yek n^meye sar^p^ r^sti 1.pdf
85.4 KB
یك نامه‌ی سراپا راستی
(بخش یکم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش یکم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
چگونه پاکدین شدم
نوشته‌ی فاضل زاده‌ی آل علی ـ آبادان
از پدر و مادری ملا و ملازاده بدنیا آمدم.
پدرانم در شوشتر زندگی می‌كردند. ولی جدم در سفری كه بنجف كرد دیگر بازنگشت.
پدرم در نجف متولد شد ، من نیز در نجف پا بجهان گذاردم.
پدر پدرم سید محمد حسن و خود از ملایان بنام شوشتر بود
و پدر مادرم سید ابوالحسن پیشوای شیعیان امروزی است.
از كودكی جدم مرا پیوسته همراه خود هر روز بصحن و حرم می‌برد و همه‌ی نمازها و دعاهای گوناگون را بمن می‌آموخت ...
👇👇
نوشته‌ی فاضل زاده‌ی آل علی ـ آبادان
از پدر و مادری ملا و ملازاده بدنیا آمدم.
پدرانم در شوشتر زندگی می‌كردند. ولی جدم در سفری كه بنجف كرد دیگر بازنگشت.
پدرم در نجف متولد شد ، من نیز در نجف پا بجهان گذاردم.
پدر پدرم سید محمد حسن و خود از ملایان بنام شوشتر بود
و پدر مادرم سید ابوالحسن پیشوای شیعیان امروزی است.
از كودكی جدم مرا پیوسته همراه خود هر روز بصحن و حرم می‌برد و همه‌ی نمازها و دعاهای گوناگون را بمن می‌آموخت ...
👇👇
gov^hie F^zelz^deye ^le Ali.pdf
91.5 KB
چگونه پاکدین شدم
نوشته‌ی فاضل زاده‌ی آل علی ـ آبادان
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
نوشته‌ی فاضل زاده‌ی آل علی ـ آبادان
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
تاریخ و پندهایش
«تاریخ و پندهایش» یک رشته گفتار از ماهنامه‌ی پیمان و یکی دو گفتار از روزنامه‌ی پرچم و کتابهای دیگر احمد کسروی است که یکجا گردآوری گردیده.
چنانکه از نامش پیداست اینها به خواست تاریخنویسی پرداخته نشده بلکه آشنا گردانیدن توده با دانش تاریخ و پندهایی که از آن می‌توان یاد گرفت خواسته شده است.
چون بیگمانیم که هم‌میهنانمان از این رشته گفتارها سودهای بزرگی توانند برداشت ، از امروز به آوردن آنها می‌آغازیم.
👇👇
«تاریخ و پندهایش» یک رشته گفتار از ماهنامه‌ی پیمان و یکی دو گفتار از روزنامه‌ی پرچم و کتابهای دیگر احمد کسروی است که یکجا گردآوری گردیده.
چنانکه از نامش پیداست اینها به خواست تاریخنویسی پرداخته نشده بلکه آشنا گردانیدن توده با دانش تاریخ و پندهایی که از آن می‌توان یاد گرفت خواسته شده است.
چون بیگمانیم که هم‌میهنانمان از این رشته گفتارها سودهای بزرگی توانند برداشت ، از امروز به آوردن آنها می‌آغازیم.
👇👇
dib^ce.pdf
85.6 KB
تاریخ و پندهایش
دیباچه
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
دیباچه
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
برخی از کتابهای ما صوتی است. کسانی که خواهان گوش دادن به این گونه کتابهایند از کانال زیر بجویند :
@ketabSudmand
@ketabSudmand
سخنرانی کسروی در انجمن ادبی
کنفرانس در انجمن ادبی
بخش یکم
در نتیجه‌ی گفتارهایی که در زمینه‌ی شعر نگاشتیم اینک می‌بینیم در انجمن ادبی کنفرانسهایی داده می‌شود. با دوستی و یکدلی[ای] که ما را با بنیادگزاران انجمن گرامی بویژه با شاهزاده افسر و آقای اورنگ درمیانست هرگز گمان نداریم که جز از روشنی راه ادبیات منظور دیگری درمیان باشد و خود این کنفرانسها کمک بزرگی بر آن مقصود خواهد بود که ما در پیمان دنبال می‌کنیم اینست که از خرسندی و سپاسگزاری خودداری نمی‌توانیم.
