تلاش جدید تلگرام برای مقابله با فیلترینگ

علاوه بر تلگرام اصلی که آپدیت شد و ویژگی‌هایی که در پست قبل نوشتیم به آن اضافه شد، #تلگرام_دسکتاپ نیز آپدیت شده و ویژگی‌های جدید متعددی (که اکثرا قبلا در تلگرام گوشی موجود بود) به آن اضافه شد از جمله بُرش ویدئو قبل از ارسال و...

یکی از ویژگی‌های جدید و جذابی که در این نسخه اضافه شده، پروتکل جدید WEB برای بخش پروکسی است.
شاید بپرسید با وجود پروتکل MTproto چه نیازی به پروتکل جدید بود؟
واقعیت این است که MTproto هرچند کاملا امن است اما با توجه به هدرها و... توسط نهادهای نظارتی، قابل کشف و مسدودسازی است اما پروتکل WEB اینطور نیست و کاملا شبیه یک صفحه وب عمل می‌کند لذا در مقابل فیلترینگ بسیار مقاوم‌تر است. در این روش اطلاعات با متد سوکت ارسال و دریافت می‌شود و با عبارت secret نیز آن را رمزگذاری می‌شود تا امنیت تبادل بین راه تضمین شود.

دریافت آخرین نسخه تلگرام دسکتاپ:
github.com/telegramdesktop/tdesktop/releases

هرگز شنیده‌اید که در شادی کسی
از بهر نوعروس لباس عزا برند؟

— وفایی شوشتری


#جنایت_آمریکایی
#سیریک

مدتی زیادی است که باتری لپ‌تاپم کار نمی‌کند. درنتیجه لپ‌تاپ را همیشه مستقیم به برق می‌زنم. به دلایلی شارژر اصلی لپ‌تاپم را از دست داده‌ام و یک شارژر نااصل دستم بود. یک سال نشد که خراب شد. چند روز بدون شارژر بودم.پریروز (۸ شهریور ۱۴۰۵) یک شارژر در لاهیجان گرفتم دو میلیون و ۵۰۰ هزار تومان! آدم می‌ماند چه بگوید. تازه اصل هم نیست و سیمش هم کوتاه‌تر است. آن از ماجرای موش‌واره و این هم از شارژر لپ‌تاپ! به‌هرروی خواستم این مسئله را بهانه کنم و نکته‌ای بگویم. فرض کنید شارژر شما گم شده باشد. نوع نَریِ شارژرتان را هم می‌دانید چیست. حال از کجا باید دریابید که مشخصات فنی شارژرتان چه بوده‌است که شارژی قوی‌تر یا ضعیف‌تر نگیرید؟ ساده‌ترین راه نگاه کردن به پشت لپ‌تاپ است. حتماً در پشت لپ‌تاپ مشخصات فنی شارژی که مناسب دست‌گاه شما است در قسمت ورودی (Input) ذکر شده‌است (فلش سرخ‌رنگ). این مشخصات دو چیز است:
ولتاژ: در این‌جا ۱۹ ولت
جریان: در این‌جا ۳,۴۲ آمپر
که ضرب این دو در هم به شما مؤلفه‌ی توان (Power) را می‌دهد که می‌شود ۶۴,۹۸ وات (یکای توان) که در پشت دست‌گاه به ۶۵ وات گِرد کرده‌است.
‌
- توان چیست؟
‌
@ELECOMP_01
‌

📌 و اما بک‌آپ...

در اهمیت بک‌آپ همین بس که امروز هارد سیستمم در دفتر سوخت ولی هیچ مشکلی پیش نیامد چون:

هفته گذشته بک‌آپ لوکال گرفته شده بود
هفته پیش بک‌آپ روی گوگل درایو هم گرفته شده بود.
همه فایل‌های مهم و گزارشات، مستقیم روی گوگل درایو ذخیره شده‌اند.

