This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کشته باد انسان که تا این حد ناسپاسی و کفر میکند. [مگر] از چه چیزی او را خلق کرده [که تا این حد مغرور شده و به خود میبالد!] از نطفهای او را آفریده پس سر و سامانش بخشيده است. سپس راه [شناخت هدایت و گمراهی] را [با وحی] برایش آسان ساخته. آنگاه او را بمیراند و در قبرش نهاد. سپس هر موقع بخواهد او را زنده میكند.
#هر_روز_با_قرآن (٢۳)
🎙طارق محمد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#هر_روز_با_قرآن (٢۳)
🎙طارق محمد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤3
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #سلسله_کلیپهای_سفر_یقین - قسمت ۳۱
🔖عنوان: بیدار شو از خواب
در ادامه بررسی تکامل داروین، به ادعای پاهای عقب در وال🐋 و همچنین لگن مار🐍 میپردازیم که آیا طبق ادعای طرفداران خرافه تکامل، اندام بدون کاربرد (vestigial) و بهجایمانده از تکامل هستند یا وظایف تخصصی دارند و منابع علمی مردم را فریب میدهند؟
چگونه منابع علمی و جریانی سیاسی در پیشبرد اهدافش، جامعه علمی را به سخره گرفته است.
روش مدعیان فرگشت برای تبلیغ دروغشان به این شیوه است که ابتدا دروغی را وارد منابع علمی میکنند و به مدت صدها سال در دانشگاهها و مدارس توسط کودکان و دانشجویان خوانده و برایش تبلیغ میشود بعد که دروغشان افشا شد آن را حذف کرده و مطلب دیگری را مطرح میکنند تا دههها تبلیغ شود و... و با این شیوه مردم را قانع کردهاند که تکامل و فرگشت با علم (!) ثابت شده است. منابع معتبری مانند: Biology by Raven and Johnson, Biology by Curtis, Modern Biology, Essentials of Biology و... به این شیوه پیش رفتهاند درحالی که ادعایشان مدتها پیش توسط همان منابع علمی رد شده است.
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس توسط: رد شبهات ملحدین
@no_atheism
🔖عنوان: بیدار شو از خواب
در ادامه بررسی تکامل داروین، به ادعای پاهای عقب در وال🐋 و همچنین لگن مار🐍 میپردازیم که آیا طبق ادعای طرفداران خرافه تکامل، اندام بدون کاربرد (vestigial) و بهجایمانده از تکامل هستند یا وظایف تخصصی دارند و منابع علمی مردم را فریب میدهند؟
چگونه منابع علمی و جریانی سیاسی در پیشبرد اهدافش، جامعه علمی را به سخره گرفته است.
روش مدعیان فرگشت برای تبلیغ دروغشان به این شیوه است که ابتدا دروغی را وارد منابع علمی میکنند و به مدت صدها سال در دانشگاهها و مدارس توسط کودکان و دانشجویان خوانده و برایش تبلیغ میشود بعد که دروغشان افشا شد آن را حذف کرده و مطلب دیگری را مطرح میکنند تا دههها تبلیغ شود و... و با این شیوه مردم را قانع کردهاند که تکامل و فرگشت با علم (!) ثابت شده است. منابع معتبری مانند: Biology by Raven and Johnson, Biology by Curtis, Modern Biology, Essentials of Biology و... به این شیوه پیش رفتهاند درحالی که ادعایشان مدتها پیش توسط همان منابع علمی رد شده است.
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس توسط: رد شبهات ملحدین
@no_atheism
❤5👍1
📚نام کتاب: پیامبر موسی و معیارهای عقلی
✍ نویسنده: نهاد جلال حبیب اللّه
📝مترجم: عبدالرحمن صداقت
📄 تعداد صفحات: ۴۰
📤ناشر: موسسه آستانه فارسی
bit.ly/32Ifa4u
#معرفی_کتاب
سرگذشت پیامبر موسی (علیه السلام) در قرآن کریم بیان شده است و بهوضوح به ما میگوید که در وراء حساب و کتاب عقل، اراده و مشیت خدا وجود دارد. زمانی که از منظر عقل و واقعیت به اقناع می رسیم، ارادهی خدا چیزی دیگر است و از تفسیر و تأویل انسانی پیشی میگیرد. زمانی که نص شرعی و نقل را در تعارض و تضاد با عقلِ خود میبینیم کدام یک ارجحیت دارد؟
به همین جهت، شش ایستگاه زندگی این پیامبر اولوالعزم را به عنوان نمونه انتخاب میکنیم و سرانجام به این نتیجه میرسیم که مشکل میان عقل و نقل (نص) این است که افرادی نص را تا جایی قبول میکنند که معیارهای عقل محدودِ انسانیِ روی زمین در عصر امروز، آن را قبول دارند؛ بدین معنا که عقل محدود انسانی را که از نظر زمان و مکان و اوضاع و آداب و رسوم محدود است، بر نقلی که از محدودهی زمان و مکان و اوضاع و آداب و رسوم عبور کرده است، حاکم میکنند.
◽️فهرست مطالب
▪️ایستگاه اول: به دنیا آمدن موسی (علیهالسلام)
▪️ایستگاه دوم: فرار موسی (علیهالسلام)
▪️ایستگاه سوم: فرستادن موسی (علیهالسلام) به سوی فرعون
▪️ایستگاه چهارم: ایمانآوردن از روی اختیار و اجبار
▪️ایستگاه پنجم: غرقشدن فرعون و لشکریانش
▪️ایستگاه ششم: دیدار موسی و خضر (علیهما السلام)
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
✍ نویسنده: نهاد جلال حبیب اللّه
📝مترجم: عبدالرحمن صداقت
📄 تعداد صفحات: ۴۰
📤ناشر: موسسه آستانه فارسی
bit.ly/32Ifa4u
#معرفی_کتاب
سرگذشت پیامبر موسی (علیه السلام) در قرآن کریم بیان شده است و بهوضوح به ما میگوید که در وراء حساب و کتاب عقل، اراده و مشیت خدا وجود دارد. زمانی که از منظر عقل و واقعیت به اقناع می رسیم، ارادهی خدا چیزی دیگر است و از تفسیر و تأویل انسانی پیشی میگیرد. زمانی که نص شرعی و نقل را در تعارض و تضاد با عقلِ خود میبینیم کدام یک ارجحیت دارد؟
به همین جهت، شش ایستگاه زندگی این پیامبر اولوالعزم را به عنوان نمونه انتخاب میکنیم و سرانجام به این نتیجه میرسیم که مشکل میان عقل و نقل (نص) این است که افرادی نص را تا جایی قبول میکنند که معیارهای عقل محدودِ انسانیِ روی زمین در عصر امروز، آن را قبول دارند؛ بدین معنا که عقل محدود انسانی را که از نظر زمان و مکان و اوضاع و آداب و رسوم محدود است، بر نقلی که از محدودهی زمان و مکان و اوضاع و آداب و رسوم عبور کرده است، حاکم میکنند.
◽️فهرست مطالب
▪️ایستگاه اول: به دنیا آمدن موسی (علیهالسلام)
▪️ایستگاه دوم: فرار موسی (علیهالسلام)
▪️ایستگاه سوم: فرستادن موسی (علیهالسلام) به سوی فرعون
▪️ایستگاه چهارم: ایمانآوردن از روی اختیار و اجبار
▪️ایستگاه پنجم: غرقشدن فرعون و لشکریانش
▪️ایستگاه ششم: دیدار موسی و خضر (علیهما السلام)
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
👍1
🔖 عنوان مقاله: در بهشت، چه نعمتی برای زنان مسلمان وجود دارد؟
bit.ly/2ZJ25WG
🔺 یکی از شبهاتی که همیشه مطرح بوده، این است که در اسلام برای مردان مسلمان از حوریان بهشتی سخن گفته شده، اما برای زنان چه چیزی در بهشت مهیا شده است؟
این شبهه بسیار سطحی و ناشی از آن است که از بهشت و کل نعمتهای آن که در دهها آیه از قرآن بیان شده است، فقط یک مورد از آنها مورد توجه (!) این معترضان واقع شده است.
در مقالهی پیشرو، به بیان شبهه و جواب به آن با استناد به قرآن و سنّت پرداخته شده است و این توصیهی اکید را به خواهران مسلمان داریم که فریب شیادیهای این افراد را نخورند که چنین شبهاتی را مطرح میکنند...
📝تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
🗒 تعداد صفحات: ۱۱
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
bit.ly/2ZJ25WG
🔺 یکی از شبهاتی که همیشه مطرح بوده، این است که در اسلام برای مردان مسلمان از حوریان بهشتی سخن گفته شده، اما برای زنان چه چیزی در بهشت مهیا شده است؟
این شبهه بسیار سطحی و ناشی از آن است که از بهشت و کل نعمتهای آن که در دهها آیه از قرآن بیان شده است، فقط یک مورد از آنها مورد توجه (!) این معترضان واقع شده است.
در مقالهی پیشرو، به بیان شبهه و جواب به آن با استناد به قرآن و سنّت پرداخته شده است و این توصیهی اکید را به خواهران مسلمان داریم که فریب شیادیهای این افراد را نخورند که چنین شبهاتی را مطرح میکنند...
📝تهیهشده در: «رد شبهات ملحدین»
🗒 تعداد صفحات: ۱۱
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤7
#خبر
🔴 تعدادی از نمایندگان مجلس فرانسه جلسه را بعلت حجابی بودن نائب رئیس اتحادیه دانشجویان فرانسه، ترک کردند. آنها داشتن حجاب را برخلاف قانون لائیسیته (بیدینی) فرانسه دانستند و معتقدند زنان باید با اجبار روسریهای خود را دربیاورند و با موی لخت در جلسات حاضر شوند و داشتن حجاب برایشان ممنوع است.
bit.ly/3iZVHlq
bit.ly/3kGNfZ9
این مخالفتها درحالی است که قبلا افراد بودایی با پوشش دین بودا و همچنین افراد یهودی با پوشش دین یهود در مجلس فرانسه حضور پیدا کرده و از آنها استقبال شده است.
بله در فرانسه، مادر و مهد دموکراسیِ جهان، تحمل نمیکنند یک زن باحجاب باشد و نمایندگان پارلمان جلسه را ترک میکنند و داشتن حجاب را غیرقانونی میدانند.
قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ [آلعمران: ١١٨]
▪️«(نشانههای) دشمنی از دهان (سخنان) آنان آشکار است و آنچه [از بغض و کینه نسبت به شما] در دل دارند بزرگتر و بیشتر است»
🔻حال بیایید به چند مورد کوتاه از قوانین کشورهای دموکراتیک اروپایی نگاه بیاندازیم تا آزادی که به سوی آن دعوت میکنند را بهتر بشناسیم:
🔹آلمان حجاب برای دانشجویان کارآموز رشته حقوق در دادگاه را ممنوع کرد و زنان باید سر خود را لخت کنند وگرنه اجازه دریافت مدارک را ندارند.
bit.ly/3cg8woL
🔹مادران حجابی در فرانسه حق ندارند کودکان خود را در فعالیتهای خارج مدرسه همراهی کنند و یا باید حجاب خود را کنار بگذارند و سرشان را لخت کنند یا اینکه فرزندانشان را از آنها جدا میکنند.
bit.ly/322LRG9
🔹با تصویب پارلمان، حجاب در دبستانهای اتریش ممنوع شد. دخترانی که حجاب دارند از مدارس اخراج میشوند و حق تحصیل و درس خواندن ندارند مگر اینکه حجاب خود را کنار بگذارند و سرهایشان را لخت کنند.
bit.ly/2JlGXiN
🔹در دانمارک، فرانسه، بلژیک، هلند، بلغارستان و ایالت بایرن آلمان داشتن برقع و نقاب برای زنان حجابی در مکانهای عمومی ممنوع است. زنان مسلمان با پوشش روبند حق خروج از خانه را ندارند و حضورشان در تمام اماکن عمومی (مانند بازار، ورزشگاه، سینما، فروشگاهها، خیابان و...) ممنوع است و با اجبار به خانه بازگردانده میشوند.
bit.ly/2LPeS1h
🔹نروژ پوشش برقع و روبند را برای زنان مسلمان در دانشگاهها و ادارات ممنوع کرد. کارمندانی که بر استفاده از چنین پوششی اصرار داشته باشند شغل خود را از دست خواهند داد و دانشجویان با خطر اخراج از دانشگاه روبرو خواهند شد.
bit.ly/2rlxK1d
🔹درخواست یک مدرسه ابتدایی در بریتانیا برای ممنوع شدن روزهداری و حجاب. طی این درخواست، دانشآموزان حق ندارند روزه بگیرند وگرنه از مدرسه اخراج شده و مانع تحصیل آنها میشوند.
bit.ly/2FLsrvG
این موارد تنها گوشهای از قوانین دموکراسی است که غرب آن را به کشورهای دیگر صادر میکند. دموکراسی یعنی اینکه شما آزاد هستید البته به شرطی که مسلمان نباشید و به کافران ملحق شوید.
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ [البقرة: ١٢٠]
▪️یهودیان و نصاری (مسیحیان) هرگز از تو راضی نخواهند شد مگر اینکه از آیین و روش آنان پیروی کنی.
#غرب #آزادی_بیان #حقوق_بشر #فرهنگ_غربی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
🔴 تعدادی از نمایندگان مجلس فرانسه جلسه را بعلت حجابی بودن نائب رئیس اتحادیه دانشجویان فرانسه، ترک کردند. آنها داشتن حجاب را برخلاف قانون لائیسیته (بیدینی) فرانسه دانستند و معتقدند زنان باید با اجبار روسریهای خود را دربیاورند و با موی لخت در جلسات حاضر شوند و داشتن حجاب برایشان ممنوع است.
bit.ly/3iZVHlq
bit.ly/3kGNfZ9
این مخالفتها درحالی است که قبلا افراد بودایی با پوشش دین بودا و همچنین افراد یهودی با پوشش دین یهود در مجلس فرانسه حضور پیدا کرده و از آنها استقبال شده است.
بله در فرانسه، مادر و مهد دموکراسیِ جهان، تحمل نمیکنند یک زن باحجاب باشد و نمایندگان پارلمان جلسه را ترک میکنند و داشتن حجاب را غیرقانونی میدانند.
قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ [آلعمران: ١١٨]
▪️«(نشانههای) دشمنی از دهان (سخنان) آنان آشکار است و آنچه [از بغض و کینه نسبت به شما] در دل دارند بزرگتر و بیشتر است»
🔻حال بیایید به چند مورد کوتاه از قوانین کشورهای دموکراتیک اروپایی نگاه بیاندازیم تا آزادی که به سوی آن دعوت میکنند را بهتر بشناسیم:
🔹آلمان حجاب برای دانشجویان کارآموز رشته حقوق در دادگاه را ممنوع کرد و زنان باید سر خود را لخت کنند وگرنه اجازه دریافت مدارک را ندارند.
bit.ly/3cg8woL
🔹مادران حجابی در فرانسه حق ندارند کودکان خود را در فعالیتهای خارج مدرسه همراهی کنند و یا باید حجاب خود را کنار بگذارند و سرشان را لخت کنند یا اینکه فرزندانشان را از آنها جدا میکنند.
bit.ly/322LRG9
🔹با تصویب پارلمان، حجاب در دبستانهای اتریش ممنوع شد. دخترانی که حجاب دارند از مدارس اخراج میشوند و حق تحصیل و درس خواندن ندارند مگر اینکه حجاب خود را کنار بگذارند و سرهایشان را لخت کنند.
bit.ly/2JlGXiN
🔹در دانمارک، فرانسه، بلژیک، هلند، بلغارستان و ایالت بایرن آلمان داشتن برقع و نقاب برای زنان حجابی در مکانهای عمومی ممنوع است. زنان مسلمان با پوشش روبند حق خروج از خانه را ندارند و حضورشان در تمام اماکن عمومی (مانند بازار، ورزشگاه، سینما، فروشگاهها، خیابان و...) ممنوع است و با اجبار به خانه بازگردانده میشوند.
bit.ly/2LPeS1h
🔹نروژ پوشش برقع و روبند را برای زنان مسلمان در دانشگاهها و ادارات ممنوع کرد. کارمندانی که بر استفاده از چنین پوششی اصرار داشته باشند شغل خود را از دست خواهند داد و دانشجویان با خطر اخراج از دانشگاه روبرو خواهند شد.
bit.ly/2rlxK1d
🔹درخواست یک مدرسه ابتدایی در بریتانیا برای ممنوع شدن روزهداری و حجاب. طی این درخواست، دانشآموزان حق ندارند روزه بگیرند وگرنه از مدرسه اخراج شده و مانع تحصیل آنها میشوند.
bit.ly/2FLsrvG
این موارد تنها گوشهای از قوانین دموکراسی است که غرب آن را به کشورهای دیگر صادر میکند. دموکراسی یعنی اینکه شما آزاد هستید البته به شرطی که مسلمان نباشید و به کافران ملحق شوید.
وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ [البقرة: ١٢٠]
▪️یهودیان و نصاری (مسیحیان) هرگز از تو راضی نخواهند شد مگر اینکه از آیین و روش آنان پیروی کنی.
#غرب #آزادی_بیان #حقوق_بشر #فرهنگ_غربی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تمام دولتها در برابر یک مرد
شبکه ماهوارهای PeaceTV (بزرگترین منبر اسلام) با حدود دویست میلیون بیننده در سراسر جهان که دولتهای زیادی سعی در تعطیلکردن آن دارند.
🔻چرا مناظرات و سخنرانیهای دکتر ذاکر نایک در اکثر دولتها ممنوع شده است و از دلایل و سخنانش تا این حد میترسند؟
🔻چرا دعوتگری را که صرفا با دلایل محکم از قرآن، سنت، انجیل، تورات و سایر کتب دینی پاسخ مخالفان اسلام را میدهد، محدود کردهاند؟
🔹ترس دولت هند از دکتر ذاکر نایک به علت دعوت ٢۵ سالهاش در هند.
ایجاد موج بزرگ اسلامگرایی در هند که دولت میخواهد با حمله و تهدید و محدودکردن مسلمانان از این تحول عظیم جلوگیری کند.
👌کسی که در تمام طول عمرش به اسلحه دست نزده است ولی آنان از یک مرد مسن ریشسفید که تنها سلاحش قرآن است میترسند...
🎙#حسن_الحسینی
📝ترجمه و زیرنویس از «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
شبکه ماهوارهای PeaceTV (بزرگترین منبر اسلام) با حدود دویست میلیون بیننده در سراسر جهان که دولتهای زیادی سعی در تعطیلکردن آن دارند.
🔻چرا مناظرات و سخنرانیهای دکتر ذاکر نایک در اکثر دولتها ممنوع شده است و از دلایل و سخنانش تا این حد میترسند؟
🔻چرا دعوتگری را که صرفا با دلایل محکم از قرآن، سنت، انجیل، تورات و سایر کتب دینی پاسخ مخالفان اسلام را میدهد، محدود کردهاند؟
🔹ترس دولت هند از دکتر ذاکر نایک به علت دعوت ٢۵ سالهاش در هند.
ایجاد موج بزرگ اسلامگرایی در هند که دولت میخواهد با حمله و تهدید و محدودکردن مسلمانان از این تحول عظیم جلوگیری کند.
👌کسی که در تمام طول عمرش به اسلحه دست نزده است ولی آنان از یک مرد مسن ریشسفید که تنها سلاحش قرآن است میترسند...
🎙#حسن_الحسینی
📝ترجمه و زیرنویس از «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤4
#چهره_واقعی_کوروش_هخامنشی (۷)
#ایران_باستان
🔴کوروش و تصرف و تقسیم زنان اسیر بعد از شکستدادن مادها
زنان یکی از مظلومترین و ستمکشیدهترین اعضای جوامع انسانی بودهاند که قربانی جنگها و تجاوزهای متجاوزان و جهانگشایان میشدند. زنانی که شوهران یا پدران خود را از دست میدادند و به اسارت و بردگی گرفته میشدند. رفتار کورش با زنان نیز از این قاعده همیشگی تاریخ جنگها و تجاوزات بشری، مستثنا نبوده است.
یکی از منابعی که برای وصف سجایای کورش و بهخصوص بخشندگیهای او بدان استناد میشود، کورشنامه گزنفون است. اما در این استنادها جزئیات این «بخشندگی» دقیقاً مشخص نمیشود.
به موجب این متن، کورش پس از آنکه دختر زیبایی را که مادها همراه با خیمه و خوابگاه به او تقدیم کرده بودند، به حضور پذیرفت، به سراغ تقسیم زنان اسیر و غنائم جنگی ناشی از غارت ماد و سرزمینهای غربی ایران رفت. او یکی از زنان «تحت تملک» خود را که نوازندهای خوش الحان بود، به یکی از همدستان خود بخشید تا «اقامتگاه جنگیاش دلکشتر و روحپرورتر از خانهاش شود.»
📚بنگرید به:
گزنفون، کوروشنامه، ترجمه رضا مشایخی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ ششم، ۱۳۸۶، ص۱۲۳تا۱۲۸.
bit.ly/3fIvIgf
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#ایران_باستان
🔴کوروش و تصرف و تقسیم زنان اسیر بعد از شکستدادن مادها
زنان یکی از مظلومترین و ستمکشیدهترین اعضای جوامع انسانی بودهاند که قربانی جنگها و تجاوزهای متجاوزان و جهانگشایان میشدند. زنانی که شوهران یا پدران خود را از دست میدادند و به اسارت و بردگی گرفته میشدند. رفتار کورش با زنان نیز از این قاعده همیشگی تاریخ جنگها و تجاوزات بشری، مستثنا نبوده است.
یکی از منابعی که برای وصف سجایای کورش و بهخصوص بخشندگیهای او بدان استناد میشود، کورشنامه گزنفون است. اما در این استنادها جزئیات این «بخشندگی» دقیقاً مشخص نمیشود.
به موجب این متن، کورش پس از آنکه دختر زیبایی را که مادها همراه با خیمه و خوابگاه به او تقدیم کرده بودند، به حضور پذیرفت، به سراغ تقسیم زنان اسیر و غنائم جنگی ناشی از غارت ماد و سرزمینهای غربی ایران رفت. او یکی از زنان «تحت تملک» خود را که نوازندهای خوش الحان بود، به یکی از همدستان خود بخشید تا «اقامتگاه جنگیاش دلکشتر و روحپرورتر از خانهاش شود.»
