This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بگو اين راه من است كه من و پيروانم با بصيرت [مردم را] به سوی الله دعوت میكنيم [و دعوتگر هستیم]. پاک و منزه است خداوند و من از مشركان نيستم.
و پيش از تو [نيز] جز مردانى از اهل شهرها را كه به آنان وحى میکرديم نفرستاديم. آيا در زمين نمیگردید تا ببینید سرانجام و پایان پيشينيان آنان چه بوده است [و مرگ پایان کارشان در دنیا بوده] و سراى آخرت براى متقیان بهتر است، آيا نمیاندیشید؟!
#هر_روز_با_قرآن (١٩)
🎙خالد الجلیل
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
و پيش از تو [نيز] جز مردانى از اهل شهرها را كه به آنان وحى میکرديم نفرستاديم. آيا در زمين نمیگردید تا ببینید سرانجام و پایان پيشينيان آنان چه بوده است [و مرگ پایان کارشان در دنیا بوده] و سراى آخرت براى متقیان بهتر است، آيا نمیاندیشید؟!
#هر_روز_با_قرآن (١٩)
🎙خالد الجلیل
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤3
📚نام کتاب: مغالطهی پترا (رد مستند شهر مقدس)
✍ نویسنده: پروفسور دیوید آ. کینگ
📝 مترجم: رد شبهات ملحدین
📄 تعداد صفحات: ۷۰
bit.ly/3bTlEAx
#معرفی_کتاب
این کتاب پاسخی است از منظر علم به یکی دیگر از تلاشهای بیپایهی صلیبیان برای ترویج اسلامهراسی و تحریف تاریخ و تمدن با شکوه اسلامی
آنچه پروفسور دیوید آ. کینگ (استاد دانشگاه گوته فرانکفورت آلمان) را به نوشتن این کتاب تشویق کرد، کتاب «مقایسهی دو نظریه در مورد قبله» اثر دَن گیبسون و ساخت مستندها و ویدیوهایی بر مبنای این پژوهش بود.
گیبسون با وجودی که در زمینههای تخصصی مورد نیاز در بررسی جهت قبله، مانند مطالعات اسلامی، ریاضیات و جغرافیا و مهمتر از آنها، تاریخ علم، تحصیلاتی دانشگاهی ندارد، ادعا میکند قبلهی مساجدِ صدر اسلام نه به سوی کعبه در مکه، بلکه به سمت پترا، شهری در اردن، واقع در شمالغربی عربستان بوده است. شهری که در زمان ظهور اسلام، خالی از سکنه بوده است!
⁉️ حال که انگیزهی گیبسون در این پژوهش مبتنی بر رشتهی تخصصی او نیست، چه چیزی او را به نوشتن در این باره سوق داده است؟
در مقابل، پروفسور دیوید آ.کینگ با تخصص دانشگاهی در رشتههای ریاضیات، تاریخ علم و ادبیات و زبانهای خاور نزدیک و پس از بررسی هزاران دستنوشته و ابزار علمی در کتابخانهها و موزههای سراسر دنیا، به ذکاوت مسلمانان در تعیین قبله با وجود محدودیتهایی که در دانش و افزارهای آن زمان داشتند، پی میبرد.
همچنین با خواندن این کتاب به اوج نبوغ و علم دانشمندان مسلمان در زمان #تمدن_اسلامی پی خواهید برد.
دکتر دیوید کینگ شیوههای مختلفی که مسلمانان صدر اسلام تا اواخر سدهی شانزدهم میلادی برای تعیین قبله به کار گرفتهاند، به تفصیل در کتاب خود آورده است و با ارزیابی تقابلی نوشتههای گیبسون و حقایق علمی و تاریخی، به ارائهی شواهد کافی و بیان دروغها و تحریفهای گیبسون پرداخته است.
◾️فهرست مطالب:
▫️جاذبهی شمالغربی عربستان برای بازبینگرایان
▫️پیوستن به دن گیبسون با درنظرگرفتن کتابش، «قبلههای صدر اسلام»
▫️جهتیابی مساجد پیش از گیبسون
▫️یک فرمول ریاضی برای تعیین پبله به سوی پترا
▫️جهتیابی کعبه
▫️برخی مساجد خاص
▫️ابزار قبلهی دن گیبسون
▫️نقد روش پژوهشی گیبسون
▫️نقدهایی بر نقدها
▫️جهتگیری مساجد آناتولی و اطراف
▫️ملاحظات استنتاجی
▫️پیشنهادهایی برای پژوهش بیشتر
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
✍ نویسنده: پروفسور دیوید آ. کینگ
📝 مترجم: رد شبهات ملحدین
📄 تعداد صفحات: ۷۰
bit.ly/3bTlEAx
#معرفی_کتاب
این کتاب پاسخی است از منظر علم به یکی دیگر از تلاشهای بیپایهی صلیبیان برای ترویج اسلامهراسی و تحریف تاریخ و تمدن با شکوه اسلامی
آنچه پروفسور دیوید آ. کینگ (استاد دانشگاه گوته فرانکفورت آلمان) را به نوشتن این کتاب تشویق کرد، کتاب «مقایسهی دو نظریه در مورد قبله» اثر دَن گیبسون و ساخت مستندها و ویدیوهایی بر مبنای این پژوهش بود.
گیبسون با وجودی که در زمینههای تخصصی مورد نیاز در بررسی جهت قبله، مانند مطالعات اسلامی، ریاضیات و جغرافیا و مهمتر از آنها، تاریخ علم، تحصیلاتی دانشگاهی ندارد، ادعا میکند قبلهی مساجدِ صدر اسلام نه به سوی کعبه در مکه، بلکه به سمت پترا، شهری در اردن، واقع در شمالغربی عربستان بوده است. شهری که در زمان ظهور اسلام، خالی از سکنه بوده است!
⁉️ حال که انگیزهی گیبسون در این پژوهش مبتنی بر رشتهی تخصصی او نیست، چه چیزی او را به نوشتن در این باره سوق داده است؟
در مقابل، پروفسور دیوید آ.کینگ با تخصص دانشگاهی در رشتههای ریاضیات، تاریخ علم و ادبیات و زبانهای خاور نزدیک و پس از بررسی هزاران دستنوشته و ابزار علمی در کتابخانهها و موزههای سراسر دنیا، به ذکاوت مسلمانان در تعیین قبله با وجود محدودیتهایی که در دانش و افزارهای آن زمان داشتند، پی میبرد.
همچنین با خواندن این کتاب به اوج نبوغ و علم دانشمندان مسلمان در زمان #تمدن_اسلامی پی خواهید برد.
دکتر دیوید کینگ شیوههای مختلفی که مسلمانان صدر اسلام تا اواخر سدهی شانزدهم میلادی برای تعیین قبله به کار گرفتهاند، به تفصیل در کتاب خود آورده است و با ارزیابی تقابلی نوشتههای گیبسون و حقایق علمی و تاریخی، به ارائهی شواهد کافی و بیان دروغها و تحریفهای گیبسون پرداخته است.
◾️فهرست مطالب:
▫️جاذبهی شمالغربی عربستان برای بازبینگرایان
▫️پیوستن به دن گیبسون با درنظرگرفتن کتابش، «قبلههای صدر اسلام»
▫️جهتیابی مساجد پیش از گیبسون
▫️یک فرمول ریاضی برای تعیین پبله به سوی پترا
▫️جهتیابی کعبه
▫️برخی مساجد خاص
▫️ابزار قبلهی دن گیبسون
▫️نقد روش پژوهشی گیبسون
▫️نقدهایی بر نقدها
▫️جهتگیری مساجد آناتولی و اطراف
▫️ملاحظات استنتاجی
▫️پیشنهادهایی برای پژوهش بیشتر
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤10
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴بررسی ادعای تاریخ قرآن و نسخههای متعدد خطی و تحریف قرآن، ادعای بازنویسی چندین باره قرآن کریم توسط افراد مختلف، مکان بیتالحرام و کعبه و چند موضوع دیگر...
