🔀 استعداد دوقطبی شدن
🔸 محمدکاظم کاظمی
بالاخره اگر اعدام بکنند یا اعدام نکنند، به هر حال جامعه گامی دیگر به سوی دوقطبی شدن پیش رفته است. وقتی صفحات دوستانم را نگاه میکنم، میبینم که خیلی از کسانی که در مجموع دوستدار این مملکت و دلسوز این مردماند، بر سر این قضیه در حال چالشاند.
به راستی چرا در ایران استعداد عجیبی برای دوقطبیساختن جامعه وجود دارد، حتی بر سر مسائلی که به ظاهر سیاسی و امنیتی هم نیستند مثل بیماری کرونا. از خاطر نبردهایم که چطور در اسفند همین سال، دوستان از خجالت هم درمیآمدند بر سر این بحث که چرا قم قرنطینه شد یا نشد یا شیوع این ویروس کار استکبار جهانی است یا نیست. پیش از آن هم بر سر سقوط هواپیما و یا تشییع جنازۀ سردار سلیمانی چنین دوقطبیشدنهایی رخ داد، به طوری که دوستداران نظام و انقلاب، گویا وظیفۀ شرعی و انقلابی خویش میدانستند که به هر شکلی ثابت کنند که هواپیما هدف قرار نگرفته است. در آن زمان هم همه کارشناس هوافضا شده بودند همچنان که بعداً کارشناس جنگ بیولوژیکی شدند و اکنون کارشناس قضایی شدهاند. و باز عقبتر برویم، مسئلۀ محیط زیست، انتخابات ریاست جمهوری و مسائل دایمیتری مثل مسئلۀ حجاب و کنترل جمعیت و... میبینیم که غالباً در اموری انتظار میرود که مردم در این امور همگام و همسو باشند، این دوقطبیشدن رخ میدهد.
من فکر میکنم که دوستان گرامی باید مدتی سایۀ سیاست را از سر این امور بردارند و مسائل را از جنبۀ فنی و کارشناسی آن ببینند. حق را قبول کنند حتی اگر علیه آنان باشد و حقیقت را بالاتر از افلاطون بدانند.
البته مسئولان هم در این دوقطبیشدن بیتقصیر نیستند، به خصوص رسانههای رسمی و صدا و سیما در صدر آنان. رسانههای بیگانه هم که البته اقتضای طبیعتشان است و منتظر چنین فرصتهایی هستند.
بسیاری از مسئولان هنوز تصور نمیکنند که اقناع جامعه و شفافسازی امور اینقدر مهم است. نمیدانند که وقتی در مورد چیزی پنهانکاری میکنند و سپس این پنهانکاری آشکار میشود، چقدر به اعتماد عمومی نسبت به آنان، حتی در نزد طرفداران نظام لطمه میخورد. ابتدا مسئله را پیچیده میکنند. هم در عمل و هم در عرصۀ تبلیغات آن را حیثیتی میسازند و آنگاه آن را به جامعه عرضه میکنند، جامعهای که بخشی از آن منتظرند که همه دلخوریها و نارضایتیها را در جایی خالی کنند و بخشی دیگر ناچار باید خود را سپر بلا بسازند برای حفظ نظام و انقلاب. گویا هنوز عدهای باور ندارند که متعلق به همه مردماند، یا در واقع باید متعلق به همه مردم باشند.
@mkazemkazemi
🔸 محمدکاظم کاظمی
بالاخره اگر اعدام بکنند یا اعدام نکنند، به هر حال جامعه گامی دیگر به سوی دوقطبی شدن پیش رفته است. وقتی صفحات دوستانم را نگاه میکنم، میبینم که خیلی از کسانی که در مجموع دوستدار این مملکت و دلسوز این مردماند، بر سر این قضیه در حال چالشاند.
به راستی چرا در ایران استعداد عجیبی برای دوقطبیساختن جامعه وجود دارد، حتی بر سر مسائلی که به ظاهر سیاسی و امنیتی هم نیستند مثل بیماری کرونا. از خاطر نبردهایم که چطور در اسفند همین سال، دوستان از خجالت هم درمیآمدند بر سر این بحث که چرا قم قرنطینه شد یا نشد یا شیوع این ویروس کار استکبار جهانی است یا نیست. پیش از آن هم بر سر سقوط هواپیما و یا تشییع جنازۀ سردار سلیمانی چنین دوقطبیشدنهایی رخ داد، به طوری که دوستداران نظام و انقلاب، گویا وظیفۀ شرعی و انقلابی خویش میدانستند که به هر شکلی ثابت کنند که هواپیما هدف قرار نگرفته است. در آن زمان هم همه کارشناس هوافضا شده بودند همچنان که بعداً کارشناس جنگ بیولوژیکی شدند و اکنون کارشناس قضایی شدهاند. و باز عقبتر برویم، مسئلۀ محیط زیست، انتخابات ریاست جمهوری و مسائل دایمیتری مثل مسئلۀ حجاب و کنترل جمعیت و... میبینیم که غالباً در اموری انتظار میرود که مردم در این امور همگام و همسو باشند، این دوقطبیشدن رخ میدهد.