ولی آنچه می‌بینیم در این میان معنی «ادبیات» به پرده‌ی ابهام پیچیده هر کسی از کنفرانس‌دهندگان یک معنای ناروشن دیگری از آن در دل دارد در پیرامون آن سخنوری می‌نماید. در حالی که پیش از همه باید معنای این عنوان و حدود آن روشن باشد. این بسیار روی می‌دهد که یک کلمه با همه‌ی شهرت معنای آن روشن نمی‌باشد. بهر حال نباید درشگفت بود که ما می‌گوییم این عنوان معنای درستی ندارد و هر کس مفهوم دیگری را از آن در دل خود دارد. ...
👇👇
کنفرانس در انجمن ادبی
بخش یکم
در نتیجه‌ی گفتارهایی که در زمینه‌ی شعر نگاشتیم اینک می‌بینیم در انجمن ادبی کنفرانسهایی داده می‌شود. با دوستی و یکدلی[ای] که ما را با بنیادگزاران انجمن گرامی بویژه با شاهزاده افسر و آقای اورنگ درمیانست هرگز گمان نداریم که جز از روشنی راه ادبیات منظور دیگری درمیان باشد و خود این کنفرانسها کمک بزرگی بر آن مقصود خواهد بود که ما در پیمان دنبال می‌کنیم اینست که از خرسندی و سپاسگزاری خودداری نمی‌توانیم.
ولی آنچه می‌بینیم در این میان معنی «ادبیات» به پرده‌ی ابهام پیچیده هر کسی از کنفرانس‌دهندگان یک معنای ناروشن دیگری از آن در دل دارد در پیرامون آن سخنوری می‌نماید. در حالی که پیش از همه باید معنای این عنوان و حدود آن روشن باشد. این بسیار روی می‌دهد که یک کلمه با همه‌ی شهرت معنای آن روشن نمی‌باشد. بهر حال نباید درشگفت بود که ما می‌گوییم این عنوان معنای درستی ندارد و هر کس مفهوم دیگری را از آن در دل خود دارد. ...
👇👇
Soxanr^nie Kasravi dar anjomane adabi - 1.pdf
139.2 KB
سخنرانی کسروی در انجمن ادبی
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش یکم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
سرچشمه‌ی بدبختی این کیشها ، این کتابهاست ، این درسهاست ، این روزنامه‌هاست ، این دستگاه فرهنگ نام است.
آری ما این را بدست آورده بآن شدیم که با همه‌ی این چیزها نبرد کنیم و همه‌ی بدآموزیها را براندازیم.
چه آنهایی که بنام دین یا کیش رواج یافته ، چه آنهایی که بنام عرفان یا ادبیات پراکنده شده ، چه آنهایی که بنام اندیشه‌های نوین اروپایی بمیان آمده ـ همه را ریشه‌کن کنیم.
این نبرد ، بسیار بزرگ و بسیار دشوار می‌بود. برانداختن اینهمه بدآموزیها به دو چیز نیاز می‌داشت :
نخست ـ سرمایه‌ی بزرگی از آگاهی که بیپایی یکایک کیشها و دستگاههای دیگر روشن گردانیده شود وآنگاه آمیغهایی[حقیقت] بجای آنها گزارده گردد.
دوم ـ از خود گذشتگی و فداکاری که با پیروان کیشها و دسته‌های دیگر به نبرد پرداخته شود.
خدا را سپاس ما هر دوی اینها را می‌داشتیم و می‌داریم.
(دادگاه ص ۱۲)
آری ما این را بدست آورده بآن شدیم که با همه‌ی این چیزها نبرد کنیم و همه‌ی بدآموزیها را براندازیم.