🔻 آیا شواهد تاریخی و متون معتبر عهد عتیق، غیر از مکه شهرهای دیگر مثل شهر پترا یا شهر حبرون را خاستگاه اسلام میدانند؟
🔻بر چه اساسی، ملحدین و اسلامستیزان از وجود ۲۶ مصحف و نسخه بسیار متفاوت (!) قرآن سخن میگویند؟
🔻مورخان مورد استناد ملحدین چه کسانی هستند؟ جان ادوارد و پاتریشیا کرون دربارهی تاریخ اسلام و پیامبر ﷺ دست به چه شیطنتهایی زدهاند؟
💎 ویژگیهای منحصربفرد و بینظیر تمدن اسلامی (با نگاهی منصفانه به تاریخ و طبق گزارش یونسکو و سقف نقشدار کتابخانه کنگرس) کدامند؟
❓چه انگیزههایی در طول تاریخ، مستشرقان و اسلامستیزان را به تحریف متون دینی و کتمان حقایق اسلام وادار کرده است؟
📎منابع اشاره شده در ویدیو توسط دکتر هیثم طلعت:
🌐 bit.ly/3iusP4M
🌐 bit.ly/3bZT4xE
🎙دکتر هیثم طلعت
📝ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
🔻 آیا شواهد تاریخی و متون معتبر عهد عتیق، غیر از مکه شهرهای دیگر مثل شهر پترا یا شهر حبرون را خاستگاه اسلام میدانند؟
🔻بر چه اساسی، ملحدین و اسلامستیزان از وجود ۲۶ مصحف و نسخه بسیار متفاوت (!) قرآن سخن میگویند؟
🔻مورخان مورد استناد ملحدین چه کسانی هستند؟ جان ادوارد و پاتریشیا کرون دربارهی تاریخ اسلام و پیامبر ﷺ دست به چه شیطنتهایی زدهاند؟
💎 ویژگیهای منحصربفرد و بینظیر تمدن اسلامی (با نگاهی منصفانه به تاریخ و طبق گزارش یونسکو و سقف نقشدار کتابخانه کنگرس) کدامند؟
❓چه انگیزههایی در طول تاریخ، مستشرقان و اسلامستیزان را به تحریف متون دینی و کتمان حقایق اسلام وادار کرده است؟
📎منابع اشاره شده در ویدیو توسط دکتر هیثم طلعت:
🌐 bit.ly/3iusP4M
🌐 bit.ly/3bZT4xE
🎙دکتر هیثم طلعت
📝ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤10
#چهره_واقعی_کوروش_هخامنشی (۶)
#ایران_باستان
🔴کوروش و تامین هزینههای دربار از محل نذورات مردمی
یکی دیگر از اعمالی که پس از تجاوز کوروش به بابل و تصرف آن کشور، متداول شد، موظفکردن معابد و نیایشگاهها به تأمین مخارج دربار پادشاهی از قِبَل نذورات مردمی بود. معابد موظف بودهاند که مرتباً و بنا به نیاز، بخشی از مایحتاج و هزینههای کمرشکن خاندان سلطنتی و تشریفات دربار را که همواره بر دوش مردم سنگینی میکرده است، تأمین کنند. در یک سند بازمانده از سال ۵۲۸ پیش از میلاد، معبد اِئانا موظف شده است تا برای یکی از مهمانیهای شاهانه در اسرع وقت ۲۰۰ بره شیرخوار و ۸۰ گاو چاق فراهم کند و تحویل رئیس تشریفات بدهد. چنین درخواستهایی معمولاً با کمبود منابع مالی معبد مواجه میشد و آنان ناچار بودهاند تا برای تأمین آن به راههای دیگری همچون وامگرفتن از رباخواران زیر نظر حکومت یا اجحاف به مردم روی بیاورند. علاوه بر این، معابد موظف بودند در هر زمان که دربار تقاضا کند، برده و کارگر و نیروی انسانی لازم را به خدمت گسیل کنند و حتی گلههای احشام سلطنتی را به خرج خود پرورش دهند و نگهداری کنند.
📚بنگرید به:
بریان، پییر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، ۱۳۷۷، جلد اول، ص۱۹۲و۱۹۳.
bit.ly/3a8Yaqe
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#ایران_باستان
🔴کوروش و تامین هزینههای دربار از محل نذورات مردمی
یکی دیگر از اعمالی که پس از تجاوز کوروش به بابل و تصرف آن کشور، متداول شد، موظفکردن معابد و نیایشگاهها به تأمین مخارج دربار پادشاهی از قِبَل نذورات مردمی بود. معابد موظف بودهاند که مرتباً و بنا به نیاز، بخشی از مایحتاج و هزینههای کمرشکن خاندان سلطنتی و تشریفات دربار را که همواره بر دوش مردم سنگینی میکرده است، تأمین کنند. در یک سند بازمانده از سال ۵۲۸ پیش از میلاد، معبد اِئانا موظف شده است تا برای یکی از مهمانیهای شاهانه در اسرع وقت ۲۰۰ بره شیرخوار و ۸۰ گاو چاق فراهم کند و تحویل رئیس تشریفات بدهد. چنین درخواستهایی معمولاً با کمبود منابع مالی معبد مواجه میشد و آنان ناچار بودهاند تا برای تأمین آن به راههای دیگری همچون وامگرفتن از رباخواران زیر نظر حکومت یا اجحاف به مردم روی بیاورند. علاوه بر این، معابد موظف بودند در هر زمان که دربار تقاضا کند، برده و کارگر و نیروی انسانی لازم را به خدمت گسیل کنند و حتی گلههای احشام سلطنتی را به خرج خود پرورش دهند و نگهداری کنند.
📚بنگرید به:
بریان، پییر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، ۱۳۷۷، جلد اول، ص۱۹۲و۱۹۳.
bit.ly/3a8Yaqe
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤1
#ایران_باستان
⭕️ سرکوب آزادیخواهی مردم در حکومت هخامنشیان
🔺 سرکوب مردم ایران
داریوش در سال نخست پادشاهی خود، ضمن سبعانهترین شکنجهها، دست به قتلعام بیش از یکصدهزار نفر و غرقکردن انبوهی دیگر در آب رودخانه کرد. همچنین داریوش برای سرکوب اهالی مرغیانه (مرو) به روایت تحریر عیلامی و بابلی، کتیبهی خودش در بیستون، تعداد ۵۵,۰۰۰ نفر را قتلعام کرد.
چنین حجم عظیمی از کشتارها این پرسش را پیش میآورد که آیا قیامهایی که برای رهایی از سلطهی هخامنشیان برپا شده بود، شکل جنبشهای گسترده مردمی به خود گرفته بودند و یا اینکه داریوش علاوه بر کشتار وسیع دشمنان خود، دست به قتلعام مردم عادی نیز میزده است؟ این پرسشی است که برخی پژوهشگران و از جمله پییر بریان پیش کشیدهاند و تاکنون بهدلیل کمبود منابع لازم، پاسخ روشنی بدان داده نشده است. با اینکه بیشتر حالت اول محتمل است (یعنی گستردگی جنبشهای مردمی و نه قتلعام مردم عادی) اما پاسخ آن - هرچه که باشد - چیزی از رفتارهای سبعانهی داریوش کم نمیکند.
بریان در ادامه این پرسش و با اتکای به مجموع منابع بررسیشده، میافزاید: «تردید نیست که پارسیان به سلاح ترور و وحشت توسل جستند» سلاح همیشگی حاکمان و جباران تاریخ. [۱]
🔺 هخامنشیان و سرکوب استقلالطلبان مصری
نمونهی دیگری از کوشش مردمان سرزمینهای زیر نفوذ هخامنشیان برای رهایی از سلطهی آنان، مصر است. مصریان برای چندمین بار در سال ۴۶۰ قبل از میلاد به رهبری ایناروس قیام میکنند و همچون مادها به مرز پیروزی نزدیک میشوند. اما اردشیر یکم هخامنشی به سرعت نیروهای ضدشورش هخامنشی را به سرداری بگبوخشه به مصر اعزام میکند.
بگبوخشه که سابقهی سرکوب موفقیتآمیز قیام بابلیان را نیز در پرونده خود داشته است، به فرمان شاهنشاه هخامنشی با سپاه بیشماری که با خود همراه کرده بود، دست به سرکوب و قتلعام مصریان میزند و مجددا سلطهی هخامنشیان بر مصر را برقرار میسازد. این واقعه بر دو مُهر هخامنشی ثبت شده است که متعلق به بگبوخشه و اردشیر یکم هستند. [۲]
📚 منابع:
[۱] «رنجهای بشری»، رضا غیاثآبادی، ص۴۴؛ همچنین بنگرید به: «تاریخ امپراطوری هخامنشیان»، پییر برایان، ترجمهی مهدی سمسار، ج۱، ص۲۸۶تا۲۹۰.
