٦٥
⚡️#قانون جديد پيامبر ايدولوژي در سازمان 👇👇
#ابتدا رده اعضاء را حذف کرد و
دوباره اعلام کرد که همه اعضاء
# می بایست دوباره از #مریم متولد
شوند و گرنه لایق #انقلاب و اسلام و #سازمان نیستند.
عضوگیری دوباره در سازمان
#آغاز شد بنا بر وفاداری و تمکین از #متد نوین. مسعود رجوی در راستای
تکمیل👈 انقلاب مریم، که می بایست
بر اساس آن زنان و مردان از هم به
اجبار جدا می شدند، بیش از دو سال
تلاش درون سازمانی کرد و به دنبال
آن صدها تن از اعضای ناراضی را
از دست داد. برای سرعت کار،
در اواخر سال ۱۳۶۹، #کودکان
مجاهدین را که حدود ۸۰۰ تن بودند،
به بهانه #جنگ از خاک عراق خارج
و در کشورهای غربی کودکان
بی سرپرست را تحت آموزش های
#ایدئولوژیک ـ# تشکیلاتی قرار داد،
که در نتیجه پس از موفقیت در امر
#انقلاب ایدئولوژیک و پس از گذشت
سال ها توانست #پيامبري كند
ادامه ماجرا در كانال 👇
🆔 @mola_mojahed
⚡️#قانون جديد پيامبر ايدولوژي در سازمان 👇👇
#ابتدا رده اعضاء را حذف کرد و
دوباره اعلام کرد که همه اعضاء
# می بایست دوباره از #مریم متولد
شوند و گرنه لایق #انقلاب و اسلام و #سازمان نیستند.
عضوگیری دوباره در سازمان
#آغاز شد بنا بر وفاداری و تمکین از #متد نوین. مسعود رجوی در راستای
تکمیل👈 انقلاب مریم، که می بایست
بر اساس آن زنان و مردان از هم به
اجبار جدا می شدند، بیش از دو سال
تلاش درون سازمانی کرد و به دنبال
آن صدها تن از اعضای ناراضی را
از دست داد. برای سرعت کار،
در اواخر سال ۱۳۶۹، #کودکان
مجاهدین را که حدود ۸۰۰ تن بودند،
به بهانه #جنگ از خاک عراق خارج
و در کشورهای غربی کودکان
بی سرپرست را تحت آموزش های
#ایدئولوژیک ـ# تشکیلاتی قرار داد،
که در نتیجه پس از موفقیت در امر
#انقلاب ایدئولوژیک و پس از گذشت
سال ها توانست #پيامبري كند
ادامه ماجرا در كانال 👇
🆔 @mola_mojahed
١٤٠
💥💢 #أغاز كشتار 👇
کشتار زندانیان سیاسی در تابستان
سال 1367 و تنها چند هفته پس از
#پایان جنگ هشت ساله انجام گرفت.
در این سال خمینی که بنیاد حکومت
خویش را در میان روشنفکران ضعیف
میدید، طی #نامه ای خواستار تشکیل
یک هیات سه نفره (معروف به هیات
مرگ) برای سرانجام دادن زندانیان
سیاسی شد. کار این هیات پرسش
#سه سوال کلیدی در خصوص عقیده
ی سیاسی زندانیان بود. فعالین
سیاسی که بر روی موضع خویش
#پایداری می کردند به چوبه ی دار
سپرده و یا روانه ی میدان تیر می شدند
ادامه مطلب در كانال 💢
🆔 @mola_mojahed
💥💢 #أغاز كشتار 👇
کشتار زندانیان سیاسی در تابستان
سال 1367 و تنها چند هفته پس از
#پایان جنگ هشت ساله انجام گرفت.
