Вторая волна феминизма.
⠀
Вторая волна феминизма появляется в конце 60х годов 20 века с появление книги "Второго пола" Симоны де Бовуар.
⠀
Для феминисток второй волны было характерно стремление к искоренению дискриминации женщин в самых разных - и многочисленных - общественных областях, не только в очевидной публичной сфере, но, прежде всего, в сфере частной жизни, материнства, супружества, сексуальности.
⠀
Феминистская активистка Кэрол Ханиш придумала лозунг «Личное — это политическое» («The Personal is Political»), который стал ассоциироваться со «второй волной».
⠀
Нужно было освобождать сначала себя и своё мировоззрение от навязанных патриархальных взглядов, а уже потом продвигать подобное в массы. Проводились группы по «росту сознательности», начали выпускать очень много феминистической литературы.
⠀
В этот временной период началась эпоха послевоенного «беби-бума» (рождения большого количества детей), которое подавалось рекламой и пропагандой как чисто женское дело, которое должно исключить женщину из общественной жизни: работы, карьеры, личных достижений, заработков, удовольствий, свободы передвижения.
⠀
Патриархальной и угнетающей, прежде всего, с точки зрения Бетти Фридан ("Загадка женственности", 1963), была жесткая привязка материнства к необходимости безвылазно сидеть дома с детьми, "самореализуясь" исключительно в домашнем хозяйстве. Женщины, которые во время войны, практически держали на себе экономику и социальную жизнь целых стран, не готовы были возвращаться в положение только жены и матери.
⠀
Также феминистки второй волны боролись против повсеместной дискриминации, которая начиналась в частной жизни и выходила в масштабы государства. Отмечалось, что «женский» домашний труд, связанный с заботой о детях и ведением хозяйства, как правило, недооценен по сравнению с оплачиваемым трудом в сфере производства.
⠀
Многие женские телесные переживания (менструация, беременность, менопауза) патологизируются, предстают как нечто, что нужно скрывать или чего нужно стыдиться, и уж тем более нельзя рассказывать об этим мужчинам. Феминистки и профеминисты также привлекали внимание к насущным проблемам — домашнему насилию, сексуальному насилию.
⠀
Немаловажной отличительной чертой второй волны феминизма является его повсеместность. В отличии от первой волны, вторая началась во Франции, Великобритании, США и многих других странах Евпропы.
В рамках феминизма второй волны подчеркивается, что достижение равных прав не всегда подразумевает достижение равных возможностей.
⠀
Задача второй волны — озвучить особую женскую позицию, вскрыть неравенства, вплетенные в нашу повседневную жизнь.
⠀
#НемолчиУз #феминизм #ликбез
⠀
Вторая волна феминизма появляется в конце 60х годов 20 века с появление книги "Второго пола" Симоны де Бовуар.
⠀
Для феминисток второй волны было характерно стремление к искоренению дискриминации женщин в самых разных - и многочисленных - общественных областях, не только в очевидной публичной сфере, но, прежде всего, в сфере частной жизни, материнства, супружества, сексуальности.
⠀
Феминистская активистка Кэрол Ханиш придумала лозунг «Личное — это политическое» («The Personal is Political»), который стал ассоциироваться со «второй волной».
⠀
Нужно было освобождать сначала себя и своё мировоззрение от навязанных патриархальных взглядов, а уже потом продвигать подобное в массы. Проводились группы по «росту сознательности», начали выпускать очень много феминистической литературы.
⠀
В этот временной период началась эпоха послевоенного «беби-бума» (рождения большого количества детей), которое подавалось рекламой и пропагандой как чисто женское дело, которое должно исключить женщину из общественной жизни: работы, карьеры, личных достижений, заработков, удовольствий, свободы передвижения.
⠀
Патриархальной и угнетающей, прежде всего, с точки зрения Бетти Фридан ("Загадка женственности", 1963), была жесткая привязка материнства к необходимости безвылазно сидеть дома с детьми, "самореализуясь" исключительно в домашнем хозяйстве. Женщины, которые во время войны, практически держали на себе экономику и социальную жизнь целых стран, не готовы были возвращаться в положение только жены и матери.
⠀
Также феминистки второй волны боролись против повсеместной дискриминации, которая начиналась в частной жизни и выходила в масштабы государства. Отмечалось, что «женский» домашний труд, связанный с заботой о детях и ведением хозяйства, как правило, недооценен по сравнению с оплачиваемым трудом в сфере производства.
⠀
Многие женские телесные переживания (менструация, беременность, менопауза) патологизируются, предстают как нечто, что нужно скрывать или чего нужно стыдиться, и уж тем более нельзя рассказывать об этим мужчинам. Феминистки и профеминисты также привлекали внимание к насущным проблемам — домашнему насилию, сексуальному насилию.