چه آنهایی که بنام دین یا کیش رواج یافته ، چه آنهایی که بنام عرفان یا ادبیات پراکنده شده ، چه آنهایی که بنام اندیشه‌های نوین اروپایی بمیان آمده ـ همه را ریشه‌کن کنیم.
این نبرد ، بسیار بزرگ و بسیار دشوار می‌بود. برانداختن اینهمه بدآموزیها به دو چیز نیاز می‌داشت :
نخست ـ سرمایه‌ی بزرگی از آگاهی که بیپایی یکایک کیشها و دستگاههای دیگر روشن گردانیده شود وآنگاه آمیغهایی[حقیقت] بجای آنها گزارده گردد.
دوم ـ از خود گذشتگی و فداکاری که با پیروان کیشها و دسته‌های دیگر به نبرد پرداخته شود.
خدا را سپاس ما هر دوی اینها را می‌داشتیم و می‌داریم.
(دادگاه ص ۱۲)
Nãderwãh Naqavi Pãkbãz 20 21.pdf
80.8 KB
20ـ گشايش قندهار و كندن ريشه‌ي افغانان
21ـ گشودن بلخ
#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
21ـ گشودن بلخ
#کانال_احمد_کسروی
#نادرشاه
🌐 @pakdini
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
تاریخ و پندهایش 0-1
تاریخ و تاریخنویس
یكى از باستانى‌ترین علوم تاریخ را باید شمرد. «داستانها و سرگذشتهاى گذشتگان را نگهداشتن» كه ما آن را تاریخ مى‌نامیم رسمیست كه آدمیان از باستان‌ترین زمانها داشته‌اند.
لیكن تا قرنهاى بسیار یگانه راهِ این كار به یاد سپردن و زبان به زبان بازگفتن بوده كه هر حادثه‌ی شگفتى كه روى مى‌داده قرنها آن را پیشه‌ی خود ساخته از این راه روزى درمى‌یافته‌اند چنانكه نمونه‌هاى آن تا زمان ما بازمانده
👇👇
تاریخ و تاریخنویس
یكى از باستانى‌ترین علوم تاریخ را باید شمرد. «داستانها و سرگذشتهاى گذشتگان را نگهداشتن» كه ما آن را تاریخ مى‌نامیم رسمیست كه آدمیان از باستان‌ترین زمانها داشته‌اند.
لیكن تا قرنهاى بسیار یگانه راهِ این كار به یاد سپردن و زبان به زبان بازگفتن بوده كه هر حادثه‌ی شگفتى كه روى مى‌داده قرنها آن را پیشه‌ی خود ساخته از این راه روزى درمى‌یافته‌اند چنانكه نمونه‌هاى آن تا زمان ما بازمانده
👇👇
t^rixo pandh^yaw 1-0.pdf
90.2 KB
تاریخ و پندهایش 0-1
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
#کانال_احمد_کسروی
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
یك نامه‌ی سراپا راستی
(بخش دوم)
از آن روز تردیدی كه من درباره‌ی نوشته‌های پیمان میداشتم برطرف شد
و ایمان پیدا كردم كه نویسنده‌ی این مهنامه خواستی جز نبرد با بیچارگی‌ها و بیماریهای این توده ندارد
و مقصود واقعی او این است كه این توده را از بیچارگی و زبونی رهایی دهد
و نیز عقیده پیدا كردم كه یگانه راه بهبودی اوضاع ایران و رستگاری جهانیان ترویج تعالیم این مرد بزرگ می‌باشد
👇👇
(بخش دوم)
از آن روز تردیدی كه من درباره‌ی نوشته‌های پیمان میداشتم برطرف شد
و ایمان پیدا كردم كه نویسنده‌ی این مهنامه خواستی جز نبرد با بیچارگی‌ها و بیماریهای این توده ندارد
و مقصود واقعی او این است كه این توده را از بیچارگی و زبونی رهایی دهد
و نیز عقیده پیدا كردم كه یگانه راه بهبودی اوضاع ایران و رستگاری جهانیان ترویج تعالیم این مرد بزرگ می‌باشد
👇👇
yek n^meye sar^p^ r^sti 2.pdf
82.6 KB
یك نامه‌ی سراپا راستی
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
(بخش دوم)
#کانال_احمد_کسروی
#پرچم
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
باید دانست در این کشور سیاست شومی هست که از سالیان بسیار در کار است.