در این سال خمینی که بنیاد حکومت
خویش را در میان روشنفکران ضعیف
میدید، طی #نامه ای خواستار تشکیل
یک هیات سه نفره (معروف به هیات
مرگ) برای سرانجام دادن زندانیان
سیاسی شد. کار این هیات پرسش
#سه سوال کلیدی در خصوص عقیده
ی سیاسی زندانیان بود. فعالین
سیاسی که بر روی موضع خویش
#پایداری می کردند به چوبه ی دار
سپرده و یا روانه ی میدان تیر می شدند
ادامه مطلب در كانال 💢
🆔 @mola_mojahed
Forwarded from خيانت چپي ها
80
#اغاز_آشوب_اسلامی_سال ۲۵۳۷ شاهنشاهی⬇️⬇️
هموندان کنفدراسیون دانشجویان ایرانی از این زمان روشی دوگانه در پیش گرفتند.
گروهی پس از پایان تحصیلات به ایران بازگشتند و در وزارتخانهها پستهای کلیدی را در دست گرفتند تا حکومت را از داخل مانند موریانه بجوند و از پای درآورند مانند صادق زیباکلام، چنگیز پهلوان و بسیاری دیگر.
گروهی دیگر به کمپهای تروریستی تازیانها رفتند و آموزش تروریستی دیدند و خود را برای کشتن ایرانیان آماده ساختند تا حکومت را با ترور سران و بزرگان و مردم ایران و با آتش زدن سینماها، بارها، کلوبها ناپایدار سازند،
کشتارهایی مانند آتش زدن #سینما_رکس_آبادان
و #کشتار_میدان_ژاله از دستآوردهای این تروریستهای دانشجو بود.
دو تن از همبندان کمیته مرکزی حزب توده، احمد امیرقاسمی و دکتر غلامحسین فروتن با دانشجویان چپ کنفدراسیون دانشجویان ایرانی "سازمان انقلابی حزب توده ایران" در #خارج_از_کشور_را-بنیان کردند.
از شناختهشدهترین هموندان سازمان انقلابی حزب توده "#عباس_ملکزاده_ میلانی" بود.
نخستین کنفرانس سازمان انفلابی حزب توده ایران آذر ماه ۱۳۴۳ در تیرانا #پایتخت_آلبانی برگزار شد
و دکتر فریدون کشاورز، محسن رضوانی، کوروش لاشائی، بیژن حکمت، بیژن چهرازی، منوچهر بوذری، علی صادقی و سیاوش پارسانژاد و چند تن دیگر در آن شرکت کردند
و محسن رضوانی، کورش لاشائی، بیژن حکمت و بیژن چهرازی اعضای هیات اجرایی شدند.
این گروه کم کم به ایران آمدند و از سال ۱۳۴۳ به سازماندهی پنهانی یک تشکیلات مارکسیستی مخفی پرداختند و به خرابکاری و کشتار مردم ایران ادامهدادند.
سازمان امنیت و اطلاعات کشور که هوشیارانه پیگیر خائنین به کشور ایران بود، سرانجام سازمان انقلابی حزب توده و هموندانش را دستگیر کرد و به دادگاه کشید.
#عباس_میلانی در سال ۱۳۵۶ با همدستانش دستگیر شد و به ۱۳ سال حبس درجه یک جنایی محکوم شد.
#اغاز_آشوب_اسلامی_سال ۲۵۳۷ شاهنشاهی⬇️⬇️
هموندان کنفدراسیون دانشجویان ایرانی از این زمان روشی دوگانه در پیش گرفتند.
گروهی پس از پایان تحصیلات به ایران بازگشتند و در وزارتخانهها پستهای کلیدی را در دست گرفتند تا حکومت را از داخل مانند موریانه بجوند و از پای درآورند مانند صادق زیباکلام، چنگیز پهلوان و بسیاری دیگر.
گروهی دیگر به کمپهای تروریستی تازیانها رفتند و آموزش تروریستی دیدند و خود را برای کشتن ایرانیان آماده ساختند تا حکومت را با ترور سران و بزرگان و مردم ایران و با آتش زدن سینماها، بارها، کلوبها ناپایدار سازند،
کشتارهایی مانند آتش زدن #سینما_رکس_آبادان
و #کشتار_میدان_ژاله از دستآوردهای این تروریستهای دانشجو بود.