من فکر میکنم که دوستان گرامی باید مدتی سایۀ سیاست را از سر این امور بردارند و مسائل را از جنبۀ فنی و کارشناسی آن ببینند. حق را قبول کنند حتی اگر علیه آنان باشد و حقیقت را بالاتر از افلاطون بدانند.
البته مسئولان هم در این دوقطبیشدن بیتقصیر نیستند، به خصوص رسانههای رسمی و صدا و سیما در صدر آنان. رسانههای بیگانه هم که البته اقتضای طبیعتشان است و منتظر چنین فرصتهایی هستند.
بسیاری از مسئولان هنوز تصور نمیکنند که اقناع جامعه و شفافسازی امور اینقدر مهم است. نمیدانند که وقتی در مورد چیزی پنهانکاری میکنند و سپس این پنهانکاری آشکار میشود، چقدر به اعتماد عمومی نسبت به آنان، حتی در نزد طرفداران نظام لطمه میخورد. ابتدا مسئله را پیچیده میکنند. هم در عمل و هم در عرصۀ تبلیغات آن را حیثیتی میسازند و آنگاه آن را به جامعه عرضه میکنند، جامعهای که بخشی از آن منتظرند که همه دلخوریها و نارضایتیها را در جایی خالی کنند و بخشی دیگر ناچار باید خود را سپر بلا بسازند برای حفظ نظام و انقلاب. گویا هنوز عدهای باور ندارند که متعلق به همه مردماند، یا در واقع باید متعلق به همه مردم باشند.
@mkazemkazemi
Forwarded from آرش غزنوی
#اطلاعیه_آغازکمپین "شریف"
بسم الله الرحمن الرحیم
*و من احیاها فکانما احیاالناس جمیعا*
(سوره مائده آیه 32)
هر کس نفسی را حیات بخشد (از مرگ نجات دهد) مثل آن است که همه مردم را حیات بخشیده است.
#جان_شریف
نیکوکاران و نوع دوستان ارجمند، سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد!
با سپاس از همراهی صمیمانه و انسان دوستانه یکایک شما عزیزان، کمپین مددخواهی برای کودک سرطانی از تاریخ ۲۸ / ۴ / ۱۳۹۹، به مدت دو هفته برگزار می گردد. امیدواریم به لطف و رحمت الهی و در کنار شما مهربانان حماسهی عظیم همدلی، خیر اندیشی و احسان رقم بخورد و با حمایت شما عزیزان، این کودک سلامتی خود را باز یابد.
لطفا گزارش وضعیت بیمار را حتما مطالعه کنید.
''شریف'' ۱۲ سال بیشتر ندارد. متاسفانه تومور سرطان امان این کودک را بریده است و مدتی است که او مجبور است برای زنده ماندن آواره شفاخانهها باشد.
بعد از تشخیص پزشک، برادر شریف تمام کار و زندگی خود را رها کرد تا جان شریف را نجات دهد؛ در نهایت پزشکان کابل اعلام کردند که شریف باید هرچه سریعتر به پاکستان و یا ایران انتقال داده شود، در غیر این صورت تومور سرطان پیشرفت میکند و راه نفس او را خواهد بست!
برادر شریف كه بخاطر همه گیری کرونا، با مشکل جدی برای صدور ویزا مواجه شد و در نهایت با حمایت افراد خیر این مشکل حل شد.
اکنون شریف در ایران است و برای انجام مراحل درمان، نیاز به حمایت همهی شما عزیزان دارد.
نکات قابل توجه👇
🌻سقف تعیین شده برای این کمپین مبلغ ۲۵ میلیون تومان می باشد، منتظر آزمایشات نهایی هستیم، احتمال تغییر است.
جهت مشارکت و سهم گیری تعداد بیشتری از خیرین عزیز در این کارِخداپسندانه، مبلغ مورد نیاز به 1٬250سهم ٢٠ هزار تومانی تقسیم می شود.
🌻 برای این کمپین شماره کارت آقای علی دانشی در ایران و شماره حساب آقای احمد بختیاری برای خارج از ایران، جهت واریزی محبت های شما نیکوکاران در نظر گرفته شده است.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
♦️شماره کارت ایران، بنام علی دانشی:
6037691673362232
♦️حساب خارج از ایران، بنام احمد بختیاری:
BE16 0636 3192 0174
Ahmad bakhtyari
Communication : sharif
🍃🍃🍃🍃
🌻 لطفا پس از واریز، نام خود را بر روی فیش پرداخت بنویسید و جهت حسابرسی به گروه یا آیدی مدیران بفرستید تا رسید شود و کنار نامتان علامت تیک ✅ درج گردد.
