#برتولت_برشت
کسانی که از داشتن شهامت حقیقت‎گویی بر خود می‎بالند، از یافتن آن خشنودند و شاید با ناشکیبایی منتظرند تا کسانی که منافع‎شان مورد دفاع آنهاست حقیقت را بقاپند.
@omidesaba
👇👇

📘#آنکه گفت آری و آنکه گفت نه
#برتولت_برشت
ترجمه #مصطفی_رحیمی
درباره این نمایشنامه :
🔸#برشت ابتدا با الهام از نمایشنامه‌ای ژاپنی به‌نام «تانیکو Taniko» که نخست به زبان انگلیسی و سپس به زبان آلمانی در آمده بود، نمایشنامه‌ای آموزشی به نام «آن که گفت آری» نوشت. این نمایش که به صورت اپرا برای آموزشگاه‌های نگاشته شده بود، به سال ۱۹۳۰ در «موسسه آموزشی برلن» و پس از آن در سایر آموزشگاه‌های این شهر و سایر شهرهای آلمان به روی صحنه آمد.

🔸نمایشنامه «آن که گفت آری و آن که گفت نه» در ایران بیش از انتظار مترجم مورد توجه قرار گرفت، و بارها به روی صحنه آمد یا در مقابل دوربین تلویزیون قرار گرفت.
اما تقریباً همه کار گردانها این نکته ا فراموش کردند که هر نمایشنامه‌ای دارای «زبان» خاصی است که باید یافت و به کار بردنش را به بازیگر توصیه کرد. «زبان» نمایشنامه حاضر زبان محاوره و گفتگوست. و در زبان فارسی زبان کتابت با زبان گفتگو تفاوت دارد. مثلاً نوشته می‌شود: «همه‌شان آمدند» اما آنچه به زبان می‌آید این است: «همه‌شون اومدن». نوشته می‌شود: «چه می خواهی بگوئی؟» اما باید گفته شود: «چی می‌خوای بگی؟»
امید که در اجراهای آینده این نکته مورد توجه قرار گیرد تا کلام رنگ تصنع نپذیرد، و گفتگو سد راه معنی نشود.
🔸خلاصه که: نوجوانی ژاپنی عازم «زیارت» می‌شود تا برای سلامت مادر خود دعا کند. اما این زیارت به سفری برای مطالعه و تحقیق تبدیل می‌شود که هدف آن، هم جستجوی داروست و هم تحصیل حکمت و معرفت، عشق به مادر که قلب قهرمان نو سال ژاپنی را سرشار کرده است مرگ او را ایجاب می‌کند.
🔸این اپرا با انتقاد و گفتگوهای شدید مردم مواجه شد؛ حتی کسانی که نمایش برای آنان تنظیم شده بود نیز ناخشنود بودند. به دنبال این گفتگو‌ها، برشت در همان سال دو اثر دیگر در همین زمینه نگاشت که ترجمه آنها را در آخر کتاب است . این هردو با اپرای نخستین تفاوتی اساسی دارد، توجیه گفتن «آری» در همان حالی که امکان گفتن «نه» نشان داده می‌شود، از صورت تجرید بیرون می‌آید و نکته‌ای عینی و محسوس می‌گردد.
مقاله ی پنج مشکل در راه نوشتن حقیقت ذهن خواننده را با مفاهیم #حقیقت و #هوشیاری و #هنری که به #تشخیص و #تدبیر می انجامد در گیر می کند !!

@omidesaba
@bamdadeomideurmia

ساختمانی درشهر کامی کاتسو ژاپن که کاملا از مواد بازیافتی ساخته شده .در این شهر تولید زباله ناچیز است .
وقت آن نشده ما هم‌ به حفظ
محیط زیست مان توجه کنیم ؟
@omidesaba
@bamdadeomideurmia