دو تن از همبندان کمیته مرکزی حزب توده، احمد امیرقاسمی و دکتر غلامحسین فروتن با دانشجویان چپ کنفدراسیون دانشجویان ایرانی "سازمان انقلابی حزب توده ایران" در #خارج_از_کشور_را-بنیان کردند.
از شناختهشدهترین هموندان سازمان انقلابی حزب توده "#عباس_ملکزاده_ میلانی" بود.
نخستین کنفرانس سازمان انفلابی حزب توده ایران آذر ماه ۱۳۴۳ در تیرانا #پایتخت_آلبانی برگزار شد
و دکتر فریدون کشاورز، محسن رضوانی، کوروش لاشائی، بیژن حکمت، بیژن چهرازی، منوچهر بوذری، علی صادقی و سیاوش پارسانژاد و چند تن دیگر در آن شرکت کردند
و محسن رضوانی، کورش لاشائی، بیژن حکمت و بیژن چهرازی اعضای هیات اجرایی شدند.
این گروه کم کم به ایران آمدند و از سال ۱۳۴۳ به سازماندهی پنهانی یک تشکیلات مارکسیستی مخفی پرداختند و به خرابکاری و کشتار مردم ایران ادامهدادند.
سازمان امنیت و اطلاعات کشور که هوشیارانه پیگیر خائنین به کشور ایران بود، سرانجام سازمان انقلابی حزب توده و هموندانش را دستگیر کرد و به دادگاه کشید.
#عباس_میلانی در سال ۱۳۵۶ با همدستانش دستگیر شد و به ۱۳ سال حبس درجه یک جنایی محکوم شد.
Forwarded from كنفرانس شناخت مجاهدين خلق
9)
#اغاز_تفرقه_بين_شيعه_و_سني
کتاب انقلاب اسلام در صفحه ۳۲ مینویسد٬ « یکی از ملایان دربار شاه اسماعیل صفوی نوشته است:
#کشتن_یک_سنی که بايد
او را سگ نامید با ثواب
کشتن پنج کافر حربی برابر است.
نکاح سنی درست نیست.
خون سنیان مباح و مالشان حلال است.
واجب است٬ شکم زنان حامله سنی شکافته شود و بچه ذکور آنها با نیزه کشته شود……..».
اين است فرهنگ ⬆️شيعه وارداتي
#اغاز_تفرقه_بين_شيعه_و_سني
کتاب انقلاب اسلام در صفحه ۳۲ مینویسد٬ « یکی از ملایان دربار شاه اسماعیل صفوی نوشته است:
#کشتن_یک_سنی که بايد
او را سگ نامید با ثواب
کشتن پنج کافر حربی برابر است.
نکاح سنی درست نیست.
خون سنیان مباح و مالشان حلال است.
واجب است٬ شکم زنان حامله سنی شکافته شود و بچه ذکور آنها با نیزه کشته شود……..».
اين است فرهنگ ⬆️شيعه وارداتي
#تاریخ
( #ماجرای_ترور_احمد_کسروی )
سیّد احمد حُکمآبادی متولد ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید ، وی نویسنده ، تاریخ نگار ، زبان شناس ، پژوهشگر ، روزنامه نگار ، حقوق دان و اندیشمند ایرانی بود. همچنین استاد ملیگرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب و مقالات مختلف به زبان های فارسی و عربی است . از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهم ترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطه خواهی ایران میشوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بوده است . احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس ماندگی فکری و علمی» و روشن گری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می دانست بشدت انتقاد داشت .