[۲] «رنجهای بشری»، رضا غیاثآبادی، ص۴۴و۴۵؛ همچنین بنگرید به: «داریوش و ایرانیان»، والتر هینس، ترجمهی پرویز رجبی، ص۲۴۲تا۲۴۹.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «ناگفتههای ایران باستان»
bit.ly/2ZCoNjl
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
⭕️ سرکوب آزادیخواهی مردم در حکومت هخامنشیان
🔺 سرکوب مردم ایران
داریوش در سال نخست پادشاهی خود، ضمن سبعانهترین شکنجهها، دست به قتلعام بیش از یکصدهزار نفر و غرقکردن انبوهی دیگر در آب رودخانه کرد. همچنین داریوش برای سرکوب اهالی مرغیانه (مرو) به روایت تحریر عیلامی و بابلی، کتیبهی خودش در بیستون، تعداد ۵۵,۰۰۰ نفر را قتلعام کرد.
چنین حجم عظیمی از کشتارها این پرسش را پیش میآورد که آیا قیامهایی که برای رهایی از سلطهی هخامنشیان برپا شده بود، شکل جنبشهای گسترده مردمی به خود گرفته بودند و یا اینکه داریوش علاوه بر کشتار وسیع دشمنان خود، دست به قتلعام مردم عادی نیز میزده است؟ این پرسشی است که برخی پژوهشگران و از جمله پییر بریان پیش کشیدهاند و تاکنون بهدلیل کمبود منابع لازم، پاسخ روشنی بدان داده نشده است. با اینکه بیشتر حالت اول محتمل است (یعنی گستردگی جنبشهای مردمی و نه قتلعام مردم عادی) اما پاسخ آن - هرچه که باشد - چیزی از رفتارهای سبعانهی داریوش کم نمیکند.
بریان در ادامه این پرسش و با اتکای به مجموع منابع بررسیشده، میافزاید: «تردید نیست که پارسیان به سلاح ترور و وحشت توسل جستند» سلاح همیشگی حاکمان و جباران تاریخ. [۱]
🔺 هخامنشیان و سرکوب استقلالطلبان مصری
نمونهی دیگری از کوشش مردمان سرزمینهای زیر نفوذ هخامنشیان برای رهایی از سلطهی آنان، مصر است. مصریان برای چندمین بار در سال ۴۶۰ قبل از میلاد به رهبری ایناروس قیام میکنند و همچون مادها به مرز پیروزی نزدیک میشوند. اما اردشیر یکم هخامنشی به سرعت نیروهای ضدشورش هخامنشی را به سرداری بگبوخشه به مصر اعزام میکند.
بگبوخشه که سابقهی سرکوب موفقیتآمیز قیام بابلیان را نیز در پرونده خود داشته است، به فرمان شاهنشاه هخامنشی با سپاه بیشماری که با خود همراه کرده بود، دست به سرکوب و قتلعام مصریان میزند و مجددا سلطهی هخامنشیان بر مصر را برقرار میسازد. این واقعه بر دو مُهر هخامنشی ثبت شده است که متعلق به بگبوخشه و اردشیر یکم هستند. [۲]
📚 منابع:
[۱] «رنجهای بشری»، رضا غیاثآبادی، ص۴۴؛ همچنین بنگرید به: «تاریخ امپراطوری هخامنشیان»، پییر برایان، ترجمهی مهدی سمسار، ج۱، ص۲۸۶تا۲۹۰.
[۲] «رنجهای بشری»، رضا غیاثآبادی، ص۴۴و۴۵؛ همچنین بنگرید به: «داریوش و ایرانیان»، والتر هینس، ترجمهی پرویز رجبی، ص۲۴۲تا۲۴۹.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «ناگفتههای ایران باستان»
bit.ly/2ZCoNjl
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
و اما کسی که از ایستادن در برابر پروردگارش [در روز قیامت] بترسد و نفسش را از هوی و هوس [و شهوت] بازداشته باشد؛ پس همانا بهشت [ابدی] جایگاه اوست.
#هر_روز_با_قرآن (٢٠)
🎙رعد الکردی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#هر_روز_با_قرآن (٢٠)
🎙رعد الکردی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
رد شبهات ملحدین pinned «📚نام کتاب: مغالطهی پترا (رد مستند شهر مقدس) ✍ نویسنده: پروفسور دیوید آ. کینگ 📝 مترجم: رد شبهات ملحدین 📄 تعداد صفحات: ۷۰ bit.ly/3bTlEAx #معرفی_کتاب این کتاب پاسخی است از منظر علم به یکی دیگر از تلاشهای بیپایهی صلیبیان برای ترویج اسلامهراسی و تحریف تاریخ…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#آخرالزمان | قسمت سوم
پیشگوییهای غیرقابل انکار پیامبر ﷺ😳
#نشانههای_کوچک_قیامت (Minor Signs)
▫️قال: فأخبرني عن أمارتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان.
▪️ترجمه: «گفت از نشانههای قیامت برایم بگو، (پیامبر صلی الله علیه وسلم) فرمود: اینکه مادر، ارباب و سرور خویش را به دنیا میآورد و پا برهنگانِ بیجامه و بینوا و گوسفندچران را خواهی دید که در ساختمانسازی از هم سبقت میگیرند.» [صحیح مسلم، ج1، ص36 ح8]
🔖رحم اجارهای (Surrogacy, Wombs on rent)
🔖رقابت در ساخت آسمانخراشها (Competing in making skyscrapers)
🎥 تهیه شده توسط: المومن الرشید
(Rational Believer)
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
پیشگوییهای غیرقابل انکار پیامبر ﷺ😳
#نشانههای_کوچک_قیامت (Minor Signs)
▫️قال: فأخبرني عن أمارتها، قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان.
▪️ترجمه: «گفت از نشانههای قیامت برایم بگو، (پیامبر صلی الله علیه وسلم) فرمود: اینکه مادر، ارباب و سرور خویش را به دنیا میآورد و پا برهنگانِ بیجامه و بینوا و گوسفندچران را خواهی دید که در ساختمانسازی از هم سبقت میگیرند.» [صحیح مسلم، ج1، ص36 ح8]
🔖رحم اجارهای (Surrogacy, Wombs on rent)
🔖رقابت در ساخت آسمانخراشها (Competing in making skyscrapers)
🎥 تهیه شده توسط: المومن الرشید
(Rational Believer)
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
▪️نمونهای از اعتقادات مارک دوساد، فیلسوف و نویسندهٔ آتئیست و خداناباورِ فرانسوی:
او استدلال میکرد: «چون خدایی وجود ندارد مردِ عاقل، کوشش خواهد کرد تا آنجا که میتواند، بدون مواجهشدن با مجازات دنیایی، هر تمایلی را برآورده کند. همهٔ تمایلات متساویاً خوبند. کلیهٔ امتیازات اخلاقی توهمی بیش نیستند. روابط غیرعادی جنسی مشروعاند و واقعاً غیر عادی نیستند. ارتکاب جرم، اگر انسان بتواند از بازشدن مشت خود اجتناب کند، شادیبخش است و کمتر چیزی از کتکزدن یک دخترِ قشنگ، لذتآورتر است.»
خوانندگان از عدم پایبندی دوساد به اصول اخلاقی آنقدر به حیرت نیامدند که از این اظهارنظر وی شگفتزده شدند: «این امر (نابودی کامل بشریت) همان قدر در مسیر جهان کائنات تأثیر خواهد داشت که نابودی کامل انواع خرگوشها بر جهان کائنات اثر خواهد کرد.»
📚تاریخ تمدن ویل دورانت، ج۱۰، ص۱۲۲۷.
bit.ly/3hIynZ4
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
او استدلال میکرد: «چون خدایی وجود ندارد مردِ عاقل، کوشش خواهد کرد تا آنجا که میتواند، بدون مواجهشدن با مجازات دنیایی، هر تمایلی را برآورده کند. همهٔ تمایلات متساویاً خوبند. کلیهٔ امتیازات اخلاقی توهمی بیش نیستند. روابط غیرعادی جنسی مشروعاند و واقعاً غیر عادی نیستند. ارتکاب جرم، اگر انسان بتواند از بازشدن مشت خود اجتناب کند، شادیبخش است و کمتر چیزی از کتکزدن یک دخترِ قشنگ، لذتآورتر است.»
خوانندگان از عدم پایبندی دوساد به اصول اخلاقی آنقدر به حیرت نیامدند که از این اظهارنظر وی شگفتزده شدند: «این امر (نابودی کامل بشریت) همان قدر در مسیر جهان کائنات تأثیر خواهد داشت که نابودی کامل انواع خرگوشها بر جهان کائنات اثر خواهد کرد.»