⠀
Немаловажной отличительной чертой второй волны феминизма является его повсеместность. В отличии от первой волны, вторая началась во Франции, Великобритании, США и многих других странах Евпропы.
В рамках феминизма второй волны подчеркивается, что достижение равных прав не всегда подразумевает достижение равных возможностей.
⠀
Задача второй волны — озвучить особую женскую позицию, вскрыть неравенства, вплетенные в нашу повседневную жизнь.
⠀
#НемолчиУз #феминизм #ликбез
👍21👏6🤮1
Третья волна феминизма.
⠀
К сожалению, до сих пор в мире не мало стран, где вторая волна феминизма так и не достигла своих целей или достигла их только частично. Но в странах, пошедших в ногу с феминизмом, большая часть задач второй волны реализовалась и пришло время третьей.
⠀
Идеологические отличия феминизма третьей волны от второй затрагивают в первую очередь область сексуальности: феминизм третьей волны отказывается от понимания женской гетеросексуальности как стандарта и нормы и высоко ценит сексуальность как инструмент раскрепощения женщин.
⠀
Феминизм третьей волны также критикует присущий второй волне эссенциализм в определении женственности и женского опыта за чрезмерную сосредоточенность на опыте белых женщин среднего класса.
⠀
Третья волна феминизма наступила в конце 90х годов 20 века и совпала по времени с развитием собственно гендерного подхода. Этот подход связан с признанием "множественности" и женских, и мужских миров, с акцентом на "различиях", и с вниманием к тому, как в разных обществах выстраивают женственность и мужественность.
⠀
Категории «раса», «пол», «национальность», «происхождение» когда-то были информативны для наших предков. Они давали им сведения о положении, финансах, вкусах и правах такого человека. Теперь, когда все эти категории приходят к относительному равенству, мы сталкиваемся с необходимостью новых правил взаимодействия друг с другом.
⠀
Третью волну феминизма называют также «мужской», потому что феминистки этого направления заинтересованы и изучением «мужественности», того, ка гендерное неравенство влияет на мужчин. Например, им навязывают идеал суровой мужественности, запрещают проявлять эмоции и пр.
⠀
Феминистки третьей волны заинтересованы сферами, где сохраняется неравенство между полами (или между разными группами внутри одного и того же пола) - религии, брачных отношений, сексуального и домашнего насилия, красоты, работы, где сохраняется неравенство в зарплатах (на среднестатистическом уровне) и "эффект стеклянного потолка", то есть специфические препятствия, стоящие перед женщинами, стремящимися достичь самых высоких ступеней в карьере, распределения домашних обязанностей и обязанностей по уходу за детьми и их воспитанию.
⠀
#НемолчиУз #феминизм #ликбез
⠀
К сожалению, до сих пор в мире не мало стран, где вторая волна феминизма так и не достигла своих целей или достигла их только частично. Но в странах, пошедших в ногу с феминизмом, большая часть задач второй волны реализовалась и пришло время третьей.
⠀
Идеологические отличия феминизма третьей волны от второй затрагивают в первую очередь область сексуальности: феминизм третьей волны отказывается от понимания женской гетеросексуальности как стандарта и нормы и высоко ценит сексуальность как инструмент раскрепощения женщин.
⠀
Феминизм третьей волны также критикует присущий второй волне эссенциализм в определении женственности и женского опыта за чрезмерную сосредоточенность на опыте белых женщин среднего класса.
⠀
Третья волна феминизма наступила в конце 90х годов 20 века и совпала по времени с развитием собственно гендерного подхода. Этот подход связан с признанием "множественности" и женских, и мужских миров, с акцентом на "различиях", и с вниманием к тому, как в разных обществах выстраивают женственность и мужественность.
⠀
Категории «раса», «пол», «национальность», «происхождение» когда-то были информативны для наших предков. Они давали им сведения о положении, финансах, вкусах и правах такого человека. Теперь, когда все эти категории приходят к относительному равенству, мы сталкиваемся с необходимостью новых правил взаимодействия друг с другом.
⠀
Третью волну феминизма называют также «мужской», потому что феминистки этого направления заинтересованы и изучением «мужественности», того, ка гендерное неравенство влияет на мужчин. Например, им навязывают идеал суровой мужественности, запрещают проявлять эмоции и пр.
⠀
Феминистки третьей волны заинтересованы сферами, где сохраняется неравенство между полами (или между разными группами внутри одного и того же пола) - религии, брачных отношений, сексуального и домашнего насилия, красоты, работы, где сохраняется неравенство в зарплатах (на среднестатистическом уровне) и "эффект стеклянного потолка", то есть специфические препятствия, стоящие перед женщинами, стремящимися достичь самых высоких ступеней в карьере, распределения домашних обязанностей и обязанностей по уходу за детьми и их воспитанию.
⠀
#НемолчиУз #феминизм #ликбез
👍17❤3👎2