#نکته_بسیارمهم:
خیرین عزیز متوجه سوء استفاده های احتمالی باشند. مدیران کمپین شریف با آیدی مشخص معرفی می شوند. در هنگام چت با افرادی غیر از مدیران کمپین، جانب احتیاط را رعایت نمایید.
ارتباط با مدیران:
اروپا:
آقای احمد بختیاری
خانم سیما نوری
@Ahmad_bakhtyari
@simaNoori111
ایران:
آقای علی دانش
خانم حوریه بیانی
@Alidanesh18
@h_bayani
🌷🌷🌷🌷
در این دنیا همه زندگی می کنند ولی #مهربان_زیستن_هنر_است
#جان_شریف
🌷🌷🌷🌷🌷
با احترام
#شورای_مدیران_کمپین_شریف
لینک کمپین:
https://t.me/joinchat/B4y2FBR8ChgwAyyV9QMtNA
بسم الله الرحمن الرحیم
*و من احیاها فکانما احیاالناس جمیعا*
(سوره مائده آیه 32)
هر کس نفسی را حیات بخشد (از مرگ نجات دهد) مثل آن است که همه مردم را حیات بخشیده است.
#جان_شریف
نیکوکاران و نوع دوستان ارجمند، سلام و رحمت و برکات خداوند بر شما باد!
با سپاس از همراهی صمیمانه و انسان دوستانه یکایک شما عزیزان، کمپین مددخواهی برای کودک سرطانی از تاریخ ۲۸ / ۴ / ۱۳۹۹، به مدت دو هفته برگزار می گردد. امیدواریم به لطف و رحمت الهی و در کنار شما مهربانان حماسهی عظیم همدلی، خیر اندیشی و احسان رقم بخورد و با حمایت شما عزیزان، این کودک سلامتی خود را باز یابد.
لطفا گزارش وضعیت بیمار را حتما مطالعه کنید.
''شریف'' ۱۲ سال بیشتر ندارد. متاسفانه تومور سرطان امان این کودک را بریده است و مدتی است که او مجبور است برای زنده ماندن آواره شفاخانهها باشد.
بعد از تشخیص پزشک، برادر شریف تمام کار و زندگی خود را رها کرد تا جان شریف را نجات دهد؛ در نهایت پزشکان کابل اعلام کردند که شریف باید هرچه سریعتر به پاکستان و یا ایران انتقال داده شود، در غیر این صورت تومور سرطان پیشرفت میکند و راه نفس او را خواهد بست!
برادر شریف كه بخاطر همه گیری کرونا، با مشکل جدی برای صدور ویزا مواجه شد و در نهایت با حمایت افراد خیر این مشکل حل شد.
اکنون شریف در ایران است و برای انجام مراحل درمان، نیاز به حمایت همهی شما عزیزان دارد.
نکات قابل توجه👇
🌻سقف تعیین شده برای این کمپین مبلغ ۲۵ میلیون تومان می باشد، منتظر آزمایشات نهایی هستیم، احتمال تغییر است.
جهت مشارکت و سهم گیری تعداد بیشتری از خیرین عزیز در این کارِخداپسندانه، مبلغ مورد نیاز به 1٬250سهم ٢٠ هزار تومانی تقسیم می شود.
🌻 برای این کمپین شماره کارت آقای علی دانشی در ایران و شماره حساب آقای احمد بختیاری برای خارج از ایران، جهت واریزی محبت های شما نیکوکاران در نظر گرفته شده است.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
♦️شماره کارت ایران، بنام علی دانشی:
6037691673362232
♦️حساب خارج از ایران، بنام احمد بختیاری:
BE16 0636 3192 0174
Ahmad bakhtyari
Communication : sharif
🍃🍃🍃🍃
🌻 لطفا پس از واریز، نام خود را بر روی فیش پرداخت بنویسید و جهت حسابرسی به گروه یا آیدی مدیران بفرستید تا رسید شود و کنار نامتان علامت تیک ✅ درج گردد.
#نکته_بسیارمهم:
خیرین عزیز متوجه سوء استفاده های احتمالی باشند. مدیران کمپین شریف با آیدی مشخص معرفی می شوند. در هنگام چت با افرادی غیر از مدیران کمپین، جانب احتیاط را رعایت نمایید.
ارتباط با مدیران:
اروپا:
آقای احمد بختیاری
خانم سیما نوری
@Ahmad_bakhtyari
@simaNoori111
ایران:
آقای علی دانش
خانم حوریه بیانی
@Alidanesh18
@h_bayani
🌷🌷🌷🌷
در این دنیا همه زندگی می کنند ولی #مهربان_زیستن_هنر_است
#جان_شریف
🌷🌷🌷🌷🌷
با احترام
#شورای_مدیران_کمپین_شریف
لینک کمپین:
https://t.me/joinchat/B4y2FBR8ChgwAyyV9QMtNA
🔹 یادداشت من در مورد مسدود شدن کارتهای بانکی مهاجرین در روزهای اخیر، در سایت خبرگزاری تسنیم.
