#ارسطو ۳

این اختلافاتِ میان #افلاطون و #ارسطو - فلسفی و مزاجی - به بهترین وجهی در نقد بی رحمانه ی ارسطو از نظریه ی صورت های افلاطون نمایش داده می شود. در نزد افلاطون چنانکه دیدیم #صورت‌های تغییر ناپذیر و ابدی #واقعیت را تشکیل می‌دهند و عبارتند از آن سوی جهانِ #محسوس سیالِ اشیاءِ متغیری که #نمود محض را به وجود می‌آورند. ارسطو درست نقطه ی مقابل آن را مدعی است. این اشیاءِ مشخص و خاص است که واقعی است - نباتات، جانوران. انسان ها و دولت ها - ارسطو این چیزهای خاص را #جوهر می‌داند. مابعدالطبیعه، مطالعه ی سرشتِ واقعیت است. در نزد ارسطو مطالعه جوهرهای مشخص خاص است. ارسطو به نظریه صورت های افلاطون با سَدی از #برهان ها حمله می برد که نکات اساسی آنها به قرار زیر است:

۱- نظریه ی مُثُل افلاطون مدعی است که ماهیت اشیا را تبیین می‌کند اما در واقع صور انتزاعی تنها رو نوشتِ بی استفاده ی چیز های واقعی اند و در ارائه ی هر نوع تبیینِ #هستی و تغییراتِ چیزهای انضمامی و مشخص ناتوان اند.

۲- نظریه ی مُثُل افلاطون گردنه ی عبور ناپذیری به وجود می‌آورد، دوگانگیِ میان جهانِ ایده های #معقول و جهان چیزهای #محسوس؛ این نظریه تبیینِ چگونگی نسبت و رابطه ی چیزهای محسوس و چیزهای معقول را کلا غیرممکن می‌نماید.
‌
#از_سقراط_تا_سارتر
ت. ز. لاوین

📖 @philosophibisansoor

‌ ⬅️‌↩️ مناظره ↪️➡️


↩️ موضوع :

#برهان_نظم

تاریخ. 97/5/22

⏰ساعت : 22:00


طرفین مناظره

جناب #Fm_God
و
جناب #Mohamad_ hosini



ابرگروه آتئیست و خدا

https://t.me/joinchat/B77h1EG5NM26lQdyGYnmsg