📚بنگرید به:
گزنفون، کوروشنامه، ترجمه رضا مشایخی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، چاپ ششم، ۱۳۸۶، ص۱۲۳تا۱۲۸.
bit.ly/3fIvIgf
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#ایران_باستان
⭕️ دیدگاه هخامنشیان نسبت به سایر ادیان و عبادتگاهها
⚠️ کوروش هخامنشی به عنوان مؤسس سلسلهی هخامنشی به اعتقادات سایر انسانها احترام نمیگذاشت.
طبق بندهای استوانهی گلی منسوب به کوروش، این موضوع به وضوح اثبات میشود که علت اصلی تهاجم کوروش به بابل این بوده است: «نبونید پادشاه بابل، الهه سین را پرستش میکرده و حاضر به پرستش مردوک، خدای مورد علاقهی کوروش نبوده است، لذا کوروش به این دلیل که اعتقادات نبونید باب میلش نبوده است، تصمیم به تجاوز به بابل میگیرد. (بندهای ۱ تا ۱۶ منشور، ترجمهی عبدالمجید ارفعی و شاهرخ رزمجو)
⚠️ مردم تحت سلطهی کوروش نه تنها در امور دینی آزاد گذاشته نمیشدند، حتی در دعاکردن هم آزاد نبودند و اگر طبق میل کوروش دعا نمیکردند، باید اعدام میشدند و اموالشان به نفع کوروش مصادره میشد.
در این باره فلاویوس ژوزفوس، مورخ بزرگ رومی-یهودی(قرن اول میلادی) مینویسد: «شاه کوروش به سیسنس و ساترابازنس سلام میفرستد: من دستور دادم که کاهنان یهودی نیز بایستی همچون دیگر مردم یهود، طبق قوانین موسی در اورشلیم قربانی کنند و هنگام انجام این کار برای حفظ شاه (کوروش) و خانوادهاش به سوی خدا دعا کنند تا شاهنشاهی پارس ادامه داشته باشد! اما ارادهی من اینطور است کسانی که از این احکام نافرمانی کنند، بایستی به صلیب کشیده شوند و اموالشان به سود خزانهی سلطنتی ثبت و ضبط شود.» [1]
⚠️ اما بهغیر از کوروش سایر شاهان هخامنشی هم از این قاعده مستثنی نبودند و نه تنها به اعتقادات سایر ملل احترامی نمیگذاشتند، بلکه معابد آنها را هم تخریب میکردند.
⚠️ چون کمبوجیه به مصر رسید، «آپیس» بر مصریان ظهور کرد و مردم مصر لباسهای نو به تن کرده بودند و جشن میگرفتند. آپیس از خدایان مصریان بود. کمبوجیه دستور داد آپیس را به حضورش بیاورند. بعد از اینکه روحانیان، آپیس را به حضور کمبوجیه آوردند، کمبوجیه خدای مصریان را تمسخر کرد. سپس خنجر کشید و میخواست ضربهای بر شکم آپیس بزند، ولی به ران حیوان خورد و سپس شروع به خندیدن کرد. بعد از آن کمبوجیه دستور داد روحانیان را شلاق بزنند و اگر کسی از مصریان دوباره بهخاطر آپیس جشن گرفت، او را در همان حال جشن و شادی به قتل برسانند. واضح هست که کمبوجیه به اعتقادات مصریان و دیگر ملل احترامی نگذاشت، همانطور که پدرش کوروش به اعتقادات دیگران احترام نگذاشت. [۲]
⚠️ خشایار شاه در بند پنجم (سطرهای ۳۵ تا ۴۱) از کتیبه هشتم خود در تختجمشید (XPh) به صراحت خدایان دیگر را «دیو» و نیایشگاههای آنان را «دیوکده» مینامد. او به موجب همین کتیبه، دستور تخریب آن نیایشگاهها را صادر میکند. این کتیبه سند دست اول از میراث خفقان دینی در عصر هخامنشی دانسته میشود.
⚠️ نابودی و تخریب معبد بزرگ بابلیها به دست خشایارشاه هخامنشی و بردن بت مردوک به سرزمین پارس. در معبد بابل، مجسمهی مردی بود، تمام از طلای سخت. داریوش پسر میستاسپ نقشهای طرح کرده بود که این مجسمه را ببرد، ولی جرأت انجام آن را نکرد. اما خشایارشاه پسر داریوش، کاهنی که وی را مانع از بردن مجسمه شده بود، کشت و مجسمه را برد. [۳]
⚠️ اردشیر سوم هخامنشی هم در تهاجم به مصر در نزدیکی پلوسی، به پیروزی نائل گشت و معابد مصریان را تاراج و نابود کرد. [۴]
⚠️ «هخامنشیان به یونیها نشان دادند که با معابد دشمنان خود چه میکنند. آنان معابد برانکیدیا را غارت کردند و عبادتگاه آکروپولیس را سوزاندند و کسانی را که به این معابد پناه برده بودند، از دم تیغ گذراندند.» این کاری بود که بعدها موجب انتقامجویی اسکندر و غارت و به آتش کشیدن تختجمشید شد. [۵]
⚠️ ناگفته نماند که طبق کتاب مجموعه قوانین زرتشت یا وندیداد اوستا از جیمز دارمستتر در صفحه ۳۱ بیان شده است: «کلیهی اشخاص و اقوام خارج از آیین زرتشتی، خواه ایرانی و یا غیر ایرانی «دیوپرست» نامیده میشوند.» [۶]
📚 منابع:
[1] Josephus, Antiquities of the Jews, Book 11, Chapter 1-3.
[۲] «تاریخ هرودوت»، ترجمهی وحید مازندرانی، ص۱۹۶ و ص۲۰۳تا۲۰۶.
[۳] تاریخ هرودوت، ترجمهی وحید مازندرانی، ص۱۱۹.
[۴] گرانتوسکی، «تاریخ ایران از باستان تا امروز»، ترجمهی کیخسرو کشاورزی، ص۹۸و۱۰۵.
[۵] مومیلینو، آرنالدو، «امپراطوری ایران و آزادی یونانی»، ترجمهی عبداللّه کوثری، در: مجلهی بخارا، شماره ۸۷و۸۸، خرداد تا شهریور ۱۳۹۱، ص۱۰۷.
[۶] رضا مرادی غیاثآبادی، «رنجهای بشری»، ص۲۹؛ همچنین بنگرید به: «فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی»، رالف نورمن شارپ، ۱۳۴۶، ص۱۲۱؛ مجموعه قوانین زرتشت یا وندیداد اوستا، جیمز دارمستتر، ترجمهی موسی جوان، ص۳۰تا۳۳.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «ناگفتههای ایران باستان»
bit.ly/3hSfphE
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
⭕️ دیدگاه هخامنشیان نسبت به سایر ادیان و عبادتگاهها
⚠️ کوروش هخامنشی به عنوان مؤسس سلسلهی هخامنشی به اعتقادات سایر انسانها احترام نمیگذاشت.
طبق بندهای استوانهی گلی منسوب به کوروش، این موضوع به وضوح اثبات میشود که علت اصلی تهاجم کوروش به بابل این بوده است: «نبونید پادشاه بابل، الهه سین را پرستش میکرده و حاضر به پرستش مردوک، خدای مورد علاقهی کوروش نبوده است، لذا کوروش به این دلیل که اعتقادات نبونید باب میلش نبوده است، تصمیم به تجاوز به بابل میگیرد. (بندهای ۱ تا ۱۶ منشور، ترجمهی عبدالمجید ارفعی و شاهرخ رزمجو)
⚠️ مردم تحت سلطهی کوروش نه تنها در امور دینی آزاد گذاشته نمیشدند، حتی در دعاکردن هم آزاد نبودند و اگر طبق میل کوروش دعا نمیکردند، باید اعدام میشدند و اموالشان به نفع کوروش مصادره میشد.
در این باره فلاویوس ژوزفوس، مورخ بزرگ رومی-یهودی(قرن اول میلادی) مینویسد: «شاه کوروش به سیسنس و ساترابازنس سلام میفرستد: من دستور دادم که کاهنان یهودی نیز بایستی همچون دیگر مردم یهود، طبق قوانین موسی در اورشلیم قربانی کنند و هنگام انجام این کار برای حفظ شاه (کوروش) و خانوادهاش به سوی خدا دعا کنند تا شاهنشاهی پارس ادامه داشته باشد! اما ارادهی من اینطور است کسانی که از این احکام نافرمانی کنند، بایستی به صلیب کشیده شوند و اموالشان به سود خزانهی سلطنتی ثبت و ضبط شود.» [1]
⚠️ اما بهغیر از کوروش سایر شاهان هخامنشی هم از این قاعده مستثنی نبودند و نه تنها به اعتقادات سایر ملل احترامی نمیگذاشتند، بلکه معابد آنها را هم تخریب میکردند.
⚠️ چون کمبوجیه به مصر رسید، «آپیس» بر مصریان ظهور کرد و مردم مصر لباسهای نو به تن کرده بودند و جشن میگرفتند. آپیس از خدایان مصریان بود. کمبوجیه دستور داد آپیس را به حضورش بیاورند. بعد از اینکه روحانیان، آپیس را به حضور کمبوجیه آوردند، کمبوجیه خدای مصریان را تمسخر کرد. سپس خنجر کشید و میخواست ضربهای بر شکم آپیس بزند، ولی به ران حیوان خورد و سپس شروع به خندیدن کرد. بعد از آن کمبوجیه دستور داد روحانیان را شلاق بزنند و اگر کسی از مصریان دوباره بهخاطر آپیس جشن گرفت، او را در همان حال جشن و شادی به قتل برسانند. واضح هست که کمبوجیه به اعتقادات مصریان و دیگر ملل احترامی نگذاشت، همانطور که پدرش کوروش به اعتقادات دیگران احترام نگذاشت. [۲]
⚠️ خشایار شاه در بند پنجم (سطرهای ۳۵ تا ۴۱) از کتیبه هشتم خود در تختجمشید (XPh) به صراحت خدایان دیگر را «دیو» و نیایشگاههای آنان را «دیوکده» مینامد. او به موجب همین کتیبه، دستور تخریب آن نیایشگاهها را صادر میکند. این کتیبه سند دست اول از میراث خفقان دینی در عصر هخامنشی دانسته میشود.
⚠️ نابودی و تخریب معبد بزرگ بابلیها به دست خشایارشاه هخامنشی و بردن بت مردوک به سرزمین پارس. در معبد بابل، مجسمهی مردی بود، تمام از طلای سخت. داریوش پسر میستاسپ نقشهای طرح کرده بود که این مجسمه را ببرد، ولی جرأت انجام آن را نکرد. اما خشایارشاه پسر داریوش، کاهنی که وی را مانع از بردن مجسمه شده بود، کشت و مجسمه را برد. [۳]
⚠️ اردشیر سوم هخامنشی هم در تهاجم به مصر در نزدیکی پلوسی، به پیروزی نائل گشت و معابد مصریان را تاراج و نابود کرد. [۴]
⚠️ «هخامنشیان به یونیها نشان دادند که با معابد دشمنان خود چه میکنند. آنان معابد برانکیدیا را غارت کردند و عبادتگاه آکروپولیس را سوزاندند و کسانی را که به این معابد پناه برده بودند، از دم تیغ گذراندند.» این کاری بود که بعدها موجب انتقامجویی اسکندر و غارت و به آتش کشیدن تختجمشید شد. [۵]
⚠️ ناگفته نماند که طبق کتاب مجموعه قوانین زرتشت یا وندیداد اوستا از جیمز دارمستتر در صفحه ۳۱ بیان شده است: «کلیهی اشخاص و اقوام خارج از آیین زرتشتی، خواه ایرانی و یا غیر ایرانی «دیوپرست» نامیده میشوند.» [۶]
📚 منابع:
[1] Josephus, Antiquities of the Jews, Book 11, Chapter 1-3.