پرونده تاریخ فلسفه
قسمت پنجاه و هشتم

#ادموند_هوسرل
ترجمه زهرا قیاسی

🔺تجربه به تنهایی علم نیست
نسخه PDF👇👇
@omidesaba
@bamdadeomideurmia

فایل PDF 👆👆
پرونده تاریخ فلسفه

قسمت پنجاه و هشتم

#ادموند_هوسرل

ترجمه زهرا قیاسی

🔺تجربه به تنهایی علم نیست
@omidesaba
@bamdadeomideurmia

#پنج_راهکار_ برای مطالعه کودکان 📚📚

🔸هیچ کاری با زور انجام نمی‎شود و اگر هم بشود پیامد مثبتی در بر نخواهد داشت. در کنار والدین سختگیر، پدر و مادرهایی هم هستند که با وجود اینکه از مزیت‎های کتاب در زندگی کودک‎شان اطلاع دارند اما انتخاب آن را به عهده کودک می‎گذارند. پائولا سیروییس در «نیوز آبزرور» چند راهکار برای تشویق کودکان به مطالعه پیشنهاد داده که گزیده‎ای از آن را در ادامه آورده‎ایم.
🔸 یکی از دیوارهای اتاق فرزندتان را انتخاب کنید و روی آن کاغذ بچسبانید و برایش کتابی بخوانید یا خودش این کار را انجام دهد. از او بخواهید تا کلمه جدیدی را که در کتاب یافته روی کاغذ بنویسد. هر روز این کار را تکرار کنید. این باعث می‎شود دریابد که کتاب چیزهای بسیاری به او یاد می‎دهد.
• برای فرزندتان کتاب خواندن را تبدیل به تفریح کنید نه تکلیف.
🔸 برای کودک‎تان کتاب بخوانید و به شکل یک بازی از او بخواهید تا پایانش را خودش هر طور که دوست دارد بنویسد. شما هم پایان دیگری برایش بنویسید و هر یک بخوانید و درباره‎اش با هم صحبت کنید.
🔸 در خانواده برنامه‎ای بگذارید تا در هفته سه شب یکی از اعضای خانواده کتاب مورد علاقه‎اش را که در هفته مطالعه کرده برای دیگران بخواند و پنج تا ده دقیقه درباره‎اش برای دیگر اعضاء صحبت کند.
🔸 بچه‎ها خیلی علاقه دارند برای دیگران کتاب بخوانند. والدین باید این امکان را برای بچه‎ها ایجاد کنند تا کتاب‎های مورد علاقه‎شان را برای آنها بلند بخوانند و آنها خیلی خوب به آن گوش بدهند.
@omidesaba

#خالد_حسینی پسر یک دیپلمات افغان است که خانواده اش در ۱۹۸۰ به آمریکا مهاجرت کرده او در کالیفرنیا طبابت می کند کتاب را در سال ۲۰۰۳ نوشته است
@bamdadeomideurmia
@omidesaba

#بادبادک_باز
خالد حسینی
ترجمۀ: مهدی غبرائی
انتشارات نیلوفر

🔺بادبادک باز ما را به ایامی میبرد که رژیم سلطنتی افغانستان در میان بی‎خبری مردم سقوط میکند و این کشور دستخوش تحولاتی میشود که تا امروز شاهد آنیم. اما در این رمان حوادث سیاسی گذرا و حاشیه ای است و داستان اصلی آن زندگی دو پسر است که با هم در یک خانواده بزرگ میشوند و از یک پستان شیر مینوشند و دوستی عمیقی بینشان شکل میگیرد. ولی دنیای این دو در عین حال از هم جداست: امیر ارباب زاده است و مالک خانه و ثروت پدر و حسن نوکرزاده و از قوم #هزاره و پیوسته پامال تاریخ.
🔺بادبادک باز درباره دوستی و خیانت و بهای وفاداری است. درباره علایق پدر و پسر است و تسلط پدر، درباره عشق و ایثار است و دروغهاشان، درباره دور ماندن از اصل است و تمنای بازگشت به آن. رمان در روایتی شیرین و جذاب، در گذر از مصائب زمانه جای امیدواری باقی میگذارد: بادبادک ( مظهر خوبی و دوستی و رهایی) سواد و دانش و باز شدن چشم به روی جهانی دیگر، نقش قصه گویی در ایجاد تفاهم، عشق و خلاصه جلوه های گوناگون فرهنگ یک ملت زنده، نشان میدهد که به قول خودشان ((زندگی میگذره)) یا به عبارت دیگر، زندگی همچنان ادامه دارد.
🔺این رمان اولین رمان خالد حسینی است که به قول یکی از مطبوعات دو هزار صفحه در باره اش نقد و نظر نوشته شده است شاید یکی از دلایلش این باشد که بعد از یازدهم سپتامبر افغانستان در مرکز اخبار جهان قرار گرفت