هم ایجنت کلاد و هم چت‌جی‌پی‌تی به گوگل درایو وصل هستند و همه خروجی‌های فایل آن‌ها هم مستقیم در گوگل درایو ذخیره می‌شود.

این تجربه لوکال و ابری همزمان را من سال ۹۶ که دفترمان در تهران آتش گرفت و رک و سرور اصلی و سرورهای بک‌آپ همه سوختند و کلی ضرر کردیم و کلی محتوا و ویدیوی ضبط شده را از دست دادیم کسب کردم.

خواستم دوباره تاکید کنم اگر بک‌آپ گرفتن را جدی نگرفته‌اید، روزی پشیمان خواهید شد. هزینه‌هایی که برای خریدن هارد و فضای ابری می‌کنید هزینه نیست. بیمه است.

🔘 کار و کسب دیجیتال، عادل طالبی

☑️@kar_kasb

سومین نشستِ
ماندنی‌های ادبیات ایران و جهان؛ یک‌شنبه‌های حکمت در ادبیات

📕بخش اول:
  خوانشِ و‌ شرح قطعاتی از گــوته

ارائه‌دهنده:
دکتر احسان کـریمی
(دکترای فلسـفه)

‌—————————
📒بخش دوم:
ارداویـراف‌نامه و حکـمتهای آن

ارائه‌دهندگان:
▫️دکتر ناصـر حافظی مطلق
(دکترای زبان‌شناسی شناختی، مترجم)

‌—————————
زمان:
یک‌شنبه، ۱۵ شهریور ۱۴۰۵
ساعت ۱۸

مکان:
مشهد، بلوار سجاد، بین حامد و بزرگمهر شمالی، سجاد ۱۳، نبش شقایق ۱،
شهر کتاب شاهنامه، طبقه منهای ۲

🔵 حضور برای همه آزاد و رایگان است

کاری مشترک از حکمت زندگی و شهرکتاب شاهنامه

کانال حکمت زندگی

- چرا خانه‌ات را اهدا کردی به کتابخانه؟
+ محضِ رضای خدا

اوس غلامرضا [اِستا غلام]، پیرمرد خنده‌روی خراسانی، از بزرگان روستای خونیک تجن در حومهٔ قائنات در خراسان جنوبی‌ست.
بچه‌های این روستا مدتی پیش، ناخودآگاه وارد خانهٔ قدیمی‌ او می‌شوند و تصمیم می‌گیرند آنجا را محل کتابخوانی و کتابخانهٔ خود کنند. کتاب و فرشی می‌آورند و آنجا پهن می‌کنند.
بعد از اینکه این ماجرا جدی‌تر شد و گروه چولی قزک به رنگ‌آمیزی و تجهیز این کتابخانه پرداخت، اوس غلامرضا خانه‌اش را به مدت ۱۰ سال رایگان در اختیار کتابخانهٔ بچه‌ها قرار داد و حالا خود با سن و سال بالایش، بیل به دست گرفته است و شخصا در ترمیم گِل‌کاری سقف این کتابخانه مشارکت می‌کند.

ای که می‌پرسی نشان عشق چیست؟
عشق چیزی جز ظهور مهر نیست
«مجتبی کاشانی»

تصویر و تدوین: مهدی آقا میری

@choliqazakngo

دوقطبی استفاده کردن/نکردن از AI در بازار تولید محتوا

از وقتی که با هوشواره‌ها می‌شه محتوای متنی تولید کرد یه شکافی بین کارفرماها افتاده که معمولاً از تجربه‌شون سرچشمه گرفته.

عده‌ای به‌شدت مخالف استفاده از محتواهایی هستن که #هوش_مصنوعی نوشته چون با محتواگرهای زرنگ (کم‌تعهد، سوءاستفاده‌گر)ی کار کرده‌ن که کل کار نگارش رو سپرده بودن به هوش مصنوعی بدون نظارت و ویرایش.