[۲] «تاریخ هرودوت»، ترجمهی وحید مازندرانی، ص۱۹۶ و ص۲۰۳تا۲۰۶.
[۳] تاریخ هرودوت، ترجمهی وحید مازندرانی، ص۱۱۹.
[۴] گرانتوسکی، «تاریخ ایران از باستان تا امروز»، ترجمهی کیخسرو کشاورزی، ص۹۸و۱۰۵.
[۵] مومیلینو، آرنالدو، «امپراطوری ایران و آزادی یونانی»، ترجمهی عبداللّه کوثری، در: مجلهی بخارا، شماره ۸۷و۸۸، خرداد تا شهریور ۱۳۹۱، ص۱۰۷.
[۶] رضا مرادی غیاثآبادی، «رنجهای بشری»، ص۲۹؛ همچنین بنگرید به: «فرمانهای شاهنشاهان هخامنشی»، رالف نورمن شارپ، ۱۳۴۶، ص۱۲۱؛ مجموعه قوانین زرتشت یا وندیداد اوستا، جیمز دارمستتر، ترجمهی موسی جوان، ص۳۰تا۳۳.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «ناگفتههای ایران باستان»
bit.ly/3hSfphE
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سفری به تانزانیا در آفریقا برای نشر اسلام
5 #دعوت_به_اسلام
گروه iERA اینبار در سفر به کشور تانزانیا به قبیلهی ماسای در قلب بیابانهای آفریقا میروند که بعد از معرفی اسلام، افراد زیادی از آنان مسلمان میشوند.
📝ترجمه و زیرنویس در: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
5 #دعوت_به_اسلام
گروه iERA اینبار در سفر به کشور تانزانیا به قبیلهی ماسای در قلب بیابانهای آفریقا میروند که بعد از معرفی اسلام، افراد زیادی از آنان مسلمان میشوند.
📝ترجمه و زیرنویس در: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤4
شیخ عبدالعزیز طریفی: پیامبرﷺ نیازمند این نیستند که ما از ایشان دفاع کنیم، اما همهی ما نیازمند دفاع از ایشان هستیم تا به این وسیله ایمانمان برایمان باقی بماند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#تمدن_اسلامی
#دانشمندان_اسلامی (۵)
◽️ ابوموسی جابربنحیان؛ پدر علم شیمی
🔸 معرفی اجمالی:
اگر تا بهحال چیزی از کیمیاگری و شیمی شنیدهاید، باید بدانید که جابربنحیان یک کیمیاگر واقعی و پدر علم شیمی است!
جابر و همکارانش تصور میکردند میتوان انواع فلزها را به طلا تبدیل کرد. باید بگوییم علیرغم تلاشهای جابر، این اتفاق هیچ وقت نیفتاد. اما جابر در این راه با تحقیقات و آزمایشهای متعدد توانست کشفهای زیادی انجام دهد و دانشمند مشهوری شود. آوازه جابربنحیان چنان در اروپا چنان پیچیده بود که دانشمندان مختلف آثار خود را به نام او مینوشتند.
⚗ او تجربه و آزمایش را اساس کار خود قرار داد و به اهمیتدادن به تجربه و دقتِ ملاحظه، دعوت میکرد که منهج تجربی بر همین اصل استوار است. او میگوید: «ملاک تکامل این علم در کار و تجربه است؛ پس آنکه کار نکند و تجربه نیابد، به جایی نخواهد رسید!» [۱]
📒 تألیفات
از او ۲۵۰ کتاب و رساله به جا مانده است و از آثار او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
اسرارالكيميا؛ علم الهميه؛ اصول الكيميا؛ الخميس؛ السموم؛ الرحمة؛ تصيحات كتب افلاطون؛ الخمائر؛ النور؛ رسالة الايضاح؛ التجريد؛ اسطقس ثالث؛ الواحدالكبير؛ الشعير؛ الواحدالصغير
🏆 دستاوردها
نوآوری انواع گوناگونی از وسایل آزمایشگاهی، از جمله انبیق به اسم او ثبت شده است. کشف مواد شیمیایی متعددی همچون هیدروکلریک اسید، نیتریک اسید، تیزاب، سیتریک اسید (جوهر لیمو) و استیک اسید (جوهر سرکه)، همچنین معرفی فرایندهای تبلور و تقطیر که هر دو، سنگبنای شیمی امروزی به شمار میآیند، از جمله یافتههای اوست.
او همچنین یافتههای دیگری دربارهٔ روشهای استخراج و خالصسازی طلا، جلوگیری از زنگزدن آهن، حکاکی روی طلا، رنگرزی و نمناپذیرکردن پارچهها و تجزیهی مواد شیمیایی ارائه داد. از جمله اختراعهای دیگر او، قلم نوری است. قلمی که جوهر آن در تاریکی نیز نور میدهد. احتمالاً با استفاده از خاصیت فسفرسانس این اختراع را انجام داده است. در آخر، بذر دستهبندی امروزی عنصرها به فلز و نافلز را میتوان در دست نوشتههای وی یافت.
جابربنحيّان اولين كسى بود كه شیوههای تقطير، تبخير، تبلور، انحلال، تجزيه، تركيب و... را بيان كرد و موادى مثل جوهر شوره، تيزاب سلطانى، نشادر، جيوه قرمز، گازها و... را ساخت و به وجهی علمی، معرفی کرد.
ویل دورانت میگوید: «شیمی، به عنوان یکی از علوم، تقریباً از نوآوریهای مسلمانان است، زیرا آنها مشاهدهی دقیق و تجربهی علمی و توجه به ثبت نتایج را بر محصول کار یونانیان که - همانگونه میدانیم - به بعضی تجربیات و فرضیات مبهم انحصار داشت، افزودند.» [۲]
جرجی زیدان، ادیب و نویسندهی نامدار مسیحی، مینویسد: «مسلمانان نخستین مردمی بودند که موضوع تقطیر، ذوب، تبلور، میعان و تصعید را دانستند و کیمیای قدیم [دیدگاه غلط نسبت به علم شیمی] را به آن معنی که قدماء تصور میکردند، موهوم و بیاساس اعلام داشتند! [یعنی تفکرات باطل در حوزه علم شیمی را رد کردند]» [۳]
نظریهی «اتحاد شیمیایی بین عنصرها» که اروپاییان افتخار میکنند که «جان دالتون»، شیمیدان، اولین کسی است که آن را میشناسد، جابر ابن حیان آن را هزار سال قبل از او توضیح داده است: «بعضی از افراد به اشتباه معتقدند اگر جیوه و گوگرد ترکیب شوند، ماده جدیدی در هر دوی آنها ایجاد میشود، حقیقت این است که این دو ماده هویت خود را از دست ندادهاند و تمام اتفاقاتی که برای آنها رخ داد این است که آنها به اجزای کوچکی تقسیم میشوند و این اجزا با هم مخلوط میشوند. بنابراین چشم غیرمسلح قادر به تفکیک بین آنها نبود و ظاهر شد. ماده حاصل از اتحاد، از نظر ترکیب یکسان است و اگر ما میتوانستیم راهی برای تفکیک دو جزء پیدا کنیم، میفهمیدیم که هریک از آنها فرم طبیعی دائمی خود را حفظ میکنند و به هیچ وجه تحت تأثیر قرار نگرفتند.» [۴]
📔 منابع:
[۱] جابربنحیان، «التجرید»، ضمن مجموعهای که هولمیارد تحقیق و نشر کرده است: «مصنفات في علم الکیمیاء للحکیم جابربنحیان»، پاریس ۱۹۲۸م.
[۲] ویل دورانت، «تاریخ تمدن»، ترجمهی احمد آرام و دیگران، ج۴، ص۳۱۳.
[۳] جرجی زیدان، «تاریخ تمدن اسلام»، ترجمهی علی جواهرکلام، ص۶۰۶.
[۴] عبدالرزاق نوفل، «المسلمون والعلم الحديث»، ص٥١.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «تاریخ و تمدن طلایی اسلام»
bit.ly/3ceXctu
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#دانشمندان_اسلامی (۵)
◽️ ابوموسی جابربنحیان؛ پدر علم شیمی
🔸 معرفی اجمالی:
اگر تا بهحال چیزی از کیمیاگری و شیمی شنیدهاید، باید بدانید که جابربنحیان یک کیمیاگر واقعی و پدر علم شیمی است!
جابر و همکارانش تصور میکردند میتوان انواع فلزها را به طلا تبدیل کرد. باید بگوییم علیرغم تلاشهای جابر، این اتفاق هیچ وقت نیفتاد. اما جابر در این راه با تحقیقات و آزمایشهای متعدد توانست کشفهای زیادی انجام دهد و دانشمند مشهوری شود. آوازه جابربنحیان چنان در اروپا چنان پیچیده بود که دانشمندان مختلف آثار خود را به نام او مینوشتند.
⚗ او تجربه و آزمایش را اساس کار خود قرار داد و به اهمیتدادن به تجربه و دقتِ ملاحظه، دعوت میکرد که منهج تجربی بر همین اصل استوار است. او میگوید: «ملاک تکامل این علم در کار و تجربه است؛ پس آنکه کار نکند و تجربه نیابد، به جایی نخواهد رسید!» [۱]
📒 تألیفات
از او ۲۵۰ کتاب و رساله به جا مانده است و از آثار او میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
اسرارالكيميا؛ علم الهميه؛ اصول الكيميا؛ الخميس؛ السموم؛ الرحمة؛ تصيحات كتب افلاطون؛ الخمائر؛ النور؛ رسالة الايضاح؛ التجريد؛ اسطقس ثالث؛ الواحدالكبير؛ الشعير؛ الواحدالصغير
🏆 دستاوردها
نوآوری انواع گوناگونی از وسایل آزمایشگاهی، از جمله انبیق به اسم او ثبت شده است. کشف مواد شیمیایی متعددی همچون هیدروکلریک اسید، نیتریک اسید، تیزاب، سیتریک اسید (جوهر لیمو) و استیک اسید (جوهر سرکه)، همچنین معرفی فرایندهای تبلور و تقطیر که هر دو، سنگبنای شیمی امروزی به شمار میآیند، از جمله یافتههای اوست.
او همچنین یافتههای دیگری دربارهٔ روشهای استخراج و خالصسازی طلا، جلوگیری از زنگزدن آهن، حکاکی روی طلا، رنگرزی و نمناپذیرکردن پارچهها و تجزیهی مواد شیمیایی ارائه داد. از جمله اختراعهای دیگر او، قلم نوری است. قلمی که جوهر آن در تاریکی نیز نور میدهد. احتمالاً با استفاده از خاصیت فسفرسانس این اختراع را انجام داده است. در آخر، بذر دستهبندی امروزی عنصرها به فلز و نافلز را میتوان در دست نوشتههای وی یافت.
