چگونه پاكدین شدم
نخست باید بنویسم كه پیش از پاكدینی یكی از شیعیان متعصبی می‌بودم. پدرم پایبند افسانه‌های موهوم شیعیگری می‌بوده و مرا هم بدان رُویه تربیت نموده.
👇👇👇👇👇👇
نخست باید بنویسم كه پیش از پاكدینی یكی از شیعیان متعصبی می‌بودم. پدرم پایبند افسانه‌های موهوم شیعیگری می‌بوده و مرا هم بدان رُویه تربیت نموده.
👇👇👇👇👇👇
gov^hie p^kdel^ne Xord^de 24-2.pdf
130.1 KB
چگونه پاكدین شدم
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
📚 معرفی کتابی از احمد کسروی
📖 حافظ چه میگوید
چاپ نخست : ۱۳۲۱
چاپ دوم : ۱۳۲۲
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تاریخچه‌ی این دفتر
در دیماه گذشته که همراه آقای واعظپور بقزوین رفتیم و چهار شب با یاران قزوین نشستها داشتیم گفته شد : بسیاری از گفتارهای پیمان و پرچم درخور آنست که جداگانه و بشکل کتاب نیز بچاپ رسد که در دسترس همگی باشد. گفتم : این پیشنهاد از اهواز از آقای محمد علی امام ، و از رشت از آقای صفایی و آقای حسین امامی نیز رسیده. یاران اهواز گفتارهای پیمان را درباره‌ی رمان در یکجا گرد آورده فرستاده‌اند که بچاپ رسد.
آقای صفایی و آقای امامی نیز گفتارهای «پیام بدانشمندان اروپا» را با برخی گفتارهای دیگری از پرچم پیشنهاد کرده‌اند. این کار بسیار نیکست.
گفته شد یکی از اینگونه چاپ کردنیها گفتارهای «حافظ چه میگوید؟» است که اخیراً در پرچم نوشته شده. زیرا حافظ خود یک گرفتاری بزرگی برای مردم شده. آن ستایشهایی که بدخواهان توده ازو میکنند و آن رواجی که بدیوان او میدهند باعث شده که زن و مرد و بزرگ و کوچک رو باین کتاب آورده‌اند و بی‌آنکه زیانهای آن را بدانند پیاپی میخوانند. ما نیز باید آن گفتارها را هرچه بیشتر رواج دهیم که همگی بخوانند و از راستیها آگاه گردند.
آقای پاکروان پیشنهاد کردند که آن گفتارها بنام یاران قزوین چاپ یابد و چنین گفتند که من دررفت [هزینه] هزار نسخه را میپردازم که چون چاپ میکنند ببهای کمتری فروخته شود. پس از بازگشتن بتهران نیز با نامه آن پیشنهاد را تأکید کردند.
این بود ، آن گفتارها (با فزونیهایی) در این دفتر جا داده شده و برای نخست‌بار دوهزار نسخه از آن بچاپ رسید که چون دررفت هزار نسخه را آقای پاکروان پرداخته بودند ببهای ارزانی فروخته شد و در زمان کمی همه‌ی آن نسخه‌ها بفروش رفت و دیگر نماند.
چون این کتاب در یک زمینه‌ی ارجداریست و چنانکه دیدیم رواج نیکی در میان خوانندگان پیدا کرد و نتیجه‌های نمایانی از آن پدید آمد ، از اینرو بچاپ دوم آن (با فزونیهای دیگری) پرداختیم که اینک در دسترس خواستاران میگزاریم.
👇👇👇👇👇👇
📖 حافظ چه میگوید
چاپ نخست : ۱۳۲۱
چاپ دوم : ۱۳۲۲
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
تاریخچه‌ی این دفتر
در دیماه گذشته که همراه آقای واعظپور بقزوین رفتیم و چهار شب با یاران قزوین نشستها داشتیم گفته شد : بسیاری از گفتارهای پیمان و پرچم درخور آنست که جداگانه و بشکل کتاب نیز بچاپ رسد که در دسترس همگی باشد. گفتم : این پیشنهاد از اهواز از آقای محمد علی امام ، و از رشت از آقای صفایی و آقای حسین امامی نیز رسیده. یاران اهواز گفتارهای پیمان را درباره‌ی رمان در یکجا گرد آورده فرستاده‌اند که بچاپ رسد.
