#مقاله
🔸 فرض کنید (1) به رستورانی رفته‌اید و می‌خواهید غذایی را انتخاب کنید. شما انسان پرخوری هستید و در انتخاب میان کباب کوبیده و چلوگوشت مردد هستید. در این انتخاب شما به فاکتور‌های مختلفی مثل مزه، حجم، زیبایی و مخلفات غذا فکر می‌کنید و به احتمال بسیار زیاد به دنبال بیشترین لذت هستید. حالا فرض کنید (2) که ندایی درونی با لحنی سهمگین و تحکم‌آمیز به شما نهیب می‌زند که: "آیا بهتر نیست که پرخوری را کنار بگذاری و بر شیوه‌ی اعتدال زندگی بگذرانی؟ آیا پرخوری تو را از ارزش نمی‌اندازد؟" در این موقعیت شما در برابر یک دوراهی قرار می‌گیرید که انتخاب میان گزینه‌ها بسیار دشوار بوده و نمی‌توان با استفاده از چند معیار میان آن‌ها انتخاب کرد.
🔹 چه تفاوتی میان حالت (1) و (2) وجود دارد؟ چرا ما معمولاً احساس می‌کنیم که حالت (2) ما را به شکل اصیل‌تری درگیر خود می‌کند؟ چرا در حالت (1) بیشتر، تمایز‌های کمّی باعث می‌شود که انتخابی را انجام دهیم؟ چرا در حالت (2) تمایزی کیفی میان گزینه‌های مختلف احساس می‌شود؟ آیا می‌توان از این تمایز کمّی/کیفی فراتر رفت و به تصویری دقیق‌تر رسید؟ چارلز تیلور در مقاله‌ی زیر با عنوان «عاملیت انسان چیست؟» به دنبال پاسخ به این سوال و چند سوال دیگر درباره‌ی چیستی انتخاب‌گری، عاملیت و مسئولیت‌پذیری در سوژه‌ی انسانی است و با کمک گرفتن از مفاهیم «میل درجه اول» و «میل درجه دوم» که توسط هری فرنکفورت معرفی شده است، به این مسائل می‌پردازد.
🔰 Taylor, C. (1985). What is human agency? In Philosophical Papers (pp. 15-44). Cambridge: Cambridge University Press.
✅ DOI: 10.1017/CBO9781139173483.002
———————
🆔: @philsharif
🔸 فرض کنید (1) به رستورانی رفته‌اید و می‌خواهید غذایی را انتخاب کنید. شما انسان پرخوری هستید و در انتخاب میان کباب کوبیده و چلوگوشت مردد هستید. در این انتخاب شما به فاکتور‌های مختلفی مثل مزه، حجم، زیبایی و مخلفات غذا فکر می‌کنید و به احتمال بسیار زیاد به دنبال بیشترین لذت هستید. حالا فرض کنید (2) که ندایی درونی با لحنی سهمگین و تحکم‌آمیز به شما نهیب می‌زند که: "آیا بهتر نیست که پرخوری را کنار بگذاری و بر شیوه‌ی اعتدال زندگی بگذرانی؟ آیا پرخوری تو را از ارزش نمی‌اندازد؟" در این موقعیت شما در برابر یک دوراهی قرار می‌گیرید که انتخاب میان گزینه‌ها بسیار دشوار بوده و نمی‌توان با استفاده از چند معیار میان آن‌ها انتخاب کرد.
🔹 چه تفاوتی میان حالت (1) و (2) وجود دارد؟ چرا ما معمولاً احساس می‌کنیم که حالت (2) ما را به شکل اصیل‌تری درگیر خود می‌کند؟ چرا در حالت (1) بیشتر، تمایز‌های کمّی باعث می‌شود که انتخابی را انجام دهیم؟ چرا در حالت (2) تمایزی کیفی میان گزینه‌های مختلف احساس می‌شود؟ آیا می‌توان از این تمایز کمّی/کیفی فراتر رفت و به تصویری دقیق‌تر رسید؟ چارلز تیلور در مقاله‌ی زیر با عنوان «عاملیت انسان چیست؟» به دنبال پاسخ به این سوال و چند سوال دیگر درباره‌ی چیستی انتخاب‌گری، عاملیت و مسئولیت‌پذیری در سوژه‌ی انسانی است و با کمک گرفتن از مفاهیم «میل درجه اول» و «میل درجه دوم» که توسط هری فرنکفورت معرفی شده است، به این مسائل می‌پردازد.
🔰 Taylor, C. (1985). What is human agency? In Philosophical Papers (pp. 15-44). Cambridge: Cambridge University Press.
