احمد کسروی ب ـ من در این باب از داماد خودمان پرسیدم می‌گفت : ما نمی‌گوییم که ائمه خودشان اختیاری در امور کون دارند. آنها مقربین درگاه الهیند. ما وقتی که حاجت می‌خواهیم واسطه‌شان قرار می‌دهیم. د ـ باین سخن او ایرادهای بسیار وارد است : اولاً : این سخن دروغست.…

احمد کسروی می‌دانم در کتابهاتان معجزه‌ها از آن گنبدها و بارگاهها نوشته‌اند. الان سید گدایی بنام سید محمدعلی در تهران هست که باداره‌ها می‌رود و گدایی می‌کند. این مرد مدعیست که من کور مادرزاد بودم حضرت عباس بمن شفا داد. از اینگونه حکایتها بسیار بوده است و هست.…

احمد کسروی در این دو نشست من با شما تنها در موضوع مذهب شیعه سخن راندم و تنها نادانیها و نافهمیهایی را که از آن مذهب برخاسته یاد کردم. در حالی که تنها آن مذهب نیست و مانندهای آن فراوانست. یک رشته‌ی دیگر نادانیهای صوفیگریست. یک رشته‌ی دیگر نادانیهای خراباتیگریست.…

احمد کسروی اما آخرت که پرسیده شد آن نیز باید بود. این یقینست که آدمی چون می‌میرد و تن او از هم پاشیده و نابود می‌گردد روان او می‌ماند. امروز دسته‌های انبوهی آن را منکرند. زیرا می‌گویند : کالبد آدمی همینست که هست و ما اثری از روان (یا روح) در آن نمی‌بینیم.…

احمد کسروی ج ـ این مطالب همه‌اش تازه است. باید مدتها بگذرد تا ما بتوانیم اینها را در فکر خود تحلیل کنیم. اکنون خواهشمندیم موضوع امام عصر را بفرمایید. معلوم است که شما آن را نیز قبول ندارید. با اینحال می‌خواهیم نظریات شما را بشنویم. د ـ موضوع امام عصر که ما…

احمد کسروی این داستان امام عصر شما از نظر تاریخست که با ایرادهایی که می‌توان گرفت یاد کردم. اما از نظر دین و ایرادهایی که از آن راه وارد است : باید دانست که ما در دین چنانکه خدا را می‌شناسیم باید آیین او را نیز بشناسیم. باین‌معنی باید بشناسیم که خدا جهان…

احمد کسروی آ ـ اجازه فرمایید چند جمله هم من بگویم. چنانکه چند بار گفته شد این مطالب همه‌اش راستست. ولی مطالب تازه‌ایست. مطالبیست که تاکنون گفته نشده. مردم حق دارند که اینها را بآسانی نمی‌پذیرند. حقیقت آنست که نمی‌توانند پذیرفت. چه می‌فرمایید آقا؟. ما از بچگی…

بنام پاک‌ْآفرنده‌ی جهان   دیباچه‌ی کتاب   بسیاری از خوانندگان می‌دانند که ما از یازده سال پیش به یک رشته کوششهایی برخاسته‌ایم و با همه‌ی گمراهیها و نادانیهای فراوان که در ایران و دیگر جاهاست می‌نبردیم ، و چون از بدترینِ آن گمراهیها صوفیگریست که هزار سال بیشتر…

گفتار یکم صوفیگری چگونه پیدا شده؟..   صوفیگری همچون بسیار چیزهای دیگر ، از فلسفه‌ی یونان برخاسته است. بنیادگزار آن چنانکه گفته می‌شود ، پلوتینوس[1] نامی از فیلسوفان یونان یا روم بوده. پلوتینوس سخنان بسیاری بزبان فلسفه گفته که کوتاه‌شده‌ی آن با زبان ساده اینست…

گفتار دوم بدیهایی که از صوفیگری ‌توان شمرد   چنانکه گفتیم صوفیگری گذشته از آنکه پندارهای بیپاست ، چون به هر گوشه‌ی زندگانی برمی‌خورد ، زیانهای بسیاری از آن پدید می‌آید. آنگاه هزار سال بیشتر است که این گمراهی درمیان توده‌ها جا برای خود باز کرده و در چند کشور…

گفتار سوم رفتار بدی که با اسلام کرده‌اند   یک بدی بزرگ از صوفیان که باید آن را جداگانه بازنماییم ، رفتاریست که آنان با اسلام داشته‌اند. صوفیگری چه از گفته‌های پلوتینوس برخاسته و چه از جای دیگری سرچشمه گرفته ، هرآینه با اسلام بیگانه می‌بوده ، نه تنها با آن…

گفتار چهارم صوفیگری جز مایه‌ی ناتوانی روانها نمی‌بوده   کسانی گاهی می‌گویند : «صوفیگری اگرچه از دیده‌ی سود و زیان زندگانی درخور ایراد است و سخنان شما در آن زمینه راست می‌باشد ، با اینحال آن راهی برای پاک گردانیدن روان می‌بوده». می‌گویند : «تنها ایرادی که…