آقای صفایی و آقای امامی نیز گفتارهای «پیام بدانشمندان اروپا» را با برخی گفتارهای دیگری از پرچم پیشنهاد کرده‌اند. این کار بسیار نیکست.
گفته شد یکی از اینگونه چاپ کردنیها گفتارهای «حافظ چه میگوید؟» است که اخیراً در پرچم نوشته شده. زیرا حافظ خود یک گرفتاری بزرگی برای مردم شده. آن ستایشهایی که بدخواهان توده ازو میکنند و آن رواجی که بدیوان او میدهند باعث شده که زن و مرد و بزرگ و کوچک رو باین کتاب آورده‌اند و بی‌آنکه زیانهای آن را بدانند پیاپی میخوانند. ما نیز باید آن گفتارها را هرچه بیشتر رواج دهیم که همگی بخوانند و از راستیها آگاه گردند.
آقای پاکروان پیشنهاد کردند که آن گفتارها بنام یاران قزوین چاپ یابد و چنین گفتند که من دررفت [هزینه] هزار نسخه را میپردازم که چون چاپ میکنند ببهای کمتری فروخته شود. پس از بازگشتن بتهران نیز با نامه آن پیشنهاد را تأکید کردند.
این بود ، آن گفتارها (با فزونیهایی) در این دفتر جا داده شده و برای نخست‌بار دوهزار نسخه از آن بچاپ رسید که چون دررفت هزار نسخه را آقای پاکروان پرداخته بودند ببهای ارزانی فروخته شد و در زمان کمی همه‌ی آن نسخه‌ها بفروش رفت و دیگر نماند.
چون این کتاب در یک زمینه‌ی ارجداریست و چنانکه دیدیم رواج نیکی در میان خوانندگان پیدا کرد و نتیجه‌های نمایانی از آن پدید آمد ، از اینرو بچاپ دوم آن (با فزونیهای دیگری) پرداختیم که اینک در دسترس خواستاران میگزاریم.
👇👇👇👇👇👇
H^fez ce miguyad.pdf
406.5 KB
📚 حافظ چه میگوید
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
گفتار یکم
سیستان پناهگاه خوارج و زادگاه یعقوب
در کرانه‌ی ریگزارهای خاور بیابان لوت ، در میان شنزارهایی که با اندک وزش باد بتکان می‌آیند ، در کنار مردابها و دریاچه‌هایی که پیرامون آنها را از نیزارهای پهناور فراگرفته ، در میان دشتی که درختان توانایی آن را ندارند تا در برابر باد برپا ایستند و سرانجام در سر راه هیرمند ، سرزمینی باستانی هست که آن را سیستان می‌نامند.
این سرزمین را داستانی دراز است ، چه از دیرباز زیستگاه مردانی دلیر و نیرومند بوده که آوازه‌شان بهمه جا رسیده ، و در افسانه‌ها و داستانها جا گرفته. آنچه از شعرهای شاهنامه و دیگر نوشته‌ها برمی‌آید ، رستم دلاور ایرانی در این سرزمین می‌زیسته ...
👇👇👇👇👇👇
سیستان پناهگاه خوارج و زادگاه یعقوب
در کرانه‌ی ریگزارهای خاور بیابان لوت ، در میان شنزارهایی که با اندک وزش باد بتکان می‌آیند ، در کنار مردابها و دریاچه‌هایی که پیرامون آنها را از نیزارهای پهناور فراگرفته ، در میان دشتی که درختان توانایی آن را ندارند تا در برابر باد برپا ایستند و سرانجام در سر راه هیرمند ، سرزمینی باستانی هست که آن را سیستان می‌نامند.
این سرزمین را داستانی دراز است ، چه از دیرباز زیستگاه مردانی دلیر و نیرومند بوده که آوازه‌شان بهمه جا رسیده ، و در افسانه‌ها و داستانها جا گرفته. آنچه از شعرهای شاهنامه و دیگر نوشته‌ها برمی‌آید ، رستم دلاور ایرانی در این سرزمین می‌زیسته ...