گرچه ممکنه این کارفرماها به‌دلیل کم‌تجربگی خودشون یا پرداخت خیلی پایین با چنین نویسنده‌نماهایی همکار شده باشن،
اما نکتهٔ اصلی‌ اینه که می‌شه هم از هوش مصنوعی استفاده کرد و هم محتواهای کاردرستی تولید کرد.

ما محتوانویس‌های باتجربه و کاربلدی داریم که می‌دونن چطور ابزار رو در دست بگیرن که هم سرعت و کیفیت کارشون با AI بهبود پیدا کنه و هم محتواها، #سئو و کاربرپسند باشن.

✅ این شیوهٔ کار رو از سعید داوودی عزیز بخونین تا متوجه جزئیات کار حرفه‌ای بشین.

#نکته‌های_شما
#بلاگ_نویسی

🌱@Content_Life | محتوازیست

روزنامه‌های Seattle Times و Newsday یه شکایت جدی علیه OpenAI و مایکروسافت ثبت کردن.

اونا میگن هوش مصنوعی از سد پولی سایت‌ها رد میشه و محتوا رو برمیداره. برای اثباتش هم نشون دادن که ChatGPT یه گزارش مهم رو فقط با گرفتن یه لینک، کلمه به کلمه کپی کرده.

اونا حالا درخواست دادن که دیتابیس این هوش مصنوعی‌ها باید کاملا پاک بشه و هشدار دادن که اگر این رویه ادامه پیدا کنه، دیگه خبری از خبرنگاری مستقل نمی‌مونه.

حرفه؛ #روابط_عمومی | @ePRNet

نتایج یک گزارش از شکل‌گیری بازاری بزرگ و پرهزینه در حاشیه محدودیت‌های اینترنت حکایت دارد.

بازاری که اندازه سالانه آن حدود ۱۰۵ هزار میلیارد تومان برآورد شده

۷۵ درصد کاربران ایرانی از فیلترشکن استفاده می‌کنند

قیمت برخی بسته‌ها در دوره «اوج خاموشی» تا ۲۳۴ برابر افزایش یافته است./ ایسنا

حرفه؛ #روابط_عمومی | @ePRNet

چه بی‌کرداری ای چرخ!

مدتیه تاریخ هخامنشیان رو از روی یه کتاب قطور مرور می‌کنم و مدهوش مدیریت ساختارمند و منش مُداراسالار اون امپراطوی دویست‌ساله می‌شم،
بعد میام توی تلگرام و اینستاگرام می‌بینم جوان ایرانی دنبال اینه که به گوگل اثبات کنه موقعیتش ایران نیست که چی؟

که بتونه با هوش مصنوعی آمریکایی ویدئو بسازه و بعد بیاد توی کانال ایتا و بله‌ش منتشر کنه!

بختت ایرانی🥲

#درددل

کشف باگ خطرناک در کروم؛ مرورگر را همین‌حالا آپدیت کنید

گوگل برای مقابله با یک آسیب‌پذیری روز صفر در کروم، آپدیت امنیتی فوری منتشر کرد.

این نقص به مهاجم اجازه می‌دهد با هدایت کاربر به صفحه‌ی HTML آلوده، کنترل تب مرورگر را در دست بگیرد. گوگل تأیید کرده که بهره‌برداری واقعی از این حفره در جریان است.

🔗 جزئیات بیشتر

🆔 @thezoomit

از دل روستای جلاله*، جایی میان کوه و آسمان…
بانوی ایرانی، با خواندن #شعر کشور آزادگان (سروده #ابوالحسن_ورزی) از حفظ، از ایران می‌گوید؛ از سرزمینی که هر گوشه‌اش حاکی از فرهنگ و اصالت و عشق به میهن است.