✅ DOI: 10.1017/CBO9781139173483.002
———————
🆔: @philsharif
Cambridge Core
What is human agency? (Chapter 1) - Philosophical Papers
Philosophical Papers - by Charles Taylor March 1985
#مقاله #کرونا
✅ مسئله‌ی شر در جهان تنظیمِ دقیق‌شده
✅ Evil in the Fine‐Tuned World
👤 ابراهیم آزادگان
🔸 لینک مقاله
📎 https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/heyj.13314
———————
🆔: @philsharif
✅ مسئله‌ی شر در جهان تنظیمِ دقیق‌شده
✅ Evil in the Fine‐Tuned World
👤 ابراهیم آزادگان
🔸 لینک مقاله
📎 https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1111/heyj.13314
———————
🆔: @philsharif
Wiley Online Library
Evil in the Fine‐Tuned World
If the world has been fine-tuned for human life, why does that life encompass such calamity and suffering? It seems that in so far as we are impressed by the fine-tuning intuition that the world has ...
#مقاله
🔹 مقاله‌ی آقای برزگر(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)، با عنوان “QBism Is Not So Simply Dismissed” در مجله‌ی Foundations of physics به چاپ رسید.
🔸 لینک مقاله:
📎 https://link.springer.com/article/10.1007/s10701-020-00347-3?wt_mc=Internal.Event.1.SEM.ArticleAuthorOnlineFirst
————————
🆔: @philsharif
🔹 مقاله‌ی آقای برزگر(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)، با عنوان “QBism Is Not So Simply Dismissed” در مجله‌ی Foundations of physics به چاپ رسید.
🔸 لینک مقاله:
📎 https://link.springer.com/article/10.1007/s10701-020-00347-3?wt_mc=Internal.Event.1.SEM.ArticleAuthorOnlineFirst
————————
🆔: @philsharif
SpringerLink
QBism Is Not So Simply Dismissed
Foundations of Physics - QBism is one of the main candidates for an epistemic interpretation of quantum mechanics. According to QBism, the quantum state or the wavefunction represents the...
#مقاله #خبر
🔰 مقاله‌ی دکتر علیرضا کاظمی(دانش‌آموخته‌ی دکتری گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان Commitment, Norm-Governedness and” Guidance” در مجله‌ی Acta Analytica به چاپ رسید.
————————
🆔: @philsharif
🔰 مقاله‌ی دکتر علیرضا کاظمی(دانش‌آموخته‌ی دکتری گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان Commitment, Norm-Governedness and” Guidance” در مجله‌ی Acta Analytica به چاپ رسید.
————————
🆔: @philsharif
#مقاله #چکیده
✅ چکیده‌ی مقاله‌ی آقای محسن مقری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان “Deriving actuality from possibility” که در مجله‌ی معتبر Philosophia پذیرفته شده است.
🔰 Many believe that the world exists without a cause or reason. Most of them reject an explanation for the whole concrete world because they accept the traditional idea that concrete existence comes only from things that concretely exist. But I provide reasons for thinking that the world might be actual as a result of a feature that is not concrete but abstract. I begin by outlining ideas that some followers of the Platonic Theory of Forms have developed about whether actuality of something can be explained by its possibility. Next, I show that many who think they reject all paths for explaining actuality by abstract facts about possibilities in fact follow such paths. The question of why there exists anything concrete might be answered not by saying that the world exists reasonlessly, but by following some such paths: Having a certain nature for something concrete can turn its possibility into its actuality. Still, we might in the end be forced to accept that the world exists without any reason.
——————
🆔: @philsharif
✅ چکیده‌ی مقاله‌ی آقای محسن مقری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان “Deriving actuality from possibility” که در مجله‌ی معتبر Philosophia پذیرفته شده است.
🔰 Many believe that the world exists without a cause or reason. Most of them reject an explanation for the whole concrete world because they accept the traditional idea that concrete existence comes only from things that concretely exist. But I provide reasons for thinking that the world might be actual as a result of a feature that is not concrete but abstract. I begin by outlining ideas that some followers of the Platonic Theory of Forms have developed about whether actuality of something can be explained by its possibility. Next, I show that many who think they reject all paths for explaining actuality by abstract facts about possibilities in fact follow such paths. The question of why there exists anything concrete might be answered not by saying that the world exists reasonlessly, but by following some such paths: Having a certain nature for something concrete can turn its possibility into its actuality. Still, we might in the end be forced to accept that the world exists without any reason.