👇👇👇👇👇👇
Yaqub 1 - 1.pdf
85.7 KB
گفتار یکم
سیستان پناهگاه خوارج و زادگاه یعقوب. ۱ - ۱
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
سیستان پناهگاه خوارج و زادگاه یعقوب. ۱ - ۱
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
گفت و شنيد
بخش یکم
چنانكه خوانندگان ميدانند يك سخن در ميان گفت و شنيد بهتر روشن گردد و چون ما در اين شماره از گمراهيها درباره‌ی اسلام سخن رانده‌ايم برخی گفت و شنيدهايی را درباره‌ی آن در اينجا می‌آوريم : شبهای آدينه كه كسانی از ياران بخانه‌ی من آيند و گفتگوها رود گاهی نيز برخی خرده‌گيران فرصت يافته با آنان همراهی نمايند و ببرخی پرسشها و خرده‌هايی پردازند و من پاسخها دهم ، اين پرسشها و پاسخها خود داستانهای شيرينيست و اينست گاهی در پيمان از آنها می‌آوريم.
دو هفته پيش دو تن نزد من آمدند و چون نشستند نخست بسخنان ديگری پرداختند. سپس يكی چنين گفت : «ما شنيديم شما با اسلام مخالفيد». گفتم : چه سخن شگفتی!... سپس گفتم : من اگر بخواهم بشما پاسخ دهم سخن بدرازی خواهد انجاميد. بهتر است بيك پرسشی از شما بس كنم : آيا امروز اسلام هست يا نه؟.. گفت : «البته هست منتها ...» گفتم : «منتها چه؟..» گفت : «منتها آلوده گرديده» گفتم : چيزی كه آلوده گرديده چگونه خواهد توانست ديگران را بپاكی رساند؟!.. اگر من با چنين چيزی مخالف باشم چه باكی دارد؟!.. ديگر پاسخی نداد و بخاموشی گراييد. ...
👇👇👇👇👇👇
بخش یکم
چنانكه خوانندگان ميدانند يك سخن در ميان گفت و شنيد بهتر روشن گردد و چون ما در اين شماره از گمراهيها درباره‌ی اسلام سخن رانده‌ايم برخی گفت و شنيدهايی را درباره‌ی آن در اينجا می‌آوريم : شبهای آدينه كه كسانی از ياران بخانه‌ی من آيند و گفتگوها رود گاهی نيز برخی خرده‌گيران فرصت يافته با آنان همراهی نمايند و ببرخی پرسشها و خرده‌هايی پردازند و من پاسخها دهم ، اين پرسشها و پاسخها خود داستانهای شيرينيست و اينست گاهی در پيمان از آنها می‌آوريم.
دو هفته پيش دو تن نزد من آمدند و چون نشستند نخست بسخنان ديگری پرداختند. سپس يكی چنين گفت : «ما شنيديم شما با اسلام مخالفيد». گفتم : چه سخن شگفتی!... سپس گفتم : من اگر بخواهم بشما پاسخ دهم سخن بدرازی خواهد انجاميد. بهتر است بيك پرسشی از شما بس كنم : آيا امروز اسلام هست يا نه؟.. گفت : «البته هست منتها ...» گفتم : «منتها چه؟..» گفت : «منتها آلوده گرديده» گفتم : چيزی كه آلوده گرديده چگونه خواهد توانست ديگران را بپاكی رساند؟!.. اگر من با چنين چيزی مخالف باشم چه باكی دارد؟!.. ديگر پاسخی نداد و بخاموشی گراييد. ...
👇👇👇👇👇👇
gofto wenid - 1.pdf
148.8 KB
گفت و شنید
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
چرا بدليل گردن نگزاريم؟!
بخامه‌ی آقای محمدعلی امام
بخش یکم
آقای كسروی دارنده‌ی پرچم
در شماره‌ی ۲۲۶ روزنامه‌ی پرچم نوشته‌ای بخامه‌ی آقای منوچهر عدل زير عنوان «قابل توجه وزارت فرهنگ» چاپ شده بود كه با راه روزنامه بهيچوجه سازش نداشت. پس از خواندن آن گفتار نخست در شگفت شدم كه چگونه گفتاری بيرون از راه آزادگان در روزنامه بچاپ رسيده سپس كه جستجوی بيشتری كردم باين نكته متوجه شدم كه اين گفتار در دنباله‌ی «داوری توده» رسيده و برای آنكه داوری از هر جهت بيطرفانه باشد بچاپ آن مبادرت گرديده است. ...