ای کاخ که سر سوده‌ای از فخر به کیوان
بر قدرت تو چرخ برین واله و حیران
پیوسته تو را دست خدا باد نگهبان
ای مهد جوانمردی و آزادی و ایمان
ای کشور آزاده‌دلان، ایران! ایران!
ز آغاز جهان، مأمن احرار تو بودی
مأوای بسی مردم هشیار تو بودی
در نهضت هر قوم، علمدار تو بودی
...
هر سلسله را دست تو شد سلسله‌جنبان
هرگز نشود نام تو آمیخته با ننگ
بر شیشهٔ اقبال تو هرگز نخورد سنگ
دانم که به روبه‌صفتان عرصه کنی تنگ
ای ملک، همانی تو که شیران قوی‌چنگ
...
گر تیر بلا بارد و رگبار بلاخیز
یا مرگ ز وحشت بزند نعره که: بگریز،
سرباز تو هرگز نکند پشت به میدان

*شهرستان دنا، #کهگیلویه_و_بویراحمد
🔗 منبع
#خودآگاهی_ملی #ایران‌دوستی #فرهیختگی_عمومی
@Jaryaann

تقریباً هر چیز خوبی «خفن» است. هر چیز بسیار خوب «ترکونده». هر آدم ناخوشایند «تاکسیک» است. هر رفتار مشکوک «ردفلگ» است. هر ادعایی «فکت» است. هر چیزی که انتظارش را نداشته‌ایم «رندوم» است. هر چیزی که کمی بیش از حد تحسین شده باشد «اورریتد» است.
زبان هنوز کار می‌کند. منظور هم را می‌فهمیم.
اما آن ظرافت معنایی که زبان را به جلو می‌راند، آرام‌آرام از میان می‌رود. تفاوت است میانِ «گزنده»، «آزاردهنده»، «سلطه‌جو»، «خودشیفته»، «تحقیرکننده»، «پرخاشگر»، «ویرانگر» و «ناسالم». وقتی همه «تاکسیک» می‌شوند، فقط یک کلمه‌ی انگلیسی وارد فارسی نشده، هفت تمایز معنایی هم شاید از گفت‌وگوی روزمره بیرون برود. فقر زبان از همین‌جا آغاز می‌شود و ادبیات به قهقرا می‌رود. موضوع ورود کلمه‌ی تازه نیست (که اشکالی ندارد)، مشکل این است که ده کلمه می‌رود و یک کلمه جایشان را می‌گیرد.
https://caravanseraipress.com/fa/2026/09/01/publisher-blog-1/


https://x.com/ArashHejazi/status/2096153283840692327

*🚨زبان فارسی ما دارد خفه می‌شود! نه با گلوله، نه با سانسور! بلکه با واژه‌هایی که از دهان جوانان  بیرون می‌ریزد و بوی بی‌ریشگی می‌دهد*

دیگر کسی نمی‌گوید «زمان» می‌گوید «تایم. 
نمی‌گوید «باشه» می‌گوید «اوکی». 
«نشانی» شده «آدرس»
«فشار روانی» شده «استرس»
«خطر» شده «ریسک»
«شگفتی» شده «سورپرایز»
«نظر» شده «کامنت»
«بازخورد» شده «فیدبک»
«طرح» شده «پروژه»
«گروه» شده «تیم»
«طراحی» شده «دیزاین»
«فراگیر» شده «ترند»
«هدف» شده «تارگت»
«آغاز» شده «استارت»
«پایان» شده «فینیش»
«رایگان» شده «فری»
«ویژه» شده «پریمیوم»
«مکان» شده «لوکیشن»
«پوشه» شده «فولدر»
«پرونده» شده «فایل»
«پخش» شده «پلی»
«مکث» شده «پاز»
«واکنش» شده «ری‌اکشن»
«متن» شده «تکست»
«رنگ» شده «کالر»
«قلم‌نوشت» شده «فونت»
«زمینه» شده «تم»
«داده» شده «دیتا»
«برخط» شده «آنلاین»
«خارج از خط» شده «آف‌لاین»
«فشردن» شده «کلیک»
«بازدید» شده «ویو»
«پاسخ» شده «ریپلای»
«کاوش» شده «اکسپلور»
«سبک» شده «استایل»
«عملکرد» شده «پرفورمنس»
«حذف» شده «دلیت»
«رونویسی» شده «کپی»،
«نوشته» شده «پست»
«پسند» شده «لایک»
«داستان» شده «استوری»
«جعلی» شده «فیک»
«بی‌نقص» شده «پرفکت»
و ...............................