جابربنحيّان اولين كسى بود كه شیوههای تقطير، تبخير، تبلور، انحلال، تجزيه، تركيب و... را بيان كرد و موادى مثل جوهر شوره، تيزاب سلطانى، نشادر، جيوه قرمز، گازها و... را ساخت و به وجهی علمی، معرفی کرد.
ویل دورانت میگوید: «شیمی، به عنوان یکی از علوم، تقریباً از نوآوریهای مسلمانان است، زیرا آنها مشاهدهی دقیق و تجربهی علمی و توجه به ثبت نتایج را بر محصول کار یونانیان که - همانگونه میدانیم - به بعضی تجربیات و فرضیات مبهم انحصار داشت، افزودند.» [۲]
جرجی زیدان، ادیب و نویسندهی نامدار مسیحی، مینویسد: «مسلمانان نخستین مردمی بودند که موضوع تقطیر، ذوب، تبلور، میعان و تصعید را دانستند و کیمیای قدیم [دیدگاه غلط نسبت به علم شیمی] را به آن معنی که قدماء تصور میکردند، موهوم و بیاساس اعلام داشتند! [یعنی تفکرات باطل در حوزه علم شیمی را رد کردند]» [۳]
نظریهی «اتحاد شیمیایی بین عنصرها» که اروپاییان افتخار میکنند که «جان دالتون»، شیمیدان، اولین کسی است که آن را میشناسد، جابر ابن حیان آن را هزار سال قبل از او توضیح داده است: «بعضی از افراد به اشتباه معتقدند اگر جیوه و گوگرد ترکیب شوند، ماده جدیدی در هر دوی آنها ایجاد میشود، حقیقت این است که این دو ماده هویت خود را از دست ندادهاند و تمام اتفاقاتی که برای آنها رخ داد این است که آنها به اجزای کوچکی تقسیم میشوند و این اجزا با هم مخلوط میشوند. بنابراین چشم غیرمسلح قادر به تفکیک بین آنها نبود و ظاهر شد. ماده حاصل از اتحاد، از نظر ترکیب یکسان است و اگر ما میتوانستیم راهی برای تفکیک دو جزء پیدا کنیم، میفهمیدیم که هریک از آنها فرم طبیعی دائمی خود را حفظ میکنند و به هیچ وجه تحت تأثیر قرار نگرفتند.» [۴]
📔 منابع:
[۱] جابربنحیان، «التجرید»، ضمن مجموعهای که هولمیارد تحقیق و نشر کرده است: «مصنفات في علم الکیمیاء للحکیم جابربنحیان»، پاریس ۱۹۲۸م.
[۲] ویل دورانت، «تاریخ تمدن»، ترجمهی احمد آرام و دیگران، ج۴، ص۳۱۳.
[۳] جرجی زیدان، «تاریخ تمدن اسلام»، ترجمهی علی جواهرکلام، ص۶۰۶.
[۴] عبدالرزاق نوفل، «المسلمون والعلم الحديث»، ص٥١.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «تاریخ و تمدن طلایی اسلام»
bit.ly/3ceXctu
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#تمدن_اسلامی
💠 زمانی که مسلمانان با پایبندی به دینشان، پیشرفتهترین مردمان روی زمین بودند...
▪️آقای فیلیپ آدلر «Philip Adler» میگوید:
«تمدن اسلامی حدوداً بین سالهای ۹۰۰– ۱۲۰۰م. / ۳–۷هـ.ق. به درخشانترین دورهی شکوفایی خود رسید [...] تمدن اسلام در اوج خود، زیباترین و نوآورترین تمدن دنیا بود و تنها چین، که دنیای اسلام با آن تجارت گسترده و تا حدی هم تماسهای فکری برقرار کرده بود، میتوانست با تمدن اسلام رقابت کند. در این زمان، دنیای اسلام از اقیانوس اطلس تا اقیانوس آرام گسترده بود و بازرگانان مسلمان در تمام قارهها و تمام دریاهایی که تا آن زمان مردم در عالم میشناختند، رفتوآمد میکردند.»
📚تمدنهای عالم، فیلیپ جی آدلر، ترجمه: محمدحسینآریا، (تهران: امیر کبیر، چاپ دوم، ۱۳۸۷)، ج۱، ص۲۳۶.
bit.ly/33KJGKu
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
💠 زمانی که مسلمانان با پایبندی به دینشان، پیشرفتهترین مردمان روی زمین بودند...
▪️آقای فیلیپ آدلر «Philip Adler» میگوید:
«تمدن اسلامی حدوداً بین سالهای ۹۰۰– ۱۲۰۰م. / ۳–۷هـ.ق. به درخشانترین دورهی شکوفایی خود رسید [...] تمدن اسلام در اوج خود، زیباترین و نوآورترین تمدن دنیا بود و تنها چین، که دنیای اسلام با آن تجارت گسترده و تا حدی هم تماسهای فکری برقرار کرده بود، میتوانست با تمدن اسلام رقابت کند. در این زمان، دنیای اسلام از اقیانوس اطلس تا اقیانوس آرام گسترده بود و بازرگانان مسلمان در تمام قارهها و تمام دریاهایی که تا آن زمان مردم در عالم میشناختند، رفتوآمد میکردند.»
📚تمدنهای عالم، فیلیپ جی آدلر، ترجمه: محمدحسینآریا، (تهران: امیر کبیر، چاپ دوم، ۱۳۸۷)، ج۱، ص۲۳۶.
bit.ly/33KJGKu
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۱۴
🔖عنوان: ایمان و اعتقاد به مسائل غیبی
🔸آیا باور به مسائل غیبی، از جمله، ایمان به وجود خدا از مسائل قطعی و یقینی است؟!
🔸 چرا برخی میگویند: «ایمان، باورداشتن به چیزی است که وجود آن با دلایل قطعی و یقینی قابل اثبات نباشد.» بهعبارت دیگر، این افراد معتقدند که نمیتوان در مورد مسائل مربوط به غیب و ایمان، مانندِ اعتقاد به وجود الله تعالی به صورت قطعی و یقینی اظهار نظر کرد.
🔸اما آیا واقعا ایمان به غیب و وجود الله متعال در منظومهی اندیشههای اسلامی چنین است؟!
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
🔖عنوان: ایمان و اعتقاد به مسائل غیبی
🔸آیا باور به مسائل غیبی، از جمله، ایمان به وجود خدا از مسائل قطعی و یقینی است؟!
🔸 چرا برخی میگویند: «ایمان، باورداشتن به چیزی است که وجود آن با دلایل قطعی و یقینی قابل اثبات نباشد.» بهعبارت دیگر، این افراد معتقدند که نمیتوان در مورد مسائل مربوط به غیب و ایمان، مانندِ اعتقاد به وجود الله تعالی به صورت قطعی و یقینی اظهار نظر کرد.
🔸اما آیا واقعا ایمان به غیب و وجود الله متعال در منظومهی اندیشههای اسلامی چنین است؟!
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤2
Forwarded from رد شبهات ملحدین
❌هشداری مهم برای مسلمانان شریک در اعمال اسلامستیزان❌
متاسفانه دیده میشود بیشتر اعضای کانالهای اسلامستیز و منتقد اسلام را مسلمانان تشکیل میدهند! در اینجا لازم است به چند موضوع مهم اشاره کنیم:
برای یک مسلمان جایز نیست که در این گونه گروهها و کانالها عضو شود مگر برای تحقیق و آن هم در صورت داشتن اطلاعات کافی و تخصصی درمورد موضوع مربوط. افرادی که در این کانالها و پیجها عضو هستند باعث رونق و دلگرمی اسلامستیزان و ملحدین میشوند و در گناه و کفر با این افراد شریک هستند. همانگونه که صرفا نشستن در مجلس شرابخواری باعث مورد لعنت قرار گرفتن توسط پیامبر شده است اگرچه فرد در این مجالس لب به شراب نیز نزند. زیرا وی باعث رونق و گرمی اینگونه مجالس میشود و فالوکردن پیجها و عضو شدن در کانالهایی که به مقدسات توهین میکنند از شرکت در مجالس شرابخواری بسیار بدتر و ناپسندتر است.
«وَقَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آیَاتِ اللّهِ یُکَفَرُ بِهَا وَیُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّی یَخُوضُواْ فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ» (النساء/۱۴۰)
▪️یعنی: و خداوند (این حکم را) در قرآن بر شما نازل کرده که هرگاه بشنوید افرادی آیات خدا را انکار و استهزا میکنند، با آنها ننشینید تا به سخن دیگری بپردازند! وگرنه، شما هم مثل آنان خواهید بود.
🔻 "وقتی که شیخ الاسلام ابن تیمیه (رحمه الله) خواست با نصرانیها مناظره کند، انجیلهایشان را خواند و آن را بهتر از عالمان مسیحی حفظ و اتقان کرد، و شاگردش ابن کثیر (رحمه الله تعالی) با آنکه جوان بود، بیشتر از نصاری به انجیل معرفت و آگاهی داشت، تا جایی که میگوید: خواستم با یکی از نصرانیان مناظره کنم، پس با او سخن گفتم ولی دیدم چیزی از دینش نمیداند!
پس فکر را از کتب اهل آن فکر بگیر، اما به شرط آنکه پیش از ورود به کتب اهل بدعت، بهره کافی از کتب و علوم اهل سنت داشته باشی، من طالب علمی را در مرحله دوم دیدم که میگفت کتابی به من معرفی کن که میخواهم با یک نصرانی مناظره کنم... اما قرآن را نمیشناخت. گفتم: وقتی تو معبودت را نمیشناسی، چطور با نصاری مناظره میکنی؟ مردی که زره ندارد، چطور میجنگد؟!
برای همین علماء در رد بر مخالفین شرط این گذاشتهاند که انسان باید ابتدا از دینش صاحب بصیرت و دانایی باشد (در مورد دین خودش اطلاعات کافی و تخصصی داشته باشد)!"
🔹اگر نگاهی به گروههای اسلامستیز بیاندازیم بیشتر افرادی که در آنجا از اسلام دفاع میکنند در مسائل مختلف اطلاعات و تخصص کافی را ندارند و ادمینهای گروههای اسلامستیز نیز به همین مسلمانان عادی اجازه میدهند از اسلام دفاع کنند. اما بارها شده است که وقتی فهمیدهاند شخصی دارای تخصص کافی در رد الحاد و رد شبهات است بعد از چند روز بلاک میشود. زیرا اسلامستیزان در برابر افراد عالم در زمینهی رد الحاد سخنی برای گفتن ندارند و آنها مسلمانان عادی را مورد هدف قرار میدهند.
به همین دلیل در این گروهها بحثهای خود را با مسلمانان سطحی ادامه میدهند زیرا بهترین راه برای تخریب یک عقیده و اندیشه، بدترین دفاع کردن از آن اندیشه است.
✔️ پزشکی که روی یک موضوع احاطه و تخصص کافی نداشته باشد، بجای خدمتکردن به بیمار، در حق وی جنایت میکند. دقیقا مسلمانی که از یک موضوع اطلاع کافی و تخصصی ندارد نیز همین نقش را در اینگونه گروهها دارد.