——————
🆔: @philsharif
#مقاله
📚 عنوان: تحلیل و بررسی تاریخی ارتباط میان علم مدرن و توتالیتاریسم در قرن بیستم
🖋 نویسنده: بهراد موسوی(دانشجوی کارشناسی ارشد گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)
🔸 مقاله‌ی پیش‌رو با هدف بازخوانی رابطه‌ی میان "علم مدرن" و "توتالیتاریسم" با تمرکز بر قرن بیستم و دو ماجرای مشهور آن دوره یعنی "لیسنکو در دوره استالین" و "ژنتیک و به‌نژادی در آلمان نازی" و تحلیل و بررسی این رابطه از منظر فلسفه‌‌ی سیاسی "هانا آرنت" و "کارل پاپر" نوشته شده است.
🔹 بسیاری از مدعیات ایدئولوژی‌های توتالیتر برای موجه جلوه داده شدن مستند به علم مدرن می‌شوند. عده‌ی زیادی از پیروان مارکسیسم و نازیسم ایدئولوژی های خود را مطابق علم مدرن می‌دانستند تا بدین گونه به دلیل موفقیت‌ها و کارآمدی علم مدرن و بار ارزشی صفت "علمی"، به کسب مشروعیت برای مکتب خود بپردازند.
🔸 این، تنها دلیل اهمیت پرسش طرح شده در این نوشتار نیست. دلیل دیگر، کاربرد عینی علم مدرن در رسیدن به آرمان‌های این ایدئولوژی‌ها می باشد. علم مدرن که رابطه نزدیک و تعیین‌کننده‌ای با تکنولوژی مدرن دارد، یکی از علل توجه حکومت‌های توتالیتر به خود است. علاوه بر این، علوم انسانی مدرن بدلیل اهمیت جهان‌بینی در شکل‌گیری این علوم و نقش ویژه در زندگی فردی و اجتماعی حساسیت بالایی نزد حکومت‌های توتالیتر دارد. رژیم‌های توتالیتر می‌کوشند تا با نظریه‌پردازی در این حوزه کنترل زندگی انسان‌ها و هدایت آنان به سمت آرمان مدنظر خود را به دست گیرند.
🔹 در این بازخوانی، نمونه‌هایی از تلاش حکومت‌های توتالیتر برای تولید علم ایدئولوژیک را حکایت کرده و نقش مخرب ایدئولوژی بر نهادهای آکادمیک و علمی را نشان می‌دهیم.
🔸 نهایتا دو رویداد تاریخی مذکور را با وام‌گیری از تاملات فلسفی دو فیلسوف سیاسی برجسته قرن بیستم، هانا آرنت و کارل پاپر مورد تحلیل قرار داده و به ارتباط مفهومی میان توتالیتاریسم و علم مدرن خواهیم پرداخت.
❇️ نقد و نظر: @bmr74
—————————
🆔: @philsharif
📚 عنوان: تحلیل و بررسی تاریخی ارتباط میان علم مدرن و توتالیتاریسم در قرن بیستم
🖋 نویسنده: بهراد موسوی(دانشجوی کارشناسی ارشد گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)
🔸 مقاله‌ی پیش‌رو با هدف بازخوانی رابطه‌ی میان "علم مدرن" و "توتالیتاریسم" با تمرکز بر قرن بیستم و دو ماجرای مشهور آن دوره یعنی "لیسنکو در دوره استالین" و "ژنتیک و به‌نژادی در آلمان نازی" و تحلیل و بررسی این رابطه از منظر فلسفه‌‌ی سیاسی "هانا آرنت" و "کارل پاپر" نوشته شده است.
🔹 بسیاری از مدعیات ایدئولوژی‌های توتالیتر برای موجه جلوه داده شدن مستند به علم مدرن می‌شوند. عده‌ی زیادی از پیروان مارکسیسم و نازیسم ایدئولوژی های خود را مطابق علم مدرن می‌دانستند تا بدین گونه به دلیل موفقیت‌ها و کارآمدی علم مدرن و بار ارزشی صفت "علمی"، به کسب مشروعیت برای مکتب خود بپردازند.
🔸 این، تنها دلیل اهمیت پرسش طرح شده در این نوشتار نیست. دلیل دیگر، کاربرد عینی علم مدرن در رسیدن به آرمان‌های این ایدئولوژی‌ها می باشد. علم مدرن که رابطه نزدیک و تعیین‌کننده‌ای با تکنولوژی مدرن دارد، یکی از علل توجه حکومت‌های توتالیتر به خود است. علاوه بر این، علوم انسانی مدرن بدلیل اهمیت جهان‌بینی در شکل‌گیری این علوم و نقش ویژه در زندگی فردی و اجتماعی حساسیت بالایی نزد حکومت‌های توتالیتر دارد. رژیم‌های توتالیتر می‌کوشند تا با نظریه‌پردازی در این حوزه کنترل زندگی انسان‌ها و هدایت آنان به سمت آرمان مدنظر خود را به دست گیرند.