یک دسته که رشته‌ي کارها را در دست می‌دارند کوشش ایشان برآنست که ایرانیان را از پیشرفت بازداشته نگزارند بپای توده‌های پیشرفته‌ي اروپا و آسیا رسند.
این توده را در همین حال گرفتاری و بدبختی که هستند نگه دارند :
دولت همیشه ناتوان باشد ،
ناایمنی از کشور برنخیزد ،
ایلهای کوچ‌نشین به همان حال که هستند بازمانند ،
اداره‌ها درهم و کارها بسیار سست باشد ،
مردم همیشه از دولت ناخشنود و از بخت خود گله‌مند بوده دل پر از نومیدی دارند
مجلس مایه‌ي ریشخند و دولت در دیده‌ها بی‌ارج باشد ،
ملایان که سرچشمه‌ي نادانی و گمراهی مردمند و همیشه مایه‌ي نابسامانی می‌باشند از نیرو نیفتند ، دستگاه آنان شکوه خود را از دست ندهد ،
اندیشه‌های پست زمان مغول و بدآموزیهای زهرآلود آن زمان از رواج نیفتد ،
جبریگری و بی‌پروایی بزندگانی و آلودگی به قلندری و درویشی از مغزها بیرون نرود ،
روضه‌خوانی و سینه‌زنی و قمه‌زنی و زنجیرزنی و شبيه‌سازی و مانند اینها که بيگانگان نشانه‌ي وحشیگری می‌شمارند رواج خود را از دست ندهد ،
از دانشهای اروپایی و از اندیشه‌های بلند برخی از اروپاییان جز بهره‌ي کمی باین مردم نرسد ـ
یکایک نتوان شمرد. از هر راه که بتوانند این کشور و این توده را از پیشرفت بازداشته بلکه اگر توانند پستر برند.
این خواست ایشانست و گروهی باهم یکی شده و دست بهم داده‌اند که این خواست را پیش برند ،
و چون از سالیان دراز رشته‌ي حکومت در دست ایشانست با ایمنی و آسودگی کار خود را انجام می‌دهند
و تا می‌توانند بکسان دیگری راه نداده نمي‌گزارند که آنان پیش آيند و همچشم و هم‌نبرد اینان باشند.
همیشه می‌جویند و کسانی را که در این بدخواهی با آنان همراه توانند بود پیدا می‌کنند و آنها را پیش آورده بجایگاهی می‌رسانند
و جوانانی را پرورده و دستگاه خود را نگه می‌دارند.
(دادگاه ص 39)
یک دسته که رشته‌ي کارها را در دست می‌دارند کوشش ایشان برآنست که ایرانیان را از پیشرفت بازداشته نگزارند بپای توده‌های پیشرفته‌ي اروپا و آسیا رسند.
این توده را در همین حال گرفتاری و بدبختی که هستند نگه دارند :
دولت همیشه ناتوان باشد ،
ناایمنی از کشور برنخیزد ،
ایلهای کوچ‌نشین به همان حال که هستند بازمانند ،
اداره‌ها درهم و کارها بسیار سست باشد ،
مردم همیشه از دولت ناخشنود و از بخت خود گله‌مند بوده دل پر از نومیدی دارند
مجلس مایه‌ي ریشخند و دولت در دیده‌ها بی‌ارج باشد ،
ملایان که سرچشمه‌ي نادانی و گمراهی مردمند و همیشه مایه‌ي نابسامانی می‌باشند از نیرو نیفتند ، دستگاه آنان شکوه خود را از دست ندهد ،
اندیشه‌های پست زمان مغول و بدآموزیهای زهرآلود آن زمان از رواج نیفتد ،
جبریگری و بی‌پروایی بزندگانی و آلودگی به قلندری و درویشی از مغزها بیرون نرود ،
روضه‌خوانی و سینه‌زنی و قمه‌زنی و زنجیرزنی و شبيه‌سازی و مانند اینها که بيگانگان نشانه‌ي وحشیگری می‌شمارند رواج خود را از دست ندهد ،
از دانشهای اروپایی و از اندیشه‌های بلند برخی از اروپاییان جز بهره‌ي کمی باین مردم نرسد ـ
یکایک نتوان شمرد. از هر راه که بتوانند این کشور و این توده را از پیشرفت بازداشته بلکه اگر توانند پستر برند.
