب و توسعه مودت و مهربانی مسلمانان باید خاری در چشم دشمنان امت پیامبر رحمت (ص) شود. جمهوری اسلامی به عنوان یک نظام برخاسته از متن مردم و دارای ایدئولوژی اسلامی باید به صورت تمام قد دارای ویژگی های #وحدت_آفرین باشد. هفته وحدت مبارک

✅ دستنویس مطلب در صفحه شخصی من در اینستاگرام: https://www.instagram.com/p/BcSNkU4hf6v/

🌐 @Dr_alidarab