📚تاریخ تمدن ویل دورانت، ج۱۰، ص۱۲۲۷.
bit.ly/3hIynZ4
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#تمدن_اسلامی
🔸 تأثیرات علمی مسلمانان بر اروپا
تأثیرات ترجمهی کتب علمی مسلمانان در اروپا، بنا به قول ویل دورانت اثری انقلابی داشت و میتوان از دیدگاههای گوناگون آن را مورد توجه قرار داد، اما آنچه در این مبحث موردنظر میباشد، تأثیرات علمی این ترجمهها است.
⏺ جلوههای تأثیر ترجمهی کتب مسلمانان در اروپا متعدد و گوناگون میباشد، از جمله:
🔹 دستیابی به علوم و معارف یونان باستان به واسطهی ترجمههای مسلمانان از این آثار.
🔹 آشنایی و دستیابی به منابع و معارف تمدنهای کهن مشرق زمین، مانند تمدنهای هندی، ایرانی، عبری و... از طریق آثار مسلمانان.
🔹 آشنایی و دستیابی به دستاوردهای علمی و تحقیقاتی مسلمانان در رشتههای گوناگون علمی، همچون: ریاضیات، نجوم، مکانیک، فیزیک و نورشناسی، کیمیا، طب و فلسفه.
🔹 ایجاد تحرک در تفکر و اندیشهی اروپاییان و متوجهساختن آنان به علم و فلسفه.
🔹 انتقال اعداد هندی-عربی به اروپا.
📎 نظام اعداد هندی به واسطهی ترجمهی آثار ریاضی مسلمانان به اروپا انتقال یافت و به همین دلیل به ارقام عربی شهرت یافت. پذیرش این نظام در جهان مسیحیت، یکی از پیشرفتهای بزرگ در علم اروپایی محسوب میشود. جایگزینی این اعداد با اعداد رومی، به جهت تسهیل عمل محاسبات، زمینهساز بسیاری از پیشرفتهای اروپاییان گردید. [۱]
🔹 رشد مراکز دانشگاهی در اروپا.
📎 در کنار عواملی چون: آشنایی اروپاییان با مراکز علمی مسلمانان، رشد اقتصادی، رونق شهرنشینی و زمینهسازی مدارسِ موجود در کلیساها و دیرها، آنچنان که ویل دورانت اشاره میکند، ترجمهی کتابهای عربی به زبان لاتین نیز از عوامل مهم رشد شگفتانگیز دانشگاههای اروپایی، در قرن سیزدهم میلادی بود. در واقع، نخستین دانشگاههای اروپایی - همچون پاریس، آکسفورد، مونت پلیه، ناپل و... - زمانی شکل میگیرند که بر اثر نهضت ترجمهی کتب مسلمانان، منابع لازم علمی برای ارائه در این دانشگاهها تأمین شده بود. [۲]
🔹 رواج روشهای علمی جدید، همچون: تجربه، آزمایش و مشاهده در مغرب زمین.
📎 راجرز بیکن، داوینچی و گالیله هیچکدام پایهگذار روش تجربی نبودهاند، بلکه پیش از آنها روش علمی تجربه و آزمایش، توسط دانشمندان اسلامی پایهگذاری شده و به کار رفته است. چنانکه گوستاولوبون مینویسد: «اعراب در کارها از روی آزمایش و تجربه پیش میرفتند و نخستین ملتی بودند که پی به اهمیت آن بردند.» [۳]
🔹 زمینهسازی جهت نهضت علمی و رنسانس اروپا.
📎 با توجه به حجم بسیار زیاد آثاری که پیش از رنسانس از عربی به لاتین ترجمه شد، بهطور طبیعی تأثیر آنها را در ایجاد نهضت علمی اروپا نمیتوان نادیده گرفت. دکتر زرینکوب رنسانس قرن پانزدهم اروپا را عکس العمل اروپاییها در برابر غلبهی فلسفهی اسلامی در طی قرون دوازده و سیزده میلادی بر فرهنگ غربی میداند که آنان را واداشت تا برای فرار از فرهنگ اسلامی به یونانیمآبی روی آورند.
📚منابع:
[۱] کرومبی آ. سی، «از آگوستین تا گالیله»، ترجمهی احمد آرام،ص۹۷تا۱۲۱.
[۲] دورانت ویل، «تاریخ تمدن»، ترجمهی ابوالقاسم پاینده، ج۴، ص۱۲۳۳.
[۳] لوبون گوستاو، «تمدن اسلام و عرب»، ترجمهی سید هاشم حسینی ،ص۵۴۵.
[۴] زرین کوب، عبدالحسین، «کارنامه اسلام» ص۱۶۹.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «تاریخ و تمدن طلایی اسلام»
bit.ly/2Rwvnn7
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
🔸 تأثیرات علمی مسلمانان بر اروپا
تأثیرات ترجمهی کتب علمی مسلمانان در اروپا، بنا به قول ویل دورانت اثری انقلابی داشت و میتوان از دیدگاههای گوناگون آن را مورد توجه قرار داد، اما آنچه در این مبحث موردنظر میباشد، تأثیرات علمی این ترجمهها است.
⏺ جلوههای تأثیر ترجمهی کتب مسلمانان در اروپا متعدد و گوناگون میباشد، از جمله:
🔹 دستیابی به علوم و معارف یونان باستان به واسطهی ترجمههای مسلمانان از این آثار.
🔹 آشنایی و دستیابی به منابع و معارف تمدنهای کهن مشرق زمین، مانند تمدنهای هندی، ایرانی، عبری و... از طریق آثار مسلمانان.
🔹 آشنایی و دستیابی به دستاوردهای علمی و تحقیقاتی مسلمانان در رشتههای گوناگون علمی، همچون: ریاضیات، نجوم، مکانیک، فیزیک و نورشناسی، کیمیا، طب و فلسفه.
🔹 ایجاد تحرک در تفکر و اندیشهی اروپاییان و متوجهساختن آنان به علم و فلسفه.
🔹 انتقال اعداد هندی-عربی به اروپا.
📎 نظام اعداد هندی به واسطهی ترجمهی آثار ریاضی مسلمانان به اروپا انتقال یافت و به همین دلیل به ارقام عربی شهرت یافت. پذیرش این نظام در جهان مسیحیت، یکی از پیشرفتهای بزرگ در علم اروپایی محسوب میشود. جایگزینی این اعداد با اعداد رومی، به جهت تسهیل عمل محاسبات، زمینهساز بسیاری از پیشرفتهای اروپاییان گردید. [۱]
🔹 رشد مراکز دانشگاهی در اروپا.
📎 در کنار عواملی چون: آشنایی اروپاییان با مراکز علمی مسلمانان، رشد اقتصادی، رونق شهرنشینی و زمینهسازی مدارسِ موجود در کلیساها و دیرها، آنچنان که ویل دورانت اشاره میکند، ترجمهی کتابهای عربی به زبان لاتین نیز از عوامل مهم رشد شگفتانگیز دانشگاههای اروپایی، در قرن سیزدهم میلادی بود. در واقع، نخستین دانشگاههای اروپایی - همچون پاریس، آکسفورد، مونت پلیه، ناپل و... - زمانی شکل میگیرند که بر اثر نهضت ترجمهی کتب مسلمانان، منابع لازم علمی برای ارائه در این دانشگاهها تأمین شده بود. [۲]
🔹 رواج روشهای علمی جدید، همچون: تجربه، آزمایش و مشاهده در مغرب زمین.
📎 راجرز بیکن، داوینچی و گالیله هیچکدام پایهگذار روش تجربی نبودهاند، بلکه پیش از آنها روش علمی تجربه و آزمایش، توسط دانشمندان اسلامی پایهگذاری شده و به کار رفته است. چنانکه گوستاولوبون مینویسد: «اعراب در کارها از روی آزمایش و تجربه پیش میرفتند و نخستین ملتی بودند که پی به اهمیت آن بردند.» [۳]
🔹 زمینهسازی جهت نهضت علمی و رنسانس اروپا.
📎 با توجه به حجم بسیار زیاد آثاری که پیش از رنسانس از عربی به لاتین ترجمه شد، بهطور طبیعی تأثیر آنها را در ایجاد نهضت علمی اروپا نمیتوان نادیده گرفت. دکتر زرینکوب رنسانس قرن پانزدهم اروپا را عکس العمل اروپاییها در برابر غلبهی فلسفهی اسلامی در طی قرون دوازده و سیزده میلادی بر فرهنگ غربی میداند که آنان را واداشت تا برای فرار از فرهنگ اسلامی به یونانیمآبی روی آورند.
📚منابع:
[۱] کرومبی آ. سی، «از آگوستین تا گالیله»، ترجمهی احمد آرام،ص۹۷تا۱۲۱.
[۲] دورانت ویل، «تاریخ تمدن»، ترجمهی ابوالقاسم پاینده، ج۴، ص۱۲۳۳.
