شیخ ابوسعید از بزرگان صوفیان بوده و هشتاد سال عمر كرده كه پنجاه سال با خانقاه‌داری گذرانیده که همیشه دسته‌ای از درویشان گردن‌كلفت در خانقاه او بوده‌اند و او با درخواست و التماس و تهدید از مردم پول بدست آورده شكمهای ایشان را سیر می‌ساخته. بلكه گاهی كار بگدایی رسمی می‌كشیده.

یك داستانی در آن كتاب[اسرارالتوحید] هست كه ابوسعید بیك زنی میگوید باید بدرویشان طعامی بدهی.

میگوید : ندارم. میگوید : گدایی بكن و وسایلی فراهم آور.

شیخ بزرگ یك عمر با این رذالت بسر میبرده و مفتخوار می‌پرورانده و بجان توده می‌انداخته و با اینحال خود را نه تالی پیغمبران ، بلكه بالاتر از ایشان می‌شمارده و بعادت همه‌ی مرشدان صوفی دعوی خدایی (یا بهتر گویم پیوستن بخدا) میكرده است.

(پرچم روزانه شماره‌ی ۱۹۶)

گواهی پاکدلانه و یک راهنمایی

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

ارزش اسكناس با پشتوانه نیست

(بخش یکم)

تا سی و چند سال پیش از این ، بازرگانان ایران ، از برگزیده‌ترین تیره‌های ایران شمرده می‌شدند.

زیرا با پیشانی باز پول بدست می‌آوردند و با پیشانی باز بكار می‌بردند ،

به كمچیزان و درماندگان دستگیریها می‌نمودند ،

بكارهای تاریخی نیكی از ساختن پل و درآوردن چشمه و مانند اینها می‌پرداختند.

در جنبش مشروطه نیز اینان مردانگی بسیار نمودند و رادمردانه پولهای فراوان در

👇👇👇👇👇👇

ارزش اسكناس با پشتوانه نیست

(بخش یکم)

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

داوری توده ـ ۴۱

#کانال_احمد_کسروی
#پرچم

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

چه می‌باید کرد؟.. ـ ۲

سرچشمه‌ی کارهای آدمی مغز اوست.

بخش یکم

گفتیم : یك توده باید خود نیك باشند تا پیش روند و از پریشانی و گرفتاری رها گردند ، و نیكی یك توده جز با نیكی یكایك مردم آن نباشد. كنون ببینیم یكایك مردم چگونه نیك شوند و راه آن چیست؟..

برای این باید نخست بدیها را شناخت. بدیها چیست؟.. باید دانست بدیهای آدمیان در سه رشته است :

1 ـ ندانستن معنی جهان و زندگی و نشناختن راستیها.
2 ـ ناتوانی روانها و خردها.
3ـ بدی خویها.

بدیها اینهاست ، و كسانی كه می‌خواهند نیك باشند باید از همه‌ی اینها دور گردند. گام نخست نیكی پیراستگی از بدیهاست.

ما از یكایك اینها سخن خواهیم راند. نخست می‌باید دانست اینها هر سه بهم بسته است و هر سه از یك سرچشمه باشد. در چاره نیز باید به هر سه در یكجا كوشید. ...

👇👇👇👇👇👇

چه می‌باید کرد؟.. - ۲

سرچشمه‌ی کارهای آدمی مغز اوست.

بخش یکم

#کانال_احمد_کسروی
#پیمان

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

گفتار دهم

بیداری خفته‌ی خراسان ـ منشور خلیفه چه بود؟

بخش دوم

#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار

#حسین_یزدانیان

#کانال_پاکدینی

@pakdini

امروز يكی از گرفتاريها اينست كه چون سخنان پراكنده فراوان است ، بيشتر مردم ، در بيشتر موضوعها دو گونه شنيده و دو گونه بدل سپارده ، و اينست گيج و درمانده گرديده‌اند.

(پرچم روزانه شماره‌ی ۶)

امروز شما اگر پيش كسی از ميهن‌پرستی گفتگو كنيد و اين سخنانی را كه نوشتيم برايش بگوييد همه را گوش دهد و چنين وانمايد كه خودش هم ميدانسته ،

بلكه چه بسا ايراد گرفته ميگويد : «ما مگر اينها را نميدانستيم؟!..»

