برای اولین‌بار در فضای مجازی؛

قسمت سوم سریال مستند "شیر دره پنجشیر"[حماسه ناتمام]منتشر شد. الان ببینید.

در این قسمت از سریال ما به با "احمدشاه مسعود" به یکی از خطوط نبرد تحت کنترل وی با فرماندهی ژنرال "بریالی‌خان" در شمال افغانستان می‌رویم. شاهد ارتباطات مخابراتی او با جبهه‌های مختلف، گفتگو با فرماندهان مختلف از جمله فرمانده "پیرانقل‌خان" و...خواهیم بود. یادآوری می‌شود سریال "حماسه ناتمام" به تهیه‌کنندگی و کارگردانی "محمدحسین جعفریان"، تابستان ۱۳۸۰ در شمال استان "تخار" در افغانستان تصویربرداری شده است.

بخش‌های بعدی این سریال طی روزهای بعد در کانال یوتیوب ما منتشر خواهد شد. لطفا ضمن نشر لینک، عضو کانال ما شوید...👇👇

https://youtu.be/g1tlDQByFWE?si=QVkmP3E-aLlZ_7Fv

پ.ن:
یک‌جهان سپاس از هنرمند مردمی و مشهور افغانستان، استاد "فرهاد دریا" برای تایید مجوز پخش ترانه‌ی زیبایشان در این بخش مستند. این بزرگوار حتی پیشنهاد کردند نسخه‌ی با کیفیت عالی این ترانه‌ را در اختیار ما بگذارند، اما با تآسف ما فرصت لازم برای جایگزینی را نداشتیم.

✳️ پخش فصل جدید سرزمین شعر

🔻 از امشب، شنبه ۱۷ شهریور ۱۴۰۳ فصل دوم مسابقهٔ تلویزیونی «سرزمین شعر» شروع می‌شود.

🔻 برنامه در روزهای شنبه تا سه شنبه، ساعت ۲۱ به وقت ایران در شبکهٔ ۴ سیما پخش می‌شود و از سه‌شنبه تا جمعه ساعت ۲۳:۱۵ در شبکهٔ ۲.

🔻 کسانی که به شبکه‌های صدا و سیمای ایران دسترسی ندارند، می‌توانند برنامه را به صورت زنده از سایت تلویبیون ببینند.
https://telewebion.com/

🔻 در این فصل، چهل شاعر از ایران و خارج از ایران در این رقابت شرکت می‌کنند. مسابقه به صورت گروهی پیش می‌رود و در هر شب، شاعران برتر هر گروه به تشخیص هیئت داوران به مرحلهٔ بعد می‌روند.

🔻 گفتنی است که در این فصل، یک بخش چالش سرایش شعر هم به برنامه افزوده شده است که مجری آن، محمود حبیبی کسبی است.

🔻 مجری برنامه امیرحسین مدرس است. داوران آن محمدمهدی سیار، ناصر فیض، علی‌رضا قزوه، محمدکاظم کاظمی و علی‌محمد مؤدب هستند.

🔻 استاد علی‌رضا افتخاری نیز با نوای دل‌انگیز خود برنامه را همراهی می‌کند.

🔻 تهیه‌کنندهٔ برنامه علی زارعان است و کارگردانان آن علی شریعت‌پناه و سعید ایلاتی.

🔻در این فصل از سرزمین شعر، هشت تن از شاعران افغانستان نیز در رقابت حضور دارند که چهار تن آنان از بانوان شاعر هستند و چهار تن از آقایان.

#سرزمین_شعر
@mkazemkazemi

.
اندر باب مهاجرستیزی این روزها

سلام
اگر پیشتر دیده‌اید هم لطفا بار دیگر این گفتگوی پیشین را ببینید. گویا مربوط امروز است. همان بحث‌های تکراری و بی‌پایان و تداوم سرنوشت تلخ مهاجرین بی‌پناه...گفتگوی عالی کارشناس ارشد امور افغانستان، استاد "محمدحسین جعفریان" که بسیاری از حقایق را گفته است. لطفا برای نشر حیقت در فضای غبارآلود این روزها، همت کنید و لینک این گفتگو را در حد امکان به تمام کانال‌ها و گروه‌ها بفرستید. تشکر 👇👇

https://www.facebook.com/share/v/UgLtYENp2bX2uQYu/?mibextid=WdyKie

🍁 مرور نکاتی کمترگفته‌شده درباب مهاجران افغانستانی در ایران

🎙محمدحسین جعفریان

© از: یوتیوب محمدحسین جعفریان (۱۴۰۳/۵/۱۵)