__
#آغاز_تنش_ها
پس از اشغال ایران توسط متفقین و تبعید اجباری رضاشاه پهلوی ، یک سری آزادیهای سیاسی و اجتماعی در نشریات بوجود آمد که سبب آزادی انتشار کتابهایی شد که پیش از آن ممنوع بود و موجب شکوفایی نشریات اسلام گرا در سرتاسر ایران گردید. در مقابل نقدهای تند و تیز احمد کسروی بر روحانیت ، مبانی شیعیگری، صوفیگری ، بهاییگری روز به روز شدید تر می شد او تبدیل به نماد بازنگری در مذهب رسمی و فرهنگ و رقیب موج جنبش اسلامی گردید. او بر این باور بود که رنسانس اسلام سیاسی و کوشش برای برقراری قوانین شریعت در ضدیت با ارزشهای مدرن و نهادهای بر آمده بر انقلاب مشروطه-ای که خود کسروی در جوانی همراه آن بود می باشد. مسئله بسیار جدی بود و نمونههای زیادی از درگیری بین تودههای مسلمانان متعصب و هواداران کسروی در تبریز، رشت و دیگر شهرها توسط روزنامه پرچم گزارش و ثبت شد. اما تا بهار ۱۹۴۵ هنوز هیچ اتفاقی نسبت به جان کسروی نیفتاده بود
____
#ترور_نافرجام_کسروی
سرانجام در ۲۹ فروردین ۱۳۲۴ نواب صفوی و دستیارش خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. آنهآ از چاقو و اسلحهای استفاده کرده بودند که با اعانه آیتالله حاج شیخ محمد حسن طالقانی، امام مسجد سیف الدولهٔ تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد اما زنده ماند و به فعالیت هایش ادامه داد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقهای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند
_
#قتل_کسروی
یازده ماه بعد از آن ترور نافرجام در ساعت های اولیه روز ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ برادران امامی از اعضای گروه فدائیان اسلام همراه چند عضو دیگر به جلسه دادگاهی وارد شدند که کسروی در آن بود و کسروی و منشیاش، سید محمد تقی حدادپور را با استفاده از اسلحه و چاقو کشتند. آنها ۲۷ ضربه چاقو کسروی را از پای در آورند.
____
#سرنوشت_ضاربان_و_متهمان
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند ، آنهایی که دستگیر شدند از جمله برادران امامی ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام دادهاند . سید حسین طباطبایی قمی دومین مرجع عالیرتبه از نجف به نخست وزیر ایران احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع متهمان و ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی تبرئه و آزاد شدند. گروه های مذهبی و علما در واکنش به این حرکت به وجد آمده بودند؛ نواب صفوی (موسس گروه فدائیان اسلام) را به عنوان قهرمان اسلام و شریعت معرفی کردند. از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با آیت الله کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد قوام ، میتینگ های عمومی در طرفداری از اعراب فلسطین ، و تظاهرات خشونت آمیز در ۱۹۴۸ بر ضد هژیر نخست وزیر شرکت کردند ( هژیر خودش یکی از مقاماتی بود که خواهان و باعث آزادی برادران امامی بود )
( #ماجرای_ترور_احمد_کسروی )
سیّد احمد حُکمآبادی متولد ۸ مهر ۱۲۶۹ در تبریز که بعدها نام خانوادگی کَسرَوی را برگزید ، وی نویسنده ، تاریخ نگار ، زبان شناس ، پژوهشگر ، روزنامه نگار ، حقوق دان و اندیشمند ایرانی بود. همچنین استاد ملیگرای رشته حقوق در دانشگاه تهران و وکیل دعاوی در تهران بود آثار احمد کسروی بالغ بر ۷۰ جلد کتاب و مقالات مختلف به زبان های فارسی و عربی است . از مهمترین آثار کسروی میتوان به دو کتاب تاریخ مشروطهٔ ایران و تاریخ هجده سالهٔ آذربایجان اشاره کرد که از مهم ترین آثار مربوط به تاریخ جنبش مشروطه خواهی ایران میشوند و تا به امروز مرجع اصلی محققان دربارهٔ جنبش مشروطیت ایران بوده است . احمد کسروی خواستار مبارزه با «واپس ماندگی فکری و علمی» و روشن گری در تمامی وجوه زندگانی بود وی از آنچه «اوضاع زندگی، خرافه گرایی و آداب اجتماعی» مردم ایران می دانست بشدت انتقاد داشت .