سپس اگر سخن از ماديگری برانيد و چنين بگوييد : «آدم بايد زيرك باشد پول دربياورد و اعتنا بهيچ چيزي نكند» ،

يا اگر از شعرهای خيام و حافظ برايش بخوانيد : «اينجهان هيچست و پوچست ، بايد دم را غنيمت دانست و در فكر گذشته يا آينده نبود» ،

يا اگر گفتگو از صوفيگری كنيد كه : «آدم بايد دنيا را ترك كند و تنها در انديشه‌ی تصفيه‌ی نفس باشد»

بهمه‌ی اينها نيز گوش دهد و هيچ نگويد : «اينها كجا و ميهن‌پرستی كجا؟!»

هيچ ايراد نگيرد كه اينها با زندگانی سازش ندارد ،

هيچ نپرسد : «آخر اين سخنان ضد هم برای چيست؟!..»

زيرا از بس سخنان درهم و متضاد شنيده كه از يكسو عادت گرفته و از سوی ديگر مغزش از كار افتاده و اساساً معنی درست اينها را نمی‌فهمد تا متضاد بودنش را بداند.

(پرچم روزانه شماره‌ی ۵۶)

گفتار دهم

بیداری خفته‌ی خراسان ـ منشور خلیفه چه بود؟

بخش سوم

#زندگانی_یعقوب_لیث_صفار

#حسین_یزدانیان

#کانال_پاکدینی

@pakdini

نشانی پایگاههای ما برای دریافت کتابها و گفتارهای احمد کسروی و یارانش

👇👇👇👇👇👇

چه می‌باید کرد؟.. ـ ۲

سرچشمه‌ی کارهای آدمی مغز اوست.

بخش دوم

امروز این سستی خردها و كوتاهی اندیشه‌ها و پستی خیمها كه ما از برخی كسان می‌بینیم ، اگر جستجو كنیم انگیزه‌ی همه ، آن دانسته‌ها و آموخته‌هاست كه در مغزهای ایشانست. مثلاً در این هنگام كه جهانیان توده توده گردیده و با همدیگر بر سر زندگی نبرد می‌كنند ، ما اگر كسانی را پیدا كنیم كه بی‌پروایی از خود می‌نمایند ، و چون سخن از نگهداری كشور و میهن‌دوستی بمیان می‌آید رو می‌گردانند از حال آنان در شگفت خواهیم بود. اینان چرا دربند زندگانی نیستند؟!.. چرا اندیشه‌ی آینده نمی‌كنند؟!..

اگر جستجو كنیم خواهیم دید از آغاز جوانی با یك رشته بدآموزیهایی دچار بوده و چنین یاد گرفته‌اند : «خدا اینجهان را دشمن می‌دارد هر كسی می‌خواهد خدا را خشنود گرداند باید باینجهان بی‌پروایی كند و همیشه در اندیشه‌ی آن جهان باشد ...» این بدآموزیها با تنبلی و هوسِ آسایش‌دوستی كه در نهادشان بوده سازگار افتاده ، و در دلهاشان جایگیر گردیده و همین روانها و خردهای ایشان را هرچه سست‌تر و ناتوانتر گردانیده. نتیجه‌ی آن بدآموزیهاست كه بدینسان نمودار می‌گردد. ...

👇👇👇👇👇👇

چه می‌باید کرد؟.. - ۲

سرچشمه‌ی کارهای آدمی مغز اوست.

بخش دوم

#کانال_احمد_کسروی
#پیمان

🌐 @pakdini

🌐 @ketabSudmand

🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com

✉️ farhixt@gmail.com

🆔 @Ahmad_Kasravi

پرسش و پاسخ

آقای بهشتی از مازندران می‌پرسند : شما به شاعران نكوهش ميكنيد كه گفته‌اند : پروای گذشته و آينده نكنيد و دمی را كه در آنيد غنيمت شماريد ، در حالی كه امام علب بن ابيطالب نيز فرموده :

مافات مضی و ماسيأتيك فاين
قم فاغتنم الفرصـة بين العدمين

اگر كسانی ايراد گرفتند پاسخ اين چيست؟. ...

👇👇👇👇👇👇