با سپاس از دستاندرکاران محترم این خبرگزاری
https://tn.ai/2308782
با سپاس از دستاندرکاران محترم این خبرگزاری
https://tn.ai/2308782
خبرگزاری تسنیم - Tasnim
یادداشت محمدکاظم کاظمی| «نه» و «محدودیت» اولین راهکار یا آخرین راهکار؟
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، محمدکاظم کاظمی، شاعر و پژوهشگرمهاجر افغانستانی، در یادداشتی که برای انتشار در اختیار خبرگزاری تسنیم قرار داده، به بهانه مسدود ساخت کارتهای بانکی برخی از مهاجرین در روزهای اخیر به نقد برخی عملکردها در مواجهه با این…
🔹 یک ویژگی خوب برای کسی که کارگاه شعری را اداره میکند این است که هم شاعر باشد و هم منتقد، هم اطلاعات اکادمیک داشته باشد و هم با جریانهای شعر امروز آشنا باشد و اینها چیزی است که در همه افراد با هم جمع نمیشود.
مریم حسنخانی از شاعران خوب استان کرمان است. کارشناسی ارشد ادبیات میخواند و در حوزههای شعر کلاسیک و نو صاحب شعرهای ارزندهای است. در سفری که به رفسنجان داشتم با فعالیتهای ادبی او و حضور خوب او در حلقههای ادبی آن استان مواجه شدم. او به سبب این که هم دانشگاهی است و هم تدریس ادبیات میکند و هم شاعر و منتقد است، برای چنین کارگاه شعری تواناست، به خصوص که دارای زبان ساده و بیانی شفاف و بدور از پیچیدگی در نقد و آموزش است. امیدوارم که چنین حلقههایی در سراسر کشور پای گیرد و شاعران جوان و توانای شهرهای مختلف، در رشد و بالندگی شاعران نوپای، سهم گیرند.
من از آن روی که همواره دوستدار نقد و آموزش شعر بودهام، وظیفۀ خود میبینم که در اطلاعرسانی نسبت به چنین کارگاههایی نقش داشته باشم و صفحات شخصی من برای این امر در خدمت عزیزانی است که توانایی این امور را دارند.
🔻 شمارۀ تماس برای شرکت در کارگاه: ۰۹۳۶۵۹۲۶۴۰۰
مریم حسنخانی از شاعران خوب استان کرمان است. کارشناسی ارشد ادبیات میخواند و در حوزههای شعر کلاسیک و نو صاحب شعرهای ارزندهای است. در سفری که به رفسنجان داشتم با فعالیتهای ادبی او و حضور خوب او در حلقههای ادبی آن استان مواجه شدم. او به سبب این که هم دانشگاهی است و هم تدریس ادبیات میکند و هم شاعر و منتقد است، برای چنین کارگاه شعری تواناست، به خصوص که دارای زبان ساده و بیانی شفاف و بدور از پیچیدگی در نقد و آموزش است. امیدوارم که چنین حلقههایی در سراسر کشور پای گیرد و شاعران جوان و توانای شهرهای مختلف، در رشد و بالندگی شاعران نوپای، سهم گیرند.
من از آن روی که همواره دوستدار نقد و آموزش شعر بودهام، وظیفۀ خود میبینم که در اطلاعرسانی نسبت به چنین کارگاههایی نقش داشته باشم و صفحات شخصی من برای این امر در خدمت عزیزانی است که توانایی این امور را دارند.
🔻 شمارۀ تماس برای شرکت در کارگاه: ۰۹۳۶۵۹۲۶۴۰۰
🔹 نگاهی به مشکلات مهاجران قانونی
گفتگوی زنده اینستاگرامی
با محمدکاظم کاظمی
ساعت ۲۲
https://instagram.com/stories/sarbazroohullarezvi/2356777115776927468?utm_source=ig_story_item_share&igshid=2so3rcs3uof4
گفتگوی زنده اینستاگرامی
با محمدکاظم کاظمی
ساعت ۲۲
https://instagram.com/stories/sarbazroohullarezvi/2356777115776927468?utm_source=ig_story_item_share&igshid=2so3rcs3uof4
Forwarded from فانوس
🔵کشور شما قبلاً جزء ایران بوده است!
👆🏼این یکی از بدترین سخنانیست که میتوان به ساکنان کشورهای همجوار گفت و دو دلیل مهم برای پرهیختن از آن هست:
🔸اول) برای همسایگان سخت ناپذیرفتنیست. در جهان معاصر رسانهها چنان توان جهتدهی به ذهنها را دارند که میتوان تحت تأثیر آنها، اتفاقات بزرگ معاصر را هم انکار کرد. در چنین جهانی چطور میشود انتظار داشت که مردم از تاریکخانهٔ تاریخ آگاه باشند و اموری را بدانند که زمان بسیار زیادی از آن گذشته است؟ آنهم وقتی بعضی نویسندگان با استفاده از همین تاریکی تاریخ، دست به تاریخسازی زدهاند؟ بعضی از ما خیال میکنیم کشورهای دیگر نیز تاریخ را همانگونه روایت میکنند که ما میکنیم و تاریخ را همانگونه میخوانند که ما در مدرسهها میخوانیم! در حالی که چنین نیست.