🔸یکی دیگر از اشتباهات رایج میان مسلمانان، تبلیغ ناخواسته برای سخنان ملحدین و آتئیستها است.
شیخ عبدالعزیز طریفی میگوید:
نقل سخنانی که شامل توهین به پیامبر ﷺ است جایز نیست حتی برای باخبر ساختن مردم؛ زیرا انتشار چنین چیزی نزد الله از گسترش فحشا بدتر است. این را تنها باید ـ به صورت کلی نه با شرح و تفصیل ـ با کسی در میان گذاشت که توانایی جلوگیری از آن را دارد.
دیده شده که برخی از صفحات اسلامی به هدف جلب کامنت و اعضای بیشتر، تصاویری از اهانت به قرآن یا پیامبر ﷺ منتشر میکنند و از بازدیدکنندگان خود میخواهند این اشخاص را لعنت کنند! حال آنکه نشر این تصاویر خود گناه و شرکت در توهین به قرآن و پیامبر است و هدف اینگونه صفحات دقیقا همین است که این تصاویر در سطح وسیعی منتشر شود. در صورت دیدن اینگونه تصاویر در هر صفحهای کامنت نگذارید زیرا کامنت گذاشتن و بازدید شما باعث انتشار بیشتر این تصاویر میشود و فورا آن صفحه را آنفالو کنید و از آن خارج شوید.
https://bit.ly/2m0nw4s
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
متاسفانه دیده میشود بیشتر اعضای کانالهای اسلامستیز و منتقد اسلام را مسلمانان تشکیل میدهند! در اینجا لازم است به چند موضوع مهم اشاره کنیم:
برای یک مسلمان جایز نیست که در این گونه گروهها و کانالها عضو شود مگر برای تحقیق و آن هم در صورت داشتن اطلاعات کافی و تخصصی درمورد موضوع مربوط. افرادی که در این کانالها و پیجها عضو هستند باعث رونق و دلگرمی اسلامستیزان و ملحدین میشوند و در گناه و کفر با این افراد شریک هستند. همانگونه که صرفا نشستن در مجلس شرابخواری باعث مورد لعنت قرار گرفتن توسط پیامبر شده است اگرچه فرد در این مجالس لب به شراب نیز نزند. زیرا وی باعث رونق و گرمی اینگونه مجالس میشود و فالوکردن پیجها و عضو شدن در کانالهایی که به مقدسات توهین میکنند از شرکت در مجالس شرابخواری بسیار بدتر و ناپسندتر است.
«وَقَدْ نَزَّلَ عَلَیْکُمْ فِی الْکِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آیَاتِ اللّهِ یُکَفَرُ بِهَا وَیُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّی یَخُوضُواْ فِی حَدِیثٍ غَیْرِهِ إِنَّکُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ» (النساء/۱۴۰)
▪️یعنی: و خداوند (این حکم را) در قرآن بر شما نازل کرده که هرگاه بشنوید افرادی آیات خدا را انکار و استهزا میکنند، با آنها ننشینید تا به سخن دیگری بپردازند! وگرنه، شما هم مثل آنان خواهید بود.
🔻 "وقتی که شیخ الاسلام ابن تیمیه (رحمه الله) خواست با نصرانیها مناظره کند، انجیلهایشان را خواند و آن را بهتر از عالمان مسیحی حفظ و اتقان کرد، و شاگردش ابن کثیر (رحمه الله تعالی) با آنکه جوان بود، بیشتر از نصاری به انجیل معرفت و آگاهی داشت، تا جایی که میگوید: خواستم با یکی از نصرانیان مناظره کنم، پس با او سخن گفتم ولی دیدم چیزی از دینش نمیداند!
پس فکر را از کتب اهل آن فکر بگیر، اما به شرط آنکه پیش از ورود به کتب اهل بدعت، بهره کافی از کتب و علوم اهل سنت داشته باشی، من طالب علمی را در مرحله دوم دیدم که میگفت کتابی به من معرفی کن که میخواهم با یک نصرانی مناظره کنم... اما قرآن را نمیشناخت. گفتم: وقتی تو معبودت را نمیشناسی، چطور با نصاری مناظره میکنی؟ مردی که زره ندارد، چطور میجنگد؟!
برای همین علماء در رد بر مخالفین شرط این گذاشتهاند که انسان باید ابتدا از دینش صاحب بصیرت و دانایی باشد (در مورد دین خودش اطلاعات کافی و تخصصی داشته باشد)!"
🔹اگر نگاهی به گروههای اسلامستیز بیاندازیم بیشتر افرادی که در آنجا از اسلام دفاع میکنند در مسائل مختلف اطلاعات و تخصص کافی را ندارند و ادمینهای گروههای اسلامستیز نیز به همین مسلمانان عادی اجازه میدهند از اسلام دفاع کنند. اما بارها شده است که وقتی فهمیدهاند شخصی دارای تخصص کافی در رد الحاد و رد شبهات است بعد از چند روز بلاک میشود. زیرا اسلامستیزان در برابر افراد عالم در زمینهی رد الحاد سخنی برای گفتن ندارند و آنها مسلمانان عادی را مورد هدف قرار میدهند.
به همین دلیل در این گروهها بحثهای خود را با مسلمانان سطحی ادامه میدهند زیرا بهترین راه برای تخریب یک عقیده و اندیشه، بدترین دفاع کردن از آن اندیشه است.
✔️ پزشکی که روی یک موضوع احاطه و تخصص کافی نداشته باشد، بجای خدمتکردن به بیمار، در حق وی جنایت میکند. دقیقا مسلمانی که از یک موضوع اطلاع کافی و تخصصی ندارد نیز همین نقش را در اینگونه گروهها دارد.
🔸یکی دیگر از اشتباهات رایج میان مسلمانان، تبلیغ ناخواسته برای سخنان ملحدین و آتئیستها است.
شیخ عبدالعزیز طریفی میگوید:
نقل سخنانی که شامل توهین به پیامبر ﷺ است جایز نیست حتی برای باخبر ساختن مردم؛ زیرا انتشار چنین چیزی نزد الله از گسترش فحشا بدتر است. این را تنها باید ـ به صورت کلی نه با شرح و تفصیل ـ با کسی در میان گذاشت که توانایی جلوگیری از آن را دارد.
دیده شده که برخی از صفحات اسلامی به هدف جلب کامنت و اعضای بیشتر، تصاویری از اهانت به قرآن یا پیامبر ﷺ منتشر میکنند و از بازدیدکنندگان خود میخواهند این اشخاص را لعنت کنند! حال آنکه نشر این تصاویر خود گناه و شرکت در توهین به قرآن و پیامبر است و هدف اینگونه صفحات دقیقا همین است که این تصاویر در سطح وسیعی منتشر شود. در صورت دیدن اینگونه تصاویر در هر صفحهای کامنت نگذارید زیرا کامنت گذاشتن و بازدید شما باعث انتشار بیشتر این تصاویر میشود و فورا آن صفحه را آنفالو کنید و از آن خارج شوید.
https://bit.ly/2m0nw4s
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism
(رد شبهات ملحدین)
❤4
🌀 اندیشهٔ الحادی
#شناخت الحاد
قسمت نهم: الحاد و فطرت
🔸 چیستی فطرت:
فطرت، همان آمادگیِ موجود در انسان برای بازشناسی نیکی و بدی است. آن حالتی است که انسان از آغاز بر آن خلق شده است. همان نیرو و گرایشاتی است که در درون انسان وجود دارد، بهگونهایکه نسبت به خداوند که خالق و پروردگار و صاحباختیار اوست، احساس نیاز میکند.
🔹 هر انسانی که فطرتش تغییر نیافته باشد، قطعا نسبت به پروردگار و خالق و مالک خود احساس نیاز و محبت و امید دارد.
الحاد با آن حس فطریِ طبیعی که از همان آغاز تولد در انسان وجود دارد، به مشکل بر میخورد:
▫️ مبادی اولیهٔ عقل
واقعیتهایی کە عقل یکبارە آنها را میپذیرد. در ادامه، چند نمونە از آن محورهای عقلی را میخوانیم:
▪️قانون اول: جزء از کل کمتر میباشد. برای مثال: شما یک کتابخانە دارید، کتابخانە شما کل است، یک کتاب از کتابهای آن کتابخانە، جزء است؛ یقیناً کتابخانە از کتاب، بیشتر و بزرگتر است. این یک صراحتِ عقلی است کە بەطور طبیعی در عقلِ هر انسانی، موجود و بهعبارتیبهتر، درون هر کودکی کە متولد میشود، بدونِ اینکە کسی بە او آموختە باشد، وجود دارد.
▪️قانون دوم: هر پدیدەای پدیدآورندەای دارد. این هم یکی از مبادی اولیهٔ عقلی است: هر چیزی کە بە وجود آید، پرسیدە میشود: «چگونە بە وجود آمد؟ اگر از پشتسر بە کودکی، سیلی بزنی، برمیگردد و پشتسر را نگاە میکند؛ اگر تو را ببیند مطمئناً میفهمد کە تو او را زدەای، با اینکە این کودک هنوز هیچ دورە آموزشیِ منطقی و عقلانی را نگذراندە است، هیچکس هیچ چیزی را بە او آموزش ندادە است؛ اما این یکی از مبادی اولیهٔ عقل است کە خداوند آن را در ذهن هر انسانی قرار دادە است کە هر پدیدەای پدیدآورندەای دارد.
▪️قانون سوم: هر نظمی، ناظمی دارد و دو چیزی کە با هم ضدیّت دارند، در یک زمان و یک مکان باهم جمع نمیشوند.
🔹 این قوانین، آشکار و از دانستنیهای عقل میباشند. اساتید و صاحبفکران علمِ منطق، متفق شدەاند کە اینها سرمایەهای عقل هستند. اندیشە و تفکر و تدبرکردن زمانی بە هدف میانجامند کە بر این دانستنیهای صریح عقلی متکی باشند.
⬅️ و اینها ما را متوجە این پرسش میکنند: «اگر منکر وجود خداوند شویم، پس چه کسی این واقعیت و قوانین اولیە و صریح را در وجود انسانها نهادە است؟!»
انسان، خود از قبل وجود نداشتە است تا خود آن را قرار دادە باشد و تمام انسانها هم دارای این خصلت هستند؛ بدون تردید، در گفتمان الحادی، این پرسش بدون پاسخ میماند و سران الحاد نیز در برابر آن زانو زدەاند و آن را تنها سؤالِ الحادِ نوین میدانند.
bit.ly/2PoONt4
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#شناخت الحاد
قسمت نهم: الحاد و فطرت
🔸 چیستی فطرت:
فطرت، همان آمادگیِ موجود در انسان برای بازشناسی نیکی و بدی است. آن حالتی است که انسان از آغاز بر آن خلق شده است. همان نیرو و گرایشاتی است که در درون انسان وجود دارد، بهگونهایکه نسبت به خداوند که خالق و پروردگار و صاحباختیار اوست، احساس نیاز میکند.
🔹 هر انسانی که فطرتش تغییر نیافته باشد، قطعا نسبت به پروردگار و خالق و مالک خود احساس نیاز و محبت و امید دارد.