~و👈همه این‌ها را با افتخار می‌گویند، با ادای «باوقار بودن» انگار هر واژهٔ بیگانه، نشان تمدن است و هر واژهٔ فارسی، نشانهٔ عقب‌ماندگی~

اما این، عقب‌ماندگی نیست. 
این، خودباختگی است. 
این، مرگ تدریجی عزت است، زبان، فقط ابزار حرف زدن نیست، زبان، حافظهٔ جمعی ماست، زبان، خاکریز فرهنگ است، وقتی واژه‌های مان را مفت می‌فروشیم، یعنی سنگرمان را واگذار کرده‌ایم! خطاب به جوانان، به نسل آینده، تو که گوشی هوشمند داری، تو که در شبکه‌های اجتماعی می‌نویسی  
تو که با دوستانت حرف می‌زنی، بدان که هر واژه‌ای که به کار می‌بری، یا سنگر است، یا شکاف، اگر «شگفتی» را با «سورپرایز» عوض کنی، اگر «نشانی» را با «آدرس» عوض کنی، اگر «باشه» را با «اوکی» عوض کنی، داری سنگر را واگذار می‌کنی، داری به بیگانگی خوش‌آمد می‌گویی. 
داری به فراموشی لبخند می‌زنی، و این، نه باکلاسی‌ است، نه جهانی شدن، بلکه این، خودکشی فرهنگی‌ است.


یادآوری بزرگان ادب فارسی

فردوسی، هزار سال پیش گفت: «زنده‌ام با زبان و با سخن،  مرده‌ام بی‌زبان، بی‌وطن.»

سعدی، با واژه‌های فارسی، انسان را به اخلاق رساند 

حافظ، با زبان فارسی، عشق را جاودانه کرد. 

مولوی، با واژه‌های فارسی، عرفان را جهانی کرد

خیام، با زبان فارسی، فلسفه را به کوچه‌ها آورد 

نظامی، با واژه‌های فارسی، داستان را به شعر بدل کرد...

و حالا ما، وارثان این زبان   داریم آن را با «ری‌اکشن» و «فیدبک»  خفه می‌کنیم

زبان فارسی، مجروحی‌ است که هنوز زنده است، اگر امروز از آن دفاع نکنیم، فردا دیگر چیزی برای دفاع باقی نمی‌ماند.

👈نه شعر  
👈نه اندیشه  
👈نه عزت.

برگردیم، نه فقط به گذشته بلکه  به ریشه... 

*حسینی، رییس انجمن نویسندگان برتر ایران*

▪️ نه به برچسب‌های نسلی

همکار خانمی می‌گفت: راننده جوون که میاد با خیال راحت سفر می‌کنم چون راننده‌های پیر بدچشم و هیز هستند.
یا معلمی می‌گفت: کلاس که می‌روم، بچه‌ها اصلاً به حرف من گوش نمی‌دهند. بچه‌های الان خیلی پررو، بی‌خیال و بی‌نظم هستند. قدیما ما فرمان‌بردار معلمامون بودیم.
مدیری می‌گفت: بچه‌های نسل زد اصلاً حال کار کردن ندارن. صبح میان و ساعت ۴ می‌رن، بعد هم توقع حقوق بالا و پاداش دارن. ما در سن آن‌ها از صبح تا شب می‌دویدیم و غر نمی‌زدیم.