🔹دوم) جز اینکه ناپذیرفتنیست، نادرست هم هست! توضیح آنکه میدانیم مفهوم واژگان در گذر زمان تغییر میکند و بیتوجهی به این امر گاه مغالطهساز است. از همین دست است مفهوم واژهٔ ایران که روزگاری اشاره به یک جغرافیای تمدنی داشت و گاه توسط یک حکومت اداره میشد و گاه بهدست چند حکومت مختلف چند قسمت شده بود. اما در روزگار مدرن که رضاشاه پهلوی از جامعهٔ جهانی خواست بهجای Persia از Iran برای اشاره به قلمروی تحت حاکمیت او یاد کنند مفهوم تمدنی این واژه تقریباً منسوخ شد. در واقع اتفاقی که افتاد این بود که یک ناحیه از ناحیههای مختلف ایران این عنوان را رسماً از آن خود دانست. اگر ناحیهٔ دیگری (نظیر تاجیکستان یا افغانستان) چنین کرده بود، چندان جای تعجب نداشت و اگر ما تعجب میکنیم به این خاطر است که پایتخت قاجاریان (که اکثر ناحیهها در زمان آنها جدا شدند) در ناحیهٔ ما بود و بهلحاظ سیاسی ما در مرکز ایران بودیم. اگر تصور کنید که پایتخت قاجارها مثلاً در سمرقند میبود و تبریز و تهران و اصفهان از دست قاجارها بیرون میرفت، بسیار احتمال داشت که امروز ایران به ناحیهٔ دیگری اطلاق شود. در اینصورت اگر امروز آن ایرانیها به ما (که کشور خود را با نام دیگری میخواندیم) میگفتند که کشور شما هم قبلاً جزء ایران بوده شاید از ایشان دلخور میشدیم!
💠مفهومی که واژهٔ ایران امروز ادا میکند همین جغرافیای سیاسیایست که ما میشناسیم و مفهوم تمدنی آن تقریباً از یادها رفته است. حتا اکثر ساکنان ایران کنونی کمتر مفهوم تمدنی آن را به یاد میآورند و از ایران چیزی جز مرزهای سیاسی کشور خود نمیشناسند. پس چه انتظاری از همسایگان؟! در چنین وضعیتی استفاده از تعبیراتی مثل «ایران بزرگ» حتا میتواند بر سوءتفاهمها بیفزاید و بهمنزلهٔ جاهطلبی و بلندپروازیهای استعمارگرانه برداشت شود!
🔻لذا اولاً بهتر است برای اشاره به آن مفهوم تمدنی از کلمهای دیگر استفاده کنیم. من زمانی فکر کردم شاید کلمهٔ اَریان که در زبان پهلوی شکل دیگری از اىران (ērān) بود انتخاب مناسبی باشد. اما احتمال دارد همین واژه هم مورد مناقشه قرار گیرد و در هر حال باید با دقت و احتیاط آن یا کلمهای دیگر را برگزید.
دوماً هنگام گفتگو با همسایگان باید تعبیر را اصلاح کرد. بهجای «کشور شما جزئی از ایران بود»؛ باید گفت: «ایران و کشور شما جزئی از یک کشور بزرگتر بودهاند».
✍🏼معین مشکات
👆🏼این یکی از بدترین سخنانیست که میتوان به ساکنان کشورهای همجوار گفت و دو دلیل مهم برای پرهیختن از آن هست:
🔸اول) برای همسایگان سخت ناپذیرفتنیست. در جهان معاصر رسانهها چنان توان جهتدهی به ذهنها را دارند که میتوان تحت تأثیر آنها، اتفاقات بزرگ معاصر را هم انکار کرد. در چنین جهانی چطور میشود انتظار داشت که مردم از تاریکخانهٔ تاریخ آگاه باشند و اموری را بدانند که زمان بسیار زیادی از آن گذشته است؟ آنهم وقتی بعضی نویسندگان با استفاده از همین تاریکی تاریخ، دست به تاریخسازی زدهاند؟ بعضی از ما خیال میکنیم کشورهای دیگر نیز تاریخ را همانگونه روایت میکنند که ما میکنیم و تاریخ را همانگونه میخوانند که ما در مدرسهها میخوانیم! در حالی که چنین نیست.