الحاد با آن حس فطریِ طبیعی که از همان آغاز تولد در انسان وجود دارد، به مشکل بر میخورد:
▫️ مبادی اولیهٔ عقل
واقعیتهایی کە عقل یکبارە آنها را میپذیرد. در ادامه، چند نمونە از آن محورهای عقلی را میخوانیم:
▪️قانون اول: جزء از کل کمتر میباشد. برای مثال: شما یک کتابخانە دارید، کتابخانە شما کل است، یک کتاب از کتابهای آن کتابخانە، جزء است؛ یقیناً کتابخانە از کتاب، بیشتر و بزرگتر است. این یک صراحتِ عقلی است کە بەطور طبیعی در عقلِ هر انسانی، موجود و بهعبارتیبهتر، درون هر کودکی کە متولد میشود، بدونِ اینکە کسی بە او آموختە باشد، وجود دارد.
▪️قانون دوم: هر پدیدەای پدیدآورندەای دارد. این هم یکی از مبادی اولیهٔ عقلی است: هر چیزی کە بە وجود آید، پرسیدە میشود: «چگونە بە وجود آمد؟ اگر از پشتسر بە کودکی، سیلی بزنی، برمیگردد و پشتسر را نگاە میکند؛ اگر تو را ببیند مطمئناً میفهمد کە تو او را زدەای، با اینکە این کودک هنوز هیچ دورە آموزشیِ منطقی و عقلانی را نگذراندە است، هیچکس هیچ چیزی را بە او آموزش ندادە است؛ اما این یکی از مبادی اولیهٔ عقل است کە خداوند آن را در ذهن هر انسانی قرار دادە است کە هر پدیدەای پدیدآورندەای دارد.
▪️قانون سوم: هر نظمی، ناظمی دارد و دو چیزی کە با هم ضدیّت دارند، در یک زمان و یک مکان باهم جمع نمیشوند.
🔹 این قوانین، آشکار و از دانستنیهای عقل میباشند. اساتید و صاحبفکران علمِ منطق، متفق شدەاند کە اینها سرمایەهای عقل هستند. اندیشە و تفکر و تدبرکردن زمانی بە هدف میانجامند کە بر این دانستنیهای صریح عقلی متکی باشند.
⬅️ و اینها ما را متوجە این پرسش میکنند: «اگر منکر وجود خداوند شویم، پس چه کسی این واقعیت و قوانین اولیە و صریح را در وجود انسانها نهادە است؟!»
انسان، خود از قبل وجود نداشتە است تا خود آن را قرار دادە باشد و تمام انسانها هم دارای این خصلت هستند؛ بدون تردید، در گفتمان الحادی، این پرسش بدون پاسخ میماند و سران الحاد نیز در برابر آن زانو زدەاند و آن را تنها سؤالِ الحادِ نوین میدانند.
bit.ly/2PoONt4
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[ای پیامبر]، ناباوران و کافران پیش از تقاضای آمرزش و احسان [به تمسخر] از تو تقاضای تعجیل و شتاب در [آمدن] عذاب میکنند. حال آنكه چه عقوبتهای عبرتآموز بر امّتان کافر گذشته رسید! و به راستى پروردگار تو نسبت به مردم با وجود ستمشان، بخشايشگر و آمرزنده است و [نیز] به يقين پروردگارت سخت كيفر و شدیدالعقاب است.
#هر_روز_با_قرآن (٢۵)
🎙طارق محمد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#هر_روز_با_قرآن (٢۵)
🎙طارق محمد
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤2
❇️ نزدیکترین افراد به پیامبراکرم ﷺ چه کسانیاند؟
شاید برای بسیاری از مسلمانان این پرسش وجود داشته باشد که چه کسی به پیامبراکرم ﷺ نزدیکتر است؟
ممکن است در جواب اولین چیزی که به ذهن خطور کند، این باشد که فرزندان و همسران آنحضرت ﷺ سپس قوم و خویش نسبی به ایشان نزدیکتر باشند که این به مناسبتِ روابط نسبی صحیح میباشد؛ لیکن با توجه به دلایل شرعی بهطور عام محبوبترین و نزدیکترین به سیدنا رسول الله ﷺ اشخاص دیگری هستند که ادلهی آن بیان میشود.
💎 پرهیزگارترین مردم
▫️پیامبراکرم ﷺ فرمودند: «إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا» [۱]
«سزاوارترین مردم به من، متقین هستند هرکسی و از هرجا که باشد.»
🔸 برخی از صفات اهل تقوا در قرآن کریم
خداوند متعال فرموده است:
▫️ {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [بقره: ۱۷۷]
▪️«نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و [يا] مغرب بگردانيد، بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز آخرت و فرشتگان و كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آوَرَد و مال [خود] را با وجودِ دوستداشتنش، به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راهماندگان و گدايان و در [راهِ آزادكردن] بندگان بدهد و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند، به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ، شكيبايانند؛ آنانند كسانى كه راست گفتهاند و آنان همان پرهيزگارانند.»
🔹صفات مذکور در آیه عبارتاند از:
▫️ایمان به خدای تعالیٰ.
▫️ایمان به روز آخرت.
▫️ایمان به فرشتگان.
▫️ایمان به کتابهای نازلشده از سوی خداوند.
▫️ایمان به پیامبران (علیهم السلام).
▫️دادن مال به نزدیکان و یتیمان و مساکین و مسافران در راه مانده و گدایان و برای آزادسازی بردگان.
▫️برپایی نماز.
▫️پرداخت زکات.
▫️وفا به عهد.
▫️صبر و شکیبایی در هنگامهی واردآمدن زیان و سختی و جنگ با دشمنان.
▫️صدق و راستی در گفتار و کردار و احوال.
💎 با اخلاقترین مردم
▫️سیدنا رسول الله ﷺ فرمودند: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا.» [۲]
«بهدرستیکه محبوبترین و نزدیکترین شما در همنشینی با من روز قیامت، نیکاخلاقترین شماست.»
▫️پیامبراکرم ﷺ فرمودند: «إن خياركم أحاسنكم أخلاقا» [۳]
«بهدرستی، بهترین شما بااخلاقترین شماست.»
💎 کسی که بیشترین صلوات را بفرستد!
▫️خداوند متعال فرموده است: {إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً} [احزاب: ۵۶]
«خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود میفرستند. اى كسانى كه ايمان آوردهايد، بر او درود فرستيد و به فرمانش بهخوبى گردن نهيد.»
▫️پیامبراکرم ﷺ فرمودند: «إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا.» [۴]
«نزدیکترین شما در همنشینی با من روز قیامت در هر مکانی، کسی است که در دنیا بیشترین صلوات را بر من داده باشد.»
📚پینوشتها:
[۱] صحیح ابن حبان، ج۲، ص۴۱۴ ح۶۴۷؛ مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج۳۶، ص۳۷۶ ح۲۲۰۵۲: «حدیث صحیح».
[۲] سنن الترمذی، ج۴، ص۳۷۰ ح۲۰۱۸؛ صحيح ابن حبان، ج۲، ص۲۳۵ ح۴۵۸؛ مكارم الأخلاق للخرائطی، ص۳۲ ح۲۴: «حدیث صحیح».
[۳] صحیح البخاری، ج۸، ص۱۳ ح۶۰۳۵؛ صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۱۰ ح۲۳۲۱.
[۴] شعب الإيمان للبيهقی، ج۴، ص۴۳۵ ح۲۷۷۳؛ اسناد این حدیث «ضعیف» است، لیکن با الفاظ مشابه و از طرق دیگر نقل شده است. بنگرید به: (سنن الترمذی، ج۲، ص۳۵۴ ح۴۸۴؛ صحیح ابن حبان، ج۳، ص۱۹۲ ح۹۱۱؛ السنن الكبری للبیهقی، ج۳، ص۳۵۳ ح۵۹۹۵) و در مجموع «حسن لغیره» میباشد. (نک: صحيح الترغيب والترهيب، الألبانی، ج۲، ص۱۳۶ ح۱۶۶۸؛ فتح الباری، ابن حجر، ج۱۱، ص۱۶۷).
bit.ly/305qIgu
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
شاید برای بسیاری از مسلمانان این پرسش وجود داشته باشد که چه کسی به پیامبراکرم ﷺ نزدیکتر است؟
ممکن است در جواب اولین چیزی که به ذهن خطور کند، این باشد که فرزندان و همسران آنحضرت ﷺ سپس قوم و خویش نسبی به ایشان نزدیکتر باشند که این به مناسبتِ روابط نسبی صحیح میباشد؛ لیکن با توجه به دلایل شرعی بهطور عام محبوبترین و نزدیکترین به سیدنا رسول الله ﷺ اشخاص دیگری هستند که ادلهی آن بیان میشود.
💎 پرهیزگارترین مردم
▫️پیامبراکرم ﷺ فرمودند: «إن أولى الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا» [۱]
«سزاوارترین مردم به من، متقین هستند هرکسی و از هرجا که باشد.»
🔸 برخی از صفات اهل تقوا در قرآن کریم
خداوند متعال فرموده است:
▫️ {لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ} [بقره: ۱۷۷]
▪️«نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق و [يا] مغرب بگردانيد، بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز آخرت و فرشتگان و كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آوَرَد و مال [خود] را با وجودِ دوستداشتنش، به خويشاوندان و يتيمان و بينوايان و در راهماندگان و گدايان و در [راهِ آزادكردن] بندگان بدهد و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند، به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ، شكيبايانند؛ آنانند كسانى كه راست گفتهاند و آنان همان پرهيزگارانند.»
🔹صفات مذکور در آیه عبارتاند از:
▫️ایمان به خدای تعالیٰ.
▫️ایمان به روز آخرت.
▫️ایمان به فرشتگان.
▫️ایمان به کتابهای نازلشده از سوی خداوند.
▫️ایمان به پیامبران (علیهم السلام).
▫️دادن مال به نزدیکان و یتیمان و مساکین و مسافران در راه مانده و گدایان و برای آزادسازی بردگان.
▫️برپایی نماز.
▫️پرداخت زکات.
▫️وفا به عهد.
▫️صبر و شکیبایی در هنگامهی واردآمدن زیان و سختی و جنگ با دشمنان.
▫️صدق و راستی در گفتار و کردار و احوال.
💎 با اخلاقترین مردم
▫️سیدنا رسول الله ﷺ فرمودند: «إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا.» [۲]
«بهدرستیکه محبوبترین و نزدیکترین شما در همنشینی با من روز قیامت، نیکاخلاقترین شماست.»
▫️پیامبراکرم ﷺ فرمودند: «إن خياركم أحاسنكم أخلاقا» [۳]
«بهدرستی، بهترین شما بااخلاقترین شماست.»
💎 کسی که بیشترین صلوات را بفرستد!
▫️خداوند متعال فرموده است: {إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْليماً} [احزاب: ۵۶]
«خدا و فرشتگانش بر پيامبر درود میفرستند. اى كسانى كه ايمان آوردهايد، بر او درود فرستيد و به فرمانش بهخوبى گردن نهيد.»
▫️پیامبراکرم ﷺ فرمودند: «إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في الدنيا.» [۴]
«نزدیکترین شما در همنشینی با من روز قیامت در هر مکانی، کسی است که در دنیا بیشترین صلوات را بر من داده باشد.»