[۳] لوبون گوستاو، «تمدن اسلام و عرب»، ترجمهی سید هاشم حسینی ،ص۵۴۵.
[۴] زرین کوب، عبدالحسین، «کارنامه اسلام» ص۱۶۹.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «تاریخ و تمدن طلایی اسلام»
bit.ly/2Rwvnn7
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
و انسان میگوید: زمانی که بمیرم واقعا [دوباره] زنده [از خاک] خارج میشوم؟!!
آيا انسان به ياد نمىآورد كه ما قبلا او را درحالیکه چیزی نبود و وجود نداشت، آفریدیم؟ [پس بر خلق دوباره وی هم توانا هستیم]
#هر_روز_با_قرآن (٢١)
🎙عبدالرحمن مسعد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
آيا انسان به ياد نمىآورد كه ما قبلا او را درحالیکه چیزی نبود و وجود نداشت، آفریدیم؟ [پس بر خلق دوباره وی هم توانا هستیم]
#هر_روز_با_قرآن (٢١)
🎙عبدالرحمن مسعد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤2
💠 نکاح يعنى چه و چرا به عقد ازدواج اسلامى، نكاح میگويند؟
از جمله چیزهایی که برای بقای اسلامستیزان بر عناد ضروری است، باورکردن شنیدهها به دور از تحقیق میباشد؛ کسی چیزی مینویسد و پس از آن، مردم بسیاری را مبتلا میکند و آنان هم آن مطالب دروغ و اوهام زشت را بدون تحقیق منتشر میکنند و خرد خود را به بازار دشمنی اسلام میفروشند و با این همه ادعای بیداری دارند، حال آنکه در خواب راه میروند و بیداریشان تنها یک توهم است!
🔺 مسعود انصاری، اسلامستیز مشهور معاصر، در یکی از کتابهای خود از روی تدلیس چیزکی نوشته و پس از آن خردباختهای آن را در اینترنت منتشر کرده است و از آنجا هم هزاران نفر گمان کردهاند که حقیقت این است و جز این نیست! بیایید با شیوهی کار اسلامستیزان آشنا شویم...
🔹 معنای واژهی نکاح چیست؟ مراد ما در اینجا عقد ازدواج است، اما انصاری میگوید: «فرهنگ لغت دهخدا و منتهیالارب که از مشهورترین و معتبرترین فرهنگهای لغت هستند، واژهی نکاح را «جماعکردن و گ.....» ترجمه کردهاند.»
پاسخ: در فرهنگ دهخدا، تنها در چند موضع اینگونه معنا شده که علت آن در ادامه خواهد آمد، اما این نابغههای تحقیق، اصل آنچه را دهخدا آورده است، کتمان کردهاند! در لغتنامهی دهخدا، در ذیل «نکاح» آمده است: «زنکردن، عقد زناشویی بستن، زنگرفتن، تزوج، نکح، کابینکردن. شویکردن، شوهرکردن. ازدواج، زناشویی، عروسی. عقدی که به موجب آن علاقهی زناشویی بین زن و مرد ایجاد شود. مجامعتکردن، جماعکردن...» [۱] [توجه: اسکن این صفحه از لغتنامه دهخدا در پست بعدی است]
پس دهخدا معنای ازدواج را مقدم کرده و در نهایت همبستری را ذکر کرده، اما این دروغگویان همه را کتمان کرده و تنها معنای دوم را آوردهاند!
میگوید: «همچنین فرهنگ عربی به عربی «التوقیف علی مهمات التعاریف» تألیف الشیخ الامام عبدالرؤوف مناوی... واژهی نکاح را چنین تعریف و تفسیر کرده است: النکاح إیلاج ذکر في فرج لیصیر بذلک کالشیء الواحد!»
پاسخ: انصاری ادامهی کلام را نیاورده است، زیرا او مقلدان خود را میشناسد و میداند که با تحقیق غریبهاند! در ادامه آمده است: «وقال الراغب: أصل النكاح العقد ثم استعير للجماع، ومحال أن يكون في الأصل للجماع ثم استعير للعقد.» [۲]، یعنی: «راغب [اصفهانی] گفته است که اصلِ نکاح، عقد است و بهعنوان استعاره برای جماع آمده، وگرنه محال است که اصل این واژه به معنای جماعکردن باشد و سپس به عنوان استعاره برای عقد بیاید.»
لغتشناسان در اینکه ریشهی نکاح نزد عرب جماع بوده یا ازدواج، اختلاف نظر دارند، اما این اختلاف ارتباطی به آنچه ملحدین در پی اثباتش هستند، ندارد [۳] هرچند گفته شده که هردو مجاز بوده و با قرینه دانسته میشوند [۴] و لازم به ذکر است که لغت عرب، پیش از اسلام هم وجود داشته و چنین نیست که اسلام واژهی نکاح را وضع کرده باشد!
📎 اعشی گفته است: «ولا تقربن جارة إن سرها ... عليك حرام فانكحن أو تأبدا» [۵]
یعنی: به کسی که خلوت با او برایت روا نیست نزدیک مشو، بلکه با او ازدواج کن یا دوری بگیر!
🔹 پس از افشای تلبیسهای قبیلهی آل الحاد، سه مطلب کوتاه باقی میماند:
ادامه....
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
از جمله چیزهایی که برای بقای اسلامستیزان بر عناد ضروری است، باورکردن شنیدهها به دور از تحقیق میباشد؛ کسی چیزی مینویسد و پس از آن، مردم بسیاری را مبتلا میکند و آنان هم آن مطالب دروغ و اوهام زشت را بدون تحقیق منتشر میکنند و خرد خود را به بازار دشمنی اسلام میفروشند و با این همه ادعای بیداری دارند، حال آنکه در خواب راه میروند و بیداریشان تنها یک توهم است!
🔺 مسعود انصاری، اسلامستیز مشهور معاصر، در یکی از کتابهای خود از روی تدلیس چیزکی نوشته و پس از آن خردباختهای آن را در اینترنت منتشر کرده است و از آنجا هم هزاران نفر گمان کردهاند که حقیقت این است و جز این نیست! بیایید با شیوهی کار اسلامستیزان آشنا شویم...
🔹 معنای واژهی نکاح چیست؟ مراد ما در اینجا عقد ازدواج است، اما انصاری میگوید: «فرهنگ لغت دهخدا و منتهیالارب که از مشهورترین و معتبرترین فرهنگهای لغت هستند، واژهی نکاح را «جماعکردن و گ.....» ترجمه کردهاند.»
پاسخ: در فرهنگ دهخدا، تنها در چند موضع اینگونه معنا شده که علت آن در ادامه خواهد آمد، اما این نابغههای تحقیق، اصل آنچه را دهخدا آورده است، کتمان کردهاند! در لغتنامهی دهخدا، در ذیل «نکاح» آمده است: «زنکردن، عقد زناشویی بستن، زنگرفتن، تزوج، نکح، کابینکردن. شویکردن، شوهرکردن. ازدواج، زناشویی، عروسی. عقدی که به موجب آن علاقهی زناشویی بین زن و مرد ایجاد شود. مجامعتکردن، جماعکردن...» [۱] [توجه: اسکن این صفحه از لغتنامه دهخدا در پست بعدی است]
پس دهخدا معنای ازدواج را مقدم کرده و در نهایت همبستری را ذکر کرده، اما این دروغگویان همه را کتمان کرده و تنها معنای دوم را آوردهاند!
میگوید: «همچنین فرهنگ عربی به عربی «التوقیف علی مهمات التعاریف» تألیف الشیخ الامام عبدالرؤوف مناوی... واژهی نکاح را چنین تعریف و تفسیر کرده است: النکاح إیلاج ذکر في فرج لیصیر بذلک کالشیء الواحد!»
پاسخ: انصاری ادامهی کلام را نیاورده است، زیرا او مقلدان خود را میشناسد و میداند که با تحقیق غریبهاند! در ادامه آمده است: «وقال الراغب: أصل النكاح العقد ثم استعير للجماع، ومحال أن يكون في الأصل للجماع ثم استعير للعقد.» [۲]، یعنی: «راغب [اصفهانی] گفته است که اصلِ نکاح، عقد است و بهعنوان استعاره برای جماع آمده، وگرنه محال است که اصل این واژه به معنای جماعکردن باشد و سپس به عنوان استعاره برای عقد بیاید.»