🔹دوم) جز اینکه ناپذیرفتنیست، نادرست هم هست! توضیح آنکه میدانیم مفهوم واژگان در گذر زمان تغییر میکند و بیتوجهی به این امر گاه مغالطهساز است. از همین دست است مفهوم واژهٔ ایران که روزگاری اشاره به یک جغرافیای تمدنی داشت و گاه توسط یک حکومت اداره میشد و گاه بهدست چند حکومت مختلف چند قسمت شده بود. اما در روزگار مدرن که رضاشاه پهلوی از جامعهٔ جهانی خواست بهجای Persia از Iran برای اشاره به قلمروی تحت حاکمیت او یاد کنند مفهوم تمدنی این واژه تقریباً منسوخ شد. در واقع اتفاقی که افتاد این بود که یک ناحیه از ناحیههای مختلف ایران این عنوان را رسماً از آن خود دانست. اگر ناحیهٔ دیگری (نظیر تاجیکستان یا افغانستان) چنین کرده بود، چندان جای تعجب نداشت و اگر ما تعجب میکنیم به این خاطر است که پایتخت قاجاریان (که اکثر ناحیهها در زمان آنها جدا شدند) در ناحیهٔ ما بود و بهلحاظ سیاسی ما در مرکز ایران بودیم. اگر تصور کنید که پایتخت قاجارها مثلاً در سمرقند میبود و تبریز و تهران و اصفهان از دست قاجارها بیرون میرفت، بسیار احتمال داشت که امروز ایران به ناحیهٔ دیگری اطلاق شود. در اینصورت اگر امروز آن ایرانیها به ما (که کشور خود را با نام دیگری میخواندیم) میگفتند که کشور شما هم قبلاً جزء ایران بوده شاید از ایشان دلخور میشدیم!
💠مفهومی که واژهٔ ایران امروز ادا میکند همین جغرافیای سیاسیایست که ما میشناسیم و مفهوم تمدنی آن تقریباً از یادها رفته است. حتا اکثر ساکنان ایران کنونی کمتر مفهوم تمدنی آن را به یاد میآورند و از ایران چیزی جز مرزهای سیاسی کشور خود نمیشناسند. پس چه انتظاری از همسایگان؟! در چنین وضعیتی استفاده از تعبیراتی مثل «ایران بزرگ» حتا میتواند بر سوءتفاهمها بیفزاید و بهمنزلهٔ جاهطلبی و بلندپروازیهای استعمارگرانه برداشت شود!
🔻لذا اولاً بهتر است برای اشاره به آن مفهوم تمدنی از کلمهای دیگر استفاده کنیم. من زمانی فکر کردم شاید کلمهٔ اَریان که در زبان پهلوی شکل دیگری از اىران (ērān) بود انتخاب مناسبی باشد. اما احتمال دارد همین واژه هم مورد مناقشه قرار گیرد و در هر حال باید با دقت و احتیاط آن یا کلمهای دیگر را برگزید.
دوماً هنگام گفتگو با همسایگان باید تعبیر را اصلاح کرد. بهجای «کشور شما جزئی از ایران بود»؛ باید گفت: «ایران و کشور شما جزئی از یک کشور بزرگتر بودهاند».
✍🏼معین مشکات
👎1
کانال محمدکاظم کاظمی
🔵کشور شما قبلاً جزء ایران بوده است! 👆🏼این یکی از بدترین سخنانیست که میتوان به ساکنان کشورهای همجوار گفت و دو دلیل مهم برای پرهیختن از آن هست: 🔸اول) برای همسایگان سخت ناپذیرفتنیست. در جهان معاصر رسانهها چنان توان جهتدهی به ذهنها را دارند که میتوان تحت…
🔹 پیام جناب سیدضیاء قاسمی شاعر گرامی ساکن سوئد، در این مورد:
«سلام استاد، وابسته به مطلب خوبی که از آقای معین مشکات در کانالتان گذاشتهاید، خدمتتان عرض کنم که در مدت زیادی از تاریخ کشور فنلاند جزئی از کشور بزرگ سویدن بوده است. اما در کلاسهای زبان سویدنی و هم در مکالمات مردم نشنیدهام که مردم سویدن بگویند در قدیمها فنلاند جزئی از سویدن بوده است. بلکه همیشه میگویند در قدیمها سویدن و فنلاند یک کشور بودهاند. این حرف را حتی اگر شخصی فنلاندی هم در جمع نباشد، چنین میگویند. در همان روزهای اول اقامتم در سویدن این قضیه برایم جالب و بسیار آموزنده بود.»
«سلام استاد، وابسته به مطلب خوبی که از آقای معین مشکات در کانالتان گذاشتهاید، خدمتتان عرض کنم که در مدت زیادی از تاریخ کشور فنلاند جزئی از کشور بزرگ سویدن بوده است. اما در کلاسهای زبان سویدنی و هم در مکالمات مردم نشنیدهام که مردم سویدن بگویند در قدیمها فنلاند جزئی از سویدن بوده است. بلکه همیشه میگویند در قدیمها سویدن و فنلاند یک کشور بودهاند. این حرف را حتی اگر شخصی فنلاندی هم در جمع نباشد، چنین میگویند. در همان روزهای اول اقامتم در سویدن این قضیه برایم جالب و بسیار آموزنده بود.»