__
#آغاز_تنش_ها
پس از اشغال ایران توسط متفقین و تبعید اجباری رضاشاه پهلوی ، یک سری آزادیهای سیاسی و اجتماعی در نشریات بوجود آمد که سبب آزادی انتشار کتابهایی شد که پیش از آن ممنوع بود و موجب شکوفایی نشریات اسلام گرا در سرتاسر ایران گردید. در مقابل نقدهای تند و تیز احمد کسروی بر روحانیت ، مبانی شیعیگری، صوفیگری ، بهاییگری روز به روز شدید تر می شد او تبدیل به نماد بازنگری در مذهب رسمی و فرهنگ و رقیب موج جنبش اسلامی گردید. او بر این باور بود که رنسانس اسلام سیاسی و کوشش برای برقراری قوانین شریعت در ضدیت با ارزشهای مدرن و نهادهای بر آمده بر انقلاب مشروطه-ای که خود کسروی در جوانی همراه آن بود می باشد. مسئله بسیار جدی بود و نمونههای زیادی از درگیری بین تودههای مسلمانان متعصب و هواداران کسروی در تبریز، رشت و دیگر شهرها توسط روزنامه پرچم گزارش و ثبت شد. اما تا بهار ۱۹۴۵ هنوز هیچ اتفاقی نسبت به جان کسروی نیفتاده بود
____
#ترور_نافرجام_کسروی
سرانجام در ۲۹ فروردین ۱۳۲۴ نواب صفوی و دستیارش خورشیدی به کسروی در میدان حشمت الدولهٔ تهران حمله کردند. آنهآ از چاقو و اسلحهای استفاده کرده بودند که با اعانه آیتالله حاج شیخ محمد حسن طالقانی، امام مسجد سیف الدولهٔ تهران خریداری شده بود. کسروی به شدت زخمی شد و به بیمارستان منتقل شد اما زنده ماند و به فعالیت هایش ادامه داد. ضاربان او برای مدت کوتاهی بازداشت شدند و با وثیقهای که تاجران ثروتمند بازار تأمین کرده بودند، آزاد شدند
_
#قتل_کسروی
یازده ماه بعد از آن ترور نافرجام در ساعت های اولیه روز ۲۰ اسفند ۱۳۲۴ برادران امامی از اعضای گروه فدائیان اسلام همراه چند عضو دیگر به جلسه دادگاهی وارد شدند که کسروی در آن بود و کسروی و منشیاش، سید محمد تقی حدادپور را با استفاده از اسلحه و چاقو کشتند. آنها ۲۷ ضربه چاقو کسروی را از پای در آورند.
____
#سرنوشت_ضاربان_و_متهمان
بعضی از ضاربان هرگز متهم نشدند ، آنهایی که دستگیر شدند از جمله برادران امامی ادعا نمودند که عمل دفاع از خود را انجام دادهاند . سید حسین طباطبایی قمی دومین مرجع عالیرتبه از نجف به نخست وزیر ایران احمد قوام تلگرافی زد و خواستار آزادی سریع متهمان و ضاربان شد و نگرانی خودش را از عدم تقدیر دولت از شجاعت ضاربان کسروی بیان کرد. ضاربان تحت فشار علما و رهبران مذهبی و بازاریان با نفوذ، بعد از محاکمه کوتاهی تبرئه و آزاد شدند. گروه های مذهبی و علما در واکنش به این حرکت به وجد آمده بودند؛ نواب صفوی (موسس گروه فدائیان اسلام) را به عنوان قهرمان اسلام و شریعت معرفی کردند. از طرفی مقامات حکومتی امیدوار بودند که از آنان بر ضد حزب توده استفاده کنند. اما فدائیان اسلام به جای همکاری با مقامات با آیت الله کاشانی همکاری کردند و در راه انداختن اعتصاب در بازار بر ضد قوام ، میتینگ های عمومی در طرفداری از اعراب فلسطین ، و تظاهرات خشونت آمیز در ۱۹۴۸ بر ضد هژیر نخست وزیر شرکت کردند ( هژیر خودش یکی از مقاماتی بود که خواهان و باعث آزادی برادران امامی بود )