📚پینوشتها:
[۱] صحیح ابن حبان، ج۲، ص۴۱۴ ح۶۴۷؛ مسند الإمام أحمد بن حنبل، ج۳۶، ص۳۷۶ ح۲۲۰۵۲: «حدیث صحیح».
[۲] سنن الترمذی، ج۴، ص۳۷۰ ح۲۰۱۸؛ صحيح ابن حبان، ج۲، ص۲۳۵ ح۴۵۸؛ مكارم الأخلاق للخرائطی، ص۳۲ ح۲۴: «حدیث صحیح».
[۳] صحیح البخاری، ج۸، ص۱۳ ح۶۰۳۵؛ صحیح مسلم، ج۴، ص۱۸۱۰ ح۲۳۲۱.
[۴] شعب الإيمان للبيهقی، ج۴، ص۴۳۵ ح۲۷۷۳؛ اسناد این حدیث «ضعیف» است، لیکن با الفاظ مشابه و از طرق دیگر نقل شده است. بنگرید به: (سنن الترمذی، ج۲، ص۳۵۴ ح۴۸۴؛ صحیح ابن حبان، ج۳، ص۱۹۲ ح۹۱۱؛ السنن الكبری للبیهقی، ج۳، ص۳۵۳ ح۵۹۹۵) و در مجموع «حسن لغیره» میباشد. (نک: صحيح الترغيب والترهيب، الألبانی، ج۲، ص۱۳۶ ح۱۶۶۸؛ فتح الباری، ابن حجر، ج۱۱، ص۱۶۷).
bit.ly/305qIgu
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت ۱۵
🔖عنوان: چرا باید آفریدگاری وجود داشته باشد؟
🔸 ای انسان، چه کسی تو را پس از آنکه وجود نداشتی، هستی بخشید؟
🔸 احتمالات پیرامون وجود انسان کدامند؟
🔸 چرا تسلسل تا بینهایت، محال و غیرممکن است؟
🔸 چرا باید برای انسان و هستی، آفریدگار و خالقی باشد؟
🔸 خلقت آسمانها و زمین و انسان، کدام صفات را برای آفریدگار ثابت میکنند؟
🔸 ایمان به وجود خدا، نه تنها مسئلهای عاطفی نیست بلکه برهانی و عقلانی است.
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
🔖عنوان: چرا باید آفریدگاری وجود داشته باشد؟
🔸 ای انسان، چه کسی تو را پس از آنکه وجود نداشتی، هستی بخشید؟
🔸 احتمالات پیرامون وجود انسان کدامند؟
🔸 چرا تسلسل تا بینهایت، محال و غیرممکن است؟
🔸 چرا باید برای انسان و هستی، آفریدگار و خالقی باشد؟
🔸 خلقت آسمانها و زمین و انسان، کدام صفات را برای آفریدگار ثابت میکنند؟
🔸 ایمان به وجود خدا، نه تنها مسئلهای عاطفی نیست بلکه برهانی و عقلانی است.
🎙دکتر ایاد قنیبی
📝ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
❤1
#تمدن_اسلامی
#دانشمندان_اسلامی (۶)
◽️ چشمپزشکی از نوآوریهای تمدن اسلامی
▫️ ابوالقاسم عماربنعلی موصلی؛ پزشکی کمنظیر در تاریخ پزشکی
🔹 شناخت اجمالی ایشان:
ابوالقاسم عمّاربنعلی موصلی، در موصل، از شهرهای عراق، به دنیا آمد و سپس در مصر مقیم شد و در سال ۴۰۰هجریقمری وفات یافت.
🔹 مهارتهای حرفهای ایشان:
عمار در رشتهی چشمپزشکی تخصص داشت. به گفتهی ابنابیاصیبعه، او چشمپزشکی مشهور و معالجی نامدار بود. جولیوس هیرشبرگ شخصیت عمار را ستوده و گفته است: «وی یکی از پزشکانی است که بهندرت نظیر او در تاریخ میآید.»
در مداوای بیماریهای چشم با دارو، تجربه و در جراحی مهارت داشت. ابزارهای جراحی مختص چشم که موصلی از آنها بهره میجست، بالغ بر بیست نوع میشده است.
🔹 فعالیتهای نگارشی ایشان:
تنها کتابی که از عمار موصلی به جا مانده، «المنتخب فی علم العین وعِلَلها ومداواتها بالأدویه والحدید (=گزیدهای از چشمشناسی وبیماریها و درمان آنها با دارو و آهن)» است. این کتاب در عین اختصار، یکی از افتخارات تاریخ علم در عالم اسلام است.
چاپ حاضر از این کتاب از روی نسخهای بسیار نفیس در کتابخانهی تیمورپاشای قاهره که به شمارهی ۱۰۰ در مجموعهی طبّی آن، نگهداری و شامل هشت کتاب بسیار مهم عربی در زمینهی چشمپزشکی میشود، تهیه شده است. تاریخ نگارشِ نسخهی حاضر، سال ۵۹۲ هجریقمری و نویسندهی آن، عبدالرحیمبنیونسبنابیالحسن الانصاری است.
🔹نمودار معرفتی کتاب:
عمار کتاب را با مقدمهای دربارهی داستان تألیف آن آغاز میکند و بعد به تشریح چشم و بیان بیماریهای آن میپردازد. وی در بخشهای مختلف کتاب، شش نوع عمل آب مروارید را شرح میدهد که در نوع خود بینظیر و بدیع بود.
او در این کتاب دربارهی ۴۸ بیماری مربوط به چشم بحث میکند. همچنین در این رساله، شیوهی خارجکردن آب مروارید را از چشم به وسیلهی سوزنی توخالی مطرح کرده است. وی وسیلهای مشابه سرنگِ تزریق امروزی اختراع کرد و سوزن فلزی توخالی آن را به درون عدسی وارد کرد و محتویات کدرشده عدسی یا همان آب مروارید را با مکش خارج کرد. بعدها دانشمندانی دیگر نیز در قرن نوزدهم میلادی این روش را به کار گرفتند.
🔹 جنبهی آموزشی کتاب:
یکی دیگر از جنبههای کتاب موصلی، جنبهی آموزشی آن است. این کتاب سالها جزو کتب درسی مهم پزشکی در دانشگاههای دورهی اسلامی بوده و بهخاطر حجم اندکش، یک کتاب همراه محسوب میشده است.
خود موصلی به جنبهی آموزشیبودن کتابش اشاره کرده است و میگوید که وقتی به عملهای جراحی خصوصی میپرداخت، دو یا سه شاگرد، او را همراهی میکردهاند و در بیمارستانها که به عملهای جراحی عام میپرداخت، شاگردان بسیاری دوروبرش جمع میشدند تا تعلیم ببینند.
📘 منابع:
[۱] «المنتخب عمار موصلی در چشمپزشکی از سدهی چهارم هجری» به کوشش: دکتر یوسف بیگباباپور.
[2] Finger, Stanley (1994), Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function, Oxford University Press, p. 70.
[3] Lindberg, C. David (1980), Science in the Middle Ages, University of Chicago Press, p. 21.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «تاریخ و تمدن طلایی اسلام»
bit.ly/3j69aZh
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین
#دانشمندان_اسلامی (۶)
◽️ چشمپزشکی از نوآوریهای تمدن اسلامی
▫️ ابوالقاسم عماربنعلی موصلی؛ پزشکی کمنظیر در تاریخ پزشکی
🔹 شناخت اجمالی ایشان:
ابوالقاسم عمّاربنعلی موصلی، در موصل، از شهرهای عراق، به دنیا آمد و سپس در مصر مقیم شد و در سال ۴۰۰هجریقمری وفات یافت.
🔹 مهارتهای حرفهای ایشان:
عمار در رشتهی چشمپزشکی تخصص داشت. به گفتهی ابنابیاصیبعه، او چشمپزشکی مشهور و معالجی نامدار بود. جولیوس هیرشبرگ شخصیت عمار را ستوده و گفته است: «وی یکی از پزشکانی است که بهندرت نظیر او در تاریخ میآید.»
در مداوای بیماریهای چشم با دارو، تجربه و در جراحی مهارت داشت. ابزارهای جراحی مختص چشم که موصلی از آنها بهره میجست، بالغ بر بیست نوع میشده است.
🔹 فعالیتهای نگارشی ایشان:
تنها کتابی که از عمار موصلی به جا مانده، «المنتخب فی علم العین وعِلَلها ومداواتها بالأدویه والحدید (=گزیدهای از چشمشناسی وبیماریها و درمان آنها با دارو و آهن)» است. این کتاب در عین اختصار، یکی از افتخارات تاریخ علم در عالم اسلام است.
چاپ حاضر از این کتاب از روی نسخهای بسیار نفیس در کتابخانهی تیمورپاشای قاهره که به شمارهی ۱۰۰ در مجموعهی طبّی آن، نگهداری و شامل هشت کتاب بسیار مهم عربی در زمینهی چشمپزشکی میشود، تهیه شده است. تاریخ نگارشِ نسخهی حاضر، سال ۵۹۲ هجریقمری و نویسندهی آن، عبدالرحیمبنیونسبنابیالحسن الانصاری است.
🔹نمودار معرفتی کتاب:
عمار کتاب را با مقدمهای دربارهی داستان تألیف آن آغاز میکند و بعد به تشریح چشم و بیان بیماریهای آن میپردازد. وی در بخشهای مختلف کتاب، شش نوع عمل آب مروارید را شرح میدهد که در نوع خود بینظیر و بدیع بود.
او در این کتاب دربارهی ۴۸ بیماری مربوط به چشم بحث میکند. همچنین در این رساله، شیوهی خارجکردن آب مروارید را از چشم به وسیلهی سوزنی توخالی مطرح کرده است. وی وسیلهای مشابه سرنگِ تزریق امروزی اختراع کرد و سوزن فلزی توخالی آن را به درون عدسی وارد کرد و محتویات کدرشده عدسی یا همان آب مروارید را با مکش خارج کرد. بعدها دانشمندانی دیگر نیز در قرن نوزدهم میلادی این روش را به کار گرفتند.
🔹 جنبهی آموزشی کتاب:
یکی دیگر از جنبههای کتاب موصلی، جنبهی آموزشی آن است. این کتاب سالها جزو کتب درسی مهم پزشکی در دانشگاههای دورهی اسلامی بوده و بهخاطر حجم اندکش، یک کتاب همراه محسوب میشده است.
خود موصلی به جنبهی آموزشیبودن کتابش اشاره کرده است و میگوید که وقتی به عملهای جراحی خصوصی میپرداخت، دو یا سه شاگرد، او را همراهی میکردهاند و در بیمارستانها که به عملهای جراحی عام میپرداخت، شاگردان بسیاری دوروبرش جمع میشدند تا تعلیم ببینند.
📘 منابع:
[۱] «المنتخب عمار موصلی در چشمپزشکی از سدهی چهارم هجری» به کوشش: دکتر یوسف بیگباباپور.
[2] Finger, Stanley (1994), Origins of Neuroscience: A History of Explorations Into Brain Function, Oxford University Press, p. 70.
[3] Lindberg, C. David (1980), Science in the Middle Ages, University of Chicago Press, p. 21.
📲 برگرفته از: کانال تلگرامی «تاریخ و تمدن طلایی اسلام»
bit.ly/3j69aZh
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
@no_atheism | رد شبهات ملحدین