🔹 محفل شعرخوانی
به صورت زنده از اینستاگرام
🔸 با اجرای محمدکاظم کاظمی و زینب بیات
🔻پنجشنبه ۹ مرداد ۹۹، ساعت ۲۱
نشانی اینستاگرام
@mkazemkazemi
به صورت زنده از اینستاگرام
🔸 با اجرای محمدکاظم کاظمی و زینب بیات
🔻پنجشنبه ۹ مرداد ۹۹، ساعت ۲۱
نشانی اینستاگرام
@mkazemkazemi
Forwarded from Yoonos
قدس آنلاین | پایگاه خبری - تحلیلی
شاعران و حفظ زبان فارسی
🔹 بهارستان
شعرخوانی زندۀ اینستاگرامی
🔸 با اجرای زینب بیات و محمدکاظم کاظمی
🔻 پنجشنبه ۱۶ مرداد ۹۹، ساعت ۲۱
نشانی اینستاگرامی:
@mkazemkazemi
🔻 عزیزانی که به شعرخوانی در این برنامه تمایل دارند لطف کنند و به همین شناسۀ اینستاگرامی پیام بدهند.
شعرخوانی زندۀ اینستاگرامی
🔸 با اجرای زینب بیات و محمدکاظم کاظمی
🔻 پنجشنبه ۱۶ مرداد ۹۹، ساعت ۲۱
نشانی اینستاگرامی:
@mkazemkazemi
🔻 عزیزانی که به شعرخوانی در این برنامه تمایل دارند لطف کنند و به همین شناسۀ اینستاگرامی پیام بدهند.
Forwarded from آثار محمدکاظم کاظمی
🔹 غدیر
🔸محمدکاظم کاظمی
ای بشر! خانه نهادی و نگفتی خام است
کفر کردی و نگفتی که چه در فرجام است
چشم بستی و ندیدی که در آن یومِ شگفت
چه پدید آمد از این پرده بر این قومِ شگفت
▫️
ترسِ جان پشت درِ مکه مسلمانت کرد
نعمتی آمد و آمادۀ طغیانت کرد
پس از آن پیشرو بلهوسان دیدیمت
پشت پیراهن خونین کسان دیدیمت
هُبلی گشته، به صحرای حجاز استاده
مست و مخمور به محراب نماز استاده
راهزن با طبق زر چه کند؟ آن کردی
گلّه با سبزۀ نوبر چه کند؟ آن کردی
▫️
چه توان کرد فراموشی گُل در گِل را؟
دین کامل شده و مردم ناکامل را
غول گرمازده را چشمه و مرداب یکی است
کور بینا شده را گوهر و شبتاب یکی است
شِعب نادیده دگر اصل و بدل نشناسد
بدر نشناسد و صفّین و جمل نشناسد
شعب نادیده چه داند که مسلمانی چیست؟
فرق تیغ علوی با زر سفیانی چیست
▫️
کفر کردی بشر! این عید مبارک بادت
پس از آن، دوزخ جاوید مبارک بادت
از چنین جاه و حشم، شیر شتر نیکتر است
سوسمار از شکم و کیسۀ پُر نیکتر است
ای بشر! عهدِ حجر باز نصیبت بادا
مارهایی همه کر، باز نصیبت بادا
تا از این پس نرود گفتۀ پیر از یادت
آفتابی که برآمد به غدیر از یادت
اردیبهشت ۱۳۷۶
#شعر_کاظمی
#غدیر
@asarkazemi
🔸محمدکاظم کاظمی
ای بشر! خانه نهادی و نگفتی خام است
کفر کردی و نگفتی که چه در فرجام است
چشم بستی و ندیدی که در آن یومِ شگفت
چه پدید آمد از این پرده بر این قومِ شگفت
▫️
ترسِ جان پشت درِ مکه مسلمانت کرد
نعمتی آمد و آمادۀ طغیانت کرد
پس از آن پیشرو بلهوسان دیدیمت
پشت پیراهن خونین کسان دیدیمت
هُبلی گشته، به صحرای حجاز استاده
مست و مخمور به محراب نماز استاده
راهزن با طبق زر چه کند؟ آن کردی
گلّه با سبزۀ نوبر چه کند؟ آن کردی
▫️
چه توان کرد فراموشی گُل در گِل را؟
دین کامل شده و مردم ناکامل را
غول گرمازده را چشمه و مرداب یکی است
کور بینا شده را گوهر و شبتاب یکی است
شِعب نادیده دگر اصل و بدل نشناسد
بدر نشناسد و صفّین و جمل نشناسد
شعب نادیده چه داند که مسلمانی چیست؟
فرق تیغ علوی با زر سفیانی چیست
▫️
کفر کردی بشر! این عید مبارک بادت
پس از آن، دوزخ جاوید مبارک بادت
از چنین جاه و حشم، شیر شتر نیکتر است
سوسمار از شکم و کیسۀ پُر نیکتر است
ای بشر! عهدِ حجر باز نصیبت بادا
مارهایی همه کر، باز نصیبت بادا
تا از این پس نرود گفتۀ پیر از یادت
آفتابی که برآمد به غدیر از یادت
اردیبهشت ۱۳۷۶
#شعر_کاظمی
#غدیر
@asarkazemi
❤1
Forwarded from نشر ستاره ها
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 | تیزر مراسم رونمایی کتاب #خاتون_و_قوماندان (روایت زندگی فرمانده و موسس لشکر فاطمیون شهید علیرضا توسلی) در اولین همایش بینالمللی لشکر فاطمیون
💢 مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، ٢٣مرداد١٣٩٩
✅ حضور مخاطبین گرام و گرم ستارهها مقدور نیست. در لایو اینستاگرام ستارهها پذیرای شما هستیم.