این خواست ایشانست و گروهی باهم یکی شده و دست بهم داده‌اند که این خواست را پیش برند ،
و چون از سالیان دراز رشته‌ي حکومت در دست ایشانست با ایمنی و آسودگی کار خود را انجام می‌دهند
و تا می‌توانند بکسان دیگری راه نداده نمي‌گزارند که آنان پیش آيند و همچشم و هم‌نبرد اینان باشند.
همیشه می‌جویند و کسانی را که در این بدخواهی با آنان همراه توانند بود پیدا می‌کنند و آنها را پیش آورده بجایگاهی می‌رسانند
و جوانانی را پرورده و دستگاه خود را نگه می‌دارند.
(دادگاه ص 39)
سخنرانی کسروی در انجمن ادبی
گفتار دارنده‌ی پیمان در انجمن ادبی
(با اندک کوتاهی)
بخش دوم
ما بکار برخاستیم و «خدا با ماست» گفتیم. آرزومان چه بود؟.. فیروزبختی ایران و سرفرازی ایرانیان. خدا گواه است که جز از این آرزوی دیگری نداریم.
من از انجمن سپاسگزارم که با آنکه مرا دشمن ادبیات می‌شمارند امشبم برای گفتگو دعوت نموده‌اند. آدمی خردمند از دشمن خود نیز سخنش را شنیده اگر پسندید می‌پذیرد وگرنه با دلیل پاسخ آن را می‌دهد. این کار بیخردان است که در برابر سخن بهیاهو برمی‌خیزند و غوغا می‌انگیزند.
راستی هم اینست که من نه دشمن ادبیات بلکه یگانه هوادار آن می‌باشم و همانا می‌کوشم که ادبیات را از آلودگیهایی که پیدا کرده پاک نمایم. اگر بگویید : کدام آلودگیها؟ پاسخ آن را در پایان گفتار ، خودتان خواهید دانست. ...
👇👇
گفتار دارنده‌ی پیمان در انجمن ادبی
(با اندک کوتاهی)
بخش دوم
ما بکار برخاستیم و «خدا با ماست» گفتیم. آرزومان چه بود؟.. فیروزبختی ایران و سرفرازی ایرانیان. خدا گواه است که جز از این آرزوی دیگری نداریم.
من از انجمن سپاسگزارم که با آنکه مرا دشمن ادبیات می‌شمارند امشبم برای گفتگو دعوت نموده‌اند. آدمی خردمند از دشمن خود نیز سخنش را شنیده اگر پسندید می‌پذیرد وگرنه با دلیل پاسخ آن را می‌دهد. این کار بیخردان است که در برابر سخن بهیاهو برمی‌خیزند و غوغا می‌انگیزند.
راستی هم اینست که من نه دشمن ادبیات بلکه یگانه هوادار آن می‌باشم و همانا می‌کوشم که ادبیات را از آلودگیهایی که پیدا کرده پاک نمایم. اگر بگویید : کدام آلودگیها؟ پاسخ آن را در پایان گفتار ، خودتان خواهید دانست. ...
👇👇
Soxanr^nie Kasravi dar anjomane adabi - 2.pdf
155.4 KB
سخنرانی کسروی در انجمن ادبی
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi
بخش دوم
#کانال_احمد_کسروی
#پیمان
🌐 @pakdini
🌐 @ketabSudmand
🌐 https://kasravi-ahmad.blogspot.com
✉️ farhixt@gmail.com
🆔 @Ahmad_Kasravi