@omidesaba

آیا شما به قدری خود را درگیر مشکلات دیگران کرده اید که فرصتی برای حل مشکلات خودتان را ندارید؟ آیا حس می ‌کنید باید اطرافیان را تحت کنترل بگیرید و همه چیز پیرامون شما خارج از کنترل است؟
@omidesaba👇👇

#وابستگی_متقابل
اثر ملودی بیتی ترجمه نسرین سلامت

🔺اکثر ما مردان و زنان خواهان افراد دیگر نیستیم، بلکه به آنان نیازمندیم و در نتیجه‌ی همین نیاز تحت سلطه‌ی آنان قرار می گیریم.
🔸نیاز به افراد می‌تواند مشکلات عدیده‌ای به وجود آورد و دیگران در واقع کلید خوشحالی ما شوند. من معتقدم که دیگران را در زندگی محور قرار دادن و دایره‌وار به دور آنان چرخیدن ناشی از عدم امنیت عاطفی ما است. ما از طریق وابستگی متقابل بازیچه‌ی دست دیگران می‌شویم و من بر این باورم که در جستجوی تأیید دیگران بودن نیز ناشی از عدم امنیت عاطفی است. ما خیال می‌کنیم طلسم آرامش در جود دیگران است احساسات خوب متعلق به آنان است نه به ما. هر چه در خود شیوه ی نیک رفتاری کمتر می بینیم، بیشتر آن را در دیگران جستجو می‌کنیم. دیگران همه چیز دارند و ما هیچ چیز نداریم. هستی ما بی اهمیت است. ما به حدی طرد شده و دور از چشم قرار گرفته‌ایم که گاهی خود نیز ترک خود می‌کنیم.
🔸نیاز بیمار گونه به دیگران و اعتقاد به مطلوب نبودن و اینکه هرگز کسی برای ما کاری انجام نمی‌دهد عاقبت مبدل به باوری همیشگی می‌شود. ما گمان می‌کنیم هیچکس را نداریم در حالی که امکان دارد کسانی باشند اما این نیاز بیش از حد باعث محدودیت دید ما در دیدن محبت و عشق حقیقی اطرافمان شده است.
گاهی ممکن است هیچ انسانی قادر نباشد در حد نیاز ما به ما توجه نشان دهد تا از آن طریق بتوانیم به احساس امنیت کامل دست یابیم.
🔸ما به قدری از دیگران خواسته و تقاضا داریم که به ناچار با کمترین مقدار آن مانع می‌شویم در نتیجه احتمال دارد به افرادی چون معتادان و دیگر افراد نابهنجار وابسته شویم و گاهی به افرادی وابسته شویم که علاقه چندانی به آنان نداریم و گاهی این نیاز به حدی گسترش می‌یابد که ممکن است پذیرای هر کس بشویم. شاید به افرادی نیازمند شویم که قادر به پاسخگویی به نیازهای ما نباشند و گاهی خود را در شرایطی می‌یابیم که نیاز به حضور فردی در زندگی خود داریم اما فرد مذکور نمی‌تواند و یا نمی‌خواهد که جوابگوی نیازهای ما باشد.
@bamdadeomideurmia
@omidesaba

برای حل مشکلات اقتصادی ناشی از ملی شدن صنعت نفت و تحریم خرید نفت ایران توسط بریتانیا مصدق در سال ۱۳۳۰ با قانون مجلس به جای چاپ اسکناس اوراق قرضه ملی منتشر کرد .
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇

برگه اوراق قرضه ملی ۱۳۳۰👆👆
🔺بعد از ملی شدن صنعت نفت در ایران در سال ۱۳۲۹ و اخراج انگلیسی ها کشور دچار مشکلات عدیده اقتصادی ناشی از توقف صادرات و عدم فروش نفت شد.
🔺در سال ۱۳۳۰ دولت دکتر مصدق با اجازه مجلس شورای ملی به جای راه سهل چاپ پول جهت حل مشکلات اقتصادی اوراق قرضه ملی منتشر کرد هر برگه یک صد ریال به مدت دو سال و با جایزه سالیانه ۶ ریال ظرافت کار آنجاست که به جای کلمه بهره یا سود از کلمه جایزه سالیانه ۶ ریال استفاده شده البته صد ریال هم آن زمان برای مردم عادی رقم کمی نبود .
اوراق به امضای نخست وزیر محمد مصدق و وزیر دارایی محمود نریمان منتشر شد .
🔺گفته می شد بعضی خریدارن اوراق قرضه جهت کمک به دولت و به عبارتی شاید ملت اوراق دریافتی را خریده و پاره کرده و دور انداختند بعضی خریداران منجمله خریدار اوراق قرضه فوق 👆 📚(آرشیو کتابخانه )اصل و جایزه آنرا به دولت بخشیدند که کوپن‌های جایزه آن جدا نشده‌اند.
🔺در حاشیه های اوراق تصویر هایی از پالایشگاه و چاه نفت است .شاید طراح می خواسته بگوید اگر چاه های نفت و استخراج و صادرات آن مشکل پیدا کرده ملت که هست .
🔺اما دیری نپایید شصت و پنج سال قبل در ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ دولت ملی با دسیسه خارجی و داخلی توسط کودتا چی ها ساقط و نخست وزیر محاکمه ومدت ها حبس و تا پایان عمر در حصر خانگی ماند.
@omidesaba
@bamdadeomideurmia

پانزدهم مردادماه ۹۷
زنده یاد استاد 💐💐#مجید_مددی💐💐 استاد ، پژوهشگر و مترجم آثار فلسفی و سیاسی در گذشت .
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇

به همین سادگی «خبر کوتاه بود» دنیا فانی است
🔸استاد 💐💐#مجید_مددی💐💐
( استاد دانشگاه ،مترجم ایرانی، منتقد ادبی و پژوهشگر فلسفی) درگذشت وی متولد سال ۱۳۱۴ بود لیسانس در رشته علوم سیاسی را از دانشگاه منچستر انگلیس گرفت و به دنبال آن موفق به اخذ دکترای فلسفه سیاسی شد .
🔸مدتی در شرکت نفت فعال بود و مدتی در دانشگاه ها تدریس کرد .از وی آثار زیادی اعم از ترجمه و تالیف در زمینه های نقد ادبی، رُمان، و مدرنیسم وفلسفه سیاسی به جای مانده است،
🔸 انتشار ترجمه کتاب «نقد مارکوزه
(انسان تک ساحتی در جامعه طبقاتی) از
# پُل_متیک» را به انتشارات موسسه بامداد امید صبا سپرد از او کتاب «ترجمه کتاب عقل بچه‎ها از #تولستوی» اکنون زیر چاپ است.
🔸کمتر از یک ماه پیش بود که با سلامت و با آن مناعت مثال زدنی برای توصیه و دقت نهایی برای چاپ ترجمه ‌کتاب #عقل_بچه ها در موسسه حضور یافت و اکنون آن زنده‎یاد فرزانه در میان ما نیست. و چاپ کتاب عقل بچه هارا که بسیار دوست می داشت ندید.
🔸در گذشت او را به خانواده محترم و عزیزان بازمانده ، دوستان و اهل فرهنگ و ادب تسلیت می‎گوئیم .
انتشارات #امید_صبا
@omidesaba
@bamdadeomideurmia
👇👇👇

#نقد_مارکوزه اثر #پل_متیک
ترجمه دیگری از استاد مجید مددی
انتشارات #امید_صبا
@omidesaba
@bamdadeomideurmia