🔹 در این بازخوانی، نمونه‌هایی از تلاش حکومت‌های توتالیتر برای تولید علم ایدئولوژیک را حکایت کرده و نقش مخرب ایدئولوژی بر نهادهای آکادمیک و علمی را نشان می‌دهیم.
🔸 نهایتا دو رویداد تاریخی مذکور را با وام‌گیری از تاملات فلسفی دو فیلسوف سیاسی برجسته قرن بیستم، هانا آرنت و کارل پاپر مورد تحلیل قرار داده و به ارتباط مفهومی میان توتالیتاریسم و علم مدرن خواهیم پرداخت.
❇️ نقد و نظر: @bmr74
—————————
🆔: @philsharif
Telegram
رسانه/آرشیو
#مقاله
🔹 مقاله‌ی جناب آقای ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان “Geniune Empathy with Inanimate Objects” در مجله‌ی معتبر Phenomenology and Cognitive Sciences پذیرفته شده است.
🔸 گروه فلسفه علم این موفقیت را به ایشان تبریک می‌گوید.
——————
🆔: @philsharif
🔹 مقاله‌ی جناب آقای ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان “Geniune Empathy with Inanimate Objects” در مجله‌ی معتبر Phenomenology and Cognitive Sciences پذیرفته شده است.
🔸 گروه فلسفه علم این موفقیت را به ایشان تبریک می‌گوید.
——————
🆔: @philsharif
#مقاله #خبر
🔰 مقاله‌ی آقای دکتر صابر منادی (دانش‌آموخته‌ی دکتری گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) و دکتر تقوی با عنوان
"Cultural Conflict in Technology Transfer to Non-industrial Communities: A Critique of Ihde's Ideas"
در مجله‌ی Technology and Society
به چاپ رسید.
————————
🆔: @philsharif
🔰 مقاله‌ی آقای دکتر صابر منادی (دانش‌آموخته‌ی دکتری گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) و دکتر تقوی با عنوان
"Cultural Conflict in Technology Transfer to Non-industrial Communities: A Critique of Ihde's Ideas"
در مجله‌ی Technology and Society
به چاپ رسید.
————————
🆔: @philsharif
#مقاله
❗️ مقاله آقای ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) در پایگاه اینترنتی مجله‌ی معتبر Phenomenology and the Cognitive Sciences قرار گرفت. جهت مطالعه‌ی نسخه آنلاین این مقاله به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
🌐 https://rdcu.be/cdwU1
———————
🆔: @philsharif
❗️ مقاله آقای ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) در پایگاه اینترنتی مجله‌ی معتبر Phenomenology and the Cognitive Sciences قرار گرفت. جهت مطالعه‌ی نسخه آنلاین این مقاله به لینک زیر مراجعه بفرمایید:
🌐 https://rdcu.be/cdwU1
———————
🆔: @philsharif
Phenomenology and the Cognitive Sciences
Genuine empathy with inanimate objects
Phenomenology and the Cognitive Sciences - How do we enter into empathic relations with inanimate objects (IO)? Do we indirectly infer that they possess mental states, or directly perceive them as...
Massoud Toossi Saeidi, Seyed Hassan Hossini.pdf
682.4 KB
#مقاله
🔰 عنوان:
❇️ Religious language as natural-sacred language
🖋 نویسندگان:
👤 مسعود طوسی(پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
👤 سید حسن حسینی(دانشگاه صنعتی شریف)
📚 انتشارات دانشگاه سن‌پترزبورگ
——————————
🆔: @philsharif
🔰 عنوان:
❇️ Religious language as natural-sacred language
🖋 نویسندگان:
👤 مسعود طوسی(پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)
👤 سید حسن حسینی(دانشگاه صنعتی شریف)
📚 انتشارات دانشگاه سن‌پترزبورگ
——————————
🆔: @philsharif
#مقاله
🔹 مقاله‌ی آقای دکتر علی برزگر(فارغ التحصیل دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف و دانشجوی فوق دکتری دانشگاه LMU مونیخ)، با عنوان
“A Phenomenological Approach to Epistemic Interpretations of Quantum Mechanics”
در مجله‌ی International Studies in the Philosophy of Science به چاپ رسید.