#⃣ #مهاجرهراسی #مهاجرستزی

شعر انتخابی احسان بدخشانی در مرحله اول-قسمت سوم رقابت شاعران

🔹
با ارسال نام شاعر محبوب خود به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۰۴۳ در انتخاب شاعر منتخب مردمی سهیم باشید.
🔹
کاری از گروه ادب و هنر شبکه چهار
سیما
🔹
@sarzaminesher_tv
🔹

مارا در شبکه‌های اجتماعی با آدرس sarzaminesher دنبال کنید.

🔻 در سومین شب از مسابقهٔ سرزمین شعر، احسان بدخشانی از شاعران افغانستان با کسب مقام دوم گروه خود، به مرحلهٔ بعد راه یافت.

🔻 در شب‌ دوم مسابقه نیز خانم کبری حسینی بلخی به مرحلهٔ دوم راه یافته بود. و در شب اول نیز خدیجه حلیمی از افغانستان حضور داشت که او در مرحلهٔ اول متوقف شد.

🔻 سرزمین شعر را می‌توانید از شنبه تا سه شنبه، ساعت ۲۱ به وقت ایران از شبکهٔ ۴ سیما ببینید و از سه‌شنبه تا شنبه، ساعت ۲۳:۱۵ از شبکهٔ ۲.

🔻 به صورت اینترنتی در تلویبیون و شبکهٔ سپهر هم در دسترس است.
https://telewebion.com/
https://sepehrtv.ir/live/tv4

گزیدهٔ شعرخوانی‌ها را می‌توانید در این کانال تلگرامی ببینید.
https://t.me/sarzaminesher_tv
هم‌چنین می‌توانید صفحهٔ اینستاگرام سرزمین شعر را دنبال کنید.
Sarzaminesher

ببینید.

افغان، افغانی یا افغانستانی؟! کدام‌یک صحیح است؟!
زیبنده‌تر آن است که دیگران را به نامی بخوانیم که خود بیشتر می‌پسندند.

کاری از گروه ادب و هنر شبکه چهار
سیما
🔹
@sarzaminesher_tv
🔹

مارا در شبکه‌های اجتماعی با آدرس sarzaminesher دنبال کنید.
🆔
روبینو، تلگرام @sarzaminesher_tv
اینستاگرام و کانال بله @sarzaminesher

🍁 افغان، افغانی، افغانستانی یا خراسانی؟

🎙یعقوب یسنا

چندی پیش امیرحسین مدرس، مجری برنامه سرزمین شعر، از محمدکاظم کاظمی می‌پرسد: افغان، افغانی یا افغانستانی؟ کدام‌یک صحیح است؟ در این ویدیو یعقوب یسنا دربارهٔ پاسخ کاظمی سخن می‌گوید.

©️ از: یوتیوب راسک (۱۴۰۳/۶/۲۵)

🔗 همچنین بخوانید: «دربارهٔ واژهٔ افغان / افغانی» و «افغان، افغانی، افغانستانی یا افاغنه؟»

👆 با سپاس از جناب یعقوب یسنا گرانقدر و هم‌چنین دست‌اندرکاران کانال «افغانستانی‌ها».

✳️ قصیدهٔ «پیام»، بخش ششم
(بخش‌های قبلی قصیده از اینجا به بعد منتشر شده است.)

🔻 ‏۱۱
ایا به ورطهٔ گرداب هر زمان، دینت
نجاتِ کشتیِ تاریخ را بِهین لنگر

گذشته است کنون چارده سده زآن‌روز
که بعثت تو برافکند هر بت و بتگر

به نیم قرن جهانی گشود و کرد آزاد
به ژنده‌پوش‌تر و بی‌سلاح‌تر عسکر

بدان سپاه که بودش به تن زره، ایمان
بدان سپاه که بودش به سر، خدا مغفر

ز سوی باختران رفت تا به «اسپانی»
ز طَرفِ شرق همی تافت تا به «کالَنجَر»

شد از جنوب همی تا کُنام «افریقا»
شد از شمال همی تا کرانه‌های «خزر»

بسا فکند ز بن، کاخ‌های جباران
بسا گرفت ز گردنکشان سر و افسر

نه تیغِ لشکر اسلام کرد فتح بلاد
که با صلای عدالت گشود هر کشور

به خلق مژدهٔ‌ بهروزی و امان دادن
مسلم است که هر حصن را گشاید در

به هر بلاد که رو کرد و عرضه کرد آیین
شدند مردم حق‌جوی، مر ورا لشکر

ایا زمان به تو مرهون و تا جهان باقی است
رواج سکهٔ نام تو را زمان زرگر!

