انجمن علمی فلسفه علم شریف
11.7K subscribers
1.35K photos
65 videos
246 files
1.09K links
انجمن‌ علمی فلسفه‌علم دانشگاه صنعتی شریف

ارتباط با ما:
@Philofscisharif

سایت گروه:
https://philsci.sharif.ir

کانال آرشیو فایل‌ها:
@philsharif_archive

آدرس گروه فلسفه علم:
https://maps.app.goo.gl/J75NkLxV9TJmi2WJ9
Download Telegram
برنامه_سخنرانیهای_گروه_فلسفه_علم.pdf
37.8 KB
#سخنرانی

📄 لیست سخنرانی‌‌‌های گروه فلسفه علم در ترم #بهار99

———————
🆔: @philsharif
#مقاله

🔸 فرض کنید (1) به رستورانی رفته‌اید و می‌خواهید غذایی را انتخاب کنید. شما انسان پرخوری هستید و در انتخاب میان کباب کوبیده و چلوگوشت مردد هستید. در این انتخاب شما به فاکتور‌های مختلفی مثل مزه، حجم، زیبایی و مخلفات غذا فکر می‌کنید و به احتمال بسیار زیاد به دنبال بیشترین لذت هستید. حالا فرض کنید (2) که ندایی درونی با لحنی سهمگین و تحکم‌آمیز به شما نهیب می‌زند که: "آیا بهتر نیست که پرخوری را کنار بگذاری و بر شیوه‌ی اعتدال زندگی بگذرانی؟ آیا پرخوری تو را از ارزش نمی‌اندازد؟" در این موقعیت شما در برابر یک دوراهی قرار می‌گیرید که انتخاب میان گزینه‌ها بسیار دشوار بوده و نمی‌توان با استفاده از چند معیار میان آن‌ها انتخاب کرد.

🔹 چه تفاوتی میان حالت (1) و (2) وجود دارد؟ چرا ما معمولاً احساس می‌کنیم که حالت (2) ما را به شکل اصیل‌تری درگیر خود می‌کند؟ چرا در حالت (1) بیشتر، تمایز‌های کمّی باعث می‌شود که انتخابی را انجام دهیم؟ چرا در حالت (2) تمایزی کیفی میان گزینه‌های مختلف احساس می‌شود؟ آیا می‌توان از این تمایز کمّی/کیفی فراتر رفت و به تصویری دقیق‌تر رسید؟ چارلز تیلور در مقاله‌ی زیر با عنوان «عاملیت انسان چیست؟» به دنبال پاسخ به این سوال و چند سوال دیگر درباره‌ی چیستی انتخاب‌گری، عاملیت و مسئولیت‌پذیری در سوژه‌ی انسانی است و با کمک گرفتن از مفاهیم «میل درجه اول» و «میل درجه دوم» که توسط هری فرنکفورت معرفی شده است، به این مسائل می‌پردازد.

🔰 Taylor, C. (1985). What is human agency? In Philosophical Papers (pp. 15-44). Cambridge: Cambridge University Press.
DOI: 10.1017/CBO9781139173483.002


———————
🆔: @philsharif
#مناظره

❗️ مسابقات ملی مناظره دانشجویان ایران

1)تاریخ برگزاری مناظره نهم در هفته اول اسفندماه خواهد بود. تاریخ دقیق اعلام خواهد شد. 2)علاقه‌مندان می‌توانند در ذیل گروه‌های 4 نفره تیم مناظره‌کننده‌ای تشکیل دهند و با مراجعه به سایت ثبت‌نام نمایند.
3) اطلاعات جامع و کلی مسابقات در سایت ثبت‌نام وجود دارد. هرگونه سوال و ابهامی را که در روند ثبت‌نام به وجود می‌آید از دبیرخانه مسابقات به آدرس @Jd_sharif1359 بپرسید.

—————————
🆔: @SUTSDC
: @philsharif
انجمن علمی فلسفه علم شریف
🔴 دومین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E Dewey on the Extended Mind: Changes and Affordances 👤 ارائه‌کننده: محمود شعبانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات) 📆 زمان: یکشنبه 13 بهمن 1398؛ ساعت 17 🏢 مکان: سالن اجتماعات…
#چکیده

🔴 دومین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E

Dewey on the Extended Mind: Changes and Affordances
👤 ارائه‌کننده: محمود شعبانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات)

🖊 چکیده:
🔹 John Dewey's account on mind, a pioneer of the view that currently known as “extended mind,” led Godfrey-Smith to reconsider a previously sketched taxonomy between different kinds of change, i.e., Real change versus Cambridge change. (Godfrey‐Smith 2013). In Godfrey-Smith's reading of Dewey, Real changes are made to objects by thought even before any new actions have been performed. However, most of the previous philosophers, notably Geach, attempted to attribute this kind of change as a mere Cambridge change, not a Real one. In this presentation, I will seek to show that 1) Ontologically, previous Geachian ascription is inaccurate so Dewey is on the right track; I will employ the Gibson’s affordances theory and present some cases to defend Dewey’s idea. 2) however, epistemically, we can relinquish and deviate from this right track and preserve Cambridge/real change dichotomy; in doing so, I will use a) Dewey’s evolutionary standpoint and b) the “right to ignore” promoted by Kronfeldner (2018). Finally, I will further divide Cambridge changes into Geachian and Deweyan ones.