instagram.com/n_setareha
📍مراسم با رعایت پروتکلهای بهداشتی ستاد مقابله با کرونا برگزار میشود.
کانال #نشر_ستاره_ها | @n_setareha
💢 مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، ٢٣مرداد١٣٩٩
✅ حضور مخاطبین گرام و گرم ستارهها مقدور نیست. در لایو اینستاگرام ستارهها پذیرای شما هستیم.
instagram.com/n_setareha
📍مراسم با رعایت پروتکلهای بهداشتی ستاد مقابله با کرونا برگزار میشود.
کانال #نشر_ستاره_ها | @n_setareha
Forwarded from Khademolhoseyn
تب شاعری
مطالب کانال:
📖اشعار شاعران معاصر و قدیم
و آثار مدیر گروه از : مجموعه شعر « مسیر عاشقی »
و همچنین خطاطی های ادمین کانال از « رقص قلم »
#خوشنویسی🏞 #عکس_نوشته
🎧آثار استاد #شجریان #همای ، موسیقی #سنتی #پاپ #بیکلللام
https://t.me/tabeshaeri_73
مطالب کانال:
📖اشعار شاعران معاصر و قدیم
و آثار مدیر گروه از : مجموعه شعر « مسیر عاشقی »
و همچنین خطاطی های ادمین کانال از « رقص قلم »
#خوشنویسی🏞 #عکس_نوشته
🎧آثار استاد #شجریان #همای ، موسیقی #سنتی #پاپ #بیکلللام
https://t.me/tabeshaeri_73
Forwarded from روزنامه قدس
🔺 شعر هیئت و مقتضیات آن
◾️هیئتهای عزاداری با شعر همواره پیوستگی دیرینهای داشتهاند. غالب محتوای کلامیای که در یک هیئت ارائه میشود یا ذکر مصیب است و یا نوحه و شعر که البته نوحه را هم میشود نوعی از شعر تلقی کرد.
مشاهده در سایت:
qudsonline.ir/news/717015
▫️پایگاه خبری تحلیلی #قدس_آنلاین
▫️در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
بله | سروش | آپارات | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب | قدس TV
↪️@qudsdaily
↪️qudsonline.ir
◾️هیئتهای عزاداری با شعر همواره پیوستگی دیرینهای داشتهاند. غالب محتوای کلامیای که در یک هیئت ارائه میشود یا ذکر مصیب است و یا نوحه و شعر که البته نوحه را هم میشود نوعی از شعر تلقی کرد.
مشاهده در سایت:
qudsonline.ir/news/717015
▫️پایگاه خبری تحلیلی #قدس_آنلاین
▫️در شبکه های اجتماعی دنبال کنید
بله | سروش | آپارات | اینستاگرام | توئیتر | یوتیوب | قدس TV
↪️@qudsdaily
↪️qudsonline.ir
Forwarded from 📚 واژهپرداز وُرد 📚
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔸 #معرفی مختصر مجموعۀ «قواعد تایپ و آمادهسازی متن در ورد»
🔻 این مجموعه در سایت محمدکاظم کاظمی منتشر شده است.
◽️برگرفته از: آثار محمدکاظم کاظمی
🔹@VajehPardaz |#واژهپرداز🔹
🔻 این مجموعه در سایت محمدکاظم کاظمی منتشر شده است.
◽️برگرفته از: آثار محمدکاظم کاظمی
🔹@VajehPardaz |#واژهپرداز🔹
Forwarded from بریل های ناگزیر اشعار موسی عصمتی (موسی عصمتی)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
برای #استادمحمدکاظم_کاظمی و دوستان مهاجرم
شعرخوانی #موسی_عصمتی
در شب شعر مجازی #هیوستون_تکزاس
@bicheshmdasht2
شعرخوانی #موسی_عصمتی
در شب شعر مجازی #هیوستون_تکزاس
@bicheshmdasht2