بِهین گواهِ بزرگیت، تا ابد، این بس
که سر سپرد به آیین پاک تو، حیدر

سری که چشم خرد زیر این رواق ندید
به سرفرازی و آزادگی ورا همسر

کسی که معنی اسلام را تجسم داد
چو قالبی که نمود آورد بدان جوهر

کسی که گوش زمان را صلای او انباشت
همین زمان که به هر نغمه هست گوشش کر

فروغ دین تو نازم کز آن دغل مردم
بپرورید به دامان پاک خود «بوذر»

بسا به مرتبه «مقداد» و در خرد «سلمان»
بسا به رادی «عمّار» و «مالک اشتر»

به جای قبلهٔ عالم، نهاد کعبهٔ خلق
به جای بتکده، مسجد؛ به جای کاخ، حجر

به نام، خانهٔ حق را بخواند، خانهٔ خلق
که بین خلق و خدا نیست، حاجبی بر در

به معنی آن که مقام خدا و خلق، یکی است
که خلق راست کنار خدا مجال مقر

چو آفتاب برآمد، مجال شبپره نیست
که در پناه سیاهی است عرصهٔ شبپر

«ابوالحکم» شد «ابوجهل» در ترازوی حق
ایا به فرصت خود غرّه، خویشتن بنگر!

‏🔻 ۱۲
دریغ و درد که آن مشعل جهان‌افروز
کنون ز غفلت ما مانده چون یکی اخگر

زمان ندید چو اسلام، دین ممتازی
که داشت آن همه سرمایه و کشید ضرر

چه مایه گوهر معنی کز او به غربت رفت
که لاجرم گهر آید به دستِ گوهرخر

کجا شد آن همه عزّ و شرافت مشرق
که بود در همه گیتی به روزگار، سمر

چه شد که شرق به علم و کمال، واپس ماند
از آن امم که ببودند مر ورا چاکر

شد آن زمان که به مشرق نماند نور حیات
شد آن زمان که برآید ز سوی مغرب، خوَر

دریغ مکتب قرآن که ناشناخته ماند
کسی نجُست در او، آن معانی مضمر

در این کتاب که مفهوم مسلکی دارد
سزاست تا که چو برنامه‌ای کنیم نظر

که این، کتابِ رهایی است، بایدش دانی
نه لفظ خوانی و آن لفظ‌ها کنی از بر

که این کتاب برای نجات انسان‌هاست
ثواب هیچ ندارد، بدون هیچ ثمر

جهیزه نیست که در خانه‌ات نهی بر طاق
عتیقه نیست که بر بازویت کنی زیور

به کار بردن فرمان اوست، بر تو ثواب
در این جهان همه عزت، در آن جهان، کوثر

اگر به کار نبندی هر آنچه می‌گوید،
چنان بوَد که نداری به گفته‌اش باور

بهشت هست سزاوارِ نیک‌کرداران
چنان که هست سزای بدان، عذابِ سقر

خدا قرار نداد از برای آدمیان
دو گونه قلب به یک سینه با دو گونه اثر

که باور آور و در کار استقامت کن
دودل مباش و بپرداز دل ز بوک و مگر

نه کاهلی و نه خودرنجی است معنی زهد
نشان مردم مؤمن بگفت پیغمبر:

به شام، صیقل جان را، به ذکرِ حق مشغول
به روز، پاس هدف را، چو شیر شرزهٔ نر

فریضه است که هر مر و زن بجوید علم
که راه می‌نتوان جُست بی فروغِ بصر

و لیک آن که نبندد به کار، دانش خویش
به راستی که حمار است و از حمار بتر
(ادامه دارد)

#پیام
#نعمت_میرزازاده
@mkazemkazemi