لغتشناسان در اینکه ریشهی نکاح نزد عرب جماع بوده یا ازدواج، اختلاف نظر دارند، اما این اختلاف ارتباطی به آنچه ملحدین در پی اثباتش هستند، ندارد [۳] هرچند گفته شده که هردو مجاز بوده و با قرینه دانسته میشوند [۴] و لازم به ذکر است که لغت عرب، پیش از اسلام هم وجود داشته و چنین نیست که اسلام واژهی نکاح را وضع کرده باشد!
📎 اعشی گفته است: «ولا تقربن جارة إن سرها ... عليك حرام فانكحن أو تأبدا» [۵]
یعنی: به کسی که خلوت با او برایت روا نیست نزدیک مشو، بلکه با او ازدواج کن یا دوری بگیر!
🔹 پس از افشای تلبیسهای قبیلهی آل الحاد، سه مطلب کوتاه باقی میماند:
ادامه....
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤3
✅ در قرآن کریم که خود از مصادر شناخت لغت و قواعد عربی به شمار میرود، آمده است:
▫️ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزاب: ۴۹].
▪️«ای مؤمنان! هنگامی که با زنان مؤمنه، نکاح و ازدواج کردید و پیش از همبستری با ایشان، آنان را طلاق دادید، برای شما عدّهای بر آنان نیست تا حساب آن را نگاه دارید. ایشان را از هدیّهی مناسبی بهرهمند سازید و به گونهی محترمانه و زیبائی آنان را آزاد و رها سازید.»
⬅️ شاهد این است که خداوند نکاح زنان مؤمن را ذکر کرده است (=نکحتم) با اینکه هنوز همبستری صورت نگرفته است (من قبل أن تمسوهن) و مراد از نکاح در ایجاب و قبول، همین است؛ پس چنانکه در کتب لغت آمده، «أنکح المرأة: زوجّها» [۶] و این همان معنایی است که از ابتدا بیان کردیم.
شوکانی نیز در تفسیر همین آیه، فرموده است: «یعنی زمانی که با آنها عقد ازدواج بستید و لفظ نکاح در قرآن، تنها در معنای عقد آمده است و صاحب کشاف، قرطبی و دیگران نیز چنین گفتهاند.» [۷]
🔺 اینکه زنی برای پول، خود را در اختیار مردی بگذارد، در دین ما حرام و در دین خداناباوران حلال است و حتی اگر بعضاً با زبان آن را زشت بدانند، در حقیقت آن را تقبیح نمیکنند و برای همین بوده است که بعضی از بزرگانِ الحاد، مانند برتراند راسل، فحشا را ذاتاً تقبیح نمیکردهاند و حتی برایش توجیهاتی میآوردهاند. [۸]
✅ نکاح در اسلام، تنها همبستری نیست؛ بلکه یافتن آرامش قلبی و جسمی و فکری، آوردنِ فرزند، حفظ نسب، بهدستآمدن پاکدامنی و پاکی چشم، تشکیل خانواده و... همگی از مقاصد شریعت اسلامی در تشریع نکاح هستند. بنابراین تفاوت میان روش ملحدان و شریعت مسلمانان، مانند تفاوت ثری و ثریاست.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
📚 پینوشتها:
[۱] لغتنامهی دهخدا، مؤسسهی لغتنامهی دهخدا، ج۱۴، ص۲۲۶۸۵.
[۲] التوقیف علی مهمات التعاریف، عالم الکتب، ص۳۲۰.
[۳] لسان العرب، دار صادر، ج۲، ص۶۲۶.
[۴] المصباح المنير، المكتبة العلمية، ج۲، ص۶۲۴.
[۵] إصلاح المنطق، دار إحياء التراث العربي، ص۲۳.
[۶] المعجم الوسيط، دار الدعوة، ج۲، ص۹۵۱؛ القاموس الفقهي، دارالفکر، ص۳۶۰.
[۷] فتح القدير، دار ابن کثیر، ج۴، ص۳۳۳.
[۸] زناشویی و اخلاق، ترجمهی ابراهیم یونسی، ص۸۵.
bit.ly/2Rs6rNl
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
▫️ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا} [الأحزاب: ۴۹].
▪️«ای مؤمنان! هنگامی که با زنان مؤمنه، نکاح و ازدواج کردید و پیش از همبستری با ایشان، آنان را طلاق دادید، برای شما عدّهای بر آنان نیست تا حساب آن را نگاه دارید. ایشان را از هدیّهی مناسبی بهرهمند سازید و به گونهی محترمانه و زیبائی آنان را آزاد و رها سازید.»
⬅️ شاهد این است که خداوند نکاح زنان مؤمن را ذکر کرده است (=نکحتم) با اینکه هنوز همبستری صورت نگرفته است (من قبل أن تمسوهن) و مراد از نکاح در ایجاب و قبول، همین است؛ پس چنانکه در کتب لغت آمده، «أنکح المرأة: زوجّها» [۶] و این همان معنایی است که از ابتدا بیان کردیم.
شوکانی نیز در تفسیر همین آیه، فرموده است: «یعنی زمانی که با آنها عقد ازدواج بستید و لفظ نکاح در قرآن، تنها در معنای عقد آمده است و صاحب کشاف، قرطبی و دیگران نیز چنین گفتهاند.» [۷]
🔺 اینکه زنی برای پول، خود را در اختیار مردی بگذارد، در دین ما حرام و در دین خداناباوران حلال است و حتی اگر بعضاً با زبان آن را زشت بدانند، در حقیقت آن را تقبیح نمیکنند و برای همین بوده است که بعضی از بزرگانِ الحاد، مانند برتراند راسل، فحشا را ذاتاً تقبیح نمیکردهاند و حتی برایش توجیهاتی میآوردهاند. [۸]
✅ نکاح در اسلام، تنها همبستری نیست؛ بلکه یافتن آرامش قلبی و جسمی و فکری، آوردنِ فرزند، حفظ نسب، بهدستآمدن پاکدامنی و پاکی چشم، تشکیل خانواده و... همگی از مقاصد شریعت اسلامی در تشریع نکاح هستند. بنابراین تفاوت میان روش ملحدان و شریعت مسلمانان، مانند تفاوت ثری و ثریاست.
والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
📚 پینوشتها:
[۱] لغتنامهی دهخدا، مؤسسهی لغتنامهی دهخدا، ج۱۴، ص۲۲۶۸۵.
[۲] التوقیف علی مهمات التعاریف، عالم الکتب، ص۳۲۰.
[۳] لسان العرب، دار صادر، ج۲، ص۶۲۶.
[۴] المصباح المنير، المكتبة العلمية، ج۲، ص۶۲۴.
[۵] إصلاح المنطق، دار إحياء التراث العربي، ص۲۳.
[۶] المعجم الوسيط، دار الدعوة، ج۲، ص۹۵۱؛ القاموس الفقهي، دارالفکر، ص۳۶۰.
[۷] فتح القدير، دار ابن کثیر، ج۴، ص۳۳۳.
[۸] زناشویی و اخلاق، ترجمهی ابراهیم یونسی، ص۸۵.
bit.ly/2Rs6rNl
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤4
رد شبهات ملحدین
✅ در قرآن کریم که خود از مصادر شناخت لغت و قواعد عربی به شمار میرود، آمده است: ▫️ {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ…
nekah (no_atheism).jpg
386.5 KB
اسکن از لغتنامه دهخدا (ج١۴، ص٢٢۶٨۵) در مورد معنی کلمه نکاح
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤4
Forwarded from رد شبهات ملحدین
#مهم
مطالبی تحت عنوان «تفسیر نقادانهی قرآن» به دستمان رسید از شخصی به اسم "ایمان سلیمانی امیری" که سخنانی آغشته به جهل، عناد و عداوت را نوشته و به گمان خود در «تفسیر نقادانهی قرآن» کوشش کرده است؛ حال آنکه در تفسیرِ اصولی آیات، سخن جدیدی با خود نداشته و هرچه در آن به حق اصابت کرده، عین سخنان مفسرین اسلام بوده که نقل کرده است، و در آنچه به عنوان نقد مطرح کرده، بخشی بر اساس تقلید از مستشرقان غربی و اسلامستیزان پیش از خود بوده و بخشی هم چیزهاییست که از ناتوانیِ کامل و بیبضاعتی او در این میدان خبر میدهند!
ابتدا از سورهی «فاتحةالکتاب» مقداری مینویسیم تا جایگاه آن برای خوانندگان معلوم شود، سپس آنچه که معترض در نقد قرآن کریم ذکر کرده را با حروفش دقیقا نقل کرده و پس از آن پاسخش را میدهیم. سعی بر آن است که علاوه بر ابطال پندارهای ساده و خامی که در نوشتههایش آمده است، فقر و جهالت نویسنده در عقل و نقل نیز برای شما آشکار شود.