—————————

❗️ شرکت در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید(ثبت‌نام الزامی است):
📎 https://b2n.ir/629382

جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @behzadface پیام دهید.

———————
🆔: @philsharif
#حلقه_متن‌خوانی

📚 کتاب ساختار انقلاب‌های علمی
✒️ اثر تامس کوهن

👤 با حضور علیرضا شفاه(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری؛ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

🔸 در این حلقه، ترجمه‌ی دکتر سعید زیباکلام خوانده می‌شود.

📅 چهارشنبه‌ها؛ ساعت 8 الی 10 صبح
❗️ اولین جلسه: 30 بهمن 1398
🏢 گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف

❗️ شرکت در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید(ثبت‌نام الزامی است):
📎 https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScB3ZNHUe9TvYNjJMBcIDXGMtryKPbGz5mRY7OvsNTPnx4hjQ/viewform

———————
🆔: @philsharif
هوالحکیم

⁉️ ملاصدرا مسئله معاد جسمانی را چگونه حل میکند؟

📖 تدریس مشهد چهارم، شاهد دوم از کتاب الشواهدالربوبیه ملاصدرا

👤مدرس: کرامت ورزدار
(مدرس دانشگاه تهران)

🗓 روزهای یکشنبه
به مدت ۱۶ جلسه
🕒 ساعت ۱۵ الی ۱۶:۳۰

📍مکان: طبقه دوم کتابخانه دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران واقع در جنب تقاطع خیابان های شهید مطهری و مفتح.

🟡 برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر
👇
@i_philo

انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
دانشگاه تهران
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
هوالحکیم

📖 دوره ترمیک آموزش
تاریخ فلسفه غرب
(پیش سقراطیان)

👤مدرس:
سجاد امیرخانی
پژوهشگر و مدرس دانشگاه تهران

🗓 روزهای چهارشنبه
🕒 ساعت ۱۳ الی ۱۶

⚠️شروع کلاس‌ها: ۲۳/بهمن/۹۸

📍جنب تقاطع خیابان‌های شهید مطهری و مفتح "کتابخانه" دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران

برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر👇
@i_philo

انجمن علمی فلسفه و حکمت اسلامی
@anjoman_elmi_falsafeh_elh
فلسفه اسلامي 1.pdf
354.5 KB
#بهار99

طرح درس «فلسفه اسلامی ۱»
👤 مدرس: سید حسن حسینی

——————
🆔: @philsharif
Audio
#صوت

🔴 اولین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E

از پدیدارشناسی بدن تا رویکردهای 4E در علوم شناختی: مروری بر پارادایم بدنمندی در فلسفه‌ی ادراک
👤 ارائه‌کننده: ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری دانشگاه صنعتی شریف)

———————
🆔: @philsharif
🔴 سومین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E

Ethical Embodiment: A Signifying Flesh in Emmanuel Levinas’s Phenomenology
👤 ارائه‌کننده: دکتر علیرضا صیاد منصور (پژوهشگر مقیم گروه مطالعات نظری، مرکز تحقیقات زن و خانواده)

📆 زمان: یکشنبه 20 بهمن 1398؛ ساعت 17
🏢 مکان: سالن اجتماعات گروه فلسفه علم دانشگاه صنعتی شریف

❗️ شرکت در این برنامه برای عموم آزاد و رایگان است. جهت ثبت‌نام به لینک زیر مراجعه بفرمایید(ثبت‌نام الزامی است):
📎 https://b2n.ir/629382

جهت کسب اطلاعات بیشتر به آیدی @behzadface پیام دهید.

———————
🆔: @philsharif
🔆 مدرسه ادبیات، انسان، شهر ۲

🔷نگاهی به انسان و زندگی از دریچه ادبیات

اساتید: نصر، دینانی، ملکیان، داوری، محقق داماد، چاوشی، کزازی، پازوکی، اسفندقه، علی‌زمانی، شریف‌زاده، میرشکاک، وکیلی، شهرستانی و...