👇👇👇👇👇👇
بخامه‌ی آقای محمدعلی امام
بخش یکم
آقای كسروی دارنده‌ی پرچم
در شماره‌ی ۲۲۶ روزنامه‌ی پرچم نوشته‌ای بخامه‌ی آقای منوچهر عدل زير عنوان «قابل توجه وزارت فرهنگ» چاپ شده بود كه با راه روزنامه بهيچوجه سازش نداشت. پس از خواندن آن گفتار نخست در شگفت شدم كه چگونه گفتاری بيرون از راه آزادگان در روزنامه بچاپ رسيده سپس كه جستجوی بيشتری كردم باين نكته متوجه شدم كه اين گفتار در دنباله‌ی «داوری توده» رسيده و برای آنكه داوری از هر جهت بيطرفانه باشد بچاپ آن مبادرت گرديده است. ...
👇👇👇👇👇👇
cer^ bedalil gardan nagoz^rim - 1.pdf
138.4 KB
چرا بدلیل گردن نگزاریم؟!
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
Ya'qub 1 - 2.pdf
79.8 KB
گفتار یکم
سیستان پناهگاه خوارج و زادگاه یعقوب. ۲ - ۱
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
سیستان پناهگاه خوارج و زادگاه یعقوب. ۲ - ۱
#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار
#حسین_یزدانیان
#کانال_پاکدینی
@pakdini
چرا بدليل گردن نگزاريم؟!
بخامه‌ی آقای محمدعلی امام
بخش دوم
در تشخيص نيك و بد آنچه مربوط بتوده است چه ترازويی بايد بكار برد؟
در گفتار گذشته لزوم داشتن ترازو را در سنجش نيك و بد و هر چيز بيان كردم و تا آنجا كه بايد نشان دادم كه در هر داوری تا مبنايی در دست نباشد از گفتگو نتيجه بدست نخواهد آمد ، در آنجا وعده دادم كه در اين گفتار بتعريف ترازويی كه ما آزادگان در سنجش خوبی و بدی هر چيز بكار ميبريم بپردازم. ...
👇👇👇👇👇👇
بخامه‌ی آقای محمدعلی امام
بخش دوم
در تشخيص نيك و بد آنچه مربوط بتوده است چه ترازويی بايد بكار برد؟
در گفتار گذشته لزوم داشتن ترازو را در سنجش نيك و بد و هر چيز بيان كردم و تا آنجا كه بايد نشان دادم كه در هر داوری تا مبنايی در دست نباشد از گفتگو نتيجه بدست نخواهد آمد ، در آنجا وعده دادم كه در اين گفتار بتعريف ترازويی كه ما آزادگان در سنجش خوبی و بدی هر چيز بكار ميبريم بپردازم. ...
👇👇👇👇👇👇
cer^ bedalil gardan nagoz^rim - 2 .pdf
156.4 KB
چرا بدلیل گردن نگزاریم؟!
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
گفت و شنيد
بخش دوم
در اينجا بسخن بسيار درازی نياز هست. ولی من چون فرصت كم ميدارم بكوتاهی ميكوشم :
امروز يكی از انگيزه‌های درماندگی شرقيان اين دستگاه اسلام نامست.
اين دستگاه هيچ سودی نتواند داشت.
زيرا نه آنست كه يك راستيهايی را بمردمان ياد دهد و معنی جهان و زندگانی را بآنان بفهماند و نه اينكه جلو گمراهيها را گيرد. ...
👇👇👇👇👇👇
بخش دوم
در اينجا بسخن بسيار درازی نياز هست. ولی من چون فرصت كم ميدارم بكوتاهی ميكوشم :
امروز يكی از انگيزه‌های درماندگی شرقيان اين دستگاه اسلام نامست.
اين دستگاه هيچ سودی نتواند داشت.
زيرا نه آنست كه يك راستيهايی را بمردمان ياد دهد و معنی جهان و زندگانی را بآنان بفهماند و نه اينكه جلو گمراهيها را گيرد. ...
👇👇👇👇👇👇
gofto wenid - 2.pdf
157.6 KB
گفت و شنيد
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @ahmad_kasravi