📝تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
📄تعداد صفحات: ۱۷
bit.ly/32AnPWR
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
مطالبی تحت عنوان «تفسیر نقادانهی قرآن» به دستمان رسید از شخصی به اسم "ایمان سلیمانی امیری" که سخنانی آغشته به جهل، عناد و عداوت را نوشته و به گمان خود در «تفسیر نقادانهی قرآن» کوشش کرده است؛ حال آنکه در تفسیرِ اصولی آیات، سخن جدیدی با خود نداشته و هرچه در آن به حق اصابت کرده، عین سخنان مفسرین اسلام بوده که نقل کرده است، و در آنچه به عنوان نقد مطرح کرده، بخشی بر اساس تقلید از مستشرقان غربی و اسلامستیزان پیش از خود بوده و بخشی هم چیزهاییست که از ناتوانیِ کامل و بیبضاعتی او در این میدان خبر میدهند!
ابتدا از سورهی «فاتحةالکتاب» مقداری مینویسیم تا جایگاه آن برای خوانندگان معلوم شود، سپس آنچه که معترض در نقد قرآن کریم ذکر کرده را با حروفش دقیقا نقل کرده و پس از آن پاسخش را میدهیم. سعی بر آن است که علاوه بر ابطال پندارهای ساده و خامی که در نوشتههایش آمده است، فقر و جهالت نویسنده در عقل و نقل نیز برای شما آشکار شود.
📝تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
📄تعداد صفحات: ۱۷
bit.ly/32AnPWR
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
🌀اندیشهٔ الحادی
#شناخت_الحاد
قسمت هشتم: الحاد و هدف از وجود
🔺 اغلب ملحدین، طبیعتگرایی را تأیید میکنند و معتقدند هرآنچه که وجود دارد اساساً از ماده نشأت میگیرد یا حداقل از یک فرایند فیزیکی بدون دلیل عقلانی سرچشمه گرفته است. اگر حقیقت اینچنین است؛ آیا واقعاً حیات ارزشی دارد؟ از دیدگاه الحادی هیچ چیزی با هدفی مشخص خلق و منظم نشده است، همه از نتیجهٔ برخی فرایندهای آزادانه بهوجود آمدهاند. همان طور که لاورنس کراوس میگوید: «هستی، وهم و خیال نیست؛ بلکه یک تصادف است، هدفی برای وجود ما درمیان نیست، هیچ نظم و برنامهای به کائنات داده نشده است.»
در دیدگاه الحادی، انسان با مرگ پایان مییابد و مرگ سرانجام انسان است؛ یعنی عاقبت و سرانجام استالین و هیتلر با سرانجام عیسیبنمریم (علیهما السلام) و عمربنخطاب (رضي اللّه عنه) یکسان است! یهودیهایی که توسط هیتلر هولوکاست شدند با هیتلر، سرانجام مشترکی دارند. در دیدگاه الحادی، هیچ امیدی برای آن مظلومی که توسط ستمگری، مورد ظلم واقع شده است، وجود ندارد؛ زیرا مرگ، نقطهٔ آخر است، دنیای دیگری وجود ندارد تا این ترازوی نامیزان را میزان و برابر کند. ماهیت وجود و هدف از زندگیکردن در جهانبینی الحادی هیچ است، همان طور که استیون هاوکینگ میگوید: «ما هیچ هستیم، نمیتوانم باور کنم که این هستی بهخاطر ما به وجود آمده است.»
❗️در عقیدهٔ الحادی حیات بدون دلیل است.
✅ اما از دیدگاه دینداران، زندگی معنی عمیقی دارد. به عقیدهٔ دینداران انسان به هدف پرستش خداوند و محبت بین خداوند و انسانها و تجلی صفات خداوند (بخشندگی و مهربانی و عفو و نیکویی و...) در انسان، خلق شده است. از دیدگاه اسلام، انسانهای خوب و بد، سرانجام یکسانی ندارند؛ بلکه بدون تردید، خدایی وجود دارد که عادلانه قضاوت میکند و هرکس ذرهای نیکی انجام داده است، پاداشش را میبیند و هرکس ذرهای بدی انجام داده است، جزایش را میبیند.
خداوند در قرآن میفرماید:
▫️ {وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} (سورة الجاثية/۲۲)
▪️«خداوند آسمانها و زمین را بهحق آفریده است تا هرکسی در برابر کارهائی که انجام میدهد، سزا و جزا داده شود و به انسانها هیچ گونه ستمی نگردد.»
🔺 از دیدگاه آتئیسم (الحادی؛ خداناباوری)، انسان پسماندی شیمیایی است؛ نسلش از نسل حیوان است؛ حیاتش، بیمعنی است؛ زندگی، بیاخلاقیِ مطلق است؛ زندهبودن، بدونِ دلیل است. ریچارد داوکینز میگوید: «هدف از وجود ما فقط انتشار و انتقال DNA است.» از نظر بسیاری از سران الحاد، پرسش درمورد هدفمندبودن کائنات، مسئلهای پوچ و بیارزش است. آلبرت کامو میگوید: «اگر به دنبالِ دلیلی برای زنده بودن باشی، هرگز زندگی نخواهی کرد.»
✅ اما از دیدگاه دینداران، انسان با نیکوترین حکمت و غایت خلق شده است و زندگی او بیهدف نیست.
bit.ly/2DHZBj9
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#شناخت_الحاد
قسمت هشتم: الحاد و هدف از وجود
🔺 اغلب ملحدین، طبیعتگرایی را تأیید میکنند و معتقدند هرآنچه که وجود دارد اساساً از ماده نشأت میگیرد یا حداقل از یک فرایند فیزیکی بدون دلیل عقلانی سرچشمه گرفته است. اگر حقیقت اینچنین است؛ آیا واقعاً حیات ارزشی دارد؟ از دیدگاه الحادی هیچ چیزی با هدفی مشخص خلق و منظم نشده است، همه از نتیجهٔ برخی فرایندهای آزادانه بهوجود آمدهاند. همان طور که لاورنس کراوس میگوید: «هستی، وهم و خیال نیست؛ بلکه یک تصادف است، هدفی برای وجود ما درمیان نیست، هیچ نظم و برنامهای به کائنات داده نشده است.»
در دیدگاه الحادی، انسان با مرگ پایان مییابد و مرگ سرانجام انسان است؛ یعنی عاقبت و سرانجام استالین و هیتلر با سرانجام عیسیبنمریم (علیهما السلام) و عمربنخطاب (رضي اللّه عنه) یکسان است! یهودیهایی که توسط هیتلر هولوکاست شدند با هیتلر، سرانجام مشترکی دارند. در دیدگاه الحادی، هیچ امیدی برای آن مظلومی که توسط ستمگری، مورد ظلم واقع شده است، وجود ندارد؛ زیرا مرگ، نقطهٔ آخر است، دنیای دیگری وجود ندارد تا این ترازوی نامیزان را میزان و برابر کند. ماهیت وجود و هدف از زندگیکردن در جهانبینی الحادی هیچ است، همان طور که استیون هاوکینگ میگوید: «ما هیچ هستیم، نمیتوانم باور کنم که این هستی بهخاطر ما به وجود آمده است.»
❗️در عقیدهٔ الحادی حیات بدون دلیل است.
✅ اما از دیدگاه دینداران، زندگی معنی عمیقی دارد. به عقیدهٔ دینداران انسان به هدف پرستش خداوند و محبت بین خداوند و انسانها و تجلی صفات خداوند (بخشندگی و مهربانی و عفو و نیکویی و...) در انسان، خلق شده است. از دیدگاه اسلام، انسانهای خوب و بد، سرانجام یکسانی ندارند؛ بلکه بدون تردید، خدایی وجود دارد که عادلانه قضاوت میکند و هرکس ذرهای نیکی انجام داده است، پاداشش را میبیند و هرکس ذرهای بدی انجام داده است، جزایش را میبیند.
خداوند در قرآن میفرماید:
▫️ {وَخَلَقَ ٱللَّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِٱلْحَقِّ وَلِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ} (سورة الجاثية/۲۲)
▪️«خداوند آسمانها و زمین را بهحق آفریده است تا هرکسی در برابر کارهائی که انجام میدهد، سزا و جزا داده شود و به انسانها هیچ گونه ستمی نگردد.»