اخیراً گرایش به دسته‌بندی جوانان در قالب برچسب‌هایی مانند نسل زد یا آلفا و نسبت‌دادن خصلت‌های ذاتی به آن‌ها، به یک امر رایج در محافل اجتماعی تبدیل شده است. از منظر جامعه‌شناسی، این رویکرد نوعی ذات‌انگاری است که پیچیدگی‌های رفتار فردی را به تاریخ تولد تقلیل می‌دهد همانند برچسب‌های دیگر اجتماعی که کل وجود انسان را به یک خصلت خاص تقلیل می‌دهد (باهوش، تنبل، بیکار، زن، مرد و ...). به باور جامعه‌شناسان نسل صرفاً یک دسته‌بندی بیولوژیک نیست، بلکه برآیندی از تجربیات مشترک تاریخی است. اما برچسب‌زنی‌های امروزی، با ایجاد مرزهای کاذب ما و آن‌ها، نه تنها به درک متقابل کمک نمی‌کند، بلکه با ایجاد کلیشه‌های منفی (و حتی مثبت کاذب)، امکان ادغام اجتماعی را سلب کرده و بستری برای قضاوت‌های اخلاقی و تلاش برای کنترل رفتار جوانان فراهم می‌آورد. این تقلیل‌گرایی، مانع از آن می‌شود که ما ریشه‌های واقعی رفتارها را در ساختارهای کلان جستجو کنیم.
بسیاری از ویژگی‌هایی که به حساب تفاوت نسل نوشته می‌شود، در واقع واکنشی عقلانی به تغییرات شتابان تکنولوژیک و تحولات اقتصادی است که همه اقشار را درگیر کرده، اما جوانان به دلیل ورود تازه‌شان به میدان زیست، بیشتر با آن اصطکاک دارند. برای مثال، گریز از نظام آموزشی یا بازار کار سنتی، لزوماً به معنای تنبلی یا ساختارشکنیِ یک نسل خاص نیست؛ بلکه نشانه‌ی تأخر فرهنگی نهادهای فرسوده‌ای است که پاسخگوی نیازهای دنیای سیال امروز نیستند. این نظام‌ها پیش‌تر نیز کارکرد ضعیفی داشتند و اکنون که شکاف میان واقعیتِ زیسته و الزاماتِ نهادینه عمیق‌تر شده، اعتراض به آن‌ها از سوی جوانان، در واقع فریادی بر سر ناکارآمدی ساختارهاست، نه جنگِ نسل‌ها. تعمیمِ رفتارِ چند نفر به کلِ یک گروه سنی، مصاده‌ی بارز مغالطه‌ی تعمیم شتاب‌زده است و ارزش‌های انسانی مشترکی مانند عدالت‌خواهی و کرامت انسانی را که در تمام نسل‌ها جریان دارد، نادیده می‌گیرد.

آنچیزی که در گفتگوی محمد فاضلی با نوید کلهرودی مطرح شد تقریبا سرتاسر مغالطه است؛ اینکه معلمی در یک مدرسه کنش‌های گروهی را به کل نسل تعمیم دهد اشتباه بوده و فریب شبکه‌های اجتماعی است (مشاهده ویدئو).

برچسب‌های نسلی، نه تنها از نظر علمی راستی‌آزمایی نشده‌اند، بلکه با انحراف توجه جامعه از نگاه ساختاری به تفاوت‌های فردی (همچون نگاه روان‌شناسی)، مانع از اصلاح نظام‌های معیوب اجتماعی می‌شوند. لذا بایستی از میلز و تخیل جامعه‌شناختی وی الهام گرفته و این چالش‌های فردی را به سمت حل مسائل ساختاری برد. خوب است ما به جای برچسب‌ها و جنگ نسل‌ها به همبستگی بین‌نسلی برویم. نسل‌های جدید همچون نسل‌های گذشته هزاران شاخصه انسانی داشته و نسل‌های گذشته نیز همچون نسل‌های امروزی در کار، خانواده و زندگی به واسطه تغییرات تکنولوژیکی رفتارهای خاص، متنوع و عجیب دارند.


#نسل #شکاف_نسلی #برچسب_نسلی

نوشته‌های حمید مسعودی | جامعه‌شناس
@hmdsociology