📌 ارائه گواهی از دانشگاه شریف
🗓 شروع از هفتم اسفندماه

✔️تخفیف ۲۰ درصد برای دانشجویان شریف

🔷 لینک ثبت نام:
🌐https://evnd.co/20DaW

🔶 اطلاعات بیشتر در:
🆔 @Adabiat_Ensan_Shahr
Forwarded from آزاد | Azad
📣 مناظراتی درباره آزادی و اسلامِ سیاسی، قانون حجاب، امنیت و آزادی، شورای نگهبان

اساتید: بازرگان، خسروپناه، سروش، عبدالکریمی، سوزنچی، وسمقی، شجاعی‌زند، سیدجوادی

🎦 حضوری+مجازی(آنلاین)
📍دانشگاه تهران

#مدرسه_آزادفکری

ثبت‌نام(ظرفیت محدود):
🌐 AzadFekriSchool.ir
🆔 @AzadFekriSchool
Audio
#صوت

🔴 دومین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E

Dewey on the Extended Mind: Changes and Affordances
👤 ارائه‌کننده: محمود شعبانی(کارشناسی ارشد فلسفه علم دانشگاه آزاد، واحد علوم و تحقیقات)


———————
🆔: @philsharif
بنیاد حق طبیعی براساس اصول آموزه دانش

به‌تازگی کتاب «بنیاد حق طبیعی براساس اصول آموزه‌ی دانش» نوشته‌ی یوهان گوتلیب فیشته با ترجمه‌ی سیدمسعود حسینی از سوی نشر ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شده است. این کتاب یکی از ارکان اصلی نظام فیشته در دوره‌ی ینا (حدود ۹۹-۱۷۹۴) است که به شرح و تفصیل فلسفه‌ی حق یا فلسفه‌ی سیاسی او اختصاص دارد. دو رکن دیگر این نظام که در کتاب‌های «بنیاد کل آموزه‌ی دانش» و «نظام آموزه‌ی اخلاق» بسط یافته‌اند، فلسفه‌ی اولی و فلسفه‌ی اخلاق فیشته را دربردارند. اکنون با ترجمه‌ و انتشار «بنیاد حق طبیعی»، سه رکن نخستین و از حیث تاریخی، اثرگذارترین نظام فیشته را در زبان فارسی در اختیار داریم.
نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۲۹ بهمن ساعت ۱۶:۳۰ به نقد و بررسی کتاب «بنیاد حق طبیعی» اختصاص دارد که با حضور آرش اباذری، شروین مقیمی و سیدمسعود حسینی در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر(بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود.
#ویدئو

🔴 اولین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E

از پدیدارشناسی بدن تا رویکردهای 4E در علوم شناختی: مروری بر پارادایم بدنمندی در فلسفه‌ی ادراک
👤 ارائه‌کننده: ابوطالب صفدری(دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری دانشگاه صنعتی شریف)

📽 لینک آپارات:
📎 https://aparat.com/v/IqcJE

———————
🆔: @philsharif
#صوت

🔴 سومین پیش‌ارائه‌ی مدرسه‌ی علوم شناختی و فلسفه: رویکردهای 4E

Ethical Embodiment: A Signifying Flesh in Emmanuel Levinas’s Phenomenology
👤 ارائه‌کننده: دکتر علیرضا صیاد منصور (پژوهشگر مقیم گروه مطالعات نظری، مرکز تحقیقات زن و خانواده)

———————
🆔: @philsharif
🔗انجمن علمی فلسفه خوارزمی با همکاری ستاد توسعه علوم و فناوری‌های شناختی برگزار می‌کند ؛

🧠همایش فلسفه ذهن🧠

📍مکان : تهران ، دانشگاه خوارزمی ، سالن ۱۷ شهریور

🕑زمان : ۳ تا ۵ اسفندماه ۱۳۹۸


( شرکت برای عموم آزاد است )

————————
🆔: @philsharif
#مطلب

🔸 برای برخی از خوانندگان مایهٔ شگفتی است که چگونه ممکن است مطالعات تاریخی به آن نوع دگرگونی مفهومی که در اینجا مورد نظر است منجر شود. زرّادخانهٔ کاملی از دوگانگیها وجود دارد تا نشان دهد که این دگرگونی را مطالعات تاریخی نمی‌تواند به درستی تحقق بخشد. ما اغلب قائلیم که تاریخ حوزه‌ای کاملا توصیفی است با این حال آموزه‌هایی که .... ذکر شدند، غالباً تفسیری و بعضاً هنجاری هستند در اینجا نیز بسیاری از تعمیم‌های من مربوط به جامعه‌شناسی یا روان‌شناسی اجتماعی دانشمندان است. با این حال دست‌کم معدودی از نتیجه‌گیری‌های من به‌طور سنتی به منطق و معرفت‌شناسی تعلق دارند. ممکن است تصور شود من در فراز پیشین تمایز بسیار موثر معاصر میان «مقام نظریه‌سازی» و «مقام نظریه‌داوری» را نقض کرده‌ام. آیا خلط این حوزه‌ها و تعلقات متنوع می‌تواند حاکی از چیزی جز سردرگمی عمیق باشد؟

🔰 بخشی از پیشگفتار توماس کوهن در کتاب "ساختار انقلاب‌های علمی" ترجمه سعید زیباکلام

———————
🆔: @philsharif