🔺 از دیدگاه آتئیسم (الحادی؛ خداناباوری)، انسان پسماندی شیمیایی است؛ نسلش از نسل حیوان است؛ حیاتش، بیمعنی است؛ زندگی، بیاخلاقیِ مطلق است؛ زندهبودن، بدونِ دلیل است. ریچارد داوکینز میگوید: «هدف از وجود ما فقط انتشار و انتقال DNA است.» از نظر بسیاری از سران الحاد، پرسش درمورد هدفمندبودن کائنات، مسئلهای پوچ و بیارزش است. آلبرت کامو میگوید: «اگر به دنبالِ دلیلی برای زنده بودن باشی، هرگز زندگی نخواهی کرد.»
✅ اما از دیدگاه دینداران، انسان با نیکوترین حکمت و غایت خلق شده است و زندگی او بیهدف نیست.
bit.ly/2DHZBj9
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
(عادت آنان در انكار) همچون عادت فرعونیان و كسانی است كه پيش از آنها بودند، آيات ما را تكذيب كردند پس خداوند آنها را به (كيفر) گناهانشان گرفت. و خداوند، شديد العقاب و سخت کیفر است.
به آنها كه كافر شدهاند بگو: بزودی مغلوب خواهيد شد، و به سوی جهنم، محشور خواهيد شد. و چه بد جايگاهی است!
#هر_روز_با_قرآن (٢٢)
🎙عبدالرحمن مسعد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
به آنها كه كافر شدهاند بگو: بزودی مغلوب خواهيد شد، و به سوی جهنم، محشور خواهيد شد. و چه بد جايگاهی است!
#هر_روز_با_قرآن (٢٢)
🎙عبدالرحمن مسعد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤2
🔖 عنوان مقاله: عقیده یا عمل؟
http://bit.ly/3xUgjo6
🔺عقیده یا عمل؟
برخی تنها بر عمل تکیه دارند و برخی دیگر جانب عقیده را گرفتهاند و در عمل تفریط میکنند.
واقعاً کدامیک مهم است؟!
📝تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
🗒 تعداد صفحات: ۴
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
http://bit.ly/3xUgjo6
🔺عقیده یا عمل؟
برخی تنها بر عمل تکیه دارند و برخی دیگر جانب عقیده را گرفتهاند و در عمل تفریط میکنند.
واقعاً کدامیک مهم است؟!
📝تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
🗒 تعداد صفحات: ۴
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤1
#خبر
🔴مسلمان شدن کشیش ٧۵ ساله سوئدی
کشیشی بعد از ۳۰ سال در مقام کشیش بودن، دین اسلام را پذیرفت.
احمد سکجتنه (Ahmad Skjetne)، ۷۵ ساله، به مدت ۳۰ سال بهعنوان کشیش در کلیسای سوئد فعالیت میکرد. اما سه سال پیش تصمیم گرفت به دین اسلام درآید و آنگاه نام خود را از «لیف: Leif» به احمد تغییر داد.
یک کشیش باید ایمان داشته باشد که هدفش، دعوت به دین مسیحیت است.
یک کشیش از ایمان خود کسب درآمد و امرار معاش میکند، اما به اموری دعوت میدهد که منطقی نیستند. او عشاهای ربّانی زیادی را برگزار کرده است، درحالیکه نمیتوانست به آنها ایمان داشته باشد. او هرگز نتوانست عقیدهی تثلیث را شرح دهد.
او علیه نژادپرستی و اسلامهراسی تلاش بسیاری کرد و به سبب این فعالیتها، با شخصی از اهل مراکش دیدار کرد و با او پیرامون دین بسیار مباحثه کرد. او دریافت که در آیین مسیحیت، تنها در کلیسا به عبادت پرداخته میشود، درحالیکه در اسلام، او هر روز نمازهای یومیه را اقامه میکند. بالاخره او به عبادت همراه مسلمانی از مراکش پرداخت و به آیین اسلام گرایید.
او از ترس پذیرفتهنشدن، این تغییر آیین را برای کسی بازگو نمیکرد، حتی تا مدتی پس از اسلامآوردن، به فعالیت خود به عنوان کشیش ادامه داد. با این وجود، احساس ریاکاربودن میکرد و تصمیم گرفت تمام دارایی خود در سوئد را به فروش برساند و به مراکش برود.
همکاران او در مورد اسلام او نمیدانستند، اما تصمیم او برای این نقل مکان، برایشان عجیب مینمود و حتی برخی او را مجنون میخواندند.
پس از عزیمت به مراکش، با رئیس و همکاران کشیش سابق خود تماس گرفت و آنها را به پذیرش اسلام دعوت کرد. آنها شوکه شده بودند. یکی از کشیشها (از سوی کلیسا) به مراکش رفت تا او را به بازگشت به دین مسیحیت و کشور سوئد ترغیب کند.
او بر این تصمیم خود پافشاری میکرد و اسلام را حقیقت تلقی میکرد. خداوند یگانهی یکتاست و مسیح - علیه السلام - نیز پیامبری از پیامبران خداوند متعال است و محمد ﷺ آخرین پیامبر است و برای هدایت تمام مردم فرستاده شده است. هیچ چیز نمیتواند او را برای بازگشت به دین مسیحیت ترغیب کند. از دیدگاه او، اصول اخلاقی، دستگیری از دیگران و ارتباط مستمر و پیوسته با اللّه در اسلام صحیح هستند و آنها را حقیقت محض تلقی میکند.
🌐 bit.ly/3c8Qi9f
🌐 bit.ly/35IHO7H
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
🔴مسلمان شدن کشیش ٧۵ ساله سوئدی
کشیشی بعد از ۳۰ سال در مقام کشیش بودن، دین اسلام را پذیرفت.
احمد سکجتنه (Ahmad Skjetne)، ۷۵ ساله، به مدت ۳۰ سال بهعنوان کشیش در کلیسای سوئد فعالیت میکرد. اما سه سال پیش تصمیم گرفت به دین اسلام درآید و آنگاه نام خود را از «لیف: Leif» به احمد تغییر داد.
یک کشیش باید ایمان داشته باشد که هدفش، دعوت به دین مسیحیت است.
یک کشیش از ایمان خود کسب درآمد و امرار معاش میکند، اما به اموری دعوت میدهد که منطقی نیستند. او عشاهای ربّانی زیادی را برگزار کرده است، درحالیکه نمیتوانست به آنها ایمان داشته باشد. او هرگز نتوانست عقیدهی تثلیث را شرح دهد.
او علیه نژادپرستی و اسلامهراسی تلاش بسیاری کرد و به سبب این فعالیتها، با شخصی از اهل مراکش دیدار کرد و با او پیرامون دین بسیار مباحثه کرد. او دریافت که در آیین مسیحیت، تنها در کلیسا به عبادت پرداخته میشود، درحالیکه در اسلام، او هر روز نمازهای یومیه را اقامه میکند. بالاخره او به عبادت همراه مسلمانی از مراکش پرداخت و به آیین اسلام گرایید.
او از ترس پذیرفتهنشدن، این تغییر آیین را برای کسی بازگو نمیکرد، حتی تا مدتی پس از اسلامآوردن، به فعالیت خود به عنوان کشیش ادامه داد. با این وجود، احساس ریاکاربودن میکرد و تصمیم گرفت تمام دارایی خود در سوئد را به فروش برساند و به مراکش برود.
همکاران او در مورد اسلام او نمیدانستند، اما تصمیم او برای این نقل مکان، برایشان عجیب مینمود و حتی برخی او را مجنون میخواندند.
پس از عزیمت به مراکش، با رئیس و همکاران کشیش سابق خود تماس گرفت و آنها را به پذیرش اسلام دعوت کرد. آنها شوکه شده بودند. یکی از کشیشها (از سوی کلیسا) به مراکش رفت تا او را به بازگشت به دین مسیحیت و کشور سوئد ترغیب کند.
او بر این تصمیم خود پافشاری میکرد و اسلام را حقیقت تلقی میکرد. خداوند یگانهی یکتاست و مسیح - علیه السلام - نیز پیامبری از پیامبران خداوند متعال است و محمد ﷺ آخرین پیامبر است و برای هدایت تمام مردم فرستاده شده است. هیچ چیز نمیتواند او را برای بازگشت به دین مسیحیت ترغیب کند. از دیدگاه او، اصول اخلاقی، دستگیری از دیگران و ارتباط مستمر و پیوسته با اللّه در اسلام صحیح هستند و آنها را حقیقت محض تلقی میکند.
🌐 bit.ly/3c8Qi9f
🌐 bit.ly/35IHO7H
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
SVT Nyheter
Skillingarydsprästen som blev muslim blir dokumentärfilm
Mannen som började tvivla på sin kristna tro och som sedan bestämde sig för att konvertera till Islam har blivit film. Filmen Bekännelsen har premiär i SVT Play 8 september.
❤1