🔸 لینک مقاله:
📎 https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/02698595.2021.1950483
————————
🆔: @philsharif
🔹 مقاله‌ی آقای دکتر علی برزگر(فارغ التحصیل دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف و دانشجوی فوق دکتری دانشگاه LMU مونیخ)، با عنوان
“A Phenomenological Approach to Epistemic Interpretations of Quantum Mechanics”
در مجله‌ی International Studies in the Philosophy of Science به چاپ رسید.
🔸 لینک مقاله:
📎 https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/02698595.2021.1950483
————————
🆔: @philsharif
Taylor & Francis
A Phenomenological Approach to Epistemic Interpretations of Quantum Mechanics
Generally, there are two interpretative approaches to quantum theory: psi-ontic and psi-epistemic. According to the psi-ontic interpretations, quantum theory does/should describe or represent what ...
#مقاله
❗️ مقاله آقای مهدی خلیلی(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان Perspectivism and Special Relativity در مجله‌ی Theory of Science به چاپ رسید. جهت دسترسی به مقاله به آدرس زیر مراجعه بفرمایید:
🔰 https://teorievedy.flu.cas.cz/index.php/tv/article/view/516
———————
🆔: @philsharif
❗️ مقاله آقای مهدی خلیلی(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف) با عنوان Perspectivism and Special Relativity در مجله‌ی Theory of Science به چاپ رسید. جهت دسترسی به مقاله به آدرس زیر مراجعه بفرمایید:
🔰 https://teorievedy.flu.cas.cz/index.php/tv/article/view/516
———————
🆔: @philsharif
Asiatica 2 Azadegan.pdf
281.5 KB
#مقاله
On The Current Debate Regarding Two Conceptions of Islam: Totalitarianism VS. Libertarianism
Author: Dr. Ebrahim Azadegan
————————
❇️: @philsharif
On The Current Debate Regarding Two Conceptions of Islam: Totalitarianism VS. Libertarianism
Author: Dr. Ebrahim Azadegan
————————
❇️: @philsharif
#مقاله
🔰 مقاله‌ی آقایان مرتضی رحیمی(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)، مصطفی تقوی(عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف) و امین شفیع‌خانی(فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد دانشگاه صنعتی شریف)، با عنوان زیر در مجله IEEE Technology and Society Magazine به چاپ رسید.
🖋 عنوان مقاله:
✅ Reflection on the Relationship Between Societies and Technologies: The “Global Networked Heterogeneous Co-Construction”
🌐 لینک دسترسی به مقاله:
📎 https://ieeexplore.ieee.org/document/9731830
————————
🆔: @philsharif
🔰 مقاله‌ی آقایان مرتضی رحیمی(دانشجوی دکتری فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف)، مصطفی تقوی(عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی شریف) و امین شفیع‌خانی(فارغ‌التحصیل کارشناسی ارشد دانشگاه صنعتی شریف)، با عنوان زیر در مجله IEEE Technology and Society Magazine به چاپ رسید.
🖋 عنوان مقاله:
✅ Reflection on the Relationship Between Societies and Technologies: The “Global Networked Heterogeneous Co-Construction”
🌐 لینک دسترسی به مقاله:
📎 https://ieeexplore.ieee.org/document/9731830
————————
🆔: @philsharif
ieeexplore.ieee.org
Reflection on the Relationship Between Societies and Technologies: The “Global Networked Heterogeneous Co-Construction”
<bold xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink">The short history</b>
of the philosophy of technology has witnessed different and sometimes contradictory views about the relationship between society and modern…
of the philosophy of technology has witnessed different and sometimes contradictory views about the relationship between society and modern…
Ibn Sina and Sadra on God's Knowledge of Particulars.pdf
198.5 KB
#مقاله
مقاله دکتر سیدحسن حسینی (استاد گروه فلسفه علم) و علیرضا کاظمی (فارغ التحصیل دکتری گروه فلسفه علم) با عنوان
Ibn Sina and Mulla Sadra on God’s Knowledge of Particulars: Criticism and Analytic Assessment
در مجله
Religious Studies and Theology
به چاپ رسید.
مقاله دکتر سیدحسن حسینی (استاد گروه فلسفه علم) و علیرضا کاظمی (فارغ التحصیل دکتری گروه فلسفه علم) با عنوان
Ibn Sina and Mulla Sadra on God’s Knowledge of Particulars: Criticism and Analytic Assessment
در مجله
Religious Studies and Theology
به چاپ رسید.